الكلمة عن ميلاد الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح بنفس الطريقة لليهود
Слово о Рождестве Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в том же и на иудея
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
هوذا الجب والمذود والطفل المولود فيهما، مرفوع 1 بمادته غير الماهرة، وبالذئب، مكرّماً عطايا الأمين، وبكوكب طبيعي مؤدب من فوق، ورتبة الملائكة صارخين: المجد له الملك في الأعالي، والسلام للساكنين على الأرض، والراعي، سامعاً من فوق: سيولد لكم المسيح في بيت لحم، رجاء. لك؟ حقًا كل شيء رائع ويعلن بوضوح لهذا الطفل وجود الله ملك الكل؛ ولكن ربما لا يستطيع أحد التحدث إلى هؤلاء السابقين في بعض الأحيان؛ لقد تنبأ عنه منذ زمن طويل، وأدلت كتب المستقبل المقدس الموحى بها من الله بشهادة زور عن هذا الأمر. فلتخجل اللغة اليهودية الجامحة، بأن تجادل بوقاحة مع الأشياء الأكثر كشفًا فقط!
نعم، أو كما يغني الله معنا ليسوع، إذ يرى كل واحد منا، حيث أن الأنبياء القديسين تنبأوا عنه منذ سنوات عديدة وتحقق الحق عنه، أنا أطهر البرص، وأعطي البصر للعمي، وأقيم الموتى من القبر، بكلمة، أو يبقون في خبثهم، ولا يطيعون النبي المقدس، مثل هؤلاء الذين كذبوا على المسيح، فليأملوا أن يأتي شيء آخر، كما لو أن وقت ظهوره قد فات منذ زمن طويل. إن كان لا يجوز لنبي أن يقول لنبي يريد أن يأذن للأشرار أن يتكلم: أربع مرات، كل عشرة أسابيع تنتهي عن شعبك وعن المدينة المقدسة، لكي تختم الباقية ورؤيا النبي الحكيم، وليأتي قدس الأقداس. 5 وقد تمت هذه النبوة إذ لم يتنبأ أحد منهم بالمستقبل بحسب المسيح.
إذا كان لديهم الإيمان كصديق حقيقي وصديق الله كنبي، وهكذا يميلون آذانهم، فليرنموا للمسيح إلهنا بلا شك، بسبب هذا الحدث الواحد، وبدون رحمة، أولئك الذين تلقوا جميعًا معًا، حتى عنه، النبوءات، على صورة إله قدير ومستبد عظيم، و"للعالم وللمجمع العظيم للملاك والرئيس" كما يصرخ إشعياء (أش9: 6). لأنك لم تتألم في الله، بل في الجسد، ستعتبر ذلك رحمة عظيمة؛ وهوذا بإرادة الآب ومسرته التي لا بداية لها، قد تنازلت لإنقاذ الجنس البشري بأكمله، لأنه قبل سنوات عديدة تنبأ عنه النبي الموحى به من الله. انحنوا، لأنه يستحق النعمة، كعطية إلهية، ولا تبتعدوا عن طقوس الشفاء 6، وفي أي مكان وفي أي وقت وكما يأمر الله، اتبعوه، مثل الأطفال الطيبين كوالدين، معتقدين، مثل كلي الحكمة وكلي الخير والحقيقة نفسها، لا شيء خارج عن القانون، أقل من السخافة، أقل من قوتنا بأي حال من الأحوال، وهذا نعم، بعد أن غسلنا من كل أنواع الحقد، سوف يزيننا بالمجد الإلهي باللطف.
وإلا فإن النبوات ستظهر المسيح الآتي بلا أهواء وموت وبطبيعة بشرية واحدة ومجد وغنى وسمو الملكوت الذي لا نهاية له، كما يتخيل، جالسًا على العروش الملوكية ليحكم الجميع، أو لا يمكن إظهار هذا، بل يعبدونه معنا ومع الأنبياء القديسين، في طبيعة مزدوجة الله معًا وإنسان كامل بواسطة الذين تكلموا بالحقيقة، واحتملت الموت في جسدها، وفي اليوم الثالث قامت مرة أخرى من بين الأموات، وظهرت كصديقة لها، وجلست على عروش اليد اليمنى لوالدها الذي لا بداية له، مثل الله والرب جميعًا. ولكن ماذا عن هذا العرق العنيد والجامح؟ الأدنى جدير بالثناء، والأدنى غير مناسب على الإطلاق، فالكلام يشبه التفلسف حول الكائن فوق كل المخلوقات المرئية وغير المرئية. ولكن أوه، أكثر من كل الناس مملوءون بالعصيان وكل أنواع الجنون والكبرياء!
إذا رأيت هذا، منخفضًا في صورته التي لا تفسد، فليقل، أدنى من الأرض، بعد أن خلق آدم، منخفضًا، مغسولًا بقدم صورة بشرية ومحتضنًا بمسكن رقيق، أدنى، لحم وملح الإينيم، يتذوق ويقدم الطفل 7 إلى الزوج المسن، أقل من صراع التعويض 8 ويجلد خصمه بقدمه بمكر، ينخفض في غير محترق من أجل العليقة المضيئة بالنار، ويتحدث مع موسى، ينحدر إلى الأسفل. على شكل ملاك ليحول النار من النار إلى ندى الشباب الجليل. إذا كان هذا الأمر برمته قد تنازل عن القبول، كما هو مكتوب، راغبًا في إنقاذ خليقته، الذي من أجله خلقت كل الأشياء والذي، كما نسمع، هو سيد إظهار كل شخص على الأرض؛ لماذا فقدت عقلك، من عدم الفهم، والتوبيخ والرفض لرحمته التي لا يوصف بها والمملوءة للجنس البشري، وهو يكرم كل من العاطفة والقبر؟
9 لو لم يكن هذا الشيء محبوبًا ومكرمًا من الجميع، مركبًا من تراب ونفس، 10 لكان قد خلقه على صورته الإلهية ومثاله، وإذا أخطأ، لأنقذه من كل شيء، ولكن إما أنه سيهلكه، أو سيحبسه في قيود عذاب الجحيم غير القابلة للحل، فمن أجله يكون قد طهر الأرض كلها بمياه لا تعد ولا تحصى، وأغرق جنسه كله مع الناس والحيوانات غير الناطقة، تاركًا لهم زرعًا صغيرًا. في كيفوت الدريفيين، تحت مصر، كان سيعدم فرعون بجروح مدمرة ويغرق بكل جيشه، تحت معجزات لا حصر لها وعجيبة كان سيصنعها لنا، كدليل على طرق القدماء، في صورة مظاهرة حقيقية، لديه عناية عظيمة وحب إلهي لخليقته.
إنه عزيز جدًا وضروري لجميع القيصر أن يتحمل كل شيء عن خليقته النبيلة، الذي تم إغراءه من قبل الشياطين المدمرة، التي عانت في إنسانية جسده بإرادته، ليس فقط لإظهار حبه الذي لا يحصى منذ البداية للإنسان، ولكن أيضًا، نظرًا لأن الكائن الإلهي الموجود مسبقًا لا يمكن الاقتراب منه وغير مرئي، فإن الفرحة الموقرة تمامًا يكتسبونها بصريًا في الشكل البشري لربهم البرق اللامع الذي ينبعث منهم باستمرار من الإلهي و النور الدائم الوجود، الذي من أجله يدركون بشكل خاص الشكل البشري؛ مهما كان الأمر، فإن هبة البركات الأبدية تُمنح بعد ذلك للأبرار، الذين هم ناقصون حقًا، تمامًا كما أولئك الذين يتناولون الطعام مع ملك عظيم معين وأولئك الذين يأكلون أطيب الطعام، المحرومين من رؤية الملك وبثه، يعرفونهم جميعًا وتظهر التبن، حتى لو أكلوا وشربوا أحلى شيء، وامتلأت أفكارهم بالحزن.
ولكن هذا، قدر الإمكان، قد قدمه لك العقل البشري الضعيف طعامًا لضمان الحقيقة؛ ولكن ليس من الخطأ أن يكون 11 محبته للبشر عظيمة جدًا، كما أراد الآلام والموت والقبر، 12 وهو نفسه يعرف ذلك جيدًا؛ قبل أن يعرف أحد فكر العلي، تصرخ الكلمة الإلهية. ولكن ما هو تحت التجديف، كما تقول، فهو أيضًا جدير بالثناء للغاية، ويدينه جميع الحكماء، الذين بحسب الحكمة مع نبوات ملهمة عن محبة الله الفائقة، الذي معرفته معروفة 13 وعمله الكلي الحكمة هو الموت، الذي قبله بالمشيئة على الصليب، بالموت كإنسان، وبالقيامة من الأموات، مؤكدًا طبيعته اللاهوتية 14.
إنه ظلم لأنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن نتفلسف عنه، الذي يطيع الجميع إشارته القديرة، كما لو لم يكن لديه أي شكل آخر من أشكال الشفاء، 15 الذي تطلب مثل هذا الشفاء السيئ، الذي بدا شكله السيئ والضعيف أكثر حكمة من كل حكمة وأقوى من كل قوة. ولكن على الرغم من أن هذا الفعل يحثنا على الحكمة المتواضعة وأن نجعل الحياة نفسها مناسبة للإهمال والمحبة الإلهية، إلا أنه لا يوجد شيء آخر يعتبر أعلى وأفضل، فقد تنازل ليأكل ويتألم على الصليب، ودُفن، بعد أن قدم نفسه لكل من يرغب في الخير في المستقبل 16 صورة الحياة الكاملة وحكمها؛ يقولون إن التاج اللامع والأوسمة الرائعة يجب الحصول عليها من خلال أعظم العمل. أي تكريم أعظم يمكن أن يحصل عليه أولئك الذين يفكرون جيدًا من الحياة الأبدية وملكوت الله الذي لا ينتهي أبدًا، والذي لا يمكن الحصول عليه بطريقة أخرى، إلا من خلال العرق الكثير والتعب الكبير؟ لكن هذا بائس.
وأما أنت، فبما أنه لا يوجد شيء آخر يضطرك إلى تمجيد المسيح الله الملك، حتى 17 هذا الطفل الطويل الذي هو غضب الله عليك، الذي يضايقك بآخر شرس وكل عار منتشر في كل الأمم، فلتحذرك أفكارك الغبية من أن تملق كما تجدف على الرجس، دون فاعل الشر، دون وصية الله المقاومة، بل ابن الله الممجد، أيها الأحباء من الموت المهين لحياة الزارعين، الذين سفكوا دماءهم الزكية، حتى على رؤوسكم وأطفالكم، وتضطهدونهم دائمًا. لو تم قتل المُتملق والشرير، كما تجدف، سريعًا، لكان الله قد رفعك حقًا بشكل أكثر روعة، ولأرسل لك أنبياء أكثر من ذي قبل، ولعزز قوتك إلى أقصى حد؛ فإن وعده ليس كاذبًا، إذ يقول: "من يمجدني وأمجده ومن يهينني يُهان" (1 صموئيل 11: 2).
2:30)؛ لقد استحوذ فنه 18 بالفعل على الوطن الأم والإمبراطورية والمعبد سيئ السمعة لحرمانك السابق ونعم الله النبوية التي أرسلها إليك من فوق لسنوات عديدة، على الرغم من أنك أخطأت، فقد ظهرت كل أنواع السحر الشرير والشيطاني في مساكن أخرى. في هذا الصدد، من المناسب أن نفكر بعقل رصين ونفكر فيه بجد بمقياس الله الحكيم، كما لو لم يكن هذا هو المسيح المتنبأ به، وإذا كنت تجدف على الله المتملق وليس على الله القدير، فإن كل نبوءات الله عنه ستتحقق بدون رحمة، وتدمر هيكلك ومدينتك، كما لو كان يتنبأ أنه يستطيع أن يهلكك بالشر، ويدعو الرب. 19. هذا ممكن لله وحده، ولكن ليس للإنسان.
عدد المرات التي تحقق فيها كل الحكمة، وكذلك ارتفاع الضرائب الملكية، يحاولون إخضاع زملائهم من رجال القبائل تحت قانونهم، الذين قصدوا هم أنفسهم بحكمتهم، وبالكاد القدرة على إخضاع لغة واحدة تحت نير قوانينهم لبضع سنوات؛ أيها المسيح الملك، نحن مضطهدون من الجميع، نهرب ونموت وندان، مع عشرين رجلاً بلا كتب، لا يعرفون شيئًا آخر، يصطادون السمك فقط، لا لغة واحدة ولا اثنتين، لكن الشمس النارية تتدفق حول الأرض والمحيطات المحيطة، تسلط الضوء على الإيمان الطيب وأعمال البر، وتترك وراءها عبادة الأصنام وكل شر، لا سيف ولا رمح، ولا درع، ولا درع، وتتصرف في الأسفل بإطراء ذكي، ولكن بكلمات بسيطة ومعجزات عجيبة، تقدم كلمة حسن النية إلى الجميع. الجميع.
وهي تستحق مفاجأة عظيمة، لأنها تعطي العفة الكاملة أقصى الحقيقة، 20 وبذلك تعطي، ولمن يحفظون هذه الحياة الخالية من اللوم، مبشرة بملكوت السماوات، وللذين يتجاوزون، يعاقبون بالنار الحارقة، وعذابات جهنم متنوعة، ليس فقط أنها لم تخيفهم من أكلها، بل حتى أولئك الذين أطاعوها أخذوها كوصيتهم، كما هو الحال مع أشد عذاباتها مرارة يخون جسدك بقوة. ومن ثم ترى نوعًا من المنظر اللطيف والرائع، مقاتلو المسيح، مثل الحيوانات النيئة، يهاجمون المؤمنين، والمؤمنين مرة أخرى، مذبوحين بالسيف ويحرقون بالنار، كل عصر وجيل من أجل المسيح، مثل الأطفال الصغار والعذارى، يجرؤون على تحمل جبل العذاب والموت نفسه، مسكونين بغيرة المسيح الحارة. كيف يمكن لهذا، إذا لم يكن الله والمسيح كلي القدرة، أن يخلق قريبًا هذه الراحة في جميع أنحاء الكون بأكمله؟ وكيف يفسد ويختفي، ويتم استئصال سحر الوثنية من كل مكان؟ ما الذي كان مكروهًا وملعونًا ومكروهًا، مثل أداة مميتة، شجرة صليبية، يُعبد الآن ويُبجَّل بالكثير من الرغبة والشرف؟
زانا الحياة مُعطى ونعم لا تعد ولا تحصى؛ فهو يقيم الموتى، 22 ويشفي الأمراض وجميع أنواع الأسقام، ويطرد جيوش الشياطين المهلكة، وله أقوى الأسلحة في الحرب. ومن عزز هذا بأشد القوات وأظهره لجميع المؤمنين، مثل الملك نفسه، مع رغبة الكثيرين في أن يقبلوا على رؤوسهم ما هو مكتوب على يد خدام الله؟ إنه بالضبط نفس ابن الله القدير، يسوع المسيح، الذي وُلد في الجسد كإنسان، والذي تم استدعاء اسمه الرهيب وسيطرد كل شر بعلامة الصليب. فلنرنم ونسجد لكي يكون هو الذي يملك على الكل كما الله والإنسان كامل، الذي تحول إلى اللاهوت إلى طبيعة بشرية، والذي تحول إلى الطبيعة الإلهية، الذي له نفس التركيب من كليهما، وهو واحد وغير مختلط، ولكن الإنسان الحقيقي والله، المالك في الأعالي، متساويان في كل النواحي مع العقل الذي يعكسه، والذي هو فوق كل عقل وكلمة. هناك، لكن أفظع قاضٍ قادم، نعم، بأفعالنا ونوايانا وأقوالنا.
فلنطرح إذن من قلوبنا كل معصية غبية وشهوة جسدية! فلنطلب من القاضي توبة صادقة، مبتعدين عن كل شر. لنتمسك دائمًا بالمحبة المقدسة والرحمة والحق والعفة الصالحة، لأن "الإيمان الذي ليس له أعمال صالحة قد مات" (يعقوب 2: 20) كما نسمع، وكذلك الجسد المنفصل عن النفوس.
إلى صديق. بخط اليد: الظهور
أي للتعرف على نهاية كوارث شعبك
في دانيال 9: 24، نقرأ هذا المقطع هكذا: "تختصر سبعون أسبوعًا على شعبك وعلى مدينتك المقدسة... وتختم الرؤيا والنبي، ويمسح قدس الأقداس"
النظام في تحقيق خلاصنا
وبالطبع صراع يعقوب مع الله. (تك32: 24-31)
والسبب الدقيق لهذا الحب الكبير للبشرية
والذي يعرف بوضوح من الموت.
هذه الكلمة والكتابان التاليان لها ضد اليهود كتبها القديس مكسيموس قبل سنة 1525
قد تكون مهتمًا بـ: