Послание к Римлянам св. Апостола Павла

12) Car tous ceux qui ont péché sans la Loi périront sans la Loi ; et tous ceux qui ont péché sous la loi seront jugés selon la loi. 13) Car ce ne sont pas ceux qui écoutent la Loi qui seront justes devant Dieu, mais ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. 14) Car lorsque les païens, qui n'ont pas la loi, font naturellement ce qui est licite, ainsi, n'ayant pas la loi, ils sont une loi pour eux-mêmes : 15) ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leur cœur, dont leur conscience et leurs pensées rendent témoignage, s'accusant ou se justifiant les unes les autres, 16) le jour où Dieu jugera le secret des hommes, selon mon évangile, par Jésus-Christ. 17) Si tu es appelé Juif et que tu te reposes tranquillement dans la Loi, et que tu te glorifies en Dieu, 18) et que tu connais Sa volonté, et que tu expérimentes ce qui est le plus bénéfique, instruit par la Loi, 19) confiant en toi que tu es un guide des aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, 20) un enseignant des ignorants, un enseignant des enfants, ayant un exemple de connaissance et de vérité dans la Loi. 21) Pourquoi n’apprenez-vous pas vous-même lorsque vous enseignez aux autres ? Celui à qui vous dites : « Ne volez pas », voler ? 22) Quiconque dit : « Tu ne commettras pas d’adultère », commet un adultère ? 19) Car, de même que par la désobéissance d’un seul plusieurs ont été rendus pécheurs, ainsi par l’obéissance d’un seul plusieurs seront rendus justes. 20) La loi a fait son chemin pour que la criminalité augmente. Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, 21) afin que, comme le péché a régné dans la mort, ainsi la grâce puisse régner par la justice dans la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur. 21) Ainsi, je trouve une loi selon laquelle lorsque je veux faire le bien, le mal est présent à moi. 22) Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur ; 23) Je vois une autre loi dans mes membres, en guerre contre la loi de ma conscience et me rendant captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. 24) Malheureux que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ?! – 25) La grâce de mon Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi, avec ma conscience, je sers moi-même la Loi de Dieu, mais avec ma chair la loi du péché. 1) Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, car ils ne marchent pas selon la chair. 2) Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort. 3) Car ce qui était impossible à la Loi, dans laquelle elle était affaiblie par la chair ; Dieu, ayant envoyé son Fils à l'image d'une chair pécheresse et à cause du péché, a condamné le péché dans la chair, 4) et la justification de la Loi s'est accomplie en nous, marchant non dans la chair, mais par l'Esprit. 5) Car ceux qui sont selon la chair philosophent sur les choses charnelles, mais ceux qui sont selon l'Esprit ont un jugement sur les choses spirituelles. 6) Car la sagesse de la chair c'est la mort, mais la sagesse de l'esprit c'est la vie et la paix, 7) parce que la sagesse de la chair est hostile à Dieu ; car cela n’est pas soumis à la Loi de Dieu, et en fait cela ne peut pas l’être. 8) Ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. 9) Vous n'êtes pas selon la chair, mais selon l'Esprit, si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10) Si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit vit à cause de la justification. 11) Si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les morts donnera également la vie à vos corps mortels par la demeure de Son Esprit en vous. 35) Qui nous séparera de l'amour de Dieu ? Chagrin? Est-ce à l'étroit ? Est-ce qu'il a faim ? Est-ce de la nudité ? Est-ce un danger ? Est-ce de la persécution ? Est-ce une épée ? 36) Comme il est écrit : « À cause de Toi, nous sommes tués chaque jour, nous sommes considérés comme des brebis [destinés à] la boucherie » (Ps. 43 :23). 37) Mais nous surmontons tout cela grâce à Celui qui nous a aimé. 38) Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni le présent, ni l'avenir, ni la puissance, 39) ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. 22) Et si Dieu, désireux de manifester sa colère et de faire connaître sa puissance, épargnait avec une grande patience les vases de colère, qui étaient préparés pour la destruction, 23) afin qu'il puisse déployer les richesses de sa gloire sur les vases de miséricorde, qu'il avait préparés pour la gloire ? 24) Qu'Il a appelé non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les Gentils, 25) comme dans Osée, il dit : « Je n'appellerai pas mon peuple mon peuple, et non mon bien-aimé, bien-aimé, et celui qui n'a pas été trouvé digne de miséricorde, celui qui a été trouvé digne de miséricorde » (Osée 2 :23). 26) « Et il arrivera que là où il leur fut dit : « Vous n’êtes pas mon peuple », là ils seront appelés fils du Dieu vivant » (Osée 1 : 10). 27) Isaïe s'écrie à propos d'Israël : « Même si les enfants d'Israël étaient aussi nombreux que le sable de la mer, [seulement] un reste sera sauvé ; 28) car la parole complète et abrège en justice, car l'Éternel achèvera la parole abrégée sur la terre » (Is. 10 :22-23). 29) Et, comme Isaïe l'a prédit : « Si l'Éternel des armées ne nous avait pas laissé une postérité, nous serions devenus comme Sodome et comme Gomorrhe » (Is. 1 :9). 30) Que dirons-nous ? Que les païens, qui n'ont pas lutté pour la justice, sont capturés par la justice ; la justice vient de la foi. 1) Frères ! Le désir de mon cœur et ma prière à Dieu soient pour leur salut. 2) Car je leur témoigne qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais pas selon la connaissance. 3) Car, ne connaissant pas la justice de Dieu et cherchant à établir la leur, ils ne sont pas soumis à la justice de Dieu. 4) Car la fin de la Loi, c'est Christ pour la justice de quiconque croit. 5) Car Moïse écrit que la justice qui vient de la Loi est la suivante : « Celui qui la pratique vivra par elle » (Lév. 18 : 5). 6) Mais la justice qui vient de la foi dit ceci : « Ne dis pas dans ton cœur : « Qui montera au ciel ? (Deut. 30 : 12), c’est-à-dire faire tomber Christ. 7) Ou : « Qui descendra dans l’abîme ? (Deut. 30 : 13), c’est-à-dire appeler Christ d’entre les morts. 8) Mais que dit l’Écriture ? « La parole est proche, dans ta bouche et dans ton cœur » (Deut. 30 : 14), c’est-à-dire la parole de foi que nous prêchons. 9) Car si vous confessez de votre bouche le Seigneur Jésus et croyez dans votre cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, vous serez sauvé. 10) Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, mais en confessant de la bouche on parvient au salut. 11) Car l’Écriture dit : « Celui qui croit en Lui ne sera pas confus » (Ésaïe 28 : 16). 32) Car Dieu a tous emprisonné dans l'incrédulité, afin d'avoir pitié de tous. 33) Oh, la profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comme ses jugements sont incompréhensibles et ses voies insondables ! 34) "Car qui a connu le sentiment du Seigneur ? Ou qui était Son conseiller ? 35) Ou qui le lui a donné d'avance, et cela lui sera-t-il rendu ?" (Ésaïe 40 : 13-14). 36) Parce que tout vient de Lui, et par Lui, et en Lui. A lui soit la gloire pour toujours. Amen. 1) C'est pourquoi je vous supplie, frères, par la miséricorde de Dieu, de présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [pour] votre service raisonnable. 2) Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de vos sentiments, afin de prouver que la volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite. 3) Car je dis, par la grâce qui m'a été donnée, à tous ceux qui sont parmi vous : N'ayez pas une plus haute estime de vous-même que vous ne devriez le penser ; mais réfléchissez sobrement, selon la mesure de foi que Dieu a allouée à chacun. 4) Car de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps, mais que tous les membres n'ont pas la même fonction, 5) de même nous, qui sommes plusieurs, sommes un seul corps en Christ, et chacun individuellement est membre d'un autre. 6) Nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous est donnée : ou prophétie, selon l'entendement de la foi ; 7) ou service dans le ministère ; ou qui enseigne, dans l'enseignement; 8) ou qui exhorte, en exhortation ; celui qui distribue, dans la simplicité ; qui est le patron, avec soin ; quiconque fait preuve de miséricorde, avec cordialité. 21) Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien. 1) Que chaque âme soit soumise aux autorités supérieures, car il n'y a d'autorité que celle de Dieu ; qui sont, ordonnés par Dieu. 2) Ainsi, celui qui résiste à l’autorité résiste au décret de Dieu. Ceux qui résistent s’attireront la condamnation. 3) Car ceux qui détiennent l'autorité ne sont pas une terreur pour les bonnes actions, mais pour les mauvaises actions. Voulez-vous ne pas avoir peur du pouvoir ? Faites le bien et vous recevrez des éloges de sa part. 4) Car il est le serviteur de Dieu, pour votre bien. Si vous faites le mal, ayez peur, car il porte une épée pour une raison : il est le serviteur de Dieu, un vengeur dans la colère de ceux qui font le mal. 5) Et donc, si nécessaire, obéissez non seulement par [peur de] colère, mais aussi par conscience. 6) C’est pour cette raison que vous payez des impôts, car ils sont les serviteurs de Dieu et le servent constamment. 7) Alors, donnez à chacun ce qui lui est dû : donnez à qui, donnez ; à qui des frais - des frais ; pour qui la peur est la peur ; pour qui l'honneur est l'honneur. 8) Ne devez rien à personne sauf l’amour mutuel ; Car celui qui aime son prochain accomplit la loi. 9) Car : « Tu ne commettras pas d’adultère », « Tu ne tueras pas », « Tu ne voleras pas », « Tu ne porteras pas de faux témoignage », « Tu ne convoiteras pas… » (voir Ex. 20 : 13-17 ; Deut. 5 :17-21) et, s’il existe un autre commandement, il est rétabli dans cette parole : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lév. 19 :18). 10) L'amour du prochain ne fait pas de mal ; Ainsi, l'amour est la plénitude de la Loi. 11) Et d'autant plus connaissant l'heure, que l'heure est déjà venue pour nous de nous lever du sommeil. Car le salut est plus proche de nous maintenant que lorsque nous croyions. 12) La nuit est passée, mais le jour est arrivé. Rejetons donc les œuvres des ténèbres et revêtons les armes de la lumière. 13) Agissons convenablement comme pendant le jour : pas dans les festins et les beuveries, pas dans la luxure et l'impureté, pas dans la discorde et la jalousie ; 14) Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous souciez pas des convoitises de la chair. 1) Acceptez celui qui est faible dans la foi sans discuter de raisonnement. 2) Car certains sont sûrs qu'il peut manger de tout, mais que les faibles mangent des légumes verts. 3) Celui qui mange, ne dénigre pas celui qui ne mange pas ; et quiconque ne mange pas, ne condamnez pas celui qui mange, car Dieu l'a accepté. 4) Qui es-tu, jugeant l'esclave d'un autre homme ? Il se tient devant son Seigneur ou il tombe. Il se lèvera, car Dieu est capable de le ressusciter. 5) Pour une raison quelconque, [distinguer] jour après jour, tandis que d'autres jugent chaque jour [également]. Que chacun, selon ses propres sentiments, abonde. 6) Celui qui philosophe sur les jours philosophe pour le Seigneur. Celui qui mange mange pour le Seigneur, car il rend grâce à Dieu ; et celui qui ne mange pas ne mange pas pour le Seigneur, et il remercie Dieu. 7) Car aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun de nous ne meurt pour lui-même. 8) Que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; Que nous mourrions, nous mourons pour le Seigneur. Par conséquent, que nous vivions ou mourions, nous appartenons au Seigneur. 9) Car c'est pourquoi Christ est mort et ressuscité, afin de régner sur les morts et sur les vivants. 10) Pourquoi juges-tu ton frère ? Ou pourquoi humiliez-vous votre frère ? Après tout, nous comparaîtrons tous devant le tribunal du Christ. 21) Il est bon de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de ne rien faire qui fasse trébucher, offenser ou affaiblir son frère. 22) Avez-vous la foi ? Ayez-le en vous, devant Dieu. Bienheureux celui qui ne se condamne pas pour ce qu'il vit. 23) Celui qui discerne, s'il mange, est condamné parce qu'il ne le mange pas par la foi. Tout ce qui n'est pas de la foi est un péché. 12) Et Isaïe dit encore : « Il y aura une racine de Jessé, et il se lèvera pour gouverner les nations ; les païens auront confiance en lui » (Ésaïe 11 :1, 10, 42 :4). 13) Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et paix dans la foi, afin que vous puissiez abonder en espérance et dans la puissance du Saint-Esprit. 14) Et j'ai moi-même confiance en vous, mes frères, parce que vous aussi êtes pleins d'amour, pleins de toute connaissance, pour que vous puissiez vous instruire les uns les autres. 15) Avec une plus grande audace, je vous ai écrit, frères, en partie comme pour vous rappeler, selon la grâce qui m'a été donnée de Dieu, 16) afin que je sois ministre de Jésus-Christ parmi les païens ; saint l'Évangile de Dieu, afin que l'offrande des païens soit agréable et sanctifiée par le Saint-Esprit. 17) C'est pourquoi j'ai la louange en Jésus-Christ devant Dieu. 18) Car je n'ose dire ce que Christ n'a pas fait par moi, pour l'obéissance des païens, en paroles et en actes, 19) par la puissance des signes et des prodiges, et par la puissance de l'Esprit de Dieu, de sorte que depuis Jérusalem et ses environs, jusqu'à l'Illyrie, je me suis rempli de l'Évangile du Christ. 30) C'est pourquoi je vous supplie, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour du Saint-Esprit, de m'aider dans vos prières pour moi à Dieu, 31) afin que je sois délivré des incroyants qui sont en Judée, et que l'offrande de mon service soit agréable aux saints de Jérusalem, 32) afin que je puisse venir à vous avec joie, selon la volonté de Dieu, et me reposer avec vous. 33) Que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen. 1) Je te confie Thèbes, notre sœur, qui est au service de l'Église qui est à Cenchrées ; 2) afin que vous l'acceptions dans le Seigneur, [comme] digne des saints, et que vous l'aidiez dans tout ce dont elle a besoin de vous, car elle-même en a aidé beaucoup et moi-même. 3) Saluez Prisca [Priscam] et Aquila, mes aides en Jésus-Christ 4) (qui ont couché leur cou pour ma vie, à qui je remercie non seulement, mais aussi toutes les églises [des] païens), 5) et leur église de maison. Saluez mon bien-aimé Epénétus, qui est les prémices de l'Asie en Christ. 6) Saluez Marie, qui a travaillé dur parmi vous. 7) Saluez Andronicus et Junia, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont nobles parmi les Apôtres et qui étaient en Christ avant moi. 8) Saluez Amplius, mon bien-aimé dans le Seigneur. 9) Saluez Urbain notre assistant en Jésus-Christ et Stachys mon bien-aimé. 10) Saluez Apelle, éprouvé en Christ. 11) Saluez [les fidèles] de la maison d'Aristobule. Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur. 12) Saluez Tryphéna et Tryphos, qui travaillent pour le Seigneur. Saluez Persis bien-aimée, qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur. 13) Saluez Rufus, l'élu dans le Seigneur, ainsi que sa mère et la mienne. 14) Saluez Asinkrit, Flegont, Hermas, Patrov, Hermias et ceux qui sont avec eux, frères. 15) Saluez le Philologue et Julie, Nirée et sa sœur, Olympias et tous les saints qui sont avec eux. 16) Saluez-vous avec un saint baiser. Toutes les églises du Christ vous saluent. 17) Je vous exhorte, frères, à vous méfier de ceux qui provoquent des désaccords et des trébuchements, contrairement à l'enseignement que vous avez appris, et à vous détourner d'eux. 18) Car ces gens-là ne servent pas Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre, et avec des paroles douces et des bénédictions, ils séduisent le cœur des innocents. 19) Car ton obéissance est connue en tout lieu. C'est pourquoi je me réjouis pour vous. Mais je vous souhaite d'être sage dans le bien et simple dans le mal. 20) Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ est avec vous ! 21) Timothée, mon assistant, et Lucius, et Jason, et Sosipater, mes parents, vous saluent. 22) (Je vous salue [et] moi, Tertius, qui ai écrit [cette] épître, dans le Seigneur). 23) Guy, mon étranger, et toute l'église te saluent. Erast, le trésorier de la ville, et Quart, frère, vous saluent. 24) La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen. 25) À celui qui peut vous établir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, par la révélation du mystère, gardé sous silence depuis des temps immémoriaux, 26) (qui a maintenant été révélé par les Écritures des prophètes, selon le commandement du Dieu éternel, pour l'obéissance de la foi), connu de toutes les nations, 27) au Dieu unique et sage, par Jésus-Christ, à qui soient honneur et gloire pour les siècles des siècles. Amen.