Fjala ekspozon hijeshinë helene

Tani, me ndihmën hyjnore, ne kemi denoncuar tashmë demonizmin hebre kundër Shpëtimtarit Krisht, ejani dhe pjesa tjetër, për shpirtin, do të kthehemi kundër urtësisë dhe fjalës së guximshme helene; jo më pak se hebrenjtë qëllojnë në blasfemimin e besimit tonë të madh të krishterë. Nëse dikush i pyet ata: për hir të tij, o njerëz, a e urreni vërtet besimin e gjithëndershëm të krishterë dhe a do ta qortoni atë me përdhosje, pështyrë, bezdi, si drenusha, kryq e vdekje të pandershme, duke na tallur, duke na qortuar, sikur të tregoni dobësinë më të madhe të Zotit tonë. Të mjerë dhe marrëzisht, ata e kuptojnë se në imazhin e tyre po përpiqen të shuajnë lavdinë e fuqisë së Tij Hyjnore dhe mbizotëruese, dhe duke e bërë këtë, qoftë edhe pa dëshirë, e zbulojnë Atë si Zotin e vetëm, të gjithëfuqishëm dhe të urtë, Mbretin e të gjithëve. Edhe basma: duke duruar pasionet dhe vdekjen e turpshme, siç thonë ata, krenarinë dhe paturpësinë e perëndive të lavdishme dhe shërbimin e iriqit në të gjithë tokën dhe kishat e tyre magjikë mund të shkatërrojnë së shpejti nga kudo deri në fund jo shumë (m) luftëtarë, poshtë shesheve, blindorë, poshtë nga qielli me shigjeta rrufeje; sipas fjalëve të buta dhe mësimeve të buta të të gjithëve, nga hijeshitë e errëta të idhujve, kaloni në dritën e patëmetë të besimit tuaj të mirë, jo lavdinë në tokë, as kënaqësinë e ushqimit, poshtë gjërave të tjera nga jeta e kuqe e kësaj, duke u premtuar atyre, mbi të gjitha, është në kundërshtim me ata që parashikojnë pikëllimin e Tij dhe të gjitha llojet e nderit të egër të turmave të larta të tyre, për hir të turmave të panumërta të të gjitha llojeve të njerëzve në mbarë tokën, që kërkonin dhe i gjenin të gjithë bashkë, që kishin hequr dorë nga lakmia e tyre, ose në shkretëtirat që e përfunduan këtë jetë përpara të mirëve, ose me zjarr e shpatë dhe shumë mundime të atyre që vuajtën për të lënë dritën e diellit. Kush është Perëndia juaj nga përjetësia, ose një mbret i fortë, ose një retorik dhe një ligjvënës i urtë, nëse është e mundur të bëni të paktën një gjë për bashkëfshatarët tuaj dhe t'i nxisni ata të jenë të pakujdesshëm ndaj të gjithë njerëzve të kuq të kësaj bote dhe të guxojnë deri në vdekje dhe të gëzohen në pikëllime, qoftë edhe për mirëbesim? Jo një të vetme, por duke punuar shumë do ta gjeni; Nuk është aspak e mundur që njerëzimi të përputhet me forcën dhe mençurinë e tij. Dhe së shpejti njerëzit më të mençur dhe më të paarsimuar u kryqëzuan, dhe kjo u realizua në të gjithë tokën, dhe megjithëse ia vlen për habi të madhe, pasi torturuesit dhe persekutuesit më të ashpër persekutohen kudo, po ashtu ne jemi të pushtuar dhe të shpifur nga telashet e panumërta të herezive, besimi ynë mbetet i paluajtshëm dhe i paprerë me malin më të lartë armiqësisht, të cilët Zoti i shfarosi në mënyrë më të keqe nga kjo jetë. Nëse jeni kujdestarë të vërtetë të urtësisë së shenjtë dhe jeni bërë të urtë me një mendje të vendosur dhe të matur, nëse asnjë fjalim tjetër i frymëzuar nga Zoti nuk ju nxit të tërhiqeni, edhe nëse jeni të sëmurë, nga debati i mbrapshtë para 2 nga fitorja dhe shkatërrimi i përjetshëm i perëndive të mëdha të rreme të folura nga ju dhe nga Krishti i kotë 3 sipas përkthimit të mirë në idhull. besim, njohe fuqinë e pamposhtur të të kryqëzuarit dhe lër mënjanë çdo debat të çmendur, le të pranojmë një mendje të dëlirë, mos ia ngarkojmë Krishtit diarrenë 4 dhe turpin e pasionit të pandershëm, por qëllimin e urtë të të gjithë Zotit, që tejkalon çdo kuptim dhe foljen e njeriut. Ai mendoi për këtë me maturi, sikur t'i kishte dashur me vdekje dhe madje edhe pasione të pandershme, atëherë ai do të kryente shpejt vepra të mëdha dhe të mrekullueshme hyjnore në mbarë tokën; Ajo u zbulua shpejt, sikur Zoti të mundte, dhe me një valë të vetme veprimi kjo do të ndodhte së shpejti në të gjithë tokën. Edhe sikur të kishte një roje në kryq, 5 ai shkundi tërë tokën dhe dritën e diellit në mes të ditës në errësirë ​​të thellë, dhe çau gurin dhe ringjalli të vdekurit e lashtë të varrosur; Aq më tepër Zoti, me valën e tij të gjithëfuqishme hyjnore, mund ta shndërronte në dritën e mirëbesimit të ndritshëm të Zotit errësirën e errët të ateizmit të idhujve demonikë dhe shpirtit njerëzor, të mbytur nga helmi i hidhur i gjarprit të keq e shpirtshkatërrues, për të ringjallur me Frymën e tij të Shenjtë, sikur të kisha hequr së shpejti nga varri i idhujve dhe më të këqijtë, besimin më të gjelbër nga toka. njerëzit hyjnorë u bënë të vegjël dhe të pamësuar, pasi njohën Perëndinë e Tij të gjithëfuqishëm, jo me vetëtima djegëse, as me forcë të armatosur, as me ëndrra lajkatare dhe frikësime të tmerrshme, njerëz të tmerrshëm ose të mërzitshëm, por me butësi dhe qetësi të shenjtë, duke i thirrur të gjithë në dritën e besimit të tyre të mirë. Pranoi pasionet e Tij shpëtuese me përulësi dhe dashamirësi, në të njëjtën mënyrë dhe shëro shërimet shëruese, edhe nëse më duket më e keqja, nuk kam shumë përvojë, do të vdes edhe më pak, edhe sikur të kem shëndet. Tregoni, pra, se ju vetë jeni po aq të bindur ndaj Perëndisë sa ai ndaj një mjeku tokësor, dhe atëherë do të kuptoni se kryqi ka një përfitim të madh, pasi ai gëzon dhe ndriçon shumë shpirtrat e besimtarëve dhe tregon Më të Lartit të tjerë qiellorë dhe është i mbushur me bekime gjithnjë të pranishme. Fuqia dhe hiri hyjnor derdhen tek ai nga lart: në këtë mënyrë, shpirti i besimtarëve le të gëzohet dhe të shenjtërohet së bashku; Të armatosur me to, katedralet e të nderuarve shkretëtdashës dhe regjimentet e panumërta të martirizimit, masakrës së mishit, të kërcyer së bashku dhe grackave keqdashëse të demonëve shkatërrues, u arratisën me lehtësi, dhe tani në oborret qiellore ata janë instaluar së bashku me shpirtrat e shenjtë, në tokë, sipas besimit dhe vullnetit të mirë të të cilëve luftojnë, të persekutuar, si me zjarr e me shpatë dhe Ne u rraskapitëm nga të gjitha llojet e mundimeve në mishin tonë, duke mos pasur frikë, por të pështyrë nga të gjitha tërbimet e të pafeve, me gjakun tonë që i njoftoi të gjithë për atë që u kryqëzua dhe u caktua të vdiste për tre ditë, përjetësisht të së njëjtës qenie të Zotit më të lartë dhe njeriut të përsosur. Për më tepër, nuk është shenjë pafuqie; por shfaqja e fuqisë së plotfuqishme të Zotit është kryqi, ashtu si aftësia për të kuruar sëmundje të rënda me të kaluarën e keqe është një tregues mbi urtësinë natyrore të mjekut. Nëse nuk grindesh me këto, mbetesh akoma, nga çmenduria e pamat, duke u sharë për sekretet tona të ndershme, asgjë e çuditshme: sepse, duke dëgjuar mësimin e urtë, i pamësuari nuk do të pranojë dënimin helen për ty, sa më poshtë kanceri do të mësojë të ecë drejt, aq më poshtë muri do të zbardhet nëse ne lahemi: ky nuk është ligji i pafajshëm, më i keqi, mendimi i detit. e atij që argëtohet, shqetësimi nuk do të lindë kurrë nga ligji besnik dhe i drejtë dhe mësimi i devotshmërisë së shenjtë. Njihni në të njëjtën mënyrë, o njerëz, besimin e krishterë, madje edhe për mësimet e gjitha të shenjta lart, përpiquni të luftoni me një mendim të dëlirë e të ndershëm, duke nxjerrë nga zemra çdo mallkim; Nuk do të gjeni në to asgjë më blasfemuese, më pak se të papastër, më pak se qortim dhe urrejtje. Nuk është Zeusi ai që tërbohet nga epshi për kurvëri dhe duke iu përkushtuar një mjellme, një shqiponje pompoze dhe floriri me vlerë, sikur, duke u fshehur, do të korruptojë gratë e të tjerëve; ose le të kënaqet kupëmbajtësi rininë e dashur; Poshtë, duke lindur Pallas, një vashë e lexuar, nga koka e tij, të dy u goditën me sëpatë të mprehtë në kokë; Ai zbriti poshtë me rrufe dhe dogji Semelia 7 dhe fshehu foshnjën në kamxhikun e tij; poshtë Tebës 8 leshtar, duke luajtur me një të ri dhe duke vrarë të dashurin e tij në mënyrë të pavullnetshme me një disk; poshtë perëndeshës, duke ndarë mollën e artë gjatë gatimit; poshtë Afërditës kurvëruar me Aresin; 9 më poshtë perënditë luftojnë mes tyre dhe i hedhin një kopje njëri-tjetrit; Më poshtë, diçka tjetër që është kaq e perëndishme dhe e neveritshme gjendet në të gjitha mësimet e shenjta të krishtera; por ka një Zot në tre hipostaza që këndohet në to, as fillimi as fundi, Zoti i Plotfuqishëm që përmban të gjitha dhe Furnizuesi i gjithë krijimit të tij, të dukshëm dhe të padukshëm; i gjithëdijshëm, më i mirë, më bujar, i pastër, i lehtë, dëshira, barku dhe zelli i pangopur, që urren të ligjtë, lakmuesit e padrejtë, ata që jetojnë keq, të ndyrët dhe të gjithë krenarët, të cilët ai i dënon me zjarrin e ferrit, që i mundon pafundësisht dhe me krimbanë e përhershëm. Ai lavdëron besimtarët dhe të gjitha virtytet e zelltarëve, dhe veçanërisht ata që përkulen para lotëve të të varfërve, të cilët shpërblehen për virtytet e tyre, pas vdekjes ata zbulohen nga qytetarët e tyre qiellorë, me dritën hyjnore të ndriçuar ndonjëherë shkëlqyeshëm dhe të mbushur me bekimet e Tij të thëna mirë, edhe pse syri i njeriut nuk i ka dëgjuar, nuk i ka parë syri. gëzim dhe hare dhe një bark pa moshë dhe njohje e urtësisë së pangopur. Nuk jemi vetëm ne, o njerëz, që flasim dhe filozofojmë, por edhe këta zotërinjtë e parë të urtësisë suaj, dhe për Vetë Zotin e të gjithëve dhe për gjykimin e Tij të drejtë e të tmerrshëm dhe mundimin e ferrit, dhe ata filozofojnë shumë dhe në librat e shkrimit të tyre, edhe nëse nuk i kanë marrë me mend plotësisht; Zoti nuk do të privohet nga Fjala dhe Fryma e barazvlefshme dhe nga një thelb me Veten e Tij, ashtu si dielli nuk është i lirë nga ngrohtësia dhe rrezet, dhe shpirti foljor është i privuar nga mendja dhe fjalët. Ashtu siç është e përshtatshme të besosh Atë në thelbin e Tij, po ashtu duhet ta hamë Atë përsëri sipas hipostazave të Tij; nga hipostazat e Tij është e ndarë në mënyrë të pandashme, por nga thelbi i Tij ende nuk bashkohet nga përzierja, ndarja dhe bashkimi i të dyjave, që tejkalon çdo mendje dhe fjalë të njeriut. E njëjta është lumturia për të cilën shpresohet pas vdekjes: me shpirtrat e zhveshur të pranimit, unë ha me mençuri, nën tokë në një hardhi të lulëzuar, siç thotë Calliopia përrallore 10, por siç i urdhëroi vetë Zoti të gjithë në oborret shumë qiellore dhe në vendin e dëshiruar, shpirtrat përsëri bashkohen me lavdi, kur trupat e tyre të ndritshëm, të ndritur nga urdhri i Perëndisë, të korrigjuar. Ai zbriti nga qielli për të gjykuar (për të gjykuar) të gjithë njerëzimin së bashku. Është e përshtatshme të besoni me vendosmëri në këtë me zemrën tuaj dhe të predikoni me guxim me gojën tuaj, pasi Zoti i të gjithëve është Zoti i gjithëmëshirshëm, i Cili me mirësinë e Tij të vetme i ka sjellë në ekzistencë të gjitha gjërat nga mosekzistenca, pasi ka treguar mëshirë për gjininë e varfër njerëzore, duke u zhdukur nga e keqja e idhujtarisë dhe duke u zhdukur me të gjitha llojet e ligësisë së saj dhe ligësisë së panumërt. bagëtia pa fjalë, Biri i Tij i Vetëmlindur, Perëndia Fjala, është i barabartë me veten e Tij në qenien hyjnore dhe forcën e panumërt të ambasadorit për të ndihmuar racën e varfër njerëzore, në mënyrë që t'i lërë ata 11 të gjithë ligësisë hyjnore, idhuj të pazot dhe t'i udhëheqë drejt arsyes së vërtetë dhe dritës së mirëbesimit. Është me të vërtetë e përshtatshme për mirësinë e panumërt të Perëndisë të mos përçmosh shëmbëlltyrën e dikujt, por ta ndihmosh atë, i cili po mbaron në varfëri nga të gjitha llojet e lajkave të demonëve shkatërrues. Gjithçka që ekziston është e çmuar dhe e vlefshme dhe e përshtatshme për ushqim në ëmbëlsi, në dekorim dhe në trajtimin e sëmundjeve në tokë, në det, në liqene, në lumenj, dhe në diell, në hënë e në yje, shpërbërjen e mirë të ajrit dhe shiut në vajosjen tokësore të gjithë shëmbëlltyrës së Tij nderuese, krijoni më dashamirësinë njerëzore, duke e ngritur atë në dashurinë tuaj dhe arsyen e gjithë tyre. Tani e tutje u zbulua se Ai kishte një blerje shumë të ndershme, të përbërë nga pluhuri dhe shpirti. 12 Për këtë arsye, zilia e demonit shkatërrues e keqdashës u joshur nga i pari dhe nga lajkat e tij të panumërta u zvarritën në të keqen e fundit, ajo nuk e duroi dot fare, më kot po humbasim kot, por me barkun tonë adhurojmë bujarinë dhe mëshirën tonë të papërshkrueshme si dashurinë e Zotit, dashurinë e Zotit! përpiquni të kërkoni krijimin tuajin, vizioni ynë do të perceptohet plotësisht, në të cilin jetojmë në mënyrë të papërlyer dhe shkëlqyese, dhe kundër armikut të keq e shkatërrues, si një njeri, në shkretëtirë, ne kapim me dashamirësi fitoren, pasi jemi tunduar tre herë prej tij, tre prindërit e parë të pasioneve shkatërruese, domethënë dashuria e floririt dhe delikatesa e njerëzve. mund të kapë gjithçka me lehtësi. Dhe pasi kanë tradhtuar me dishepujt e tyre sakramentet e devotshmërisë dhe teologjisë së pakëndshme dhe pasi kanë vendosur ligjet më hyjnore të jetës më të përsosur, të armatosur me to, ata do ta rrëzojnë lehtësisht gjarpërin e lig që i lufton gjithmonë. Pasi e shijuan vdekjen me vullnet, si një njeri, dhe besimtarët që ishin mbyllur në ferr, së bashku me veten e Tij me fuqinë hyjnore, i ringjalli nga të vdekurit; Do të donim të hynim në të njëjtin vend. Ai vetë u ngjit në qiell me mishin e tij, pushtuesi i vdekjes dhe robëruesi i ferrit, i ulur në të djathtën e Atit në fronin e lavdisë së tij, nga askund nuk do të vijë gjykatësi. Kështu është fjala për njerëzit, siç u tha shkurt, ndërsa për ne të krishterët, dija e madhe e mësimit dhe e urtësisë nuk u shkrua nga librat dhe thëniet e zakonshme, por nga e vërteta dhe fuqia e më të ndriturit dhe e diellit; Zoti është burimi i mëshirës dhe mirësisë së të gjithë Zotërve, dhe megjithëse të gjithë, të mençur dhe të vrazhdë, në mënyrë të barabartë dhe të pakënaqur, marrin përfitime në mendjet e tyre, kjo u shkrua keq 13 nga vala e Zotit. Mos e nënçmoni ligësinë e tyre, pasi nuk është shlyer nga elokuenca e Athinasve, por e tyre e fortë, e papëlqyeshme, e ndershme dhe hyjnore, e pavërtetë dhe e mençur dhe e drejtë që i ka njohur me maturi, lavdëroni Zotin që rregullon të gjitha gjërat në mënyrë njerëzore për të mirën e çdo personi. Nuk është e drejtë të mbushesh me folje të kuqe dhe të sofistikuara dhe të dërgosh mesazhe të ëmbla nga gjuha ose të recitosh përmendësh thëniet e panumërta të njerëzve të lashtë të lavdishëm; A është kjo përsosmëri për të mençurit? as; Kjo, së bashku me këtë jetë, zhduket papritmas, ashtu si të kuqtë e tjerë që shuhen shpejt, por nëse pasurohesh në këto gjëra dhe ke një besim të pakënaqur deri në fund dhe ke një prirje të ndershme dhe një jetë të lavdërueshme, domethënë të stolisur me dëlirësi dhe ligj të mirë, me butësi dhe përulësi të shenjtë, kjo është lumturi dhe bekim; Ky është lajmi se dëshira jonë më ekstreme do të na bashkojë; 14 Nuk është e mundur ta marrësh atë në asnjë mënyrë tjetër, veçse nëpërmjet djegies së dashurisë së mirëbesimit të shenjtë dhe tërheqjes së një jete të ndershme dhe të gjitha virtyteve të vendosura në besimin e pastër. Përpiquni ta fitoni këtë, o burra, pasi keni hedhur poshtë çdo krenari që ka ardhur në mendimet tuaja nga mësimi helen, për të cilin fundi është vdekja e pafund dhe bota e nëndheshme. Edhe pse duket se udhëzon me dashamirësi për të gjitha virtytet dhe moralin e mirë, por në veprimet e tij ai këshillon të gjitha llojet e të këqijave që të duan dhe të mësojnë nga perënditë e tij, dhe për djemtë dhe për miqtë e të tjerëve, siç parashikoi ai, ai i tregon ata të tërbuar, dhe për grindjet e zënkat, vrasjet e njerëzve, lajkat e pirjen e verës. duke u argëtuar shumë. Nuk është ekzekutimi i tregimeve të ftohta e të ftohta, o burra, që jeni si ju, librat e tyre të lavdishëm, nëse dikush i fshin foljet dinake të kuqe, i flakë, balta e ndyrë do t'u duket e mrekullueshme librave të të urtëve tuaj të parë. Duke pasur të njëjtat imazhe të të gjitha llojeve të keqdashjes, kushdo që pranon të bëjë një jetë të dëlirë dhe nderuese; sepse ai që e torturon, që ka jetuar në mënyrë të ligë, nuk ka kujdes për të; Prandaj, perënditë e mëdha që e bënë këtë këndohen nga të gjithë ata që janë njerëz të mençur si ju, krenari që është e tepruar, si mençuri për ju, mesazhi do të godasë në shpirtrat e dëgjuesve të tyre dhe iriq nga njeriu i lig. Le të bërtasë Krisipi dhe Epikuri juaj dhe të gjithë njerëzit në radhët tuaja, që kanë kënduar virtytet e shenjta me një fjalim të kuq, janë në shkrimet e tyre, në vorbullën e të gjitha llojeve të veprave shpirtërore. Sepse ata vetë ishin të tërbuar dhe të zellshëm, sikur të ishin gllabëruar nga disa që kërkonin diçka nga qentë që hanin të gjallë; E reja, dhe duke u munduar për të krijuar kopje të bukura, dihet se është krijuar nga brezi i fundit. Të mallkuar në të vërtetën dhe marrëzinë; Pasi e keni lënë më parë fuqinë e urtësisë suaj famëkeqe si formën e fundit të çdo të keqeje, imazhin. Do të kishte qenë më mirë për ta sikur të kishin vdekur pa mësuar këtë jetë, sesa, pasi kishin mësuar shumë, të ishin mësues të çdo të keqeje për të gjithë dëgjuesit e tyre; Sepse me shkrimet e tyre ata do të rrëzojnë njerëz të panumërt në humnerën e nëntokës së shkatërrimit. Është mirë, është mirë, o njerëz, të bëheni të mençur me gjithë inteligjencën, diturinë dhe urtësinë e shenjtë; Por është me vend që kjo të pasurohet me besimin e drejtë dhe të stoliset me moral të ndershëm, jo ​​për t'i kënaqur njerëzit, nën lavdërime për hir të lavdisë dhe dëshirës për fitime, siç bëjnë me të keqen dhe pandershmërinë, skllevër të barkut dhe lavdisë së kotë, por për të njëjtën lavdi dhe gëzim të pashuar hyjnor të dashamirësisë. Kjo është me të vërtetë përsosmëri për kultivuesin e urtësisë së shenjtë, të cilin e bashkojnë dëshirat më ekstreme, dhe jo nga kuptimi i përrallave të kurvës dhe të kalburit dhe me arrogancën dinake akademike të Akademisë, por nga zbatimi i zellshëm i urdhërimeve të frymëzuara nga Zoti dhe urtësia e përulur e dashamirëse e shpirtit, djallëzore e shenjtore. çdo njeri i dashurisë, i krijuar nga dora e Zotit sipas shëmbëlltyrës së Tij, së shpejti mund të ngrihet sërish në lavdinë e tij të parë, shpërblimi i të cilit nuk është si nga njeriu jetëshkurtër, por nga Shumë i Larti, lavdërimi i pafund dhe vetë fundi i vetë mirësisë Hyjnore do të shijohet në oborret shumë të shenjta dhe të nderuara. Le të mos joshemi marrëzisht nga ëmbëlsia e fjalëve të mira të kota të Kekropidëve dhe të mbetemi në errësirën e ligësisë, por le ta urrejmë me gjithë shpirt hijeshinë e pafe që fshihet në të. Le të kërkojmë të vërtetën e papëlqyeshme të Ungjillit, përmes së cilës kemi njohur të Vetmin, të pafilluarin, të pranishmit dhe mbizotëruesin, të gjithë të mirën Perëndinë, le të gjunjëzohemi deri në tokë dhe t'i lutemi Atij duke thirrur: ki mëshirë për Mbretin e shërbëtorëve të tu! Kjo fjalë dhe tre fjalët pas saj kundër mogametanëve janë shkruar para vitit 1525. Calliope - muzë epike do largohet ai? dmth do të fshijë, ruaj Ju mund të jeni të interesuar në: