Первое Послание к Коринфянам св. Апостола Павла

1) Павле, по вољи Божијој назван апостол Исуса Христа и брат Состен, 2) црква Божија која је у Коринту, освећенима у Христу Исусу, званим светима, са свима који призивају име Господа нашег Исуса Христа, на сваком месту, са њима и са нама. 3) Благодат и мир вама од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа. 4) Благодарим Богу своме за тебе свагда, у благодати Божијој која ти је дата у Христу Исусу, 5) јер си се у њему обогатио у свему, у сваком говору и сваком знању. 6) Како се у вама утврђује сведочанство Христово, - 7) да нико од вас не буде лишен никакве благодати, чекајући откривење Господа нашег Исуса Христа, 8) који ће вас утврдити, до краја, непогрешиви у дан доласка Господа нашег Исуса Христа. 9) Веран је Бог, кроз кога сте позвани у заједницу Сина Његовог, Исуса Христа Господа нашег. 10) Молим вас, браћо, у име Господа нашег Исуса Христа, да сви исто кажете, и да међу вама не буде раскола, него да будете савршени у једном осећању и у једном суду. 11) Јер из [домаћина] Хлоиног сазнадоше ми за вас, браћо моја, да међу вама има свађе. 12) Ја кажем ово, јер свако од вас каже: „Ја сам Павлов“; "Ја сам Аполлосов"; "Ја сам Кифин"; "Ја сам Христов." 13) [Да ли је] Христос подељен? Да ли је Павле разапет за вас? Или сте крштени у име Павлово? 14) Благодарим Богу што никога од вас нисам крстио осим Криспа и Гаја, 15) нека нико не каже да сте крштени у моје име. 16) Крстио сам и Стефанову кућу; осим тога, не знам да ли сам још некога крстио. 17) Јер ме Христос није послао да крштавам, него да проповедам јеванђеље, не мудрошћу говора; да крст Христов не буде празан. 18) Јер реч о крсту је безумље онима који гину; онима који се спасавају, односно нама је сила Божија. 19) Јер је написано: „Уништићу мудрост мудрих и разборитост разумних“ (Ис. 29:14). 20) "Где је мудрац? Где је књижевник? Где је питалац овог века? Није ли Бог учинио лудом мудрост овога света?" (Ис. 33:18). 21) Јер када свет премудрошћу није познао Бога у мудрости Божијој, угодио је Богу кроз лудост проповедања да спасе оне који верују. 22) Јер и Јевреји траже знаке, и Грци траже мудрост; 23) проповедамо Христа распетог, за Јевреје је ово камен спотицања, а за незнабошце безумље, 24) за оне који се називају, Јевреји и Грци, Христа, силу Божију и премудрост Божију; 25) Јер оно што је безумно код Бога мудрије је од људи, а што је слабо пред Богом јаче је од људи. 26) Јер размислите о свом звању, браћо: јер нису многи мудри по телу, нису многи јаки, нису многи племенити; 27) Али изабра Бог што је лудо у свету, да посрами мудре, и оно што је слабо у свету, изабра Бог, да посрами моћне; 28) Бог је изабрао ниже ствари света и презрене ствари, чак и оно што није, да уништи оно што јесте. 29) Нека се ниједно тело не хвали пред Њим. 30) Од Њега сте и ви у Христу Исусу, који нам постаде мудрост од Бога, и правда, и освећење, и искупљење; 31) да би [било] као што је написано: „Ко се хвали, Господом нека се хвали“ (Јер. 9,24). 1) И када сам дошао к вама, браћо, нисам дошао у узвишеном говору или мудрости, проповедајући вам сведочанство Христово. 2) Јер сам одлучио да од вас не знам ништа осим Исуса Христа, и њега распетог. 3) И бејах с вама у слабости и у страху и у великом трепету. 4) И моја реч и моја проповед нису у речима уверљивим за људску мудрост, него у показивању Духа и силе, 5) да ваша вера не почива у људској мудрости, него у сили Божијој. 6) Проповедамо мудрост међу савршенима, а не мудрост овога века и не владара овога века, који су подложни скрушености, 7) него проповедамо мудрост Божију у тајни, која је скривена, коју је Бог унапред одредио пре векова за нашу славу, 8) коју нико од власти овога века није познавао; јер да су знали, никада не би распели Господа славе. 9) Али, као што је написано: „Око не виде, ухо не чу, и срце човечије није ушло у оно што је Бог припремио онима који га љубе“ (уп. Ис. 64,4.17). 10) Бог нам је открио [ово] Духом Својим; јер Дух испитује све, чак и дубине Божје. 11) Јер ко од људи зна шта је у човеку осим духа човечијег који је у њему? Исто тако, нико не зна шта је у Богу осим Духа Божијег. 12) Ми нисмо примили дух овога света, него Духа од Бога, да знамо шта нам је дато од Бога, 13) које не објављујемо од људске мудрости наученим речима, него у учењу Духа, саводећи духовно са духовним. 14) Природан човек не прихвата оно што је од Духа Божијег, јер је то за њега безумље; и не може да разуме, јер [ово] се испитује духовно. 15) Духовни о свему суди, а њему самом нико не суди. 16) Јер ко је познао разум Господњи који га је научио? Имамо осећај Христа. 1) И не могох вам, браћо, говорити као са духовним људима, него као с телесним. Као бебе у Христу, 2) Дао сам вам млеко да пијете, а не храну, јер још нисте могли [јести], а ни сада не можете, јер сте још телесни. 3) Уосталом, када међу вама влада завист и неслога, зар нисте плотски, и зар не поступате по људскости? 4) Јер када један каже: „Ја сам Павлов“, а други: „Ја сам Аполосов“, зар нисте човек? Дакле, шта Аполос представља? Шта је са Павлом? 5) Слуге Онога у кога си веровао, и сваки како му је дао Господ. 6) Ја сам посадио, Аполос заливао, али Бог је дао раст. 7) Дакле, ни онај који сади, ни онај који залива, него Бог који даје урод. 8) Онај ко сади и онај који залива једно су. Свако ће добити своју награду према свом раду. 9) Јер ми смо Божији помоћници, ви сте њива Божија, ви сте Божија грађевина. 10) По датој ми милости Божијој, као премудри архитекта, ја сам поставио темељ, а други надзида [то]. Нека свако види како он [то] надограђује. 11) Јер нико не може поставити други темељ осим онога који је постављен, а то је Христос Исус. 12) Ако ко гради на овом темељу златом, сребром, драгим камењем, дрветом, сијеном, сламом, 13) откриће се свачије дјело; јер ће дан Господњи објавити, јер се открива у огњу, и огањ ће искушати свачије дело, шта је. 14) Ако се неко настави са радом, који је на врху саградио, добиће награду. 15) ако нечији посао изгори, претрпеће штету; и сам ће се спасти, али као од огња. 16) Зар не знате да сте храм Божији и да Дух Божији обитава у вама? 17) Ако ко оскврни храм Божији, Бог ће га уништити. Јер је храм Божији свет, што си и ти. 18) Нека се нико не заварава: ако ко од вас мисли да је мудар у овоме веку, нека постане луд да би постао мудар. 19) Јер је мудрост овога света лудост пред Богом. Јер је написано: „Ухватићу мудре у лукавству њиховом“ (Јов 5:13). 20) И опет: „Зна Господ мисли мудрих да су таштина“ (Пс. 93,11). 21) Зато нека се нико не хвали људима. 22) Јер све је твоје, било Павле, или Аполос, или Кифа, или свет, или живот, или смрт, или садашњост, или будућност – све је твоје; 23) Ти си Христов, а Христос је Божји. 1) Дакле, нека нас човек сматра слугама Христовим и управитељима тајни Божијих. 2) Ово се већ захтева међу управницима, да би се сви нашли верни. 3) Веома ми мало значи да ме осуђујете ви или људски дан. Али ни ја не осуђујем себе. 4) Јер не знам ништа о себи, али због тога нисам оправдан; Господ који ми суди је Господ. 5) Зато, не судите унапред док не дође Господ, који ће осветлити оно што је скривено у тами и открити савете срца / намера срца /, и тада ће сви добити хвалу од Бога. 6) Сада, браћо, ово сам изменио себи и Аполосу ради вас, да бисте научили од нас да се не надимате [од гордости] једни против других, [мудрост] изнад онога што је написано. 7) Ко вас разликује? Шта имаш што не би добио? Ако си га добио, зашто се хвалиш као да га ниси примио? 8) Већ си се заситио, већ си богат, царујеш без нас. И о, да би ти царовао, да бисмо ти и ја царовали! 9) Јер мени се чини да је Бог нас, Апостоле, открио као последње, као да смо осуђени на смрт, јер смо постали срамота [спектакул] за свет, и за анђеле, и за људе. 10) Ми смо безумни Христа ради, а ви сте мудри у Христу; Ми смо слаби, а ти си јак; ви сте племенити, ми смо часни. 11) До овога часа гладујемо и жеднимо, и голи смо, и шаком примамо, и немамо сталног заклона, 12) и трудимо се, радећи својим рукама. Проклети смо и благословени; трпимо гоњење и трпимо; 13) слушамо хулу и молимо се; постали смо као ђубре овом свету, прљавштини свима, па и до данас. 14) Не пишем ово да вас посрамим, него вас као љубљена деца опомињем. 15) Јер иако имате десет хиљада учитеља у Христу, ипак немате много отаца. Јер ја вас родих у Христу Исусу кроз јеванђеље. 16) Дакле, молим те: угледај се на мене, као што се и ја угледам на Христа. 17) Због тога сам ти послао Тимотеја, који је мој љубљени син и веран у Господу; који ће вас подсетити на моје путеве у Христу, као што учим свуда у свакој цркви. 18) Пошто не долазим к вама, неки се надимају [од поноса]. 19) Ускоро ћу доћи к вама, ако Господ да; и не знам речи надуваног, него силе. 20) Јер Царство Божије није у речи, него у сили. 21) Шта желите? Хоћу ли доћи к теби са прутом, или с љубављу и духом кротости? 1) Јасно се чује да међу вама има блуда, и то блуда каквог нема [ни] код незнабожаца, да човек има жену свог оца! 2) И надимаш се [од гордости], уместо да имаш бољу тугу, да би се међу вама уклонио онај који је ово дело учинио! 3) А ја, телом одсутан, а духом присутан, већ сам пресудио, као да сам с вама: онога који је то учинио, 4) у име Господа нашег Исуса Христа, сабравши вас и дух мој, силом Господа нашег Исуса Христа, 5) да предам сатани на умртвљење тела, да се дух Господа нашег Исуса Христа спасе у дан. 6) Ваше хвалисање није добро. Зар не знаш да мало квасца поквари цело тесто? 7) Очистите стари квасац, да постанете ново грудо, [као] бесквасни. Јер наш Васкрс је и Христос убијен. 8) Па прославимо: не старим квасцем, не квасцем злобе и порока, него пресним хлебом искрености и истине. 9) У поруци сам написао: „Не дружи се са блудницима. 10) Међутим, не уопште са блудницима овога света, или похлепницима, или отмичарима, или идолопоклоницима, иначе бисте морали да изађете из овога света. 11) Сада сам вам писао да не јављате ако је ко, називајући себе братом, блудник, или среброљубац, или идолопоклоник, или клеветник, или пијанац, или киднап; Не једи са таквим. 12) Јер зашто да судим странцима? Не судите о унутрашњим? 13) Јер ће Бог судити онима који су напољу. Истерај зло из себе. 1) Да ли се неко од вас усуђује, кад се с другим односи, да иде на суд пред безбожницима, а не пред светима? 2) Зар не знаш да ће свети судити овоме свету? А ако свет судиш по теби, да ли си заиста недостојан да судиш неважним [случајевима]? 3) Зар не знаш да ћемо ми судити анђелима, колико више [дела] света? 4) Дакле, ако икада будеш имао светску парницу, онда презрене износиш у Цркви на суд. 5) На твоју срамоту кажем: зар заиста међу вама нема ниједног мудраца који би могао да суди између своје браће? 6) Али брат тужи брата, и то од невјерника. 7) Истовремено, за вас је већ очигледно кривично да имате парницу међу собом. Зашто радије не бисте прихватили [са стрпљењем] неправду? Зашто радије не бисте били преварени? 8) Али ви [себе] вређате и обмањујете, а штавише, своју браћу. 9) Или зар не знате да неправедници неће наследити Царство Божије? Не варајте се: ни блудници, ни идолопоклоници, ни прељубници, 10) ни они који личе на жене, ни они који живе са мушкарцима, ни лопови, ни похлепници, ни пијанице, ни хулигани, ни отмичари, неће наследити Царство Божије. 11) И такви су били неки; али сте опрани, али сте освећени, али сте оправдани именом Господа нашег Исуса Христа и Духом Бога нашега. 12) Све ми је дозвољено, али није све на корист; све ми је дозвољено, али да не потпаднем под ничију власт. 13) Храна за стомак, а стомак за храну; Бог ће уништити и једно и друго. Тело није за блуд, него за Господа, а Господ за тело. 14) Бог је васкрсао Господа и васкрснуће нас силом Својом. 15) Зар не знате да су ваша тела удови Христови? Дакле, одузевши удове Христове, хоћу ли их учинити удовима блуднице? То се неће десити! 16) Или зар не знаш да ко год се обљуби са блудницом постаје једно тело [са њом]? „Јер ће“, каже он, „двојица постати једно тело“ (Пост. 2:24). 17) Ко се држи Господа, један је [са Њим] дух. 18) Бјежи од блуда. Сваки грех који човек чини је ван тела, а ко чини блуд, греши у телу свом. 19) Зар не знате да су удови ваши храм Духа Светога који пребива у вама, који имате од Бога, а нисте своји? 20) Јер сте купљени по великој цени. Прославите и носите Бога у свом телу. 1) А оно о чему си ми писао је да је добро да мушкарац не дира жену. 2) Ради [избегавања] блуда, нека има свако своју жену, и нека има свака свога мужа. 3) муж врати дуг жени; тако и жена свом мужу. 4) Жена нема власт над својим телом, али муж има. Исто тако, муж нема власт над својим телом, већ жена. 5) Не одступајте једни од других, осим по договору, за неко време да се препустите молитви, па се опет вратите једни другима, да вас сатана не искушава због ваше неумерености. 6) Ово говорим као индулгенцију, а не као заповест. 7) Јер бих волео да су сви људи као ја; али свако има свој дар од Бога, један овако, други други. 8) Неожењеним и удовицама кажем: добро им је ако остану као ја. 9) Али ако [не могу] да се уздрже, нека се жене; јер је боље удати се него запалити се. 10) Не ја, него Господ заповеда брачном пару: жена да не оставља мужа, - 11) ако оде, мора остати сама, или се помирити са мужем. А муж не треба да испраћа жену. 12) Осталима кажем, а не Господ: ако који брат има жену неверницу, а она пристане да живи с њим, нека је не отпушта. 13) А ако жена верујућа има мужа неверника, а он пристане да живи с њом, не отпуштајте њеног мужа. 14) Јер неверни муж се освећује од верујуће жене, а неверна жена се освећује од верујућег мужа. Иначе би ваша деца била нечиста, али сада су света. 15) Ако невјерник оде, нека оде; брат или сестра у таквим случајевима не подлежу ропству; Господ нас је позвао у свет. 16) Јер како знаш, жено, нећеш ли спасти мужа? Или како ти, мужу, знаш да нећеш спасити своју жену? 17) Не другачије него што му је Бог дао, и свако нека чини како га је Господ позвао. И како учим у свим црквама. 18) Ко је позван када је био обрезан? Нека не уклања жигове обрезивања. Ко се назива необрезаним? Нека се не обреже. 19) Обрезање је ништа, и необрезање је ништа, него држање заповести Божијих. 20) У том чину нека остане свако у кога је призван. 21) Да ли си позван да будеш роб? Не брини. Али ако можете постати слободни, боље је искористити предност. 22) Јер слуга који је призван у Господу је ослобођеник Господњи; тако и онај који се назива слободним слуга је Христов. 23) Купљени сте [високом] ценом; немојте постати робови људи. 24) Сви у коме сте [титула] позвани, браћо, останите у овоме пред Богом. 25) Што се тиче девственика, немам заповести од Господа, него саветујем као онај који се удостојио милости од Господа, да Му будем веран. 26) Дакле, сматрам да је најбоље, према садашњој потреби, да је добро да човек буде такав. 27) Да ли сте у сродству са својом женом? Не тражите раскид. Да ли сте се одвојили од своје жене? Не тражите жену. 28) Чак и ако се ожениш, ниси сагрешио. А ако се девојка уда, неће грешити. Али такви ће имати невоље по телу; жао ми те је. 29) Дакле, ово вам кажем, браћо: време је већ кратко; остаје тако да они који имају жене морају бити као да нису имали; 30) и они који плачу као да не плачу; а они који се радују, као да се нису радовали; а они који купују, као да не поседују; 31) и они који користе овај свет као да га не користе; јер слика овога света пролази. 32) Желим да будеш безбрижна. Неожењен се брине о Господњим стварима, како да угоди Господу; 33) ожењен човек брине о световним стварима, како да угоди жени; и подељено је. 34) И неудата и девојка размишљају о Господу, како да угоде Господу, да би били свети телом и духом. Удата жена размишља о световним стварима, како да угоди свом мужу. 35) И ово говорим на вашу корист, не да бих вас оковао, него због онога што је поштено и што вам може дати снагу да несметано вапијете ка Господу. 36) Ако неко сматра за себе непристојним, у односу на своју девојку, што је она прешла године, како треба, нека ради шта хоће; није му грех што ће се удати. 37) Јер ко је непоколебљиво чврст у срцу свом и, немајући потребе, а моћан у својој вољи, одлучио је ово у срцу свом – да задржи своју девојку, добро чини. 38) Дакле, добро чини онај ко се ожени својом девојком; а боље иде онај ко се не повеже. 39) Жена је везана законом све док јој је муж жив; ако јој муж умре, она је ослобођена: нека се удаје за кога хоће, само у Господу. 40) Биће блаженије ако тако остане, по мом савету; Мислим да и ја имам Духа Божијег. 1) Ми знамо шта је посвећено идолима, јер сви имамо знање; знање чини да се надима [од поноса], а љубав изграђује. 2) Ко за себе мисли да нешто зна, ипак ништа не зна како би требало да зна. 3) Ако ко љуби Бога, по Њему је познат. 4) Дакле, о једењу хране жртвоване идолима, знамо да је идол ништа на свету, и да нема другог Бога осим Једног. 5) Јер, иако постоје такозвани „богови“ или на небу или на земљи, пошто има много „богова“ и много господара, 6) имамо само једног Бога – Оца, од кога је све, и ми у Њему, и једног Господа – Исуса Христа, кроз кога је све, а ми кроз Њега. 7) Али немају сви знање: неки и дан-данас, са савешћу [навиклом] на идоле, једу као [жртве „боговима“] жртвоване идолима, и њихова савест је, пошто је слаба, оскврњена. 8) Храна нас не предаје Богу: јер ако и једемо, ништа не добијамо; и ако не једемо, ништа не губимо. 9) Пази да ова твоја слобода не постане искушење за слабе. 10) Јер ако неко види некога ко има знање како лежи у храму [за трпезом], неће ли његова савест, иако слаба, бити научена да једе нешто што је жртвовано идолима? 11) И због твог знања ће погинути слаби брат за кога је умро Христос. 12) Исто тако, грешећи о браћу своју и ударајући њихову слабу савест, грешиш против Христа. 13) Из тог разлога, ако јело мога брата саблажњава, ја никада нећу јести месо, да не бих учинио да се мој брат спотакне. 1) Зар нисам слободан? Зар ја нисам Апостол? Зар нисам видео Исуса Христа Господа нашег? Зар ниси моја ствар у Господу? 2) И ако за друге нисам Апостол, али за вас сам [Апостол]; јер си печат мог апостолства ти у Господу. 3) Моја одбрана пред онима који ме „испитују“, то је то. 4) Зар заиста немамо моћ да једемо и пијемо? 5) Зар заиста немамо моћ да имамо сестру за сапутницу, као остали Апостоли, и браћа Господња, и Кифа? 6) Или ја и Варнава сами немамо моћ да то учинимо? 7) Ко кога о свом трошку служи војни рок? Ко сади виноград и не једе од плодова његових? Ко паси стадо а не једе млеко стада? 8) Да ли ово заиста говорим из хуманости? Зар Закон не каже исто? 9) Јер у Мојсијевом закону је написано: „Немој везивати уста волу који се врши“ (5. Мојс. 25:4). Да ли је Богу заиста стало до волова? 10) Или, наравно, ово говори за нас? Јер је за нас писано; јер ко оре мора да оре са надом; и који врши млаћење у нади да ће добити плод. 11) Ако смо духовно посејали у вама, зар је велико ако од вас жањемо телесно? 12) Ако су други укључени у власт над вама, зашто не бисмо више ми? Међутим, ову силу нисмо искористили, него све трпимо, да не бисмо ставили никакву препреку јеванђељу Христовом. 13) Зар не знаш да се они који раде у светињи напајају из светиње; и да они који служе олтару деле [у уделу] олтара? 14) Тако је Господ установио да они који проповедају Јеванђеље живе од Јеванђеља. 15) Нисам користио ништа слично. Нисам ово написао да би мени било овако. Јер боље је да умрем него да неко уништи моју хвалу. 16) Јер ако проповедам јеванђеље, то ми није похвала, јер ме нужда на то тера, јер тешко мени ако не проповедам јеванђеље! 17) Јер ако то чиним добровољно, имам награду; ако је невољно, мени се [само] поверава управљање кућом. 18) За шта је моја награда? Јер, проповедајући Јеванђеље, проповедам јеванђеље бесплатно, да не бих злоупотребио своју моћ у јеванђељу. 19) Јер док сам слободан од свих, учинио сам себе робом свима, да бих више стекао. 20) И постадох Јеврејима као Јеврејин, да придобијем Јевреје; 21) онима под законом био сам као под законом (када нисам под законом), да бих стекао оне под законом; онима који су туђи Закону, као онај који је туђ Закону (када ја нисам туђ закон пред Богом, него под законом Христовим), да бих придобио оне који су туђи Закону. 22) Слабима сам постао слаб да бих победио слабе. Свима сам постао све да бих свакога спасио. 23) Али ја то чиним ради Јеванђеља, да бих могао постати његов причесник. 24) Зар не знаш да они који трче у трци сви трче, али један добија награду? Зато трчи да га зграбиш! 25) Сваки који се труди да се бори, уздржава се од свега: и то му [треба] да би примио венац пропадљив, а нама – нетрулежни. 26) И зато не трчим као ка нечему сумњивом, не борим се као да ударам у ваздух; 27) Али ја истрошим своје тело и поробим га, да, проповедајући другима, и сам не бих био одбачен. 1) Нећу да не знате, браћо, да су оци наши сви били под облаком, и сви прошли кроз море; 2) и сви се крстише у Мојсија у облаку и у мору; 3) и сви су јели исту духовну храну; 4) и сви су пили исто духовно пиће (пили су из духовног камена који их је пратио; камен је био Христос); 5) Али Бог није био задовољан многима од њих, јер су били положени у пустињи. 6) Ово нам постадоше слике, да не бисмо жудели за злом, као што су они пожудно радили. 7) И немојте постати идолопоклоници, као неки од њих, као што је написано: „Народ седе да једе и пије, и устаде да се игра“ (Изл. 32,6). 8) И немојмо чинити блуд, као што су неки од њих чинили блуд, па их је у један дан пало двадесет и три хиљаде. 9) И нећемо искушавати Христа, као што су неки од њих били кушани и побијени од змија. 10) И не гунђајте, као што су неки од њих гунђали и убили их је уништитељ. 11) Ипак, ово им се десило као типу; али је написано на опомену нама којима је дошао крај векова. 12) Дакле, нека пази да не падне свако ко сматра да стоји. 13) Није те задесило никакво искушење осим људско; Али веран је Бог, који неће дозволити да будете искушени преко онога што можете да поднесете, него ће заједно са искушењем створити бекство, да бисте могли да га поднесете. 14) Због тога, љубљени моји, бежите од идолопоклонства. 15) Као што кажем разумном; Можете сами да процените шта говорим. 16) Зар чаша благослова коју благосиљамо није заједница Крви Христове? А зар хлеб који ломимо није причешће Тела Христовог? 17) пошто је један хлеб, многи смо – једно тело, сви од једног хлеба једемо. 18) Гледајте на Израиља по телу: нису ли они учесници олтара који једу жртве? 19) Шта онда? Кажем ли да је нешто што је жртвовано идолима нешто? Или да је идол нешто? 20) [Не]; али да незнабошци приносећи жртву приносе демонима, а не Богу. Не желим да те правим сараднике са демонима. 21) Не можете пити чашу Господњу и чашу демонску; Не можете бити учесници у трпези Господњој и у трпези демонској. 22) Хоћемо ли пробудити љубомору Господњу? Јесмо ли јачи од Њега? Све ми је дозвољено, али није све на корист. 23) Све ми је дозвољено, али не изграђује све. 24) Нека нико не тражи своју [корист], него [корист] туђу. 25) Једите све што се продаје на пијаци не испитујући ништа, ради [мира] савести. 26) „Господња је земља и пуноћа њена“ (Пс. 23:1; Сир. 17:31). 27) Ако те неко од невјерника позове и хоћеш да одеш, једи све што ти се понуди не испитујући ништа, ради [мирне] савјести. 28) Ако ти неко каже: „Ово је жртвовано идолима“, не једи ради онога који је објавио, и ради [мира] савести. 29) Не говорим о вашој савести, већ о туђој. Јер зашто би о мојој слободи судила туђа савест? 30) Ако једем са захвалношћу, зашто ме хуле за оно за шта захваљујем? 31) Дакле, било да једете, пијете или шта год радите, све чините на славу Божију. 32) Не буди у искушењу ни Јеврејима, ни незнабошцима, ни Цркви Божијој, 33) као што ја свима у свему угађам, не тражећи своју корист, него многе, да се спасу. 1) Угледајте се на мене, као што сам и ја на Христа. 2) Хвалим вас, браћо, што се сећате свега што имам и, као што сам вам пренео, држите се мојих упутстава. 3) Такође желим да знате да је сваком човеку глава Христос, а жени је глава њен муж, а Христу је глава Бог. 4) Сваки човек који се моли или пророкује покривене главе срамоти своју главу. 5) Свака жена која се моли или пророкује непокривене главе срамоти своју главу, јер је то исто као да је обријана. 6) Јер ако се жена не покрије, нека се ошиша. Ако је срамота да се жена шиша или брије, нека покрије главу. 7) Штавише, човек не треба да покрива главу, јер је образ и слава Божија; жена је слава човека. 8) Јер она мора имати на својој глави [знак] моћи [над њом], за Анђеле. 11) Међутим, нити је муж без жене, нити жена без мужа у Господу. 12) Јер као што је жена од мушкарца, тако је и мушкарац кроз жену; ипак је од Бога. 13) Просудите сами, да ли је долично да се жена непокривена моли Богу? 14) Зар те сама природа не учи да ако и мужу расте коса, то је срамота за њега, 15) ако жени расте коса, за њу је то слава, јер јој се коса даје уместо вела? 16) Ако је неко склон расправи, ми немамо такав обичај, као ни Црква Божија. 17) Ово прописујем, не хвалећи, да не планираш најбоље, већ најгоре. 18) Пре свега чујем да када се окупљате за цркву, међу вама постоје поделе, у шта ја делимично верујем. 19) Јер морају бити и јереси, да би се међу вама појавили искушени. 20) Дакле, када се састајете, то не значи да једете вечеру Господњу. 21) Јер свако од вас прво једе своју вечеру, и једни су гладни, а други пијани. 22) Зар немате куће да једете и пијете? Или занемарујете Цркву Божију и срамотите сиротињу? шта да ти кажем? Да ли те хвалим? Не хвалим те за ово. 23) Јер примих од Господа, што сам и вама пренео, да је Господ Исус оне ноћи у којој је био предан узео хлеб 24) и када је захвалио, преломио га је и рекао: „Узмите и једите; ово је Тело Моје, дато вам је; ово чините у мој спомен. 25) На исти начин је и он узео чашу, након што је вечерао, говорећи: „Ова чаша је Нови завет у мојој крви; ово чините кад год пијете, у мој спомен“. 26) Јер кад год једете овај хлеб и пијете ову чашу, проглашавате смрт Господњу док Он не дође. 27) Дакле, сваки који једе овај хлеб или пије ову чашу Господњу недостојно биће крив Телу и Крви Господњој. 28) Нека човек испитује себе, па нека једе од овог хлеба и да пије из ове чаше. 29) Јер ко једе и пије недостојно једе и пије суд на себе, не мислећи на Тело Господње. 30) Због тога су многи од вас слаби и болесни, и многи су уснули. 31) Јер кад бисмо сами себи судили, не бисмо били осуђени. 32) Суђени бивамо кажњени од Господа, да не бисмо били осуђени са овим светом. 33) Дакле, браћо моја, када се скупите да једете, чекајте једни друге. 34) Ако је ко гладан, нека једе код куће, да се не саберете на осуду. Остало ћу средити када дођем. 1) Не желим да вас оставим, браћо, у мраку о [духовним стварима]. 2) Знате да сте, кад сте били незнабошци, ишли тихим идолима као привучени. 3) Зато вам дајем до знања да нико ко говори Духом Божијим неће изрећи анатему на Исуса. И нико не може рећи: „Исус је Господ“, осим Духом Светим. 4) Постоје разлике у благодатима, али је Дух један те исти; 5) и постоје разлике у службама, али Господ је један те исти; 6) и постоје разлике у поступцима, али Бог је један исти, све у свакоме производи. 7) Сваком се даје пројава Духа на његову корист. 8) Једном се даје реч мудрости Духом, другоме реч знања истим Духом; 9) вера другоме, истим Духом; другима благодат исцељења у једном Духу; 10) другоме чињење чудеса, другоме пророчанство, другоме разликовање духова, другоме различите језике, другоме тумачење говора. 11) Ипак, све то чини један те исти Дух, раздајући сваком појединачно како хоће. 12) Јер као што је тело једно, а има много удова, ипак су сви удови једног тела, иако их је много, једно су тело, тако је и Христос. 13) Јер сви смо крштени једним Духом у једно тело, били Јудејци или незнабошци, били робови или слободни, и свима нам је дат да пијемо једним Духом. 14) Јер тело није један уд, него многи. 15) Ако нога каже: „Ја не припадам телу, јер нисам рука“, зар заиста не припада телу? 16) А ако ухо каже: „Ја не припадам телу, јер нисам око“, зар оно заиста не припада телу? 17) Ако су цело тело очи, где је слух? Ако је све слух, где је чуло мириса? 18) Сада је Бог ставио чланове сваког од њих у тело како је хтео. 19) А кад би свако имао по један уд, где је тело? 20) Сада, гле, много је удова, а једно тело. 21) Око не може рећи руци: „Не треба ми твоја акција“; или опет главом до ногу: "Не требаш ми." 22) Али колико више, много су потребнији удови тела који изгледају најслабији, 23) а који нам се чине мање племенитим удовима тела, ми их окружујемо најобилнијом чашћу; а наши нечастиви [чланови] покривени су обилном чашћу. 24) Нашим честитим [члановима] ништа не треба. Али Бог је одмерио тело, а оно што недостаје даје се већа част, 25) да не би било раскола у телу, него би се и удови старали једни о другима. 26) И ако страда један уд, са њим страдају сви удови; или се један уд прослави, сви чланови се томе радују. 27) Ви сте тело Христово, а удови од удова. 28) И Бог постави неке у Цркви, прво за апостоле, друго за пророке, затим за учитеље; даље, моћи [чудесне], затим благодати исцељења, помоћ, владање, разне врсте језика, тумачење говора. 29) Да ли су сви апостоли? Да ли су сви они пророци? Да ли су сви учитељи? 30) Да ли свако [има] [чудесне] моћи? Да ли сви заиста имају благодат исцељења? Да ли заиста сви говоре у језицима? Да ли су сви преводиоци? 31) Буди реван за велике дарове. И показаћу вам још бољи начин. 1) Ако говорим језицима људским и анђеоским, а љубави немам, постао сам као мјед који звечи и кимвал који звечи. 2) И ако имам пророштво, и знам све тајне, и свако знање; и премда имам сву веру, толику да могу и горе померати (уп. Мт. 17, 19), али љубави немам, ништа сам. 3) И ако све имање своје дам сиромасима за храну, и ако дам тело своје на сагоревање, а љубави немам, не користи ми. 4) Љубав је стрпљива и љубазна. Љубав није љубоморна, љубав не делује изопачено, не надувава се [гордошћу], 5) није частољубива, не тражи своје, не раздражује се, не мисли зло, 6) не радује се неистини, већ се радује истини; 7) све трпи, све верује, свему се нада, све трпи. 8) Љубав никада не престаје, без обзира да ли пророчанства пропадају, језици нестају или знање изостаје. 9) Јер делимично знамо, а делом и пророкујемо. 10) Када дође оно што је савршено, оно што је делимично биће одузето. 11) Када сам био беба, говорио сам као беба, мислио сам као беба. Када је постао муж, елиминисао је оно што је приличило малолетницима. 12) Сада видимо гатање у огледалу, али онда лицем у лице. Сад знам делимично, онда ћу знати, као што сам и ја познат. 13) Остани сада: вера, нада, љубав [царитас], ово троје; Највећа од њих је љубав. 1) Престићи љубав; ревнујте за духовне [дарове], а посебно што пророкујете. 2) Јер ко говори у језицима, не говори људима, него Богу; јер га нико не чује / разуме /. Духом говори тајне. 3) Јер ко пророкује, говори људима на поуку, опомену и утеху. 4) Ко говори у језицима, изграђује себе; ко пророкује, изграђује Цркву Божију. 5) Желим да сви говорите у језицима; Боље је прорицати. Јер онај који пророкује бољи је од онога који говори у језицима, осим ако се одмах не разјасни, да се црква изграђује. 6) Дакле, браћо, ако дођем к вама говорећи у језицима, какву ћу вам корист донети ако вам не говорим или у откривењу, или у знању, или у пророштву, или у учењу? 7) А бездушне [ствари] које производе звук, било да се ради о лули или харфи, ако не дају одвојене звуке, како се препознаје да пева [цев] или свира на харфи? 8) А ако труба да несигуран звук, ко ће се спремати за битку? 9) Исто тако, ако језиком не изговориш разумљиве речи, како ће они знати шта се говори? На крају крајева, причаћеш у ветар. 10) Постоји толико, колико верујем, врста језика на овом свету, а ниједан од њих не ћути. 11) Ако не разумем моћ речи, онда ћу ономе коме говорим бити варварин, а онај који ми говори биће варварин. 12) Тако и ви, пошто ревнујете за духовне [дарове], за назидање цркве, трудите се да се [њима] обогатите. 13) Дакле, ко говори у језицима нека се моли за тумачење себе. 14) Јер ако се молим у језицима, моли се дух мој, а ум мој је без плода. 15) Па шта? Молићу се духом својим, молићу се и умом својим; Певаћу псалме духом, и певаћу псалме умом. 16) Штавише, ако благосиљаш духом, како ће неко ко стоји на месту обичног рећи: „Амин“ на твој благослов? Зато што он не зна шта говориш. 17) За вас, гле, добро захвалите, а друго се не изграђује. 18) Захваљујем Богу што говорим све ваше језике. 19) Али у цркви бих радије говорио пет речи својим осећањем, да бих друге поучио, него десет хиљада речи у језицима. 20) Браћо! Немојте постати деца у свом уму, него будите одојчад у злу и будите савршени у осећањима. 21) Закон каже: „Јер другим језицима и другим уснама говорићу овом народу, али и тако ме неће послушати“, говори Господ“ (Ис. 28, 11-12). 22) Дакле, језици су знак, не за вернике, него за невернике; пророштво није за невернике, пророштво није за невернике, него ће сви заједно 2) ако дође до цркве. говорите у језицима, зар вам неће рећи да сте нездрави, а уђе неко ко не верује, сви ће га осудити, 25) откриће се тајне његовог срца, па ће он, дакле, пасти на лице своје, са6) браћо, сваки од вас има псалам, постоји откровење, постоји тумачење, нека буде све на назидању, [говори] два, или многа три, и појашњавају један, а да не буде у цркви пророци говоре, а остали нека расуђују 30) Ако постоји откровење другом од оних који седе, нека први ћуте. 31) Јер сви можете појединачно пророковати, да сви уче и да се сви охрабрују. 32) И духови пророчки су послушни пророцима, 33) јер Бог није [Бог] неслоге, него мира. Као и у свим црквама, учим од светаца. 34) Жене нека ћуте у црквама, јер не смеју да говоре, него да се покоравају, како каже закон. 35) Ако желе нешто да науче, нека питају своје мужеве код куће; јер је срамотно да жена говори у цркви. 36) Да ли је реч Божија дошла од вас? Или је до тебе сам стигао? 37) Ако се неко сматра пророком или духовником, нека разуме да вам пишем, јер [ово су] заповести Господње. 38) Ако неко не разуме, неће бити познат. 39) Зато, браћо, ревните да пророкујете, и не забрањујте никоме да говори у језицима. 40) Нека све буде урађено пристојно и у реду. 1) Јављам вам, браћо, Јеванђеље које сам вам проповедао, које сте примили, у коме стојите, 2) којим сте спасени; у овом смислу ја сам вам проповедао јеванђеље, ако се држите [мојег јеванђеља], осим ако нисте узалуд веровали. 3) Јер сам вам првобитно пренео оно што сам и сам примио, да је Христос умро за наше грехе, по Писму, 4) и да је погребен, и да је у трећи дан васкрсао, по Писму, 5) и да се Кифа видео, а после тога једанаесторици; 6) тада га је видело више од пет стотина браће у исто време, од којих су многа остала [живе] и до данас, док су неки умрли; 7) затим га је видео Јаков, па сви Апостоли; 8) уосталом, што се тиче извесног чудовишта, он ми се указао. 9) Јер сам ја најмањи од Апостола, који није достојан да се назовем Апостолом, јер сам прогонио Цркву Божију. 10) По милости Божијој сам оно што јесам; и благодат Његова у мени није била узалудна, него сам се трудио више од свих њих: не ја, међутим, него благодат Божија са мном. 11) Јер да ли сам ја или они, то је оно што ми проповедамо, а ви тако верујете. 12) Ако се о Христу проповеда да је васкрсао из мртвих, како неки од вас могу рећи да нема васкрсења мртвих? 13) Ако нема васкрсења мртвих, [онда] Христос није васкрсао. 14) Ако Христос није васкрсао, онда је узалудна проповед наша, а и вера ваша. 15) Штавише, и ми бисмо испали лажни сведоци о Богу, јер бисмо сведочили против Бога да је васкрсао Христа, кога није васкрсао, ако мртви не васкрсавају. 16) Јер ако мртви не устају, [онда] Христос није ускрснуо. 17) Али ако Христос није васкрсао, узалудна је вера ваша, јер сте још у гресима својим. 18) Зато погинуше и они који су уснули у Христу. 19) И ако се само у овом животу надамо у Христа, ми смо најжалоснији од свих људи. 20) Али сада је Христос васкрсао из мртвих, првине од оних који су уснули. 21) Јер је смрт кроз човека, а кроз човека васкрсење мртвих. 22) И као што у Адаму сви умиру, тако ће у Христу сви живети, 23) сваки по свом реду: Христос првина, затим они који су Христови који су веровали у Његов долазак. 24) Затим крај, када Он преда Царство Богу и Оцу, када укине сваку власт и власт и моћ. 25) Он мора да влада док не стави све непријатеље под ноге своје. 26) Последњи непријатељ који ће бити уништен је смрт, јер је све ставио под своје ноге. Када Он каже: 27) „Све му је потчињено“, [тада] без сумње да осим Онога који му је све потчинио. 28) Када Му се све потчини, тада ће се и сам Син покорити Ономе који му је све потчинио, да Бог буде све у свему. 29) Иначе, шта ће они који се крсте мртвима, ако мртви очигледно не устају? Зашто се за њих крсте? 30) Зашто смо сваки час изложени опасности? 31) Свакодневно „умирем“ за вашу славу, браћо, коју имам у Христу Исусу Господу нашем. 32) Ако, по људском расуђивању, шта ми користи да се борим са зверима у Ефесу, пошто мртви не устају? Да једемо и пијемо, јер сутра ћемо умрети! 33) Не дајте се завести: „Лоши разговори кваре добар морал“ (Менандер, „Фаида“). 34) Пробуди се, праведници, и не греши; јер, на вашу част, рећи ћу, неки од вас не познају Бога. 35) Али ће неко рећи: „Како ће онда мртви васкрснути? У каквом ће телу доћи?“ 36) Безобзирно! Оно што посејете неће оживети ако не умре. 37) А кад сејеш, не сејеш будуће тело, него голо жито, као жито или какво друго жито; 38) Бог му даје тело какво хоће, и сваком семену своје тело. 39) Није свако тело исто тело; али постоји још један међу људима, други међу стоком, други међу птицама, трећи међу рибама. 40) И [постоје] тела небеска и тела земаљска; али другачија је слава небеска, другачија је слава земаљска. 41) Другачија је јасноћа сунца, другачија бистрина месеца и другачија бистрина звезда. Јер звезда се разликује од звезде по јасноћи: 42) тако је и са васкрсењем мртвих. Сеје се у трулежи, у нетрулежности устаје. 43) У понижењу се сеје, у слави устаје; сеје се у слабости, устаје у снази; 44) тело духовно се сеје, духовно тело устаје. Ако постоји духовно тело, постоји и тело духовно, као што је написано: 45) „Први човек Адам постаде душа жива“ (Пост. 2,7); последњи Адам је животворни дух. 46) Али не прво духовно, него природно, па духовно. 47) Први човек је од земље, земаљски; други Човек је са неба, небески. 48) Какав је земаљски, такви су и земаљски; и какав је небески, такви су и небески. 49) Дакле, као што смо носили лик земаљских ствари, носимо и лик небеских. 50) Ово кажем, браћо, да тело и крв не могу наследити Царство Божије, а трулеж не наслеђује нетрулежност. 51) Гле, ја вам кажем тајну: нећемо сви погинути, него ћемо се сви променити 52) изненада, у трен ока, на последњу трубу; Јер ће затрубити, и мртви ће васкрснути нетрулежни, а ми ћемо се променити. 53) Јер ово распадљиво треба да се обуче у нетрулежност, и ово смртно да се обуче у бесмртност. 54) Када се овај смртник обуче у бесмртност, тада ће се остварити написана реч: „Смрт је прогутана победом“ (Ис. 25,8). 55) „Смрти, где је победа твоја? Смрти, где је твој жалац? (Ос. 13,14). 56) Жалац смрти је грех, а сила греха је закон. 57) Хвала Богу, који нам је дао победу кроз Господа нашег Исуса Христа! 58) Зато, љубљена браћо моја, и свезана браћо и свезана дела Господа, увек постојани будите у Господу. труд твој није узалудан у Господу. 1) Што се тиче зборника за свете, како сам ја заповедио црквама галатским, тако и ви. 2) Првог [дана у седмици после] суботе, нека свако од вас одвоји за себе, гомилајући како хоће, да се [ово] не догоди – кад дођем, онда [биће] наплате. 3) Када будем присутан, кога год одобрите у својим писмима, послаћу их да однесу ваш дар у Јерусалим. 4) И ако је пристојно да идем, они ће ићи са мном. 5) Доћи ћу код тебе кад прођем кроз Македонију; јер ћу проћи кроз Македонију. 6) Можда ћу остати с тобом, или чак провести зиму, тако да можеш да ме пратиш где год да кренем. 7) Не желим да те сада видим у пролазу, јер се надам да ћу још неко време остати са тобом, ако Господ дозволи. 8) Остаћу у Ефесу до Педесетнице, 9) јер су ми се отворила врата велика и дивна, и много је противника. 10) Ако дође Тимотеј, гледај да је с тобом без страха; јер он ради Господње дело, као и ја. 11) Зато нека га нико не презире, него га испрати у миру, да дође к мени, јер га чекам са браћом. 12) Што се тиче брата Аполоса, скрећем вам пажњу да сам га много молио да дође код вас са браћом; али није било апсолутно никакве воље да сада дође; доћи ће кад буде имао времена за ово. 13) Бдијте, будите чврсти у вери, понашајте се храбро и будите јаки. 14) Нека све са тобом буде заљубљено. 15) Молим вас, браћо, да познајете дом Стефанов, Фортунат и Ахаик, да су први плод Ахаје, и да су се одредили на службу светима, 16) и нека се покоравате њима, и свакоме ко сарађује и ради. 17) Радујем се у присуству Стефана и Фортуната и Ахаика: јер су ми сами испунили оно што је недостајало од тебе, 18) јер су охладили дух мој и твој. Знајте, дакле, да су такви. 19) Поздрављају вас цркве азијске; Највише вас поздрављају у Господу Акила и Прискила и њихова матична црква, са којима сам у посети. 20) Поздрављају те сва браћа. Поздравите се светим пољупцем. 21) Поздрав мојом руком - Павле. 22) Ако ко не воли Господа Исуса Христа, нека буде анатема, маран-афа. 23) Благодат Господа нашег Исуса Христа је с вама. 24) Љубав је моја са свима вама у Христу Исусу. Амин.