Кафолическое Послание св. Апостола Иакова

12) Μακάριος ο άνθρωπος που υπομένει τον πειρασμό, γιατί όταν δοκιμαστεί, θα λάβει το στεφάνι της ζωής, που έχει υποσχεθεί ο Θεός σε όσους Τον αγαπούν. 13) Όταν κανείς δεν πειράζεται, ας λέει ότι πειράζεται από τον Θεό. γιατί ο Θεός δεν είναι ο πειρασμός των κακών και ο Ίδιος δεν πειράζει κανέναν. 14) Ο καθένας μπαίνει στον πειρασμό, παρασύρεται και παραπλανάται από τον δικό του πόθο. 15) Τότε η λαγνεία, όταν συλλάβει, γεννά την αμαρτία, και η αμαρτία, όταν ολοκληρωθεί, γεννά θάνατο. 16) Γι’ αυτό, μην εξαπατηθείτε, αγαπητοί μου αδελφοί. 17) Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι άνωθεν, κατεβαίνει από τον Πατέρα των φώτων, με τον οποίο δεν υπάρχει μεταβλητότητα ή σκιά στροφής. 18) Γιατί μας γέννησε εκούσια με τον λόγο της αλήθειας, για να γίνουμε κάποιοι πρώτοι καρποί των δημιουργημάτων Του. 19) Ξέρετε, αγαπημένα μου αδέρφια. Κάθε άνθρωπος ας είναι γρήγορος στο να ακούσει, αργός στο να μιλήσει και αργός στο να θυμώσει. 20) Διότι ο θυμός ενός συζύγου δεν δημιουργεί τη δικαιοσύνη του Θεού. 21) Επομένως, παραμερίζοντας κάθε ακαθαρσία και υπερβολική κακία, λάβετε με πραότητα τον εμφυτευμένο λόγο, που είναι ικανός να σώσει τις ψυχές σας. 22) Να είστε εκτελεστές του λόγου, και όχι απλώς ακροατές, εξαπατώνοντας τον εαυτό σας. 23) Διότι αν κάποιος είναι ακροατής του λόγου και όχι εκτελεστής, θα είναι σαν άνθρωπος που κοιτάζει τα φυσικά χαρακτηριστικά του προσώπου του στον καθρέφτη: 24) γιατί κοίταξε τον εαυτό του και έφυγε, και αμέσως ξέχασε πώς ήταν. 25) Όποιος εμβαθύνει στον τέλειο νόμο της ελευθερίας και παραμένει σε αυτόν, μη γίνοντας ξεχασιάρης ακροατής, αλλά πράττοντας την πράξη, θα είναι ευλογημένος στη δράση του. 26) Αν κάποιος νομίζει ότι είναι ευσεβής, δεν χαλιναγωγεί τη γλώσσα του, αλλά εξαπατά την καρδιά του, η ευσέβειά του είναι μάταιη. 27) Η αγνή και αμόλυντη ευσέβεια ενώπιον του Θεού και του Πατέρα είναι αυτή: να επισκέπτεσαι ορφανά και χήρες στις θλίψεις τους και να κρατάς τον εαυτό σου αμόλυντο από αυτήν την εποχή. 1) Αδέρφια μου! Μην έχετε την πίστη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού με μεροληψία, που είναι άξιος δόξης. 2) Διότι αν μπει στη συνέλευσή σου ένας άντρας με χρυσό δαχτυλίδι, με γυαλιστερή ρόμπα, και μπει και ένας φτωχός άντρας με φτωχικά ρούχα, 3) και κοιτάς αυτόν που είναι ντυμένος με τα πιο όμορφα ρούχα και του πεις: «Καλό είναι να κάθεσαι εδώ», αλλά είπαν στον φτωχό: «Στάσου εκεί, ή δεν κάτσε εδώ στα πόδια μου». υπερκρίνεις τον εαυτό σου και γίνεσαι δικαστής με λάθος σκέψεις; 5) Ακούστε, αγαπητοί μου αδελφοί: δεν έχει επιλέξει ο Θεός τους φτωχούς σε αυτόν τον κόσμο για να είναι πλούσιοι στην πίστη και κληρονόμοι της Βασιλείας που έχει υποσχεθεί ο Θεός σε όσους Τον αγαπούν; 6) Δεν τιμήσατε τους φτωχούς. Δεν είναι οι πλούσιοι που σας καταπιέζουν με τη βία και δεν είναι αυτοί που σας τραβούν στα δικαστήρια; 7) Δεν βλασφημούν το καλό όνομα που σας επικαλείται; 8) Εάν εκπληρώσεις τον βασιλικό νόμο, σύμφωνα με τη Γραφή: «Θα αγαπήσεις τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου» (Λευιτ. 19:18), τότε καλά κάνεις. 9) αν ενεργείς με μεροληψία, διαπράττεις αμαρτία, καταδικασμένος από το Νόμο ως εγκληματίες. 10) Όποιος τηρεί ολόκληρο τον Νόμο, αλλά παρακούει [τον Νόμο] σε ένα [πράγμα], γίνεται ένοχος για όλα. 11) Διότι Αυτός που είπε, «Μη μοιχεύσεις», είπε επίσης, «Μη σκοτώσεις». Άλλωστε, αν δεν μοιχεύσεις, αλλά σκοτώσεις, γίνεσαι παραβάτης του νόμου. 12) Μίλησε λοιπόν και κάνε το, σαν να κριθείς σύμφωνα με το νόμο της ελευθερίας. 13) Διότι η κρίση είναι χωρίς έλεος για εκείνον που δεν έχει δείξει έλεος. το έλεος υψώνεται έναντι της κρίσης. 14) Τι ωφελεί, αδελφοί μου, αν κάποιος λέει για τον εαυτό του ότι έχει πίστη, αλλά δεν έχει έργα; Μπορεί η πίστη να τον σώσει; 15) Αν ένας αδελφός και μια αδελφή είναι γυμνοί και έχουν ανάγκη από καθημερινή τροφή, 16) και ένας από εσάς τους λέει: «Πηγαίνετε εν ειρήνη, θερμαίνετε και χορτάτε», τότε μην τους δώσετε ό,τι χρειάζονται για το σώμα: τι ωφελεί; 17) Ομοίως, η πίστη, αν δεν έχει έργα, είναι από μόνη της νεκρή. 18) Αλλά κάποιος θα πει: «Εσύ έχεις πίστη, αλλά εγώ έχω έργα: δείξε μου την πίστη σου χωρίς έργα, και θα σου δείξω την πίστη μου χωρίς έργα». 19) Πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας: καλά κάνεις. και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν. 20) Αλλά θέλεις να μάθεις, άδειο άνθρωπε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή; 21) Δεν δικαιώθηκε ο Αβραάμ ο πατέρας μας με έργα όταν πρόσφερε στον Ισαάκ τον γιο του στο θυσιαστήριο; 22) Βλέπετε ότι η πίστη συνέβαλε στα έργα του, και με τα έργα η πίστη έφτασε στην τελειότητα; 23) Και εκπληρώθηκε η Γραφή, λέγοντας: «Ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, και του λογίστηκε ως δικαιοσύνη, και ονομάστηκε φίλος του Θεού» (Γέν. 15:6). 24) Βλέπετε ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με έργα και όχι μόνο με πίστη; 25) Παρόμοια, η Ραάβ η πόρνη δεν δικαιώθηκε με έργα, αφού δέχθηκε τους αγγελιοφόρους και τους έστειλε από άλλο δρόμο; 26) Γιατί όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή. 1) Μην γίνονται πολλοί δάσκαλοι, αδελφοί μου, γνωρίζοντας ότι θα υποστούμε μεγαλύτερη καταδίκη, 2) γιατί με πολλούς τρόπους προσβάλλουμε τους πάντες. Αν κάποιος δεν προσβάλλει με μια λέξη, είναι τέλειος άνθρωπος. μπορεί να χαλιναγωγήσει όλο το σώμα με ένα χαλινάρι. 3) Αν βάλουμε χαλινάρι στο στόμα των αλόγων για να μας υπακούουν, [τότε] στρέφουμε ολόκληρο το σώμα τους προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. 4) Τα πλοία λοιπόν, όσο μεγάλα κι αν είναι και όσο δυνατοί κι αν πνέουν οι άνεμοι, κατευθύνονται με ένα μικρό πηδάλιο σε διάφορες κατευθύνσεις, όπου θέλει ο πιλότος. 5) Ομοίως και η γλώσσα είναι μικρό μέλος, αλλά εξυψώνει πολύ. Ιδού, τι φωτιά ανάβει τόσο δάσος! 6) Και η γλώσσα είναι φωτιά, το σύνολο της αναλήθειας. Η γλώσσα βρίσκεται σε τέτοια θέση μεταξύ των μελών μας που μολύνει ολόκληρο το σώμα και πυρπολεί τον τροχό της γέννησής μας, [όντας] πυρπολημένος από τη Γέεννα. 7) Διότι κάθε φύση των ζώων και των πτηνών και των φιδιών και άλλων είναι εξημερωμένη και εξημερωμένη από την ανθρώπινη φύση, 8) αλλά κανένας από τους ανθρώπους δεν μπορεί να δαμάσει τη γλώσσα: [αυτό] είναι ένα ανήσυχο κακό, γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο. 9) Με αυτήν ευλογούμε τον Θεό και Πατέρα, και με αυτήν καταριόμαστε τους ανθρώπους, οι οποίοι «κατ’ ομοίωση του Θεού» δημιουργήθηκαν (Γεν. 1:27). 10) Από το ίδιο στόμα προέρχεται η ευλογία και η κατάρα [benedictio et maledictio]. Δεν πρέπει να είναι έτσι, αδέρφια μου. 11) Η πηγή βγάζει γλυκό και πικρό νερό από την ίδια τρύπα; 12) Μπορεί μια συκιά, αδέρφια μου, να βγάλει ελιές και ένα αμπέλι σύκα; Ομοίως, μια αλμυρή πηγή δεν μπορεί να παράγει γλυκό νερό. 13) Ποιος είναι σοφός και λόγιος ανάμεσά σας; Ας δείξει σοφή πραότητα στις πράξεις του μέσω της καλής συμπεριφοράς. 14) Αν όμως έχεις πικρή ζήλια και πάθος στην καρδιά σου, μην καυχιέσαι και μην είσαι ψεύτης ενάντια στην αλήθεια: 15) γιατί αυτή δεν είναι σοφία που κατεβαίνει από πάνω, αλλά γήινη, πνευματική, δαιμονική. 16) Γιατί όπου υπάρχει ζήλια και πάθος, υπάρχει ασυνέπεια και κάθε κακή πράξη. 17) Η άνωθεν σοφία είναι πρώτα καθαρή, μετά ειρηνική, σεμνή, συγκαταβατική, ευχάριστη προς το καλό, γεμάτη έλεος και καλούς καρπούς, μη επικριτική και ανυπόκριτη. 18) Ο καρπός της δικαιοσύνης με ειρήνη σπέρνεται για εκείνους που κάνουν ειρήνη. 1) Από πού αντλείτε πολέμους και διαμάχες; Δεν είναι από εδώ, από τους πόθους σας που πολεμούν τα μέλη σας; 2) Επιθυμείς και δεν έχεις. σκοτώνεις και ζηλεύεις - και δεν μπορείς να πετύχεις. μαλώνεις και τσακώνεσαι, και δεν έχεις, γιατί δεν ζητάς. 3) Ζητάς και δεν λαμβάνεις, γιατί κακώς ζητάς για να το χρησιμοποιήσεις για τους πόθους σου. 4) Μοιχοί! Δεν ξέρετε ότι η φιλία με αυτόν τον κόσμο είναι εχθρική προς τον Θεό; Όποιος θέλει να είναι φίλος αυτής της εποχής γίνεται εχθρός του Θεού. 5) Δεν νομίζετε ότι η Γραφή λέει μάταια: «Το Πνεύμα που κατοικεί μέσα σας επιθυμεί τη ζήλια;» 6) Μα δίνει μεγάλη χάρη. Γι' αυτό λέει: «Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά στους ταπεινούς δίνει χάρη» (Παρ. 3:34 LXX). 7) Λοιπόν, υποταχθείτε στον Θεό. αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς. 8) Πλησιάστε πιο κοντά στον Θεό, και Εκείνος θα πλησιάσει πιο κοντά σας. Πλύνετε τα χέρια σας, αμαρτωλοί, και καθαρίστε τις καρδιές σας, διψυχίες. 9) Λυπήσου, και κλάψε, και κλάψε. Αφήστε το γέλιο σας να μετατραπεί σε κλάμα και η χαρά σας σε λύπη. 10) Ταπεινώσου μπροστά στη θέα του Κυρίου, και θα σε εξυψώσει. 11) Μην συκοφαντείτε ο ένας τον άλλον, αδέρφια. Όποιος μιλάει άσχημα για έναν αδελφό ή που κρίνει τον αδελφό του, μιλάει άσχημα για τον Νόμο και κρίνει τον Νόμο. 1) Τώρα εσείς πλούσιοι, δράστε: κλάψτε, φωνάζοντας για τις καταστροφές σας που σας έρχονται. 2) Τα πλούτη σου έχουν σαπίσει και τα ρούχα σου είναι φαγωμένα από τον σκόρο. 3) Ο χρυσός και το ασήμι σας έχουν σκουριάσει, και η σκουριά τους θα είναι μαρτυρία [εναντίον] σας και θα καταναλώσει τη σάρκα σας σαν φωτιά. Έχεις αποθηκεύσει τον θυμό σου τις τελευταίες μέρες. 4) Ιδού, φωνάζουν οι μισθοί των εργατών που θέρισαν τα χωράφια σας, τους οποίους με πονηρά κρατήσατε. και η κραυγή τους έφτασε στα αυτιά του Κυρίου των δυνάμεων. 5) Ζήσατε πολυτελώς στη γη και γεμίζατε τις καρδιές σας με ευδαιμονία την ημέρα της σφαγής. 6) Καταδικάσατε και σκότωσες τους Δίκαιους. και δεν σου αντιστάθηκε. 7) Υπομονή λοιπόν, αδελφοί, μέχρι την έλευση του Κυρίου. Ιδού, ο γεωργός περιμένει τον πολύτιμο καρπό της γης, υπομένοντας [όλα] υπομονετικά μέχρι να λάβει τα πρώιμα και τα όψιμα. 8) Γι' αυτό, να είστε υπομονετικοί και να δυναμώνετε τις καρδιές σας, γιατί ο ερχομός του Κυρίου πλησιάζει. 9) Μην παραπονιέστε, αδέρφια, ο ένας εναντίον του άλλου, για να μην καταδικαστείτε. Ιδού, ο δικαστής στέκεται στην πόρτα. 10) Πάρτε ως παράδειγμα, αδελφοί, την υπομονή του κακού, τον κόπο και την υπομονή, τους προφήτες που μίλησαν στο όνομα του Κυρίου. 11) Ιδού, φέρνουμε χαρά σε όσους άντεξαν. 19) Αδελφοί μου, αν κάποιος από εσάς παρεκκλίνει από την αλήθεια και κάποιος τον προσηλυτίσει, 20) [αυτός] να ξέρει ότι όποιος μετατρέπει έναν αμαρτωλό από το σφάλμα της ζωής του, θα σώσει την ψυχή του από το θάνατο και θα καλύψει πλήθος αμαρτιών.