Словото за Рождество на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос, по същия начин на евреите

Ето леговището и яслите, и новороденото в тях, издигнати 1 от неговия неизкусен материал, и от вълка, който почита даровете на честните, и от естествена звезда, наставлена отгоре, и чина на ангелите, викащи: слава на царуващия във висините и мир на онези, които живеят на земята, и пастирът, който чува отгоре: Христос ще ви се роди във Витлеем, надежда. твоя? Наистина всичко е прекрасно и ясно провъзгласява на този Младенец съществуването на Бог, Царя на всичко; но може би никой не може да говори с тези бивши от време на време; От много време това се пророкува за Него и боговдъхновените книги за свещеното бъдеще 2 многословни мъже са дали лъжливи свидетелства за това. Нека се засрами непокорният еврейски език, като нагло спори само с най-разкритите неща! Да, или както Бог пее заедно с нас на Исус, виждайки всички нас, тъй като свещените пророци пророкуваха за Него много години преди това и истината за Него се сбъдна, очиствам прокажените и давам зрение на слепите и възкресявам мъртвите от гроба, с една дума или злонамерено остават в злобата си, нито се покоряват на свещения пророк, като такива, които са излъгали против Христос, нека се надяват, че нещо друго ще дойде, сякаш определеното време за Неговото явяване отдавна е минало. Ако не е правилно пророк да каже на пророк, който иска да даде разрешение на злите да говорят: 4 пъти, всеки десет седмици са прекратени за вашия народ и за светия град, така че да запечатате почивката и видението на мъдрия пророк и да дойде Светая светих; 5 И това пророчество се сбъдна, тъй като никой от тях не предсказа бъдещето според Христос. Ако имат вярата като истински и Божи приятел като пророк и по този начин приклонят ушите си, нека пеят на Христос, нашия Бог без съмнение, поради това едно събитие, без милост, онези, които са получили всички заедно, дори за Него, пророчествата, в образа на могъщ Бог и велик самодържец се пеят и „на света и на великия съвет на ангела и принца“, както вика Исая (Ис. 9:6) Ако си претърпял страст, понеже си страдал не в Божественото, а в плътта, ще възприемеш това като голяма милост; и ето, по волята и благоволението на безначалния Отец, благоволих да спася цялата човешка раса, тъй като преди много години това беше пророкувано за Него от Боговдъхновения пророк. Поклонете се, защото той е достоен за благодатта, като Божествен дар, и не се отклонявайте от обреда на изцеление 6 и, където и когато и както Бог заповядва, следвайте Го, като мили деца като ваш родител, това е мисленето, като премъдър и вседобър и самата Истина, нищо не е беззаконно, по-ниско от абсурда, по-ниско от нашата сила в никакъв случай не заповядва, и това да, след като ни изми от всичко видове злоба, ще ни украсят с божествена слава с доброта. В противен случай пророчествата ще покажат идващия Месия без страсти и смърт и с една човешка природа, слава и богатство и висотата на безкрайното царство, както той си представя, седнал на царските тронове, за да управлява над всички, или това не може да бъде показано, но те Му се покланят заедно с нас и свещените пророци, в двойствената природа на Бог заедно и човека, усъвършенстван от онези, които са говорили в действителност, и претърпял смърт в нея плът, и на третия ден възкръсна от мъртвите и се яви като неин приятел, и седна на десните престоли на нейния безначален Родител, както Бог и Господ са всички. Но какво да кажем за тази упорита и непокорна раса? Нисшето е похвално, нисшето изобщо не е подходящо, речта е такава, че да се философства за Битието над всички видими и невидими създания. Но о, повече от всички хора са изпълнени с непокорство и всякаква лудост и гордост! Ако видиш това, по-ниско в Неговия нетленен образ, нека каже, по-ниско от земята, като създаде Адам, по-ниско, измито от нозете на човешки образ и обгърнато от тънка скиния, по-ниско, месо и сол на инима, вкусвайки и представяйки 7 детето на възрастния съпруг, по-ниско от борбата за измисляне 8 и бичуване на опонента си с крак с хитрост, по-ниско в неизгореното за осветения от огъня храст, говорейки с Мойсей, слезе долу под формата на ангел, за да превърне огъня от огъня в росата на преподобния младеж. Ако цялото това нещо благоволи да бъде прието, както е написано, искайки да спаси своето творение, заради когото бяха създадени всички неща и за когото, както чуваме, господарят на показването на всички на земята; Защо си полудял за неразбиране, упрекване и отхвърляне на Неговата неизказана и пълна с милост към човешката раса, тъй като благоволява и страстта, и гроба? 9 Ако нещото не беше силно обичано и почитано от всички, сложено от пръст и душа, 10 той щеше да го създаде по своя Божествен образ и подобие, ако беше съгрешил, щеше да го пощади по всякакъв начин, но или щеше да го погуби, или щеше да го заключи в неразтворимите връзки на мъките на ада, за него той щеше да очисти цялата земя с безброй води и да го удави цялата раса заедно с хора и неми зверове, оставяйки им малко семе в кивота на древяните, под Египет той щеше да екзекутира с разрушителни рани и да удави фараона с цялата му армия, под безброй и чудни чудеса, които той щеше да създаде за нас, като демонстрация в пътищата на древните, в образа на истинска демонстрация, имайки голямо провидение и Божествена любов към своето творение. Толкова е скъпо и необходимо за целия цар да издържи всичко за своето благородно творение, който беше съблазнен от разрушителните демони, които страдаха в човечеството на плътта му по воля, не само за да покаже своята, имаща от самото начало, безбройна любов към човека, но също така, тъй като преди съществуващото Божествено същество е недостъпно и невидимо, радостта е доста благоговейна, която придобиват визуално в човешката форма на своя Господ брилянтен мълния, която постоянно се излъчва от тях от Божествената и винаги присъстваща светлина, заради която те особено възприемат човешката форма; Както и да е, дарът на вечните благословии тогава се дава на праведните, които наистина са несъвършени, точно както онези, които вечерят с определен велик цар, и онези, които ядат най-добрата храна, лишени от видението и излъчването на краля, познават всички тях и плявата се появява, дори ако най-сладкото нещо е изядено и изпито, и мислите им са изпълнени с скръб. Но това, доколкото е възможно, слабият човешки ум ви е предложил храна, за да уверите истината; но не е фалшиво виновен, че 11 Неговата любов към човечеството е толкова голяма, тъй като Той пожела страст, смърт и гроб, 12 Самият Той знае отлично; Преди някой да познае ума на Всевишния, Божественото слово извиква. Но това, което е по-долу богохулно, както казвате, също е високо похвално и е и се съди от всички благоразумни хора, които според мъдростта заедно с вдъхновените пророчества за изключителната любов на Бога, чието познание е известно 13 и всичко мъдро дело е смъртта, който беше приет чрез воля на кръста, чрез смъртта като човешко същество и чрез възкресението от мъртвите, уверявайки 14 неговата Божествена природа. Несправедливо е, защото в никакъв случай не е да се философства за Него, на чийто всемогъщ призив всички се подчиняват, сякаш Той няма друга форма на изцеление, 15 за което се изисква такова лошо изцеление, чиято лоша и слаба форма изглежда по-мъдра от всяка мъдрост и по-силна от всяка сила. Но въпреки че делото ни призовава към смирена мъдрост и да направим самия живот удобен за безгрижие и Божествена любов, нищо друго не се счита за по-високо и по-добро, Той благоволи да яде и страда на кръста и беше погребан, като предложи Себе Си на всички, които пожелаха добро в бъдеще 16 образа и указът на съвършен живот; Светла корона и прекрасни почести трябва да се придобият с най-голям труд, казват те. Какви по-големи почести може да има за тези, които мислят добре, от вечния живот и безкрайното Божие царство, което не може да бъде получено по друг начин, освен с много пот и голям труд? Но това е жалко. Но вие, тъй като нищо друго не ви задължава да прославяте Христос Бог Царят, до 17 този многогодишен, който е Божият гняв срещу вас, който ви огорчава с последното яростно и всяко безчестие, разпръснато из всички народи, нека вашите глупави мисли ви увещават да не ласкаете, докато богохулствате, за мерзостта, по-ниска от злодей, по-ниска от Божията заповед Съпротива, но най-славният Божи Син, възлюбен от нечестната смърт на сеенето на живот, чиято пролята невинна кръв, дори взета върху вашите глави и върху вашите деца, вие винаги гоните. Ако ласкателят и злодейът, както вие богохулствате, бяха убити бързо, Бог наистина щеше да ви въздигне по-великолепно и щеше да ви изпрати повече пророци от преди и щеше да укрепи властта ви докрай; тъй като Неговото обещание не е фалшиво, което казва: „Който Ме прослави, и Аз ще го прославя, но онези, които Ме позорят, ще бъдат опозорени“ (1 Цар. 2:30); Неговото изкуство 18 вече е превзело от много години всички заедно отечеството, и империята, и прословутия храм на вашето предишно лишение, и самите пророчески Божии благодат, изпратени ви отгоре, въпреки че сте съгрешили, всякакви зли и демонични чарове са се появили в други жилища. В това отношение е уместно да разсъждавате с трезв ум и усърдно да го обмисляте с богомъдър стандарт, сякаш това не е пророкуваният Месия и ако, както вие богохулствате, ласкател, а не могъщият Бог, тогава всички боговдъхновени пророчества за Него биха се сбъднали без милост и биха разрушили вашия храм и град, сякаш Той пророкува, че ще може да ви унищожи със злото и да призове разногласните човешки племена към добра вяра и да прогони тъмнината на идолизираните 19. Това е възможно само за Бог, но не и за човека. Броят на много пъти изпълнението на цялата мъдрост, а също и височината на кралското данъчно облагане, опитвайки се да приведат своите съплеменници под техния закон, които те сами възнамеряваха с мъдростта си, да доведат, и едва успяха да доведат един език под игото на своите закони за няколко години; Христе, Царю мой, ние сме преследвани от всички, бягаме, умираме и осъдени, с две дузини мъже без книги, които не знаят нищо друго, само риболов, не един език, не два, но огненото слънце тече около земята и океанът заобикаля, изведете в светлината на добрата вяра и делата на правдата, оставете зад себе си идолопоклонството и всяко зло, нито меч, нито копие, нито щит, нито броня, действайки отдолу с умни ласкателства, но с прости думи и чудни чудеса, предлагайки словото на добра вяра на всички. И това е достойно за голяма изненада, защото дава на съвършената целомъдрие най-голямата истина, 20 като по този начин дава и на онези, които спазват този непорочен живот, обещавайки небесното царство, и на онези, които престъпват, то се наказва с изгарящ огън и различни мъчения на ада, не само че не ги ужасяваше да ги изядат, но дори онези, които му се подчиняваха, ги имаха за своя заповед, както при най-горчивите мъки на тя силно предава тялото ви. И тогава бихте видели някаква нежна и чудна гледка, бойците на Христос, като суровоядни животни, атакуващи верните и отново верните, нежно посечени с меч и изгорени с огън, всяка епоха и поколение за Христос, като малки деца и девици, дръзващи да издържат планината на мъчението и самата смърт, обладани от най-горещата ревност на Христос. Как би могло това, ако Бог и Христос не бяха всемогъщи, скоро да създадат това удобство в цялата вселена? Как ще се разруши и изчезне, като идолопоклонническият чар бъде изкоренен отвсякъде? Какво, някога отвращавано, проклинано и мразено, подобно на смъртен инструмент, кръстообразно дърво, сега се боготвори и почита с много желание и почит? Дадена е зана на живота и безброй благословии; Той възкресява мъртвите, 22 и лекува болести и всякакви недъзи, и прогонва армии от разрушителни демони, и има най-силните оръжия в битка. Кой е укрепил това с най-силни сили и го е показал на всички верни, като самия цар, с желанието на мнозина да приемат на главите си написаното от ръката на Божиите служители? Точно същият всемогъщ Божи Син Исус Христос се роди в плът като човек и Неговото страшно име се призовава и ще прогони всяко зло с кръстния знак. Затова нека пеем и се покланяме, че Той може да бъде Този, който царува над всичко, тъй като Бог и човекът е съвършен, който е бил трансформиран в Божественото в човешка природа и който е бил трансформиран в Божествената природа, който има еднакъв състав от двете и е едно и несмесено разпадане, но истинският човек и Бог, царуващи във висшето, са равни във всички отношения на Ума, който Го отразява, който е над всички ум и слово. има, но идва най-страшният съдник, да, по делата и намеренията и думите ни. Затова нека отхвърлим от сърцата си всяко глупаво непокорство и плътска похот! Нека умоляваме съдията с истинско покаяние, като се отвърнем от цялата си злоба; Нека винаги да се придържаме здраво към свещената любов, милостта, истината и доброто целомъдрие, тъй като „вярата, която не е свързана с добри дела, е мъртва“ (Яков 2:20), както чуваме, както и тялото, отделените души. На приятел. ръкописно: явяване Тоест, за да разберете за края на бедствията на вашия народ В пророк Даниил 9:24 този пасаж гласи така: седемдесет седмици ще бъдат съкратени за твоя народ и за твоя свят град... и видението и пророкът ще бъдат запечатани и Светая Светих ще бъде помазана ред в осъществяването на нашето спасение Разбира се, борбата на Яков с Бога. (Бит.32:24-31) и точната причина за такава голяма любов към човечеството което се познава ясно от смъртта. Това слово и двете произведения, които го следват срещу евреите, са написани от св. Максим преди 1525 г Може да се интересувате от: