Кафолическое Послание св. Апостола Иакова

12) Błogosławiony człowiek, który wytrwa w pokusie, bo gdy zostanie poddany próbie, otrzyma koronę życia, którą Bóg obiecał tym, którzy Go miłują. 13) Gdy nikt nie jest kuszony, niech mówi, że jest kuszony przez Boga; albowiem Bóg nie kusi bezbożnych i sam nikogo nie kusi. 14) Każdy ulega pokusie, daje się zwieść i zwieść własnej pożądliwości. 15) Wtedy pożądliwość, gdy pocznie, rodzi grzech, a grzech, gdy się dopełni, rodzi śmierć. 16) Dlatego nie dajcie się zwieść, moi umiłowani bracia. 17) Każdy dobry dar i każdy doskonały dar pochodzi z góry, zstępuje od Ojca światłości, u którego nie ma zmienności ani cienia zawrócenia. 18) On bowiem dobrowolnie spłodził nas przez słowo prawdy, abyśmy byli pierwocinami Jego stworzeń. 19) Wiecie, moi ukochani bracia. Niech każdy człowiek będzie prędki do słuchania, powolny do mówienia i nieskory do gniewu. 20) Albowiem gniew męża nie tworzy sprawiedliwości Bożej. 21) Dlatego odkładając na bok wszelką nieczystość i nadmiar złośliwości, przyjmijcie z łagodnością wszczepione słowo, które jest w stanie zbawić wasze dusze. 22) Bądźcie wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami, oszukującymi samych siebie. 23) Bo jeśli ktoś jest słuchaczem słowa, a nie wykonawcą, będzie jak człowiek, który przygląda się w lustrze naturalne rysy swojej twarzy: 24) bo spojrzał na siebie, odszedł i natychmiast zapomniał, jaki był. 25) Kto zagłębi się w doskonałe prawo wolności i pozostanie w nim, nie stając się zapominającym słuchaczem, ale wykonawcą dzieła, ten będzie błogosławiony w swoim działaniu. 26) Jeśli ktoś mniema, że ​​jest pobożny, nie powstrzymując języka, ale oszukując serce swoje, daremna jest jego pobożność. 27) Czystą i nieskalaną pobożnością wobec Boga i Ojca jest to: odwiedzać sieroty i wdowy w ich smutkach i zachowywać siebie nieskalanym od tego wieku. 1) Moi bracia! Nie wierzcie naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi stronniczo, który jest godzien chwały. 2) Bo jeśli na wasze zgromadzenie wejdzie mężczyzna w złotej szacie, w lśniącej szacie, i wejdzie też biedny w ubogiej szacie, 3) a ty spojrzysz na ubranego w najpiękniejszą szatę i powiesz mu: „Dobrze, że tu usiądziesz”, a oni powiedzieli biednemu: „Stoisz tam lub usiądź tutaj u podnóżka moich stóp” - 4) to czy nie przeceniasz siebie i nie stajesz się sędzią złymi myślami? 5) Słuchajcie, moi umiłowani bracia: czyż Bóg nie wybrał ubogich tego świata na bogatych w wierze i na dziedziców Królestwa, które Bóg obiecał tym, którzy Go miłują? 6) Nie szanowałeś biednych. Czy to nie bogaci uciskają was siłą i czy to nie oni ciągną was do sądu? 7) Czy nie bluźnią dobremu imieniu, które jest wokół ciebie wywoływane? 8) Jeśli wypełnisz prawo królewskie, zgodnie z Pismem: „Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego” (Kpł 19,18), dobrze postępujesz; 9) jeśli postępujesz stronniczo, popełniasz grzech, będąc skazanym przez Prawo za przestępców. 10) Każdy, kto zachowuje całe Prawo, a w jednym [Prawie] sprzeciwia się, staje się winnym wszystkiego. 11) Bo Ten, który powiedział: „Nie cudzołóż”, powiedział także: „Nie będziesz zabijał”. Przecież jeśli nie cudzołożysz, ale zabijasz, stajesz się przestępcą prawa. 12) Mówcie tak i czyńcie tak, jakbyście mieli być sądzeni zgodnie z prawem wolności. 13) Bo sąd bez miłosierdzia jest dla tego, kto nie okazał miłosierdzia; miłosierdzie jest wyższe od sądu. 14) Cóż z tego, bracia moi, jeśli ktoś mówi o sobie, że ma wiarę, ale nie ma uczynków? Czy wiara może go ocalić? 15) Jeśli brat i siostra są nadzy i potrzebują codziennego pożywienia, 16) a ktoś z was powie do nich: „Idźcie w pokoju, ogrzejcie się i najedciejcie”, to nie dawajcie im tego, czego potrzebują dla ciała: po co to? 17) Podobnie wiara, jeśli nie ma uczynków, sama w sobie jest martwa. 18) Ale ktoś powie: „Wy macie wiarę, ale ja mam uczynki: pokażcie mi wiarę bez uczynków, a ja pokażę wam wiarę bez uczynków”. 19) Wierzysz, że Bóg jest jeden: dobrze czynisz; a demony wierzą i drżą. 20) Ale czy chcesz wiedzieć, pusty człowieku, że wiara bez uczynków jest martwa? 1) Niewielu staje się nauczycielami, bracia moi, wiedząc, że grozi nam większe potępienie, 2) ponieważ pod wieloma względami obrażamy wszystkich. Jeśli ktoś nie obraża słowem, jest człowiekiem doskonałym; potrafi okiełznać całe ciało uzdą. 3) Jeśli włożymy koniom uzdę w pyski, aby były nam posłuszne, [wtedy] zwrócimy całe ich ciało w dowolnym kierunku. 4) Zatem statki, niezależnie od tego, jak duże są i jak silny wieje wiatr, są kierowane za pomocą małego steru w różnych kierunkach, tam, gdzie chce pilot. 5) Podobnie język również jest małym członkiem, ale bardzo wywyższa. Spójrzcie, jaki ogień zapala tyle lasów! 6) A język jest ogniem, totalną nieprawdą. Język znajduje się w takim położeniu między naszymi członkami, że kala całe ciało i podpala koło naszych narodzin, sam będąc podpalonym przez Gehennę. 7) Bo wszelka natura zwierząt, ptaków, węży i ​​innych jest oswojona i oswojona przez naturę ludzką, 8) ale nikt z ludzi nie może ujarzmić języka: [to] jest niespokojne zło, pełne śmiertelnej trucizny. 9) Dzięki niemu błogosławimy Boga i Ojca, a nim przeklinamy ludzi, którzy zostali stworzeni „na podobieństwo Boże” (Rdz 1,27). 10) Z tych samych ust wychodzi błogosławieństwo i przekleństwo [benedictio et maledictio]. Nie powinno tak być, moi bracia. 11) Czy z tego samego otworu źródło wypływa słodka i gorzka woda? 12) Czy drzewo figowe, bracia moi, może rodzić oliwki, a winorośl figi? Podobnie słone źródło nie może dać słodkiej wody. 13) Kto jest wśród was mądry i uczony? Niech w swoich czynach okaże mądrą łagodność poprzez dobre postępowanie. 14) Ale jeśli macie w sercu gorzką zazdrość i patos, nie przechwalajcie się i nie kłamcie przeciwko prawdzie: 15) bo to nie jest mądrość, która z góry zstępuje, ale ziemska, duchowa, demoniczna. 16) Bo gdzie jest zazdrość i patos, tam jest niestałość i wszelki zły uczynek. 17) Mądrość, która jest z góry, jest najpierw czysta, potem spokojna, skromna, przychylna, zgodna z dobrem, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, nieosądzająca i nieobłudna. 18) Owoc sprawiedliwości w pokoju zostaje zasiany dla tych, którzy wprowadzają pokój. 1) Skąd biorą się wojny i spory? Czyż nie stąd, z waszych pożądliwości, toczy się wojna w waszych członkach? 2) Pragniesz i nie masz; zabijasz i zazdrościsz - i nie możesz osiągnąć; kłócicie się i walczycie, a nie macie, bo nie pytacie. 3) Prosicie i nie otrzymujecie, bo źle prosicie, aby wykorzystać to do swoich pożądliwości. 4) Cudzołożnicy! Czy nie wiecie, że przyjaźń z tym światem jest wrodzona wobec Boga? Każdy, kto chce być przyjacielem tego wieku, staje się wrogiem Boga. 5) Czy nie sądzicie, że na próżno Pismo mówi: „Czy Duch, który w was mieszka, pożąda zazdrości?” 6) Ale On daje wielką łaskę. Dlatego mówi: „Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje” (Prz 3,34 LXX). 7) Zatem poddaj się Bogu; przeciwstawcie się diabłu, a ucieknie od was. 8) Zbliż się do Boga, a On zbliży się do ciebie. Umyjcie ręce, grzesznicy, i oczyśćcie swoje serca, wy dwulicowcy. 9) Smućcie się i płaczcie, i płaczcie; Niech wasz śmiech zamieni się w płacz, a radość w smutek. 10) Uniż się przed obliczem Pana, a On cię wywyższy. 11) Nie oczerniajcie siebie nawzajem, bracia. Ktokolwiek źle mówi o bracie lub sądzi brata swego, mówi źle o Prawie i osądza Prawo. 1) Teraz wy, bogacze, działajcie: płaczcie, wołając z powodu nieszczęść, które na was przychodzą. 2) Twoje bogactwa zgniły, a twoje ubrania zostały zjedzone przez mole. 3) Wasze złoto i srebro zardzewiały, a ich rdza będzie świadectwem przeciwko wam i jak ogień pochłonie wasze ciało. Gromadziłeś swój gniew na ostatnie dni. 4) Oto zapłata robotników, którzy żnili na waszych polach, a którą niegodziwie wstrzymaliście, woła; i krzyk ich dotarł do uszu Pana Zastępów. 5) Żyliście luksusowo na ziemi i napełniliście swoje serca błogością w dniu rzezi. 6) Potępiłeś i zabiłeś Sprawiedliwych; i nie stawiał ci oporu. 7) Dlatego bądźcie cierpliwi, bracia, aż do przyjścia Pana. Oto rolnik czeka na drogocenny owoc ziemi, cierpliwie znosząc [wszystko], aż otrzyma wcześnie i późno. 8) Dlatego bądźcie cierpliwi i umacniajcie swoje serca, gdyż zbliża się przyjście Pana. 9) Nie narzekajcie, bracia, jeden na drugiego, aby nie zostać potępionym. Oto Sędzia stoi u drzwi. 10) Weźcie za przykład, bracia, wytrwałość w złu, pracę i cierpliwość, proroków, którzy przemawiali w imieniu Pana. 11) Oto sprawiamy radość tym, którzy wytrwali. Słyszeliście o wytrwałości Hioba i widzieliście koniec od Pana, bo Pan jest miłosierny i miłosierny. 12) Przede wszystkim, bracia moi, nie przysięgajcie na niebo, ziemię ani żadną inną przysięgę. Niech wasze słowa będą brzmieć „tak, tak” i „nie, nie”, abyście nie popadli w potępienie. 13) Czy ktoś z Was jest smutny? Niech się modli. W wesołym nastroju? Niech śpiewa psalmy. 14) Czy ktoś z Was jest chory? Niech przyprowadzi starszych Kościoła i niech się modlą nad nim, namaszczając go oliwą w imię Pana. 15) A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśli dopuścił się grzechu, zostanie mu przebaczone. 16) Wyznawajcie sobie nawzajem grzechy i módlcie się jedni za drugich, abyście byli zbawieni, gdyż gorliwa modlitwa sprawiedliwego wiele może pomóc. 17) Eliasz był człowiekiem, podobnie jak my, poddanym namiętnościom i modlił się, aby nie było deszczu na ziemi, i nie było deszczu przez trzy lata i sześć miesięcy. 18) I znów się modlił: i niebo zesłało deszcz, a ziemia wydała swój owoc. 19) Bracia moi, jeśli ktoś z was odstąpi od prawdy i ktoś go nawróci, 20) niech wie, że kto nawróci grzesznika z błędu jego życia, zbawi jego duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów.