სიტყვა უფლისა და ღვთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს შობის შესახებ, ისევე როგორც ებრაელებს

აჰა, ბუნა და ბაგალი და მათში ახალშობილი ბავშვი, ამაღლებული 1 თავისი უვარგისი მასალისა და მგლის მიერ, პატივს სცემს პატიოსანთა ძღვენს და ბუნებრივ ვარსკვლავს, ზემოდან მოძღვრებულს და ანგელოზთა წოდებას, ღაღადებს: დიდება მას მეფობს უმაღლესში და მშვიდობა დედამიწაზე დაბადებულთათვის, ვინც მოისმენს ზემოდან. შენ ბეთლემში, იმედია. შენი? მართლაც ყველაფერი მშვენიერია და ნათლად უცხადებს ამ ჩვილს ღმერთის, ყოველთა მეფის არსებობას; მაგრამ შესაძლოა ამ ყოფილებთან ხანდახან ვერავინ ისაუბროს; უკვე დიდი ხანია, რაც მასზე იწინასწარმეტყველეს და წმინდა მომავლის ღვთივშთაგონებული წიგნები 2 სიტყვიერმა კაცმა ამის შესახებ ცრუ ჩვენება მისცა. შეარცხვინოთ უმართავი ებრაული ენა, თავხედური კამათით მხოლოდ ყველაზე გამოვლენილ რამეებთან! დიახ, ან როგორც ღმერთი ჩვენთან ერთად უმღერის იესოს, როცა ყველას გვხედავს, რადგან წმინდა წინასწარმეტყველები მასზე მრავალი წლის განმავლობაში წინასწარმეტყველებდნენ და მის შესახებ ჭეშმარიტება ახდა, მე ვწმენდ კეთროვნებს, თვალს ვაძლევ ბრმებს და აღვადგენ მკვდრებს საფლავიდან, ერთი სიტყვით, ან ბოროტად დარჩეს მათ ბოროტებაში, და არც მათ, ვინც მათ ატყუებენ, იმედოვნებენ მათ, ვინც მათ ემორჩილება. რაღაც სხვა მოვა, თითქოს დიდი ხანია გავიდა მისი გამოჩენის დრო. თუ არ არის მართებული წინასწარმეტყველმა უთხრას წინასწარმეტყველს, რომელსაც სურს ბოროტების ლაპარაკის ნება: 4-ჯერ, ყოველ ათ კვირაში შეწყდა შენი ხალხისთვის და წმინდა ქალაქისთვის, რათა დაბეჭდოს დანარჩენი და ბრძენი წინასწარმეტყველის ხილვა და მოვიდეს წმიდათა წმიდა; 5 და ეს წინასწარმეტყველება შესრულდა, რადგან არცერთ მათგანს არ უწინასწარმეტყველა მომავალი ქრისტეს მიხედვით. თუ მათ აქვთ რწმენა, როგორც ჭეშმარიტი და ღმერთის მეგობარი, როგორც წინასწარმეტყველი, და ამით ყურს აყრიან, უეჭველად უმღერონ ქრისტე ჩვენს ღმერთს, ამ ერთი მოვლენის გამო, უმოწყალოდ, ვინც მიიღეს ყველა ერთად, თუნდაც მის შესახებ, იგალობება წინასწარმეტყველებები ძლევამოსილი ღმერთისა და დიდი ავტოკრატის სახით, და „ქვეყნიერებას და დიდ კრებას, როგორც I. 9:6) თუ თქვენ განიცადეთ ვნება, რადგან განიცადეთ არა ღვთაებრივი, არამედ ხორციელი, თქვენ აღიქვამთ მას დიდ წყალობად; და აჰა, მამის ნებით და უსაწყისო სიამოვნებით, მე განვიხილეთ მთელი კაცობრიობის გადარჩენა, რადგან მრავალი წლის წინ ეს იყო წინასწარმეტყველება მასზე ღვთისგან შთაგონებული წინასწარმეტყველის მიერ. დაიხარე, რადგან ის მადლის ღირსია, როგორც ღვთაებრივი ძღვენი, და არ გადაუხვიო განკურნების რიტუალს 6 და ყველგან, როცა და როგორც ღმერთი ბრძანებს, მიჰყევი მას, როგორც კეთილშობილური შვილები, როგორც შენი მშობელი. ბოროტების, ღვთიური დიდებით დაგვამშვენებს სიკეთით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, წინასწარმეტყველებები აჩვენებენ მომავალ მესიას ვნებებისა და სიკვდილის გარეშე, ერთიანი ადამიანური ბუნებით, დიდებით, სიმდიდრით და დაუსრულებელი სამეფოს სიმაღლით, როგორც მას წარმოუდგენია, სამეფო ტახტზე მჯდომარე, რათა ყველაზე განამტკიცოს, ან ამის ჩვენება შეუძლებელია, მაგრამ ისინი თაყვანს სცემენ მას ჩვენთან და წმინდა წინასწარმეტყველებთან ერთად, ორმაგად სრულყოფილ ბუნებაში ღვთისა და ადამიანის მიერ მოთმინებული. მესამე დღეს აღდგა მკვდრეთით და გამოჩნდა როგორც მისი მეგობარი, და დაჯდა მარჯვედ მისი უსაფუძვლო მშობლის ტახტებზე, როგორც ღმერთი და უფალი არიან ყველა. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას ამ ჯიუტი და უმართავი რასის შესახებ? ქვედა საქებარია, ქვედა საერთოდ არ არის შესაფერისი, მეტყველება ისეთია, რომ ფილოსოფოსი ყოფნის შესახებ ყველა ხილულ და უხილავ არსებაზე. მაგრამ ოჰ, იმაზე მეტად, ვიდრე ყველა ადამიანი სავსეა ურჩობით და ყველანაირი სიგიჟითა და სიამაყით! თუ ამას ხედავთ, დაბლა თავის უხრწნელ ხატში, თქვას, დედამიწიდან დაბლა, შექმნა ადამი, დაბლა, ადამიანის ხატის ფეხით გარეცხილი და წვრილი კარავი შემოიფარა, ქვედა ხორცი და მარილი, დააგემოვნოს და წარუდგინოს 7 ბავშვს ხანდაზმულ მეუღლეს, უფრო დაბალი, ვიდრე ბრძოლა 8-ის გამოსწორებაზე და ქვედა ტერფზე შთანთქმაზე. ცეცხლით განათებული ბუჩქი, რომელიც მოსეს ესაუბრებოდა, ანგელოზის სახით ჩამოვიდა ქვემოთ, რათა ცეცხლიდან ცეცხლი მხცოვანი ახალგაზრდობის ნამად გადაექცია. თუკი ეს ყველაფერი მიიღეს, როგორც წერია, სურდა გადაერჩინა თავისი ქმნილება, რომლის გულისთვისაც შეიქმნა ყველაფერი და ვისთვისაც, როგორც გვესმის, დედამიწაზე ყველას ჩვენების ოსტატი; რატომ ხარ უაზრო გაგების ნაკლებობაზე, საყვედურობთ და უარყავით მისი ენით აღსავსე და კაცობრიობის მოწყალებით სავსე, რადგან ის აფასებს ვნებასაც და საფლავსაც? 9 ეს ნივთი რომ არ ყოფილიყო ძვირფასი სიყვარულით და პატივისცემით ყველასთვის, მტვრისგან და სულისგან რთული, 10 ის შექმნიდა მას თავის ღვთაებრივ ხატად და მსგავსებით, თუ შესცოდავდა, ყველანაირად შეარჩენდა მას, მაგრამ ან გაანადგურებდა, ან ჩაკეტავდა მას ჯოჯოხეთის უხსნად სატანჯველში და ასუფთავებდა ჯოჯოხეთის წყალს. მთელი მისი რასა ადამიანებთან და მუნჯ მხეცებთან ერთად, დატოვებს მათ პატარა თესლს დრევიანების კივოტში, ეგვიპტის ქვემოთ, დამანგრეველი ჭრილობებით დაახრჩობდა ფარაონს მთელი თავისი ლაშქრით, უთვალავი და გასაოცარი სასწაულების ქვემოთ, რომლებიც შექმნიდა ჩვენთვის, როგორც დემონსტრირება ძველთა გზებით, ღვთაებრივი სიყვარულის გამოსახატავად. ძალიან ძვირფასი და აუცილებელია ყველა ცარისთვის ყველაფრის ატანა თავის კეთილშობილურ ქმნილებაზე, რომელიც შეაცდინა დამანგრეველმა დემონებმა, რომლებიც ტანჯავდნენ მისი ხორცის კაცობრიობას ნებით, არა მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოავლინოს თავისი, თავიდანვე უთვალავი სიყვარული ადამიანის მიმართ, არამედ, რადგან მანამდე არსებული ღვთაებრივი არსება სრულიად მიუწვდომელი და უხილავია, უფალი მათ სიხარულს იძენს უხილავი. ელვა, რომელიც მათ მიერ გამუდმებით ასხივებენ ღვთაებრივი და მარად მყოფი შუქიდან, რომლის გულისთვისაც განსაკუთრებით აღიქვამენ ადამიანის ფორმას; როგორც არ უნდა იყოს, მარადიული კურთხევის ნიჭი ეძლევა მართალს, რომელიც ნამდვილად არასრულყოფილებაა, ისევე როგორც ისინი, ვინც სადილობენ დიდ მეფესთან და ვინც ჭამს ყველაზე კეთილ საჭმელს, მოკლებულია მეფის ხილვასა და მაუწყებლობას, იცის ეს ყველაფერი და ჭუჭყიანი ჩნდება, თუნდაც ყველაზე ტკბილი რამ შეჭამოს და დალიოს და სევდიანი იყოს. მაგრამ ეს, შეძლებისდაგვარად, სუსტმა ადამიანურმა გონებამ შესთავაზა საჭმელი სიმართლის დასარწმუნებლად; მაგრამ ეს არ არის ცრუ დამნაშავე, რომ 11 მისი სიყვარული კაცობრიობისადმი იმდენად დიდია, როგორც მან სურდა ვნება, სიკვდილი და საფლავი, 12 მან თავად იცის მშვენივრად; სანამ ვინმე შეიცნობს უზენაესის გონებას, ღვთაებრივი სიტყვა ყვირის. მაგრამ რაც ქვემოთ მკრეხელობაა, როგორც თქვენ ამბობთ, ასევე დიდებაა და განსჯის ყველა გონიერი ადამიანის მიერ, რომლებიც სიბრძნის მიხედვით ღვთის უკიდურესი სიყვარულის შესახებ შთაგონებულ წინასწარმეტყველებებთან ერთად, რომლის ცოდნაც ცნობილია 13 და ყოვლისმომცველი საქმეა სიკვდილი, რომელიც მიიღეს ჯვარზე ნებით, სიკვდილით, როგორც ადამიანისა და მკვდრეთით აღდგომით. უსამართლობაა, რადგან არავითარ შემთხვევაში არ არის ფილოსოფოსობა მასზე, რომლის ყოვლისშემძლე ხმით ყველა ემორჩილება, თითქოს მას არ აქვს განკურნების სხვა ფორმა, 15 რისთვისაც იგი მოითხოვდა ასეთ ცუდ განკურნებას, რომლის ცუდი და სუსტი ფორმა ყოველგვარ სიბრძნეზე ბრძენი და ყველა ძალაზე ძლიერი ჩანდა. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ საქმე მოგვიწოდებს თავმდაბალი სიბრძნისკენ და თავად ცხოვრება გავხადოთ მოხერხებული უყურადღებობისა და ღვთიური სიყვარულისთვის, სხვა არაფერი არ არის მიჩნეული უფრო მაღალი და უკეთესი, მან მოიწონა ჯვარზე ჭამა და ტანჯვა და დაკრძალეს, შესთავაზა ყველას, ვინც მომავალში სიკეთეს სურდა 16 სრულყოფილი ცხოვრების ხატი და განკარგულება; ნათელი გვირგვინი და შესანიშნავი ღირსებები უდიდესი შრომით უნდა მოიპოვოო, ამბობენ ისინი. რა უფრო დიდი პატივი შეიძლება იყოს მათთვის, ვინც კარგად ფიქრობს, ვიდრე მარადიული სიცოცხლე და ღვთის დაუსრულებელი სასუფეველი, რომლის მიღება სხვაგვარად შეუძლებელია, გარდა დიდი ოფლითა და დიდი შრომით? მაგრამ ეს სავალალოა. მაგრამ თქვენ, რაკი სხვა არაფერი ავალდებულებთ, განადიდოთ ქრისტე ღმერთი მეფე, 17 წლამდე ამ მრავალწლიანს, რომელიც არის ღვთის რისხვა თქვენზე, რომელიც გაამწარებს თქვენ ყველა ერში მიმოფანტული უკანასკნელი მრისხანებით და მთელი სირცხვილით, დაე, თქვენმა უგუნურმა აზრებმა შეგაგონოთ, რომ არ მამამობოთ, როგორც გმობთ, სისაძაგლეზე, სისაძაგლეზე უფრო დაბალ ბრძანებაზე. დიდებულო ძეო ღმრთისა, საყვარელო უსინდისო სიკვდილით სიცოცხლის თესვით, რომლის დაღვრილი უდანაშაულო სისხლი, შენს თავზეც და შვილებზეც კი წაღებული, ყოველთვის დევნი. მაამებელი და ბოროტმოქმედი, როგორც თქვენ გმობთ, სწრაფად მოკლულიყვნენ, ღმერთი ჭეშმარიტად უფრო დიდებულად აგამაღლებდათ და უფრო მეტ წინასწარმეტყველს გამოგგზავნიდათ, ვიდრე ადრე და გაძლიერებდა თქვენს ძალას; რადგან მისი დაპირება არ არის მცდარი, რომელიც ამბობს: „ვინც მე მადიდებს და მე განვადიდებ, მაგრამ ვინც შეურაცხყოფს, შეურაცხყოფენ“ (1 სამ. 2:30); მისმა ხელოვნებამ 18 უკვე მრავალი წელია დაიპყრო სამშობლო, იმპერია, თქვენი ყოფილი დაკარგვის ცნობილი ტაძარი და ღვთის წინასწარმეტყველური მადლი, რომელიც თქვენ ზემოდან გამოგზავნა, მიუხედავად იმისა, რომ შესცოდავთ, ყველანაირი ბოროტი და დემონური ხიბლი გამოჩნდა სხვა საცხოვრებლებში. ამასთან დაკავშირებით, მიზანშეწონილია ვიმსჯელოთ ფხიზელი გონებით და გულმოდგინედ განიხილოთ იგი ღვთის ბრძნული სტანდარტით, თითქოს ეს არ იყოს წინასწარმეტყველებული მესია და, როგორც თქვენ გმობთ, მაამებელი და არა ძლევამოსილი ღმერთი, მაშინ ღვთისგან შთაგონებული ყველა წინასწარმეტყველება მის შესახებ უმოწყალოდ მოხდებოდა და დაანგრევს თქვენს ტაძარსა და ქალაქს. და მოუწოდეს ადამიანთა უთანხმოებულ ტომებს კეთილსინდისიერად და განდევნოს კერპთაყვანისმცემელთა სიბნელე 19. ეს შესაძლებელია მხოლოდ ღმერთისთვის, მაგრამ არა ადამიანისთვის. მთელი სიბრძნის მრავალგზის აღსრულება და ასევე სამეფო გადასახადის სიმაღლე, რომლებიც ცდილობდნენ თავიანთ კანონს დაექვემდებარონ თავიანთი თანატომელები, რომლებიც თავად აპირებდნენ თავიანთი სიბრძნით და ძლივს შეძლეს ერთი ენის მოქცევა მათი კანონების უღელში რამდენიმე წლის განმავლობაში; ქრისტე ჩემო მეფეო, ჩვენ ყველასგან დევნიან, გაქცეულნი, მოკვდავნი და მსჯავრდებულნი, წიგნების გარეშე ორ ათეულ კაცთან ერთად, რომლებმაც სხვა არაფერი იციან, მხოლოდ თევზაობა, არც ერთი ენა, არც ორი, არამედ ცეცხლოვანი მზე მოედინება დედამიწას და გარს ოკეანე. ჯავშანი, რომელიც მოქმედებს ქვემოთ ჭკვიანური მლიქვნელობით, მაგრამ უბრალო სიტყვებით და საოცარი სასწაულებით, ყველას სთავაზობს კეთილსინდისიერ სიტყვას. და დიდი გაკვირვების ღირსია, რადგან სრულ ჭეშმარიტებას ანიჭებს სრულ ჭეშმარიტებას, 20 ამით აძლევს და მათ, ვინც იცავს ამ უმწიკვლო ცხოვრებას, ჰპირდება ცათა სასუფეველს, და ვინც არღვევს, ისჯება მცხუნვარე ცეცხლით და ჯოჯოხეთის სხვადასხვა ტანჯვით. მისი ტანჯვა ძლიერ ღალატობს თქვენს სხეულს. და მაშინ დაინახავდი ერთგვარ ნაზ და საოცარ სანახაობას, ქრისტეს მებრძოლები, როგორც ნედლეული ცხოველები, თავს ესხმიან მორწმუნეებს და ისევ ერთგულნი, მახვილით სათუთად კლავენ და ცეცხლში იწვებიან, ყველა ასაკი და თაობა ქრისტესთვის, როგორც პატარა ბავშვები და ქალწულები, რომლებიც ბედავდნენ გაუძლონ ტანჯვის მთას და თვით ყველაზე თბილი სიკვდილით დაპყრობილ ქრისტეს. როგორ შეიძლებოდა ეს, თუ ღმერთი და ქრისტე არ იყვნენ ყოვლისშემძლეები, მალე შეექმნათ ეს კომფორტი მთელ სამყაროში? როგორ გაანადგურებდა და გაქრებოდა, კერპთაყვანისმცემლობის ხიბლი ყველგან მოსპობდა? რა, ოდესღაც საძულველი, დაწყევლილი და საძულველი, როგორც მოკვდავი იარაღი, ჯვარცმული ხე, ახლა თაყვანს სცემენ და თაყვანს სცემენ დიდი სურვილითა და პატივით? სიცოცხლის ზანა მოცემული და უთვალავი კურთხევა; ის აღადგენს მკვდრებს, 22 და კურნავს დაავადებებს და ყველა სახის სნეულებას, განდევნის დამანგრეველი დემონების ჯარებს და აქვს უძლიერესი იარაღი ბრძოლაში. ვინ გააძლიერა ეს უძლიერესი ძალებით და აჩვენა ეს ყველა მორწმუნეს, ისევე როგორც თავად მეფემ, ბევრის სურვილით მიიღონ თავზე ის, რაც ღვთის მსახურების ხელით არის დაწერილი? ეს არის ზუსტად იგივე ყოვლისშემძლე ძე ღვთისა, იესო ქრისტე, რომელიც ხორციელად დაიბადა, როგორც ადამიანი და მის საშინელ სახელს ახსენებენ და ჯვრის ნიშნით განდევნის ყოველგვარ ბოროტებას. მაშასადამე, ვიმღეროთ და თაყვანი ვსცეთ, რომ ის იყოს ის, ვინც მეფობს ყველაფერზე, როგორც ღმერთი და ადამიანი არის სრულყოფილი, რომელიც გარდაიქმნა ღვთაებად ადამიანურ ბუნებად და გარდაიქმნა ღვთაებრივ ბუნებად, რომელსაც აქვს იგივე შემადგენლობა ორივედან და არის ერთი და განუმეორებელი დაშლა, მაგრამ ჭეშმარიტი ადამიანი და ღმერთი, რომელიც მეფობს უმაღლესში, თანაბარია ყველა თვალსაზრისით, რაც ასახავს გონების ზემოთ და მინიმეს. არის, მაგრამ ყველაზე საშინელი მოსამართლე მოდის, დიახ, ჩვენი საქმით, ზრახვებით და სიტყვებით. მაშ, განვდევნოთ გულიდან ყოველგვარი სულელური ურჩობა და ხორციელი ვნება! ვევედრებით მსაჯულს ჭეშმარიტი სინანულით, ყოველგვარი ბოროტებისგან განშორებით; მოდი, მუდამ მყარად ჩავჭიდოთ წმინდა სიყვარულს, წყალობას, ჭეშმარიტებას და კეთილ უბიწოებას, რადგან „რწმენა, რომელიც არ არის დაკავშირებული კეთილ საქმეებში, მკვდარია“ (იაკობი 2:20), როგორც გვესმის, ისევე როგორც სხეული, სულებს აცალკევებს. მეგობარს. ხელნაწერი: გამოჩენილი ანუ თქვენი ხალხის კატასტროფების დასასრულის გასარკვევად დანიელ წინასწარმეტყველში 9:24, ეს მონაკვეთი ასე იკითხება: სამოცდაათი კვირა შეაკლდება შენს ხალხს და შენს წმინდა ქალაქს... და ხილვა და წინასწარმეტყველი დაიბეჭდება და წმიდათა წმიდა იქნება ცხებული. წესრიგი ჩვენი ხსნის აღსასრულებლად რა თქმა უნდა, იაკობის ბრძოლა ღმერთთან. (დაბ.32:24–31) და კაცობრიობისადმი ასეთი დიდი სიყვარულის ზუსტი მიზეზი რაც აშკარად ცნობილია სიკვდილისგან. ეს სიტყვა და ორი ნაწარმოები, რომელიც მას მოჰყვება ებრაელების წინააღმდეგ, წმინდა მაქსიმემ 1525 წლამდე დაწერა შეიძლება დაგაინტერესოთ: