Второе Кафолическое Послание св. Апостола Петра

1) Simon Petru, slujitorul și Apostolul lui Iisus Hristos, celor care, ca și noi, au primit credință prin sorți, după dreptatea Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos: 2) Harul și pacea să vă înmulțească în cunoașterea lui Dumnezeu și a lui Hristos Isus, Domnul nostru. 3) Cum prin puterea Sa divină ni s-a dat toate cele necesare vieții și evlaviei, prin cunoașterea Celui ce ne-a chemat prin slava și puterea Sa, 4) prin care ne-a dat făgăduințe mari și prețioase, pentru ca prin acestea să vă faceți părtași firii dumnezeiești, fugind de stricăciunea care este în lume prin poftă. 5) Tu, făcând toate eforturile, adaugă virtute credinței tale și virtuții cunoaștere, 6) cunoașterii stăpânirea de sine, stăpânirii de sine răbdarea, răbdării evlaviei, 7) evlaviei bunătate frățească și dragostea frățească. 8) Căci aceasta, dacă o veți avea și creșteți, nu vă va lăsa leneși sau fără rod în cunoașterea Domnului nostru Iisus Hristos. 9) Căci cine nu ține aceasta este orb și bâjbâie, uitând că a fost curățit de crimele sale de mai înainte. 10) De aceea, fraţilor, fiţi tot mai nerăbdători să vă asiguraţi chemarea şi alegerea prin fapte bune; căci dacă faci asta, nu vei păcătui niciodată. 11) Căci astfel vi se va da mai multă intrare în Împărăția veșnică a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. 12) Din acest motiv, încep mereu să vă admonestez despre aceasta, deși cunoașteți și sunteți stabilit în adevărul prezent. 13) Consider că este corect, cât timp sunt în acest cort, să vă entuziasmez cu îndemnuri, 14) fiind încrezător că cortul meu va fi luat în curând, așa cum mi-a indicat Domnul nostru Iisus Hristos. 15) Voi încerca să mă asigur că, chiar și după moartea mea, aveți adesea amintiri despre asta. 16) Căci nu am urmat fabule țesute cu viclenie și nu v-am făcut cunoscut puterea și prezența Domnului nostru Isus Hristos, ci am fost martori oculari ai măreției Sale. 17) Căci El a primit cinste și slavă de la Dumnezeu Tatăl, în așa fel încât I s-a auzit un glas din mare slavă: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea; ascultați-L.” 18) Și am auzit acest glas adus din cer când eram cu El pe muntele sfânt. 19) Și avem cel mai sigur cuvânt profetic; întorcându-te către cine ca la o lampă care strălucește în întuneric, până când se va ivi ziua și se va răsări în inimile voastre steaua dimineții, bine faceți; 20) înțelegând aceasta mai întâi de toate, că orice profeție din Scriptură nu este supusă tâlcuirii după propria înțelegere. 21) Căci profeția nu a venit niciodată din voia omului, ci fiind inspirați de Duhul Sfânt, oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au vorbit. 1) În popor au fost și profeți mincinoși, așa cum veți avea învățători mincinoși care vor introduce secte distrugătoare și vor nega pe Cel care le-a cumpărat, Domnul, aducând asupra lor distrugere rapidă. 2) Și mulți își vor urma poftele, prin ei li se va ocara calea adevărului. 3) Și din lăcomie se vor folosi de la tine cu cuvinte mincinoase; judecata nu a fost lentă pentru ei de multă vreme, iar nimicirea lor nu doarme. 4) Căci dacă Dumnezeu nu i-a cruţat pe îngerii care au păcătuit, ci, legat de frânghiile iadului, i-a dat chinuirii în Tartar, păstrându-i pentru judecată; 5) și nu a cruțat lumea primitivă, ci l-a păstrat pe Noe, al optulea [dintre toți mântuiți], vestitorul neprihănirii, aducând un potop peste lumea celor răi; 6) și făcând cetățile Sodomiților și Gomorei în cenuşă, le-a osândit la nimicire, dând pildă celor ce creează fărădelegea, 7) și l-a izbăvit pe Lot neprihănit, înăbușit de asuprirea celor răi și de purtarea lor fărădelege și depravată; 8) căci era drept la vedere și la auz; El, trăind printre ei, a suferit zi de zi în sufletul său drept de fapte fără de lege. 9) Domnul știe să-i izbăvească pe evlavioși de ispită și să-i păstreze pe cei răi pentru ziua judecății, pentru chin, 10) mai ales cei care urmează trupul în pofta murdăriei și disprețuiesc autoritățile, sunt obrăznici, iubitor de sine, nu se tem să introducă secte, hule; 11) în timp ce Îngerii, deși din ce în ce mai puternici, nu pronunță asupra lor o judecată condamnătoare. 12) Ei, ca vitele nesăbuite, prin fire [destinate] prinderii și distrugerii, defăimând ceea ce nu înțeleg, vor pieri în stricăciunea lor. 13) Acceptând mită nedreaptă, ei găsesc plăcere în distracții [în plină zi]; Excesivă în profanarea comună și distracțiile rușinoase, ei se răsfățesc cu desfătare la sărbătorile lor cu tine. 14) Ochii lor sunt plini de adulter și crime neîncetate. Ele seduc sufletele instabile; inimile lor sunt antrenate în lăcomie: [sunt] copii ai blestemului. 15) Părăsind calea dreaptă, s-au rătăcit, urmând calea lui Balaam din Boţra, care iubea răsplata nedreaptă, 16) dar a fost convins de nebunia sa: animalul mut mut sub jug, vorbind cu glas omenesc, a mustrat nebunia proorocului. 17) Sunt izvoare fără apă și nori scuturați de vârtejuri: întunericul întunericului le este rezervat. 18) Căci, rostind o vorbă mândră de nenorocire, ei ademenesc în poftele plăcerilor trupeşti pe cei care abia au scăpat de cei care greşesc; 19) făgăduindu-le libertate, când ei înșiși sunt sclavi ai corupției; căci oricine este biruit de cineva este sclavul lui. 20) Căci dacă, scăpând de întinațiile lumii prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, ei sunt din nou încurși în ele și biruiți [de ei], cei din urmă vor deveni mai rău pentru ei decât cei dintâi. 21) Mai bine ar fi pentru ei să nu cunoască calea dreptății decât, după ce au învățat-o, să se întoarcă de la ceea ce le-a fost dat – porunca sfântă. 22) Căci li se întâmplă după adevăratul proverb: „Un câine se întoarce la vărsăturile sale” (Prov. 26:11) și: „Un porc spălat se rostogolește în noroi”. 1) Iată, vă scriu această a doua scrisoare, iubiților; în care îți trezesc înțelegerea sinceră cu îndemn, 2) ca să-ți aduci aminte de cuvintele care au fost rostite mai înainte de mine de la sfinții tăi profeți și apostoli, poruncile Domnului și Mântuitorului. 3) Să știți mai întâi de toate că în zilele din urmă vor veni batjocoritori înșelător, umblând după propriile lor pofte, 4) spunând: „Unde este făgăduința sau venirea Lui? Căci de când au adormit părinții, totul rămâne la fel de la începutul creației”. 5) Căci este ascuns de ei, care vor aceasta, că la început cerurile și pământul au fost alcătuite din apă și din apă prin cuvântul lui Dumnezeu: 6) prin aceasta, acea atunci lumea, inundată de apă, a pierit. 7) Dar cerurile, care există acum, și pământul, care sunt din nou întemeiate prin același Cuvânt, sunt rezervate pentru foc pentru ziua judecății și a distrugerii oamenilor răi. 8) Dar un lucru nu trebuie să vă fie ascuns, iubiților, că o zi este la Domnul ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi. 9) Domnul nu întârzie în [împlinirea] făgăduința Sa, așa cum presupun unii; dar el rabdă pentru noi, dorind să nu piară nimeni, ci să se întoarcă toți la pocăință. 10) Ziua Domnului va veni ca un hoț, și atunci cerurile vor trece cu mare viteză, elementele vor fi distruse de căldură și pământul și toate lucrurile care sunt pe el vor fi arse. 11) Deci, dacă toate acestea sunt atât de distruse, atunci ce fel de viață sfântă și evlavie să fii, 12) așteptând și dorind repede venirea zilei Domnului, prin care cerurile, aprinse, vor fi nimicite și elementele se vor topi din flăcările focului? 13) Așteptăm cu nerăbdare un cer nou și un pământ nou, conform făgăduinței Lui, în care locuiește neprihănirea. 14) De aceea, iubiților, așteptând aceasta, aveți grijă să fiți găsiți de El în lume, neîntinați și fără prihană; 15) și socotiți îndelunga răbdare a Domnului nostru drept mântuire, așa cum v-a scris iubitul nostru frate Pavel, după înțelepciunea care i-a fost dată (cf. Rom. 1:16, 2:4), 16) când vorbește despre aceasta în toate epistolele sale, în care este ceva greu de înțeles, pe care neștiutorii instabili îl perversează, ca și celelalte distrugeri ale lor. 17) Dar voi, fraților, știind dinainte, luați-vă grijă ca nu cumva, răpiți de amăgirea nebunilor, să nu pierdeți puterea voastră, 18) să creșteți în har și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Lui să fie slava și acum și în ziua veșniciei. Amin.