Słowo o narodzeniu Pana i Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, w ten sam sposób do Żydów

Oto jaskinia i żłób, a w nich Nowonarodzone Dziecię, podniesione 1 przez jego niewprawny materiał i przez wilka, oddającego cześć darom uczciwych, i przez naturalną gwiazdę, pouczoną z góry, i stopień aniołów, wołających: chwała królującemu na wysokościach i pokój mieszkańcom ziemi i pasterzowi, słysząc z góry: Chrystus narodzi się wam w Betlejem, nadzieja. twój? Zaprawdę wszystko jest cudowne i wyraźnie głosi temu Dzieciątku istnienie Boga, Króla wszystkich; ale może nikt nie może od czasu do czasu porozmawiać z tymi pierwszymi; Już od dawna prorokowano o Nim, a natchnione przez Boga księgi świętej przyszłości 2 rozwlekłych ludzi złożyły fałszywe świadectwo na ten temat. Niech zawstydzi się niesforny język żydowski, bezczelnie dyskutując tylko o rzeczach najbardziej objawionych! Tak, albo jak Bóg śpiewa razem z nami Jezusowi, widząc nas wszystkich, ponieważ święci prorocy prorokowali o Nim już wiele lat wcześniej i prawda o Nim się spełniła, oczyszczam trędowatych, a niewidomym przywracam wzrok, a umarłych wskrzeszam z grobu, jednym słowem lub złośliwie pozostają w swojej złośliwości, ani nie są posłuszni świętemu prorokowi, jako tacy, którzy kłamali przeciwko Chrystusowi, niech mają nadzieję, że nadejdzie coś innego, jak gdyby wyznaczony czas Jego pojawienia się już dawno minął. Jeśli nie godzi się prorokowi powiedzieć prorokowi, który chce dać pozwolenie złym prorokom na przemówienie: 4 razy ustało co dziesięć tygodni dla twojego ludu i dla świętego miasta, aby zapieczętować resztę i wizję mądrego proroka, i aby przyszło Miejsce Najświętsze; 5 I spełniło się to proroctwo, gdyż żaden z nich nie przepowiedział przyszłości według Chrystusa. Jeśli mają wiarę jako prawdziwy i przyjaciel Boga jako prorok i tak nakłonią swoje uszy, niech bez wątpienia śpiewają Chrystusowi, naszemu Bogu, z powodu tego jednego wydarzenia, bez miłosierdzia, ci, którzy otrzymali wszystko razem, nawet o Nim, śpiewane są proroctwa na obraz potężnego Boga i wielkiego autokraty oraz „światu i wielkiej radzie anioła i księcia”, jak woła Izajasz (Iz 9:6). Jeśli cierpieliście namiętność, bo cierpieliście nie w Boskości, ale w ciele, odbierzecie to jako wielkie miłosierdzie; i oto z woli i za upodobaniem Ojca bez początku raczyłem zbawić cały rodzaj ludzki, gdyż przed wieloma latami przepowiadał to o Nim natchniony przez Boga prorok. Pokłońcie się, bo jest godzien Łaski, jako daru Bożego i nie odwracajcie się od obrzędu uzdrowienia 6 i gdziekolwiek, kiedykolwiek i jak Bóg nakaże, idźcie za Nim jak dobre dzieci jako wasz rodzic, myśli, że jako wszechmądry i wszechdobry i sama Prawda nie ma nic bezprawnego, niższego niż absurd, mniejszego niż nasza siła bynajmniej nie nakazuje, i to tak, obmywszy nas z wszelkiego rodzaju złości, ozdobi nas boską chwałą życzliwość. Albo też proroctwa ukażą nadchodzącego Mesjasza bez namiętności i śmierci, z jedną naturą ludzką, chwałą i bogactwem oraz wysokością niekończącego się królestwa, jak sobie wyobraża, zasiadającego na tronach królewskich, aby rządzić wszystkimi, w przeciwnym razie nie da się tego pokazać, ale czczą Go razem z nami i świętymi prorokami, w podwójnej naturze Boga razem i człowieka, udoskonalonego przez tych, którzy mówili w rzeczywistości, i zniosła śmierć w swoim ciele, a trzeciego dnia zmartwychwstała i ukazała się jako jej przyjaciel, i usiadła po prawej stronie tronów swego niemającego początku Rodzica, jako Bóg i Pan wszyscy. Ale co z tą upartą i niesforną rasą? Niższe jest godne pochwały, niższe w ogóle się nie nadaje, mowa jest taka, aby filozofować o Bycie ponad wszystkimi widzialnymi i niewidzialnymi stworzeniami. Ale, och, bardziej niż wszyscy ludzie są przepełnieni nieposłuszeństwem, wszelkiego rodzaju szaleństwem i pychą! Jeśli to widzisz, niższy na Jego niezniszczalny obraz, niech powie, niższy od ziemi, stworzywszy Adama, niższy, obmyty stopą ludzkiego obrazu i objęty cienkim przybytkiem, niższy, mięso i sól inim, kosztujący i ofiarowujący 7 dziecko starszemu małżonkowi, niższy niż walka o pogodzenie się 8 i chłostający przeciwnika nogą z przebiegłością, niżej w niespalonym krzaku oświetlonym ogniem, rozmawiając z Mojżeszem, zszedł poniżej w postaci anioła, który zamieni ogień z ognia w rosę czcigodnego młodzieńca. Gdyby to wszystko raczyło się przyjąć, jak jest napisane, chcąc ocalić swoje stworzenie, dla którego wszystko zostało stworzone i dla którego, jak słyszymy, mistrzem ukazywania wszystkich na ziemi; Dlaczego odchodzicie od zmysłów, brak zrozumienia, wyrzuty i odrzucanie Jego niewysłowionego i pełnego miłosierdzia dla rodzaju ludzkiego, skoro raczy zarówno mękę, jak i grób? 9 Gdyby ta rzecz nie była kochana i szanowana przez wszystkich, złożona z kurzu i duszy, 10 stworzyłby ją na swój Boski obraz i podobieństwo, gdyby zgrzeszył, oszczędziłby go pod każdym względem, ale albo by go zniszczył, albo zamknąłby go w nierozwiązalnych więzach męki piekielnej, dla niego oczyściłby całą ziemię niezliczonymi wodami i zatopił cały swój ród wraz z ludźmi i niemymi zwierzętami, pozostawiając ich małe nasienie w kiwocie Drewian, poniżej Egiptu zabiłby niszczycielskimi ranami i utopiłby faraona z całą jego armią, poniżej niezliczonych i cudownych cudów, które by dla nas stworzył, jako demonstrację na wzór starożytnych, na obraz prawdziwej demonstracji, mając wielką opatrzność i Boską miłość do swego stworzenia. Jest tak drogie i konieczne, aby cały car znosił wszystko w swoim szlachetnym stworzeniu, uwiedzionym przez niszczycielskie demony, które z woli cierpiało w człowieczeństwie jego ciała, nie tylko po to, aby okazać swoją, mając od samego początku niezliczoną miłość do człowieka, ale także, ponieważ preegzystująca Boska istota jest niedostępna i niewidzialna, radość jest całkiem pełna czci, że nabywają wizualnie w ludzkiej postaci swego Pana olśniewającą błyskawicę, która jest nieustannie emitowana przez nich z Boskie i wszechobecne światło, dla którego szczególnie postrzegają ludzką postać; Tak czy inaczej, dar wiecznych błogosławieństw jest wtedy dany sprawiedliwym, którzy są naprawdę niedoskonali, podobnie jak ci, którzy jedzą obiad z pewnym wielkim królem i ci, którzy jedzą najsmaczniejsze jedzenie, pozbawieni wizji i przekazu króla, znają ich wszystkich i pojawiają się plewy, nawet jeśli zjedzą i wypiją najsłodszą rzecz, a ich myśli napełnią się smutkiem. Ale to, na ile to możliwe, słaby ludzki umysł zaoferował wam pożywienie, aby zapewnić prawdę; ale nie jest to fałszywie winne, że 11 Jego miłość do ludzkości jest tak wielka, gdyż zapragnął męki i śmierci, i grobu, 12 On sam wie to doskonale; Zanim ktokolwiek pozna zamysł Najwyższego, Boskie Słowo woła. Ale to, co poniżej, jest bluźniercze, jak mówisz, jest również wielce godne pochwały i jest i jest osądzane przez wszystkich roztropnych ludzi, którzy według mądrości i natchnionych proroctw o wielkiej miłości Boga, którego poznanie jest znane 13 a wszechmądrym dziełem jest śmierć, która została przyjęta przez wolę na krzyżu, przez śmierć jako istota ludzka i przez zmartwychwstanie, zapewniając 14 jego Boską naturę. Niesprawiedliwe jest bowiem w żadnym wypadku filozofowanie o Nim, którego wszechmocnego wezwania wszyscy słuchają, jak gdyby nie miał innej formy uzdrowienia, 15 dla której żądano tak złego uzdrowienia, którego zła i słaba postać wydawała się mądrzejsza od wszelkiej mądrości i silniejsza od wszelkiej mocy. Ale chociaż ten czyn nawołuje do pokornej mądrości i uczynienia życia wygodnym dla beztroski i Bożej miłości, nic innego nie jest uważane za wyższe i lepsze, raczył On jeść i cierpieć na krzyżu i został pogrzebany, ofiarując siebie wszystkim, którzy pragnęli dobra w przyszłości 16, obraz i postanowienie doskonałego życia; Mówią, że najcięższą pracą trzeba zdobyć jasną koronę i wspaniałe zaszczyty. Cóż może być większego zaszczytu dla myślących dobrze niż życie wieczne i niekończące się królestwo Boże, które można otrzymać inaczej niż wielkim potem i wielkim trudem? Ale to jest przykre. Ale wy, skoro nic innego nie zobowiązuje was do wysławiania Chrystusa Boga Króla, aż do 17 tego wieloletniego, który jest gniewem Bożym na was, który rozgorycza was ostatnią zaciekłością i wszelką hańbą rozsianą po wszystkich narodach, niech wasze głupie myśli napominają was, abyście nie schlebiali bluźniercom o obrzydliwości, niższej niż złoczyńca, niższego niż przykazanie Boże, sprzeciwiającego się, ale najchwalebniejszego Syna Bożego, umiłowanego przez haniebną śmierć siewu życia, którego przelaną krew niewinną, a nawet braną na wasze głowy i na wasze dzieci, zawsze prześladujecie. Gdyby pochlebca i złoczyńca, gdy bluźnisz, zostali szybko zabici, Bóg naprawdę wywyższyłby cię wspanialej i posłałby ci więcej proroków niż przedtem i umocniłby twoją moc w pełni; gdyż Jego obietnica nie jest fałszywa, która mówi: „Kto mnie uwielbia, i ja będę wychwalał, lecz ci, którzy mnie znieważają, będą zhańbieni” (1 Sam. 2:30); Jego sztuka 18 już na wiele lat przejęła całą ojczyznę i cesarstwo, i osławioną cerkiew waszego dawnego niedostatku, i same prorocze łaski Boże zesłane do was z góry, mimo że zgrzeszyliście, w innych mieszkaniach pojawiły się wszelkiego rodzaju złe i demoniczne uroki. W związku z tym wypada trzeźwo myśleć i pilnie rozważać to, kierując się mądrymi Bożymi standardami, jak gdyby to nie był przepowiedziany Mesjasz, a jeśli bluźnisz pochlebcy, a nie potężnemu Bogu, wówczas wszystkie natchnione przez Boga proroctwa o Nim spełniłyby się bez miłosierdzia i zniszczyłyby waszą cerkiew i miasto, jak gdyby przepowiedział, że będzie mógł was zniszczyć złem i wezwać złych niezgodne plemiona ludzkie w dobrą wiarę i wypędził ciemność bałwochwalczego 19. Jest to możliwe tylko dla Boga, ale nie dla człowieka. Liczba wielokrotnych spełnienia wszelkiej mądrości, a także wysokość królewskiego podatku, próbującego podporządkować sobie współplemieńców swojemu prawu, którego sami zamierzyli swoją mądrością, i ledwo mogącego przez kilka lat poddać jeden język pod jarzmo swoich praw; Chryste, mój Królu, jesteśmy prześladowani przez wszystkich, uciekający, umierający i potępieni, z dwudziestoma ludźmi bez ksiąg, którzy nic innego nie znają, tylko łowią ryby, nie jeden język, nie dwa, ale ogniste słońce opływa ziemię i ocean otacza, wyprowadź na światło dobrą wiarę i uczynki prawości, zostawcie bałwochwalstwo i wszelkie zło, ani miecza, ani włóczni, ani tarczy, ani zbroi, działając na dole z mądrymi pochlebstwami, ale prostymi słowami i cudownymi cudami, ofiarowując słowo dobrego wiarę każdemu. I jest to godne wielkiego zdziwienia, gdyż daje doskonałej czystości najwyższą prawdę, 20 dając w ten sposób, a tym, którzy zachowują nienaganne życie, obiecując królestwo niebieskie, a tym, którzy przekraczają, kara się ogniem palącym i różnymi mękami piekielnymi, nie tylko nie przerażało ich zjedzenie ich, ale nawet ci, którzy byli mu posłuszni, mieli je za swoje przykazanie, jak przy najcięższych mękach z całą mocą wydali wasze ciało. I wtedy zobaczycie rodzaj czułego i cudownego widoku: bojownicy Chrystusa, jak zwierzęta jedzące surowe mięso, atakują wiernych i znowu wiernych, czule mordowanych mieczem i spalanych ogniem, wszystkie wieki i pokolenia dla Chrystusa, jak małe dzieci i dziewice, odważające się znosić górę męki i samej śmierci, opętani najgorętszą gorliwością Chrystusa. Jak mogłoby to wkrótce stworzyć tę wygodę w całym wszechświecie, gdyby Bóg i Chrystus nie byli wszechmocni? Jak mogłoby to zrujnować i zniknąć, gdy bałwochwalczy urok zostałby wykorzeniony zewsząd? Co niegdyś budziło wstręt, przeklinanie i nienawiść, jak śmiertelne narzędzie, drzewo w kształcie krzyża, teraz jest czczone i czczone z wielkim pragnieniem i honorem? Dany jest zana życia i niezliczone błogosławieństwa; On wskrzesza umarłych, 22 i leczy choroby i wszelkiego rodzaju dolegliwości, i wypędza zastępy niszczycielskich demonów, i ma najsilniejszą broń w bitwie. Kto utwierdził to najsilniejszymi siłami i pokazał wszystkim wiernym, jak sam król, chcąc wielu przyjąć na głowę to, co jest napisane ręką sług Bożych? To dokładnie ten sam wszechmocny Syn Boży, Jezus Chrystus, który narodził się w ciele jako człowiek, a Jego straszliwe imię jest wzywane i wypędzi wszelkie zło znakiem krzyża. Śpiewajmy więc i oddajmy cześć, aby On był Tym, który panuje nad wszystkim jako Bóg, a człowiek jest doskonały, który został przemieniony w Boskość w naturę ludzką i który został przemieniony w Boską naturę, który ma ten sam skład z obu i jest jednym i niezmieszanym rozkładem, ale prawdziwy człowiek i Bóg panujący na wysokościach są równi pod każdym względem Umysłowi, który Go odzwierciedla, który jest ponad wszelkim umysłem i słowem. jest, ale nadchodzi najstraszniejszy sędzia, tak, po naszych czynach, intencjach i słowach. Odrzućmy zatem z naszych serc wszelkie głupie nieposłuszeństwo i cielesną pożądliwość! Błagajmy sędziego ze szczerą skruchą, odwracając się od wszelkiej naszej złośliwości; Trzymajmy się zawsze świętej miłości, miłosierdzia, prawdy i dobrej czystości, gdyż „wiara, która nie angażuje się w dobre uczynki, jest martwa” (Jakuba 2:20), jak słyszymy, podobnie jak ciało, dusze oddzielone. Do przyjaciela. odręcznie: pojawiające się To znaczy, aby dowiedzieć się o końcu nieszczęść twojego ludu U proroka Daniela 9:24 ten fragment brzmi następująco: siedemdziesiąt tygodni zostanie skróconych dla twojego ludu i dla twojego świętego miasta... i wizja i prorok zostaną zapieczętowane, a Miejsce Najświętsze zostanie namaszczone celu osiągnięcia naszego zbawienia Oczywiście walka Jakuba z Bogiem. (Rdz 32: 24–31) i dokładny powód tak wielkiej miłości do ludzkości co jest wyraźnie znane ze śmierci. To słowo i dwa następujące po nim dzieła przeciwko Żydom zostały napisane przez św. Maksyma przed 1525 rokiem Może zainteresuje Cię: