Послание к Римлянам св. Апостола Павла

1) Павле, слуга Исуса Христа, звани Апостол, издвојен за јеванђеље Божије, 2) које је најпре обећао преко својих пророка у Светом Писму, 3) за Сина Свога, који је за Њега створен од семена Давидовог по телу, 4) Који беше предодређен да буде Син Божији по Христу, по васкрсењу Господа Духа нашег, са силом Исуса Христа, од мртвих, 5) кроз које примисмо благодат и апостолство на послушање вере у свим народима, имена Његовог ради, 6) међу којима си и ти, који си призван од Исуса Христа - 7) свима који су љубљени од Бога у Риму, који се називају светима: Благодат вама и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа. 8) Пре свега, захваљујем Богу своме кроз Исуса Христа за све вас, јер се вера ваша проповеда по целом свету. 9) Јер ми је Бог сведок, коме служим духом својим у јеванђељу Сина Његовог, да те се непрестано сећам, 10) увек у својим молитвама; молећи се да ми се некако коначно подари успешан пут у поворци по вољи Божјој према теби. 12) Јер сви који су сагрешили без закона, без закона ће пропасти; и сви који су по закону згрешили биће суђени по закону. 13) Јер нису праведни пред Богом они који слушају закон, него они који врше закон биће оправдани. 14) Јер кад незнабошци, који немају Закона, по природи чине оно што је дозвољено, дакле, немајући Закона, они су сами себи закон: 15) они показују да је дело Закона записано у њиховим срцима, о чему сведоче њихова савест и њихове мисли, оптужујући или оправдавајући једни друге, 16) у дан када ће [по Христу Господу Господу Господу судити тајну моју] над људима. 17) Ако се назовеш Јеврејин и мирно почиваш у Закону, и хвалиш се Богом, 18) и знаш вољу Његову, и искусиш оно што је најкорисније, поучен Законом, 19) уверен у себе да си вођа слепих, светлост онима у тами, 20) учитељ незналица, учитељ незнања и истине, који имаш пример знања и истине. 21) Зашто не подучаваш себе када подучаваш друге? Онај за кога кажете: „Не кради“, кради? 22) Ко каже: Не чини прељубу, чини прељубу? 1) Која је предност бити Јеврејин, или каква је корист од обрезивања? 2) Много у сваком погледу. Прво, да су им поверене речи Божије. 3) Шта ако неки од њих не верују? Хоће ли њихово неверје уништити веру Божију? То се неће десити. 4) Бог је веран, али је сваки човек лажов, као што је писано: „Да се ​​оправдаш у речима својим и победиш кад ти буде суђено“ (Пс. 50,6). 5) Ако је наша неистина посвећена истини Божијој, шта ћемо рећи? Зар Бог не би погрешио када изрази бес? 6) (говорим из људског расуђивања). То се неће десити. Јер иначе, како ће Бог судити овом свету? 7) Јер ако се истина Божија обилује мојим лажима на славу Његову, зашто сам и ја осуђен као грешник? 8) А зар да не чинимо зло да би добро изашло (као што нас неки клевећу и говоре да тако говоримо)? чија је осуда праведна. 9) Па, шта? Хоћемо ли их узвисити? Нема шансе. Јер већ смо показали разлоге да су и Јевреји и Грци сви под грехом, 10) као што је написано: „Јер нема праведника; 11) нема ко разуме, нема ко тражи Бога. 12) сви су застранили, и заједно су обезвредели; нема никога ко чини добро, ни једнога“ (Пс. 13). 19) И, не клонувши у вери, није сматрао тело своје мртвим кад му је било око сто година, а Сара је лежала мртва. 20) Али он не посумња у обећање Божије невером, него се утврди у вери, дајући славу Богу; 21) знајући сасвим чврсто да је све што је обећао могао да учини. 22) Зато му се то урачунало у праведност. 23) Није записано само у односу на њега да му је то урачунато у праведност, 24) него и у односу на нас; којима ће се убројати у вернике у Онога који је васкрсао Исуса Христа Господа нашег из мртвих, 25) Који беше предан за преступе наше и васкрсе ради нашег оправдања. 1) Зато, оправдани вером, имајмо мир са Богом кроз Господа нашег Исуса Христа, 2) кроз кога вером имамо приступ оној благодати у којој стојимо и радујемо се у нади у славу деце Божије. 3) Не само то, него се и у невољама хвалимо, знајући да невоља чини трпљење савршеним, 4) трпљење је искуство, а искуство је нада, 5) нада нас не посрамљује, јер се љубав Божија излила у срца наша Духом Светим који нам је дат. 6) Јер зашто је Христос, док смо још били слаби, у [утврђено] време, умро за безбожнике? 7) Јер ретко ко ће умрети за праведника. Можда се неко усуди да умре за неко добро. 8) Али Бог је украсио своју љубав према нама: јер док смо још били грешници, у [утврђено] време, 9) Христос умрије за нас; пре свега, сада, оправдани Његовом Крвљу, ми ћемо се Њиме спасти од гнева. 10) Јер ако смо се, када смо били непријатељи, помирили са Богом смрћу Сина Његовог, а нарочито помиривши се, спасаћемо се животом Његовим. 11) Не само ово, него се и хвалимо Богом кроз Господа нашег Исуса Христа, кроз кога сада примисмо помирење. 19) Јер као што су непослушношћу једног човека многи постали грешници, тако ће послушношћу једног човека многи постати праведни. 20) Закон је пробио пут да би се злочин повећао. Где се умножио грех, утолико се умножила благодат, 21) да као што грех зацари смрћу, тако благодат завлада праведношћу у живот вечни кроз Исуса Христа Господа нашег. 13) Али не представљајте удове своје греху као оружје неправде, него предајте себе Богу као живе из мртвих, а удове своје Богу као оружје правде. 14) Јер грех не треба да влада над вама, јер нисте под законом, него под благодаћу. 15) Шта онда? Зар да грешимо јер нисмо под законом, него под благодаћу? Неће се десити! 16) Зар не знате да сте којима се представљате као робови на послушност, ви сте робови којима се покоравате: или грех који води у смрт, или послушност која води у праведност? 17) Хвала Богу што сте ви, који сте раније били робови греха, од срца послушали облик учења којем сте се предали. 18) Ослобођени од греха, постали сте робови праведности. 19) Говорим људски ради немоћи тела вашег; Јер као што сте удове своје представили као робове нечистоти и безакоњу, за безакоње, тако сада представите удове своје као робове правде, за освећење. 20) Јер док сте били робови греха, били сте слободни од праведности. 21) Какав си тада имао плода у тим [делима] због којих се сада црвениш? На крају крајева, њихов крај је смрт. 1) Зар не знате, браћо, (јер говорим онима који познају Закон), да Закон влада над човеком док је жив? 2) јер је удата жена законом везана за живог мужа; ако муж умре, то јој је дозвољено законом мужа. 3) Дакле, док јој је муж жив, она се назива прељубницом ако се уда за другога; Ако јој муж умре, она се ослобађа од закона свог мужа, тако да неће бити прељубница ако се уда за другог мужа. 4) Тако сте и ви, браћо моја, умрли Закону кроз тело Христово, да бисте припадали другоме, Ономе који је васкрсао из мртвих, да бисмо донели плод Богу. 5) Јер док смо били у телу, страсти греха, [откривене] Законом, деловале су у нашим удовима да донесу плод смрти. 6) Сада смо ослобођени закона смрти којим смо били везани, да бисмо служили [Богу] у обнови духа, а не у пропадању слова. 7) Шта да кажемо? Да ли је закон грех? То се неће десити. Али ја нисам познавао грех само кроз Закон; јер не бих познао пожуду да закон није рекао: „Не пожели“. 8) Пошто сам искористио прилику, грех из заповести произвео је у мени све врсте пожуде: јер без Закона грех је био мртав. Нада која се види није нада; јер ако неко нешто види, чему да се нада? 25) Ако се надамо ономе што не видимо, стрпљиво чекамо. 26) На исти начин Дух помаже нашој слабости; јер не знамо [за шта] се молимо како треба, али се сам Дух за нас заузима уздисањем које се не може изразити. 27) Ко истражује срца, зна шта жели Дух, јер се залаже за свете по Богу. 28) Знамо да све ради на добро онима који љубе Бога – онима који су позвани по [Његовој] намери, светима. 29) За које је унапред знао, и предодредио је да постану саобразни лику Сина Његовог, да буде прворођенац међу многом браћом. 30) Оне које је предодредио, које је и позвао, и које је позвао, њих је и оправдао; оне које је оправдао, он је и прославио. 31) Шта можемо рећи на ово? Ако је Бог за нас, ко може бити против нас? 32) Ко није поштедео ни сопственог Сина, него Га је предао за све нас, како неће и нама са Њим даровано све дати? 33) Ко ће оптужити Божје изабранике? Бог који оправдава. 34) Ко ће судити? Христос Исус, који је умро, али који је и васкрсао; Који је с десне стране Богу, Он се и за нас заузима. 35) Ко ће нас раставити од љубави Божије? Туга? Да ли је скучено? Је ли гладан? Да ли је голотиња? Да ли је то опасност? Да ли је то прогон? Је ли то мач? 36) Као што је написано: „Тебе ради убијамо сваки дан, сматрамо се као овце [осуђене] на клање“ (Пс. 43,23). 37) Али све то побеђујемо кроз Онога који нас је волео. 38) Јер сам уверен да нас ни смрт, ни живот, ни анђели, ни поглаварства, ни силе, ни садашњост, ни будућност, ни сила, 39) ни висина, ни дубина, ни било која друга творевина, неће моћи одвојити од љубави Божије која је у Христу Исусу Господу нашем. 1) Браћо! Жеља мог срца и молитва Богу нека им буде на спасење. 2) Јер ја им сведочим да имају ревност за Бога, али не по знању. 3) Јер, не знајући за правду Божију и тражећи своју сопствену, они се не потчињавају правди Божијој. 4) Јер крај закона је Христос за правду свакоме који верује. 5) Јер Мојсије пише да је праведност која долази од Закона ово: „Ко то чини, по њему ће живети“ (Лев. 18:5). 6) Али праведност која долази од вере каже ово: „Не говори у срцу своме: „Ко ће узаћи на небо?“ (5. Мојс. 30,12), односно да сруши Христа. 7) Или: „Ко ће сићи у провалију?“ (5. Мојс. 30,13), односно да призове Христа из мртвих. 8) Али шта каже Свето писмо? „Реч је близу, у устима твојим и у срцу твоме“ (5. Мојс. 30:14), то јест реч вере коју ми проповедамо. 9) Јер ако устима својим исповедаш Господа Исуса и у срцу своме верујеш да Га је Бог васкрсао из мртвих, бићеш спасен. 10) Јер се срцем верује за правду, а устима се исповеда на спасење. 11) Јер Писмо каже: „Ко верује у Њега неће се постидети“ (Ис. 28:16). 1) Дакле, ја кажем: „Да ли је Бог заиста одбацио свој народ?“ То се неће десити. Јер и ја сам Израиљ, од Авраамовог семена, од Венијаминовог племена. 2) Бог није одбацио свој народ, који је унапред познао. Или не знаш шта Писмо каже о Илији? Како се жали Богу на Израиљ: 3) „Господе, пророке твоје побише, олтари твоји порушени су, а ја сам остао, и они траже живот мој“ (1. Краљевима 19:14). 4) Шта му говори Божји одговор? „Оставио сам за себе седам хиљада људи који нису преклонили колена пред Валом“ (1. Краљевима 19:18). 5) Тако се у ово време спасава остатак, по избору благодати. 6) Али ако по благодати, то више није по делима; иначе благодат није благодат. 7) Шта онда? Израел није постигао оно што је тражио; изабрани су стигли, а остали су ослепели, 8) као што је написано: „Бог им даде дух копања, очи којима не виде, и уши којима не чују, до данас“ (5. Мојс. 29:4; Ис. 29:10). 9) И Давид каже: „Нека им трпеза буде замка, и замка, и искушење, и казна, 10) Нека им се очи помраче да не виде, и нека им кичма буде заувек савијена“ (Пс. 69:23–24). 11) Па ја кажем: „Јесу ли се стварно спотакнули да би могли пасти?“ То се неће десити. 22) Дакле, видиш доброту и строгост Божију: онима који су отпали – строгост, а теби – доброта Божија, ако останеш у доброти; иначе ћеш и ти бити одсечен. 23) Али и они, ако не остану у неверовању, биће накалемљени; Бог има моћ да их поново накалемише. 24) Јер ако сте били одсечени од природно дивље маслине и накалемљени против природе у добру маслину, колико ће више ове природне бити накалемљене на своју маслину? 25) Јер не желим да ви, браћо, останете у незнању о овој тајни, (да не бисте [велико] философирали о себи), да се ослепљење делимично догодило у Израиљу, док није дошла пуноћа незнабожаца; 26) и тако ће сав Израиљ бити спасен, као што је написано: „Избавитељ ће доћи са Сиона, и одвратиће зло од Јакова. 27) И од мене је овај завет с њима, када узмем грехе њихове“ (Ис. 27:9, 59:20–21). 28) Штавише, по јеванђељу, они су непријатељи тебе ради; по избору су љубљени ради отаца. 29) Јер нема покајања за дарове и звање Божије. 30) Као што некада ниси веровао у Бога, а сада си се удостојио милости због неверја њиховог, 31) тако ни они сада не верују, ради милости према теби, да би и они били достојни милости. 1) Зато вас молим, браћо, по милости Божијој, да ваша тела приложите као жртву живу, свету, Богу угодну, [за] разумну службу. 2) И не саображавај се овоме свету, него се преобрази обнављањем осећања, да би доказао да је воља Божија добра и прихватљива и савршена. 3) Јер кажем, по милости која ми је дата, свима који су међу вама: не мислите о себи више него што треба да мислите; али мисли трезвено, по мери вере коју је Бог свима доделио. 4) Јер као што имамо много удова у једном телу, али немају сви удови исту функцију, 5) тако смо и ми који смо многи једно тело у Христу, и сваки појединачно је уд другог. 6) Ми имамо различите дарове, по датој нам благодати: или пророштво, по схватању вере; 7) или службе у министарству; или ко предаје, у настави; 8) или ко подстиче, у опомену; ко дистрибуира, у једноставности; ко је газда, с пажњом; ко покаже милост, са срдачношћу. 21) Не буди побеђен злом, него побеђивај зло добрим. 1) Нека се свака душа покори вишим властима, јер нема власти осим од Бога; који су, од Бога постављени. 2) Дакле, онај ко се опире ауторитету опире се Божијој одлуци. Они који се опиру навући ће на себе осуду. 3) Јер они који су на власти нису страх за добра дела, него за зла дела. Хоћеш да се не плашиш власти? Чини добро и добићеш похвалу од ње. 4) Јер он је Божји слуга, за ваше добро. Ако чиниш зло, бој се, јер он с разлогом носи мач: он је Божји слуга, осветник у гневу оних који чине зло. 5) И зато, ако треба, послушајте не само из [страха] гнева, него и из савести. 6) Из тог разлога плаћате порез, јер су Божје слуге, непрестано Му служе. 7) Дакле, дајте свакоме по своме: дајте коме, дајте; коме хонорар - хонорар; коме је страх страх; коме је част част. 8) Не дугуј никоме ништа осим узајамне љубави; Јер ко љуби ближњега свога испунио је Закон. 9) Јер: „Не чини прељубе“, „Не убиј“, „Не укради“, „Не сведочи лажно“, „Не пожели...“ (видети Изл. 20:13–17; Пнз. 21) Добро је не јести месо, не пити вино, и не чинити ништа од чега се брат твој спотиче, или саблазни, или ослаби. 22) Имате ли вере? Имајте то у себи, пред Богом. Благо ономе ко себе не осуђује због онога што доживљава. 23) Ко расуђује, ако једе, осуђен је јер не једе вером. Све што није од вере је грех. 12) И Исаија поново каже: „Биће корен Јесејев, и он ће устати да влада народима; незнабошци ће се уздати у њега“ (Иса. 11:1, 10, 42:4). 13) Нека вас Бог наде испуни сваком радошћу и миром у веровању, да бисте изобиљали надом и силом Духа Светога. 14) И сам се уздам у вас, браћо моја, јер сте и ви пуни љубави, пуни сваког знања, да бисте једни друге поучавали. 15) Са већом смелошћу писах вам, браћо, делимично као да вас подсетим, по благодати која ми је дата од Бога, 16) да будем служитељ Исуса Христа међу незнабошцима; свето јеванђеље Божије, да би принос незнабожаца био угодан и освећен Духом Светим. 17) Зато имам хвалу у Христу Исусу пред Богом. 18) Јер се не усуђујем да кажем шта Христос није учинио кроз мене, за послушност незнабожаца, речју и делима, 19) силом знамења и чудеса, и силом Духа Божијег, тако да сам од Јерусалима и околине, па до Илирика, испунио Јеванђеље Христово. 30) Зато вас молим, браћо, кроз Господа нашег Исуса Христа и љубављу Светога Духа, да ми помогнете у својим молитвама за мене Богу, 31) да се избавим од неверних који су у Јудеји, и да принос моје службе буде угодан светима у Јерусалиму, по вољи Господњи, да дођем у Јерусалим. и опусти се са тобом. 33) Бог мира нека буде са свима вама. Амин. 12) Поздравите Трифену и Трифоса који се труде за Господа. Поздравите вољену Персису, која се много трудила за Господа. 13) Поздравите Руфа, изабраног у Господу, и мајку његову и моју. 14) Поздравите Асинкрита, Флегонта, Ерму, Патрова, Ермију и оне који су с њима, браћо. 15) Поздравите Филолога и Јулију, Ниреја и сестру његову, и Олимпију, и све светитеље који су с њима. 16) Поздравите се светим целивом. Поздрављају вас све цркве Христове. 17) Позивам вас, браћо, да се чувате оних који изазивају неслагање и саплитање, противно учењу које сте научили, и одступите од њих. 18) Јер овакви [људи] не служе Христу Господу нашем, него свом стомаку, и слатким речима и благословом варају срца невиних. 19) Јер се на сваком месту познаје ваша послушност. Зато се радујем за вас. Али желим ти да будеш мудар у добру и једноставан у злу. 20) Бог мира ће ускоро сатрти сатану под вашим ногама. Благодат Господа нашег Исуса Христа је с вама! 21) Поздрављају те Тимотеј, помоћник мој, и Луције, и Јасон, и Сосипатар, рођаци моји. 22) (Поздрављам вас [и] ја, Тертија, који сам написао [ову] посланицу, у Господу). 23) Поздравља те момче странче мој и цела црква. Поздрављају те Ераст, градски благајник, и Кварт, брате. 24) Благодат Господа нашег Исуса Христа са свима вама. Амин. 25) Ономе који те може утврдити по јеванђељу моме и проповеди Исуса Христа, кроз откривење тајне, која се прећутавала од памтивека, 26) (која се сада открила кроз Писмо пророка, по заповести вечнога Бога, на послушност свима и верама, само кроз Христа, једином Богу познатом27), коме нека је част и слава у векове векова. Амин.