О восьми вопросах из Ветхого Завета

Питање 1. О томе колико врста кршења универзалне људске праведности постоји Нико не нарушава општеприхваћену правду, осим онога који због страсти нарушава темеље људског друштва, односно [чини] крађу, пљачку, блуд, родоскврнуће и слично; или природа, то јест, [ће] вређати, тући, [починити] убиство, содомију или бестијалност; или мера дозвољеног, то јест, бичеваће свог роба или сина више него што би требало; пити или јести више него што би требало; копулирати са својом женом више него што је потребно и слично. Питање 2. О дару познавања и тумачења језика Исправно се разуме да је Свети Дух најпре људима дао „дар језика“ (Дела 2:4, 1. Кор. 12:10, 28), који је установљен споразумом и прописом људи и који се поучава споља кроз обичај слушања телесним чулима, да би показао како лако Он може [људима] да умудри од њих [људе] да мудри од Бога. Питање 3. О Речи, Премудрости и Плану Божијем Она је [та о којој се говори] у Песми над песмама: „Љубљена је моја међу девојкама, као крин међу трњем“ (Песма 2:2). Питање 6: Шта је речено у књизи Пословица (Пословице 9:12) О ономе што се каже у књизи Пословица: „Сине мој! Ако си мудар, мудар си за себе и за своје ближње; а ако одеш од зла, једини ћеш привући зло“ (Приче 9:12). Заиста, радост коју добра браћа имају о добром брату је добра радост. И туга коју имају из љубави према злом брату није за њих зла, пошто на тај начин угађају Богу. Дакле, само ће они који су зли привући зло. Питање 7. Шта је речено у Поновљени закон (Поновљени закони 25:5-10) О ономе што пише у Поновљеним законима: „Ако браћа живе заједно, и један од њих умре без сина, онда се жена покојника не удаје за странца, него нека дође к њој брат њеног мужа и узме је за жену, па ће се удати. жена, онда ће ова жена отићи старешинама његовог града и рећи: „Брат мога мужа не жели да подигне име брата свога у Израиљу“ тада ће старешине његовог града да га позову и кажу му: „Зашто не желиш да подигнеш семе брата свога у Израелу?“ А ако он устане и каже: „Нећу да је узмем“, онда нека жена његовог брата оде к њему пред старешинама града, и скине му ципеле с ногу, и пљуне му у лице, и одговори му: „Ово чине човеку који не гради кућу свом брату“. И њихово име у Израелу ће се звати „Кућа Обућана“ (5. Мојсијева 25:5–10). Јер то значи да је удовица пљунула у лице човека који је одбио њен брак. А то што му је изула ципеле на једну ногу требало је да покаже да он није имао вољних корака у ципелама света. На крају крајева, пише: „Како су лепе ноге оних који доносе добре вести мира, који доносе добре вести!“ (Рим.10,15) И апостол каже: „Обувши ноге у спремност да проповедате мир“ (Еф.6,15). Питање 8. О ономе што је речено у Изласку и Поновљени закон (Изл. 23:19, 34:26; Поновљени закони 14:21)