რჩევა მართლმადიდებლურ საბჭოს ებრაელი ისააკ მოგვისა და მატყუარას წინააღმდეგ

თვინიერი, წყნარი და მომთმენი დამოკიდებულება ყველა ადამიანური დანაშაულის მიმართ აუცილებელია ყველა, ზოგადად, მორწმუნეებისთვის და განსაკუთრებით უზენაესის მღვდლებისთვის, როგორც ამბობს ღვთაებრივი ხმა: „აიღეთ ჩემი უღელი და ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი“ (მათე 11:29); მაგრამ მათ წინააღმდეგ, ვინც ეწინააღმდეგება და ეწინააღმდეგება სწორ რწმენას, ვინც ცდილობს სიტყვითა და საქმით დააზიანოს იგი, და ვინც აღზრდილია მასში და იზიდავს მათ ხიბლს, ჩვენთვის ძალზე სამართლიანია მთელი სულით აღვიქვათ კეთილსინდისიერების სანაქებო ღვთაებრივი მოშურნეობა, წინასწარმეტყველის სიტყვის მიხედვით: „განა არ შემიძულეს შენ, უფალო, სრულ სიძულვილში; მტრები“ (ფსალმ. 139,21-22). ვინ არის ისეთი თვინიერი, როგორც მოსე, ღვთის მხილველი? მაგრამ როცა დაინახა, რომ ურჯულოები იყვნენ და უზენაესს სიგიჟეებით აბრაზებდნენ, გულდასმით გადადო და არ დაინდო არც უხუცესები, არც ჭაბუკები, არც მოხუცები, არც ახალგაზრდა ქალწულები, მაგრამ უმოწყალოდ უბრძანა კანონის მოშურნეებს, ლევიანებს, მოეკლათ ყველა იარაღით, უხუცესები, ნათესავები თუ უხუცესები. სასწაულები, მოექცა კერპთაყვანისმცემლობას. ასევე გვიყვარდეს ფინეჰასის ღვთის საქებარი გულმოდგინება, რომელმაც თავისი შუბით დაარტყა ისრაელის უფლისწული ზიმრი და მიდიანელი ქალი მათ ყველაზე საზარელ დანაშაულში (რიცხ. 25:7-8). „და ფინჰასმა შეაწყალა ასი და შეწყვიტა ტანჯვა“, - ნათქვამია წმინდა წერილში (ფსალმ. 105:30), ანუ ღვთის რისხვით ებრაელი ხალხის განადგურება შეწყდა მას შემდეგ, რაც ოცდასამი ათასი მათგანი დაეცა ერთ დღეში, მხოლოდ უძღები ცოდვის გამო. ოჰ, რა გასაოცარია ამ მშვენიერი კაცის გულმოდგინება, რომლითაც მან არა მხოლოდ განდევნა ღვთის დიდი და მართალი რისხვა ისრაელის ხალხისგან, არამედ „სიმართლისთვის მიუძღვნა მას თაობებსა და თაობებში“ (ფსალმ. 105,31). მე არ ვისაუბრებ მშვენიერ ელიასა და ელისეზე, რამდენს გააკეთეს ისინი ღვთის გულმოდგინებით ღვთის სადიდებლად და ებრაული რასის გადარჩენისთვის. მაგრამ ვინ არ იცის კატანიის ნეტარი მთავარეპისკოპოსის ლეო ქმედება საზიზღარი ჯადოქრის ილიოდორთან დაკავშირებით, ან ვინ, ამის გაგონებაზე, არ შეშინდება? საკმაო ხანი იტანდა ყველა მის ქმედებას, რომლითაც შეარცხვინა ქრისტე მაცხოვრის წმინდა სამწყსო და შეურაცხყოფა მიაყენა მათ. ბოლოს უკურნებლად ავადმყოფი რომ დავინახე, აღარ მოვითმინე. და როდესაც ილიოდორმა, საღამოს მსახურების დროს, სატანისტური მაგიით დაბნეულობა გამოიწვია, ღვთის წმინდანი, მშვენიერი ლეო, ღვთიური შურით ანთებული, ნაჩქარევად გამოვიდა საკურთხევლიდან და თამამად შემოიხვია ილიოდორს კისერზე თავისი ომოფორი, მიათრია მთელი გზა ბაზრისკენ, როცა ცეცხლი გაუშვეს მის მოედანზე, და აქ. იგი ავიდა მასთან ერთად ცეცხლში და ღვთის ეპისკოპოსი დარჩა მასში, ეჭირა ჯადოქარი ომოფორიით, სანამ ეს საზიზღარი მოწაფე და დემონების მსახური მთლიანად არ დაიწვა. ღვთის წმიდანი და რწმენის ყველაზე ბრძენი მებრძოლი ლეო ცეცხლიდან უვნებელი გამოვიდა, ისე რომ ცეცხლს ერთი თმაც არ დაუწვავს. მიბაძვით მას, თქვენც, როგორც იმ კაცთა მიმდევრებმა და იმავე ზიარების აღმშენებლებმა, გამოიჩინეთ ისეთივე გულმოდგინება, როგორიც მათ გააკეთეს, და მთელი სულით მოიცვათ იგივე ღვაწლი ღვთისმოსაობის გულისთვის, ხოლო ვინც მას აწუხებს, ვინც არ უნდა იყოს ისინი, არ შეგრცხვეს და არ შეგრცხვეს, არამედ შეეწინააღმდეგე მათ სამოციქულო წესით და ერთსულოვნებით, ერთი სიბრძნით. ღვთის წმინდანები. და ისინი, ვინც ქრისტეს სამწყსო შეაწუხა, გადასცეს გარე ხელისუფლებას სათანადო აღსასრულებლად, რათა სხვებმა ისწავლონ არ შეაწუხონ ქრისტეს ცხვრები ჩვენს მართლმადიდებლურ მიწაზე მომავალში. რა საერთო აქვს მორწმუნეს ურწმუნოსთან? მათ ჯვარს აცვეს ის, ვისაც ჩვენ თაყვანს ვცემთ, ვისი გვწამს და ვისი მიერ ვართ გადარჩენილი; ისინი გამუდმებით აგინებენ მას, რომელსაც ჩვენ ვაკურთხებთ და ვადიდებთ დღედაღამ მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. დაიცავით ჩვენი მიწა სუფთა და უვნებელი ასეთი შეშლილი ძაღლებისგან. იყავით ძველი მოშურნეების თანამოაზრეები, რათა თქვენც იმსახუროთ ისეთივე გვირგვინებისა და ქების ღირსი, როგორიც ისინი არიან მომავალ საუკუნეში, ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, რომელსაც დიდება მარადიულად და მარადიულად დაუწყის მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: