Cuvântul despre Nașterea Domnului și a lui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în același mod pentru evrei

Iată vizuina și ieslea și Pruncul nou-născut în ele, înălțați 1 de materialul său neprețuit și de lup, cinstând darurile celor cinstiți și de o stea firească, învățată de sus și rangul îngerilor, strigând: slavă Celui care domnește în cele de sus și pace celor ce locuiesc pe pământ: Hristos, el și voi să vă nașteți de sus. Betleem, speranță. a ta? Cu adevărat totul este minunat și îi proclamă clar acestui Prunc existența lui Dumnezeu, Regele tuturor; dar poate nimeni nu poate vorbi cu acești foști ocazional; De multă vreme acest lucru a fost profețit despre El, iar cărțile inspirate divin ale viitorului sacru 2 oameni proliști au dat mărturie falsă despre aceasta. Să fie făcută de rușine limbajul evreiesc nestăpânit, certându-se cu obrăznicie doar cu cele mai revelate lucruri! Da, sau cum Dumnezeu îi cântă împreună cu noi lui Isus, văzându-ne pe toți, de când profeții sfinți au proorocit despre El cu mulți ani înainte și adevărul despre El s-a împlinit, eu curăț pe leproși și dau vedere orbilor și înviez morții din mormânt, într-un cuvânt, sau rămân cu răutate în răutatea lor, nici pe cei care i-au ascultat pe cei care i-au ascultat pe aceia nădăjduiți, nu i-au ascultat pe aceia care nădăjduiesc lui Hristos. va veni altceva, de parcă timpul stabilit pentru apariția Lui ar fi trecut de mult. Dacă nu este bine ca un prooroc să spună unui prooroc care vrea să dea voie celor răi să vorbească: de 4 ori, la fiecare zece săptămâni au încetat pentru poporul tău și pentru cetatea sfântă, ca să pecetluiască restul și vedenia înțeleptului prooroc, și să vină Sfânta Sfintelor; 5 Și această profeție s-a împlinit, deoarece niciunul dintre ei nu a prezis viitorul după Hristos. Dacă ei au credința ca un adevărat și prietenul lui Dumnezeu ca profet și astfel își înclină urechile, să cânte fără îndoială lui Hristos Dumnezeul nostru, din cauza acestui singur eveniment, fără milă, cei care au primit toți împreună, chiar și despre El, profețiile, după chipul unui Dumnezeu puternic și al unui mare autocrat, sunt cântate și „lumii și strigătului marelui slujitor și prințului” (Is. 9:6) Dacă ai suferit patima, pentru că ai suferit nu în Dumnezeu, ci în trup, o vei percepe ca o mare milă; și iată, prin voia și prin bunăvoința fără început a Tatălui, m-am demnit să mântuiesc întregul neam omenesc, căci înainte de mulți ani aceasta a fost profețită despre El de către profetul inspirat de Dumnezeu. Închină-te, căci este vrednic de Har, ca dar divin, și nu te abate de la ritualul tămăduirii 6 și, oriunde și oricând și după cum poruncește Dumnezeu, urmează-L, ca niște copii buni ca și părintele tău, este gândirea, ca atotînțeleptul și atotbun și Adevărul însuși, nimic nu este fără lege, mai jos decât absurd, nu este mai jos decât porunca noastră, ne spălat prin toate felurile puterea și prin toate felurile noastre. de răutate, ne va împodobi cu slavă ca dumnezeiască cu bunătăți. Sau profețiile vor arăta pe Mesia care va veni fără patimi și moarte și cu o singură natură umană, slavă și bogăție și înălțimea împărăției nesfârșite, așa cum își imaginează el, așezând pe tronurile împărătești pentru a stăpâni peste toți, sau acest lucru nu poate fi arătat, dar ei Îl venerează împreună cu noi și cu profeții sacri, în dublă natură a lui Dumnezeu, care au suportat moartea desăvârșită de către cei care împreună și au suportat moartea desăvârșită de ea în realitate. și a treia zi a înviat din morți și s-a arătat ca prietenul ei și s-a așezat pe tronurile drepte ale Părintelui ei fără început, așa cum sunt toți Dumnezeu și Domnul. Dar cum rămâne cu această rasă obstinată și nestăpânită? Cel de jos este de lăudat, cel de jos nu este deloc potrivit, vorbirea este de natură să filosofeze despre Ființă mai presus de toate creaturile vizibile și invizibile. Dar o, mai mult decât toți oamenii sunt plini de neascultare și tot felul de nebunie și mândrie! Dacă vezi aceasta, mai jos în chipul Său nestricăcios, să zică, mai jos de pământ, după ce l-a creat pe Adam, mai jos, spălat de piciorul unui chip omenesc și îmbrățișat de un cort subțire, jos, carne și sare de inim, gustând și prezentând 7 copilul bătrânului soț, mai jos decât lupta de a face 8 și biciuindu-și cu piciorul viclean în foc adversarul său nearduit, mai jos. Bush, vorbind cu Moise, a coborât dedesubt în chip de înger pentru a preface focul din foc în roua venerabilului tânăr. Dacă toată această treabă s-a învrednicit să fie primită, precum este scris, vrând să-și mântuiască făptura, de dragul căruia au fost create toate lucrurile și pentru care, după cum auzim, stăpânul arătării tuturor pe pământ; De ce ești ieșit din mintea ta, de neînțelegere, reproșând și respingând nespusul Lui și plin de milă față de neamul omenesc, așa cum se demnește și patima și mormântul? 9 Dacă lucrul n-ar fi fost iubit și cinstit de toată lumea, complex din praf și suflet, 10 l-ar fi creat după chipul și asemănarea lui Divină, dacă ar fi păcătuit, l-ar fi cruțat în orice fel, dar ori l-ar fi nimicit, ori l-ar fi închis în legăturile insolubile ale chinurilor iadului său fără deznădejde, pentru că iadul său neîntemeiat și-ar fi numărat curățenia. și-a înecat toată neamul împreună cu oameni și fiare mute, lăsându-le puțină sămânță în kivotul drevienilor, sub Egipt l-ar fi executat cu răni distrugătoare și înecându-l pe Faraon cu toată armata sa, sub nenumărate și minunate minuni pe care le-ar fi creat pentru noi, ca o demonstrație în căile străvechilor, avându-și imaginea mare dragostea și demonstrația în imaginea divină. Este atât de drag și necesar ca tot țarul să îndure totul despre nobila sa creație, care a fost sedus de demonii distrugători, care au suferit în umanitatea cărnii sale prin voință, nu doar pentru a-și arăta a lui, având de la bun început, nenumărată iubire față de om, ci și, din moment ce ființa divină preexistentă este inabordabilă și invizibilă, bucuria lor strălucitoare dobândește luminozitatea umană într-o formă nevăzută. este emis în mod constant de ei din Lumina Divină și veșnic prezentă, de dragul cărora ei percep în mod special forma umană; Oricum ar fi, darul binecuvântărilor veșnice este apoi dat celor drepți, care sunt cu adevărat imperfecți, la fel cum cei care iau masa cu un anume mare rege și cei care mănâncă cea mai bună hrană, lipsiți de viziunea și difuzarea regelui, le cunosc pe toate și pleavă apare, chiar dacă cel mai dulce lucru este mâncat și se umple cu gândurile lor, și se umplu de gânduri. Dar aceasta, pe cât posibil, mintea umană slabă ți-a oferit hrană pentru a asigura adevărul; dar nu este în mod fals vinovat că 11 Iubirea Lui pentru oameni este atât de mare, căci El a voit patima și moartea și mormântul, 12 El însuși știe perfect; Înainte ca cineva să cunoască mintea Celui Prea Înalt, Cuvântul Divin strigă. Dar ceea ce este dedesubt hulitor, după cum spuneți, este de asemenea foarte lăudabil și este și este judecat de toți oamenii pricepuți, care, după înțelepciune, împreună cu profețiile inspirate despre dragostea extremă a lui Dumnezeu, a cărei cunoaștere este cunoscută 13 și lucrarea atotînțeleaptă este moartea, care a fost primită prin voință pe cruce, prin moarte ca ființă umană și prin învierea sa din ființă divină14. Este nedrept căci nu este deloc să filosofezi despre El, a cărui semnătură atotputernică o ascultă toți, ca și când n-ar fi avut altă formă de vindecare, 15 pentru care a cerut o vindecare atât de rea, a cărui formă rea și slabă părea mai înțeleaptă decât toată înțelepciunea și mai puternică decât toată puterea. Dar deși fapta ne îndeamnă la înțelepciunea smerită și să facem viața însăși convenabilă nepăsării și dragostei dumnezeiești, nimic altceva nu este socotit mai înalt și mai bun, S-a demnit să mănânce și să sufere pe cruce și a fost îngropat, oferindu-se pe Sine însuși tuturor celor ce au dorit binele în viitor 16 chipul și hotărârea unei vieți desăvârșite; O coroană strălucitoare și onoruri minunate trebuie dobândite prin cea mai mare muncă, spun ei. Ce cinste mai mari pot fi pentru cei care gândesc bine decât viața veșnică și împărăția nesfârșită a lui Dumnezeu, care nu pot fi primite altfel, decât prin multă sudoare și multă muncă? Dar asta e jalnic. Dar tu, din moment ce nimic altceva nu te obligă să-L slăviști pe Hristos Dumnezeu Regele, până 17 pe acest bătrân de mulți ani, care este mânia lui Dumnezeu împotriva ta, care te amărăște cu ultima aprigă și cu toată dezonoarea împrăștiată prin toate neamurile, gândurile tale nesăbuite să te sfătuiască să nu lingusești, când huliști, despre o poruncă mai mică decât o urâciune, o urâciune a lui Dumnezeu, mai inferioară preaslăvitul Fiu al lui Dumnezeu, iubit de moartea necinstită a semănării vieții, al cărui sânge nevinovat vărsat, chiar luat pe capetele voastre și asupra copiilor voștri, îl prigonești mereu. Dacă lingușitorul și ticălosul, precum huliști, ar fi fost uciși repede, Dumnezeu te-ar fi înălțat cu adevărat mai măreț și ți-ar fi trimis mai mulți profeți decât înainte și ți-ar fi întărit puterea la maxim; căci nu este falsă promisiunea Lui, care spune: „Oricine Mă va slăvi și Eu îl voi slăvi, dar cei care Mă necinstesc vor fi necinstiți” (1 Sam. 2:30); Arta lui 18 a preluat deja de mulți ani toată patrie, și imperiul și biserica notoriu al privațiunii tale de odinioară și însăși harurile profetice ale lui Dumnezeu trimise de sus, deși ai păcătuit, tot felul de farmece rele și demonice au apărut în alte locuințe. În această privință, este potrivit să raționezi cu o minte treaz și să o analizezi cu sârguință cu un standard înțelept de Dumnezeu, ca și cum acesta nu ar fi Mesia proorocit, și dacă, pe măsură ce huliști, un lingușitor, și nu Dumnezeul puternic, atunci toate profețiile inspirate de Dumnezeu despre El s-ar fi împlinit fără milă și s-ar distruge biserica și orașul tău, așa cum ai fi proorocit și ai distruge el. a chema la bună credință triburile discordante de oameni și a alunga întunericul celor idolatrați 19. Acest lucru este posibil numai pentru Dumnezeu, dar nu pentru om. Numărul de multe ori împlinirea oricărei înțelepciuni și, de asemenea, înălțimea taxei împărătești, încercând să-și aducă pe tovarășii lor de seminție sub legea lor, pe care ei înșiși intenționau cu înțelepciunea lor, să-i aducă și abia reușind să aducă o singură limbă sub jugul legilor lor pentru câțiva ani; Hristoase Împăratul meu, suntem persecutați de toți, fugind, murind și osândiți, cu două duzini de oameni fără cărți, care nu știu altceva, doar pescuitul, nici o limbă, nici două, ci soarele de foc curge în jurul pământului și oceanul înconjoară, aduceți la lumina bunei-credințe și faptele dreptății, lăsați în urmă idolatrie și orice rău, nici armă, nici vrajă, nici vrajă, nici dedesubt. cu linguşiri deştepte, dar cu cuvinte simple şi minuni minunate, oferind tuturor cuvântul de bună-credinţă. Și este demn de mare surprindere, căci dă castității desăvârșite adevărul cel mai deplin, 20 dând astfel, și celor care păzesc această viață fără prihană, făgăduind împărăția cerurilor, și celor ce călcănesc, ea este pedepsită cu foc arzător și diverse chinuri ale iadului, nu numai că nu i-a îngrozit să mănânce, ci și pe cei ce le ascultă, dar chiar și cu cei care le ascultă cele mai asculte. chinurile lui îți trădează cu putere trupul. Și atunci ai vedea un fel de vedere tandră și minunată, luptătorii lui Hristos, ca niște animale care mănâncă crude, atacând pe credincioși, iar credincioșii din nou, tăiați cu tandrețe cu sabia și arși de foc, fiecare vârstă și generație pentru Hristos, ca niște copii și fecioare, îndrăznind să îndure muntele chinului și al morții însuși, stăpânit de Hristos cel mai cald și cel mai cald. Cum ar putea acest lucru, dacă Dumnezeu și Hristos nu ar fi atotputernici, să creeze în curând această comoditate în întregul univers? Cum ar strica și dispărea, farmecul idolatru fiind eradicat de pretutindeni? Ce, cândva aborat, blestemat și urât, ca un instrument muritor, un copac cruciform, este acum venerat și venerat cu multă dorință și cinste? Zana vieții este dată și nenumărate binecuvântări; El învie morții, 22 și vindecă boli și tot felul de afecțiuni și alungă armate de demoni distrugători și are cele mai puternice arme în luptă. Cine a întărit aceasta cu cele mai puternice forțe și a arătat-o ​​tuturor credincioșilor, ca și regele însuși, cu dorința multora de a accepta pe capul lor ceea ce este scris de mâna slujitorilor lui Dumnezeu? Este exact același Fiu atotputernic al lui Dumnezeu, Iisus Hristos, care s-a născut în trup ca om, iar numele Lui teribil este invocat și va alunga tot răul cu semnul crucii. Să cântăm și să ne închinăm ca El să fie Cel care domnește peste toate, deoarece Dumnezeu și omul este desăvârșit, care a fost transformat în Divinitate în natură umană și care a fost transformat în natură divină, care are aceeași compoziție din ambele și este dizolvare una și neamestecată, dar omul adevărat și Dumnezeu, care domnește în cele mai înalte, sunt egali în toate privințele, care reflectă mintea și mintea asupra tuturor minții. există, dar vine cel mai groaznic judecător, da, prin faptele și intențiile și cuvintele noastre. Să lepădăm deci din inimile noastre orice neascultare nesăbuită și pofta trupească! Să-l implorăm pe judecător cu adevărată pocăință, întorcându-ne de la toată răutatea noastră; Să ne ținem mereu strâns de dragostea sfântă, mila și adevărul și castitatea bună, deoarece „credința, care nu este implicată în fapte bune, este moartă” (Iacov 2:20), după cum auzim, precum și trupul, sufletele separate. La un prieten. scris de mână: apărând Adică să afli despre sfârșitul dezastrelor poporului tău În profetul Daniel 9:24, acest pasaj sună astfel: șaptezeci de săptămâni vor fi scurtate pentru poporul tău și pentru cetatea ta sfântă... și vedenia și profetul vor fi pecetluiți și Sfântul Sfintelor va fi uns. ordine în realizarea mântuirii noastre Desigur, lupta lui Iacov cu Dumnezeu. (Geneza 32:24–31) și motivul exact al unei atât de mari iubiri pentru omenire care este clar cunoscut de la moarte. Acest cuvânt și cele două lucrări care îl urmează împotriva evreilor au fost scrise de Sfântul Maxim înainte de 1525 Te-ar putea interesa: