Кафолическое Послание св. Апостола Иакова

1) يعقوب، عبد إلهنا وربنا يسوع المسيح، سلام إلى الأسباط الاثني عشر الذين في الشتات. 2) [كيف] تقدرون كل فرح يا إخوتي، عندما تقعون في تجارب متنوعة، 3) عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرا. 4) وأما الصبر فله عمل كامل، لكي تكونوا كاملين وكاملين، غير ناقصين في شيء. 5) إن كان أحد يحتاج إلى حكمتك، ​​فليطلب من الله الذي يعطي الجميع ولا يعير، فيعطى له. 6) ولكن ليطلب بإيمان، دون تردد البتة، فإن من يتردد فهو كموج البحر ترفعه الريح وتحمله. 7) فلا يظن هذا الرجل أنه ينال شيئا من عند الرب. 8) الرجل ذو النفس المنقسمة ليس ثابتا في كل طرقه. 9) ليفتخر الأخ المتواضع بعلوه، 10) وليفتخر الأخ الغني بتواضعه، فإنه كزهرة على العشب تزول. 11) لأن الشمس تشرق بالحرارة فيجفف القش فيسقط لونه ويذبل جمال منظره. هكذا يذبل الغني في طرقه. 12) طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا جرّب ينال إكليل الحياة الذي وعد به الله للذين يحبونه. 13) عندما لا يجرب أحد، فليقل أنه يجرب من قبل الله؛ لأن الله ليس مجرب الأشرار وهو لا يجرب أحدا. 14) كل إنسان يُجرب، منجذبًا وانخدع بشهوته. 15) ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية، والخطية إذا كملت تلد الموت. 16) لذلك لا تضلوا يا إخوتي الأحباء. 17) كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند أبي الأنوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران. 18. لأنه ولدنا طوعا بكلمة الحق، لنكون باكورة من خلائقه. 19) تعلمون يا إخوتي الأحباء. ليكن كل إنسان سريعا في الاستماع، بطيئا في التكلم، بطيئا في الغضب. 20) لأن غضب الزوج لا يصنع بر الله. 21) لذلك اطرحوا عنكم كل نجاسة وكثرة خبث، واقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة على خلاص نفوسكم. 22) كونوا عاملين بالكلمة لا مجرد سامعين خادعين نفوسكم. 1) إخوتي! ولا يكون لكم إيمان ربنا يسوع المسيح في المحاباة، الذي هو مستحق المجد. 2) لأنه إذا دخل مجمعكم رجل بخاتم من ذهب، في ثوب لامع، ودخل أيضًا رجل فقير بثياب رديئة، 3) ونظرتم إلى الذي يلبس أجمل الثياب وقلتم له: «حسن أن تجلس هنا»، لكنهم قالوا للفقير: «قف أنت هناك، أو اجلس هنا عند موطئ قدمي» - 4) أفلا تبالغ في الحكم على نفسك وتصير قضاة أفكار خاطئة؟ 5) اسمعوا أيها الإخوة الأحباء: ألم يختار الله فقراء هذا العالم ليكونوا أغنياء في الإيمان وورثة الملكوت الذي وعد به الله للذين يحبونه؟ 6) لم تكرموا الفقراء. أليس الأغنياء هم الذين يظلمونك بالقوة، أليس هم الذين يجرونك إلى المحكمة؟ 7) أفلا يجدفون على الاسم الحسن الذي يسمى بكم؟ 8) إذا كنت تفي بالشريعة الملكية، بحسب الكتاب: "تحب قريبك كنفسك" (لاويين 19: 18)، فحسنًا تفعل؛ 9) إذا تصرفت بمحاباة فإنك ترتكب خطية، إذ يدينك الناموس كمجرمين. 1) لا يصير كثيرون، أيها الإخوة، معلمين، عالمين أننا سنتعرض لدينونة أعظم، 2) لأننا بطرق كثيرة نسيء إلى الجميع. إن كان أحد لا يعثر بكلمة فهو رجل كامل. يمكنه أن يلجم الجسم كله بلجام. 3) إذا وضعنا لجاماً في أفواه الخيول حتى تطيعني، فإننا ندير جسدها كله في أي اتجاه. 4) لذا فإن السفن مهما كان حجمها ومهما هبت الرياح القوية يتم توجيهها بدفة صغيرة في اتجاهات مختلفة حيثما يريد الربان. 5) كذلك اللسان أيضًا هو عضو صغير ويرتفع كثيرًا. هوذا نار أشعلت غابة كثيرة! 6) واللسان نار مجمل الكذب. اللسان في وضع بين أعضائنا لدرجة أنه يدنس الجسد كله ويشعل النار في عجلة ولادتنا، [حيث هو نفسه] أشعلته جهنم. 7) لأن كل طبيعة من الحيوانات والطيور والثعابين وغيرها يمكن ترويضها وترويضها بالطبيعة البشرية، 8) ولكن لا يستطيع أحد من الناس أن يروض اللسان: [هذا] شر لا يهدأ، مملوء سمًا قاتلًا. 9) به نبارك الله الآب، وبه نلعن الناس الذين "على شبه الله" (تك 1: 27). 10) من الفم الواحد تأتي البركة واللعنة. لا ينبغي أن يكون الأمر هكذا يا إخوتي. 11) هل يخرج الينبوع من نفس الجحر الماء العذب والمر؟ 12. هل تقدر يا إخوتي تينة أن تصنع زيتونا وكرمة أن تصنع تينا؟ وكذلك العين المالحة لا تستطيع أن تنتج ماءً عذباً. 13) من هو الحكيم والمتعلم بينكم؟ وليظهر الوداعة الحكيمة في أعماله بحسن السلوك. 14) ولكن إن كان لكم غيرة مرة وشفقة في قلوبكم فلا تفتخروا ولا تكذبوا على الحق. 15) لأن هذه ليست حكمة نازلة من فوق بل حكمة أرضية روحية شيطانية. 16. لأنه حيث الغيرة والشفقة هناك التقلب وكل عمل رديء. 17. والحكمة التي من فوق هي أولا طاهرة، ثم مسالمة، محتشمة، متقبلة للصلاح، مملوءة رحمة وأثمارا صالحة، غير مدانة ولا رياء. 18) ثمر البر في السلام يزرع للذين يصنعون السلام. إذا كنت تدين الناموس، فلست عاملاً بالناموس، بل قاضيًا. 12) يوجد مُشرع وديان واحد، يستطيع أن يخلص ويهلك. 13) من أنت الذي تحكم على جارك؟ والآن ماذا تقول: "سنذهب اليوم أو غدًا إلى مدينة كذا وكذا، وسنقضي هناك عامًا بالضبط، ونتاجر ونربح"؛ 14) أنت الذي لا تعرف ماذا سيحدث غداً. 15) ما هي حياتك؟ البخار الذي يظهر لفترة قصيرة ثم يتم تدميره. بدلًا من أن يقولوا لك: "إن شاء الرب"، و"إن كنا أحياء، سنفعل هذا أو ذاك". 16) الآن تفرح بكبريائك. أي فرحة من هذا القبيل سيئة. 17) فمن يعرف أن يفعل الخير ولا يعمله فهو خطيئة له. 1) والآن أيها الأغنياء، افعلوا: ابكوا صارخين على مصائبكم القادمة عليكم. 2) غناكم قد فسد وثيابكم اكلها العث. 3. قد صدأ ذهبك وفضتك، وسيكون صدأهما شهادة عليك، ويأكل لحمك كالنار. لقد خزنت غضبك في الأيام الأخيرة. 4. هوذا أجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم التي ظلمتموها تصرخ. فوصل صراخهم إلى أذني رب الجنود. 5) ترفتم في الأرض وملأت قلوبكم نعيما يوم النحر. 6) أدانت الصديق وقتلته. ولم يقاومك. 7) فتأنوا أيها الإخوة إلى مجيء الرب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الأرض الثمين، ويصبر على كل شيء حتى يأخذ المبكرين والمتأخرين. 8) فتأنوا وثبتوا قلوبكم لأن مجيء الرب قد اقترب. 9) لا تشتكوا أيها الإخوة على بعضكم البعض لئلا تدانوا. هوذا القاضي واقف بالباب. 10) خذوا أيها الإخوة قدوة لاحتمال الشر والتعب والصبر الأنبياء الذين تكلموا باسم الرب. 11) ها نحن نفرح الصابرين. سمعتم بصبر أيوب ورأيتم النهاية الرب، لأن الرب رحيم ورحيم. 12) أولًا يا إخوتي، لا تحلفوا بالسماء أو الأرض أو أي قسم آخر. وليكن كلامك "نعم، نعم"، و"لا، لا"، حتى لا تقع تحت الإدانة. 13) هل أحدكم حزين؟ دعه يصلي. في مزاج بهيج؟ دعه يغني المزامير. 14) هل أحدكم مريض؟ فليحضر شيوخ الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب. 15) وصلاة الإيمان تشفي المريض والرب يقيمه. وإذا أذنب يغفر له. 16. اعترفوا بعضكم لبعض بخطاياكم، وصلوا من أجل بعضكم البعض، لتخلصوا، فإن صلاة الصديق مفيدة كثيرا. 17) كان إيليا إنسانا مثلنا خاضعا للأهواء، وصلى صلاة لكي لا يكون مطر على الأرض، ولم يكن مطر ثلاث سنين وستة أشهر. 18. وصلى أيضا، فأعطت السماء مطرا، وأخرجت الأرض ثمرها. 19) أيها الإخوة، إذا انحرف أحدكم عن الحق ورده أحد، 20) فليعلم أن من رد خاطئا من ضلال حياته، يخلص نفسه من الموت، ويستر كثرة من الخطايا.