Slovo odhaľuje helénsky šarm

Teraz, s pomocou Božej pomoci, sme už odsúdili židovský démonizmus proti Spasiteľovi Kristovi, poďte a ostatní, o dušu, sa obrátime proti helénskej múdrosti a opovážlivej reči; nie menej ako Židia strieľajú z rúhania sa našej veľkej kresťanskej viere. Ak by sa ich niekto spýtal: pre to, ó ľudia, naozaj nenávidíte nadštandardnú kresťanskú vieru a budete jej vyčítať znesvätenie, pľuvanie, mrzutosť, ako laň, kríž a nečestnú smrť, posmievať sa nám, vyčítať nám, akoby ste ukazovali najväčšiu slabosť nášho Boha? Skutočne úbohí a hlúpi chápu, že na svoj obraz sa snažia uhasiť slávu Jeho Božskej a vševládnucej moci, a tým Ho, hoci aj nechtiac, zjavujú ako jediného, ​​všemocného a múdreho Boha, Kráľa všetkých. Dokonca aj kaliko: po znášaní vášní a nečestnej smrti, ako sa hovorí, pýcha a drzosť slávnych bohov a služba ježkov na celej zemi a ich magických chrámoch môže čoskoro zničiť odvšadiaľ až do konca nie veľa (m) bojovníkov, pod panošmi, zbrojnoši, dole z neba bleskovými šípmi; podľa miernych slov a hladkého učenia všetkých, z temných kúziel modiel, prenes do nepoškvrneného svetla svojej dobrej viery, nie slávu na zemi, ani potešenie z jedla, pod iné veci z červených životov tohto, sľubujúc im, predovšetkým, je to v protiklade s tými, ktorí predpovedajú Jeho smútok a všetky druhy zúrivých davov, česť im všetkých a odmenu Najvyššieho boha druhov ľudí po celej zemi, hľadajúcich a nachádzajúcich ich všetkých spolu, ktorí sa zriekli svojej žiadostivosti, alebo na púšti, ktorí ukončili tento život pred dobrom, alebo ohňom a mečom a mnohými mukami tých, ktorí trpeli, aby opustili svetlo slnka. Kto je tvoj Boh od večnosti, silný kráľ, rétor a múdry zákonník, ak je možné urobiť aspoň jednu vec pre svojich spoluobčanov a nabádať ich, aby boli nedbanliví voči všetkým červeným ľuďom tohto sveta a aby sa odvážili až na smrť a radovali sa zo smútku, aj keď v dobrej viere? Ani jeden, ale tvrdou prácou ho nájdete; Pre ľudstvo nie je v žiadnom prípade možné dosiahnuť silu a múdrosť. A čoskoro boli ukrižovaní tí najmúdrejší a najnevzdelanejší muži, a to sa podarilo na celej zemi, a hoci je to hodné veľkého prekvapenia, keďže všade sú prenasledovaní mučitelia a najprísnejšie prenasledovatelia, rovnako sme ohromení a ohováraní nespočetnými problémami heréz, naša viera zostáva neotrasiteľná, rovná sa najvyššiemu, najodolnejšiemu orezanému kameňu, najnepriaznivejšiemu nepriateľovi. bezbožne vyhubený Bohom z tohto života. Ak ste skutočnými správcami posvätnej múdrosti a stali ste sa múdrymi s pevnou a triezvou mysľou, ak vás ani jedna iná Bohom inšpirovaná reč nenabáda, aby ste sa, aj keď ste chorí, stiahli zo zlej debaty pred 2. od víťazstva a večného zničenia veľkých falošných bohov, o ktorých hovoríte, a od márnej viery 3 prekladajúc jazyk z hogvinského dobra na živý plot, pozn. ukrižovaný a odlož všetky bláznivé debaty, prijmime čistotu, nepričítajme Kristovi hnačku 4 a hanbu z nečestnej vášne, ale múdry úmysel nadovšetko dobrého Boha, ktorý prevyšuje každé chápanie a sloveso človeka. Rozmýšľal o tom rozvážne, akoby ich chcel smrťou a aj nečestnými vášňami, potom rýchlo vykoná veľké a úžasné božské skutky po celej zemi; Bolo to zjavené rýchlo, ako keby to Boh mohol, a jedinou vlnou akcie sa to čoskoro stane na celej zemi. Aj keby bol na kríži strážca, 5 zatriasol celou zemou a svetlom slnka uprostred dňa do hlbokej tmy, rozlomil kameň a vzkriesil starých pochovaných mŕtvych; Oveľa viac mohol Boh so svojou všemohúcou božskou vlnou premeniť na svetlo jasnej Božej dobrej viery temnú temnotu ateizmu démonických modiel a ľudskej duše, umŕtvenej horkým jedom zlého a dušu ničiaceho hada, aby oživil svojím Duchom Svätým, ako keby som bol z hrobu vytrhol zo zlej viery všetkých ľudí, tých najmenších a najzelenších modiel na zemi, z nich. nenaučení, poznajúc Jeho všemohúceho Boha, nie horiacim bleskom, ani ozbrojenou silou, ani lichotivými snami a desivým zastrašovaním, ľudia, ktorí sú hrôzostrašní alebo nudní, ale s posvätnou miernosťou a tichosťou, volajú každého na svetlo svojej dobrej viery. Prijmite Jeho spásonosné vášne s pokorou a láskavosťou rovnakým spôsobom a uzdravujte uzdravujúce uzdravenia, aj keď sa mi zdá najhoršie, nemám veľa skúseností, zomriem ešte menej, aj keď dostanem zdravie. Ukážte teda, že vy sami ste rovnako poslušní Bohu ako on pozemskému lekárovi, a potom pochopíte, že kríž má veľký úžitok, pretože veľmi povzbudzuje a osvecuje duše veriacich a ukazuje Najvyššiemu ostatné nebeské a je naplnený vždy prítomnými požehnaniami. Božská sila a milosť sa do neho vlievajú zhora: tak nech sa duša veriacich spoločne raduje a posväcuje; Vyzbrojené nimi pohodlne unikli katedrály ctihodných púští a nespočetné pluky mučeníctva, zabíjania tela a zlomyseľné pasce ničivých démonov, a teraz sú v nebeských súdoch inštalované spolu so svätými duchmi, ktorých život a život chceli bojovať proti ohňu, podľa dobra, podľa oboch. a meč a Boli sme vyčerpaní všetkými druhmi múk v našom tele, nebáli sme sa, ale pľuli na nás všetkými besneniami neveriacich, s našou krvou, ktorá každého informovala o tom, kto bol ukrižovaný a predurčený zomrieť tri dni, večné od tej istej bytosti najvyššieho Boha a dokonalého človeka. Navyše to nie je znakom bezmocnosti; ale prejavom Božej všemohúcej moci je kríž, rovnako ako schopnosť liečiť ťažké choroby zlými z minulosti je znakom nad prirodzenú múdrosť lekára. Ak sa s tým nepohádate, stále zostávate z nezmerného šialenstva nadávať na naše úprimné tajomstvá, nič zvláštne: lebo neučený, počujúc múdre učenie, neprijme za vás helénsky trest, čím nižšie sa rakovina naučí chodiť vzpriamene, tým nižšie sa murin vybieli, ak sa umyjeme: toto nie je myšlienka, bezbožného a bezbožného modloslužobníka. zábava, nepríjemnosti nikdy nevzniknú z verného a spravodlivého zákona a učenia posvätnej zbožnosti. Poznajte kresťanskú vieru rovnakým spôsobom, ó muži, a dokonca aj o najsvätejších náukách na výsostiach sa snažte bojovať cudnou, úprimnou myšlienkou a vyžeňte zo svojho srdca každú kliatbu; Nenájdete v nich nič rúhavejšie, menej ako nečisté, menej ako výčitky a nenávisť. Nie je to Zeus, ktorý je rozzúrený túžbou po smilstve a oddanosťou labute a pompéznemu orlovi a cennému zlatu, ako keby sa skryl a skazil manželky iných ľudí; alebo nech pohárnik poteší milovanú mládež; Dole, rodiac z hlavy Pallas, dobre prečítanú pannu, obom udreli po hlave ostrou sekerou; S bleskom zostúpil dole a spálil Semeliu 7 a skryl dieťa do biča; pod Thébami 8 chlpatý, hrajúci sa s mladíkom a zabíjajúci milenca nedobrovoľne diskom; pod bohyňou, ktorá pri varení rozdeľuje zlaté jablko; dole Afrodita smilní s Aresom; 9 dolu bohovia bojujú medzi sebou a hádžu si kopiju; Nižšie je vo všetkých svätých kresťanských náukách ešte niečo také zbožné a ohavné; ale je tu jeden Boh v troch hypostázach, ktorý sa v nich spieva, ani počiatok, ani koniec, Všemohúci Pán, ktorý obsahuje všetko, a Poskytovateľ všetkého svojho stvorenia, viditeľného i neviditeľného; nadovšetko múdry, nanajvýš dobrý, najštedrejší, najčistejší, ľahký, túžba, brucho a nenásytná horlivosť, nenávidiaci bezbožných, nespravodlivých lakomcov, zle žijúcich, podlých a všetkých pyšných, ktorých odsudzuje pekelným ohňom, ktorý ich donekonečna mučí, a večne vysiľujúcimi červami. Chváli verných a všetky čnosti horlivcov, a najmä tých, ktorí sa klaňajú slzám chudobných, ktorí sú za svoje čnosti odmenení, po smrti ich odhaľujú nebeskí občania, s božským svetlom, ktoré je vždy nádherne osvetlené a naplnené Jeho dobre vysloveným požehnaním, aj keď oko nevidelo, ucho počulo, alebo ľudské srdce, kde božské poznanie a radosť nepovzdychlo. nenásytná múdrosť. Nie sme to len my, ó, ľudia, ktorí hovoríme a filozofujeme, ale aj títo prví majstri vašej múdrosti a o Pánovi samom všetkých a o Jeho spravodlivom a strašnom súde a pekelných mukách a veľmi filozofujú a v knihách svojich spisov, aj keď o nich celkom neuhádli; Boh nebude zbavený ekvivalentného Slova a Ducha a jednej podstaty so sebou samým, rovnako ako slnko nie je zbavené tepla a lúčov a verbálna duša je zbavená mysle a slov. Tak ako sa sluší veriť Jedinému v Jeho podstatu, tak Ho treba znova zjesť podľa Jeho hypostáz; Jeho hypostázami je nerozlučne rozdelená, ale Jeho podstatou ju ešte nespája zmiešanie, rozdelenie a spojenie oboch, čo prevyšuje akúkoľvek myseľ a slovo človeka. To isté je blaženosť, v ktorú sa dúfa po smrti: s nahými dušami prijatia múdro jem, pod zemou na kvitnúcom viniči, ako hovorí rozprávková Calliopia 10, ale ako sám Pán prikázal všetkým na nebeských dvoroch a na vytúženom mieste, duše opäť slávne kopulujúce so svojimi telami, vztýčené Božím rozkazom, keď ich sudca priviedol do neba. sudca) celé ľudstvo spolu. Je vhodné pevne tomu veriť srdcom a smelo kázať svojimi ústami, keďže Pánom všetkého je nadovšetko milosrdný Pán, ktorý svojou jedinou dobrotou priviedol všetko z neexistencie k existencii, prejavil milosrdenstvo úbohému ľudskému pokoleniu, hynúce v zlom modlárstve a hynúce so všetkými druhmi bezbožnosti a nespočetnými neprávosťami, hynúcimi neprávosťami. dobytok bez slov, Jeho jednorodený Syn, Boh Slovo, je rovný Jemu samému v božskej bytosti a nespočetnej sile veľvyslanca pomáhať úbohému ľudskému pokoleniu, aby im zanechal všetku Božskú skazenosť, bezbožné modly a priviedol ich k pravému rozumu a svetlu dobrej viery. K nesčíselnej Božej dobrote sa skutočne patrí nepohŕdať svojím obrazom, ale pomáhať jemu, ktorý hynie v chudobe prostredníctvom všemožných lichôtok ničivých démonov. Všetko, čo existuje, je vzácne a cenné a vhodné na jedlo v sladkosti, v ozdobe a pri liečení chorôb na zemi, v mori, v jazerách, v riekach, slnku, mesiaci a hviezdach, dobré rozpustenie vzduchu a dažďa do pozemského pomazania celého Jeho čestného obrazu, vytvára to najláskavejšie humánne, povyšuje to so všetkými k vašej láske a rozumu. Odteraz bolo zjavené, že mal veľmi čestné získanie, zložené z prachu a duše. 12 Z tohto dôvodu bola závisť ničivého a zlomyseľného démona zvedená prvým a jeho nespočetnými lichôtkami sa plazila do konečného zla, vôbec to nezniesla, márne hynieme, ale svojimi lonami uctievame svoju neopísateľnú štedrosť a milosrdenstvo ako otca, olu Božej lásky! snažte sa hľadať stvorenie svojho vlastného, ​​bude úplne vnímaná naša vízia, v ktorej žijeme bez poškvrny a nádherne, a proti zlému a ničivému nepriateľovi, ako človek, na púšti, milostivo sa zmocníme víťazstva, keď sme boli trikrát pokúšaní ním, prvými tromi rodičmi ničivých vášní, to znamená, že jemnosť brucha dokáže chytiť všetko, najmä slávu a lásku ľudí. A tým, že so svojimi učeníkmi zradili sviatosti nelichotivej zbožnosti a teológie a vyzbrojili sa nimi tie najbožšie zákony najdokonalejšieho života, ľahko zvrhnú zlého hada, ktorý s nimi neustále bojuje. Okúsiac smrť vôľou, ako človek, a veriaci, ktorí boli zavretí v pekle, spolu so sebou s božskou mocou vzkriesili z mŕtvych; Prajeme si, aby sme vstúpili na to isté miesto. On sám so svojím telom vystúpil do neba, premožiteľ smrti a zajatec pekla, sedí po pravici Otca na tróne jeho slávy, odnikiaľ neprichádza sudca. Tak je to o ľuďoch, ako je stručne povedané, keďže pre nás kresťanov bola veľká znalosť učenia a múdrosti zapísaná nie knihou a obyčajnými výrokmi, ale pravdou a silou najjasnejšieho a slnka; Boh je prameňom milosrdenstva a dobroty všetkých Pánov, a hoci každý, múdry aj drzý, rovnako a nelichotivo, má vo svojej mysli úžitok, toto bolo napísané slabo 13 vlnou Boha. Neznevažuj ich zlo, lebo ju neodpisuje výrečnosť Aténčanov, ale ich solídni, nelichotivý, čestní a božskí, falošní a múdri a spravodliví, ktorí ich rozumne poznali, oslavujú Pána, ktorý všetko ľudsky zariaďuje v prospech každého človeka. Nie je správne oplývať červenými a sofistikovanými slovesami a posielať sladké správy zo svojho jazyka alebo recitovať naspamäť nespočetné výroky slávnych starovekých mužov; Je toto dokonalosť pre múdrych? ani jeden; To spolu s týmto životom zrazu zmizne, ako aj iné rýchlo miznúce červené, ale ak na týchto veciach zbohatnete a budete mať až do konca nelichotivú vieru a budete mať čestnú povahu a chvályhodný život, teda ozdobený čistotou a dobrým zákonom, posvätnou miernosťou a pokorou, je to blaženosť a požehnaná dokonalosť; Toto je správa, že nás spojí naša najextrémnejšia túžba; 14 Nie je možné ho prijať inak, ako horením lásky k posvätnej dobrej viere a príťažlivosti k čestnému životu a všetkým cnostiam založeným na čistej viere. Usilujte sa o to, ó muži, po odmietnutí všetkej pýchy, ktorá sa dostala do vašich myšlienok z helénskeho učenia, pre ktoré je koncom nekonečná smrť a podsvetie. Aj keď sa zdá, že láskavo poučuje o všetkých cnostiach a dobrých mravoch, vo svojich činoch nabáda k láske a učeniu sa od svojich bohov všetkého druhu, o chlapcoch a o cudzích priateľoch, ako predpovedal, ukazuje im rozzúrených, o hádkach a bitkách, vraždách ľudí, lichôtkach a pití vína a pití. veľa zábavy. Nie je to vykonávanie chladných, chladných príbehov, ó muži, ktorí ste ako vy, ich vlastné slávne knihy, ak niekto vyškrabe červené prefíkané slovesá, odhodí ich, odporné bahno sa bude zdať úžasným knihám vašich prvých mudrcov. S rovnakými obrazmi všelijakej zloby, ktokoľvek sa rozhodol žiť cudný a úctivý život; lebo ten, kto ho mučí, kto žil bezbožne, neberie naň ohľad; Preto veľkých bohov, ktorí to urobili, spievajú všetci, ktorí sú múdri ako vy, pýcha, ktorá je prehnaná, ako múdrosť pre vás, posolstvo zasiahne duše ich poslucháčov a ježko od zlého muža 15 sláva nabáda, aby si pamätali tento požehnaný koniec a užívali si ho všetkými spôsobmi, ktoré hľadajú. Nech Chrysippus kričí a váš Epikuros a všetci muži vo vašich radoch, ktorí spievali posvätné cnosti jednou červenou rečou, sú vo svojich spisoch, vo víre všelijakých duchovných skutkov. Pretože oni sami boli zúriví a horliví, ako keby ich zožrali niektorí, ktorí hľadali niečo od psov, ktorí sa živili surovo; Je známe, že ten nový, ktorý sa snaží vytvárať nádherné kópie, vytvorila posledná generácia. Prekliaty v pravde a nezmysloch; Po tom, čo si predtým opustil silu svojej notoricky známej múdrosti ako poslednú formu všetkého zla, obraz. Bolo by pre nich lepšie, keby boli pominuli bez toho, aby učili tento život, ako, keď sa veľa naučili, byť učiteľom všetkého zla pre všetkých svojich poslucháčov; Lebo svojimi vlastnými spismi strhne nespočetné množstvo ľudí do podsvetnej priepasti skazy. Je dobré, je dobré, ó ľudia, stať sa múdrym so všetkou inteligenciou a poznaním a posvätnou múdrosťou; Je však vhodné, aby to bolo obohatené správnou vierou a ozdobené čestnými mravmi, nie na potešenie ľudí, pod chválou pre slávu a túžbu po získaní, ako to robia so zlom a nečestnosťou, otrokmi svojho brucha a márnou slávou, ale pre tú istú slávu a neukojiteľnú radosť z nevýslovnej Božej láskavosti. Toto je naozaj dokonalosť pre pestovateľa posvätnej múdrosti, ktorého spájajú tie najkrajnejšie túžby, a nie porozumenie bájkam o suke a zhnitosti a prefíkaná akademická arogancia akadémie, ale usilovné zachovávanie Bohom inšpirovaných prikázaní a pokorná a dobromyseľná múdrosť duše, posvätná stvorená ku každému cudnosť a cudnosť a dlhotrvajúca láskavosť. Božou rukou na Jeho obraz môže čoskoro opäť povstať k svojej prvej sláve, ktorej odmena nie je ako od človeka krátkodobá, ale od Najvyššieho, nekonečné chvály a koniec samotnej Božej láskavosti sa budú tešiť na samých posvätných a ctihodných dvoroch. Nedajme sa šialene zviesť sladkosťou márnych dobrých slov Cekropidovcov a nezostaňme v temnote bezbožnosti, ale z celej duše nenáviďme bezbožné čaro v ňom skryté. Hľadajme nelichotivú pravdu Evanjelia, skrze ktoré sme spoznali Jediného, ​​bezpočiatočného, ​​vždy prítomného a nadovšetko vládnuceho, nadovšetko dobrého Boha, pokloňme kolená k zemi a modlime sa k Nemu volajúc: zmiluj sa nad Kráľom svojich služobníkov! Toto slovo a tri slová nasledujúce po ňom proti Mogametanom boli napísané pred rokom 1525. Calliope - epická múza odíde? t.j. vymaže, uloží Mohlo by vás zaujímať: