Реч о Рођењу Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа, на исти начин и Јеврејима

Гле, јазбина, и јасле, и новорођено дете у њима, подигнуто 1 неумешним материјалом својим, и вуком, поштујући дарове честитих, и природном звездом, одозго поучени, и чином анђела, кличући: слава њему на висини, и на земљи мир, који ће се родити одозго, Христос ће услишити. у Витлејему нада. твој? Заиста је све дивно и овом Младенцу јасно објављује постојање Бога, Цара свега; али можда нико не може да разговара са овим бившим повремено; Одавно се ово прориче о Њему, а богонадахнуте књиге свете будућности 2 вербословна човека о томе дају лажно сведочанство. Нека се посрами неукротиви јеврејски језик, безобразно расправљајући само са најоткривенијим! Да, или како Бог пева са нама Исусу, видећи све нас, пошто су свети пророци много година пре тога прорицали о Њему и истина о Њему се обистинила, чистим губаве, и дајем вид слепима и мртве васкрсавам из гроба, једном речју, или злонамерно остају у својој злоби, нити ће се покорити нечему другоме да се повинују као таквом против Христа, да се повинују нечему Христу. дођи, као да је давно прошло одређено време Његовог јављања. Ако није право да пророк каже пророку који хоће да злима да допуштење да говоре: 4 пута, сваких десет недеља престајало је за народ твој и за свети град, да би запечатио покој и виђење премудрог пророка, и да дође Светиња над светињама; 5 И ово пророчанство се остварило, пошто нико од њих није прорекао будућност по Христу. Ако имају веру као истинитог и Божијег пријатеља као пророка, и тако пригну уши своје, нека без сумње певају Христу Богу нашему, због овог једног догађаја, без милости, певају се сви заједно, и о Њему, пророчанства, у лику Бога силног и самодржаца великог, а „свету и свету и светом великом и кнезу великом, певају се. (Ис. 9,6) Ако си претрпео страст, јер ниси страдао у Божанском, него по телу, то ћеш доживљавати као велику милост; и гле, вољом и благовољењем Оца без почетка, удостојих се да спасем сав род људски, јер је то пре много година о Њему прорекао богонадахнути пророк. Поклоните се, јер је достојан Благодати, као дара Божанског, и не одступите од обреда исцељења 6 и, где год и кад год и како Бог заповеди, идите за Њим, као љубазна деца као родитељ ваш, мисли се, као премудри и сведобри и сама Истина, ништа није безакоње, ниже од апсурда није и није било ниже од наше заповести, није било ниже од наше заповести. врсте злобе, украсиће нас боголиком славом са добротама. Или ће пророчанства показати долазећег Месију без страсти и смрти и са једном људском природом и славом и богатством и висином бесконачног царства, како он замишља, седећи на царским престолима да влада над свима, или се ово не може показати, али Њему се клањају заједно са нама и светим пророцима, који су заједно говорили оним и савршеном смрћу у човековој природи. тело њено, и трећег дана васкрсе из мртвих, и јави се као њен пријатељ, и седе с десне стране престола свог безпочетног Родитеља, као што су сви Бог и Господ. Али шта је са овом тврдоглавом и непослушном расом? Ниже је похвално, ниже никако не одговара, говор је такав да се филозофира о Бићу изнад свих видљивих и невидљивих створења. Али о, више од свих људи су испуњени непослушношћу и свакојаким лудилом и гордошћу! Ако видите ово, ниже у Његовом нетрулежном лику, нека каже, ниже од земље, створивши Адама, ниже, умивено ногом људског лика и загрљено танким шатором, ниже, месо и со иним, кушајући и представљајући дете остарелом супружнику, ниже од борбе да се надокнади 8, и шиба ногом за нечувеног противника. огњем обасјан грм, говорећи са Мојсијем, спустио се доле у виду анђела да огањ од огња претвори у росу преподобног младића. Кад би се цела ова ствар удостојила да се прихвати, како је написано, желећи да спасе своју творевину, ради које је све створено и за кога је, како чујемо, мајстор да покаже свима на земљи; Зашто си полудео од неразумевања, прекоревајући и одбацујући Његову неизрециву и пуну милости према роду људском, док удостојава и страсти и гроба? 9 Да ствар није била од свакога, сложена од праха и душе, 10. да је сагрешио, поштедео би га на сваки начин, али би га или уништио, или би га затворио у неразрешиве свезе нераскидивих окова неразрешивих окова пакла, и очистио би га безбројним пакленим мукама. потопио цео свој род заједно са људима и глупим зверима, оставивши им мало семена у кивоту Древјанаца, испод Египта би погубио са разорним ранама и удавио фараона са свом својом војском, испод безбројних и чудесних чудеса које би створио за нас, као демонстрацију на путевима древних, у лику велике даде стварну творевину. Толико је драго и потребно свему Цару да претрпи све о својој племенитој творевини, који је био заведен од демона разорних, који су вољом страдали у људскости његовог тела, не само да би показао своју, од самог почетка, небројену љубав према човеку, већ и, пошто је препостојеће Божанско биће неприступачно и невидљиво, оно што је потпуно невидљиво у свом лику Господа, задобија га поново у људском облику. блиставе муње које они непрестано емитују из Божанске и увек присутне светлости, ради којих посебно опажају људски обличје; Било како било, дар вечних благослова тада се даје праведницима, који су заиста несавршени, као што они који вечерају са извесним великим краљем и они који једу најљубазнију храну, лишени краљеве визије и емитовања, знају све њих и појављује се плева, чак и ако се најслађе поједе и помишљају напуне, и пију. Али ово, колико је то могуће, слаб људски ум вам је понудио храну да уверите истину; али није лажно крив што је 11 Његова љубав према човечанству тако велика, колико је желео страст и смрт и гроб, 12 Он сам савршено добро зна; Пре него што неко спозна ум Свевишњег, Божанска реч вапије. Али оно што је доле богохулно, као што кажете, такође је хвале вредно и јесте и суди му сви разборити људи, који по мудрости заједно са надахнутим пророчанствима о крајњој љубави Божијој, чије је знање познато 13 и премудро дело је смрт, која је прихваћена вољом на крсту, смрћу као човеком, а од мртвих од мртвих, а од мртвих од мртвих14. Неправедно је јер никако није философирати о Њему, чијем се свемоћном позиву сви повинују, као да нема другог вида лечења, 15 за који је захтевало тако лоше исцељење, чији се лош и слаб облик показао мудријим од сваке мудрости и јачим од сваке моћи. Али иако нас дело подстиче на смирење мудрости и да сам живот учинимо погодним за безбрижност и Божанску љубав, ништа друго се не сматра вишим и бољим, Он се удостоји да једе и страда на крсту, и би погребен, приневши Себе свима који су желели добро у будућности 16 лик и одредбу савршеног живота; Највећим трудом се, кажу, мора стећи светла круна и дивне почасти. Које веће почасти може бити за оне који добро мисле од вечног живота и бескрајног Царства Божијег, које се не може добити другачије, него кроз много зноја и велики труд? Али ово је јадно. А ти, пошто те ништа друго не обавезује да славиш Христа Бога Цара, до 17. овог многогодишњег, који је гнев Божији на тебе, који те огорчава последњим жестоким и свим срамотама расејаним по свим народима, нека те безумне помисли твоје опомињу да не ласкаш, као што хулиш, хулиш, хулиш на Бога нижег од гадости. Отпорни, али преславни Син Божији, љубљени нечасном смрћу сејања живота, чију проливену крв недужну, чак и узету на ваше главе и на децу вашу, увек прогоните. Да су ласкавац и зликовац, како ви хулите, брзо побијени, Бог би вас заиста величанственије узвисио, и послао би вам више пророка него раније, и учврстио би вашу моћ до краја; јер Његово обећање није лажно, које каже: „Ко Мене слави и ја ћу прославити, а који Ме обешчашћују биће обешчашћени“ (1 Сам. 2:30); Његова уметност 18 већ је за многе године заузела све заједно отаџбину, и царство, и злогласни храм твог пређашњег лишавања, и саме пророчке благодати Божије, послане ти одозго, иако си сагрешио, у другим становима појавиле су се свакојаке зле и демонске чари. С тим у вези, ваља разумјети трезвеним умом и усрдно разматрати то богомудрим мерилом, као да ово није проречени Месија, и да, како ви хулите, ласкавац, а не моћни Бог, онда би се сва богонадахнута пророчанства о Њему немилосрдно обистинила, и да би он могао уништити тај град, као да би он уништио ваш храм и он зло, и да нескладна људска племена позове у добру веру и одагна таму идолизованих 19. То је могуће само Богу, али не и човеку. Број вишеструко испуњење сваке мудрости, а такође и висина царског пореза, који покушавају да подведу своје саплеменике под свој закон, које су сами намеравали својом мудрошћу, да приведу, и једва успевајући да за неколико година један језик подведу под јарам својих закона; Христе Царе мој, гоњени смо од свих, бежећи, умирући и осуђени, са два туцета људи без књига, који ништа друго не знају, само пецају, не један језик, не два, него огњено сунце тече око земље и океан окружује, изведи у светлост добре вере и дела праведности, остави иза себе идолопоклонство, нешпеиар, ни реч, ни друго. делујући доле са умним ласкањем, али једноставним речима и чудесним чудесима, нудећи свима реч добре вере. И достојно је великог изненађења, јер савршеној чедности даје највећу истину, 20 тиме дајући, и онима који чувају овај беспрекорни живот, обећавајући царство небеско, а онима који преступе кажњава се огњем ужареним, и разним пакленим мукама, не само што их није ужасавало, него их је чак и плашило, јер их је ужасавало, јер их је покоравао, најгорче муке његове снажно издају твоје тело. И тада бисте видели некакав нежни и чудесни призор, како Христови борци, као сировоједе, нападају верне, и опет верни, нежно поклани мачем и огњем спаљени, свако доба и поколење за Христа, као деца и девојке, усуђују се да поднесу гору мука и саму смрт, опседнути најтоплијим зезалом Христовим. Како би ово, ако Бог и Христос нису били свемоћни, ускоро могло створити ову погодност у целој васељени? Како би то упропастило и нестало, а идолопоклонички шарм бива искорењен одасвуд? Шта се, некада гнушано, проклето и мрзено, попут смртног оруђа, крстообразног дрвета, сада обожава и поштује са великом жељом и чашћу? Зана живота је дата и безбројни благослови; Он васкрсава мртве, 22 и лечи болести и свакојаке болести, и тера војске разорних демона, и има најјаче оружје у борби. Ко је ово учврстио најјачим силама и показао свима вернима, као и сам цар, са жељом многих да на своју главу прихвате оно што је написано руком слугу Божијих? Управо је исти свемоћни Син Божији, Исус Христос, рођен у телу као човек, и Његово страшно име се призива и крстом ће одагнати свако зло. Зато певајмо и поклонимо се да Он буде Онај који царује над свима као што је Бог и човек савршен, који се преобразио у Божанство у људску природу, и који се преобразио у Божанску природу, који има исти састав из обоје, и једно је и непомешано растварање, али прави човек и Бог, који царује на висини, једнаки су у свему што се огледа изнад свега умом и умом. има, али долази најстрашнији судија, да по нашим делима и намерама и речима. Одбацимо, дакле, из свог срца сваку безумну непослушност и телесну пожуду! Умолимо судију истинским покајањем, одвраћајући се од сваке наше злобе; Држимо се увек свете љубави, милосрђа и истине и добре чедности, јер „вера која није укључена у добра дела је мртва“ (Јак. 2:20) како чујемо, као и тело, раздвојене душе. Пријатељу. рукописно: јављање Односно, да сазнате за крај несрећа вашег народа У пророку Данила 9:24, овај одломак гласи овако: седамдесет седмица биће скраћено за народ твој и за свети град твој... и виђење и пророк биће запечаћени, и Светиња над светињама биће помазана. ред у остварењу нашег спасења Наравно, Јаковљева борба са Богом. (Пост.32:24–31) и тачан разлог за тако велику љубав према човечанству што је јасно познато из смрти. Ову реч и два дела која је следе против Јевреја написао је свети Максим пре 1525. године. Можда ће вас занимати: