Ο λόγος για τη Γέννηση του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, με τον ίδιο τρόπο στους Ιουδαίους

Ιδού, το άντρο και η φάτνη και το νεογέννητο Παιδί μέσα σε αυτά, υψωμένα 1 από το ανειδίκευτο υλικό του και από τον λύκο, τιμώντας τα δώρα των τίμιων, και από ένα φυσικό αστέρι, που διδάχτηκε από πάνω, και τον βαθμό των αγγέλων, που φωνάζει: δόξα σ' αυτόν που βασιλεύει στους υψίστους, και ειρήνη σε εκείνους που γεννιούνται από πάνω, και ειρήνη σε εκείνους που γεννιούνται από πάνω. εσύ στη Βηθλεέμ, ελπίδα. δικό σου; Πραγματικά όλα είναι υπέροχα και διακηρύσσουν ξεκάθαρα σε αυτό το Βρέφος την ύπαρξη του Θεού, του Βασιλιά όλων. αλλά ίσως κανείς δεν μπορεί να μιλήσει σε αυτούς τους πρώην περιστασιακά. Εδώ και πολύ καιρό αυτό έχει προφητευτεί γι' Αυτόν, και τα θεόπνευστα βιβλία του ιερού μέλλοντος 2 βαρύγδουπες άνδρες έχουν δώσει ψευδή μαρτυρία γι' αυτό. Ας ντροπιαστεί η απείθαρχη εβραϊκή γλώσσα, μαλώνοντας αυθάδη μόνο με τα πιο αποκαλυπτόμενα πράγματα! Ναι, ή καθώς ο Θεός τραγουδάει μαζί μας στον Ιησού, βλέποντας όλους εμάς, αφού οι ιεροί προφήτες προφήτευαν γι' Αυτόν πολλά χρόνια πριν και η αλήθεια γι' Αυτόν έγινε πραγματικότητα, καθαρίζω τους λεπρούς και βλέπουν τους τυφλούς και ανασταίνουν τους νεκρούς από τον τάφο, με μια λέξη, ή κακώς μένουν στην κακία τους, ούτε άφησα τον Χριστό που τους υπακούουν. κάτι άλλο θα έρθει, σαν να έχει περάσει προ πολλού η καθορισμένη ώρα της εμφάνισής Του. Αν δεν είναι σωστό για έναν προφήτη να πει σε έναν προφήτη που θέλει να δώσει άδεια στους κακούς να μιλήσουν: 4 φορές, κάθε δέκα εβδομάδες έχουν σταματήσει για τον λαό σου και για την ιερή πόλη, ώστε να σφραγιστούν τα υπόλοιπα και το όραμα του σοφού προφήτη, και να έρθουν τα Άγια των Αγίων. 5 Και αυτή η προφητεία έγινε, αφού κανένας από αυτούς δεν προείπε το μέλλον κατά τον Χριστό. Αν έχουν την πίστη ως αληθινό και φίλο του Θεού ως προφήτη, και έτσι κλίνουν τα αυτιά τους, ας ψάλλουν στον Χριστό τον Θεό μας χωρίς αμφιβολία, εξαιτίας αυτού του ενός γεγονότος, χωρίς έλεος, όσοι δέχτηκαν όλοι μαζί, ακόμη και γι' Αυτόν, ψάλλονται οι προφητείες, κατ' εικόνα ενός ισχυρού Θεού και ενός μεγάλου αυτάρχη, και «στον κόσμο και στο μεγάλο συμβούλιο του ηγεμόνα. 9:6) Εάν έχετε υποφέρει το πάθος, επειδή δεν έχετε υποφέρει στο Θείο, αλλά στη σάρκα, θα το αντιληφθείτε ως μεγάλο έλεος. και ιδού, με τη θέληση και με την ευχαρίστηση του Πατέρα χωρίς αρχή, δοξάστηκα να σώσω ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, γιατί πριν από πολλά χρόνια αυτό είχε προφητευτεί γι' Αυτόν από τον θεόπνευστο προφήτη. Υποκλιθείτε, γιατί είναι άξιος της Χάριτος, ως θείο δώρο, και μην απομακρυνθείτε από την ιεροτελεστία της θεραπείας 6 και, όπου και όποτε και όπως διατάζει ο Θεός, ακολουθήστε Τον, όπως τα ευγενικά παιδιά ως γονιός σας, σκέφτεστε, ως πάνσοφος και παντός αγαθός και η ίδια η αλήθεια, τίποτα δεν είναι άνομο, κατώτερο από το παράλογο. της κακίας, θα μας στολίσει με θεϊκή δόξα με καλοσύνη. Διαφορετικά, οι προφητείες θα δείξουν τον ερχόμενο Μεσσία χωρίς πάθη και θάνατο και με μια ενιαία ανθρώπινη φύση και δόξα και πλούτο και το ύψος της ατελείωτης βασιλείας, όπως φαντάζεται, να κάθεται στους βασιλικούς θρόνους για να εξουσιάζει τους πάντες, ή αυτό δεν μπορεί να φανεί, αλλά Τον λατρεύουν μαζί με εμάς και τους ιερούς προφήτες, στη διπλή φύση του Θεού και του θανάτου. την τρίτη ημέρα αναστήθηκε από τους νεκρούς, και εμφανίστηκε ως φίλη της, και κάθισε στους δεξιούς θρόνους του απαρχήτου Γονέα της, όπως είναι ο Θεός και ο Κύριος. Τι γίνεται όμως με αυτή την επίμονη και απείθαρχη φυλή; Το κατώτερο είναι αξιέπαινο, το κατώτερο δεν είναι καθόλου κατάλληλο, ο λόγος είναι τέτοιος που να φιλοσοφεί για το Είναι πάνω από όλα τα ορατά και αόρατα πλάσματα. Αλλά ω, περισσότερο από όλους τους ανθρώπους είναι γεμάτοι ανυπακοή και κάθε είδους τρέλα και υπερηφάνεια! Αν το δεις αυτό, πιο χαμηλά στην άφθαρτη εικόνα Του, ας πει, χαμηλότερα από τη γη, έχοντας δημιουργήσει τον Αδάμ, χαμηλότερα, πλυμένος από το πόδι ανθρώπινης εικόνας και αγκαλιασμένος από μια λεπτή σκηνή, κάτω, κρέας και αλάτι του ινίμ, δοκιμάζοντας και παρουσιάζοντας 7 το παιδί στον ηλικιωμένο σύζυγο, χαμηλότερο από τον αγώνα να αναπληρώσει το 8 και να μαστιγώσει τον αντίπαλό του. Φωτισμένος θάμνος, μιλώντας με τον Μωυσή, κατέβηκε από κάτω με τη μορφή αγγέλου για να μετατρέψει τη φωτιά από τη φωτιά στη δροσιά της σεβάσμιας νεότητας. Αν όλο αυτό το πράγμα ήταν ευγενικό να γίνει αποδεκτό, όπως είναι γραμμένο, θέλοντας να σώσει το δημιούργημά του, για χάρη του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα και για τον οποίο, όπως ακούμε, ο κύριος να δείχνει σε όλους στη γη· Γιατί δεν έχετε το μυαλό σας για έλλειψη κατανόησης, μομφή και απορρίπτοντας το ανείπωτο και γεμάτο έλεος Του για το ανθρώπινο γένος, καθώς τιμάει και το πάθος και τον τάφο; 9 Αν το πράγμα δεν είχε αγαπηθεί και τιμηθεί πολύ από όλους, κομπλεξικό από σκόνη και ψυχή, 10 θα το δημιουργούσε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του, αν είχε αμαρτήσει, θα τον γλίτωνε με κάθε τρόπο, αλλά ή θα τον κατέστρεφε ή θα τον έκλεινε στους αδιάλυτους δεσμούς των βασανιστηρίων της κόλασης, θα έπνιγε ολόκληρη την κόλαση. Ολόκληρη η φυλή του μαζί με ανθρώπους και χαζά θηρία, αφήνοντάς τους μικρό σπόρο στο κιβώτιο των Drevyans, κάτω από την Αίγυπτο, θα είχε εκτελέσει με καταστροφικές πληγές και πνίγοντας τον Φαραώ με όλο τον στρατό του, κάτω από αμέτρητα και θαυμαστά θαύματα που θα μας δημιουργούσε, ως επίδειξη με τους τρόπους των αρχαίων, με την εικόνα μιας μεγάλης αγάπης για την αληθινή του δημιουργία. Είναι τόσο αγαπητό και απαραίτητο για όλο τον Τσάρο να υπομείνει τα πάντα για το ευγενές του δημιούργημα, που παρασύρθηκε από τους καταστροφικούς δαίμονες, που υπέφεραν στην ανθρωπότητα της σάρκας του με θέληση, όχι μόνο για να δείξει, έχοντας από την αρχή, αμέτρητη αγάπη για τον άνθρωπο, αλλά επίσης, αφού το προϋπάρχον θείο είναι εντελώς απροσπέλαστο και αόρατο, η ανθρώπινη μορφή αποκτά την ανθρώπινη μορφή τους. κεραυνός που εκπέμπεται συνεχώς από το Θείο και πανταχού παρόν φως, για χάρη του οποίου αντιλαμβάνονται ιδιαίτερα την ανθρώπινη μορφή. Όπως και να έχει, το δώρο των αιώνιων ευλογιών δίνεται στους δίκαιους, οι οποίοι είναι αληθινά ατελείς, όπως αυτοί που δειπνούν με κάποιον μεγάλο βασιλιά και εκείνοι που τρώνε το πιο ευγενικό φαγητό, στερούμενοι την όραση και τη μετάδοση του βασιλιά, τους ξέρουν όλα και εμφανίζεται το άχυρο, ακόμα κι αν το πιο γλυκό τρώγεται και πίνεται και οι σκέψεις τους είναι γεμάτες. Αλλά αυτό, στο μέτρο του δυνατού, το αδύναμο ανθρώπινο μυαλό σου πρόσφερε τροφή για να βεβαιώσεις την αλήθεια. Αλλά δεν είναι ψεύτικα ένοχο που 11 η αγάπη Του για την ανθρωπότητα είναι τόσο μεγάλη, καθώς θέλησε το πάθος και τον θάνατο και τον τάφο, 12 Ο ίδιος γνωρίζει πολύ καλά. Πριν κάποιος γνωρίσει το νου του Υψίστου, ο Θείος λόγος φωνάζει. Αλλά αυτό που είναι κάτω από βλάσφημο, όπως λέτε, είναι επίσης πολύ αξιέπαινο και κρίνεται και κρίνεται από όλους τους συνετούς ανθρώπους, οι οποίοι, σύμφωνα με τη σοφία μαζί με τις εμπνευσμένες προφητείες για την ακραία αγάπη του Θεού, του οποίου η γνώση είναι γνωστή 13 και το πάνσοφο έργο είναι ο θάνατος, ο οποίος έγινε δεκτός με τη θέληση στο σταυρό, από τον θάνατο ως ανθρώπινη ύπαρξη και από τη νεκρή φύση 1, ως ανάστασή του. Είναι άδικο γιατί δεν είναι σε καμία περίπτωση να φιλοσοφούμε γι' Αυτόν, του οποίου η παντοδύναμη νεύρα υπακούουν όλοι, σαν να μην είχε άλλη μορφή θεραπείας, 15 για την οποία απαιτούσε τέτοια κακή θεραπεία, του οποίου η κακή και αδύναμη μορφή φαινόταν σοφότερη από κάθε σοφία και ισχυρότερη από κάθε δύναμη. Αλλά παρόλο που η πράξη μας προτρέπει σε ταπεινή σοφία και να κάνουμε την ίδια τη ζωή βολική για ανεμελιά και Θεϊκή αγάπη, τίποτα άλλο δεν θεωρείται καλύτερο και καλύτερο, δέχθηκε να φάει και να υποφέρει στον σταυρό και θάφτηκε, έχοντας προσφέρει τον εαυτό Του σε όλους όσους επιθυμούσαν το καλό στο μέλλον 16 την εικόνα και το διάταγμα μιας τέλειας ζωής. Ένα φωτεινό στέμμα και θαυμάσιες τιμές πρέπει να αποκτηθούν με τη μεγαλύτερη εργασία, λένε. Τι μεγαλύτερες τιμές μπορεί να υπάρχουν για εκείνους που σκέφτονται καλά από την αιώνια ζωή και την ατελείωτη βασιλεία του Θεού, που δεν μπορούν να ληφθούν διαφορετικά, παρά μόνο με πολύ ιδρώτα και μεγάλη εργασία; Αλλά αυτό είναι άθλιο. Εσείς, όμως, αφού τίποτα άλλο δεν σας υποχρεώνει να δοξάζετε τον Χριστό Θεό, τον Βασιλιά, μέχρι τις 17 αυτός ο πολύχρονος, που είναι η οργή του Θεού εναντίον σας, που σας πικραίνει με την τελευταία άγρια και κάθε ατίμωση σκορπισμένη σε όλα τα έθνη, αφήστε τις ανόητες σκέψεις σας να σας νουθετούν να μην κολακεύετε, όπως βλασφημείτε, για το βδελυρό, το πιο κατώτερο από το Θεό. ένδοξε Υιέ του Θεού, αγαπητός από τον άτιμο θάνατο της σποράς της ζωής, του οποίου το αίμα αθώο, λαμβανόμενο στα κεφάλια σου και στα παιδιά σου, πάντα καταδιώκεις. Αν ο κολακευτής και ο κακός, όπως βλασφημείς, είχαν σκοτωθεί γρήγορα, ο Θεός θα σε είχε εξυψώσει πραγματικά πιο μεγαλειώδη, και θα σου έστελνε περισσότερους προφήτες από πριν, και θα είχε ενισχύσει τη δύναμή σου στο έπακρο. γιατί η υπόσχεσή Του δεν είναι ψεύτικη, που λέει: «Όποιος με δοξάζει και εγώ θα δοξάσω, αλλά εκείνοι που με ατιμάζουν θα ατιμαστούν» (Α' Σαμ. 2:30); Η τέχνη του 18 έχει ήδη καταλάβει εδώ και πολλά χρόνια την πατρίδα και την αυτοκρατορία και τον περιβόητο ναό της προηγούμενης στέρησής σας και τις προφητικές χάρες του Θεού που σας έστειλαν από ψηλά, παρόλο που έχετε αμαρτήσει, έχουν εμφανιστεί σε άλλες κατοικίες κάθε είδους κακές και δαιμονικές γοητείες. Από αυτή την άποψη, είναι σκόπιμο να συλλογιστείτε με νηφάλιο νου και να το εξετάσετε επιμελώς με θεόσοφο πρότυπο, σαν να μην ήταν αυτός ο προφητευμένος Μεσσίας, και αν, όπως βλασφημείτε, ένας κολακευτής και όχι ο πανίσχυρος Θεός, τότε όλες οι θεόπνευστες προφητείες γι' Αυτόν θα πραγματοποιούνταν χωρίς έλεος, και θα κατέστρεφε τον ναό και την πόλη σας. και να καλέσει τις ασύμφωνες φυλές των ανθρώπων σε καλή πίστη και να διώξει μακριά το σκοτάδι των ειδωλοποιημένων 19. Αυτό είναι δυνατό μόνο για τον Θεό, αλλά όχι για τον άνθρωπο. Ο αριθμός των πολλών φορές εκπλήρωσης όλης της σοφίας, και επίσης το ύψος της βασιλικής φορολογίας, που προσπαθούσαν να βάλουν τους ομοφυλόφιλους τους υπό το νόμο τους, που σκόπευαν οι ίδιοι με τη σοφία τους, να φέρουν, και μετά βίας μπορούσαν να φέρουν μια γλώσσα κάτω από τον ζυγό των νόμων τους για λίγα χρόνια. Χριστέ μου Βασιλιά, διωκόμαστε από όλους, φεύγουμε, πεθαίνουμε και καταδικάζονται, με δύο ντουζίνες άντρες χωρίς βιβλία, που δεν ξέρουν τίποτα άλλο, μόνο ψάρεμα, ούτε μία γλώσσα, ούτε δύο, αλλά ο πύρινος ήλιος ρέει γύρω από τη γη και ο ωκεανός περιβάλλει, φέρνει στο φως της καλής πίστης και των έργων δικαιοσύνης, ούτε ειδωλολατρία, ούτε ειδωλολατρία, ούτε ειδωλολατρία και όλα πανοπλία, ενεργώντας κάτω με έξυπνες κολακείες, αλλά με απλά λόγια και θαυμαστά θαύματα, προσφέροντας τον λόγο της καλής πίστης σε όλους. Και είναι άξιο μεγάλης έκπληξης, γιατί δίνει τέλεια αγνότητα την ύψιστη αλήθεια, 20 δίνοντας έτσι, και σε όσους τηρούν αυτή την άμεμπτη ζωή, υποσχόμενη τη βασιλεία των ουρανών, και σε όσους παραβαίνουν, τιμωρείται με καυτερή φωτιά και διάφορα βασανιστήρια της κόλασης, όχι μόνο δεν τους τρόμαξε να φάνε όπως τους πρόσταξαν, αλλά ακόμη και αυτούς που τους πρόσταξαν. τα βασανιστήρια του προδίδουν δυναμικά το σώμα σου. Και τότε θα έβλεπες ένα είδος τρυφερό και υπέροχο θέαμα, οι μαχητές του Χριστού, σαν ωμόφαγα ζώα, να επιτίθενται στους πιστούς, και οι πιστοί πάλι, τρυφερά σφαγμένοι με το σπαθί και καμένοι στη φωτιά, κάθε εποχή και γενιά για τον Χριστό, σαν μικρά παιδιά και παρθένες, που τολμούν να υπομείνουν το βουνό των βασανιστηρίων και τον θάνατό του από τον πιο ζεστό Χριστό. Πώς θα μπορούσε αυτό, αν ο Θεός και ο Χριστός δεν ήταν παντοδύναμοι, να δημιουργήσουν σύντομα αυτήν την ευκολία σε ολόκληρο το σύμπαν; Πώς θα καταστρεφόταν και θα εξαφανιζόταν, η ειδωλολατρική γοητεία να εξαφανίζεται από παντού; Τι, που κάποτε αποστρεφόταν και καταραμένο και μισητό, σαν ένα θνητό όργανο, ένα σταυροειδές δέντρο, τώρα λατρεύεται και λατρεύεται με πολλή επιθυμία και τιμή; Η ζάνα της ζωής είναι δεδομένη και αμέτρητες ευλογίες. Ανασταίνει νεκρούς, 22 και θεραπεύει ασθένειες και κάθε είδους ασθένειες, και διώχνει στρατιές καταστροφικών δαιμόνων, και έχει τα ισχυρότερα όπλα στη μάχη. Ποιος το ενίσχυσε αυτό με τις ισχυρότερες δυνάμεις και το έδειξε σε όλους τους πιστούς, όπως ο ίδιος ο βασιλιάς, με την επιθυμία πολλών να δεχτούν στα κεφάλια τους αυτό που είναι γραμμένο από το χέρι των δούλων του Θεού; Είναι ακριβώς ο ίδιος παντοδύναμος Υιός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, που γεννήθηκε κατά τη σάρκα ως άνθρωπος, και το τρομερό όνομά Του επικαλείται και θα διώξει κάθε κακό με το σημείο του σταυρού. Ας ψάλλουμε λοιπόν και ας προσκυνήσουμε για να είναι Αυτός που βασιλεύει πάνω σε όλα καθώς ο Θεός και ο άνθρωπος είναι τέλειος, που έχει μετατραπεί στη Θεότητα σε ανθρώπινη φύση, και που έχει μετατραπεί στη Θεία φύση, που έχει την ίδια σύνθεση και από τα δύο, και είναι μία και αμίμητη διάλυση. υπάρχει, αλλά ο πιο τρομερός κριτής έρχεται, ναι, από τις πράξεις και τις προθέσεις και τα λόγια μας. Ας αποβάλουμε λοιπόν από τις καρδιές μας κάθε ανόητη ανυπακοή και σαρκική λαγνεία! Ας παρακαλέσουμε τον δικαστή με αληθινή μετάνοια, απομακρύνοντας κάθε κακία μας. Ας κρατάμε πάντα γερά την ιερή αγάπη, το έλεος και την αλήθεια και την καλή αγνότητα, αφού «η πίστη, που δεν εμπλέκεται στα καλά έργα, είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:20) όπως ακούμε, καθώς και το σώμα, χωρίζουν τις ψυχές. Σε έναν φίλο. χειρόγραφο: εμφανίζεται Δηλαδή να μάθεις για το τέλος των καταστροφών του λαού σου Στον προφήτη Δανιήλ 9:24, αυτό το απόσπασμα έχει ως εξής: εβδομήντα εβδομάδες θα συντομευθούν για τον λαό σου και για την αγία σου πόλη... και το όραμα και ο προφήτης θα σφραγιστούν, και τα Άγια των Αγίων θα χριστούν τάξη για την επίτευξη της σωτηρίας μας Φυσικά, ο αγώνας του Ιακώβ με τον Θεό. (Γέν.32:24–31) και ο ακριβής λόγος για την τόσο μεγάλη αγάπη για την ανθρωπότητα που είναι ξεκάθαρα γνωστό από τον θάνατο. Αυτή η λέξη και τα δύο έργα που την ακολουθούν κατά των Εβραίων γράφτηκαν από τον άγιο Μάξιμο πριν από το 1525 Μπορεί να σας ενδιαφέρει: