Реч разоткрива хеленски шарм

Сада смо, уз помоћ Божанску, већ изобличили јеврејски демонизам против Спаситеља Христа, дођи и остало, о души, окренућемо се против јелинске мудрости и смелог говора; ни мање ни више него Јевреји пуцају на хуле на нашу велику хришћанску веру. Ако их неко упита: зар ње, људи, заиста мрзите свечасну хришћанску веру и да ли ћете је прекорити скрнављењем, пљувањем, досадом, као срну, крстом и нечасном смрћу, ругајући нам се, прекоревајући нас, као да показујете највећу слабост Бога нашег. Јадни заиста и безумно, они схватају да по свом лику покушавају да угасе славу Његове Божанске и свецарајуће силе, и чинећи то, чак и невољно, откривају Га као јединог и свемоћног и премудрог Бога, Цара свих. Чак и калико: подневши страсти и нечасну смрт, како се каже, гордост и дрскост славних богова и јежева служба по целој земљи и њихови магијски храмови могу ускоро да униште од свуда до краја не много (м) ратника, испод штитоноша, оружника, доле са неба стрелама муње; по кротким речима и углађеним поукама свих, из мрачних чари идола, пренеси у непорочну светлост своје добре вере, не славу на земљи, ни јело насладу, испод осталих ствари из црвеног живота овога, обећавајући им, понајвише, супротно онима који предсказују тугу Његову и сваковрсну жестину од њих, Свевишњега и Божанственог, за част вишњег, ради безбројног мноштва најразличитијих људи по целој земљи, тражећи и налазећи их све заједно, који су се одрекли своје похлепе, или у пустињама који су скончали овај живот пре добра, или огњем и мачем и многим мукама оних који су претрпели да напусте светлост сунца. Ко је твој Бог одувек, или силан краљ, или ретор и мудар законодавац, ако је могуће учинити бар једно за своје саплеменике и подстаћи их да буду немарни према свим црвеним људима овога света и да се усуде чак и на смрт и радују се тугама, чак и добронамерним? Ниједан, али трудећи се, наћи ћеш га; Човечанство никако не може да парира својој снази и мудрости. И убрзо су разапети најмудрији и најнеобразованији људи, и то се учини по целој земљи, и иако је достојно великог изненађења, као што се свуда гоне мучитељи и најтежи прогонитељи, тако смо и ми обузети и оклеветани безбројним невољама јереси, вера наша, вера наша и непоколебљива гора, остаје непоколебљива, непоколебљива. непријатељски, које је Бог најзлобније истребио из овог живота. Ако сте истински управитељи свештене мудрости и опаметили сте се чврстим и трезвеним умом, ако вас ни један други богонадахнути говор не подстиче да се, макар и болестан, повучете од зле расправе пре 2 од победе и вечног уништења великих лажних богова које сте говорили и од сујетног превода Христовог на 3. света добронамерност, познај непобедиву силу распетога и одбаци сваку сумануту расправу, примимо целомудрени ум, не урачунај Христу дијареју 4 и срамоту нечасне страсти, него премудру намеру свеблагога Бога, која превазилази сваки разум и глагол човека. Он је о томе размишљао разборито, као да их је смрћу, па и нечасним страстима, желео, тада би брзо извршио велика и чудесна божанска дела по целој земљи; То се открило брзо, као да је Бог могао, и са једним таласом деловања то би се убрзо догодило по целој земљи. Чак и да је на крсту била стража, 5 он је усред дана у дубоку таму уздрмао сву земљу и светлост сунца, и расцепао камен и подигао древне закопане мртве; Много је више могао Бог својим свемоћним божанским таласом да преобрази у светлост светле добронамерности Божије тамни мрак атеизма демонских идола и људске душе, умртвљене горким отровом зле и душегубне змије, да оживи својим Духом Светим, као да сам најскорије из гроба земље уклонио из гроба све зелене. и већина божанских људи постаде мали и неучени, упознавши свемогућег Бога Његовог, не муњама, ни оружаном силом, ни ласкавим сновима и страшним застрашивањем, људима страшним или досадним, него свештеном кротошћу и тихошћу, призивајући свакога на светлост своје добре вере. Прихватите Његове спасоносне страсти смерно и благонаклоно, на исти начин и исцелите исцељења, чак и ако ми се чини најгоре, немам много искуства, још мање ћу умрети, чак и ако добијем здравље. Покажите, дакле, да сте и сами послушни Богу као што је он земаљском лекару, и тада ћете схватити да је велика корист од крста, јер он веома развесељује и обасјава душе верника и показује Свевишњем друге небеске и испуњен је увек присутним благословима. Божанска сила и благодат се уливају у њега одозго: тако нека се заједно радује и освети душа верних; Наоружани њима, саборни храмови пустинољубивих преподобних и безбројни мученички пукови, покоље плоти, скачући заједно и злонамерне замке разорних демона, згодно су побегли, а сада у небеским дворима постављени су заједно са светим духовима, чијим се животом, али и животом добре вере боре на земљи. гоњени, и огњем и мачем и изнемогли смо свакојаким мукама у телу нашем, не плашећи се, већ пљувани од свих беса неверника, крвљу својом обавестивши свакога о распетом и осуђеном да умре три дана, вечно од истог бића Бога највишег и савршеног човека. Штавише, то није знак немоћи; али пројава свемоћне силе Божије је крст, као што је способност да се тешке болести лече злим прошлим показатељима изнад природне мудрости лекара. Ако се не свађаш са овима, остајеш, од неизмерног лудила, псујући се у наше поштене тајне, ништа чудно: јер, слушајући мудро учење, неучени неће прихватити јелинску казну за тебе, ниже ће се рак научити усправно ходати, ниже ће мурин побелети ако се ово не умивамо, а мисао не умивамо се, а не умивамо се безумније. и подлих пожуда онога који се забавља, непријатност никада неће настати од верног и праведног закона и учења свештене побожности. Исто тако познајте, људи, веру хришћанску, па чак и о свесветим учењима на висини, трудите се да се борите целомудреном, поштеном мишљу, избацивши из срца свако проклетство; У њима нећете наћи ништа богохулније, мање од нечистог, мање од прекора и мржње. Није Зевс тај који је разјарен од жудње за блудом и одавањем лабуду и помпезном орлу и вредном злату, као да ће, сакривши се, покварити туђе жене; или нека пехарник обрадује вољену младост; Доле, рађајући Паладу, начитану девојку, из његове главе, обојицу су ударили по глави оштром секиром; Муњом се спустио доле и спалио Семелију 7 и сакрио бебу у свој бич; испод Тебе 8 длакави, играјући се са младићем и диском нехотице убијајући љубавника; испод богиње, деле златну јабуку док се кува; испод Афродита у блуду са Аресом; 9 испод богови се боре међу собом и бацају копију једни на друге; Доле, још нешто што је тако богоугодно и одвратно налази се у свим светим хришћанским учењима; али је један Бог у три ипостаси који се у њима пева, ни почетак ни крај, Свемогући Господ који све садржи, и Провидитељ све творевине његове, видљиве и невидљиве; премудри, најдобри, најдарежљивији, пречисти, лаки, жеља, трбух и незаситна ревност, мрзећи зле, неправедне похлепе, оне који лоше живе, подле и све горде, које осуђује огњем пакла, који их бескрајно мучи, и са вечним губитком. Он хвали верне и све врлине ревнитеља, а посебно оне који се клањају сузама убогих, који су награђени за своје врлине, по смрти их откривају њихови небески грађани, божанском светлошћу увек сјајно обасјаном и испуњеним Његовим добро изреченим благословима, иако је око људско чуло, срце није чуло или није чуло. где божанска радост и весеље и стомак вечни и познање ненаситне мудрости. Не говоримо и философирамо само ми, људи, него и ови први мајстори ваше мудрости, и о Самом Господу свега и о Његовом праведном и страшном суду и пакленој муци, и философирају увелико и у књигама свога писања, чак и ако о њима нису сасвим погодили; Бог неће бити лишен еквивалентне Речи и Духа и једносуштине са Собом, као што сунце није лишено топлине и зрака, а вербална душа је лишена ума и речи. Као што доликује веровати Једном у Његовој суштини, тако и Га треба поново јести по Његовим ипостасима; по Његовим ипостасима оно је нераздељиво подељено, али је Његовом суштином ипак сједињено не мешањем, поделом и сједињењем и једног и другог, што превазилази сваки ум и реч човека. Исто је и блаженство коме се нада после смрти: са нагим душама прихватања, мудро једем, испод земље на цветној лози, како каже бајна Калиопија 10, али како је сам Господ заповедио свима у самим небеским дворима и на месту жељеном, душе опет славно сабравши се са светлим телима, сабравши се са својим телима. Бог, када је сишао са неба да заједно суди (да суди) целом човечанству. Прилично је у то чврсто веровати срцем својим, и смело проповедати устима својим, као што је Господ свега свемилостиви Господ, Који је својом једином добротом све ствари из непостојања довео у постојање, помилујући убоги род људски, пропадајући у злу идолопоклонства, и пропадајући са свим врстама и безбројностима у безбројности, погибао. стадо. бесловесна стока, Његов Јединородни Син, Бог Реч, раван је Себи по божанском бићу и безбројној снази посланика да помогне убогом роду људском, како би их оставио 11 свег Божијег зла, безбожних идола, и упутио их правом разуму и светлости добре вере. Заиста доликује неизбројној доброти Божјој да не презире свој лик, него да помогне ономе који пропада у сиромаштву кроз свако ласкање демона погубних. Све што постоји драгоцено је и вредно и погодно за храну у сласти, у украсу и у лечењу болести на земљи, у мору, у језерима, у рекама, и сунцу и месецу и звездама, добром растворењу ваздуха и кише у земаљско помазање свих Његових честитих лика, створи их најљубазније, човекољубивим разумом и свим својим. Од сада се открило да је Он имао веома поштено стеченост, сачињену од прашине и душе. 12 Због тога је завист деструктивног и злонамерног демона заведена првим и његовим безбројним ласкањима увукла се у коначно зло, она то никако није могла да поднесе, џаба, џаба гинемо, али утробом се клањамо нашој неописивој великодушности и милостињи као очинској љубави, оле! Потруди се да тражиш творевину своје, у потпуности ће се сагледати наша визија, у којој живимо беспрекорно и сјајно, и против злог и погубног непријатеља, као човек, у пустињи, милостиво хватамо победу, три пута искушани од њега, прва три родитеља разорне страсти и љубави, тј. људи Можемо све погодно ухватити. И издавши са својим ученицима тајне неласкаве побожности и богословља и поставивши најбожанске законе најсавршенијег живота, наоружани њима, они ће лако свргнути злу змију која се увек бори против њих. Окусивши по вољи смрт, као човек, и верни затворени у паклу, заједно са Собом божанском силом, васкрсе их из мртвих; Волели бисмо да уђемо на исто место. Он се сам узнео на небо телом својим, победник смрти и ухватилац пакла, седећи с десне стране Оца на престолу славе његове, ниоткуда неће доћи судија. Овако је реч о људима, као што је укратко речено, за нас хришћане велико знање учења и мудрости записано је не књигом и обичним изрекама, већ истином и силом светлих и сунца; Бог је извор милости и доброте свих Господа, и иако сви, и мудри и безобразни, подједнако и неласкаво, примају корист у мислима, ово је слабо 13 написано од таласа Божијег. Не омаловажавајте њихову злоћу, јер то није отписано речитошћу Атињана, али њихове чврсте, неласкаве, поштене и божанске, лажне и мудре, и праведне разумно познавши их, славе Господа који све људски уређује на добро сваког човека. Није у реду обиловати црвеним и софистицираним глаголима и слати слатке поруке са свог језика или рецитовати напамет безбројне изреке славних древних људи; Да ли је ово савршенство за мудре? ни једно ни друго; Ово, заједно са овим животом, одједном нестаје, као и други брзо бледи црвени, али ако се обогатиш у овим стварима и имаш неласкаву веру до краја свог, и имаш поштено расположење и хвале вредан живот, то јест, украшен целомудреношћу и добрим законом, светом кротошћу и смирењем, то је блаженство и блаженство; Ово је вест да ће нас наша најекстремнија жеља ујединити; 14 Њега није могуће добити на други начин, него кроз изгарање из љубави свете добре вере и привлачност поштеног живота и свих врлина утемељених на чистој вери. Потрудите се да ово стекнете, људи, одбацивши сваку гордост која је у ваше мисли доспела од хеленског учења, коме је крај бескрајна смрт и подземни свет. Иако се чини да љубазно поучава о свим врлинама и добром моралу, али у својим поступцима подстиче свако зло да воли и учи од својих богова, и о дечацима и о туђим пријатељима, како је предвидео, показује их разјарени, и о тучама и тучама, убиствима људи и ласкању и опијању вина. јако се забављати. Није то извођење хладних, хладних прича, о људи, који сте као и ви, своје славне књиге, ако неко иструже црвене лукаве глаголе, одбаци их, подло блато ће изгледати дивно књигама ваших првих мудраца. Имајући исте слике свакојаке злобе, ко се удостоји да живи целомудреним и побожним животом; јер онај ко га мучи, ко је зле живео, не обазире се на њега; Зато, велике богове који су то учинили, певају сви који су мудри као ти, гордост је претерана, као мудрост за тебе, порука ће ударити у душе својих слушалаца и јеж од злога човека 15 слава позива да се сећају овог блаженог краја, и да га на сваки начин траже. Нека завапи Хризип, а твој Епикур и сви људи у твојим редовима, који су једним црвеним говором опевали свете врлине, у својим списима, у вихору свакојаких духовних подвига. Јер и сами беху бесни и ревносни, као да су их прождирали неки који су тражили нешто од паса сировоједа; Познато је да је нови, који се труди да створи прелепе копије, креирала последња генерација. Проклет у истини и бесмислици; Пре тога оставивши моћ озлоглашене мудрости твоје као последњег облика сваког зла, слике. Боље би им било да су преминули не поучавајући овог живота, него, научивши много, да буду учитељ сваког зла свим својим слушаоцима; Јер они ће својим сопственим списима срушити безброј људи у подземни понор уништења. Добро је, добро је, људи, постати мудар са свом интелигенцијом и знањем и светом мудрошћу; Али приличи да се ово обогати правом вером и да се кити поштеним моралом, да не угађа људима, испод хвале ради славе и жеље за стицањем, као што то чине са злом и непоштењем, робовима свог стомака и сујетне славе, него за ту исту славу и у ненаситу Божанску радост. Ово је заиста савршенство за култиватора свештене мудрости, кога спајају најекстремније жеље, и то не разумевањем бајки курви и покварених и лукавом академском надменошћу Академије, већ марљивим држањем богонадахнутих заповести и смерним, добродушним и добродушним држањем дуготрпељива кротост и нелистољубље према свакоме човек љубави, створен руком Божијом по обличју Његовом, може ускоро поново да се уздигне у своју прву славу, чија награда није као од човека краткотрајна, него ће се од Свевишњег, бескрајна похвала и крај саме Божанске доброте, уживати у самим светим и пречасним судовима. Нека нас безумно не заведе сласт сујетних добрих речи Кекропидових и да останемо у тами злобе, него свом душом мрзимо безбожну чар која се у њој крије. Тражимо неласкаву истину Јеванђеља, кроз коју смо спознали Једнога, беспочетног, ваздаприсутног и свеблагог Бога, прегнимо колена своја до земље, и помолимо се Њему кличући: помилуј Цара слуга твојих! This word and the three words following it against the Mogametans were written before 1525. Калиопа - епска муза хоће ли отићи? тј. избрисати, сачувати Можда ће вас занимати: