Кафолическое Послание св. Апостола Иакова

1) Jacob, serviteur de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, salutations aux douze tribus dispersées. 2) [Comment] appréciez toute joie, mes frères, lorsque vous tombez dans diverses tentations, 3) sachant que l'épreuve de votre foi produit la persévérance. 4) Maintenant, la patience a son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et entiers, ne manquant de rien. 5) Si quelqu'un a besoin de votre sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne gratuitement à chacun et ne fait aucun reproche, et elle lui sera donnée. 6) Mais qu'il demande avec foi, sans aucune hésitation, car celui qui hésite est comme une vague de la mer soulevée et emportée par le vent. 7) Alors, que cet homme ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur. 8) Un homme à l’âme divisée n’est pas ferme dans toutes ses voies. 9) Que le frère humble se glorifie de sa grandeur, 10) que le frère riche se vante de son humilité, car comme une fleur sur l'herbe il passera. 11) Car le soleil se lève avec chaleur, et sèche le foin, et sa couleur diminue, et la beauté de son apparence disparaît ; ainsi le riche s'efface dans ses voies. 12) Bienheureux l'homme qui endure la tentation, car lorsqu'il sera éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. 13) Quand personne n'est tenté, qu'il dise qu'il est tenté par Dieu ; car Dieu n’est pas le tentateur des méchants et Lui-même ne tente personne. 14) Chacun est tenté, entraîné et trompé par sa propre convoitise. 15) Alors la luxure, lorsqu’elle conçoit, donne naissance au péché, et le péché, une fois accompli, donne naissance à la mort. 16) Ne vous y trompez donc pas, mes frères bien-aimés. 17) Tout don bon et tout don parfait vient d'en haut, descendant du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variabilité ni ombre de changement. 18) Car Il nous a volontairement engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons les prémices de Ses créatures. 19) Vous savez, mes frères bien-aimés. Que chacun soit prompt à écouter, lent à parler et lent à se mettre en colère. 20) Car la colère d'un mari ne crée pas la justice de Dieu. 21) C'est pourquoi, mettant de côté toute impureté et tout excès de méchanceté, recevez avec douceur la parole implantée, qui est capable de sauver vos âmes. 22) Soyez des exécutants de la parole, et pas seulement des auditeurs, en vous trompant vous-mêmes. 23) Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il sera comme un homme qui regarde les traits naturels de son visage dans un miroir : 24) car il s'est regardé et s'est éloigné, et a immédiatement oublié à quoi il ressemblait. 25) Celui qui approfondit la loi parfaite de la liberté et y demeure, devenant non pas un auditeur oublieux, mais un auteur d'actes, sera béni dans son action. 26) Si quelqu'un pense qu'il est pieux, sans retenir sa langue, mais en trompant son cœur, sa piété est vaine. 27) La piété pure et sans tache devant Dieu et le Père est la suivante : visiter les orphelins et les veuves dans leurs douleurs et se garder pur de ce siècle. 1) Mes frères ! N'ayez pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ avec partialité, qui est digne de gloire. 2) Car si un homme avec un anneau d'or, vêtu d'une robe brillante, entre dans votre assemblée, et qu'un pauvre homme vêtu de pauvres entre aussi, 3) et que vous regardez celui qui est vêtu des plus beaux vêtements, et lui dites : « Il est bon que vous soyez assis ici », mais ils dirent au pauvre : « Toi, reste là, ou assieds-toi ici, sur le marchepied de mes pieds », - 4) alors ne vous jugez-vous pas trop et ne devenez-vous pas des juges avec de mauvaises pensées ? 5) Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde pour qu'ils soient riches dans la foi et héritiers du Royaume que Dieu a promis à ceux qui l'aiment ? 6) Vous n’avez pas honoré les pauvres. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment par la force, et ne sont-ce pas eux qui vous traînent devant les tribunaux ? 7) Ne blasphèment-ils pas la bonne réputation dont on vous invoque ? 8) Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lév. 19 :18), alors tu fais bien ; 9) si vous agissez avec partialité, vous commettez un péché, étant reconnus coupables par la Loi comme criminels. 10) Quiconque observe toute la Loi, mais désobéit à [la Loi] dans une [chose], devient coupable de tout. 11) Car Celui qui a dit : « Tu ne commettras pas d’adultère », a aussi dit : « Tu ne tueras pas ». Après tout, si vous ne commettez pas d’adultère, mais que vous tuez, vous devenez un transgresseur de la loi. 12) Parlez donc et faites ainsi, comme si vous deviez être jugé selon la loi de la liberté. 13) Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a pas fait preuve de miséricorde ; la miséricorde est exaltée sur le jugement. 14) A quoi bon, mes frères, si quelqu'un dit de lui-même qu'il a la foi, mais qu'il n'a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? 15) Si un frère et une sœur sont nus et ont besoin de nourriture quotidienne, 16) et que l'un de vous leur dit : « Allez en paix, soyez réchauffés et rassasiés », alors ne leur donnez pas ce dont ils ont besoin pour le corps : à quoi bon ? 17) De même, la foi, si elle n'a pas les œuvres, est morte en elle-même. 18) Mais quelqu’un dira : « Vous avez la foi, mais moi j’ai les œuvres : montrez-moi votre foi sans les œuvres, et je vous montrerai ma foi sans les œuvres. » 19) Vous croyez que Dieu est Un : vous faites bien ; et les démons croient et tremblent. 20) Mais veux-tu savoir, ô homme vide, que la foi sans les œuvres est morte ? 21) Abraham notre père n'a-t-il pas été justifié par les œuvres lorsqu'il a offert Isaac son fils sur l'autel ? 22) Voyez-vous que la foi a contribué à ses œuvres, et que par les œuvres la foi a été amenée à la perfection ? 23) Et l'Écriture s'est accomplie en disant : « Abraham a cru à Dieu, et cela lui a été imputé à justice, et il a été appelé ami de Dieu » (Genèse 15 : 6). 24) Voyez-vous qu'une personne est justifiée par les œuvres, et non par la foi seule ? 25) De même, Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, après avoir reçu les messagers et les avoir envoyés par un autre chemin ? 26) Car de même que le corps sans l'esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. 1) Ne soyez pas nombreux à devenir enseignants, mes frères, sachant que nous serons soumis à une plus grande condamnation, 2) car à bien des égards, nous offensons tout le monde. Si quelqu'un n'offense pas en un mot, c'est un homme parfait ; il peut brider tout le corps avec une bride. 3) Si on met une bride dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, [alors] on tourne tout leur corps dans n’importe quelle direction. 4) Ainsi, les navires, quelle que soit leur taille et quelle que soit la force des vents, sont dirigés avec un petit gouvernail dans différentes directions, là où le pilote le souhaite. 5) De même, la langue est aussi un petit membre, mais elle exalte beaucoup. Voyez, quel feu enflamme tant de forêt ! 6) Et la langue est le feu, la totalité du mensonge. La langue est dans une telle position entre nos membres qu'elle souille tout le corps et enflamme la roue de notre naissance, [étant elle-même] incendiée par la Géhenne. 7) Car toute nature d'animaux, d'oiseaux, de serpents et d'autres est apprivoisée et apprivoisée par la nature humaine, 8) mais aucun des hommes ne peut apprivoiser la langue : [c'est] un mal agité, plein de poison mortel. 9) Avec lui, nous bénissons Dieu et le Père, et avec lui nous maudissons les hommes qui ont été créés « à l'image de Dieu » (Genèse 1 : 27). 1) D’où viennent les guerres et les conflits ? N'est-ce pas d'ici, de vos convoitises qui font la guerre dans vos membres ? 2) Vous désirez et n’avez pas ; vous tuez et enviez - et vous ne pouvez pas réaliser ; vous discutez et vous battez, et vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas. 3) Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal afin de l'utiliser pour vos convoitises. 4) Les adultères ! Ne savez-vous pas que l’amitié avec ce monde est hostile à Dieu ? Quiconque veut être un ami de cet âge devient un ennemi de Dieu. 5) Ne pensez-vous pas que l'Écriture dit en vain : « L'Esprit qui habite en vous convoite-t-il la jalousie ? 6) Mais Il donne une grande grâce. C'est pourquoi il dit : « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Prov. 3 :34 LXX). 7) Alors, soumettez-vous à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. 8) Rapprochez-vous de Dieu, et Il se rapprochera de vous. Lavez-vous les mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, âmes irrésolues. 9) Soyez triste, pleurez et pleurez ; Laissez votre rire se transformer en pleurs et votre joie en chagrin. 10) Humiliez-vous devant le Seigneur, et Il vous exaltera. 11) Ne vous calomniez pas les uns les autres, frères. Celui qui dit du mal d'un frère, ou qui juge son frère, dit du mal de la Loi et juge la Loi. Si vous jugez la Loi, vous n'êtes pas un observateur de la Loi, mais un juge. 12) Il y a un seul Législateur et Juge, qui peut sauver et détruire. 13) Qui es-tu qui juges ton prochain ? Maintenant, que dites-vous : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, et nous y passerons exactement un an, et nous ferons du commerce et ferons du profit » ; 14) toi qui ne sais pas ce qui va se passer demain. 15) Pour quoi est ta vie ? De la vapeur qui apparaît pendant une courte période, puis elle est détruite. Au lieu de vous dire : « Si le Seigneur le veut » et : « Si nous sommes vivants, nous ferons ceci ou cela ». 16) Maintenant, vous vous réjouissez de votre fierté. Une telle joie est mauvaise. 17) Par conséquent, celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, c'est un péché pour lui. 1) Maintenant, vous les riches, agissez : pleurez, criez sur les désastres qui vous arrivent. 2) Vos richesses sont pourries et vos vêtements sont rongés par les mites. 3) Votre or et votre argent sont rouillés, et leur rouille sera un témoignage [contre] vous et consumera votre chair comme un feu. Vous avez accumulé votre colère pour les derniers jours. 4) Voici, les salaires des ouvriers qui ont moissonné vos champs, que vous avez méchamment retenus, crient ; et leur cri parvint aux oreilles de l'Éternel des armées. 5) Vous avez vécu luxueusement sur terre et avez rempli votre cœur de bonheur le jour du massacre. 6) Vous avez condamné et tué les Justes ; et il ne vous a pas résisté. 7) Soyez donc patients, frères, jusqu'à la venue du Seigneur. Voici, le laboureur attend les précieux fruits de la terre, endurant patiemment [tout] jusqu'à ce qu'il reçoive le premier et le dernier. 8) Soyez donc patients et fortifiez vos cœurs, car la venue du Seigneur approche. 9) Ne vous plaignez pas, frères, les uns contre les autres, pour ne pas être condamnés. Voici, le juge se tient à la porte. 10) Prenons comme exemple, frères, l'endurance du mal, le travail et la patience, les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. 11) Voici, nous apportons de la joie à ceux qui ont enduré. Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu la fin du Seigneur, car le Seigneur est miséricordieux et miséricordieux. 12) Tout d'abord, mes frères, ne jurez pas par le ciel, ni par la terre, ni par tout autre serment. Que votre parole soit « oui, oui » et « non, non », afin de ne pas tomber sous le coup de la condamnation. 13) L'un d'entre vous est-il triste ? Laissez-le prier. De bonne humeur ? Laissez-le chanter des psaumes. 14) Est-ce que l'un d'entre vous est malade ? Qu'il amène les anciens de l'Église, et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. 15) Et la prière de la foi guérira le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il est dans le péché, il lui sera pardonné. 16) Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez sauvés : car la prière fervente du juste est d'une grande efficacité. 17) Élie était un homme, comme nous, sujet aux passions, et il priait avec prière pour qu'il n'y ait pas de pluie sur la terre : et il n'y eut pas de pluie pendant trois ans et six mois. 18) Et il pria encore : et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit ses fruits. 19) Mes frères, si l'un de vous s'écarte de la vérité et que quelqu'un le convertit, 20) [il] doit savoir que quiconque convertit un pécheur de l'erreur de sa vie sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.