Первое Послание к Коринфянам св. Апостола Павла

1) Павле, наречен апостол на Исус Христос, според волјата Божја, и брат Состен, 2) црквата Божја, која е во Коринт, на осветените во Христа Исуса, наречени светци, со сите што го повикуваат името на нашиот Господ Исус Христос, на секое место, со нив и со нас. 3) Благодат и мир од Бога, нашиот Отец и Господ Исус Христос. 4) Му благодарам на мојот Бог за вас секогаш, во благодатта Божја што ви е дадена во Христа Исуса, 5) затоа што во него сте се збогатиле во сè, во секој говор и во секое знаење. 6) Како се утврдува во вас сведоштвото Христово, - 7) за никој од вас да не биде лишен од никаква благодат, чекајќи го откровението на нашиот Господ Исус Христос, 8) кој ќе ве утврди, дури и до крај, непорочен на денот на доаѓањето на нашиот Господ Исус Христос. 9) Верен е Бог, преку Кого сте повикани во заедница на Неговиот Син, Исус Христос, нашиот Господ. 10) Ве молам, браќа, во името на нашиот Господ Исус Христос, сите да го зборувате истото и да нема раскол меѓу вас, туку да бидете совршени во едно чувство и во еден суд. 11) Зашто од [домаќинството] на Клои ми се дозна за вас, браќа мои, дека меѓу вас има расправии. 12) Го велам ова, бидејќи секој од вас вели: „Јас сум Павлов“; „Јас сум Аполосов“; „Јас сум Кифин“; „Јас сум Христов“. 13) [Дали] Христос е поделен? Дали Павле беше распнат за тебе? Или си крстен во името на Павлово? 14) Му благодарам на Бога што не крстив никого од вас освен Крисп и Гај, 15) никој да не каже дека сте крстени во мое име. 16) Го крстив и домот на Стефан; освен тоа, не знам дали крстив некој друг. 17) Зашто Христос не ме испрати да крштавам, туку да го проповедам Евангелието, не со мудрост на говорот; за да не биде празен крстот Христов. 18) Зашто словото на крстот е глупост за оние што гинат; на оние кои се спасени, односно на нас е силата Божја. 19) Зашто е напишано: „Ќе ја уништам мудроста на мудрите и разумноста на разумните“ (Иса. 29:14). 20) „Каде е мудрецот? Каде е писарот? Каде е прашалникот на овој век? Зар Бог не ја направи мудроста на овој свет глупава?“ ( Иса. 33:18 ). 21) Зашто, кога светот преку својата мудрост не Го позна Бога во Божјата мудрост, Му угоди на Бога преку безумноста на проповедта да ги спаси оние што веруваат. 22) Затоа што и Евреите бараат знаци, а Грците бараат мудрост; 23) Го проповедаме Христа распнат, за Евреите тоа е камен на сопнување, а за незнабошците глупост, 24) за оние што се нарекуваат себеси, Евреи и Грци, Христос, силата Божја и мудроста Божја; 25) Она што е безумно пред Бога е помудро од луѓето, а она што е слабо пред Бог е посилно од луѓето. 26) Зашто, браќа, размислете за вашиот повик: зашто не се многумина мудри според телото, не се многу силни, не се многу благородни; 27) Но Бог го избра она што е безумно во светот, за да ги засрами мудрите, а она што е слабо во светот, Бог го избра, за да ги посрами моќните; 28) Бог ги избра пониските работи на светот и презрените работи, дури и она што не е, за да го уништи она што е. 29) Ниту едно тело нека не се фали пред Неговите очи. 30) Од Него сте и во Христа Исуса, кој за нас стана мудрост од Бога, праведност, посветување и откупување; 31) за [да биде] како што е напишано: „Кој се фали, нека се фали во Господа“ (Ерем. 9:24). 1) А кога дојдов кај вас, браќа, не дојдов со воздигнување на говор или мудрост, за да ви го објавувам сведоштвото Христово. 2) Зашто решив да не знам ништо од тебе освен Исус Христос, и него распнат. 3) И јас бев со вас во слабост, и во страв и во голем трепет. 4) И моето слово и моето проповедање не се со зборови убедливи за човечката мудрост, туку во докажување на Духот и силата, 5) за вашата вера да не почива во човечката мудрост, туку во силата Божја. 6) Ние ја објавуваме мудроста меѓу совршените, не мудроста на овој век и не на владетелите на овој век, кои се предмет на скрушеност, 7) туку ја објавуваме мудроста Божја во тајната, која е скриена, која Бог ја предодреди пред вековите за наша слава, 8) која никој од властите на овој век не ја знаеше; зашто, да знаеја, никогаш немаше да го распнат Господарот на славата. 9) Но, како што е напишано: „Окото не виде, увото не чу, и срцето човечко не влезе во она што Бог го подготви за оние што Го љубат“ (сп. Иса. 64:4, 17). 10) Бог ни го откри [ова] преку Својот Дух; зашто Духот истражува сè, дури и длабоките Божји работи. 11) Зашто, кој од луѓето знае што има во човекот освен човечкиот дух што е во него? Исто така, никој не знае што е во Бога освен Божјиот Дух. 12) Ние не го примивме духот на овој свет, туку Духот од Бога, за да знаеме што ни е дадено од Бога, 13) што го објавуваме не од човечка мудрост со научени зборови, туку во учењето на Духот, поврзано духовно со духовно. 14) Природниот човек не го прифаќа она што е од Божјиот Дух, зашто тоа за него е глупост; и не може да разбере, зашто [ова] е духовно испитано. 15) Духовниот суди сè, но тој самиот никој не го суди. 16) Зашто, кој го знаел чувството на Господ кое го научило? Го имаме чувството Христово. 1) И не можев да ви зборувам, браќа, како со духовни луѓе, туку како со телесни. Како младенчиња во Христа, 2) Ви дадов млеко да пиете, а не храна, зашто уште не можевте да [јадете], а и сега не можете, зашто сè уште сте телесни. 3) На крајот на краиштата, кога меѓу вас има завист и несогласување, не сте ли телесни и не постапувате според човечноста? 4) Зашто кога едниот вели: „Јас сум Павлов“, а другиот: „Јас сум Аполосов“, не сте ли вие човек? Значи, што претставува Аполос? Што е со Павел? 5) Слугите на Оној во кој си поверувал, и секој како што Господ [нему] му дал. 6) Јас засадив, Аполо напои, но Бог даде раст. 7) Значи, не расте ниту тој што сади ниту тој што наводнува, туку Бог кој дава. 8) Оној што сади и тој што наводнува се едно. Секој ќе ја добие својата награда според својот труд. 9) Зашто ние сме Божји помагачи, вие сте Божјо поле, вие сте Божја зграда. 10) Со милоста Божја што ми е дадена, како мудар архитект, ги поставив темелите, а друг надградува [неа]. Сите нека видат како се надоврзува на [тоа]. 11) Зашто никој не може да постави друг темел освен оној што е поставен, а тоа е Христос Исус. 12) Ако некој гради на оваа основа со злато, сребро, скапоцени камења, дрво, сено, слама, 13) сечие дело ќе биде откриено; зашто Господовиот ден ќе го објави, зашто се открива со оган, и огнот ќе ја испита работата на секого, што е тоа. 14) Ако продолжи нечија работа, која ја изгради одозгора, ќе добие награда. 15) Ако нечиј бизнис е изгорен, ќе претрпи штета; тој самиот ќе се спаси, но како од оган. 16) Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? 17) Ако некој го оскверни Божјиот храм, Бог ќе го уништи. Зашто Божјиот храм е свет, кој сте вие. 18) Никој да не се лаже себеси: ако некој од вас мисли дека е мудар во овој век, нека стане будала за да стане мудар. 19) Зашто мудроста на овој свет е глупост пред Бога. Зашто е напишано: „Ќе ги фатам мудрите во нивните лукавства“ (Јов 5:13). 20) И повторно: „Господ ги знае мислите на мудрите дека се суета“ (Пс. 93:11). 21) Затоа, никој да не се фали со мажите. 22) Зашто сè е твое, дали Павле, или Аполос, или Кифа, или светот, или животот, или смртта, или сегашноста, или иднината - сите се ваши; 23) Вие сте Христови, но Христос е Божји. 1) Така човекот нека нè смета за слуги Христови и управители на Божјите тајни. 2) Тоа веќе се бара меѓу стјуардите, за да може сите да се најдат верни. 3) Многу малку ми значи да бидам суден од тебе или човечкиот ден. Но и јас не се осудувам себеси. 4) Зашто не знам ништо за себе, но затоа не сум оправдан; Господ кој ме суди е Господ. 5) Затоа, не судете предвреме додека не дојде Господ, кој ќе го осветли она што е скриено во темнината и ќе ги открие советите на срцата / срцевите намери / и тогаш сите ќе добијат пофалба од Бога. 6) Сега, браќа, јас го изменив ова за себе и за Аполо заради вас, за да научите од нас да не се воздигнувате [со гордост] за еден против друг, [мудрост] повеќе од напишаното. 7) За тоа кој ве разликува? Што имаш што не би го добила? Ако си го примил, зошто се фалиш како да не си го примил? 8) Веќе си заситен, веќе си богат, царуваш без нас. И ох, да царуваш, да царуваме јас и ти! 9) Зашто, ми се чини дека Бог нè откри нас, апостолите, како последни, како предодредени за смрт, зашто станавме срам [спектакулум] за светот, и за ангелите и за луѓето. 10) Ние сме безумни заради Христа, но вие сте мудри во Христа; Ние сме слаби, но вие сте силни; вие сте благородни, ние сме чесни. 11) И до овој час гладни и жедни, и голи сме, и примаме со тупаница, и немаме постојано засолниште, 12) и се трудиме, работејќи со свои раце. Ние сме проколнати и благословени; трпиме прогонство и трпиме; 13) слушаме богохулење и се молиме; станавме како ѓубре за овој свет, нечистотија за сите, па и до ден денес. 14) Не го пишувам ова за да ве срамам, туку како мои сакани деца, ве опоменувам. 15) Зашто, иако имате десет илјади учители во Христа, сепак немате многу татковци. Зашто јас те родив во Христа Исуса преку Евангелието. 16) Така, те молам: имитирај ме мене, како што јас го имитирам Христос. 17) Затоа ти го испратив Тимотеј, кој е мојот возљубен син и верен во Господа; кој ќе ве потсети на моите патишта во Христа, како што учам насекаде во секоја црква. 18) Бидејќи не доаѓам кај вас, некои се надуени [со гордост]. 19) Ќе дојдам кај тебе наскоро, ако сака Господ; и не ги знам зборовите на надуените, туку моќта. 20) Зашто царството Божјо не е со збор, туку во сила. 21) Што сакаш? Дали ќе дојдам кај тебе со прачка или со љубов и дух на кротост? 1) Јасно се слуша дека меѓу вас има блуд, и таков блуд каков што [дури] не постои меѓу незнабошците, дека човек ја има жената на својот татко! 2). 3) Но јас, отсутен по тело, а присутен по дух, веќе судив, како да сум со вас: на оној што го направи тоа, 4) во името на нашиот Господ Исус Христос, откако ве собрав вас и мојот дух, со силата на нашиот Господ Исус Христос, 5) да му предадам на сатаната за смрт на телото, за да се спаси духот во денот на нашиот Господ Исус Христос. 6) Вашето фалење не е добро. Зарем не знаете дека малку квасец го расипува целото тесто? 7) Исчистете го стариот квас, за да станете нова грутка, како што сте бесквасни. За нашиот Велигден е убиен и Христос. 8) Така да празнуваме: не со стар квас, не со квасец на злобата и порокот, туку со бесквасниот леб на искреноста и вистината. 9) Во пораката напишав: „Не се дружете со блудници“. 10) Меѓутоа, не воопшто со блудниците на овој свет, или алчните, или киднаперите или идолопоклониците, инаку ќе треба да излезете од овој свет. 11) Сега ти напишав да не комуницираш ако некој, нарекувајќи се себеси брат, е блудник, или среброљубец, или идолопоклоник, или клеветник, или пијаница, или киднапер; Не јадете со некој таков. 12) Зошто да им судам на аутсајдерите? Зарем не ги осудувате внатрешните? 13) Зашто Бог ќе им суди на оние што се надвор. Избркајте го злото од себе. 1) Се осмелува некој од вас, кога има работа со друг, да оди на суд пред злите, а не пред светиите? 2) Зар не знаете дека светците ќе му судат на овој свет? И ако светот се суди од вас, дали сте навистина недостојни да судите за неважни [случаи]? 3) Зар не знаете дека ние ќе им судиме на ангелите, колку повеќе на [делата] на светот? 4) Значи, ако некогаш имате световна парница, тогаш презираните во Црквата ги претставувате на суд. 5) На ваш срам велам: навистина нема ниту еден мудар меѓу вас кој би можел да суди меѓу своите браќа? 6) Ама брат го тужи брат и тоа од неверниците. 7) Во исто време, веќе очигледно е криминално за вас тоа што имате судски спор меѓу себе. Зошто не би прифатиле [со трпение] неправдата? Зошто повеќе би сакале да не бидете измамени? 8) Но вие [самите] навредувате и мамете, а уште повеќе и вашите браќа. 9) Или не знаете дека неправедните нема да го наследат Царството Божјо? Не греши: ни блудниците, ни идолопоклониците, ни прељубниците, 10) ни оние што личат на жени, ни оние што живеат со мажи, ни крадците, ни алчните, ни пијаниците, ни клеветниците, ни киднаперите нема да го наследат царството Божјо. 11) А такви беа некои; но вие сте измиени, но се осветени, но сте оправдани во името на нашиот Господ Исус Христос и во Духот на нашиот Бог. 12) Сè ми е дозволено, но не е сè корисно; се ми е дозволено, но да не потпаднам под ничија власт. 13) Храна за стомак, а стомакот за храна; Бог ќе ги уништи и двете. Телото не е за блуд, туку за Господ, а Господ за телото. 14) Бог го воскресна Господа и ќе не воскресне со Неговата сила. 15) Зар не знаете дека вашите тела се членови на Христос? Па, откако ги одзедов Христовите членови, дали ќе ги направам членови на блудница? Нема да се случи! 16) Или не знаете дека кој има секс со блудница станува едно тело [со неа]? „Зашто“, вели тој, „двајцата ќе бидат едно тело“ (1. Мој. 2:24). 17) Кој се придржува кон Господа е еден [со Него] дух. 18) Бегајте од блудот. Секој грев што го прави човекот е надвор од телото, но оној што прави блуд, греши во своето тело. 19) Зар не знаете дека вашите членови се храмот на Светиот Дух кој живее во вас, кој го имате од Бога, а вие не сте свои? 20) Зашто сте биле купени со одлична цена. Прославете го и носете го Бога во вашето тело. 1) А тоа за што ми пиша е дека е добро мажот да не допира жена. 2) Заради [избегнување] блуд, секој нека има своја жена и секој нека има свој маж. 3) Мажот да го отплати долгот кон сопругата; така е и жената на својот маж. 4) Жената нема моќ над своето тело, но мажот има. Исто така, мажот нема моќ над своето тело, туку жената. 5) Не отстапувајте еден од друг, освен со договор, извесно време да се препуштите на молитвата и повторно да се вратите еден на друг, за да не ве искушува сатаната поради вашата неумереност. 6) Ова го кажувам како уживање, а не како заповед. 7) Зашто посакувам сите луѓе да бидат како мене; но секој има свој дар од Бога, едниот вака, другиот друг. 8) Им велам на немажените и на вдовиците: добро е за нив да останат како мене. 9) Но, ако [не можат] да се воздржат, нека се венчаат; зашто е подобро да се омажиш отколку да се разгоруваш. 10) Не сум јас, туку Господ, кој им заповеда на брачната двојка: жената да не го остава мажот, - 11) ако замине, мора да остане сама или да се помири со својот маж. А мажот не треба да ја отпушта својата жена. 12) На другите им велам, а не на Господ: ако некој брат има жена неверна, а таа се согласи да живее со него, нека не ја отпушта. 13) И ако жената верник има маж неверник, а тој се согласи да живее со неа, не го отпуштајте нејзиниот сопруг. 14) Зашто мажот неверник е осветен од жената верник, а жената неверна е осветена од мажот верник. Во спротивно вашите деца би биле нечисти, но сега се свети. 15) Ако неверникот замине, нека си оди; братот или сестрата во такви случаи не подлежат на ропство; Господ не повика во светот. 16) Зашто, како знаеш, жено, дали нема да го спасиш својот маж? Или како знаеш ти, мажу, дали нема да ја спасиш својата жена? 17) Не поинаку од она што Бог му го подели, и секој нека прави како што Господ го нарекол. И како учам во сите цркви. 18) Кој бил повикан кога бил обрежан? Нека не ги отстранува трагите од обрежувањето. Кој се нарекува необрежан? Нека не се обрежува. 19) Обрежувањето не е ништо, а необрежувањето е ништо, туку одржување на Божјите заповеди. 20) Секој во кој е повикан нека остане во тој ранг. 21) Дали си повикан да бидеш роб? Не грижете се. Но, ако можете да станете слободни, подобро е да ги искористите предностите. 22) Зашто слугата кој е повикан во Господа е Господов слободен; исто така, оној што се нарекува слободен е Христов слуга. 23) Бевте купени со [висока] цена; не станувајте робови на луѓето. 24) Секој во кој сте наречени, браќа, останете во тоа пред Бога. 25) Во однос на девиците, немам заповед од Господа, туку советувам како некој што е достоен за милост од Господа, за да Му бидам верен. 26) Така, сметам дека е најдобро, според сегашната потреба, да е добро човек да биде таков. 27) Дали сте поврзани со вашата сопруга? Не барајте раскинување. Дали се разделивте од сопругата? Не барај жена. 28) Дури и да се омажиш, не си згрешил. И ако девојката се омажи, нема да згреши. Но, таквите ќе имаат неволји според телото; Жал ми е за тебе. 29) Така, браќа, ви велам ова: времето е веќе кратко; останува така што оние што имаат жени мора да бидат како да немале; 30) и оние кои плачат како да не плачат; а оние кои се радуваат, како да не се радувале; а тие што купуваат, како да не поседуваат; 31) и оние кои го користат овој свет како да не го користат; зашто сликата на овој свет поминува. 32) Сакам да бидете безгрижни. Неженет човек се грижи за Господовите работи, како да му угоди на Господа; 33) оженет човек се грижи за световните работи, како да ја задоволи својата жена; и тоа е поделено. 34) И невенчаната жена и девицата размислуваат за Господа, како да Му угодат на Господа, за да бидат свети по тело и дух. Омажената жена размислува за световните работи, како да му угоди на својот сопруг. 35) И ова го велам за твоја корист, не за да ти ставам окови, туку за она што е чесно и што може да ти даде сила непречено да викаш кон Господа. 36) Ако некој смета дека е непристојно за себе, во однос на својата мома, што ја поминала својата возраст, како што треба, нека прави што сака; не му е грев што таа ќе се омажи. 37) Зашто, кој е непоколебливо цврст во своето срце и, немајќи потреба, туку моќен во својата волја, така одлучил во своето срце - да ја чува својата мома, добро прави. 38) Затоа, тој што ќе се ожени со својата мома добро прави; а тој што не се поврзува подобро. 39) Жената е обврзана со закон се додека нејзиниот сопруг е жив; ако ѝ умре мажот, таа се ослободува: со кого сака нека се омажи, само во Господа. 40) Ќе биде поблагословено ако остане така, според мојот совет; Мислам дека и јас го имам Божјиот Дух. 1) Знаеме што е посветено на идолите, бидејќи сите имаме знаење; знаењето прави човек да се надува [од гордост], но љубовта изградува. 2) Кој мисли за себе дека нешто знае, сепак ништо не знае како што треба да знае. 3) Ако некој го сака Бога, тој е познат од Него. 4) Значи, за јадење храна жртвувана на идолите, знаеме дека идолот не е ништо на светот и дека нема друг Бог освен Едниот. 5) Зашто, иако има таканаречени „богови“ или на небото или на земјата, бидејќи има многу „богови“ и многу господари, 6) ние имаме само еден Бог - Отецот, од Кого е сè, и ние во Него, и еден Господ - Исус Христос, преку Кого е сè, а ние преку Него. 7) Но, не секој го има знаењето: некои до ден-денес, со совест [навикнати на] идоли, јадат како [жртви на „боговите“] жртвувани на идолите, а нивната совест, бидејќи е слаба, е извалкана. 8) Храната не нè обврзува на Бога: зашто и да јадеме, ништо не добиваме; и ако не јадеме, ништо не губиме. 9) Внимавајте оваа ваша слобода да не стане искушение за слабите. 10) Зашто, ако некој види некој што има знаење како лежи во храм [на оброк], зарем неговата совест, иако слаба, нема да се изградува да јаде нешто што им е жртвувано на идолите? 11) И поради твоето знаење слабиот брат заради кого Христос умре ќе загине. 12) На ист начин, згрешувајќи против своите браќа и удирајќи им на нивната слаба совест, грешите против Христа. 13) Затоа, ако храната го сопнува брат ми, никогаш нема да јадам месо, за да не го натерам брат ми да се сопне. 1) Зарем не сум слободен? Зарем не сум апостол? Зар не го видов Исус Христос, нашиот Господ? Зар не сте моја работа во Господа? 2) И ако за другите не сум апостол, но за вас сум [апостол]; зашто печатот на моето апостолство си ти во Господа. 3) Мојата одбрана пред оние што ме „испрашуваат“, ова е тоа. 4) Дали навистина немаме моќ да јадеме и пиеме? 5) Дали навистина немаме моќ да имаме сестра за придружник, како другите апостоли, и браќата Господови и Кифа? 6) Или само јас и Варнава немаме моќ да го правиме тоа? 7) Кој кога го извршува воениот рок на свој трошок? Кој сади лозје и не јаде од неговите плодови? Кој го храни стадото, а не го јаде млекото на стадото? 8) Дали навистина го кажувам ова од хуманост? Зарем Законот не го кажува истото? 9) Зашто во Мојсеевиот Закон е напишано: „Не ја врзувај устата на волот што гумно“ (5. Мој. 25:4). Дали Бог навистина се грижи за воловите? 10) Или, се разбира, дали ова зборува за нас? Зашто ни е напишано; затоа што тој што ора мора да ора со надеж; и кој млате со надеж дека ќе добие плод. 11) Ако сме посеале духовни работи во вас, дали е одлично ако од вас жнееме телесни работи? 12) Ако другите се вклучени во власта над вас, зошто да не и ние повеќе? Но, ние не ја користевме оваа моќ, туку поднесуваме сè, за да не му ставиме никаква пречка на Христовото евангелие. 13) Зар не знаете дека оние што работат во светилиштето се хранат од светилиштето; и дека оние што му служат на жртвеникот учествуваат [во делот] од жртвеникот? 14) Така Господ утврди за оние што го објавуваат Евангелието да живеат од Евангелието. 15) Не користев такво нешто. Не го напишав ова за да ми биде вака. Зашто е подобро да умрам отколку некој да ми ја уништи пофалбата. 16) Зашто, ако го проповедам Евангелието, тоа не е пофалба за мене, зашто нужноста ме поттикнува на тоа, зашто тешко мене ако не го проповедам Евангелието! 17) Зашто, ако го направам тоа доброволно, имам награда; ако е неволно, мене ми е доверено управувањето со куќата. 18) За што е мојата награда? Затоа што, проповедајќи го Евангелието, го проповедам евангелието бесплатно, за да не ја злоупотребувам својата моќ во евангелието. 19) Зашто, додека сум слободен од секого, се направив себеси роб на сите, за да можам да добијам повеќе. 20) И на Евреите им станав како Евреин, за да ги придобијам Евреите; 21) на оние што се под законот бев како еден под законот (кога не сум под законот), за да ги придобијам оние што се под законот; на оние што се туѓи на Законот, како туѓинци на Законот (кога не сум туѓ на законот пред Бога, туку под законот Христов), за да ги придобијам оние што се туѓи на Законот. 22) На слабите им станав слаб за да ги победам слабите. На сите им станав сè за да ги спасам сите. 23) Сепак, тоа го правам заради Евангелието, за да станам соучесник во него. 24) Зар не знаете дека сите што трчаат на трка трчаат, но еден ја добива наградата? Па трчај да го зграпчиш! 25) Секој што се труди да се бори, се воздржува од сè: и тоа е она што му треба за да добие расиплива круна, а за нас - нераспадлива. 26) И затоа не трчам како кон нешто сомнително, не се борам како да удирам во воздухот; 27) Но, јас го истрошувам своето тело и го поробувам, така што, проповедајќи им на другите, јас самиот не би бил отфрлен. 1) Не сакам да не знаете, браќа, дека нашите татковци биле сите под облакот и сите поминале низ морето; 2) и сите се крстија во Мојсеј во облакот и во морето; 3) и сите јаделе иста духовна храна; 4) и сите пиеле ист духовен пијалок (пиеле од духовниот камен што ги следел; каменот бил Христос); 5) Но Бог не беше задоволен со многумина од нив, зашто беа положени во пустината. 6) Тие ни станаа слики, за да не копнееме по зло, како што похотуваа тие. 7) И не станувајте идолопоклоници, како некои од нив, како што е напишано: „Народот седна да јаде и да пие и стана да игра“ (2. Мој. 32:6). 8) И да не правиме блуд, како што некои од нив блудствуваа, а во еден ден паднаа дваесет и три илјади од нив. 9) И ние нема да го искушуваме Христос, како што некои од нив беа искушани и беа убиени од змии. 10) И не мрморете, како што некои од нив мрмореа и беа убиени од уништувачот. 11) Сепак тоа им се случи како тип; но напишано е за опомена на нас, на кои дојде крајот на вековите. 12) Значи, секој што се смета дека стои нека внимава да не падне. 13) Никакво искушение не те снашло освен човечко; Но верен е Бог, кој нема да дозволи да бидете искушувани повеќе од она што можете да го поднесете, туку ќе создаде бегство заедно со искушението, за да можете да го поднесете. 14) Затоа, љубени мои, бегајте од идолопоклонството. 15) Како што велам на разумниот; Можете сами да процените што велам. 16) Зарем чашата на благословот што ја благословуваме не е причест со Крвта Христова? И лебот што го прекинуваме не е заедништво на Телото Христово? 17) бидејќи има еден леб, ние сме многу - едно тело, сите се причестуваме со еден леб. 18) Погледни го Израилот според телото: зар тие не се учесници во жртвеникот што јадат жртви? 19) Што тогаш? Дали велам дека нешто жртвувано на идолите е нешто? Или дека идол е нешто? 20) [Не]; но дека незнабошците при принесувањето жртви им принесуваат на демоните, а не на Бога. Не сакам да ве правам соработници со демони. 21) Не можете да ја пиете чашата Господова и чашата на демоните; Не можете да бидете учесници на масата Господова и на трпезата на демоните. 22) Дали ќе ја разбудиме Господовата љубомора? Дали сме посилни од Него? Сè ми е дозволено, но не е сè од корист. 23) Сè ми е легално, но не се изградува. 24) Никој нека не ја бара својата [придобивка], туку [придобивката] на друг. 25) Јадете сè што се продава на пазар без да испитате ништо, заради [мир на] совеста. 26) „Земјата е на Господа и нејзината полнота“ (Пс. 23:1; Сер. 17:31). 27) Ако некој од неверниците ви се јави и сакате да одите, јадете сè што ви е понудено без да испитате ништо, заради [мир на] совеста. 28) Ако некој ви рече: „Ова се жртвува на идолите“, не јадете заради оној што изјавил, и заради [мирот на] совеста. 29) Не зборувам за твојата совест, туку за нечија друга. Зашто, зошто мојата слобода треба да се суди според туѓата совест? 30) Ако се причестувам [од оброкот] со благодарност, зошто ме хулат за она за што благодарам? 31) Значи, без разлика дали јадете, пиете или што и да правите, правете сè за слава Божја. 32) Не биди причина за искушение ниту за Евреите, ниту за незнабошците, ниту за Црквата Божја, 33) како што јас им угодувам на сите во сè, не барајќи ја мојата предност, туку на многумина, за да бидат спасени. 1) Бидете имитатори на мене, исто како што јас сум на Христос. 2) Ве фалам, браќа, што се сеќавате на сè што имам и, како што ви пренесов, се придржувате до моите упатства. 3) Исто така, сакам да знаете дека главата на секој маж е Христос, но главата на жената е нејзиниот сопруг, а главата на Христос е Бог. 4) Секој што се моли или пророкува со покриена глава, ја обесчестува својата глава. 5) Секоја жена што се моли или пророкува со непокриена глава, ја обесчестува својата глава, зашто е исто како да е избричена. 6) Зашто, ако жената не се покрива, нека ја скрати косата. Ако е срамно за жената да ја скрати косата или да биде избричена, нека ја покрие главата. 7) Освен тоа, човекот не треба да ја покрива главата, бидејќи тој е образ и слава Божја; жената е слава на мажот. 8) Зашто таа мора да го има на главата [знакот] на моќ [над неа], за Ангелите. 11) Но, ниту мажот без жена, ниту жената без маж, во Господа. 12) Зашто, како што жената е од маж, така е и мажот преку жена; сепак тоа е од Бога. 13) Проценете сами, дали е достојно жената да му се моли на Бог непокриена? 14) Зарем самата природа не те учи дека ако и на мажот му порасне коса, тоа е срам за него, 15) ако на жената ѝ порасне коса, за неа тоа е слава, затоа што и се дава коса наместо превез? 16) Ако некој е склон да се расправа, ние немаме таков обичај, ниту Црквата Божја. 17) Ова го пропишувам, не фалејќи, дека не планираш за најдоброто, туку за најлошото. 18) Како прво, слушам дека кога се собирате за црква, има поделби меѓу вас, во што делумно верувам. 19) Зашто мора да има и ереси, за да се појават меѓу вас оние што се испитани. 20) Значи, кога ќе се соберете, ова не значи да јадете Господова вечера. 21) Зашто секој од вас прво ја јаде својата вечера, а некои се гладни, а други се пијани. 22) Немате ли куќи за јадење и пиење? Или ја запоставувате Црквата Божја и ги срамите сиромашните? Што ќе ти кажам? Дали те пофалам? Не те пофалувам за ова. 23) Зашто примив од Господа, што и вам ви го пренесов, дека Господ Исус, ноќта во која беше предаден, зеде леб, 24) и откако се заблагодари, го скрши и рече: „Земете и јадете, ова е Моето Тело, дадено за вас; правете го ова во спомен на Мене. 25). 26) Зашто, онолку пати колку што јадете од овој леб и пиете од оваа чаша, ја објавувате смртта на Господ додека Тој не дојде. 27) Затоа, секој што јаде од овој леб или пие од оваа чаша Господова недостојно, ќе биде виновен за Телото и Крвта Господови. 28) Човекот нека се испита себеси и нека јаде од овој леб и нека пие од оваа чаша. 29) Зашто, кој јаде и пие недостојно, јаде и пие суд за себе, не внимавајќи на Телото Господово. 30) Поради оваа причина, многумина од вас се слаби и болни, а многумина заспале. 31) Зашто, ако се осудуваме себеси, нема да ни се суди. 32) Бидејќи сме осудени, ние сме казнети од Господ, за да не бидеме осудени со овој свет. 33) Така, браќа мои, кога ќе се соберете да јадете, чекајте еден со друг. 34) Ако некој е гладен, нека јаде дома, за да не се соберете во осуда. Останатото ќе го договорам кога ќе дојдам. 1) Не сакам да ве оставам, браќа, во темнина околу [духовните работи]. 2) Знаеш дека кога бевте пагани, одевте по тивки идоли како нацртани. 3) Затоа ви давам до знаење дека никој што зборува преку Божјиот Дух нема да изрече анатема против Исус. И никој не може да каже: „Исус е Господ“, освен преку Светиот Дух. 4) Има разлики во благодатта, но Духот е еден и ист; 5) и има разлики во службите, но Господ е еден и ист; 6) и има разлики во постапките, но Бог е еден и ист, произведува сè во секого. 7) Секому му е дадена манифестацијата на Духот за негова корист. 8) Некому му е дадено слово на мудрост преку Духот, на друг збор на знаење од истиот Дух; 9) вера на друг, со истиот Дух; на другите благодатта на исцеленија во еден Дух; 10) на друг правење чуда, на друг пророштво, на друг расудување духови, на друг разновидност на јазици, на друг толкување на говори. 11) Сепак, сите овие работи ги прави еден ист Дух, распределувајќи се на секој поединечно како што сака. 12) Зашто, како што телото е едно, но има многу членови, сепак сите се членови на едно тело, иако има многу, тие се едно тело, така е и Христос. 13) Зашто сите бевме крстени во еден Дух во едно тело, било Евреи или неевреи, било робови или слободни, и на сите ни беше даден да пиеме еден Дух. 14) Зашто телото не е еден член, туку многу. 15) Ако стапалото вели: „Јас не припаѓам на телото, затоа што не сум рака“, дали навистина не му припаѓа на телото? 16) И ако увото вели: „Јас не припаѓам на телото, затоа што не сум око“, дали тоа навистина не му припаѓа на телото? 17) Ако целото тело е очи, каде е слухот? Ако сè се слуша, каде е сетилото за мирис? 18) Сега Бог ги стави членовите на секој од нив во телото како што сакаше. 19) И ако секој има по еден член, каде е телото? 20) Сега, ете, има многу членови, но едно тело. 21) Окото не може да и каже на раката: „Не ми треба твоето дејство“; или пак глава до нозе: „Не ми требаш“. 22) Но колку повеќе, членовите на телото кои изгледаат најслаби се многу попотребни, 23) и кои ни се чини дека се помалку благородни членови на телото, ние ги опкружуваме со најбогата чест; а нашите нечесни [членови] се покриени со обилна чест. 24) Нашите почитувани [членови] немаат потреба од ништо. Но Бог го распределил телото, а на она што недостасува му се дава поголема чест, 25) за да нема раскол во телото, туку и членовите да се грижат еден за друг. 26) И ако еден член страда, сите членови страдаат со него; или еден член се прославува, сите членови се радуваат со него. 27) Вие сте телото Христово, а членовите од член. 28) И Бог постави некои во Црквата, прво за апостоли, второ за пророци, потоа за учители; понатаму, моќи [чудесни], потоа благодати на исцелување, помош, влада, разни видови јазици, толкување на говори. 29) Дали сите тие се апостоли? Дали сите тие се пророци? Дали сите тие се учители? 30) Дали сите [имаат] [чудесни] моќи? Дали секој навистина ја има благодатта на исцелување? Дали сите навистина зборуваат на јазици? Дали сите се толкувачи? 31) Бидете ревносни за големи подароци. И ќе ви покажам уште поодличен начин. 1) Ако зборувам на јазиците на луѓето и на ангелите, а немам љубов, ќе станам како бронза што звучи и кимвал што ѕвони. 2) И ако имам пророштво и ги знам сите тајни и сето знаење; и иако ја имам сета вера, толку многу што можев да поместувам планини (сп. Мт. 17,19), но љубов немам, ништо не сум. 3) И ако го дадам целиот свој имот на сиромасите за храна, и ако го дадам своето тело да изгори, но немам љубов, тоа не ми прави ништо добро. 4) Љубовта е трпелива и љубезна. Љубовта не е љубоморна, љубовта не делува изопачено, не е надувана [со гордост], 5) не е амбициозна, не го бара своето, не се нервира, не мисли зло, 6) не се радува на невистина, туку се радува на вистината; 7) трпи сè, верува во сè, се надева на сè, трпи сè. 8) Љубовта никогаш не пропаѓа, без разлика дали ќе пропаднат пророштвата, ќе престанат јазиците или ќе пропадне знаењето. 9) Зашто делумно знаеме, а делумно пророкуваме. 10) Кога ќе дојде она што е совршено, тоа што е делумно ќе биде одземено. 11) Кога бев бебе, зборував како бебе, размислував како бебе. Кога станал сопруг, го елиминирал она што им одговарало на малолетниците. 12) Сега гледаме гатање во огледало, но потоа лице в лице. Сега знам делумно, потоа ќе знам, исто како што сум исто така познат. 13) Сега остануваат: вера, надеж, љубов [caritas], овие три; Најголемата од нив е љубовта. 1) Престигнете ја љубовта; биди ревносен за духовните [дарови], особено за тоа што пророкуваш. 2) Зашто, кој зборува на јазици, не им зборува на луѓето, туку на Бога; зашто никој не го слуша / не го разбира /. Со Духот зборува тајни. 3) Зашто, кој пророкува, им зборува на луѓето за издигнување, опомена и утеха. 4) Кој зборува на јазици, се изградува себеси; кој пророкува, ја изградува Црквата Божја. 5) Посакувам сите да зборувате на јазици; Подобро е да се пророкува. Зашто, оној што пророкува е поизвонреден од оној што зборува јазици, освен ако веднаш не се разјасни, за да може црквата да се изградува. 6) Сега, браќа, ако дојдам кај вас да зборувам на јазици, каква корист ќе ви донесам ако не ви зборувам или во откровение, или со знаење, или со пророштво или со учење? 7) И бездушните [работи] што произведуваат звук, било да е тоа луле или харфа, ако не даваат посебни звуци, како се препознава дека пее [лулето] или свири на харфа? 8) И ако трубата дава неизвесен звук, кој ќе се подготви за битка? 9) Исто така, ако не изговарате разбирливи зборови со вашиот јазик, како ќе знаат што се зборува? На крајот на краиштата, ќе зборувате на ветрот. 10) Има толку многу, како што верувам, видови јазици на овој свет, а ниту еден од нив не молчи. 11) Ако не ја разбирам моќта на зборовите, тогаш на оној кому му зборувам ќе му бидам варварин, а оној што ќе ми зборува ќе биде варварин. 12) Така и вие, бидејќи сте ревносни за духовните [дарови], за градењето на црквата, настојувајте да се збогатите [од нив]. 13) Затоа, тој што зборува јазици нека се моли за толкување на себеси. 14) Зашто, ако се молам на јазици, мојот дух се моли, но мојот ум е бесплоден. 15) Па што? ќе се молам со мојот дух, ќе се молам и со умот; Ќе пеам псалми со духот, и ќе пеам псалми со умот. 16) Освен тоа, ако благословуваш со дух, како некој што ќе стои на местото на обичниот човек ќе рече: „Амин“ за твојот благослов? Затоа што не знае што зборуваш. 17) За вас, ете, добро заблагодарете, но другиот не се изградува. 18) Му благодарам на мојот Бог што ги зборувам сите ваши јазици. 19) Но, во црква повеќе би сакал да зборувам пет зборови со моето чувство, за да ги поучам другите, отколку десет илјади зборови на јазици. 20) Браќа! Не станувајте деца во умот, туку бидете бебиња во злото и бидете совршени во чувството. 21) Законот вели: „Зашто со други јазици и со други усни ќе му зборувам на овој народ, но тој нема да Ме слуша Мене“, вели Господ“ (Ис. 28:11-12). 22) Така, јазиците се знак, не за верниците, туку за неверниците; пророштвото не е за неверниците, туку за сите што веруваат23, и за сите кои почнуваат да зборуваат во црквата. јазиците, тие што не знаат или не веруваат, нема ли да речат дека не си добро, 24) ако влезе некој што не верува или не знае, тој е осуден од сите, 25) тајните на неговото срце ќе се откријат, и тој, паѓајќи на лицето, ќе ти каже, 6 Соберете се, секој од вас има по еден псалм, има откровение, има јазик, има толкување, нека биде сè за издигнување 27) Ако некој зборува на јазик, [зборува] двајца, или многу тројца, и одделно, 28) Ако нема толкувач, а тој нека зборува во црквата 2 зборувај, а останатите нека резонираат 30) Ако има откровение на друг од оние што седат, првиот нека молчи. 31) Зашто сите можете да пророкувате поединечно, за сите да учат и сите да се охрабрат. 32) И духовите на пророците им се послушни на пророците, 33) зашто Бог не е [Бог на] раздорот, туку на мирот. Како и во сите цркви, учам од светиите. 34) Жените нека молчат во црквите, зашто не смеат да зборуваат, туку да бидат покорни, како што вели законот. 35) Ако сакаат да научат нешто, нека ги прашаат своите мажи дома; зашто е срамно жената да зборува во црква. 36) Дали словото Божјо дојде од тебе? Или сам ти стигна? 37) Ако некој се смета за пророк или духовен, нека разбере дека ти пишувам, зашто [тоа се] Господовите заповеди. 38) Ако некој не разбира, нема да биде познат. 39) Затоа, браќа, бидете ревносни да пророкувате и не забранувајте никому да зборува на јазици. 40) Нека сè е направено пристојно и во ред. 1) Ви го објавувам, браќа, Евангелието што ви го проповедав, кое го примивте, во кое стоите, 2) преку кое сте спасени; во оваа смисла ви го проповедав Евангелието, ако го држите [моето евангелие], освен ако залудно не сте поверувале. 3) Зашто првично ви го пренесов она што и јас [и самиот] го примив, дека Христос умре за нашите гревови, според Светото писмо, 4) и дека беше погребан и дека воскресна на третиот ден, според Светото писмо, 5) и дека Кифа се виде, а потоа на единаесетте; 6) тогаш тој беше виден од повеќе од петстотини браќа во исто време, од кои многумина останаа [живи] дури и до денес, додека некои умреа; 7) потоа го виде Јаков, а потоа сите апостоли; 8) на крајот на краиштата, како на одредено чудовиште, тој ми се појави. 9) Зашто јас сум најмалиот од апостолите, кој не е достоен да се наречам апостол, зашто ја прогонував Црквата Божја. 10) Со милоста Божја сум тоа што сум; и Неговата милост во мене не беше залудна, туку се трудев повеќе од сите нив: но не јас, туку благодатта Божја со мене. 11) Зашто, без разлика дали сум јас или тие, тоа е она што го проповедаме, а вие верувате вака. 12) Ако за Христос се проповеда дека Тој воскреснал од мртвите, како некои од вас можат да кажат дека нема воскресение на мртвите? 13) Ако нема воскресение на мртвите, [тогаш] Христос не воскреснал. 14) Ако Христос не воскреснал, тогаш нашата проповед е залудна, а исто така и вашата вера. 15) Освен тоа, би испаднале и лажни сведоци за Бога, бидејќи би сведочеле против Бога дека Тој го воскреснал Христос, Кого не го воскреснал, ако мртвите не воскреснат. 16) Зашто, ако мртвите не воскреснуваат, тогаш Христос не воскреснал. 17) Но, ако Христос не воскресна, залудна е твојата вера: зашто сеуште си во своите гревови. 18) Затоа загинаа и оние кои спиеја во Христа. 19) И ако само во овој живот се надеваме на Христа, ние сме најжалосни од сите луѓе. 20) Но сега Христос воскресна од мртвите, првите плодови на оние кои се упокоиле. 21) Зашто смртта е преку човекот, а преку човекот воскресението на мртвите. 22) И како што во Адам сите умираат, така и во Христа сите ќе живеат, 23) секој по својот редослед: Христос прв плод, потоа оние што се Христови кои веруваа во Неговото доаѓање. 35) Но некој ќе рече: „Тогаш како ќе воскреснат мртвите? Во кое тело ќе дојдат?“ 36) Несовесно! Она што ќе го посеете нема да оживее ако не умре. 37) И кога сееш, не сееш идното тело, туку голо жито, како пченица или некое друго жито; 38) Бог му дава тело како што сака, а на секое семе свое тело. 39) Не секое тело е исто тело; но има друг меѓу луѓето, друг меѓу говедата, друг меѓу птиците и друг меѓу рибите. 40) И [има] небесни тела и земни тела; но друга е славата на небесното, а друга е славата на земното. 41) Има поинаква јасност на сонцето, друга бистрина на месечината и друга јасност на ѕвездите. Зашто ѕвездата се разликува од ѕвездата по јасност: 42) така е и со воскресението на мртвите. Се сее во расипаност, воскресна во нераспадливост. 43) Се сее во понижување, воскреснува во слава; се сее во немоќ, се подига во сила; 44) духовното тело се сее, духовното тело воскреснува. Ако има духовно тело, има и духовно тело, како што е напишано: 45) „Првиот човек Адам стана жива душа“ (1. Мој. 2:7); последниот Адам е животворен дух. 46) Но не прво духовното, туку природното, потоа духовното. 47) Првиот човек е од земјата, земен; вториот Човек е од небото, небесен. 48) Како што е земното, така се и земните; и како што е небесното, така се и небесните. 49) Така, како што го носевме образот на земните нешта, така и ние да го носиме образот на небесните работи. 50) Ова го велам, браќа, дека телото и крвта не можат да го наследат Царството Божјо, а расипаноста не ја наследува нераспадливоста. 51) Еве, јас ти кажувам една тајна: нема да умреме сите, туку сите ќе се смениме 52) одеднаш, додека трепнеш, при последната труба; Зашто ќе се огласи трубата, и мртвите ќе воскреснат нераспадливи, а ние ќе се промениме. 53) Зашто овој распадлив мора да се облече во нераспадливост, а овој смртник да се облече во бесмртност. 54) Кога овој смртник ќе се облече во бесмртност, тогаш ќе се оствари пишаното слово: „Смртта е проголтана во победата“ (Ис. 25:8). 55) „Смрт, каде е твојата победа? Смрт, каде е твојата осилка? (Ос. 13:14). 56) Убодот на смртта е гревот, а силата на гревот е Законот. 57) Му благодариме на Бога, кој ни даде победа преку нашиот Господ Исус Христос! не е залудно во Господа. 1) Што се однесува до собирањето за светите, како што им заповедав на црквите во Галатија, така и вие. 2) Во првиот [ден од седмицата по] сабота, секој од вас нека одвои за себе, собирајќи се како што сака, за да не се случи [ова] - кога ќе дојдам, тогаш [ќе има] собирања. 3) Кога ќе бидам присутен, кого и да го одобрите во вашите писма, ќе го испратам да го однесе вашиот дар во Ерусалим. 4) И ако ми е пристојно да одам, тие ќе одат со мене. 5) ќе дојдам кај тебе кога ќе поминам низ Македонија; зашто ќе одам низ Македонија. 6) Можеби ќе останам со тебе, па дури и ќе ја поминам зимата, за да можеш да ме придружуваш каде и да одам. 7) Не сакам да те видам сега во минување, затоа што се надевам дека ќе останам со тебе некое време, ако Господ дозволи. 8) Ќе останам во Ефес до Педесетница, 9) зашто ми се отвори голема и прекрасна врата и има многу противници. 10) Ако дојде Тимотеј, гледај да е со тебе без страв; зашто тој го врши Господовото дело, исто како и јас. 11) Затоа никој да не го презира, туку да го испрати во мир, за да дојде кај мене, зашто го чекам со браќата. 24) Мојата љубов е со сите вас во Христа Исуса. Амин.