cartas enviadas

El propio santo compiló una colección de cartas “enviadas a algunos amigos”. También le puso el nombre de “Cartas enviadas”. Estas cartas fueron escritas en respuesta y simplemente “a varias personas para instrucción, consuelo y, a veces, reprensión”. Algunas, como se desprende de las propias cartas, fueron una continuación de una conversación oral que comenzó y por alguna razón no terminó durante un encuentro personal. Al preparar esta colección para su presentación en St. El Sínodo, el santo aparentemente colocó en ella sólo aquellas que "parecen más una simple enseñanza moral que cartas, algunas de ellas sin ningún saludo ni ceremonias mundanas ordinarias". Me preguntaste: ¿cuál es nuestro primer negocio? A lo que te respondo. Razonas y prestas atención. 1) Fuimos creados y, después de la caída, redimidos a la vida eterna, renovados por el santo Bautismo y llamados a la vida eterna por la Palabra de Dios, tenemos la Sagrada Escritura que Dios nos ha dado para recibir la vida eterna; El Hijo de Dios, Jesucristo vino al mundo y vivió en paz, sufrió y murió para que recibiéramos la vida eterna. Ya ves que la primera y más necesaria obra cristiana es la salvación eterna. Necesitamos vestido, comida, bebida, un hogar, etc., pero la salvación eterna es tan necesaria que sin ella todo es nada. El que tiene salvación lo tiene todo, y el que no tiene salvación no tiene nada, aunque tuviera el mundo entero bajo su poder. “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma” (Mateo 16:26)? Para la salvación eterna “sólo es necesaria”, según la palabra de Cristo, es “la parte buena que no nos será quitada” (Lucas 10:42). Todo lo que tenemos en este mundo nos será arrebatado. La riqueza, el honor, la fama, el lujo, la amistad, la esposa, los hijos y la vida temporal misma le serán quitados el día de la muerte, pero la salvación del alma, una vez adquirida, nunca le será quitada, sino que irá con el alma hasta esa edad y no se separará de ella por los siglos de los siglos. Aquí está lo primero cristiano para ti. Esta obra es la misma obra de la que Cristo le habla a su Padre Celestial: “He acabado la obra que me diste que hiciera” (Juan 17:4). 2) A lo primero se le debe dar el primerísimo cuidado, diligencia, diligencia, trabajo y proeza, para que llegue a la perfección. La primera tarea de un guerrero es ser valiente en la batalla, enfrentarse a los enemigos y derrotarlos, y por tanto el primer esfuerzo de un buen guerrero debe ser ser un buen guerrero. El primer trabajo de un esclavo es trabajar para su amo y complacerlo, y por lo tanto un buen esclavo debe tener su primera preocupación en esto. Lo primero que debe hacer un alumno es estudiar y aprender del profesor lo que está aprendiendo, y por tanto su primer esfuerzo debe ser sobre esto. El primer trabajo del jefe es gestionar a sus subordinados y mantenerlos en orden y, por tanto, su primer esfuerzo debe ser sobre eso. El primer trabajo del pastor es pastorear el ganado que se le ha confiado y, por lo tanto, todos sus esfuerzos deben centrarse en garantizar que su rebaño esté intacto. El primer trabajo de un juez es juzgar a las personas que acuden a los tribunales, buscar la verdad y actuar con sinceridad y dar a cada uno lo que le corresponde, y por eso debe tener todo el trabajo y esfuerzo en ello. Lo mismo con otras cosas. Para un cristiano, dado que su primera obra es la obra de la salvación (como se dice en el primer párrafo), entonces su primer celo, cuidado, esfuerzo y proeza debe ser para que no se le prive de la salvación, por la Sangre y muerte de Cristo, adquirida a tan alto precio. Satanás está tratando de quitarle su salvación eterna, pero debe intentarlo para no perderla. Cuanto más intenta el enemigo destruir a un cristiano, más debe esforzarse el cristiano por su salvación. La primera y más necesaria tarea de un cristiano es su salvación. Por lo tanto, siempre y en todas partes su primer esfuerzo debe ser sobre esto. La economía y todo lo que se relaciona con este mundo es lo último que tiene que hacer, por lo tanto el esfuerzo en eso debe ser lo último, y lo primero es la salvación espiritual, porque todo lo dejará, pero la salvación espiritual nunca lo dejará si la recibe. Esto es lo primero, lo primero y debe ser diligente en ello en todos sus actos y acciones. Debe tener esto en sus pensamientos y en su corazón por la mañana, durante el día, por la tarde, por la noche, en todas partes y siempre. Que este pensamiento, como una vela encendida, en todos los hechos y empresas, en todas partes y siempre, le preceda y le muestre lo que debe hacer para no perder la salvación. Si un cristiano es juez, debe juzgarlo para no caer bajo el juicio eterno de Dios. Si el jefe es cristiano, debe liderar de tal manera que no pierda la salvación eterna. Ya sea que sea pastor del rebaño de Cristo, debe pastorear las ovejas de Cristo para no destruirse a sí mismo ni a ellas. ¿Es profesor? Así es como debe enseñar a la gente para salvarse a sí mismo y a ellos. Ya sea amo, debe gobernar para no destruirse a sí mismo y a sus esclavos. Ya sea padre, esto es lo que debe hacer con sus hijos para salvarlos a ellos y a sí mismo. Ya sea comerciante, debe ser comerciante para no destruirse a sí mismo. Si es rico, debe utilizar su riqueza de tal manera que este bien no se convierta para él en veneno espiritual. Si es pobre, también debe ser pobre de espíritu para poder recibir las riquezas de la bondad de Dios. Ya sea guerrero, debe ser guerrero para no perder la vida eterna. En una palabra, todo cristiano de cualquier rango y rango debe tener el primer esfuerzo y preocupación por esto para no perder la salvación eterna, porque sin ella todo es nada. Quien tenga tal pensamiento y esfuerzo, cada rango y título le ayudará a la salvación. Que todo cristiano tenga el primer esfuerzo y preocupación por la salvación del alma, como materia primera y más necesaria, y sea salvo por la gracia de Dios. Porque de esta manera Dios Todopoderoso ayuda a quienes se esfuerzan y se preocupan. 3) Esto requiere iluminación por la gracia de Dios. Un cristiano recibe iluminación con la ayuda de Dios de la Sagrada Escritura. En las Sagradas Escrituras se nos presenta para conocimiento Dios con Sus propiedades y Su santa voluntad; se describe al hombre viejo y al nuevo, o al que perece y al que se salva; Se muestra el camino hacia la salvación y la destrucción. Allí verás que se encuentra con todos después de la muerte, es decir, en la eternidad. Estad verdaderamente convencidos de que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios y es hablada para vosotros, como para cada persona. Os fue dado para obtener la salvación eterna, así que búscalo en él. Deja de probar lo que sucede allí o en otro lugar, pero prueba desde la Palabra de Dios lo que sucede en tu alma y hacia qué fin vas, ya sea hacia la destrucción o hacia la salvación, si estás en el camino de los justos o de los malvados. Asegúrese de que Dios apareció en carne con el único propósito de salvarlo a usted y a otros para la vida eterna. ¡Oh, cosa verdaderamente grande e incomprensible para la mente: Dios apareció en carne al hombre, su siervo indecente! ¡Bendito sea Dios, que tanto se ha complacido! Recuerda esta gran cosa, que ya no existe, y razona, y serás iluminado. Asegúrate de que Dios esté en todo lugar, y vea cada obra, empresa y pensamiento, escuche tu palabra y la escriba en Su libro, y en el último día declarará todo lo tuyo y te recompensará según todo. “Te reprenderé y pondré delante de ti tus pecados”, dice Dios mismo a través del profeta (Sal 49:21). Confirma esto en tu memoria y serás renovado todos los días. Asegúrate, sin ninguna duda, de participar verdaderamente del Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Sagrada Eucaristía. Tengan la seguridad de que habrá una resurrección de los muertos en el último día, y todos resucitarán a la vida eterna o a la condenación eterna. Estad firmemente convencidos de que habrá un juicio universal de Cristo, y una prueba estricta de los hechos, palabras y pensamientos, y ese día llegará inesperadamente; y escribe en tu corazón que ese día está cerca. “El Señor vendrá pronto y no tardará”, y llamará a todos a sí mismo para juzgar. Por favor escribe esto en tu corazón para que nunca abandone tu memoria. Tengan la seguridad de que habrá tormento eterno para los malvados y vida eterna para los justos. Ves que tus hermanos son sacados de sus hogares y enterrados en la tierra, recuerda que tú eres “tierra, y a la tierra volverás” (Gén. 3:19). Ellos lo dejan todo y tú también lo dejarás. Su principal razonamiento al morir fue acerca de las cosas mundanas, que todo en este mundo es “vanidad y vanidad de vanidades” (Ecl. 1:2), y vosotros también lo tendréis. Nadie los ayudó en la muerte, ni familiares, ni amigos, ni vecinos, ni fama, ni honor, ni riqueza; nadie te ayudará tampoco. Si todos los dejaron, te dejarán a ti también. Temblaron entonces ante el juicio de Dios, porque esto es común a todos los hombres, y vosotros también temblaréis. Pero bienaventurado el que “muere en el Señor” (Rom. 14:8), porque el Señor no abandona a tal persona cuando todos los demás lo han abandonado. Así que no abandonéis al Señor ahora, no sea que Él os abandone entonces. Agradécelo ahora, como siervo de tu Señor, para que luego te reconozca como su siervo, y extienda su mano omnipotente hacia ti, y libere tu alma de tus enemigos, los demonios, que luego rugen como leones y quieren devorarnos. Acordaos de la hora de la muerte, amados, esa hora es terrible no sólo para los pecadores, sino también para los santos. Durante toda su vida se acordaron de él y con contrición de corazón oraron a Aquel que podía salvarlos. Por tanto, vuélvete de la vanidad a la verdad, y del mundo y del pecado a Dios, y del tiempo a la eternidad, y, habiendo rechazado todas las diversiones mundanas, acércate a la Santa Biblia y adhiérete a la Palabra de Dios escrita en ella, que te iluminará y te guiará a la vida eterna, y te mantendrás firme. 4) Ves lo que está pasando en el mundo. Los cristianos, en su mayoría, ya no consideran la cuestión de la salvación como la primera, sino como la última, o como nada. No es pecado que otros violen la santa y eterna ley de Dios; no consideran pecado cometer fornicación, secuestrar, robar, violar, ofender, derramar lágrimas de viudas y huérfanos, seducir, mentir, engañar, regañar, calumniar, blasfemar y cosas por el estilo. Otros sólo aprenden esto para adquirir vana gloria, honor y riqueza. Otros intentan construir y decorar casas ricas, vestirse con ropas ricas y hermosas, coleccionar mesas ricas, montar en carruajes y caballos lujosos, realizar visitas y recibir invitados y organizar otras diversiones. Ésta es su primera tarea y su primera tarea es su primera preocupación. Porque cualquier cosa que alguien planee en su corazón, eso es lo que hace, eso es lo que se esfuerza. Como podéis ver, esta gente considera como una obra tan grande la gran obra de la salvación eterna, por la cual Dios mismo vino al mundo, vivió en la tierra, trabajó, sufrió y murió en la carne, digo, como una cosa pequeña, o casi nada, y por eso no honran a Aquel mismo que vino al mundo y realizó la obra de la salvación. Porque quien se esfuerza un poco por algo, lo considera poco, y quien no se esfuerza en absoluto por algo, lo considera nada. ¡Oh, salvación, salvación eterna, comprada a tan alto precio de la Sangre y muerte del Hijo de Dios, qué barata entre los cristianos de hoy! Ahora aprecian lo que “agrada a los deseos de la carne, a los deseos de los ojos y a la soberbia de la vida” (1 Juan 2:16). ¡Oh hombre que lleva el nombre de Cristo, pero no sigue las enseñanzas de Cristo! ¿No te preocupa aquello por lo que nuestro Cristo trabajó durante treinta y tres años o más en la tierra y bebió la copa más amarga del sufrimiento? Si no lo ves ahora, verás en la eternidad que todo lo que estás tratando de lograr no es nada y solo un engaño y un truco satánico, inventados para la destrucción humana, y la salvación eterna es lo más necesario y "uno" sólo "por necesidad", sin el cual todo es nada, como se dijo anteriormente. Esto es lo que significa desechar perlas de gran valor y aferrarse a la basura, abandonar la verdad y perseguir las sombras, y según la palabra apostólica, “la gracia de Dios se recibe en vano” (2 Cor 6,1). Dios envió a su Hijo Unigénito al mundo para salvarnos a nosotros que estábamos perdidos. Este asunto es tan grande que resulta incomprensible no sólo para las personas, sino también para los ángeles. Pero los cristianos, sabiendo esto, lo dejan como si fuera poco, y descuidan esta gran gracia de Dios, y, como arrojando las valiosas perlas que les han dado, se aferran a lo que en sí mismo no es nada. Por lo tanto, la ira de Dios arderá grandemente (contra ellos), y será más tolerable para los sodomitas, paganos, idólatras y turcos en el día del juicio que para tales cristianos. No imites a tales cristianos, “no tengas celos de los impíos, ni envidies a los que practican la iniquidad, porque ellos, como la hierba, pronto se secarán, y como la hierba verde, pronto caerán” (Sal. 37:1-2), y no imites a los que sólo piensan en las cosas terrenas, sino que tratan de vivir según la regla de la Palabra de Dios, y estar en este mundo como “un extraño y un peregrino” (1 Crón. 29:15), si quieres tener la salvación eterna como tu primera prioridad, y aceptas con gratitud la gracia que Dios nos ha dado, y así serás salvo. 5) Sé que me preguntarás: ¿qué significa ser un extraño y un extraño en este mundo? Respuesta. Cualquiera que se aleja de su patria y de su hogar y se encuentra en un país extraño, allí es un vagabundo y un extraño; por ejemplo, un ruso que está en suelo alemán o turco permanece allí como un vagabundo y un extranjero. De modo que un cristiano, alejado de la patria celestial y de la casa de Dios y encontrado en este mundo turbulento, es un vagabundo y un extraño. El que vaga por tierra extraña todo lo teme. Entonces un cristiano, viviendo en este mundo, teme y se ocupa de todo, es decir: los demonios, el pecado, los encantos del mundo, las personas malvadas; Sus padres, parientes y otros conocidos, y todas las personas que ponen su mente “en las cosas terrenas y no en las de arriba” (Col. 3:2), sospechan de él. Una persona errante no inicia ni construye nada inmobiliario en el lado extranjero, es decir, ni casas, ni jardines, ni cualquier otra cosa, excepto lo necesario, sin lo cual es imposible vivir. Entonces, para un verdadero cristiano, todas las cosas en este mundo son como bienes raíces para un vagabundo: honor, gloria, riqueza, oro, plata, aldeas, casas, estanques, jardines, arboledas, tierras, carruajes, caballos, ganado, ropa, etc. El santo apóstol dice al respecto: “Nada hemos traído al mundo; está claro que nada podemos sacar de él” (1 Timoteo 6:7). Por tanto, un verdadero cristiano no busca nada en este mundo excepto lo necesario. Lo que dice el apóstol al respecto: “Teniendo alimento y vestido, con ello estaremos contentos” (1 Timoteo 6:8). Una persona errante envía o lleva cosas muebles, como dinero y bienes, a su patria. Para un verdadero cristiano, las cosas muebles de este mundo, que puede llevar consigo y transferir al siguiente, son virtudes: amor, misericordia, paciencia, mansedumbre, castidad, etc. Todo esto trata de recogerlo aquí, viviendo en el mundo, como un comerciante espiritual, bienes espirituales, y transferirlos a esa época, y aparecer con ellos en su patria celestial, y presentarse al Padre Celestial. En esto nos exhorta nuestro Cristo: ¡hermanos! “Hacedos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan; porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:20-21). Todo el mundo se aleja del hombre errante y se aleja de él, como de alguien que no es propio y extraño. Así, todos los amantes de la paz y los hijos de esta época alienan al verdadero cristiano, lo alejan y lo persiguen, como si no fuera suyo e indecente para ellos. Cristo habla de esto: “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). Dicen que el mar arroja los cadáveres, así el mundo arroja al que murió por el mundo. Todo extraño y extraño en el mundo debe estar muerto para el mundo. Es aburrido para un vagabundo vivir en una tierra extranjera, por lo que es aburrido y triste para un verdadero cristiano vivir en este mundo: está en todas partes del mundo en exilio, prisión y lugar de exilio, como si estuviera alejado de la patria celestial. Aunque para un vagabundo sea aburrido vivir en el extranjero, vive sin embargo por la necesidad por la que abandonó su patria. Entonces, aunque para un verdadero cristiano es triste vivir en este mundo, sin embargo vive y lo soporta mientras Dios lo ordena. Una persona errante siempre tiene su patria y su hogar en sus pensamientos y recuerdos; desea y tiene prisa por volver a su patria. Los judíos, estando en Babilonia, siempre quisieron regresar a Jerusalén, su patria. Así, un verdadero cristiano en este mundo, como junto a los ríos de Babilonia, se sienta y llora, recordando la Jerusalén celestial, la patria celestial, y suspira y desea ir allí. “Por eso gemimos, deseando ser revestidos de nuestra morada celestial”, dice san Pablo a los fieles (2 Cor 5,2). ¡Esto es lo que significa ser un vagabundo y un extraño en este mundo! Y el hecho de que todos los cristianos deben ser extraños y extraños en este mundo se desprende de las palabras del Apóstol, que dice de todos los cristianos en general: “No tenemos aquí una ciudad permanente, pero miramos hacia el futuro” (Heb. 13:14). Sé extranjero en este mundo, y ten el cielo por patria, y tu primera tarea será la obra de la salvación, y así serás salvo por la gracia de Dios. Me estás pidiendo que te escriba algo para fortalecer nuestra fe cristiana. - Bien. Aunque esto siempre es así, es especialmente necesario en la actualidad, cuando surgen muchos inventos humanos. Primero les presento que todo lo que Dios revela o dice, promete o predice en las Sagradas Escrituras es invariablemente verdadero y verdadero, y no puede ser de otra manera. Y la confiabilidad de esta verdad se explica y muestra a partir de eventos, profecías y sus promesas, que ya se han cumplido con el hecho mismo. Escuche lo siguiente y descubrirá en qué se establece la santa fe. Dios predijo a nuestros antepasados ​​en el paraíso que “morirían de muerte” cuando comieran del árbol mandado, y así fue; comió y murió (Génesis 2:17; 3:19). Dios le dijo a Noé lo que sucedería más tarde en la tierra y hubo un diluvio (Génesis 6:17; 7:17–21). Dios prometió darle un hijo a Abraham (Génesis 15:4–5) y se lo dio en su vejez (Génesis 21:2–3). Dios le dijo a Abraham que sus descendientes serían extranjeros en tierra extraña, y se amargarían, y allí se humillarían, y saldrían de allí con muchas riquezas (Gén. 15:13-14), y así fue. Bajaron a Egipto, y allí fueron amargados y oprimidos por los egipcios, y salieron de allí con muchas riquezas, como leemos en los libros de Moisés y en el Salmo 104. Dios prometió a Abraham darle a él y a su descendencia la tierra de Canaán como herencia, y lo hizo (lea sobre esto los libros de Moisés y Josué y los Salmos 87, 104, etc.). Prometió enviar a Cristo Salvador al mundo, y así fue: Él lo envió, y “los que amaban su manifestación” son salvos (2 Timoteo 4:8). Y lo que debía cumplirse antes del presente siglo, de lo que de Él se predijo en el Antiguo Testamento, todo se cumplió como estaba predicho. Escuche y considere las predicciones y su cumplimiento, y confirme su fe. Se predijo que Cristo nacería de una Virgen sin artificio: “He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamarán su nombre Emanuel” (Isaías 7:14). Y aconteció: Cristo nació de una Virgen (Mateo 1:18). Se predijo que nacería un niño de la tribu de Judá en la ciudad de Belén: "Y tú, Belén Efrata, ¿eres pequeña entre los miles de Judá? De ti vendrá a mí el que será gobernante en Israel" (Miqueas 5:2), - esta es la profecía que los sumos sacerdotes y los escribas del pueblo trajeron al rey Herodes (Mateo 2:5-6). Y así fue: “Porque es sabido que nuestro Señor resucitó de la tribu de Judá; Jesús nació en Belén de Judea” (Heb 7:14; Mateo 2:1; Lucas 2:7, 11). Se predijo que de la simiente de David nacería un niño (2 Samuel 7:12; Isa 11:1; Sal 132:11), y por eso los judíos creyeron y dijeron: “¿No está escrito en la Escritura que Cristo vendrá del linaje de David y de Belén, del lugar donde era David” (Juan 7:42)? Y fue así: Cristo “nació del linaje de David según la carne” (Rom. 1:3; Lucas 1:66; Mateo 1, etc.). Por eso a Cristo se le llama “Hijo de David” (Mateo 20:30; 9:27; 22, etc.). Se predijo que vendrían al Cristo nacido con regalos ante los cuales inclinarse: “Los reyes de Tarsis y de las islas le presentarán regalos; los reyes de Arabia y de Sabá le traerán regalos” (Salmo 71:10). Y sucedió así: tres reyes magos del este vinieron a inclinarse ante el niño Cristo, “y postrándose, le adoraron; y abriendo sus tesoros, le trajeron presentes: oro, incienso y mirra” (Mateo 2:11). La Sagrada Escritura no guarda silencio sobre el hecho de que en el nacimiento de Cristo, los niños serán golpeados en el lugar donde Él nace, y la voz de sus madres se escuchará en los lugares circundantes: “Se oye una voz en Rama, un clamor y un sollozo amargo; Raquel llora por sus hijos y no quiere ser consolada por sus hijos, porque no son” (Jeremías 31:15). Y se cumplió la Escritura: todos los niños de dos años para abajo fueron asesinados en Belén, donde nació Cristo, y en todos sus términos, de que habla el santo evangelista (Mateo 2:16-18). Se predijo la huida a Egipto y el regreso de Cristo de Egipto: “De Egipto llamé a mi hijo”, dijo el Señor (Oseas 11:1), - esta es una profecía y el evangelista da sobre Cristo. Y aconteció: Cristo nuestro Señor huyó siendo un niño a Egipto de Herodes el asesino, y después de su muerte volvió de allí (Mateo 2:14-15, 21). El Señor prometió enviar Su Ángel en presencia de Su Cristo: “He aquí, yo envío mi ángel delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti”, dijo Dios a Cristo su Hijo (Mal 3:1; Mateo 11:10). Y aconteció: delante de Jesucristo fue enviado un ángel, un ángel no incorpóreo, sino cubierto de carne, Juan el Grande, de quien Cristo mismo testificó, diciendo: “Él es de quien está escrito: He aquí, yo envío”, etc. (Mateo 11:10; Lucas 7:27). Este ángel de Dios precedió a Cristo y le preparó el camino, diciendo: “Después de mí viene el que es más poderoso que yo, de quien no soy digno de agacharme para desatarle la correa del calzado” (Mc 1,2, 7; Mt 3,1; Lc 3,16; Jn 1,27). Y señaló a la gente hacia Cristo que había venido y aparecido, diciendo: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Éste es aquel de quien dije: Después de mí viene un hombre, el cual estaba delante de mí, porque él era antes que yo" (Juan 1:29-30). "Hubo un hombre enviado de Dios, su nombre es Juan, que vino para dar testimonio, para dar testimonio de la luz" (es decir, de Cristo), "para que todos creyeran por él" (Juan 1:6-7). Por eso, San Juan es llamado el Precursor de Cristo por la Iglesia (tal como apareció antes de la venida de Cristo). Se predijo que Cristo comenzaría su santa predicación en Galilea: “En la tierra de Zabulón y en la tierra de Neftalí, en el camino junto al mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles, el pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz; y a los que habitaban en tierra y sombra de muerte, una luz les resplandeció” (Isaías 9:1-2; Mateo 4:15-16). Y así fue: primero apareció allí la Luz del mundo, Cristo; allí, sentados en la oscuridad, Esta Luz brilló y los iluminó; allí Jesús, nuestra Luz, “comenzó a predicar y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:14-17; Marcos 1:14-15). Se predijo que Cristo enseñaría en parábolas: “Abriré mi boca en parábolas, declararé las cosas secretas desde la fundación del mundo”, habló Cristo a través del profeta (Sal 77:2). Y así fue: Jesucristo enseñó en parábolas (Mateo 13:34–35). Lea su evangelio. Se predijo que muchos no escucharían las enseñanzas de Su santo, no le creerían y no lo aceptarían. "Ve", dijo el Señor, "y di a este pueblo" (los judíos): "Oiréis con vuestros oídos y no entenderéis, y con vuestros ojos veréis y no veréis. Porque el corazón de este pueblo es grosero, y sus oídos son duros de oír, y han cerrado los ojos, para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse, para que yo los sane" (Isaías 6:9-10). Y aconteció que los escribas, los fariseos y muchos otros judíos no escucharon las enseñanzas de Cristo, no le creyeron y no le aceptaron. “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron” (Juan 1:11). Lea el Evangelio, cómo los judíos que lo esperaban resistieron a Cristo. Se predijo que Cristo traería buenas y alegres noticias a la gente: “El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque me ha ungido el Señor para predicar buenas nuevas a los pobres, me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar la liberación a los cautivos y a los presos la apertura de la cárcel, a predicar el año agradable del Señor”, dijo el profeta en la persona de Cristo (Isaías 61:1-3). Y así fue: Cristo mismo da esta profecía sobre sí mismo a los judíos: "Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura que vosotros oís" (Lucas 4:17-21). Él "vino y nos predicó la paz" (Efesios 2:17). Predicó: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él" (Juan 3:16-17). ¿Qué podría ser más gozoso para los pecadores perdidos que esta palabra: "El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que se había perdido" (Lucas 19:10)? Se predijo que Cristo realizaría muchos milagros: "Entonces" (en la venida de Cristo) "los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua de los mudos cantará" (Isaías 35:5-6; 29:18). Y se cumplió así: cuántas maravillas y señales realizó Cristo, lo testifica el Evangelio. Por su mandato y poder los ciegos recibieron la vista, los sordos oyeron, los mudos hablaron, los cojos caminaron, los leprosos fueron limpiados, los paralíticos fueron sanados y los muertos resucitó. Y cuando los discípulos de Juan, en nombre del maestro, preguntaron a Cristo: "¿Eres tú el que debe venir, o debemos esperar algo más? - "Él mismo señaló esta profecía de Isaías: "Ve, dile a Juan lo que oyes y ves: los ciegos reciben la vista y los cojos caminan", y así sucesivamente, demostrando que luego se cumplió (Mateo 11:3-5; Lucas 7:19, 22). Se predijo que muchos de los judíos odiarían a Cristo, que les había sido prometido y enviado y a quien estaban esperando: “Los que me odian en vano se han vuelto más numerosos que los cabellos de mi cabeza”, dice el salmista en nombre de Cristo (Sal 68,5); y nuevamente: “Y me devolvieron mal por bien, y odio por mi amor” (Sal 109,5). Y aconteció que los escribas, fariseos y demás judíos odiaban a Cristo, por eso lo vituperaban, lo calumniaban, blasfemaban y lo perseguían. Lee el Evangelio y verás. El Señor mismo habla de esto y da una profecía sobre su odio: "Ahora me han visto y me han aborrecido a mí y a mi Padre, pero para que se cumpla la palabra escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron" (Juan 15:24-25). Se predijo cuán tranquilo, manso, accesible y humilde sería Cristo: "He aquí mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien mi alma se complace. Pondré mi espíritu sobre él, y proclamará juicio a las naciones; no contradecirá, no llorará, ni nadie oirá su voz en las calles; no quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea, hasta traer la victoria al tribunal". (Isaías 42:1-3; Mateo 12:18-20). Y así fue. Lee el Evangelio y te mostrará sus santísimas y divinas costumbres, que Él nos enseña a imitar: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11,29). Estaba predicho que Cristo entraría en la ciudad de Jerusalén, donde iba a sufrir, montado en un pollino: “Alégrate de alegría, hija de Sión, alégrate, hija de Jerusalén; he aquí tu Rey viene a ti, justo y salvador, manso, sentado sobre un asno y sobre un pollino” (Zacarías 9:9). Él entrará con mucha gente gritando: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Sal 117,26)! Y fue así: así entró Cristo en Jerusalén, caminando en libre pasión. “El pueblo que precedía y acompañaba exclamaba: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas” (Mateo 21:9; Marcos 11:1-10; Lucas 19:29-38; Juan 12:12-15)! Se predijo que uno de los discípulos más cercanos de Cristo traicionaría a Cristo: “El hombre que está en paz conmigo, en quien yo confiaba, que come pan conmigo, ha alzado contra mí su calcañar”, habló Cristo a través del profeta (Salmo 40:10; Juan 13:18), que también se menciona en el Salmo 109. Y aconteció: Judas, uno de los doce, traicionó a Cristo: “Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y dijo: ¿Qué me daréis, y yo os lo entregaré” (Mateo 26:14–15; Hechos 1:16)? La Escritura no guarda silencio sobre el hecho de que será vendido por treinta piezas de plata: “Y me pesarán treinta piezas de plata como pago” (Zacarías 11:12). Y aconteció que el Valor Inestimable fue vendido por un traidor por treinta piezas de plata (Mateo 26:15; 27:3, 5, 9-10). Sobre Cristo está escrito: “Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas” (Zacarías 13:7; Mateo 26:31). Y aconteció: Cristo nuestro Pastor fue herido, y sus ovejas, los apóstoles, fueron dispersadas: “Entonces todos los discípulos lo abandonaron” (Cristo) y “huyeron” (Mateo 26:56). El profeta reinante cantó, previendo el consejo sin ley de los impíos contra Cristo: "¿Por qué se alborotan las naciones, y las naciones conspiran cosas vanas? Se han levantado los reyes de la tierra, y los gobernantes se han unido contra el Señor y contra su Cristo" (Salmo 2:1-2; Hechos 4:25-26). Y aconteció: “Entonces los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás, y en consejo decidieron prender a Jesús en secreto y matarlo” (Mateo 26:3-4). “Verdaderamente en esta ciudad” (Jerusalén) “Herodes y Poncio Pilato con los gentiles y el pueblo de Israel se reunieron contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, para hacer lo que tu mano y tu consejo habían predestinado que sucediera”, así oraron los apóstoles al Señor (Hechos 4:25-28). Los príncipes del pueblo y el pagano Pilato juzgaron y condenaron a muerte a Cristo. “Herodes y sus soldados lo humillaron y se burlaron de él, lo vistieron con ropas ligeras y lo enviaron de regreso a Pilato” (Lucas 23:11). Los judíos le gritaron a Cristo a Pilato: “¡Toma, toma, crucifícale” (Juan 19:15)! Los soldados de Pilato "lo desnudaron y le pusieron un manto de púrpura; y tejiendo una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, y le dieron una caña en su mano derecha; y arrodillándose delante de él, se burlaban de él, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos! - y le escupían y, tomando una caña, le golpeaban en la cabeza", y así sucesivamente (Mateo 27:28-30). Lea la historia del Evangelio sobre la pasión de Cristo y verá cómo “todos se reunieron con Cristo el Señor”. Se predijo que habría testigos falsos contra Cristo: “Se levantaron contra mí testigos injustos, preguntándome cosas que yo no sabía” (Sal 34:11). Y fue así: ¡cuántos testigos falsos hubo contra Cristo, y cuántos testigos falsos no buscaron contra Él los obispos y los ancianos y todo el ejército! Lee el Evangelio sobre la Pasión y verás. Acerca de Cristo está escrito: “Di mi espalda a los que golpean, y mis mejillas a los que golpean; no escondí mi rostro del vituperio y de los esputos” (Isaías 50:6). Y sucedió así: Jesucristo nuestro Señor fue azotado, herido, azotado en el rostro y escupido. Lee el Evangelio y te lo presentará. Sobre Cristo estaba escrito: “En él no hay forma ni grandeza; y nosotros le vimos, y no había en él apariencia que nos atrajera a él. Fue despreciado y despreciado delante de los hombres” (Isaías 53:2-3). Y así fue (Filipenses 2:7-8). Sus enemigos cometieron contra Él toda clase de brutal inhumanidad y malicia. Ningún villano y ladrón es tan menospreciado, deshonrado, amargado, burlado, herido y herido como Cristo; y como Pilato presentó a los judíos una especie de espectáculo terrible: “¡He aquí el hombre” (Juan 19:5)! ¡Este es un Hombre, que ni siquiera tiene la apariencia de un humano! It was foretold about Christ: “He was led like a sheep to the slaughter, and like a lamb before its shearers is silent, so He opened not His mouth” (Isaiah 53:7). Y así se hizo realidad. Jesucristo no abrió su boca a sus enemigos. No abrió a la multitud desaforada en la casa de Caifás: “Jesús guardó silencio” (Mateo 26:63; Marcos 14:61). No lo abrió ante el hegemón: “no respondió ni una sola palabra, de modo que el gobernante quedó muy asombrado” (Mateo 27:14). No se la abrió a Herodes: “Él nada le respondió” (Lucas 23:9). Nor did he answer to other enemies who blasphemed, reproached, reproached, slandered Him, and laughed at Him, and wounded Him, just as a lamb is silent before its shearers. Fue llevado a la crucifixión y a la muerte, como una oveja al matadero. Sobre Cristo está escrito: “Me traspasaron las manos y los pies” (Sal 21,17). Y sucedió que le traspasaron las manos y los pies cuando le clavaron en la cruz. Lee el Evangelio y verás. Estaba escrito: “Tu vida colgará delante de ti” (Deuteronomio 28:66). Sucedió así: La vida, Jesucristo, fue colgado en el madero de la cruz, y los ojos de todos lo vieron. “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto” (Números 21:9), “así fue levantado el Hijo del Hombre, para que todo aquel que en él cree no perezca, mas tenga vida eterna” (Juan 3:14-15; 19:18). Estaba escrito: “Y fue contado entre los malhechores” (Isaías 53:12). Y esto se cumplió en Jesucristo: fue crucificado y colgado entre dos ladrones, y así Él, que es el único justo y santo, “fue contado con los malhechores” (Marcos 15:27-28; Lucas 22:37; 23:33). Estaba escrito: “Y sucederá en aquel día”, dice el Señor Dios, “que haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en medio del día brillante” (Amós 8:9). Y aconteció que el sol se oscureció en la crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. “Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena” (Mateo 27:45). Sobre Cristo está escrito: “Y me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre” (Sal 68,22). Y sucedió así: le dieron a Jesús vinagre mezclado con bilis. “Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel” (Mateo 27:34, 48). Sobre Cristo está escrito: “Todos los que me vieron se burlaron de mí, dijeron con los labios y moviendo la cabeza: Él confió en el Señor, líbrelo, salve él, si le place” (Sal 21,8-9). Y esto se cumplió en el Cristo sufriente. "Y los que pasaban lo maldecían, moviendo la cabeza y diciendo: ¡El que derriba la iglesia y lo reedifica en tres días! sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. Asimismo, los sumos sacerdotes con los escribas y los ancianos y los fariseos, burlándose, decían: A otros salvó, pero a sí mismo no puede salvarse; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él; confiado en Dios; libre ahora". él, si le agrada”, etc. (Mateo 27:39–43). Está escrito: “Se repartieron mis vestidos y sobre mi vestido echaron suertes”, dijo Cristo a través del salmista (Sal 21:19). Y sucedió: “los que le crucificaron dividieron sus vestidos, echando suertes sobre quién se llevaría qué” (Mc 15,24; Mt 27,35; Lc 23,34; Jn 19,24). Sobre la muerte de Cristo está escrito: “En tus manos encomiendo mi Espíritu” (Sal 30,6). Fue así, estas mismas palabras fueron pronunciadas por Cristo, muriendo en la cruz: "¡Padre! En tus manos encomiendo mi Espíritu. Y dicho esto, entregó el espíritu" (Lucas 23:46). Estaba escrito acerca de Cristo: "Él tomó sobre sí nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias; y nosotros pensamos que era herido, castigado y humillado por Dios; pero él fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades", y así sucesivamente (Isaías 53:4-5). Y así fue: Cristo sufrió por nuestros pecados. “Librados por nuestros pecados” (Rom 4,25; 1 Cor 15,3), “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, libertados de los pecados, vivamos para la justicia” (1 Pedro 2,24). Los sacrificios quemados fuera del campamento presagiaban que Cristo, fuera de la ciudad, debía sufrir y morir por nosotros. Entonces “Jesús también, para santificar al pueblo con su sangre, padeció fuera de las puertas” (Hebreos 13:12). Entonces Jesucristo vino al mundo y cumplió todo lo que estaba escrito sobre Él. Y “murió por nuestros pecados según las Escrituras, fue sepultado y resucitó al tercer día según las Escrituras” (1 Cor 15:3-4), y “ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios” (Marcos 16:19). Las Escrituras no guardan silencio sobre el hecho de que Cristo reunirá a sus discípulos y los enviará a todo el universo. “En lugar de tus padres fueron tus hijos; los harás príncipes en toda la tierra” (Sal 44:17). Y fue así: Cristo reunió a los doce apóstoles y, como Rey del cielo y de la tierra, los hizo príncipes en toda la tierra, para que sobre Él, como sobre una piedra, crearan Su Iglesia. Lo predicaron por todo el universo. “Su voz recorrió toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo” (Sal. 18:5; Rom. 10:18). También se declara en las Sagradas Escrituras que los pueblos paganos se volverán al Dios verdadero. “Todos los confines de la tierra serán recordados (por Dios) y se volverán al Señor, y todos los pueblos y naciones adorarán delante de Él” (Salmo 21:28). "A los que no son mi pueblo llamaré mi pueblo, y al que no es amado lo llamaré amado. Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo, allí serán llamados hijos del Dios vivo" (Oseas 2:23; 1:10; Romanos 9:25-26). “Los que no me buscaban, me encontraron; a los que no preguntaban por mí me he revelado” (Isaías 65:1; Romanos 10:20). Esto se cumplió con la venida de Cristo. Todos los confines de la tierra fueron recordados por Dios y se volvieron al Señor, y todas las naciones y tribus adoraron ante Él. Honran y glorifican al Dios vivo y verdadero, Padre, Hijo y Espíritu Santo, derribando y escupiendo a sus vanos ídolos. “Desde el oriente del sol hasta el occidente es alabado el nombre del Señor” (Sal 113,3; Mal 1,11). Y entonces se ve que las Escrituras del Antiguo Testamento predicaban que Cristo “vendría”, y las Escrituras del Nuevo Testamento predicaban que Él ya había “venido”. Y así como la Escritura predijo acerca de Cristo, así todo se cumplió, y lo que se cumplió se predica en el Nuevo. Y así como los fieles del Antiguo Testamento creían en el “que viene”, así también nosotros creemos en el Cristo que ya ha venido. Pero así como se cumplieron las profecías del Antiguo Testamento, que debían haberse cumplido hasta el día de hoy, así se cumplieron aquellas cosas que fueron predichas en el Nuevo Testamento y que debían haberse cumplido hasta ahora. Cristo predijo que uno de sus discípulos lo traicionaría, que todos los discípulos lo abandonarían, que el apóstol Pedro lo negaría tres veces, que tendría que sufrir mucho por parte de los ancianos y los escribas, etc., y así fue. Predijo que la ciudad de Jerusalén y la iglesia que había en ella serían destruidos y no quedaría piedra sobre piedra. Y fue así: la ciudad y la iglesia fueron destruidos por los romanos, como leemos en la historia. Predijo que sus fieles sufrirían persecución. Y así fue: las almas piadosas son odiadas, perseguidas y amargadas por todos, y hasta el fin de los tiempos “todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos” (2 Tim. 3:12). Dijo que “su Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra él” (Mateo 16:18). Así es: no importa cuánto intentó Satanás a través de los judíos, los reyes, los sabios de esta época, los herejes y sus otros servidores para vencer y destruir la Iglesia de Cristo, no logró nada. Se mantiene y se mantendrá firme, basado en la Piedra. La Roca es Cristo, el Hijo del Dios vivo, de quien está escrito: “He aquí, yo pongo en Sion una piedra angular, escogida, honorable, y el que en ella cree no será avergonzado” (Isaías 28:16; Salmo 118:22; Mateo 21:42; Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7; Rom 9:33; 1 Cor 3:11; Efesios 2:20). Cristo prometió enviar el Espíritu Santo a los apóstoles y a todos los fieles (Joel 2:28, 32; Juan 7:38–39). Y se cumplió: el Espíritu Santo vino sobre los apóstoles y sobre toda carne que creyó (Hechos 2:1-21). Lee el Evangelio sobre esto y verás. Ves que todo lo que dice la Sagrada Escritura es verdad, no mentira y “digno de toda aceptación”. Entonces, exacta e irrevocablemente ahí está lo que dice. Desde aquí concluimos justa y firmemente: 1) Todas las profecías y promesas de Dios que debieron cumplirse hasta el día de hoy se han cumplido, y las que esperamos también se cumplirán. El té, según las Escrituras, la resurrección de los muertos, sin duda lo será. “Los muertos resucitarán y resucitarán del sepulcro” (Isaías 26:19; véase también Eze 37:1–13; Dan 12:2; Juan 5:25, 28; 11:25–26; 1 Cor 15:12–56). Estamos esperando la segunda venida de Cristo y su terrible juicio; sin duda sucederá. Cristo vendrá a juzgar a vivos y muertos, y ellos aceptarán a cada uno según sus obras (Hechos 17:31; 1:11; Sal 6:9; 2 Cor 5:10). Dios prometió dar vida eterna a sus fieles, y té, según su promesa, para participar de la vida eterna; esto ciertamente sucederá, los “justos” “vivirán para siempre” (Sab. 5:15), “heredarán el reino preparado” para ellos “desde la creación del mundo” (Mateo 25:34); “Los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre” (Mateo 13:43). En las Escrituras se declara que habrá tormento eterno para los pecadores impenitentes, y así será. Tendrán fuego eterno, oscuridad total, crujir de dientes, un gusano sin fin, etc. Todo lo que Dios promete y predice se hará realidad. Todo esto debe cumplirse, porque la promesa y la palabra de Dios son verdaderas, verdaderas y verdaderas, como se dijo anteriormente. “El cielo y la tierra pasarán, pero las palabras de Dios no pasarán” (Mateo 24:35; Marcos 13:31; Lucas 23:33). Así que esto es cierto y confiable, así como es cierto que ayer lo fue y hoy lo es. 2) Lo que la Sagrada Escritura nos declara sobre Dios y las propiedades de Dios, y sobre otras cosas, es precisamente así, y sin duda debemos creerlo. Nos enseña que Dios es uno en naturaleza, pero tres en personas, Padre e Hijo y Espíritu Santo, Dios sin principio, infinito, siempre presente, inmortal, omnipresente, omnisciente, todo bien, misericordioso, justo, verdadero, espíritu inmaterial, sabio, incomprensible, etc. Eso es exactamente lo que es. Así cree, confiesa y honra la Santa Iglesia la Divinidad Trinitaria. 3) La Sagrada Escritura enseña que el Dios Trinitario creó de la nada el mundo, el cielo y la tierra y todo lo que los llena, con voluntad y palabra. "Hice todo lo que quise. Él dijo, y fue; Él ordenó, y fue hecho" (Sal 113,11; 32,9). Esto es cierto. No hay duda al respecto y los cristianos ortodoxos no deberían tenerla. Así cree y confiesa toda la Santa Iglesia, aunque la creación del mundo se conoce por razón natural, pues nada existe por sí mismo, sino que recibe el principio de su existencia de otra cosa: todo arte no puede existir sin un artista, etc. 4) La Sagrada Escritura nos declara que el Dios Trinitario provee al mundo creado por Él, y especialmente al género humano, y sobre todo a su Iglesia. Eso es exactamente lo que es. Reconocemos y vemos Su sabia y maravillosa Providencia para todos y cada criatura, para que “ninguno de los pajarillos caiga a tierra sin la voluntad del Padre Celestial” (Mateo 10:29). Pero la Sagrada Escritura misma es un signo de la maravillosa Providencia de Dios para nosotros. ¿Qué mayor regalo podría haber de Dios para nosotros que las Sagradas Escrituras? Brilla para nosotros como una “lámpara”, sentados en un “lugar oscuro”, caminando en medio de las artimañas del enemigo y vagando por un país extranjero de este mundo. La providencia de Dios para el mundo se demuestra por la razón natural misma. Porque si Dios es el Creador del mundo, entonces también es el Proveedor. ¿Qué dueño de su casa, qué rey no cuida de su estado? Dios es dueño del mundo entero, todo le pertenece, el cielo y la tierra y todo lo que los llena, todo esto es suyo, Él es el Señor y Rey del cielo y de la tierra, como su creación. ¿Y cómo puede suceder que Él deje a Su creación sin Providencia? Esto no puede ser verdad. Esto es lo que confiesa toda la Santa Iglesia. 5) La Escritura predica que Cristo, nombrado antes de los siglos, prometido por Dios, predicado por los profetas, esperado por el mundo, vino al mundo para salvar a los pecadores, y nació de la Santísima e Inmaculada Virgen para nuestra salvación, y vivió en la tierra, padeció, murió y resucitó de entre los muertos, y, habiendo así dispuesto nuestra salvación, ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios Padre. Esto es cierto. 6) La Escritura predica que Cristo nuestro Señor es verdadero Dios y verdadero hombre, no dividido en dos personas, sino inseparablemente reconocible en dos naturalezas. Esto es cierto. Así Su Santa Iglesia lo confiesa, lo honra y lo adora. 7) La Escritura predica que no hay otro camino para obtener la salvación eterna excepto la fe verdadera y viva en nuestro Señor Jesucristo, fe que se demuestra por la confesión y el amor. “En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:11-12). “Él vino a ser para nosotros sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención” (1 Cor 1,30). Por eso, se llama Su Iglesia, y se confiesa, y se cree como el único Redentor, Libertador y Salvador del mundo. Y todo aquel que es salvo, es salvo por Su nombre. Así es, definitivamente y sin lugar a dudas. 8) Las Escrituras enseñan que “ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida” (Mateo 7:13-14, etc.). Esto es cierto. Todo aquel que quiera salvarse debe negarse a sí mismo y, tomando su cruz, seguir a Cristo (Mateo 16:24). 9) Las Escrituras declaran que hay ángeles buenos y malos. Esto es cierto. Algunos nos tientan, seducen, engañan y luchan contra nosotros, nos llevan al mal y tratan de llevarnos a la destrucción eterna, mientras que otros nos rodean con las armas y nos preservan, nos guían al bien, se regocijan de nuestro arrepentimiento y transfieren las almas de los santos que han partido de aquí al seno de Abraham. 10) Las Escrituras declaran que los verdaderos cristianos “tienen comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1 Juan 1:3); que son “hijos de Dios” (1 Juan 3:1; Rom 8:17; Juan 1:12; Gál 3:26), “miembros de Cristo” (1 Cor 6:15; Ef 5:30), “morada del Espíritu Santo” (1 Cor 3:16; 6:19; Rom 8:9). Así es verdaderamente: tienen esta gran misericordia y este honor inefable de Dios. 11) La Escritura declara que en la Santísima Eucaristía está el verdadero cuerpo de Cristo y la verdadera sangre de Cristo, y los cristianos participan de ellos. En verdad es así. Así cree y confiesa toda la Santa Iglesia. Así y así sucesivamente, lo que la Sagrada Escritura declara y dice es exactamente lo que es. Porque la Sagrada Escritura es la verdadera Palabra de Dios, que no puede engañar ni mentir, como Dios mismo. Debes confiar en él más que en tus sentimientos y en el mundo entero. Nuestros sentimientos y el mundo entero pueden engañarnos más fácilmente que la Sagrada Escritura. Estableced vuestra fe sobre este fundamento firme e inquebrantable. Y si en vuestros pensamientos hay una tentación satánica, o alguna persona malvada y depravada os ofrece algo contrario, con la espada de la Palabra de Dios y la fe de la Santa Iglesia Ortodoxa, alejad de vosotros esa serpiente astuta, diciéndose esto y confesando con los labios: "Así nos enseña la Santa Palabra de Dios, y la Santa Iglesia cree y confiesa. Yo creo y confieso como la Palabra de Dios revela y enseña y como la Iglesia cree y confiesa". Cualquiera que quiera salvarse ciertamente necesita mantener la ortodoxia o la fe correcta. Pero esto por sí solo no es suficiente para la salvación. “Porque hasta los demonios creen y tiemblan”, según el apóstol (Santiago 2:19). Creen que hay un Dios, que Cristo vino al mundo y temen su santo nombre. Por lo tanto, el apóstol exige que mostremos fe por las obras: “Muéstrame la fe por tus obras” (Santiago 2:18). Porque así como de buenos frutos procede un buen árbol, así de las buenas obras se conoce la fe verdadera y sincera. Muchos son llamados cristianos fieles, pero los hechos demuestran lo contrario; muestran fe en sus labios, pero en sus obras son paganos, o peor aún: “dicen que conocen a Dios, pero en sus obras lo niegan” (Tito 1:16). Por lo tanto, es necesario tener una fe viva en la ortodoxia, a la que seguramente seguirán hechos similares. Intenta tener esa fe y serás salvo. Preguntas: ¿qué necesitas hacer para tener una fe viva? Respuesta. Cristo nos dice: “Pedid y se os dará; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá” (Mateo 7:7). Debemos preguntar, buscar y llamar. Debemos orar, trabajar y reflexionar sobre las maneras en que esta fe, con la ayuda de Dios, se enciende en el corazón. Haz esto: 1) Acordaos frecuentemente de la encarnación del Hijo de Dios y meditad en Él. Porque Él es “el autor y consumador de la fe” (Heb. 12:2). Acordaos y reflexionad cómo el gran Dios y Creador del cielo y de la tierra vino al mundo por vosotros; cómo nació en carne de la Virgen y cómo Dios se dignó hacerse hombre e Hijo de Dios, Hijo del hombre; cómo vivió en la tierra, como un pobre, y estaba entre los pecadores, y cómo por los pecadores caminó, trabajó, tuvo hambre, tuvo sed; Cómo Dios, reverenciado por los ángeles, sufrió la blasfemia y el oprobio de los pecadores y fue perseguido. Recuerde aquella noche en la que Él se afligió, anheló, se horrorizó y lloró de rodillas ante Su Padre Celestial, y cómo fue fortalecido por un Ángel que se le apareció desde el cielo: “Y su sudor era como gotas de sangre que caían hasta la tierra” (Lucas 22:44). Acordaos de la noche en que fue vendido como discípulo y entregado en manos de los impíos, y atado, fue conducido a la asamblea, y el Juez de todos fue juzgado, y fue golpeado en la cara, y fue burlado, y herido, y escupido, y abandonado por todos. Acordaos de aquella mañana en que su pueblo sin ley lo llevó ante Pilato, y, como un libertino, el Maestro de la verdad fue calumniado delante de él, y de él fue enviado a Herodes, donde lo vituperaron, se burlaron y se burlaron. Recuerde el momento en que las naciones clamaron a Pilato contra Él: “¡Toma, toma, crucifícale” (Juan 19:15)! - y prefirieron a Barrabás, el ladrón, villano y asesino, a Él; ese momento en que “entregó” su “columna” a los que le golpeaban y sus mejillas “a los que herían” (Isaías 50:6); cuando los soldados “le pusieron un manto escarlata”, lo coronaron de espinas, le escupieron y lo golpearon con un bastón, y, como un rey, lo saludaron con reproche: “¡Salve, Rey de los judíos” (Mateo 27:28, 29)! - cuando fue conducido a la crucifixión, en presencia de una gran multitud, como si hubiera sido condenado, y fue clavado desnudo en la cruz, y colgado entre dos ladrones, como un villano, y fue ridiculizado por los que pasaban, y cuando tuvo sed, probó el vinagre que los soldados le llevaban a los labios. Recuerde el momento en que nuestro Dios y Señor sufrió por nosotros, sus siervos indecentes, y sostenga firmemente que Él bebió esta copa de sufrimiento tanto por el bien de todos como por el de usted, para que podamos salvar la salvación del refresco de abeto; y razona que Él no es un hombre común y corriente, sino el Hijo de Dios y de Dios, el Rey y el Hijo Real, y piensa que no eres digno de nada más que el tormento eterno sin Él, como enemigo y apóstata de Dios, pero Él, compadeciéndose de ti, como todos los demás, y queriendo llevarte a ti y a todos a la misericordia de Dios y reconciliarte, y así salvarte, se descuidó a sí mismo y se entregó al sufrimiento y a la muerte, para que, es decir, a través de su sufrimiento y muerte, te librará de la eterna. sufrimiento y muerte y os conducirá a la bienaventuranza eterna. Estad firmemente convencidos de que Él es vuestro Redentor, Libertador, Salvador, Ayudador, Defensor, esperanza y vida eterna y toda bienaventuranza, y fuera de Él y sin Él no hay esperanza ni salvación para vosotros. Cuando piensas en todo esto y adquieres confianza, la gracia del Espíritu Santo ciertamente despertará en tu corazón una fe viva en Él, una fe que actúa a través del amor, la acción de gracias, la paciencia y otras virtudes y muestra su vitalidad. Cuando esa fe se despierte en su corazón, ciertamente sentirán fe en Su Padre Celestial. Porque, habiendo aprendido que el Hijo de Dios vino a salvaros y sufrió por vosotros, reconoceréis inmediatamente el amor del Padre Celestial por vosotros, que no escatimó a Su Hijo por vosotros, sino que lo entregó al sufrimiento y a la muerte. Porque por la buena voluntad del Padre Celestial y su voluntad, Jesús el Hijo de Dios sufrió por nosotros. Y de allí seguirá la indudable esperanza de vida eterna y bienaventuranza y el cumplimiento de todas las promesas misericordiosas de Dios: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas” (Rom. 8:32)? Dios hizo algo tan grande y maravilloso que se dignó encarnar a su Hijo por amor a nosotros y sufrir, ¿cómo no cumplir todo lo que nos prometió por amor a él? “Fiel es el Señor en todas sus palabras” (Sal 145:13), “segura es su misericordia para con nosotros, y la verdad del Señor permanece para siempre” (Sal 116:2). 2) La Sagrada Escritura nos presenta que Dios está en todas partes y ve todo, mira todos nuestros actos, pensamientos, empresas e intenciones, comprende y escucha cada palabra. Cree que Él está contigo, y haces todo delante de Él, piensas, comienzas, tramas y dices, y Él conoce cada acción, pensamiento y palabra tuya mucho mejor que tú, y cree firmemente en esto, sin lugar a dudas. Entonces, sin duda, sentirás inspiración en tu alma, y ​​tendrás temor, temblor, reverencia y cautela en tus obras y pensamientos; y andaréis delante de Él como andan sus súbditos delante de un rey, como andan sus hijos delante de un padre, y como andan sus siervos delante de un señor, y tendréis cuidado de hacer todo lo malo, y trataréis de hacer todo lo bueno. Míralo con los ojos de tu mente y de tu fe, como miras a un rey, o a un señor, o a tu padre, cuando estás con ellos, como dijo el profeta de sí mismo: “Siempre veo al Señor delante de mí, porque está cerca de mí, para que no seré conmovido” (Sal 15,8). Él “no está lejos de cada uno de nosotros”, aunque no lo veamos (Hechos 17:27). Cree firmemente en esto y entonces ciertamente sentirás todo lo demás dentro de ti, entonces nacerá en ti el espíritu de temor de Dios, reverencia, esperanza, oración, etc. 3) Cuando ores, piensa sin lugar a dudas que estás ante Dios y te inclinas ante Él, y le preguntas por tus necesidades, y hablas con Él como un súbdito se presenta ante su rey y le pregunta, y entonces nacerá en ti el espíritu de humildad, temor y esperanza. Porque Dios, por muy grande que sea, también es inmensamente bueno y verdadero. Razonar sobre su majestad te asustará y humillará, pero razonar sobre su bondad y verdad te animará y te confirmará en la esperanza de que Él ha prometido escucharnos “a los que le invocamos con verdad” (Salmo 144:18-19). 4) En cuanto a la Sagrada Escritura, estad firmemente convencidos de que es la verdadera Palabra de Dios, la palabra de la boca de Dios; La boca del Señor habló esto, y lo mismo habla a todos en Su Escritura. Entonces la reverencia y el celo por honrar y preservar la Palabra de Dios seguirán en su corazón. Luego, con el profeta, clamarás a Dios desde tu corazón: “Tu ley es mejor para mí que mucho oro y plata” (Sal 119, 72). Porque si honras la carta que el rey de la tierra te ha enviado, o la palabra dicha y tratas de cumplirla, mucho más tendrás la palabra del Rey del Cielo en gran honor. Porque en la medida en que Dios está alejado del rey de la tierra como hombre, su santa palabra es más honesta y preciosa que la palabra del hombre. Si honráis a Dios con la más alta veneración que la fe requiere de vosotros, honraréis sobre todo su santa palabra. De aquí seguirá la diligente observancia de los mandamientos de Sus santos y la fe en Sus santos y las misericordiosas promesas y revelaciones. Dios te habla, te ordena, te revela, te promete Su misericordia, te llama al arrepentimiento y a la vida eterna, etc., en Su Escritura. No tiene acepción de personas, como un hombre: dio su santa palabra a todos, y a vosotros por igual, para la salvación del alma. 5) Ten confianza en tu corazón que Dios provee para ti y para todos. Su sol brilla para ti, llueve sobre ti, te da comida, bebida, vestido y un hogar. Él protege tu vida y te protege de las trampas del diablo y te hace otras buenas obras cada día, hora y minuto, de modo que una persona no puede vivir ni el más mínimo minuto sin Sus buenas obras. Todo esto, por pura bondad y amor por la humanidad, hace que Dios sea muy bueno para con vosotros. ¿Qué seguirá de aquí sino el amor a Él, la diligente acción de gracias y el cuidadoso cumplimiento de su voluntad, sin los cuales no puede haber amor ni acción de gracias? Porque si amas y agradeces a una persona que te ha mostrado algún pequeño beneficio, entonces cuánto más amarás y agradecerás a Dios, Dador de todas las bendiciones, de Quien tienes todo, tanto tu ser como tu vida. Porque la conciencia misma lo convence. 6) Estad seguros y no sólo confesad con vuestros labios, sino también creed en vuestro corazón, que Cristo es Dios, consustancial al Padre y al Espíritu, una de las Personas de la Santísima Trinidad, y por vosotros vino al mundo, y nació de la Santísima Virgen, y vivió en la tierra, y padeció, y murió en la carne, y resucitó de entre los muertos, y así dispuso para vosotros la salvación eterna. ¿Qué seguirá de allí sino el asombro por la bondad de Dios, y una sincera gratitud y amor por Él y por Su Padre Celestial, por Cuyo beneplácito tuvo lugar la encarnación de Su Hijo? Créeme, querida, te digo la verdad: por muchas veces que hablemos de este gran asunto con fe viva, muchas veces estaremos en sorpresa y en una especie de frenesí. Es imposible asombrarse lo suficiente de la bondad de Dios para con nosotros pecadores, aunque en todo, pero especialmente en la cuestión de nuestra salvación. ¡Verdaderamente “el Señor ha hecho maravillas” (Sal 97,1)! Aunque leas todas las historias y explores toda la naturaleza, no encontrarás un ejemplo con el que la gran y maravillosa obra de la encarnación de Dios pueda compararse dignamente. El Dios grande e incomprensible, el Señor y Rey Eterno, por Su siervo indecente y, además, por Su enemigo, vino al mundo y apareció en carne, sufrió y murió por él, para hacerlo eternamente bendito. ¡Bendito sea Dios, que tanto se ha complacido! Leed con atención las epístolas apostólicas, y especialmente a San Pablo, y veréis cómo los apóstoles quedan asombrados de esta gran obra de Dios y glorifican su bondad. El mismo Cristo nuestro Señor presenta ante nuestro asombro la bondad de Dios. “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Es grandioso que Dios haya creado el mundo de la nada, pero aún mayor es que se dignó encarnarse por amor al hombre, apóstata y enemigo suyo. Aquí la mente, no sólo humana, sino también angelical, se empobrece y se embota en la reflexión. La mente creada no puede glorificar esto dignamente, ya que sólo puede maravillarse verdaderamente ante ello. “¡Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y para siempre” (Dan 2:20)! Habla de esto más a menudo y siempre quedarás asombrado y agradecido de corazón. 7) Asegúrate y afirma que verdaderamente existe el Cuerpo de Cristo y Su Sangre en la Santísima Eucaristía - y esta convicción te enseñará con qué temor, reverencia y reverencia debes acercarte a este gran Sacramento. La gente viene a la comida real con temor, preparación y reverencia. ¿No temblarás al acercarte a esta comida divina? Entonces no dirás mucho en oración, pero repetirás una cosa: “Señor, ten piedad, limpia, Señor, para que no quede quemado en el fuego, como el heno seco”. Porque los Santos Misterios son dados a los santos, como proclama el sacerdote en la Liturgia: “Santo a los santos”. Y aquí te asombrarás de la bondad de Dios, que el Cuerpo de Cristo y Su Santísima Sangre nos son entregados, mortales e indignos, como alimento espiritual, y de corazón le bendecirás y le agradecerás por este gran Sacramento de Él, y, recordando esto, te comportarás más correctamente en tu vida, no querrás contaminar tu conciencia y tu alma con pecados, pero intentarás de todas las formas posibles vivir como un cristiano merece. Sólo esto os alejará de todo pecado y os llevará hacia todo bien. 8) Cree verdaderamente que habrá un juicio mundial de Cristo, y tú y todos comparecerás en ese juicio ante el Dios Juez, y se te dará respuesta por todas tus malas acciones, palabras y pensamientos. ¡Qué seguirá de allí sino el temor de este juicio, el verdadero arrepentimiento, la contrición y el suspiro sincero y la oración, para que no seáis condenados en ese juicio y oigáis la terrible respuesta del Juez: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno” (Mateo 25:41)! El juicio humano es terrible para las personas, y se preparan para él de todas las formas posibles para no avergonzarse: ¿no temerás el juicio de Dios, en el que no habrá parcialidad, y cada obra, palabra y pensamiento tuyo está claramente ante Él, como será ahora, así será entonces, si no eres limpiado por el arrepentimiento? “Te reprenderé y pondré delante de ti tus pecados”, dice Dios a través del salmista (Sal 49:21). ¡En verdad él convencerá a todo pecador! ¡En verdad traerá sus pecados ante su rostro! En verdad, entonces, aquellos que ahora no se contentan con algunas cámaras pequeñas, sino que siempre están planeando y construyendo otras nuevas, querrán esconderse en cuevas y piedras. Entonces sabrán que no son nada, pero aquí se consideran grandes. Asegúrate de ese juicio y entonces serás diferente de lo que eras antes y de lo que eres ahora. El razonamiento correcto al respecto cambia a una persona, la hace espiritual desde lo carnal. Una persona no querrá irritar su conciencia con ningún pecado, sino que evitará todo pecado; por su miedo quedará atado como a una cuerda e inmóvil a todo mal. Y lo que el miedo añade al miedo, el día del juicio vendrá de repente, como ladrón en la noche. Ya está cerca, y hoy ya está más cerca que ayer, y cuando no haya té, se escuchará la “voz del Novio”. Ponte en guardia y espera. ¡Bendito el que está despierto! Será “arrebatado en las nubes con” los que murieron en Cristo y luego resucitaron, “para recibir al Señor en el aire” (1 Tesalonicenses 4:17). 9) Cree indudablemente y firmemente que habrá tormento eterno para los pecadores que no se arrepientan verdaderamente y no tengan una fe sincera en Cristo. Confirmad esto, y cuando veáis fuego en el horno, mirad con vuestro ojo inteligente el fuego eterno, y entonces sentiréis todo nuevo en vuestro corazón. Entonces nacerá en ti el verdadero arrepentimiento, el suspiro y la oración. Entonces no dirás mucho, sino escúchate siempre a ti mismo, y muchas veces ante Dios te postras en humildad, y suspiras, y desde lo más profundo de tu corazón dices: “¡Señor, ten piedad, Señor, ten piedad, Señor libra, por amor de tu nombre!” Entonces todo consuelo, alegría y dulzura mundana desaparecerán de vuestro corazón, y evitaréis todo pecado que conduzca al desastre, como un veneno mortal. Créeme, te digo la verdad: esto estará en tu mente, y estarás tratando y preocupándote de cómo librarte de esa calamidad de la que sólo Cristo nos libra, pero libra a los que le escuchan y le obedecen, y no a los que le resisten. Intentas huir de la tristeza, el dolor, la enfermedad, la prisión, el tormento, el exilio y otras calamidades temporales. ¿No intentarás huir de la calamidad eterna e interminable? Todo lo temporal no es nada contra lo eterno, porque lo temporal es fácil y tendrá fin, pero lo eterno es duro y no tendrá fin. ¡Oh llama eterna y terrible para los demonios! Líbranos de ello, Cristo misericordioso. ¡Que Tu misericordia sea para nosotros, oh Señor, igual que Tu Majestad! 10) Asegúrate de que eres extranjero en este mundo, extranjero y en cautiverio, y que tu patria y tu hogar no están aquí, sino en el cielo, y allí están preparadas de parte de Dios tu herencia, tu tesoro, gloria y honra. Fuiste creado y renovado por el santo Bautismo, como todos los demás, no para este mundo, no para honor, riqueza, gloria y otras bendiciones visibles, sino para bendiciones eternas, que “ojo no vio, oído no oyó, y las cosas que Dios ha preparado para los que le aman no han subido en corazón de hombre” (1 Cor 2,9). Has sido llamado a la vida eterna (1 Timoteo 6:12), llamado a la gran cena (Lucas 14:16-23), donde los justos “ya no tendrán hambre ni sed, ni el sol los castigará, ni ningún calor; porque el Cordero que está en medio del trono los alimentará y los conducirá a manantiales de aguas vivas; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos" (Apocalipsis 7:16-17), - donde "recibirán un reino". de gloria y corona de hermosura de la mano del Señor" (Sab 5,16), donde "los justos resplandecerán como el sol" (Mt 13,43), donde los siervos del Señor comerán, beberán y se alegrarán (Is 65,13-14), donde verán a Dios "cara a cara" (1 Cor 13,12), "le verán tal como él es" (1 Juan 3,2), etc. Estad firmemente convencidos de que, según la promesa de Dios, los fieles en Cristo ciertamente tendrán vida eterna y gloria eterna. ¿Qué seguirá en ti a partir de ahí sino un deseo incesante de recibir beneficios eternos? Créeme, te digo la verdad: esto estará en tu mente y pensamientos y corazón, allí estará toda tu atención, allí enviarás tu suspiro y deseo, según la palabra de Cristo: “Donde esté tu tesoro”, “allí estará también tu corazón” (Mateo 6:21; Lucas 12:34). Así que en todo lo demás que la santa Palabra de Dios declara, debéis estar firmemente convencidos, y de allí, con la ayuda de Dios, nacerá una fe viva en vuestro corazón. “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Heb. 4:12). Y como la Palabra de Dios está viva, produce fruto vivo: vivifica espiritualmente a la persona, por el poder del Espíritu Santo, de quien vino para nuestra salvación y renovación. Sin embargo, tened por seguro que todo lo que Dios mismo no produce es muerto e indecente en nosotros. Por lo tanto, debemos orar fervientemente y pedirle a Dios que actúe en nosotros y nos avive espiritualmente. Por eso, se manda “pedir, buscar y llamar”, como os escribí sobre esto al principio. Preguntas: ¿cuáles son los signos de la fe viva en una persona? Respuesta. La fe viva se conoce por las obras, como el árbol por sus frutos. Llamamos bueno al árbol que da buenos frutos. El fruto sale del interior del árbol, de sus raíces y de su savia, porque como son la raíz y la savia en un árbol, así son sus frutos: si la raíz y la savia en un árbol son buenas, entonces sus frutos son buenos. Asimismo, la fe se aprende de las buenas obras, desde dentro, desde el corazón y sin hipocresía alguna. Y así como de una fuente pura fluyen arroyos puros, así de un corazón purificado por la santa fe, surgen y aparecen buenas obras. Y así como un recipiente lleno de bálsamo, o que contiene alguna parte de él, desprende buen olor, así el corazón humano, lleno del bálsamo espiritual de la santa fe, desprende buen olor de obras agradables a Dios y útiles a los hombres. Los signos de una fe viva son los siguientes: 1) Dios, a quien la fe ve y se une a Él, como un niño pequeño a su madre, para honrarlo de corazón en la forma descrita en su santa palabra, es decir, no sólo en sustancia y apariencia, sino “en espíritu y en verdad”, ya que “Dios mismo es Espíritu” (Juan 4:24), y honrarlo solo a Él sobre toda la luz, porque toda la luz es como nada delante de Él, y reconocerlo y llamarlo de corazón Su Dios, aunque Él es el Dios de todos, así como Él. es llamado Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob por causa de la fe de ellos, aunque es Dios de todas las naciones (Éxodo 3:6, 15-16; Marcos 12:26). De ahí seguirá la verdadera y sincera obediencia y sumisión a Él. Porque si Él es tu Dios, entonces debes escucharlo como tu Dios, hacer Su voluntad y Su mandato, así como escuchas a tu padre porque él es tu padre. 2) No es hipócrita protegerse de todo pecado, porque Él se siente ofendido por todo pecado. No quieras ofender a tu padre de ninguna manera y no te atrevas a hacer nada indecente delante de él, mucho menos ofendas a tu Dios, que está en todas partes y todo lo ve, y no hagas nada desagradable ante Él. Todo pecado es contrario a la fe cristiana, por eso la fe lucha contra todo pecado. A Faith le encanta descansar en una conciencia tranquila y no puede estar sin una conciencia tranquila. Por eso el santo apóstol escribió: “Teniendo fe y buena conciencia, la cual algunos rechazaron, naufragaron en la fe” (1 Timoteo 1:19). Por un lado, conocer y honrar a Dios, pero por otro, pecar contra la propia conciencia y así ofender y enojar a Dios es una clara contradicción. Piensa en esto detenidamente y descubrirás esta verdad por ti mismo. 3) Agradecerle de corazón por todos los beneficios mostrados y brindados, de los cuales son muchos sin número, para que no podamos vivir ni un minuto sin Sus beneficios. Estamos encerrados en Sus bendiciones y rodeados de ellas; cuerpo, alma, aliento y toda nuestra constitución se lo debemos a Él, y así sucesivamente. 4) Invocar a Dios de corazón y sin fingir, y en todas las necesidades recurrir sólo a Él y pedir ayuda. Así como un niño pequeño corre hacia su madre, extiende sus manos y le pide protección y todo, y no conoce nada más que su madre, así la fe se aferra solo a Dios, y le pide todo, y no conoce a nadie para sus necesidades excepto a Dios. Porque la fe sabe que sólo Dios puede hacerlo todo, y la esperanza en Él es firme, y fuera de Él toda esperanza es débil y vana. 5) La Encarnación del Hijo de Dios y toda Su visión más preciosa, como única fuente de nuestra salvación, es grande y querida y debe ser reverenciada sobre todo. Porque la fe ve que, por mucho que esta obra de la bondad de Dios sea grande e incomprensible para la mente humana, también debemos honrarlo y adorarlo, con toda humildad y gratitud. 6) Para recibir libertad del pecado, del diablo, del infierno y de todo desastre y miseria y para recibir la vida eterna con gloria eterna, no hay otro Mediador que conocer excepto Jesucristo. Porque sólo Él es el Redentor y Salvador del mundo entero, y por tanto el principio, el medio y el fin de la salvación eterna deben atribuirse únicamente a Él. La fe ve que toda su bienaventuranza espiritual reside en un solo Jesucristo. Él es para ella “sabiduría, justicia, santificación y redención” (1 Cor 1,30). Confiando en este Redentor, Salvador, Auxiliador y Defensor del Todopoderoso, se atreve y triunfa sobre todos sus enemigos, y con ello se consuela de todas las tentaciones que le infligen el diablo y sus malvados servidores, y exclama con el predicador de la fe: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros” (Rom. 8,31)? 7) Un signo claro de fe viva es seguir a Cristo, llevando la cruz. Porque el alma fiel está unida a Cristo, como la esposa al novio y como el cuerpo a la cabeza, y por eso quiere estar inseparablemente con Él tanto en el sufrimiento como en la glorificación, como la novia está con el novio y el cuerpo con la cabeza. Porque no conviene que la novia esté separada del novio, ni que el cuerpo esté separado de la cabeza. El apóstol escribió sobre esto de esta manera: “Cristo sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigamos sus pisadas” (1 Pedro 2:21); y nuevamente: “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús”, y así sucesivamente (Filipenses 2:5). Y el Señor mismo dice: “Os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis lo mismo que yo os he hecho” (Juan 13:15). 8) No apegues tu corazón a nada de este mundo, es decir: ni a las riquezas, ni al honor, ni a la gloria, ni a ninguno de sus otros tesoros, sino siempre a mirar las bendiciones futuras y eternas, a pensar en ellas, a desearlas y a consolarte con ellas; "Pon tu atención en las cosas de arriba, y no en las de la tierra; busca las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios", como enseña el apóstol (Col 3,1-2). Porque la fe viva viene del cielo y por eso despierta e impulsa al alma fiel al cielo. Y el alma fiel ve que está en camino y errante por este mundo, y por eso "no tiene aquí ciudad permanente, sino que busca el futuro, que es el artífice y constructor de Dios" (Heb 13,14; 11,10). De ahí los deseos y Vemos los suspiros de las almas fieles en los salmos, que elevan a la patria celestial y sus bendiciones, vagando por este mundo como en tierra extranjera. 9) La fe tiene temor de Dios y gozo y alegría espiritual. Y actúan alternativamente en un alma fiel, es decir: ahora siente miedo y temblor, ahora siente alegría y alegría. A veces la fe se esconde y entonces el alma teme y tiembla. A veces aparece, y entonces el alma se consuela, se alegra, se alegra y exclama en espíritu. 10) La fe es humilde, paciente, gentil, amorosa, misericordiosa, misericordiosa, pacífica, etc. Porque donde hay fe, hay la gracia del Espíritu Santo, que produce todo esto en un alma fiel. Esto es lo que el Apóstol dice a todo cristiano: “Muéstrame tu fe con tus obras”, así como Abraham mostró su fe con sus obras (Santiago 2:18-21). Lea las Sagradas Escrituras, y especialmente los salmos, que describen vívidamente las acciones de la fe viva. Porque la fe, al ser don espiritual, se conoce por las acciones espirituales que ocurren en el corazón. Entonces entenderemos qué es la fe cuando sintamos sus acciones en nuestro corazón, que es lo que deseo sinceramente tanto para mí como para ustedes. También aquí, según mis fuerzas, os escribo sobre la sabiduría cristiana, que una vez me preguntasteis y que debemos estudiar a lo largo de nuestra vida. Considere lo siguiente: 1) Conoce al único Dios verdadero, teméle y ámalo más que a todo y a ti mismo; Muéstrale obediencia, obediencia y sumisión de corazón; agradecerle de corazón por todos los beneficios mostrados y brindados, es decir: que nos creó, que redimió tan milagrosamente a los que cayeron, que nos alimenta, viste y preserva y nos brinda otras bendiciones de este mundo; invocarlo desde el corazón, pedir y esperar de Él ayuda, intercesión y misericordia; esperar sinceramente en Él, en una palabra, honrarlo como nos enseña su santa palabra: en esto consiste la sabiduría cristiana. 2) Dios existe en todo lugar y no hay lugar donde Dios no exista. Por tanto, todo lo que hacemos, decimos y pensamos, lo hacemos, hablamos y pensamos ante Sus santos ojos: lo que una persona dice, Él oye; Él ve lo que hace, piensa y escribe en Su libro, y en el último día recompensará a cada uno según sus obras, planes, palabras y empresas. Nada está escondido delante de Él, no sólo en un lugar secreto, sino también en el corazón, concebido y hecho. Su Sagrada Escritura y nuestra fe, que tiene como fundamento Su Sagrada Escritura, nos enseñan sobre esto. Porque sobre la base de la Sagrada Escritura nuestra fe y toda piedad están establecidas. Por lo tanto, todo cristiano debe actuar en todos sus hechos, palabras, pensamientos y comportamiento con su prójimo con temor, así como sus súbditos que están presentes con él actúan y caminan ante su rey, y los esclavos ante su amo, y los hijos ante su padre. No nos atrevemos a hacer nada ante el rey de la tierra y nos avergonzamos de hacer algo contrario, especialmente ante Dios no debemos hacer nada contrario a Él. ¡Bienaventurado y sabio el que vive y camina así delante de Dios y le agrada! 3) Cuídate de todas las formas posibles de todo pecado de palabra, obra y pensamiento, ya que todo pecado ocurre ante el Dios omnipresente y omnividente, y todo pecado ofende al gran Dios, priva al pecador de su misericordia y lo somete a su justa ira (Rom. 1:18). Bienaventurado y sabio aquel que evita este veneno mortal, que mata para siempre tanto el alma como el cuerpo del hombre. 4) Pensad y tened que así como para todos, así para mí y para vosotros, el gran Dios en Su Sagrada Escritura habla, manda y promete. Porque Dios no tiene respeto por las personas, sino que “quiere que todos” por igual “sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2:4), por eso habla a todos en la Escritura, que para nuestra salvación nos fue transmitida de Él. De allí seguirá la fe en Sus santas y misericordiosas promesas y la cuidadosa creación de Sus santos mandamientos. Porque si el rey de la tierra promete, le creemos y lo esperamos de él, y lo que nos manda, lo cumplimos con diligencia, mucho más creeremos a Dios, y sin duda esperaremos y esperaremos de Él lo que nos promete, y trataremos de cumplir lo que Él nos manda, si estamos absolutamente seguros de que Él nos manda y promete. Sólo en Dios hay que creer más que en el mundo entero, y su santa palabra debe cumplirse más que cualquier palabra de hombre, ya que todo hombre, por grande que sea, y el mundo entero son como nada delante de Dios. El que ama y venera a Dios ama su palabra y la venera como grande. La palabra y la carta reales son veneradas como grandes, especialmente la Palabra de Dios, que, como una carta, fue enviada por Él a nosotros a través de los profetas y apóstoles, debe ser venerada como grande y querida. 5) Una persona que vive en este mundo es un vagabundo, un extraterrestre y un caminante. Entra en el mundo y, habiendo vivido un poco, sale del mundo, como quien, habiendo estado en el extranjero, regresa a su patria y a su hogar. Entonces una persona vivirá en el mundo y se alejará del mundo. La vida en este mundo y todo lo que hay en él, es decir: el honor, la gloria, la riqueza, el lujo, etc., es como un sueño, porque todo esto aparece por poco tiempo y pronto pasa, como un sueño. Porque la muerte, cuando llega, le quita la vida y con la vida todo a la persona. Así como todos nacen iguales, así mueren iguales, excepto que uno es justo y el otro pecador, uno es bienaventurado y el otro condenado y pobre. La muerte iguala a todos: los ricos quedan privados de sus riquezas, los gloriosos de la gloria, los honestos del honor y los lujosos del lujo. Los ataúdes de los muertos lo demuestran. Dónde yace el amo, dónde está su siervo, dónde los gloriosos, dónde los sin gloria, dónde los ricos, dónde los pobres, es imposible saberlo. Aquí todo se ha vuelto igual, todos han regresado a la tierra, como la tierra, y encima de ellos caminan no sólo todo tipo de personas, sino también el ganado. Consideremos aquí lo que es el hombre, su vida y sus pensamientos. “Tierra y ceniza” es el hombre; "En verdad, todo es vanidad todo hombre que vive. Sí, el hombre camina como un fantasma, sólo se preocupa en vano, acumula tesoros, pero no sabe para quién los acumula" (Eclo 10,9; Sal 39,6-7). Y “dejan sus riquezas a extraños, y sus tumbas son su morada para siempre, su habitación por generaciones y generaciones” (Sal 49:11-12). Sabio es el que entiende esto. Bienaventurado el que vive en este mundo como viajero, extraño y errante, y levanta siempre sus ojos espirituales a su patria celestial. 6) Dado que todo en el mundo, como un sueño, nos deja al morir, y nosotros, como extraños, extraños y viajeros, permanecemos en este mundo, y ascendemos por este camino al nacer y lo terminamos con la muerte, entonces la sabiduría y la bienaventuranza residen en no apegarnos a nada en este mundo, sino en considerar todo (el honor, la gloria, la riqueza y todos los tesoros de este mundo) como un sueño que nos llega con el sueño y se va con el sueño; y al único Dios, sumo bien y fuente de todo bien, unirnos, y buscar y amar el tesoro eterno, para que donde esté nuestro tesoro, allí esté nuestro corazón; “Pon tu atención en las cosas de arriba, y no en las de la tierra” (Col 3:2). Ésta es la sabiduría cristiana. 7) Si alguien recibe riquezas de Dios, entonces no use lujos ni estructuras inmoderadas, sino contentese con ellas con moderación, dé gracias a Dios y provea a los necesitados, a los necesitados y a los necesitados para la gloria de Dios. Si a alguien se le da una posición honorable, entonces, mientras permanezca en esa posición, ocúpese de la gloria de Dios y el beneficio de la sociedad, y no sirva a Mammon. Si a alguien se le da gloria y alabanza, que se considere indigno, pero atribuya todo a un solo Dios. Porque sólo a Él se debe toda gloria y alabanza, como Fuente de todos los bienes, y conviene que el hombre, como pecador, se humille. “No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria” (Sal 113:9). Sabio y bendito es el que hace esto. 8) Tener siempre o recordar la muerte, el juicio universal de Cristo, el tormento eterno y el reino de los cielos ante los ojos del alma. Así como todos ciertamente deberían morir, y se desconoce cuándo, cómo y dónde, así también todos deberían comparecer ante el tribunal de Cristo y dar respuesta al Juez justo por sus palabras, hechos y pensamientos. Y así como los justos vivirán con todo el tesoro celestial, así los pecadores impenitentes tendrán el tormento eterno en el fuego y el tártaro. Así, el Dios verdadero e infiel declaró en Su santa palabra, y lo que Él declaró ciertamente sucederá. Sabio y bienaventurado el que recuerda su muerte y se prepara de antemano. 9) Sabio y bienaventurado el que no ofenderá a nadie de palabra ni de obra, sino que bendecirá a todos tanto como pueda. El que siembra buena semilla, también recogerá buenos frutos. 10) Sabio y bendito es el que ora a Dios todo el tiempo y busca Su misericordia, ayuda y protección del enemigo - el diablo y sus siervos - la gente malvada. Dios no abandona a quienes confían en Él. 11) Es sabio y bondadoso quien, teniendo campesinos, sirvientes y subordinados, los trata como a hermanos. Porque todos somos hermanos: tenemos un Padre, Dios, a quien oramos: “Padre nuestro que estás en los cielos”, etc. Todos somos esclavos: tenemos un Señor en el cielo, con quien no hay acepción de personas. Cristo nuestro Señor y Rey de reyes, el Señor de señores nos llama hermanos: “Proclamaré tu nombre a mis hermanos” (Heb. 2:12). Además, toda persona, incluso la alta, debe llamar hermanos a todos sus subordinados, porque todos somos personas, tanto altos como bajos, y todos tenemos un solo Dios, Padre y Señor. Sin embargo, el amo debe mantener a sus subordinados atemorizados y someter a los desordenados, para que no se corrompan y perezcan. Ésta es la sabiduría cristiana. 12) El tiempo que se pierde, como la palabra hablada, no vuelve; no lo gastéis en vano en pereza, en fiestas y otras actividades indecentes, sino en obras útiles y piadosas. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan”, le dice Dios al hombre (Gén. 3:19). 13) La verdadera sabiduría cristiana es vencer los males naturales, es decir: la soberbia, la soberbia, la ira, la malicia, la envidia, el odio, la impureza, la voluptuosidad, el amor al dinero, la tacañería, la intemperancia, etc., y seguir el ejemplo de la vida santa de Cristo, es decir: su humildad, amor, misericordia, paciencia, mansedumbre y sus demás hermosas virtudes Divinas. A este fin los apóstoles exhortan a sus santos, y el mismo Cristo enseña: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12). De esto se sigue que quienes no siguen el ejemplo de la vida de Cristo caminan en tinieblas y se equivocan. 14) Un cristiano que teme a Dios y cumple su oficio cristiano no debe poner su esperanza de salvación en otra cosa que en el único Jesucristo, el Hijo de Dios, el Redentor del mundo, quien nos redimió de la muerte y del infierno “no con plata ni con oro”, sino con Su preciosa Sangre (1 Pedro 1:18-19). “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”, dice, “nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). ¡Gloria a Él por esto, junto con el Padre y el Espíritu Santo! Esta es la sabiduría cristiana, que no se encuentra en los dogmas de los sabios de este siglo, sino en los dogmas de los profetas y apóstoles, quienes nos predicaron la Palabra de Dios, iluminados por su Espíritu Santo (1 Pedro 1:25). Esta sabiduría no está en palabras, sino en poder. Esta sabiduría es desconocida y desagradable para el mundo, pero amada por Dios. Busque esta sabiduría leyendo y meditando en la santa Palabra de Dios y en la oración ferviente. Que Dios, Fuente de la sabiduría y de todas las cosas buenas, nos haga sabios para nuestra salvación y para la gloria de su santo nombre. Me pediste que te dijera algo relacionado con los beneficios espirituales. Alabo tu deseo y deseo que tengas tal deseo en tu corazón. Pero como yo mismo soy pobre y miserable, tomo de los salmos de David, como farmacia espiritual salvadora, curación útil a nuestras almas y os la imparto a vosotros. Es amargo, pero es bueno para el alma. La sal es amarga, pero ahuyenta a los gusanos y no permite que la sustancia se pudra, y aunque la medicina sea amarga, la tomamos para curar el cuerpo. Como sal amarga y medicina amarga, así es la palabra acusatoria para el alma pecadora, que se dirige a los pecados, y no al alma misma, así como cualquier medicina ataca una enfermedad, y no a una persona, y la sal destruye la podredumbre y los gusanos, y no la sustancia misma, disuelta con sal. Acepta, querida, esta medicina y aplícala en tu alma. Y dependiendo de qué esté enferma, aplíquele un medicamento similar a esa enfermedad y aplíquelo hasta que esa enfermedad desaparezca. Entiendan lo que escribo, que el Señor les dé entendimiento. Allí, es decir, en los salmos, se canta: “Tú hiciste esto, y yo callé” (Sal 49,21). ¿Quién está hablando? Dios. ¿A quien? El pecador, como se menciona anteriormente en el mismo salmo (Sal 49,16). ¿Qué significa: "¿Hiciste esto?" Él menciona arriba, a saber: "Pero tú", un pecador, "odiaste la instrucción y rechazaste completamente mis palabras. Si veías un ladrón, te apresurabas con él y te unías al adúltero. Tu boca multiplicaba la calumnia, y tu lengua tejía engaños; sentado (en la reunión), calumniabas a tu hermano, y hacías tropezar al hijo de tu madre" (Salmo 49:17-20). Esto es lo que significa esta Palabra de Dios para un pecador: “Tú lo hiciste”. Es decir: tú, pecador, has despreciado Mis palabras que te han sido dadas para tu corrección, y has rechazado por completo las mismas palabras que siempre deberías tener ante ti, honrar, amar, como las palabras de Mi boca, y corregir tu vida según su regla, y por eso viviste sin ley, robaste, cometiste adulterio, arrojaste malicia, adulaste con tus labios y lengua, calumniaste a tu hermano y le diste tentación, etc. "Lo hiciste". ¿Qué le dice Dios a continuación al pecador? "Y me quedé en silencio. -" ¿Qué significa esto: "y me quedé en silencio"? Es decir: tú, pecador, cometiste estas obras e iniquidades, y yo las vi; Vi, pero permanecí en silencio, esperando tu conversión, arrepentimiento y corrección, pero sigues siendo defectuoso, como eras, haces el mal, como lo hiciste, pecas, como pecaste, vives sin ley, como viviste, rechazas Mis palabras, como las rechazaste, y las desprecias, como las despreciaste; robas, cometes adulterio, te enojas, adulas, calumnias y das tentación, como lo hacías antes; y nunca dejas de hacer el mal. ¿Qué le dice Dios a continuación al pecador? Escucha: "Pensaste en la iniquidad, como si yo quisiera ser como tú. Te reprenderé y traeré tus pecados delante de ti" (Sal 49:21). ¿Crees que tu transgresión de Mi ley quedará sin castigo? ¡No, estás seducido y engañado! No será como sueñas ciegamente. ¿Dices en tu corazón que esto no te será requerido (Sal 9:34)? ¡No! Todos vuestros pecados e iniquidades han sido contados y escritos por Mí, y todo lo que habéis hecho en secreto será revelado, y todo lo que habéis hecho en palabra, obra y pensamiento se os presentará. “Te reprenderé y traeré tus pecados ante tu rostro”. Asimismo, dice el santo apóstol: “El Señor iluminará lo escondido en las tinieblas y revelará las intenciones del corazón” (1 Cor 4,5). ¿Qué seguirá a esa terrible revelación? El apóstol responde y dice a los malvados: “No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malvados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios” (1 Cor 6,9-10). Y además: "Las obras de la carne son conocidas; son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, riñas, envidias, ira, contiendas, discordias, tentaciones, herejías, odios, homicidios, borracheras, desorden y cosas semejantes. Os advierto, como os advertí antes, que los que hacen estas cosas no heredarán el reino de Dios" (Gál. 5:19-21). ¿Qué lugar tendrán si no heredan el reino de Dios? Cristo el Señor les define: “Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos, tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre. Esta es la muerte segunda” (Apocalipsis 21:8). Y también dijo el Santo Precursor: “Ya el hacha está a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego” (Mateo 3:10; Lucas 3:9). Esto es lo que sigue para aquellos que desprecian la Palabra de Dios y su santa ley: juicio y condenación al fuego eterno (Mateo 25:41). Pero escuchemos también lo que David canta además en su salmo: “Entended esto, vosotros que os olvidáis de Dios, no sea que Él os arrebate y nadie os libre” (Sal 49:22). ¿Quién debería entender esto? Los que se olvidan de Dios, quebrantando sin temor su santa ley. ¿Qué debemos entender? Esto, es decir: que convencerá a los transgresores de su ley de todos sus pecados y los recompensará a todos según sus obras. Por lo tanto, “comprende esto” y siente, arrepiéntete y corrígete, para que tu defecto no sea “quitado” por Su justo juicio, y entonces “nadie te librará”. Ni la riqueza de los ricos, ni la gloria y el honor de los gloriosos, ni la fuerza de los fuertes, ni la nobleza de los nobles, ni la sabiduría de los sabios, ni la astucia de los astutos, ni uno a otro librará, ni el hermano de su hermano, ni el padre del hijo, ni el hijo del padre, ni hombre librará a hombre. "El hermano no librará: ¿salvará el hombre (en absoluto)? No dará a Dios rescate por sí mismo" (Sal. 48:8). He aquí una medicina amarga para ti, hermano, pero que expulsa del alma los jugos podridos y viejos. ¿Qué librará a un pecador del juicio de Dios? David lo muestra con su ejemplo en el siguiente Salmo 50, clamando a Dios desde lo más profundo de su corazón: “Oh Dios, ten misericordia de mí según tu gran misericordia”, y así sucesivamente. Es decir: el verdadero arrepentimiento, junto con la fe en Cristo, el Hijo de Dios Salvador, libera al pecador del juicio. Tal persona “no vendrá a juicio, sino que pasará de muerte a vida”, dice Cristo (Juan 5:24). Pero quien quiera apaciguar a Dios con el arrepentimiento y librarse del juicio, ya no debe enojarlo, es decir, debe dejar sus pecados, ya que Dios está enojado con ellos, de lo contrario, si no se abandonan los pecados, el arrepentimiento será falso y no verdadero. No existen tales pecados y son tantos que un pecador verdaderamente arrepentido no sería perdonado por Dios. La Divina Sangre de Cristo limpia todos los pecados y purifica a quien verdaderamente se arrepiente y lo acepta con gratitud como su Redentor, Libertador y Salvador por la fe (Eze 33:11-12, 15-16; Isa 43:25; Miqueas 7:19; Hechos 10:43; 1 Juan 1:7; 2:2; Lucas 24:47; Rom 5:20). Consuélate con esto, oh alma arrepentida, y aplícalo a un corazón contrito y herido como un emplasto vivificante. Al pecador le queda una cosa: volverse a Dios de sus pecados y que ellos le traigan verdaderamente arrepentimiento y arrepentimiento por haber enojado locamente con ellos a su Creador y Benefactor, y así continuar de pie y luchando contra cada pecado, cuidado con enojar a su Señor con palabras, obras y malos pensamientos. “Pero en el Señor está la misericordia, y en él hay gran salvación” (Sal 129:6). Aquí te digo, hermano, lo que es bueno tanto para mi alma como para la tuya, y “sólo hay una necesidad”, según las palabras de nuestro Salvador (Lucas 10:42). Porque sólo necesitamos la salvación eterna, por lo que sin ella no hay beneficio, incluso si hemos ganado el mundo entero. “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” dice el Señor (Mateo 16:26; Marcos 8:36). Amados, dejemos que la Palabra acusatoria de Dios llegue a nuestro corazón, y profundicemos en él, para expulsar de allí toda inmundicia y podredumbre y prepararlo para recibir el consuelo vivo del Evangelio. Porque quien quiera ser digno de la misericordia de Dios ciertamente debe abandonar sus pecados y, con dolor por los pecados, aplastar su corazón. Arrepintámonos y apaciguemos a nuestro Dios, para que nuestros pecados sean borrados, para que no aparezcan con nosotros en el Juicio Final de Cristo, para que el Juez no nos diga entonces a ninguno de nosotros: “¡He aquí un hombre y sus obras!” Escribamos esta palabra de Dios: “Te reprenderé y pondré delante de ti tus pecados”, escribámosla en nuestra memoria, para que siempre se escuche dentro de nosotros, cuando nuestro enemigo nos incite a pecar. Ahora Dios le dice al pecador: “Te reprenderé”, para que se arrepienta y luego no lo reprenda. Si no se arrepiente, seguramente lo denunciará y dirá: “¡Aquí está el hombre y sus obras!”. Ahora amenaza a los pecadores para que se arrepientan y se salven, porque él es bueno y filantrópico, pero luego cumplirá la amenaza contra los que no se han arrepentido. Ahora dice a los pecadores: “Arrepentíos”; - pero luego dirá: “¡Contéstame!” Ahora llama a los pecadores hacia sí: “Venid a mí”, pero luego les responderá: “¡Aléjate de mí!” No me conocisteis en el mundo y Yo no os conozco hoy. No me escuchasteis entonces cuando os exhortaba y quería salvaros, y no os escucho ahora a vosotros que estáis orando. “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41). ¡Oh, qué terrible será esta voz para los pecadores! Entonces clamarán a los montes y a las piedras: “Caed sobre nosotros y escondednos del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie” (Apocalipsis 6:16; Lucas 23:29-30)? Temamos ahora esta terrible voz, no sea que la escuchemos entonces. “Oh Dios, conviértenos y haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos” (Sal 79:20). Si un pecador comienza a arrepentirse y a abstenerse de los pecados, entonces debe hacer lo siguiente: 1) Ser consolados por la misericordia de Dios, que Dios tendrá misericordia de él, así como tiene misericordia y misericordia de otros pecadores que se arrepienten. 2) Lee libros cristianos y aprende qué es el pecado y qué es la virtud, para que puedas protegerte del pecado y aprender la virtud. 3) Orar con frecuencia para que Dios mismo lo ilumine e ilumine, y le enseñe a hacer lo que le agrada, y lo salve de todo pecado. 4) Y actúa con cuidado para no ser atrapado por Satanás, etc. Lee esto y cuéntaselo a tus hermanos. ¿Recuerdas que cuando entraste a la Santa Iglesia por el Bautismo, como una puerta, renunciaste a Satanás y a todas sus malas obras, es decir: soberbia, fornicación, hurto, hurto, adulación, mentira, malas palabras, calumnias, condenación, malicia, odio, envidia, borrachera, amor al mundo y toda falsedad, y prometiste servir al único Jesucristo con fe, honor y justicia, y los miembros del cuerpo se aferraron a Él como a la cabeza, y como a los sarmientos de la vid? Si lo recuerdas, entonces bendito eres si permaneces firme en eso. Si no, vuélvete a Él y Él te aceptará; y comuníquese antes de que acabe el tiempo. ¿Recordáis lo que el santo Apóstol atribuye a los cristianos: “Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo especial”, etc. (1 Pedro 2,9)? ¡Oh, qué nombre tan querido y ansiado: Cristiano! ¡Oh, qué dignidad tan alta y magnífica! Supera todos los títulos de este mundo. Pero bendito seas si comprendes y guardas este tesoro dentro de ti. Si no, entonces búscalo mediante el arrepentimiento mientras “el tiempo sea aceptable y el día de la salvación” (2 Cor 6:2). ¿Recuerdas que estás misteriosamente en comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo y, por lo tanto, con el Lugar Santísimo y la Fuente de la santidad: Cristo? ¡Oh, qué cosa tan grande e incomprensible! Pero escuchen y presten atención a lo que el sacerdote proclama en la Liturgia: “Santo para los santos”, es decir, los Santos Misterios se enseñan a los santos. Tanto antes como después de la comunión, guardaos siempre de todo pecado, como inmundicia que contamina tanto el alma como el cuerpo, y acercaos con temor y fe, como siempre llama el sacerdote o el diácono. Las grandes lámparas del mundo - Basilio el Grande y Juan Crisóstomo, entre otros - temblaron al acercarse a tal Sacramento, como lo demuestran sus oraciones; ¿Cómo no temblar nosotros, que ante ellos no somos nada? Si las columnas tiemblan y tiemblan, ¿qué pasará con la caña rota? Es malo irse, pero es malo que alguien que no trabaja empiece. Ambos son malos. Y de esto se sigue que un cristiano ciertamente debe corregirse y vivir como cristiano, como exige nuestra fe. ¡Oh Dios de los ejércitos, Dios nuestro, "¡Dios salvador! ¡Conviértenos, y haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos" (Sal 79:8)! ¿Recordáis también que la Escritura dice: “Bienaventurado el que come pan en el reino de Dios”? Pero también dice: “Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos”. ¿Por qué? Porque muchos han renunciado a ese gran llamado y se han apegado a la vanidad de este mundo (Lucas 14:15-24). Intentemos, amados, no sólo estar entre los llamados, sino también entre los elegidos. “Estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida” (Mateo 7:14), y sólo el que es de Cristo es salvo (1 Timoteo 2:5; Marcos 16:16). “Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos” (Gálatas 5:24). Cristo dice: “El que me sirve, sígame; y donde yo esté, allí también estará mi siervo” (Juan 12:26). Cristo recorrió el humilde camino de la cruz, y los cristianos también deben seguirlo para estar con Él en Su reino, porque “un siervo no es mayor que su señor” (Juan 13:16). ¿Recordáis que Dios ha preparado una herencia y bendiciones para los cristianos no aquí en este mundo - donde todo es común a los piadosos y a los impíos, los que guían y no guían a Dios - sino en el cielo: "bienes", digo, que "ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, y ninguno ha subido en el corazón del hombre" (1 Cor 2,9)? Si lo recuerdas, entonces bienaventurado eres si tu espíritu se esfuerza allí, donde constantemente se canta el dulce cántico: “Aleluya” (Apocalipsis 19:1, 3, 4, 6), donde está la “casa de Dios”, en la que “muchas moradas” (Juan 14:2), y tu corazón no se aferra a la vanidad. ¿Recuerdas lo que dijo el Señor: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma” (Mateo 16:26)? Si el mundo entero no es nada ante la salvación espiritual, mucho más lo es una pequeña parte del mundo. Si toda la riqueza y la gloria del mundo es nada, mucho más lo es un pequeño grano de riqueza y gloria resonante en algún rincón. Pensad en esto, pobres amantes de la riqueza y de la fama, ¡porque preferís nada a todo! “Bienaventurado el hombre que confía en el nombre del Señor y no mira vanidades ni preocupaciones falsas” (Sal 39,5). ¿Recuerdas que el gran Dios y Señor de todos, el Rey de reyes y Gobernante de gobernantes nos manda, es decir a mí, a ti y a todos: “Amarás a tu prójimo”, es decir, a cada persona, “como a ti mismo” (Lev 19:18; Mateo 19:19)? Escuchamos a las autoridades terrenales, a nuestro señor, a nuestro padre y a nuestro rey, y cumplimos el mandato: ¿no deberíamos escuchar a Dios, el Rey Celestial? ¡Oh, qué terrible y lamentable es no escuchar al Creador y al Señor Supremo! Prefiere, alma mía, la voluntad de tu Señor a todo, tu propia voluntad, tus caprichos y anhelos. "¿No obedecerá mi alma a Dios? Porque de él viene mi salvación. Porque él es mi Dios, y mi Salvador, mi Abogado" (Sal. 62:2-3). ¿Recuerdas que la comida que comes, la bebida que bebes, la ropa que vistes, las casas en las que vives, el ganado que te sirve, el fuego que te calienta, el agua que te lava y refresca, el aire que te mantiene vivo, la tierra en la que vives, la hierba, la poción que satisface tus necesidades, el sol, la luna, las estrellas que te iluminan, etc., son todos de Dios? “De Jehová es la tierra y todo lo que la llena” (Sal. 23:1). Saboreas la bondad de Dios, pero ¿recuerdas al buen Dios? Estás satisfecho con las buenas obras, pero ¿agradeces y honras al Benefactor? No lo ves, pero ves sus beneficios. ¿Recuerdas que nuestro Dios está en todo lugar, y tú caminas delante de Él, y Él te mira, ve tus obras y escucha tus palabras? Cualquier cosa que hagas, digas, pienses, lo haces todo ante Sus santos ojos. ¿Lo honras con tus acciones, como los hijos dan a su actual padre, los esclavos a su actual amo y los súbditos de su actual Soberano? Es una desvergüenza y una gran furia no rendir homenaje a Aquel que está por encima de todo honor. Avergüénzate de hacer atrocidades delante de un hombre honesto, especialmente delante de Dios. Tienes miedo de pecar ante tu padre, amo, gobernante y rey, y mucho menos ante Dios, Rey de reyes y Señor de señores. Tú no lo ves, pero Él te ve y te mira (Salmo 32:13-14; Job 28:24); No lo oís, pero Él os oye a vosotros; No lo tocáis, pero Él os contiene en su mano todopoderosa. “En su mano están todos los confines de la tierra” (Sal. 94:4). Si todos los confines de la tierra están en su mano, entonces yo y tú y todos estamos en su mano, es decir, todos los que están en los diferentes confines de la tierra. Escucha esto, alma mía, y honra a tu Creador como a un Padre amado. ¿Recuerdas que confiesas el santo y terrible nombre de Dios, lo invocas en oración y lo glorificas? Razón, pues, ¿no profanáis con malos pensamientos vuestros corazones, que alzáis al Dios santo? ¿No contaminas tus labios con lenguaje soez, blasfemia, calumnia, condenación y otros vicios, labios con los que confiesas e invocas su santo y terrible nombre? ¿No desprestigiáis vuestras manos, que alzáis al Dios justo, con robo, malversación, hurto, extorsión y otras injusticias? Escuche que el Espíritu de Dios, por boca de los apóstoles, dice: “Apártese de la injusticia todo el que confiesa el nombre del Señor” (2 Timoteo 2:19). ¿Recordáis también, amados, que “vosotros no sois vuestros? Porque fuisteis comprados por precio” (1 Cor 6,19-20). ¿Qué precio te dan? ¿Es plata u oro? ¡No! ¿Pero qué? Sangre honesta. ¿De quién es? ¿Quién derramó su sangre por ti? ¿Alguna persona es sencilla? ¿Es santo? No. ¿Pero quién? Hijo de Dios, Señor de la gloria, Dios manifestado en carne. Has sido comprado con la Sangre de Dios (Hechos 20:28). ¡Oh, qué gran precio, un precio invaluable dado para ti! Y por tanto “no eres tuyo”. ¿Cuyo? Aquel que os compró para Sí a tan alto precio, el precio de Su Sangre. Eres de Cristo, no tuyo. Cristo te compró para sí mismo. Debéis servirle como aquel que os compró, hacer su voluntad, vivir para Él como sus siervos, y no vivir para vosotros mismos, no cumplir vuestra voluntad, no servir a vuestros propios caprichos. “Cristo murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Cor 5,15). “Glorificad a Dios tanto en vuestro cuerpo como en vuestra alma, que son de Dios”, os exhorta el Espíritu Santo a través de su Apóstol (1 Cor 6,20). ¡Oh Señor Dios nuestro! Consíguenos. ¡Oh nuestro Redentor! Ten piedad de nosotros, para que vivamos para Ti y te glorifiquemos, que tanto nos has honrado. ¿Recuerdas y prestas atención a lo que dice el Señor: “¿Por qué me llamáis: Señor, Dios, y no hacéis lo que os digo” (Lucas 6:46)? Si lo recuerdas y lo entiendes, entonces haz lo que Él dice y luego llámalo: ¡Señor, Señor! Un esclavo fiel hace la voluntad de su amo y le obedece. ¿Recordáis, finalmente, que el mismo Señor, que murió por todos, vendrá en su gloria para juzgar a todos, vivos y muertos, nobles y nobles, ricos y pobres, amos y esclavos, príncipes y gobernados, nobles y sus siervos, jueces y juzgados, padres e hijos, pastores y sus hombres, comandantes y soldados, maestros y discípulos, y de todo género y época? Tanto usted como yo compareceremos en ese juicio. Y el Juez colocará a los justos “a su derecha” y a los pecadores “a su izquierda”, y después del juicio y determinación del Juez, “estos (pecadores) irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:31–46). ¿Recuerdas que “el día del Señor vendrá como ladrón en la noche”, es decir, vendrá inesperadamente cuando la gente no esté esperando (2 Pedro 3:10; 1 Tesalonicenses 5:2, 4)? Entonces de repente se oirá una voz: “He aquí que viene el Esposo, salid a recibirlo” (Mateo 25:6). ¡Aquí viene el Juez, levántate muerto, ve al juicio! ¿Recuerdas que “ante la presencia del Juez el cielo y la tierra huirán, y no se encontrará lugar para ellos” (Apocalipsis 20:11)? "Y el cielo desaparecerá, enrollado como un pergamino; y todo monte e isla se moverá de sus lugares. Y los reyes de la tierra, y los nobles, y los ricos, y los capitanes de miles, y los poderosos, y todo esclavo y todo libre, se esconderán en cuevas y en los barrancos de los montes, y dirán a los montes y a las piedras: Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero; Para el gran día de Ha venido su ira, ¿y quién podrá resistir” (Apocalipsis 6:14-17)? Ya ves lo que sucederá entonces: ¡qué miedo, temblor y horror habrá entonces incluso para aquellos que temen a la gente aquí en la tierra! Aquellos que ahora no caben en sus cámaras y en la tierra querrán esconderse en cuevas y piedras, pero son capturados por extraños. Aquellos que ahora se elevan como los cedros del Líbano querrán esconderse bajo montañas y piedras. Ese día ya está “cerca” (Apocalipsis 1:3; 22:7, 10, 12, 20; Santiago 5:8–9). Las señales de ello ya están apareciendo, y “entonces los cielos pasarán con estrépito, y los elementos se quemarán y serán destruidos, y la tierra y todas las obras que en ella hay serán quemadas” (2 Pedro 3:10). Pero ustedes que temen al Señor, vigilen, oren y arrepiéntanse, no sea que Él los encuentre desprevenidos. “Bienaventurados aquellos a quienes el Señor, cuando viene, los encuentra velando” (Lucas 12:37). Mantente despierta, alma mía, ora, postrate ante tu Señor, para que entonces tenga misericordia de ti. Cuídate del pecado como una serpiente. ¡Ten piedad, Señor, ten piedad, oh amante de la humanidad, pecadora! Sálvense, queridos, y oren por mí. Preguntas, ¿qué significa: prestar atención a ti mismo? Te llamas cristiano, pero ¿haces cosas propias de un cristiano? Presta atención a ti mismo. Confiesas a Dios, pero ¿honras a Dios con buena conciencia? Presta atención a ti mismo. En el Santo Bautismo renunciasteis a Satanás y a todas sus malas acciones, pero ¿no habéis vuelto a seguir su vida malvada y corrupta? Presta atención a ti mismo. En el bautismo prometiste servir a Cristo, el Hijo de Dios, con fe y verdad, pero ¿recuerdas y cumples tus votos? Presta atención a ti mismo. Escuchas en la palabra de Dios que Dios está en todo lugar y ve cada acción, pensamiento, empresa e intención. Escuche lo que dice la Sagrada Escritura al respecto: "¿Adónde me iré de tu Espíritu", oh Dios, "y adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si voy al infierno, allí estás; "Si levanto mis alas temprano y habito a la orilla del mar, también allí me guiará tu mano, y me sostendrá tu diestra" (Sal 139:7, 10). "Los ojos del Señor son diez mil veces más brillantes que el sol y miran todos los caminos humanos y penetrar en lugares ocultos. Él sabía todo antes de que fuera creado, así como después de que fuera hecho" (Eclo 23:27-29). Tus Osh, oh Señor, "están abiertos a todos los caminos de los hijos de los hombres, para recompensar a cada uno según sus caminos" (Jer 32:19; Proverbios 15:3; Heb 4 y otros). Escuche lo que el sabio Agustín dice a Dios sobre esto: "Confieso, Señor, que todo lo que hago, cualquier trabajo que hago, lo hago delante de Ti, y todo lo que hago, Tú lo ves mejor que yo, lo que hago. Porque, no importa lo que haga, Tú siempre estás presente, como el observador omnipresente de todos mis pensamientos, intenciones, placeres y acciones”. Y lo que Agustín admite de sí mismo, cada uno debería admitirlo de sí mismo. Pero ¿lo honran con sus acciones en hechos, en palabras, en empresas e intenciones, como los hijos rinden homenaje a un padre actual, los esclavos a un amo actual, los súbditos de un monarca actual? Presta atención a ti mismo. Es una vergüenza y una molestia para el monarca actuar escandalosamente ante él. Toda anarquía, ya sea cometida por obra, palabra o pensamiento, es desorden ante Dios, es una molestia para Él y un daño para nosotros. Presta atención a ti mismo. Ya sea que cometas fornicación en obra o en pensamiento, ya sea que robes y raptes, engañes, halagues, mientas, calumnies, blasfemes a tu prójimo y cometas otras iniquidades, cometes ultraje a los ojos de Dios, y por lo tanto actúas descaradamente ante Su Majestad, y lo molestas y te haces daño a ti mismo. Piénselo. ¿Levantas tu corazón a Dios en oración? ¿Pero no contaminas tu corazón con pensamientos malos y desagradables y guardas ira contra tu prójimo? Presta atención a ti mismo. ¿Levantas tus manos a Dios? ¿Pero no los profanáis con robos, hurtos y otras falsedades? Presta atención a ti mismo. ¿Invocas con tus labios el santo y terrible nombre de Dios? ¿Pero no los difamáis con calumnias, calumnias, condenas, halagos, mentiras y otros vicios? Presta atención a ti mismo. ¿Estás de pie ante Dios en oración con tu cuerpo? ¿Pero estás firme en espíritu? ¿Adoras delante de Él con tu cuerpo? ¿Pero adoras con tu espíritu y corazón? ¿No dice la lengua algo más en la oración y la mente piensa otra cosa? Presta atención a ti mismo. ¿Le pides a Dios perdón de tus pecados? ¿Pero perdonas a tu prójimo? ¿Estás buscando la misericordia de Dios? ¿Pero tienes tú mismo misericordia de tu prójimo, una persona como tú? Le dices a Dios: “¡Escucha, Señor!” ¿Pero no te tapas los oídos cuando tu vecino te pregunta? Presta atención a ti mismo. Porque como queremos que Dios sea con nosotros mismos, debemos serlo también con nuestro prójimo, y como somos nosotros con nuestro prójimo, así será Dios con nosotros. Escuchamos a nuestro prójimo que nos pregunta y Dios nos escucha. Tenemos misericordia de los pobres, nuestros hermanos, y Dios también tiene misericordia de nosotros, los pobres. “Perdonamos a nuestros deudores”, Dios también nos perdona nuestras deudas. Dios está más atento y escucha a nuestra misericordia que a nuestra oración, y mira más a un corazón bondadoso, compasivo, misericordioso y dispuesto que a la frecuente repetición: “Señor, Señor”. Porque Dios es misericordioso y justo: siendo misericordioso, ama la misericordia y tiene misericordia del que tiene misericordia, y como es justo, con justicia quita la misericordia a los que no quieren tener misericordia. Lee la parábola del deudor y su compañero (Mateo 18:23–35) y verás esta verdad. Recibes comida, bebida, vestido, una casa y otros beneficios de Dios, pero ¿te acuerdas del Benefactor y le agradeces de corazón? Presta atención a ti mismo. Somos tan pobres y miserables que no tenemos nada propio excepto pecados y enfermedades, y recibimos tantos beneficios de nuestro Creador que no podemos vivir ni un solo minuto sin Él. Pero cuando pecamos, insultamos descaradamente al gran Benefactor y somos ingratos con Él. Es difícil ofender a un benefactor humano, pero ¡cuán incomparablemente más difícil que Dios, que es la única bondad y amor, que nunca deja de hacer el bien a quienes nos hacen el mal y a quienes lo ofenden! Presta atención a esto. Sepa con certeza, amigo, que es mejor morir varias veces que ofender a Dios, a la bondad eterna, aunque sea en pequeña medida. Quien peca contra Dios y lo ofende, actúa como quien recibe todo el bien de un bienhechor humano, pero lo regaña y deshonra. Piénsalo y presta atención a ti mismo. ¿Sabes que Cristo el Hijo de Dios te redimió del diablo, del infierno, de la muerte eterna, no con plata y oro, sino con Su Sangre honesta? ¿Recuerdas este gran e incomprensible acto suyo? ¿Recuerdas esto todos los días y agradeces a tan gran Benefactor desde el fondo de tu corazón? Presta atención a ti mismo. Él no ahorró Su Sangre por amor a vosotros, ¿no ahorráis vosotros dinero por amor a Su nombre? Soportó la blasfemia y el oprobio con toda mansedumbre por causa de vosotros. ¿No te vengas de tu prójimo por la palabra blasfema y blasfema y la soportas con mansedumbre? Presta atención a ti mismo. Él sufrió y murió por ti, ¿te muestras dispuesto a sufrir y morir por Él? Presta atención a ti mismo. Él llevó una pesada cruz, cargado con los pecados tuyos y del mundo entero; ¿Lleváis vosotros también la cruz que Dios puso sobre vosotros, sin quejas ni indignación, sino más aún, con acción de gracias, y le seguiréis? Presta atención a ti mismo. "Cristo sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigamos sus pisadas. No cometió ningún pecado, ni hubo lisonja en su boca. Siendo calumniado, no se calumniaba unos a otros; cuando padecía, no amenazaba, sino que lo entregaba al Juez Justo" (1 Pedro 2:21-23). Bebió la copa amarga por vuestros pecados, como enseña el Evangelio; ¿No os deleitáis en los pecados por los que Cristo experimentó tanto dolor? Presta atención a ti mismo. Lo llamas Señor. Verdaderamente Él es el Señor: “Su nombre es el Señor” (Jer 33:2). ¿Pero le sirves como siervo de tu Señor? Presta atención a ti mismo. Él te compró como Su esclavo, no con plata y oro, sino con Su Sangre, como se dice, y por lo tanto “no eres tuyo”, sino Su esclavo comprado. ¿Estás viviendo según tu propia voluntad y no según la suya? ¿Lo obedeces y lo agradas como a tu Señor, como dice el Apóstol: “Cristo murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Cor 5,15)? Presta atención a ti mismo. Él no obliga a nadie a agradarse y trabajar para Sí mismo, como lo hacen los amos de este mundo, sino que llama con amor; y su amor que nos muestra convence, y nuestro deber, que debemos rendirle a Él, como Creador, Señor, Redentor nuestro y Benefactor supremo. Y el hecho de que agrademos y trabajemos por Él es útil para nosotros, no para Él. Y si no hacemos esto, entonces será perjudicial para nosotros, no para Él. Presta atención a ti mismo. Él te amó tanto a ti, su enemigo, que no se negó a morir por ti, pero ¿amas tú a Él, tu Benefactor, que tanto te ama? Presta atención a ti mismo. El verdadero amor no se conoce por las palabras, sino por los hechos, no por la repetición frecuente: "Señor, Señor", sino por hacer su voluntad, según su palabra: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, él me ama" (Juan 14:21). Tu prójimo se te aparece como tú mismo, y se te ordena amarlo como a ti mismo. ¿Lo amas? ¿No le estás haciendo lo que no quieres para ti y le estás haciendo lo que quieres para ti? ¿Te alegras con el que se alegra y te entristeces con el que se entristece? ¿Tienes compasión por los que sufren? ¿Ayudas a los necesitados? ¿Intentas consolar a los tristes? ¿Quieres alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo y mostrar otros actos de misericordia? Y cuando puedes, ¿lo proporcionas? Y cuando no podéis, ¿tenéis compasión de él de corazón? Presta atención a ti mismo. Todos somos vecinos unos de otros: los ricos de los pobres, los sanos de los débiles, los sabios de los necios, los libres de los encarcelados, los que están en el poder de los que están en el poder y los sujetos al poder, los padres de los hijos y los hijos de los padres, los pastores de los hombres y los hombres de los pastores, los amos de los esclavos y los esclavos de los amos, los maridos de las esposas y las esposas de los maridos, los maestros de los estudiantes y los estudiantes de los maestros, los viejos con los jóvenes y los jóvenes con los viejos. En una palabra, cada uno debe amor al prójimo, y todos los cristianos están llamados a "servir unos a otros por amor", según la palabra apostólica (Rom. 13,8; Gál. 5,13). Eres llamado por la Palabra de Dios y redimido por la Sangre de Cristo para vida eterna, ¿eso te importa? ¿Lo buscas con toda diligencia? ¿No estás persiguiendo la vanidad de este mundo? ¿Tu corazón no está apegado a este mundo? ¿Recuerdas que eres un vagabundo y un viajero en este mundo, como todas las personas piadosas se consideran a sí mismas? Presta atención a ti mismo. Ves que la muerte de jóvenes y viejos, listos y desprevenidos, deleita de diferentes maneras: ¿recuerdas esta hora, que todos los santos recordaron, y con suspiros, lágrimas y arrepentimiento la esperaron, y así se prepararon para ella? ¿Recuerdas esa hora en la que debes vivir para siempre o morir para siempre? ya sea para estar en la bienaventuranza eterna o en el tormento eterno; Ya sea para reinar con Cristo en el cielo, o para sufrir con el diablo y sus ángeles en el fuego de la Gehena, ¿recuerdas esta hora terrible? Presta atención a ti mismo. Ves que ninguno de los moribundos se lleva nada de aquí, ni riquezas, ni honor, ni gloria, ni ninguna otra cosa, sino que deja todo en paz. ¿Recuerdas que tú también lo dejarás todo, y así como desnudo entraste al mundo, así desnudo saldrás del mundo? Presta atención a ti mismo. Inesperadamente llega esa hora y envía a los que están listos y a los que no están listos a esa edad. ¿Te estás preparando para esa hora y estás intentando ahora en tu vida ser lo que quieres ser en esa hora? ¿Quieres morir bendecido? ¿Estás tratando de vivir piadosamente, de huir de todo pecado y de practicar todas las virtudes, de invocar a Dios con celo y de agradarle con fe y justicia? Presta atención a ti mismo. Y al partir de este mundo, así compareceréis ante el juicio de Cristo. Los cristianos se acercan a la santísima Eucaristía del Cuerpo y Sangre de Cristo; Este santuario se enseña a los piadosos y a los santos, mientras el sacerdote proclama: “Santo a los santos”. ¿Cómo te acercas a este gran Sacramento? ¿Con qué fe y conciencia? ¿Recordáis lo que escribió el apóstol: “Pruébese cada uno a sí mismo, y así coma de este pan y beba de esta copa” (1 Cor 11,28)? Presta atención a ti mismo. ¡Da miedo empezar a alguien que no trabaja, y da miedo irse! Presta atención a esto. ¿Eres el jefe? ¿Cómo gobiernas al pueblo de Dios, tus hermanos? ¿Le preocupa su beneficio común? ¿Erradicas la mentira y difundes la verdad? ¿Refrenas la obstinación de los desordenados y proteges a los inocentes? Presta atención a ti mismo. ¿Eres un subordinado? ¿Honras a tu superior y le obedeces por amor de Dios? Presta atención a ti mismo. “Porque no hay autoridad sino de Dios” (Romanos 13:1). ¿Eres el juez? ¿Cómo juzgas a la gente como tú? ¿Estás tratando de encontrar la verdad, estás guardando la verdad como prometiste ante Dios? ¿Estás actuando en contra de tu conciencia? ¿No justificas a los malvados y condenas a los inocentes? ¿No aceptas personas en los tribunales? ¿No temes más que a Dios a un hombre similar a ti, aunque superior? ¿Recuerdas que tú mismo comparecerás ante el juicio de Dios? Presta atención a ti mismo. Si lo llaman a la corte, ¿cómo responde? ¿Estás testificando a la gente lo que tu conciencia te está testificando a ti? ¿No es la conciencia la que habla otra cosa y la lengua la que habla otra cosa? Presta atención a ti mismo. ¿Eres pastor? ¿Cómo se alimenta a las ovejas de Cristo, redimidas por su sangre? ¿Los alimentas con la Palabra de Dios? ¿Les está dando el ejemplo de buen vivir? ¿Los guardas de las bestias espirituales, los demonios? ¿Conviertes a los perdidos en el camino de la verdad, etc.? Presta atención a ti mismo. Si estás en el rebaño, ¿cómo tratas a tu pastor? ¿Lo honras, lo amas, le obedeces? ¿Le muestras gratitud a aquel que trabaja por ti y busca tu salvación? Presta atención a ti mismo. ¿Es usted señor? ¿Cómo tratas a tus esclavos y campesinos? ¿Están satisfechos con la comida y la ropa? ¿Tienen tiempo para descansar? ¿Recuerdas que como tú quieres comer, beber, descansar, vestirte, ellos también quieren; Cualquier carne que tengáis, también la tendrán ellos; Así como duele tu carne sufrida, también duele la de ellos. ¿Recuerdas esto? ¿Recordáis que también tenéis un Señor en el cielo, con quien no hay acepción de personas, a cuyo juicio compareceréis con vuestros esclavos y campesinos, y cómo los tratasteis daréis respuesta? Presta atención a ti mismo. ¿Eres un esclavo? ¿Cómo sirves a tu amo? ¿No estás simplemente complaciendolo ante sus ojos? ¿Le obedeces, cumples sus mandatos con buena conciencia? Presta atención a ti mismo. ¿Eres el padre? ¿Cómo tratas a los niños? ¿Les enseñas el temor de Dios? ¿Los estás criando para que sean cristianos? ¿Les muestras una imagen de buenas obras? Presta atención a ti mismo. ¿Eres hijo o hija? ¿Honras a tu padre y a tu madre como Dios manda? Presta atención a ti mismo. ¡Marido y esposa! ¿Cómo se comportan el uno con el otro? ¿Mantiene la fidelidad conyugal? ¿Se aman mutuamente? ¿Recuerdas que eres “una sola carne” (Efesios 5:31; Génesis 2:24)? Presta atención a ti mismo. ¿Eres rico? ¿Cómo y en qué desperdicias tu riqueza? ¿Recuerdas que es la bondad de Dios, que te ha sido dada no para tus caprichos y lujos, sino para tus necesidades y las de tu prójimo? ¿Recuerdas que eres “mayordomo” y administrador, y no amo (Lucas 16:1)? Porque todo es de Dios: “De Jehová es la tierra y todo lo que la llena” (Sal 23,3). ¿Cómo gastas la bondad de Dios? ¿Provees para el pueblo pobre y necesitado de Dios? ¿Recuerdas qué respuesta deberías dar sobre la riqueza que te han dado? ¿Recuerdas que las riquezas, desperdiciadas en lujos y caprichos, perecen, pero lo que se da a los pobres y a los pobres se conserva y se devuelve al dador con gran ganancia en la vida eterna (Lucas 14:13-14; Sal. 40:2-4; Marcos 9:41)? Presta atención a ti mismo. ¿Eres mendigo y aceptas limosna? ¿Cómo y con qué propósito aceptas la limosna que te da Cristo? ¿Es por necesidad o por lujo y capricho? ¿No sirves al amor al dinero y a las riquezas bajo el disfraz de la pobreza? ¿No estás recaudando riquezas con las limosnas? ¿No estás robando bienes a los verdaderamente pobres y necesitados? ¿Estás fingiendo ser un mendigo cuando tienes suficiente? ¿Estás fingiendo ser débil cuando estás sano? ¿No vives en la ociosidad y por eso no tienes nada que comer? Presta atención a ti mismo. ¿Eres comerciante? ¿Cómo se compra y se vende? ¿No vendéis cosas malas por buenas y baratas por caras? ¿No exigen por sus productos un precio más alto del que valen? ¿No engañas a tu prójimo al vender lo que no quieres para ti? ¿No invocas el santo y terrible nombre de Dios con un juramento falso en aras de un beneficio desagradable? Presta atención a ti mismo. ¿Eres inteligente y tienes el don de enseñar? ¿Cómo y para qué utilizas el talento que Dios te ha dado? ¿Buscas con esto la gloria de Dios y el beneficio de tu prójimo? Presta atención a ti mismo. En una palabra, ¡todo cristiano! ¿Cómo actuar ante Dios, que vela por todo? ¿Cómo hablas, haces, piensas, cómo tratas a tu prójimo con el corazón? ¿Cómo y de qué manera empleas el tiempo que Dios te ha dado para arrepentirte? ¿No lo estáis agotando con ociosidades y diversiones vanas? ¿Recuerdas que el tiempo es precioso y que una vez que se pronuncia una palabra, se pierde y nunca regresa? ¿Recuerdas que cuanto más vives, más te acercas a la muerte, al juicio de Cristo y a la eternidad, y todos seguramente irán a una eternidad dichosa o dolorosa? ¡Presta atención a ti mismo! ¿Recuerdas también, alma mía, lo que aconsejas a tu prójimo y lo pones en práctica? ¡Presta atención a ti mismo! Esto es lo que significa: presta atención a ti mismo. Recuerda esto, razona y presta atención a ti mismo para ser salvo. Les escribí sobre algo antes, pero ahora les escribo sobre lo que el apóstol llama “la raíz de todos los males” y sobre quiénes pueden ser llamados verdaderamente ricos. Y al principio pongo la palabra apostólica sobre “los que quieren enriquecerse”, de quienes el apóstol dice esto: “Los que quieren enriquecerse caen en tentación y en lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en desastre y destrucción; porque la raíz de todos los males es el amor al dinero” (1 Timoteo 6:9-10). Presta atención a los siguientes puntos y verás. 1) La avidez de riqueza no sólo es mala y dañina en sí misma, sino que también es responsable de todos los males. Arma a una persona contra todos los mandamientos de Dios y le enseña a destruirlos. Contra el primer mandamiento: "Yo soy el Señor tu Dios". Aparta a la persona de la obediencia y la esperanza en Dios y la lleva a la valentía. Muchas personas acumulan riquezas para utilizarlas para deshacerse de los problemas de quienes las encuentran, y en caso de desgracia le dicen al tesoro: tú eres mi esperanza, lo que sucede especialmente en la actualidad, cuando el oro y la plata dan su voz en el juicio, pero la verdad guarda silencio. Por eso, el apóstol exhorta: “Amonesta a los ricos de este siglo, para que no tengan en alta estima de sí mismos, ni confíen en las riquezas infieles, sino en el Dios vivo” (1 Timoteo 6:17). Contra el segundo mandamiento: "No te harás imagen alguna. La avaricia es idolatría" (Col 3,5), y "el avaro es idólatra" (Ef 5,5). La codicia es la codicia por las riquezas y el amor al dinero. ¡Cuántos se traicionan y se entregan al diablo, y como esclavos lo adoran por causa de las riquezas! Contra el tercero: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano”. Cuántos, llegando al poder y convirtiéndose en jueces, hacen un juramento falso y, habiendo hecho un juramento, rompen el juramento y, por lo tanto, "toman" el gran y terrible "nombre de Dios en vano" por el bien de la riqueza; muchos miles dan testimonio de esto. ¿Cuántos mercaderes, sin temor y sin ley, juran en nombre de Dios que sus bienes cuestan tanto, pero en realidad es diferente, y por eso mienten y deshonran el santo nombre de Dios por interés propio? ¡Oh, malvada lujuria! ¿Adónde lleva a un pobre? ¡El gran y terrible nombre de Dios es falso, nos enseña a invocar en vano y por maldad! Contra el cuarto: "Acordaos del día de reposo", y así sucesivamente. ¡Cuántos, en las vacaciones dedicadas a los Servicios Divinos, en aras de obtener ganancias, abandonan la iglesia y los Servicios Divinos y hacen lo que agrada a sus concupiscencias! Contra el quinto: “Honra a tu padre”, y así sucesivamente. ¡Cuántos hijos abandonan a sus padres y no les ayudan en la necesidad y en la vejez, para que sus bienes no sufran y lleguen a ser “peores que los incrédulos” (1 Timoteo 5:8)! ¡Cuántos hay que por la plata y el oro traicionan y venden su patria, sus casas en ella, sus padres, sus mujeres y sus hijos! Lee las historias y verás. ¡Y si tan solo esto no sucediera ahora! Contra el sexto: “No matarás”. ¡Cuántos matan por la plata y el oro, y no perdonan a personas como ellos, creados a imagen de Dios, y derraman sangre inocente! ¡Cuántas personas se dedican al robo! Contra el séptimo: “No cometerás adulterio”. Cuántas esposas y vírgenes se han convertido y se prostituyen abiertamente con el fin de acumular riquezas, las historias lo atestiguan. Contra el octavo: “No hurtarás”. Es imposible calcular cuántos robos engañosos, abiertos y secretos inventa esta concupiscencia, de modo que pocas personas quedan libres de ellos, y especialmente los comerciantes, los fuertes, los ricos, los que tienen poder y los sirven, los que ocupan puestos judiciales y los funcionarios clericales. En verdad alguien escribió: “El mundo está lleno de ladrones”. Contra el noveno: “No darás falso testimonio”. ¡Cuántos son sobornados con plata y oro, y dicen mentiras en los tribunales, y así venden la verdad y la justicia en aras del beneficio, y absuelven a los culpables, y condenan a los inocentes y a los justos! Entonces los guardias del Santo Sepulcro, sobornados por los obispos, dijeron falsamente y contra su conciencia que sus discípulos lo robaron de noche mientras dormían y ocultaron la verdad sobre su resurrección (Mateo 28:15). Contra el décimo: “No codicies”. ¿Por qué esta lujuria no desea la de otro? Necesita tenerlo todo en su casa. Abre los ojos a todo lo que pertenece a los demás. ¡Ves la raíz de todo mal! Corta la raíz y sus malas ramas se secarán. Renuncia a la lujuria y no caigas en el mal. “No codiciéis”, contentaos con lo que tenéis y seréis libres del mal. 2) Guardaos de esta úlcera, que mata para siempre el alma y el cuerpo (1 Cor 6,10; Ef 5,5), y mirad a vuestro alrededor para ver si está en vosotros, ya que está escondida. La fornicación y la pasión por la embriaguez son visibles, pero nadie se ha llamado jamás amante del dinero. Pero pocas personas no tienen esta pasión, como viste. Examínate cuidadosamente para ver si anida en tu corazón. Pero hay una manera de evitarlo: piensa y recuerda que dejarás todo lo que recojas en el mundo, y sólo la piedad dejará el mundo contigo, como se explica a continuación. 3) Así como todos entran al mundo iguales, es decir, desnudos y miserables, así todos salen del mundo iguales, excepto que unos son pecadores y otros justos. "Porque nada hemos traído al mundo; está claro que nada podemos sacar de él", dice el apóstol (1 Timoteo 6,7). Y Job dijo: "Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré" (Job 1,21). Y la vida misma lo muestra. Dónde yace el rico en la tierra después de la muerte, dónde yace el pobre, dónde está el amo, dónde está el esclavo, es imposible saberlo. Aquí está el remedio contra la concupiscencia del amor de dinero: saldréis del mundo sin todo y os presentaréis ante el Señor, sólo tened cuidado de no presentaros ante Él con esa concupiscencia, ella misma os expondrá y condenará delante de Él, y os mostrará lo que vuestro corazón estaba ocupado en el mundo, lo que amabais y lo que buscabais, ya sea Dios o plata, y esta concupiscencia se apartará de vosotros. Bienaventurado y sabio el que dice con Job: “Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré” a donde todos los que viven en la tierra. ¡vete! 4) ¿Quién es rico y quién es pobre? El que ya no desea, sino que se contenta con lo que tiene, es rico, y el que desea cada vez más es pobre. Llamamos hambriento a quien no quiere comer y a quien sí quiere comer. Así, el que no desea nada más debe llamarse rico, y el que desea más riquezas debe llamarse pobre. No es el granero, ni los cofres, ni el bolsillo lo que se llama rico, sino el hombre. En consecuencia, quien, aunque tenga los cofres vacíos y un granero, se contenta con lo que tiene, es rico, y quien, aunque tenga los cofres llenos, pero desea más, es desdichado y pobre, porque no tiene nada en su corazón, y no lo tiene porque desea. El que mucho desea, mucho le falta; poco falta a quien poco desea; El que no quiere nada no necesita nada. Si tiene algo, es bueno; si no tiene algo, está bien: está contento tanto con sus posesiones como con sus carencias, y con su riqueza y su pobreza. La comida y el vestido son su contentamiento. ¡Bendito sea un corazón así! Este es un viajero y un vagabundo en este mundo. 5) Sólo los piadosos son ricos, según el testimonio del apóstol Pablo: “Gran ganancia es ser piadoso y estar contento” (1 Timoteo 6:6). ¿Qué significa “adquisición”? Es lo mismo que riqueza, tesoro. ¿Qué significa estar contento? Estar satisfecho con lo que se tiene, sea pequeño o grande, mucho o poco (esto se comenta en el 4º párrafo). El que tiene piedad tiene un gran tesoro. ¿Por qué? Porque tiene un tesoro incomparablemente mejor que el tesoro de este mundo; y lo tiene dentro de sí, y no fuera; y lo tiene inalienablemente, y ahora con él, y en la muerte con él, y después de la muerte permanece con él. ¿Qué clase de tesoro es este? Fe viva, conocimiento de Dios y reverencia, la gracia del Espíritu Santo y la esperanza de una herencia eterna en el cielo: todo eso está contenido en la piedad. ¡Este es el tesoro y la riqueza de los piadosos! Ellos, habiendo puesto su esperanza en Dios, están contentos con Dios como el bien supremo, mayor que Quien no hay bien y de Quien proviene todo bien. Dios es su “gran recompensa”, riqueza, tesoro y gloria, y en la vida bienaventurada “todo será en todos” (1 Cor 15:28). Los malvados tienen las riquezas que tienen, es decir, perecederas y pasajeras, como en un sueño, y por eso son pobres y miserables; y dejando todo con lo que estaban contentos, como en un sueño, llegarán a tal pobreza que desearán una gota de agua por toda la eternidad, y nadie se la dará, como se ve en el ejemplo del rico del Evangelio (Lucas 16,24). Y el Señor lo confirma diciendo: "¿De qué le aprovechará al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma" (Mateo 16:26)? Aunque los malvados son ricos, lo son en graneros y cofres, y no en sí mismos, y eso es como en un sueño. El ayer y todo el tiempo pasado son para nosotros como un sueño, y las riquezas de este mundo serán como un sueño después de la muerte. Quien ve algo en un sueño, lo ve mientras duerme, y cuando se despierta, no ve nada, sólo recuerda el sueño. Así, un hombre rico, mientras vive, ve sus riquezas, pero cuando muere, todo lo abandona como un sueño, y no tiene nada en sí mismo excepto memoria y mala conciencia, porque “hizo tesoros para sí, y no era rico en Dios” (Lucas 12:21). ¡No tan piadoso, no tan! Son ricos aquí y serán los más ricos allá. También aquí “llevan” y tienen su “tesoro” “en vasos de barro”, y allí heredan bendiciones que “ningún ojo vio, ningún oído oyó, y nada ha subido al corazón del hombre” (2 Cor 4,7; 1 Cor 2,9). Entonces, esa riqueza es verdadera, que está dentro de una persona, y no está separada de ella, y va con ella desde aquí hasta esa edad: esta riqueza es piedad. Y sólo es rico quien tiene dentro de sí el tesoro de la piedad. 6) Procuremos, hermanos, tener este tesoro, y no el que se aleja de nosotros y nos impide repetidamente buscar el verdadero tesoro del que dice el Señor: “Hacedos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan” (Mateo 6:20). No miremos a los que se enriquecerán en este siglo, porque ellos también lo dejarán todo y andarán desnudos. “No os turbéis”, dice David, “cuando un hombre se enriquece, o cuando la gloria de su casa aumenta; porque cuando muere, no se lleva nada consigo, y su gloria no desciende con él (a la tierra)” (Salmo 49:17-18). La riqueza en sí misma es buena y no daña a la persona, sino que trae beneficio; Que la riqueza sea dañina o beneficiosa depende de la persona: qué clase de persona es la que la tiene, tal es la riqueza para él, ya sea dañina o útil. Así, el vino es medicina para los sabios, pero veneno para los locos; la espada es protección para el bien, y destrucción para el malo y para los demás; El fuego trae tanto beneficio como daño: trae beneficio a quienes lo usan con cuidado y daño a quienes actúan descuidadamente con él o lo usan para dañar a su prójimo. La razón misma es a la vez útil y dañina: útil para quienes la usan en beneficio de sí mismos y de sus vecinos, pero dañina para quienes la usan para dañar a sus vecinos y, por lo tanto, la usan para sí mismos, porque una persona no puede dañar a su prójimo sin causarse un daño mayor a sí mismo. Asimismo, la riqueza depende de la naturaleza del corazón de una persona. Pero como una persona tiene un corazón corrupto y no puede actuar con moderación en la felicidad, entonces, en su mayor parte, la riqueza no le daña por su parte, sino por parte de una persona que no puede usar las cosas buenas correctamente. Por eso el apóstol dice: “Los que quieren enriquecerse caen en tentación y en lazo”, etc. Por eso, el Señor enseña que “es difícil que un rico entre en el reino de los cielos”; y también dice: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios” (Mateo 19:23-24). Por eso, la Inflor ora: “No me des pobreza y riqueza, aliméntame con mi pan de cada día, para que, habiendo tenido suficiente, no te niegue y diga: “¿Quién es el Señor?” “Y no sea que, habiendo llegado a ser pobre, hurte y tome el nombre de mi Dios en vano” (Proverbios 30:8-9). Y David, siendo rico y glorioso, ora a Dios: “Inclina mi corazón a tus testimonios, y no a la codicia” (Sal 119,36). Y exhortaba a otros: “Si la riqueza fluye, no pongas tu corazón” (Sal 61,11). Y el apóstol amonesta: “El tiempo ya es corto, para que los que usan este mundo sean como los que no lo usan; Porque la imagen de este mundo va pasando" (1 Cor 7,29.31). Tomad nota, amados, y pensad en las palabras de los apóstoles: “Los que quieren enriquecerse caen en tentación y en lazo y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en el desastre y la destrucción”, y en las palabras de Cristo: “Es difícil que un rico entre en el reino de los cielos; -" y guardaos de enriqueceros, para que las riquezas no os sumerjan en el abismo 7) Y si tienes riquezas, gástalas como enseña la Palabra de Dios. Asegúrate de que la riqueza y la herencia cristianas estén escondidas en el cielo, y sean incomparablemente mejores que las cosas terrenales y temporales, entonces considerarás todo lo terrenal y temporal como nada, y lucharás por lo eterno con tu deseo eterno. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Mateo 6:21). Así como los hijos de esta época eligen el oro y la plata en lugar del cobre, así los hijos del reino, los verdaderos cristianos, habiendo despreciado todos los tesoros de este mundo, luchan con todo su deseo por las cosas de arriba. Allí está su patria, su herencia, sus riquezas, su gloria, su honor, su hogar y todos sus tesoros. Hay cena, matrimonio, consuelo, gozo y gozo reservados. Allí les espera la ropa de fiesta y de boda. Allí los esperan el Padre Celestial y los rostros de los santos: “Bienaventurado el que come pan en el reino de Dios” (Lucas 14,15). Sin embargo, “muchos son los llamados, pero pocos los escogidos” (Lucas 14:24). Esforcémonos, amados, no sólo entre los llamados, sino también entre los escogidos, para que también nosotros seamos dignos de comer y beber de la mesa de Cristo en su reino (Lucas 22:30). ¡Oh Señor, concédeme! ¡Oh Señor, tráelo! ¡Oh Misericordioso, ten piedad y escúchanos! Pero primero debemos gustar la tristeza y sufrir con Cristo, como dice el apóstol (2 Tim 2,12). “Habéis estado conmigo en mis tribulaciones, y os lego, como mi Padre me legó, un reino, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino” (Lucas 22:28-30). ¡Qué dulce será comer y beber en esa comida! Pero el encanto de la riqueza, la vanagloria, el lujo y las golosinas, alejan de ella al pobre. “Abre tus ojos” (Sal 109,18), oh hombre, y conoce la belleza. Aparta de la tierra tus ojos, tu mente y tu corazón, y vuélvelos al cielo. Asegúrate de ser un extraño y un extraño aquí, y entonces conocerás la belleza, y estarás satisfecho con lo que tienes, aunque sea poco, y usarás todo en el mundo con miedo, como un extraño y un extraño. ¿Quién se carga en el camino? ¿No es más probable que nos quitemos todas las cargas para que sea más fácil caminar? ¿Quién en un país extranjero esconde un tesoro para sí? ¿No envía a los suyos a su patria? ¡En el camino y en un país extranjero, tú, Christian! Habéis sido llamados a la Jerusalén celestial, y allí Dios os ha mostrado vuestra patria. ¿Por qué quieres hacerte rico en el camino y en un país extranjero? Después de todo, no te llevarás esta riqueza allí, sino que lo dejarás todo aquí, en un país extranjero. Allí se preparan riquezas no perecederas, sino incorruptibles e inalienables, pero “para los que aman a Dios” (1 Cor 2,9), y no plata y oro para los que aman. 9) Si alguien ha adquirido riquezas con justicia (aunque esto rara vez sucede), y no las usa para lujos, edificios excesivos y otras vanidades, pero él mismo se contenta con ellas con moderación, y abastece las iglesias de Dios, los asilos y los pobres, y "no tiene en alta estima de sí mismo ni confía en las riquezas infieles, sino en el Dios vivo, que nos da todo en abundancia para nuestro disfrute; hace el bien, es rico en buenas obras, generoso y sociable". y así sucesivamente (1 Tim 6:17-18), entonces la riqueza no sólo no daña, sino que también trae beneficio. 10) Si alguno ha acumulado riquezas injustamente, con justicia debe desperdiciarlas, para ofensa al prójimo, imitando a Zaqueo el recaudador de impuestos (Lucas 19:8). Me estás llamando a tu casa. Y quise ir a ti, pero mi debilidad, la distancia del camino y otras razones no me lo permiten. Perdón por quedarme en casa. Deseo que ustedes, así como yo, sean salvos en Cristo, porque esto es “lo único que se necesita”, según la palabra del Señor (Lucas 10:42). Que el mundo ame lo mundano, que otros busquen aquí el honor, otros la gloria, otros los tesoros, que otros se preocupen por las cosas y propiedades terrenales, y traten de dejar su nombre en las tierras; que otros construyan ricas casas, jardines, galerías, estanques, decoren carruajes y caballos y dispongan otros accesorios para su consuelo, pero a nosotros, oh cristianos, nuestro Cristo nos ofrece “lo único que necesitamos”. ¿Qué es esto? La salvación eterna, y ordena buscarla como “lo único necesario”, pues sin ella no hay beneficio, aunque uno lo tenga todo. Y el que tiene la salvación eterna lo tiene todo, aunque todo lo demás lo perderá. Contiene todo lo que se puede desear. Sin él, el mundo entero no es nada, según la palabra del Señor: “¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo y perder su alma” (Mateo 16,26)? Si el mundo entero es nada, mucho menos riqueza, aunque grande, mucho menos honor y gloria, aunque truene mucho, porque toda riqueza, todo honor y gloria no son nada frente al mundo entero. Sin embargo, el mundo entero no es nada si el alma es privada de su tesoro, la salvación eterna. ¡Oh, qué preciosa es la salvación eterna! El mundo entero no está en contra de él. ¡Oh, qué pobre es aquel cristiano que, habiendo dejado este tesoro inestimable y más querido del mundo entero, busca en este mundo hacerse rico y glorificado! Tal persona es pobre y ciega, y se parece a aquel que, estando en el extranjero y planeando regresar pronto a su patria y a su patria, comenzaría a construir allí ricas casas, jardines, estanques y otras cosas inmuebles, que pronto tendría que dejarlo todo, y sin todo eso volver a su patria. Entonces, quien, viviendo en este mundo, recolecta y no "se enriquece en Dios", Dios le dice: "¡Necio! Esta noche te quitarán el alma; ¿quién recibirá lo que has preparado" (Lucas 12:20)? ¿Quién se quedará con tus cofres de dinero? ¿Quién necesita vuestras casas? ¿Quién quiere caballos, carruajes, jardines, galerías, estanques, tierras, haciendas, ropas valiosas y todas las galas? Se está preparando un ataúd para ti y solo hay una braza de tierra, pero ¿a dónde irán la gloria y el honor que adquiriste? Todo terminará, como tu vida. “Cuando muera, no se llevará nada consigo, y su gloria no descenderá con él (a la tierra)” (Salmo 49:18). ¿Por qué buscar algo que no se opone a la salvación y por qué perseguir algo que se aleja de nosotros como una sombra? Somos extraños y extrañas en una tierra extraña. ¡Nuestra Patria no está aquí, oh cristianos! ¿Por qué estamos coleccionando tesoros aquí como si fuéramos a vivir aquí para siempre? ¿Por qué no buscamos guía hacia la patria celestial, sino que perseguimos lo que bloquea nuestro camino hacia esa patria? ¿Quién querría tener todas las riquezas y la gloria de este mundo, pero perdería la vida? ¿De qué sirven la riqueza y la fama sin vida? Porque la vida es más preciosa que cualquier otra cosa. Si la vida temporal es más cara que cualquier otra cosa, más lo es aún la vida eterna, frente a la cual ni siquiera la vida temporal es nada, y por la cual ni siquiera la vida temporal, cuando surge la necesidad, no debe ahorrarse. Y si dejamos todo para no perder la vida temporal, como ocurre durante un incendio y durante la invasión de enemigos y otros casos, con mayor razón debemos dejarlo todo para no perder la vida eterna. Aquellos que intentan hacerse famosos y enriquecerse en la tierra no tienen tiempo para preocuparse por la vida eterna. “Porque donde esté su tesoro”, “allí estará también su corazón” (Mateo 6:21). Tal cuidado es un aguijón que ahoga la semilla de la Palabra de Dios, “y queda infructuosa” (Mateo 13:22). Todo aquel que quiera recibir la vida eterna debe aceptar la semilla de la Palabra de Dios en el corazón y dar fruto. Por eso, es necesario arrancar las espinas del corazón, para que sea libre y conveniente recibir la semilla de la Palabra de Dios. Es necesario vaciar el recipiente para poder llenarlo con otros, de lo contrario uno no encajará con el otro; el corazón también debe ser liberado de preocupaciones mundanas innecesarias para que la Palabra de Dios pueda caber en él. El amor a las riquezas, al honor y a la gloria temporal debe ser expulsado del corazón si alguien quiere admitir la santa Palabra de Dios y crear fruto en ella, de lo contrario uno no encajará con el otro. Arranquemos, amados, de nuestros corazones las espinas de las preocupaciones por el honor, la gloria y las riquezas temporales y demos lugar en ellos a la Palabra de Dios, para que, habiendo habitado en ellos, dé su fruto, el fruto del verdadero arrepentimiento, que es lo que Dios quiere de nosotros, y exige la obra de nuestra salvación. Somos llamados a la vida eterna por Dios y renovados en el santo Bautismo; buscaremos diligentemente solo aquello a lo que estamos llamados. Una vez encontrado, nunca se perderá y lo perdido nunca será encontrado. El honor, la gloria, las riquezas y el mundo entero nos abandonan cuando salimos de aquí, pero la vida eterna, una vez encontrada, siempre estará con nosotros. ¿Por qué buscamos riquezas que pronto nos abandonarán? Dios nos prometió bendiciones que “el ojo no vio, el oído no oyó, y no ha subido al corazón del hombre” (1 Cor 2:9). Y estarán por siempre e invariablemente con nosotros. ¿Por qué buscamos aquí honor y gloria, que desaparecen como el humo? Dios nos prometió la gloria eterna en el cielo, con la cual no se puede comparar la gloria de todos los reyes de este mundo. Busquemos este tesoro inamovible y de valor incalculable. Es "lo único que se necesita". Este tesoro es grande e invaluable, porque “no nos fue comprado con cosas corruptibles, ni con plata ni con oro, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha” (1 Pedro 1:18-19). Perdimos este tesoro, pero Cristo nos lo compró con Su Sangre y se lo da a quienes verdaderamente se arrepienten y creen en Él. Busquemos el verdadero arrepentimiento, que incluya frutos dignos. Arrepintámonos para encontrarlo. Porque “Dios dijo al pecador: Yo te reprenderé y pondré delante de ti tus pecados” (Sal 49,21). ¡Escuchen, pecadores! Dios nos convencerá y traerá ante nuestro rostro nuestros pecados que hemos cometido, abierta o secretamente, de palabra, obra o pensamiento. Arrepintámonos y expiemos nuestros pecados con lágrimas, para que nuestros pecados no queden expuestos y para que ninguno de nosotros escuche: “¡Aquí hay un hombre y sus obras!” He aquí un hombre que fue llamado cristiano, pero no hizo obras cristianas. Aquí hay un hombre que “tuvo apariencia de piedad, pero negó la eficacia de ella” (2 Tim 3:5). He aquí un hombre que “profesaba conocer a Dios, pero con los hechos lo negaba” (Tito 1:16). ¡He aquí un hombre que prometió servir a Dios en el bautismo y llevó sobre sí mismo el nombre de Cristo, pero sirvió al mundo y al pecado! Porque “todo aquel que practica pecado, esclavo es del pecado”, según la palabra del Señor (Juan 8:34). ¡Aquí hay un hombre y sus obras! ¡Oh, qué vergonzoso y terrible será oír esta reprensión! ¿De quién? Del Dios Juez. ¿A quien? Un cristiano que fue llamado por un nombre cristiano, pero hizo obras paganas. Porque “hará caer trampas sobre los pecadores; fuego, azufre y espíritu de tempestad son parte de su copa” (Sal 10,6). Arrepintámonos, pecadores, para que no nos sobrevenga este destino. “Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego” (Mateo 3:10). Creemos, queridos, buenos frutos de arrepentimiento, para que el juicio de Dios, por infructuoso, no nos corte y nos envíe al fuego. Hagamos para no escuchar del Juez Cristo: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer” (Mateo 25:41-42). ¡Oh, qué terrible será oír esta voz! También es terrible ir al fuego eterno, donde “el humo del tormento de los pecadores subirá por los siglos de los siglos” (Ap 14,11); donde “su gusano no muere, y el fuego no se apaga” (Isaías 66:24; Marcos 9:44), donde “buscarán la muerte, pero no la encontrarán; desearán morir, pero la muerte huirá de ellos” (Apocalipsis 9:6). Dios ahora espera que todos se arrepientan, no quiere que nadie perezca, porque Él es bueno y ama a la humanidad. ¡Gloria a su incomprensible amor por la humanidad! Pero el pecador ciego, sin pensarlo, se descuida y trata de enriquecerse y glorificarse en el mundo, en lugar de arrepentirse y salvarse, y así cumplir la voluntad de Dios. ¡Oh hombre! "¿O desprecias las riquezas de la bondad, la mansedumbre y la paciencia de Dios, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero por tu terquedad y tu corazón impenitente, acumulas para ti ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de parte de Dios" (Romanos 2:4-5). Acudamos, pecadores, a Dios mientras Él nos espera, escuchémosle mientras Él nos llama. Dejemos de buscar el honor, la gloria y las riquezas, porque todo esto se apartará de nosotros, y busquemos lo que estará con nosotros para siempre. Ahora Dios nos llama y nos promete misericordia, pero pronto nos llamará y nos juzgará. Ahora dice: “Arrepiéntanse”, y luego dirá: “¡Contestadme!”. Ahora dice: “Venid a Mí”, y luego dirá: “¡Aléjate de Mí!”. Ahora escucha a los que se arrepienten y oran y buscan de Él misericordia, y luego a los que se arrepienten y oran les responderá: “No os conozco” (Lucas 13:27), desde entonces habrá tiempo de juicio y prueba, y no de arrepentimiento y oración. Arrepintámonos, para que nosotros también no escuchemos: “No te conozco”. Ese día terrible está cerca y llegará inesperadamente. "Y como fue en los días de Noé, así será en los días del Hijo del Hombre: comieron, bebieron, se casaron, se dieron en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Así como fue en los días de Lot: comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron; pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo. y destruyó a todos; así será el día en que aparezca el Hijo del Hombre” (Lucas 16:26-30). "El día del Señor vendrá como ladrón en la noche; porque cuando digan: Paz y seguridad, de repente vendrá sobre ellos destrucción" (1 Tesalonicenses 5:2-3). En ese día, “los cielos pasarán con estruendo, y los elementos serán destruidos con fuego ardiente, y la tierra y todas las obras que hay en ella serán quemadas” (2 Pedro 3:10). Entonces de repente se oirá un grito: “He aquí que viene el esposo, salid a recibirlo” (Mateo 25:6). Entonces “el cielo y la tierra huirán de su presencia, y no se encontrará lugar para ellos” (Apocalipsis 20:11). “Y el cielo desaparecerá, enrollado como un pergamino, y todo monte y toda isla se moverán de sus lugares. Y los reyes de la tierra, y los nobles, y los ricos, y los capitanes de miles, y los poderosos, y todo esclavo y todo libre, se esconderán en las cuevas y en las quebradas de los montes, y dirán a los montes y a las piedras: Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero; Porque ha llegado el gran día de su ira, ¿y quién podrá resistir” (Apocalipsis 6:14-17)? Note cuán terrible será ese día para los pecadores que ahora viven sin miedo y no quieren arrepentirse. El mismo Cristo, que vivió humildemente en la tierra por amor a los pecadores, aparecerá entonces en la gloria divina; y el mismo que “fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades” (Isaías 53:5) juzgará a los pecadores impenitentes por sus pecados e iniquidades. Cristo sufrió tanto y terriblemente por nuestros pecados, que tomó sobre sí mismo, sufriendo tan grande y terriblemente, satisfaciendo la justicia de Dios por nosotros: con qué fuerza se encenderá la ira de Dios contra los pecadores, y especialmente contra los cristianos que conocieron a Cristo, que vino al mundo y confesó su nombre, pero no quisieron obedecerlo y hacer un verdadero arrepentimiento, y así ser salvos por su gracia, sino que volvieron su corazón a la vanidad del mundo y no se preocuparon por la salvación. de sus almas, sino de ganar honor, gloria, riqueza y caminar según los caprichos de sus corazones: ¡es imposible representar la ira de Dios! ¡Lea los pasajes anteriores de la Sagrada Escritura y razone! Apartémonos, cristianos, de la vanidad y arrepintámonos, para no experimentar la ira de Dios sobre nosotros mismos, sino recibir de Él misericordia aquí y allá. Escribamos en nuestro pensamiento el Juicio Final de Cristo, al que conviene que todos comparezcamos. Es aterrador y vergonzoso para un culpable comparecer ante un tribunal humano, escuchar la reprimenda de los presentes, ser condenado según las leyes y soportar la ejecución; todos lo evitan. Cuánto más terrible será estar en ese juicio terrible, donde se reunirán los ángeles y todas las personas que han vivido desde la creación del mundo, y escuchar la reprimenda y condenación de Dios ante el mundo entero, y ser condenado a ejecución y tormento eterno con el diablo y sus ángeles malignos. ¡Dios, ten piedad de nosotros, tu creación! El que verdaderamente se arrepienta evitará todo este desastre, que es lo que deseo para ti y para mí de corazón. Que la bondad de Dios mueva a cada pecador al arrepentimiento. Juez, hombre, ¿de quién eres, de quién es el negocio, de quién es la creación y de quién es el esclavo? Eres criatura de Dios y siervo de Dios: “Sus manos te crearon” y te crearon (Sal. 118). ¿Por qué no escuchas y honras a tu Creador? ¿De quién recibís todo el bien cada día y hora? De Dios. El pan con el que comes, la bebida con la que bebes, la ropa con la que te vistes, el fuego con el que te calientas y en el que se cocina tu comida, el agua con la que te lavas y refrescas, la casa en la que descansas, la luz con la que te iluminas, el aire con el que se preserva tu vida, el ganado que te sirve, la propiedad con la que te contentas y otros bienes que usas, ¿de quién? Todo bien de Dios. Dios te da todo esto. ¡Dios te da su bondad, pero tú no lo honras! ¡Honras y escuchas a un hombre benefactor, por ejemplo, tu padre, tu amo y tu gobernante, pero no quieres honrar y escuchar a Dios, el máximo Benefactor, Señor, Gobernante y Padre tuyo! Porque Dios no puede ser verdaderamente reverenciado sin el temor de Dios y el verdadero arrepentimiento y el cumplimiento de Sus mandamientos. Los hipócritas son los que adoran sólo a Dios con sus labios, a quienes Dios dice: “Este pueblo con sus labios se acerca a mí, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí” (Mateo 15:8). Debemos honrar a Dios no sólo con nuestros labios, sino también con nuestro corazón, es decir, temerlo, amarlo y cumplir sus mandamientos con celo. Lo que debería movernos especialmente al arrepentimiento, a la obediencia a Él, al amor por Él y a la gratitud sincera es su amor por la humanidad, el hecho de que por nosotros, pecadores, rechazados, perdidos y el Unigénito, “no escatimó a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros” (Rom. 8:32), para que por su gracia seamos salvos. Que este gran e incomprensible amor por nosotros nos haga sabios y nos aleje de la vanidad del mundo hacia Él y su amor, y hacia la sincera gratitud y obediencia y nos anime. Sin el cual no podemos crear nada que le agrade, sin importar lo que hagamos. Sálvate en Cristo, y alguno de vosotros que teme a Dios, ore por mí, pecador. Escuchemos lo que nos dice Cristo nuestro Señor: “Lo que queráis que os hagan, hacedlo así” (Lucas 6,31). De esto se sigue que lo que no quieras para ti, hombre, no se lo hagas a otra persona; y lo que quieras para ti, hazlo a los demás. 1) No quieres que nadie te ofenda, te calumnie, te condene, te regañe, te deshonre, te engañe, te engañe, te golpee, te lastime, te mate, te odie, se enoje contigo, se vengue de ti por su ofensa, te arrastre a los tribunales o se vengue de ti de cualquier otra manera, de palabra o de hecho; no quieres todo eso para ti. Si no quieres que alguien profane tu cama, robe tu propiedad, la robe y tome algo tuyo sin tu voluntad y se lo apropie, no lo quieres, ¿cómo querer hacerte daño? No hagas, hombre, a nadie lo que no quieres para ti, ya que él no quiere para sí lo que tú no quieres para ti. 2) Quieres que alguien no te abandone en tu necesidad, es decir, que alimente al hambriento, que vista al desnudo, que visite y atienda a los que están enfermos y encarcelados, que traiga a un vagabundo a tu casa y le dé paz, que construya una choza para quien no tiene hogar, que perdone a quien ha pecado y que soporte su ofensa, etc.; Si lo quieres todo, ¿cómo no querer el bien? Hazte, hombre, haz a los demás lo que quieres para ti, ya que él también lo quiere para sí. 3) Esta es la ley de Dios, y los profetas y los apóstoles nos enseñan, según la palabra del Señor: “Porque esta es la ley y los profetas” (Mateo 7:12). Porque la ley, los profetas y los apóstoles nos enseñan a evitar el mal y hacer el bien, como atestiguan sus libros sagrados. A esto nos exhortan los santos padres, pastores y maestros de la Iglesia, como vemos en sus libros. 4) En consecuencia, quien ofende a su prójimo (como se describe en el primer párrafo), le hace lo que no quiere para sí mismo, y por eso enferma de soberbia y ceguera, no sabe lo que hace y llena su conciencia de pecados. Y quien no ayuda a otro necesitado (como se dice en el segundo párrafo), pero puede ayudar, no hace a otro lo que quiere para sí, y además es egoísta y ciego, y carga su conciencia, de lo cual en la segunda venida de Cristo será condenado por su conciencia y será irresponsable. Por eso leemos que Cristo, el justo Juez, envía al fuego a los que no tuvieron misericordia de sus hermanos menores, es decir, de los cristianos pobres (Mateo 25:41, 45). Por tanto, no serán correspondidos los ricos tacaños, que no ayudan a los pobres con sus bienes, sino que los desperdician a su antojo, en ricos edificios, mesas ricas, etc., o los guardan en cofres y los guardan como vigilantes; No son correspondidos aquellos que no dejan entrar a extraños en su casa, y otros que no tienen misericordia de sus vecinos, porque todos ellos no hacen a sus vecinos lo que quieren para sí mismos. 5) Escuchemos, cristianos, a los profetas, apóstoles y maestros de la iglesia, especialmente a Cristo Dios mismo, quien por ellos nos enseña y exhorta; realicemos un verdadero arrepentimiento y, “apartándonos del mal, hagamos el bien” (Sal 33,15); Habiendo comenzado a hacer el bien, continuaremos en ello hasta el fin, para que allí nos encuentre nuestra muerte, y así seamos salvos por la gracia de Cristo. Porque el que comienza pero no persevera hasta el fin, no será salvo. “El que persevere hasta el fin, éste será salvo”, según la enseñanza de Cristo (Mateo 24:13). 6) A los que han comenzado a hacer el bien y a los que lo hacen, el apóstol dice: “No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo cosecharemos si no desmayamos” (Gal. 6:9). El tiempo presente es tiempo de siembra, pero habrá tiempo de cosecha, es decir, tiempo de resurrección de entre los muertos. Entonces todo el que ahora siembra también cosechará. Así como un granjero siembra cualquier semilla, también lo hace el mayor fruto que cosecha; ya sea que siembre centeno, trigo, avena o cualquier otra cosa, tal es el fruto que cosecha; así, un cristiano, cualesquiera que sean las semillas que siembre ahora, es decir, buenas o malas obras, ese fruto también se cosechará en el momento de la resurrección, como dice el apóstol: “El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna” (Gálatas 6:8); y en otros lugares: “La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Rom 6,23; Mt 25). Apartémonos, amados, de las pasiones carnales que luchan contra nuestra alma, y ​​hagamos “obras dignas de arrepentimiento”, buenas obras, para recoger el fruto de la resurrección de los justos. Entonces seremos “recompensados” generosamente de la mano del Señor (Lucas 14:14). 7) El apóstol también dice: “Así que, mientras tenemos tiempo, hagamos el bien a todos, y mayormente a los que son de la familia de la fe” (Gál. 6:10). ¿Qué significa: "¿cuánto tiempo hay?" Respuesta. Para hacer el bien conviene el tiempo presente o presente, mientras vivimos en este mundo, y no el futuro, después de la muerte, porque entonces habrá tiempo de recompensa. Quien haya hecho algo aquí mientras vivió en el mundo, bueno o malo, con eso comparecerá en el juicio de Cristo. Entonces “cada uno recibirá según lo que haya hecho mientras vivía en el cuerpo, sea bueno o malo”, como enseña el apóstol (2 Cor 5,10). Después de la muerte dejarán de hacer el bien, pero entonces habrá recompensa por cada acción. Por lo tanto, el tiempo presente se asemeja a la siembra y el futuro a la cosecha (como se menciona en el párrafo 6). Así como los agricultores en el momento apropiado siembran semillas y luego en el siguiente momento apropiado cosechan los frutos, así los cristianos en el presente momento apropiado deben sembrar semillas, es decir, buenas obras, para que en el próximo siglo puedan cosechar los frutos de las buenas obras: semillas. Los agricultores siembran semillas, pero cosechan frutos mucho mayores gracias a la bendición de Dios, como vemos. Así, las almas piadosas hacen buenas obras en nombre del Señor, pero recibirán una recompensa cien veces mayor por esas obras, como el fruto más abundante, de la mano del Señor en la vida futura. Los agricultores, que recogen los frutos de las semillas sembradas, se regocijan, y los cristianos, que ahora siembran las semillas de las buenas obras, cosecharán con alegría los frutos de sus benditas labores. Los agricultores perezosos y juerguistas se quedan sin frutos durante la cosecha porque no trabajaron, no sembraron, sino que se tumbaron o caminaron durante la siembra, y por eso permanecen en la pobreza y la vergüenza, y, al ver a otros, a sus hermanos, recogiendo frutos y regocijándose, se entristecen y se regañan a sí mismos. Lo mismo sucederá con los cristianos que pierden el tiempo presente y no hacen el bien, sino que usan este tiempo para festividades, diversiones, banquetes y otros caprichos, tanto desagradables a Dios como perjudiciales para ellos mismos; Ellos también se avergonzarán de la segunda venida de Cristo, y, viéndose a sí mismos en la pobreza extrema y eterna, en la miseria y el desastre, y a otros en la bienaventuranza eterna, llorarán amargamente y llorarán; llorarán, viéndose mendigos y miserables, aunque en este mundo eran ricos y gloriosos. "Así que nos hemos extraviado del camino de la verdad, y la luz de la justicia no brilló sobre nosotros, y el sol no brilló sobre nosotros. Estábamos llenos de obras de iniquidad y destrucción, y caminamos por desiertos intransitables, pero no conocimos el camino del Señor. ¿Qué beneficio nos ha traído la arrogancia, y qué nos ha traído la riqueza y la vanidad? Todo esto ha pasado como una sombra y como un rumor fugaz" (Sabiduría 5,6-9). Amados, seamos como agricultores trabajadores y sembremos, mientras tengamos tiempo, las semillas de las buenas obras, para que en la vida futura recojamos con alegría y al ciento por uno los frutos que perdurarán para siempre. 8) “Hagamos el bien a todos”, dice el apóstol. ¿Qué significa esta palabra: "todos"? Respuesta. Debemos hacer el bien a todos, buenos y malos, amigos y enemigos, parientes y extraños, compatriotas y extranjeros; en una palabra, a cada persona, sin importar quién nos demande o pida, como dice Cristo: “Dad a todo el que os pida” (Lucas 6:30). Hagamos, cristianos, el bien a todos, para que seamos verdaderos cristianos, “hijos de luz”, hijos de nuestro Padre, que está en los cielos, “que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5,45), a quien oramos todos los días: “Padre nuestro que estás en los cielos; -” y haremos el bien según nuestras fuerzas y oportunidades. Teniendo mucho, demos mucho, y teniendo poco, repartamos y demos, como advierte Tobías (Tob 4,8), para que tanto pequeños como grandes recibamos el ciento por uno de nuestro Dios generoso y rico en misericordia. Sé que quieres ser salvo en Cristo. No mire lo que los cristianos de hoy están haciendo, sino mire lo que la palabra de Dios predica y enseña. Los cristianos de hoy en su mayor parte resisten a Cristo, en lugar de aprender de Cristo, aunque confiesan Su santo nombre. Cristo nos enseña a evitar el mal, pero muchos cristianos hacen el mal. Cristo nos enseña a vivir sobriamente, pero muchos cristianos se emborrachan. Cristo enseña a vivir puramente, pero muchos cristianos cometen fornicación y adulterio. Cristo enseña a no secuestrar, a no robar, a no tocar la propiedad ajena, pero muchos roban ya sea en secreto, como ladrones, o abiertamente, como violadores, o con engaño, como ordenados que aceptan sobornos, y no hacen nada hasta que reciben sobornos o escuchan alguna promesa. Estos incluyen a todos los jugadores que juegan por dinero porque juegan para ganar unos contra otros. Uno quiere ganar dinero del otro y juegan para ello, y este pecado va contra el décimo mandamiento: “No codiciarás” (Éxodo 20:17). Y quien gana dinero peca contra el octavo: “No hurtarás” (Éxodo 20:15). Cristo enseña a no vengarse de los insultos, sino a irse: perdona, dice, y serás perdonado, pero muchos cristianos no perdonan, sino que se vengan de hecho o de palabra, y se demandan unos a otros. Y a quien no perdona a su prójimo, su pecado no le es perdonado por Dios, y por eso Dios se enoja con aquel a quien el pecado no le es perdonado (ver Mateo 6:12, 14-15; 18:23-25). Cristo nos enseña a amarnos unos a otros, pero muchos cristianos odian a los demás. El apóstol llama asesinos a esas personas. “Todo aquel que aborrece a su hermano”, dice, “es homicida” (1 Juan 3:15). ¡Oh, cuántos asesinos hay en el mundo, cuántos ladrones, como puedes ver en lo arriba! Cristo enseña a no juzgar, a no condenar, pero muchos cristianos aprenden esto para juzgar a sus vecinos y morderse la lengua. Cristo nos enseña a perdonar y proveer a los pobres con las riquezas que nos han dado, pero muchos cristianos desperdician sus riquezas en sus caprichos, en ropas ricas, en edificios, en caballos, en carruajes, en mesas, en vinos ricos, etc. Cristo nos enseña a ser misericordiosos, pero muchos cristianos, al ver a un pobre, dicen descaradamente: “¿Qué me importan sus necesidades?” Al verlo desnudo, no quieren vestirlo; al ver a un vagabundo, no quieren hacerle una choza; Al ver a alguien que tiene hambre, no quieren darle de comer; al ver a un extraño, no quieren recibirlo en la casa, etc. Pero, en cambio, agotan sus riquezas en caprichos contrarios a Dios y perjudiciales para ellos mismos. Cristo nos enseña a buscar el reino de los cielos, pero muchos cristianos buscan glorificación y enriquecimiento en este mundo, y como si quisieran vivir aquí para siempre. Cristo enseña a no usar lenguaje soez, pero muchos cristianos no temen pronunciar todo tipo de discursos soez con esos labios con los que se recuerda el santo y terrible nombre de Dios. Cristo nos enseña a orar con frecuencia, pero muchos cristianos pasan todo su tiempo en festividades, banquetes, juegos de cartas, caza de perros, conversaciones vacías, ociosas, vergonzosas y sin ley, u otras vanidades. ¡ACERCA DE! Como muchos cristianos, Cristo está en desprecio, porque no le escuchan, aunque Él y su Dios, su Señor y Rey, su Alimentador y Formador, sufrió por ellos y murió, derramó Su Sangre por ellos, y les abrió el reino eterno, y los llamó a Él y los está llamando por su santa palabra, por medio de predicadores y maestros. Porque el hijo desprecia a su padre si no lo escucha, y el esclavo de su amo si no cumple sus órdenes; así los cristianos, despreciando los mandamientos de Cristo, desprecian al mismo Cristo que los dio. ¡Oh cristianos ingratos! ¿Deberíamos dar tal reverencia a Cristo, quien por nosotros se humilló, sufrió, lloró, blasfemó, reprochó, escupió, estuvo desnudo, sufrió heridas, crucifixión y muerte en la cruz? ¿Es este el tipo de agradecimiento que debemos darle? Él no se escatimó por nosotros, pero nosotros perdonamos nuestro dinero que Él nos dio, y por amor de Su nombre lo ahorramos para aquellos que nos lo piden. Por nosotros, Él se entregó a las heridas, a la crucifixión y a la muerte en la cruz, para que seamos salvos, y por Él no queremos soportar una palabra difamatoria, sino que con lenguas, como flechas, herimos a los que nos insultaron, y rechazamos insultos con insultos, y apartamos de nosotros el mal con mal, o llenamos los tribunales de calumnias cáusticas. Él nos honró y amó tanto a nosotros, sus enemigos, que ni siquiera se negó a morir por nosotros, sino que nosotros lo deshonramos a Él, nuestro Benefactor, que nos honró y amó, con nuestras malas obras. ¿Es esto lo que nuestra fe y confesión de Su nombre requiere de nosotros? ¿Es este el tipo de acción de gracias que se le da a un Benefactor? ¿Es esto un honor para el Rey? ¿Es así como es la obediencia al Señor? ¿Es así el amor para el Amante? ¡Oh problema! ¡Oh ilusión! ¡Oh, cómo ha aumentado el pecado! ¡Cómo se ha expandido la tentación! ¡Cómo se ha intensificado el encanto mundano! ¡Cómo Satanás ha tendido sus redes por todas partes y atrapa a los pobres como un pescador, atrapándolos ahora con la red del amor al dinero, ahora con la red del amor a la fama! ¡Oh, cómo de hora en hora disminuye el fruto de la semilla de la palabra de Dios, cómo se multiplica la cizaña, cómo disminuye el trigo, cómo aumenta la maldad! ¡La verdadera piedad está escaseando y abunda la hipocresía, los cristianos escasean y los hipócritas se multiplican! "¡Amados! No imitéis el mal, sino imitad el bien. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal, no ha visto a Dios", dice el apóstol (3 Juan 1:12). Un árbol se conoce por su fruto, una manzana por su sabor y una poción por su olor, y un cristiano se conoce por su fe y su amor, como una rosa por su belleza y fragancia. “En Cristo Jesús”, dice San Pablo, “ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen poder, sino la fe que obra por el amor” (Gal 5,8). Si esto es así, como realmente es, ¿dónde buscar un verdadero cristiano, si casi todos buscan sólo su propio beneficio y no el del prójimo? La fe mira a Cristo crucificado y resucitado, y lo reconoce como su Redentor y Salvador; ¿Cómo no amarlo como su Redentor y Salvador, que redimió de la muerte eterna a los que creen en Él y les da vida eterna? Si lo ama, ¿cómo no cumplirá sus mandamientos? Cristo manda a los cristianos a “amarse unos a otros” (Juan 15:17). Si amas a Cristo, no quieres y tienes miedo de ofenderlo, porque el insulto es contrario al amor. Si no quieres y tienes miedo de ofender, no debes violar Sus mandamientos. Si tienes miedo de ofender a tu padre, sigues sus órdenes. No quieres ofender a tu amigo, así que haces lo que le agrada. Respetas el poder y obedeces el poder. Ves que al amor por Cristo le seguirá la obediencia a Cristo, a la obediencia le seguirá el cumplimiento del mandamiento de Cristo, y al cumplimiento del mandamiento de Cristo le seguirá el amor al prójimo. Cristo dice: “Yo os mando esto: que os améis unos a otros” (Juan 13:34). Y si amas a tu prójimo, ¿lo despreciarás en su necesidad? ¿Cómo no vestir al que amas desnudo? ¿Cómo no alimentar al hambriento que amas? ¿Cómo no dar la bienvenida a tu casa y tratar a la persona que amas? ¿Cómo no visitar a un ser querido que está enfermo y en prisión? ¿Cómo no consolar a la persona triste que amas? ¿Cómo quieres insultar a alguien que amas con una palabra? ¿Cómo quieres engañar y seducir a quien amas? ¿Cómo quieres calumniar y condenar a alguien que amas? ¿Cómo quieres robar la bondad de quien amas? ¿Cómo no desearle todo lo bueno a la persona que amas? En una palabra, no desearás ni harás ningún daño a quien amas, y desearás y harás todo bien a quien amas. Ya ves que toda buena acción proviene del amor. Entonces, si amas a Cristo como tu Redentor y no quieres ofenderlo, entonces ama sinceramente a tu prójimo, para no ofender a Cristo, tu Salvador, porque Cristo te mandó amar a tu prójimo, como está dicho. Si quieres amar a tu prójimo como debes amar, entonces no le desees lo que no quieres para ti, deséale y haz lo que quieras para ti. Porque esto es propiedad del amor. Tomad, pues, nota de lo que es un cristiano y de lo que se le conoce, es decir, de la fe y del amor. Y donde no hay amor, no hay fe, y donde no hay fe, no hay cristianismo, ya que un cristiano no puede existir sin fe. He aquí la razón que les describo por la que escribí al principio: no miren lo que hacen los cristianos de hoy, sino miren lo que la palabra de Dios predica y enseña. Porque uno toma el ejemplo de otro y es tentado, y así la tentación y el pecado se multiplican, y la piedad disminuye, y los verdaderos cristianos se empobrecen, y entra la hipocresía, y a la hipocresía sigue la destrucción eterna. ¡Aquí tienes un regalo! Querías venir a mí, pero se desconoce con qué espíritu. Dios conoce tu corazón. No te dejé entrar por una razón. Una persona, cuando una vez fue engañada por alguien, no le cree en el futuro. De modo que los engañadores y los engañadores destruyen toda lealtad en los corazones humanos, por lo que muchas veces no confiamos en las personas buenas. Es una lástima que esa cizaña exista entre los cristianos. Dios los ve y la gente ya los conoce un poco. Dios los ve y los soporta “hasta la cosecha”. Luego serán recogidos en sus gavillas y entregados al fuego eterno para ser “quemados” (ver Mateo 13:30). Te perdono todo, no importa lo que me hayas hecho, y lo deseo todo para ti, así como para mí. Así que, por mi bien, mantén la calma y la paz, pero no te abandones. Entiende lo que estoy escribiendo. Todo lo que hace una persona en este mundo, Dios lo ve todo y lo escribe en Su libro. Todo lo mundano en el mundo permanecerá, pero con una persona solo sus obras irán al otro mundo, y cuantas más obras haga aquí, buenas o malas, más aparecerá allí. “Todo lo que el hombre siembra” aquí, “allí también segará” (Gálatas 6:7). Allí aparecerán los trabajos y los frutos de cada uno: con los buenos aparecerán los buenos, con los malos aparecerán los malos. ¡Ay del pobre cuando todas las malas obras que hizo desde su juventud hasta su muerte se presenten ante el Justo Juez y ante el mundo entero, y se dirá de él: “¡Aquí está el hombre y sus obras!” Lo que Dios mismo dice ahora al pecador: “Te reprenderé y pondré delante de ti tus pecados” (Sal 49,21). Cuanto más retuerce una persona la cuerda, más larga se vuelve, y cuanto más se impone, más pesada se vuelve la carga; y cuanto más enredado en la red, más difícil le resulta liberarse de allí; y cuanto más negro se vuelve, más difícil es quitarlo. ¿Sabes lo que estoy escribiendo?... Es hora de torcer la cuerda, pero es hora de romperla; Es suficiente cargarse, pero es hora de deshacerse de la carga; Basta con enredarse en una red, pero es hora de romper la red y liberarse; Es suficiente para volverse más vilipendiado, pero es hora de lavarse. Dios es Ayudador en todo. Simplemente levántate y Dios te levantará; comienza y Dios te ayudará; ten ánimo, y Dios te fortalecerá; despierta, y Cristo te iluminará; Tomad el camino de los piadosos y Cristo os guiará. “Despiertad, vosotros que dormís, y resucitad de entre los muertos, y Cristo os alumbrará” (Ef 5,14). ¡Es hora, es hora, oh es hora! “Ahora es el tiempo de que el Señor actúe” (Sal. 119:126). El hombre no sabe dónde le caerá el juicio de Dios, y allí caerá en un foso, donde no le importa. Faraón, el rey egipcio, perseguía a Israel y quería cautivar nuevamente al pueblo de Dios, y donde pensaba obtener ganancias para sí mismo, allí recibió un ataúd para sí. Este enemigo de Dios ha sido puesto como ejemplo para el mundo entero. Todavía quedan muchos faraones. Pero no le deseo a nadie lo que le pasó al Faraón, sino le deseo a todos lo que hizo el hijo pródigo. Entonces “habrá gozo entre los ángeles de Dios”, según la palabra del Señor (Lucas 15:10). No hay arrepentimiento tardío mientras una persona vive en este mundo. Sólo sobre el arrepentimiento que se produce en un paciente cercano a la muerte, que ha vivido todo el tiempo pasado sin arrepentimiento, en pecados, no digo nada: con qué esperanza se va de aquí, sólo Dios lo sabe. Por lo tanto, es mejor arrepentirse de antemano y comenzar una nueva vida cristiana, entonces la persona se irá con buenas esperanzas. No se jacta del principio, sino del final. Comienza mientras estés sano, y aunque pronto te sobrevendrá la muerte, serás salvo y todos tus pecados no serán recordados ante Dios. ¡Así de fuerte es el verdadero arrepentimiento ante Dios, pero acompañado de fe en Cristo! Además, lea Romanos 2:3 1 y demás. Hace mucho que no te escribo. Lo siento, es mi culpa. Ahora les escribo, y en esta imagen, según mis fuerzas, les presento una desgracia para el mundo entero. Míralo y escúchalo, y piensa en ti mismo, en cómo te esfuerzas para luego no arrepentirte tarde e inútilmente. 1) Nuestra vida en esta era no es otra cosa que el camino hacia la próxima era. Ascendemos por este camino en el momento del nacimiento y en el momento de la muerte lo finalizamos. Y todos los que viven en la tierra son viajeros. Este camino es el más corto para otros, como para los bebés moribundos; para otros es más largo, como para los jóvenes moribundos; para otros y aún más, como para los maridos y los ancianos que están muriendo. Así como conocemos el día y la imagen del inicio de este camino, porque todavía hemos nacido, así el día, la hora y la imagen de su fin son desconocidos, porque no sabemos cómo ni cuándo lo terminaremos. ¡Presta atención a esto! La muerte nos sobrevendrá allí donde no hay té, y luego nos sobrevendrá cuando no tengamos esperanza. Razona y recuerda esto. Bienaventurado y sabio el que razona y recuerda esto. Por lo tanto, mantén siempre en el camino lo que quieres estar al final, ¡y serás feliz! Cuídate del pecado y arrepiéntete de los pecados que has cometido, así como en el momento de la muerte la gente se ocupa del pecado y se arrepiente. Habla de riqueza, honor, fama, placeres y otras cosas de este mundo a lo largo del camino, tal como se habla al final. Ora a Dios a lo largo del camino, invócalo y busca Su misericordia mientras la gente ora al final, y serás bendecido. Entonces, dondequiera que te suceda la muerte, y no importa cómo te suceda, y cuando sea que te suceda, morirás felizmente. 2) Si nuestra vida en la tierra es un viaje, y somos viajeros, “extranjeros y peregrinos, como todos nuestros padres” (1 Crónicas 29:15; Heb 11:13; Sal 39:13), entonces nuestra Patria, nuestra casa, nuestro lugar de descanso, nuestra herencia no está aquí, de lo contrario tendríamos que permanecer aquí siempre sin salir. Entonces, ¿por qué escondemos nuestros tesoros en el camino? ¿Por qué buscamos honor, gloria y consuelo en el camino y en nuestras jornadas? ¿Por qué aceptamos este mundo como nuestra Patria? Porque no nacemos y entramos en el mundo por tesoros, riquezas, honores, gloria y otros placeres, sino para pasar a la siguiente edad, ya que así como entramos en este mundo, debemos salir de él; y así como nada trajimos al mundo, nada sacaremos. “Nada hemos traído al mundo; claro que nada podemos sacar de él”, enseña el apóstol (1 Timoteo 6:7). And the case itself shows this. Porque ni el rico de su riqueza, ni el de alto rango de su honor, ni el de alta cuna de su nobleza, ni el glorioso de su gloria, etc., llevan consigo. Death makes everyone equal. Porque es imposible saber dónde yace el amo en la tierra, dónde está su siervo, dónde está el alto rango, dónde está el humilde, dónde está el rico, dónde está el mendigo. Por eso está escrito: “El hombre atesora tesoros y no sabe para quién depositarlos” (Sal 39,7). "Dejarán sus riquezas a extraños. Cuando él muera, no se llevará nada, y su gloria no se irá con él" (Sal. 49:11, 18). Ves que todo se aparta del viajero en el momento de su muerte, y así como él mismo entró desnudo en el mundo, así sale del mundo desnudo, y aunque sea desnudo, y no ebrio del amor del mundo, que “es enemistad contra Dios” (Santiago 4:4; 1 Juan 2:15), ¡y no cargado de pecados! Por tanto, la gloria de este mundo, el honor y las riquezas y otros placeres, son como una sombra, como un sueño, como un “vapor” que “aparece por un poco de tiempo y desaparece” (Santiago 4:14), y se convierte en nada. ¿Por qué perseguir sombras, sueños y vapores, pero dejar la verdad? ¿Por qué buscar algo que debería abandonarse hoy o mañana? 3) Dirán: “¿Estoy buscando algo para comer?” Respuesta. Esto no está prohibido, hay que trabajar y buscar algo para comer, pero de forma justa. Sin embargo, a los cristianos se les prohíbe reunirse y enriquecerse en este mundo (ver Lucas 12:15–31). Además, la naturaleza se contenta con poco: sólo requiere lo necesario, “se contenta con el alimento y el vestido” (1 Timoteo 6:8). La lujuria necesita mucho, está insatisfecha con lo que tiene, pero desea cada vez más, como quien tiene calor por dentro y siempre tiene sed y no puede emborracharse. Mira si agradas a Mammón bajo la apariencia de necesidad, y dónde se ofrece comida, si se esconde el amor al dinero. La lujuria es astuta y engañosa, inventa muchas cosas por sí misma y siempre, bajo la apariencia de comida, trama veneno para el alma. Recuerda que eres un viajero. Y el honor, el rango, la gloria, la alabanza humana, que los hijos de este siglo desean no menos que las riquezas, ¿para qué sirven, para qué sirven? ¿De qué sirven? El cuerpo no los necesita, la vida continúa sin ellos, porque muchos viven sin fama, honor, alabanza o rango. El alma llegará a esta era sin todo esto. ¿Qué necesidad presentará aquí la persona que desea y busca esto? Lo que queda por decir y admitir es que “todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino que es de este mundo” (1 Juan 2:16). Ves que el deseo de riqueza, honor, gloria y otras cosas es una carga que agobia a los viajeros y los inclina al suelo, y no les permite, como a las personas, mirar al cielo, para el cual todos fueron creados y renovados por el santo Bautismo. ¡Oh, cuántos han sido cargados por esta pesada carga y arrojados al abismo! Mira, razona y ten cuidado. 4) ¿Quién esconde un tesoro al otro lado? ¿No lo envía a la Patria? ¿Quién se carga en el camino? ¿No es más probable que se derroque a sí mismo? ¿Quién busca glorificación en el cautiverio y el exilio? ¿No suspira más por la Patria y desea la liberación? Eres un vagabundo en la tierra y un extraterrestre, ¿por qué escondes tu tesoro aquí? Eres un viajero, ¿por qué te agobias? En cautiverio y exilio, tú, expulsado del paraíso, ¿por qué buscas aquí la glorificación? ¿Por qué no suspiras por la Patria perdida y no buscas su gloria, donde está el honor, la riqueza y la gloria eterna, así como la vida eterna? Ya sabes, tienes un país extranjero en lugar de la Patria y un camino en lugar de casa, si buscas mucho aquí. ¡Ay de los que tienen por patria la patria extranjera y por patria el camino! Porque “donde esté su tesoro, allí estará también su corazón” (Mateo 6:21). “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma” (Mateo 16:26)? ¿Cuál es el beneficio para una persona si encuentra algo temporal, que pronto perderá, y pierde algo eterno, que, una vez encontrado, nunca se perderá? 5) El alma humana es como un espejo. En el espejo, cuando se vuelve hacia el cielo, se representa el cielo, y cuando se vuelve hacia la tierra, se representa la tierra, por eso en el alma se representa lo que ama y en lo que piensa. ¿Ama este mundo y lo que hay en el mundo la gloria, el honor, la alabanza, la riqueza, la dulzura? Esto se describe en él. En él se describe si el reino de los cielos ama también a Dios. Y lo que el alma ama, eso es lo que busca, eso es lo que le importa, eso es lo que piensa. Entonces, “donde” esté el “tesoro” amado de una persona, “allí también estará su corazón”. Y lo que el alma amó mientras vivía en este mundo, lo que buscó, luego con él, lo que en él se representa, aparecerá en el próximo siglo. Así, los hechos, las palabras y los pensamientos seguirán a una persona en esta época, y aparecerán en el Juicio de Cristo ante todos los Ángeles y hombres y ante el propio Dios Juez; y la persona misma verá entonces lo que hizo, amó, buscó, se preocupó y pensó en el mundo. Es necesario que el alma, así como vino desnuda de Dios, así desnuda del pecado y del amor de este mundo, vuelva nuevamente a Dios. Razona diligentemente y toma nota de esto, ¡oh alma que quieres salvarte! ¡Aquí está el camino que te han sugerido! 6) El camino de la vida aquí es doble: estrecho y ancho. El camino es estrecho porque los viajeros que lo recorren están rodeados de tentaciones, angustias, desgracias, dolores que deben soportar, y cautivan, constriñen, doblegan y subyugan su voluntad a la voluntad de su Creador y Dios. Este camino es seguido por servidores piadosos, temerosos de Dios y fieles de Cristo, que le han puesto nombres con el corazón y “crucifican la carne con sus pasiones y concupiscencias” (Gal 5,24); y cada uno lleva su propia cruz, puesta por Dios, Padre Celestial; y seguir a Cristo, el Hijo de Dios, su Señor, que llevó la Cruz por todos nosotros y fue crucificado en la Cruz, y los conduce a la Patria celestial. Jesús, el hijo de Nun, condujo a los hijos de Israel a la tierra prometida, como leemos en la Santa Biblia, y Jesús, el Hijo de Dios, que apareció en la tierra en carne, sufrió y resucitó de entre los muertos, conduce a sus fieles al cielo, la tierra “donde fluye miel y leche” ( Éxodo 33,3 ) de eterna dulzura y consuelo. Tenga en cuenta aquí que Jesús lleva al cielo a quienes lo siguen, y no a quienes no lo siguen. 7) El camino ancho se llama así porque sus viajeros viven según su propia voluntad, hacen lo que quieren, no miran la voluntad de su Creador y Dios, no doblegan su voluntad bajo el yugo de Cristo, sino que expanden la voluntad de sus corazones, rechazaron la cruz y amaron este siglo, y llevan sobre sus hombros el yugo de Satanás, cargados de pecados e iniquidades. Estos son los sensuales, los amantes del lujo, los sobornadores, los avaros, los mamones y no los que sirven a Dios, los fornicarios, los adúlteros, los depredadores, los ladrones, los borrachos, los aborrecedores de sus vecinos, los malvados y vengativos, los calumniadores, los calumniadores, los calumniadores, los engañadores y aduladores, los malhablados que aman las palabras necias, los blasfemos, los tacaños, los despiadados, los jugadores, especialmente los que juegan por dinero, y todos los que hacen mentira y no temen a Dios, y no tiemblan ante sus palabras, porque todas esas personas viven en la amplitud de sus caprichos. No entres, alma mía, en su consejo. "No tengas celos de los impíos ni tengas envidia de los que practican la iniquidad, porque como la hierba pronto se secarán y como la hierba verde pronto caerá. Sométete al Señor y ora a Él. No tengas celos del que prospera en su camino, de la persona que comete un crimen. Y un poco más, y no habrá pecador, y buscarás su lugar y no lo encontrarás. Los impíos serán expulsados, y la descendencia de los impíos será destruidas; las mujeres justas heredarán la tierra, y habitarán en ella por los siglos de los siglos. Confía en el Señor y guarda su camino, y él te exaltará para heredar la tierra y verás cuando los pecadores serán destruidos” (Sal 37:1-2, 7, 10, 28-29, 34). “Confía en el Señor, ten ánimo, esfuérzate tu corazón y confía en el Señor” (Sal 27,14). Que “la ley de la boca de Dios sea mejor que millares de oro y de plata” (Sal 119:72). "¿No obedecerá mi alma a Dios? Porque de él viene mi salvación. Porque él es mi Dios, y mi Salvador, mi Abogado" (Sal. 62:2-3). El camino de los malvados es ancho, pero conduce a la estrechez del tormento eterno. Mire esto en la Sagrada Escritura, que es “lámpara a nuestros pies”, los pasajes siguientes (Sal 49:17–22; 51:3–9; 1 Cor 6:9–10; Gálatas 5:20–21; Mateo 25:41–46; Apocalipsis 21:8; Juan 3:14–15; Mateo 6:15; 7:23; 8:12; 18:23–25; Ef 5:5; Isa 1, etc.), todos los cuales muestran que una vida extensa y sin ley conduce a la destrucción eterna. La razón de esto es que tales personas se resisten a la voluntad de Dios, que “quiere que todos se salven”; y no quieren arrepentirse verdaderamente, que es lo que quiere la voluntad de Dios, sino que seguirán la voluntad de su corazón. Y el Señor dice claramente: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí” (Mateo 10:38). Si uno es indigno de Cristo, ¿quién es digno sino su oponente, cuya voluntad será seguida? 8) Por eso el Señor dice: “Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por él; porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos la encuentran” (Mateo 7:13-14). ¿Por qué mucha gente toma el camino ancho? Porque cada uno quiere vivir en el espacio de su voluntad y sus deseos. ¿Por qué pocas personas encuentran el camino angosto? Porque pocos quieren humillarse, cautivar su voluntad y someterse a la voluntad de Dios, y soportar lo que requiere el camino angosto. ¿Por qué el camino angosto “conduce a la vida”? Porque quien recorre este camino verdaderamente se arrepiente, se humilla, teme a Dios, soporta y sigue a Cristo con humildad, paciencia, amor y otras virtudes. Porque Cristo sólo trae a la vida a quienes lo siguen, y no a quienes se desvían de él. ¿Por qué “el camino ancho lleva a la destrucción”? Porque quienes caminan según ella resisten la voluntad de Dios, no quieren humillarse, arrepentirse verdaderamente, detener su vida pecaminosa y odiar lo que la voluntad de Dios aborrece. Por eso el Señor dice: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21). Y nuevamente: “¿Por qué me llamas: “¡Señor! ¡Dios!” – y no hagáis lo que os digo” (Lucas 6:46)? 9) ¡Aquí tienes una desgracia mundial! Ves a los que hacen el viaje, pero no en igualdad de condiciones, y cada uno se esfuerza hacia su propio centro. Los honores y las coronas son aceptados sólo por aquellos que siguen el camino estrecho y doloroso de la Cruz y el camino cristiano (ver 2 Tim 2:12; Santiago 1:12). El Apóstol de Cristo nos manda a caminar así para recibir: “corred para recibir” (1 Cor 9,24). No es el rey terrenal y los hijos de esta época quienes miran esta desgracia, sino el Rey celestial con sus elegidos, los ángeles y todos los santos, “mira desde el cielo” (Sal 10:4-5; 32:13, 15; 13:2; 2 Crónicas 16:9; Zac 9:1; Jer 32:19; 16:17). El Rey Celestial mira y alaba sólo a aquellos que caminan por el camino de Sus mandamientos y paciencia y llevan Su buen yugo; y les prepara coronas que no se marchitan, pero que no se marchitan, y honores que no son temporales, sino eternos, y llama a todos del camino ancho y los llama al camino angosto. “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestra alma; porque mi yugo es fácil y ligera mi carga” (Mateo 11:28-30). 10) Escuchemos, cristianos, al Rey Celestial, mientras llama, a Quien ciertamente debemos escuchar. Porque si escuchamos al rey terrenal y hacemos todo lo que él manda, para no perder su misericordia y no caer bajo su ira, entonces debemos escuchar con mayor razón al Rey del Cielo, Dios, cuya misericordia perder es una destrucción obvia, y cuya ira trae ejecución eterna. Y alejándonos del espacio peligroso, entraremos en el espacio estrecho salvador, y a través de este espacio estrecho entraremos en el espacio de los consuelos eternos. ¡Oh, es hora, es hora, “es hora de que el Señor actúe” (Sal 119:126)! El camino se hace más corto, el final está cerca, hoy estamos más cerca del final que ayer y no sabemos cuándo lo terminaremos. Aquí, “el que viene vendrá y no tardará, y recompensará a cada uno según sus obras” (Heb 10:36; Mateo 16:27). Pronto sonará la trompeta del Arcángel, y pronto "los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y cuando la oigan vivirán, y todo será transformado" (Juan 5:25, 28; 1 ​​Cor 15:51). Pronto “el día del Señor vendrá como ladrón en la noche”, he aquí, “los cielos pasarán con estrépito, y los elementos serán destruidos con fuego ardiente, y la tierra y todas las obras que hay en ella serán quemadas” (2 Pedro 3:10). “He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras” (Apocalipsis 22:7, 12). Vela y ora, alma mía, “porque no sabes ni el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre” (Mateo 25:13). Entonces el mundo entero temblará de miedo al Juez venidero. Entonces los reyes y príncipes, fuertes y gloriosos, ricos y todos los que en este mundo se consideran algo grande, que aquí se expandieron en los caprichos de su corazón, querrán esconderse en cuevas y piedras. Recuerda esto, oh hombre, y toma el camino de Cristo y establecete. Que esta voz suene siempre en los oídos de tu alma: “¡Levántate, muerto, ve al Juicio!” “Instrúyeme, oh Señor, en tu camino; hazme vivir en tu camino” (Sal 85:11; 119:37). Cree, cristiano, la palabra de Dios. Es verdadera, confiable y no puede mentir de ninguna manera, ya que es la palabra del Dios Verdadero y Justo. Ella, como una lámpara, nos muestra lo que es dañino y lo que es salvador. Declara de manera confiable que el camino ancho lleva a la destrucción y el estrecho a la vida, porque el camino ancho es de Satanás y el camino estrecho es de Cristo. Por eso, es mejor tomar el camino estrecho de la paciencia y el camino bajo de la humildad ante la vida, que ir a la destrucción por el camino largo de los caprichos y el camino elevado del orgullo. Es mejor soportarlo todo temporalmente que soportarlo sin cesar. Si a las almas que habían partido y fueron atormentadas en el infierno se les permitiera regresar a este mundo, entonces - sin duda digo - cada opresión y dolor con anhelo, alegría y gratitud y querrían pasar muchos años solo para ser liberados de esa desgracia. A los ricos les gustaría estar en lo más profundo de la pobreza y soportarlo todo. A los sensualistas les gustaría comer raíces, hierbas y agua, y luego comer con moderación y soportarlo todo. Los que aman la gloria querrían estar en extremo desprecio, deshonra y oprobio, y soportarlo todo. Los príncipes, nobles y amos querrían que sus esclavos, a quienes tenían gratis, si no peores, fueran esclavos y les sirvieran. En una palabra, todo pecador de allí querría soportarlo todo aquí. Pero a nadie se le dará esto. Oyeron aquí la palabra de Dios y no creyeron; los amonestaron, y no escucharon; los corrigieron, y ellos no se corrigieron; Los llamó al arrepentimiento y no se arrepintieron. Se arrepienten ahora, pero demasiado tarde y en vano, y se arrepentirán para siempre. Escuchan la palabra: "¡niño! Acuérdate que ya has recibido los bienes en tu vida" (Lucas 16:25). Lo mismo les sucederá a quienes ahora caminan por el largo camino. Entonces, es mejor que Lázaro, que sufrió aquí, aguante temporalmente y allá descanse para siempre en el seno de Abraham, que el hombre rico, que se divirtió aquí, que se regocije temporalmente y allí padezca en las llamas para siempre (ver Lucas 16:19-31). Es mejor humillarse aquí y ser exaltado allá, que ser exaltado aquí y humillarse allá. “El que se enaltece será humillado; pero el que se humilla será enaltecido” (Lucas 18:14). Es mejor llorar por los pecados aquí, donde llorar es útil y allí ser consolado, que aquí ser consolado por la carne y llorar donde llorar es inútil. “Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados” (Mateo 5:4). Es mejor aquí perseguir, reprochar, reprochar, amargar, soportar todo sufrimiento y tener parte allí con los mártires, que aquí perseguir, amargar, regañar y atormentar, y allí sufrir con los verdugos. Porque aquí todo es temporal, breve, fugaz y ligero, y allí todo es eterno, incesante y pesado. Elige, alma mía, lo mejor, elige lo fácil y corto, para que evites lo difícil e incesante, y en lugar de dolor temporal recibirás consuelo eterno, en lugar de deshonra temporal, gloria eterna, en lugar de desastre temporal, bienaventuranza eterna. Porque debes aguantar aquí o allá, sin falta. Es necesario caminar por el camino angosto e ir a la vida, o caminar por el camino largo e ir a la destrucción: todos los que viven en la tierra deben elegir uno de los dos. 11) El cambio saludará a todos los que viven sobre la faz de la tierra; todos obtendrán su suerte. “Es justo que Dios” “dé” lo que le corresponde a todos – “a los que ofenden y son insultados” (2 Tesalonicenses 1:6-10), a Dios, quien “pagará a cada uno según sus obras” (Mateo 16:27): a aquellos que, perseverando en las buenas obras, buscan la gloria, el honor y la inmortalidad: la vida eterna; y a aquellos que persisten y no se someten a la verdad, sino que se entregan a la injusticia: rabia e ira. “Tribulación y angustia para toda alma del hombre que hace lo malo”, etc. (Romanos 2:6-9). Los soberbios se humillarán y los humildes serán enaltecidos. Los escarnecedores taparán su boca y callarán, y la vergüenza los cubrirá, y se levantarán con valentía y alzarán sus cabezas escarnecidas. Los que ofenden estarán tristes, y los que son insultados encontrarán alegría. Los ricos y los ricos se volverán pobres y hambrientos, y los pobres serán ricos, y los hambrientos se saciarán, y “los que buscan al Señor no serán privados de ningún bien” (Sal 33,11). Los expulsados ​​serán rechazados y los expulsados ​​serán aceptados. Los que ríen y se alegran en este mundo llorarán, y los que lloran serán consolados. Los que se glorifican serán humillados, y los que se humillan serán glorificados. Los que se alegran tendrán sed y desearán gotas de agua cada día, y “se saciarán de la grosura de la casa del Señor, y se emborracharán con el fluir de su dulzura” (Sal 35,9) los que temen a Dios y le sirven. A cada cual lo suyo. "Dios no puede ser reprendido. Todo lo que el hombre siembra, eso también segará" (Gálatas 6:7). “Y estos” (pecadores) “irá al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46). Entonces comenzará la eternidad sin fin. Algunos en el cielo, su anhelada Patria, descansarán, se regocijarán, se divertirán, se consolarán, reinarán sin cesar con Cristo Rey, después de los trabajos, dolores y desgracias soportados aquí por causa de la piedad, mientras que otros en el infierno también sufrirán y serán atormentados sin cesar con el diablo y sus ángeles. 12) Bienaventurado y sabio el que vive aquí en este mundo como viajero, como forastero y forastero, y, “no teniendo aquí ciudad permanente, busca el futuro, del cual Dios es artista y constructor” (Heb. 13:14; 11:10). Bienaventurado el que aparta sus ojos del tiempo y de lo temporal y se vuelve hacia la eternidad y lo eterno, ¡bendito en verdad! Porque tal persona no buscará en el camino riquezas, gloria, honores, consuelos, ni se cargará con esto como una carga (pues ¿qué necesidad tiene de todo lo que pronto o no dejará en el camino?), sino que siempre levantará los ojos de su corazón hacia la Patria y la ciudad deseadas, como un vagabundo hacia su patria, como un viajero hacia su meta, como un desterrado y cautivo hacia su Patria, como un desterrado hacia su padre, como un trabajador para su paz, como uno en apuros para su bienaventuranza, como uno sentado en prisión para su libertad, como un asceta para su honor y gloria. “Porque donde esté su tesoro, allí estará también su corazón” (Mateo 6:21). Allí enviará sus deseos, sus suspiros y sus bienes, que sean dignos para este fin. Elige y retén con fuerza, alma mía, esta bienaventuranza. Loco y condenado es aquel que en este mundo, en este camino, en este destierro, cautiverio y extravío, vive como en la Patria, está en paz, se consuela, goza y no teme que, viviendo en el tiempo, se olvida de la eternidad, y saliendo del cielo, se vuelve hacia la tierra y las cosas terrenas, como ganado, y sólo busca lo que los sentidos ven y con lo que se consuelan. “Aparta, oh Señor, mis ojos de ver vanidad” (Sal 119,37). “Bienaventurado el hombre cuya esperanza es el nombre del Señor, y que no mira vanidades ni preocupaciones falsas” (Sal. 39:5). 13) Quien quiera dejar el camino extenso y emprender el camino cristiano (esto es necesario para todo aquel que quiera salvarse), debe dejar atrás las malas acciones y volverse a Dios con arrepentimiento y arrepentimiento de haber vivido en el espacio de su voluntad y despreciado la voluntad de Dios, y cambiarse a sí mismo y comenzar una vida nueva, agradable a Dios. En el camino cristiano, desde el principio, se requiere que quien quiera seguirlo se niegue a sí mismo, porque esto es lo que enseña el Señor: “El que quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo” (Marcos 8:34). ¿Qué significa “negarse a uno mismo”? Respuesta. Llegar a ser diferente de lo que eras antes, no por naturaleza, sino por estado interior: amante del dinero para renunciar a su amor al dinero, amante de la gloria por su amor a la gloria, fornicario y adúltero por lujuria inmunda, hombre enojado y rencoroso por ira y malicia, hombre orgulloso por orgullo, hombre despiadado por su dureza de corazón, en una palabra, hombre malévolo por su maldad para renunciar. Entonces la naturaleza será la misma, pero la disposición será diferente. Lo que Dios creó será lo mismo, pero lo que el hombre mismo ha hecho cambiará; y así la persona será diferente; y diferentes en disposición, pero iguales en naturaleza Se narra que cierto joven vivía impuramente con una ramera, y, queriendo alejarse de aquel acto desagradable y corregirse, se alejó de ella por un tiempo. Y cuando sintió que su lujuria por ella se había desvanecido, regresó a la casa y, habiéndola encontrado accidentalmente, pasó silenciosamente. Y cuando al día siguiente volvió a encontrarse con ella y, sin decirle nada, pasó por allí, ella le dijo: "Después de todo, soy tal y tal. ¿Cómo no me reconociste? "Pero no soy el mismo", respondió él. Por lo tanto, es posible que no seas el mismo que eras antes. Cámbiate y no serás el mismo. No busquéis la gloria, el honor, las riquezas y las dulzuras de este mundo; no os enojéis ni os venguéis cuando os injurian y ofenden; no te admires, no te deleites, no te consueles y no te enorgullezcas cuando te alaban; No te arrepientas ni te quejes de tus bienes robados, etc., y no volverás a ser el mismo. Y esto es lo que significa: “niégate a ti mismo”. Entonces caminarás por el camino angosto, cargarás tu cruz y seguirás a Cristo. 14) Cuando una persona renuncia a su mala conducta y corrige su estado interior, entonces sus obras, palabras y empresas externas serán correctas: sus manos no harán el mal, su lengua no hablará el mal, sus pies no caminarán sobre el mal, sus oídos no oirán, sus ojos no verán el mal, ya que la voluntad no querrá el mal, sino sólo el bien; y así habrá buena concordancia entre el corazón o estado interno y los miembros externos y sus acciones. Porque cada obra y palabra depende del corazón: de un corazón justo y bondadoso surge una obra y palabra justa y buena. Entonces, de un pozo limpio fluyen arroyos limpios. Así es como las buenas arpas producen un buen sonido. Entonces suena bien la campana buena. Así un recipiente con aromas desprende un olor bueno y agradable. Así, según la palabra del Señor, “un buen árbol da buenos frutos” (Mateo 7:17). 15) A la verdadera virtud le seguirá la tentación. Satanás siempre se rebela contra los siervos de Cristo y, con el permiso de Dios, ya sea por sí mismo o por personas malvadas, les causa daño. Aquí toda persona piadosa necesita paciencia, y pase lo contrario, debe aguantar sin quejarse y magnánimamente, vencer con paciencia y aceptar todo lo que sucede como enviado de Dios, para demostrar que honra a Dios sin hipocresía. Así, Satanás es avergonzado y una persona que verdaderamente honra a Dios es reconocida y coronada. Así, la tentación que sobrevino a Job, el santo del diablo, que soportó generosamente, demostró que era un verdadero adorador de Dios. Y el diablo no encontró más que calumniarlo, el que antes lo había calumniado y dicho: “¿Honra Job a Dios de balde” (Job 1:9)? Y así, derrotado y deshonrado por su paciencia, guardó silencio. Y esto es “tomar la cruz”, es decir, estar dispuesto a soportar todo lo contrario, incluso hasta la muerte, si es necesario por amor de Dios. ¿Qué significa "llevar tu cruz"? Respuesta: aguantar sin quejas y magnánimamente cualquier cosa que suceda. 16) Entonces el que lleva su cruz debe seguir a Cristo, como dijo el Señor: “Y toma tu cruz y sígueme” (Marcos 8:34). ¿Qué significa "seguir a Cristo"? Respuesta. Muchos llevan su cruz, pero no siguen a Cristo. Tales son los que hacen maldades y sufren, tales como: villanos, ladrones, salteadores, asesinos, ladrones, fornicarios, borrachos, etc. Llevan la cruz, es decir, el reproche, los golpes, las cadenas, el exilio o la muerte misma, pero no siguen a Cristo. Entonces, ¿qué significa “seguir a Cristo”? Respuesta. Hacer el bien y soportar toda desgracia por la voluntad de Dios, que desea nuestra paciencia, mirando al mismo Cristo, que tanto sufrió. Cristo hizo todo rectamente, “y no cometió pecado” (1 Pedro 2:22), y enseñó el bien, pero por nosotros soportó y sufrió cada calamidad y desgracia, “haciendo la voluntad del Padre que lo envió” (Juan 4:34), “y terminando su obra”, y fue “obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Juan 4:34; Fil. 2:8). Así, nos enseñó con su ejemplo cómo nos conviene agradar a Dios, es decir, hacer el bien y soportar el mal, para hacer la voluntad de Dios. Porque la voluntad de Dios quiere que hagamos el bien y que con gracia soportemos y superemos todo lo contrario que suceda por parte de Satanás o de personas malvadas. "Cristo sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigamos sus huellas. Y esta es la enseñanza apostólica: a Dios le agrada si alguien, pensando en Dios, soporta dolores, padeciendo injustamente. Porque, ¿qué es alabanza si soportáis los azotes por vuestras malas obras? Pero si, haciendo el bien y padeciendo, soportáis, esto agrada a Dios. Porque para esto fuisteis llamados" (1 Pedro 2:19-21). Entonces, si alguien hace el bien y sufre injustamente, y sufre por amor a Dios y a Cristo, el Hijo de Dios, es decir, porque Cristo, por amor a su Padre Celestial y por amor a nosotros, los indignos, sufrió y soportó tanto, sigue a Cristo con humildad, paciencia y amor, y lleva su cruz, y camina por el camino angosto de Cristo, y va al reino eterno, como dice: “El que me sirve, sí a Yo”. seguirá; y donde yo esté, allí también estará mi siervo” (Juan 12:26). Entonces ves que hay un camino estrecho. De esto se entiende que “los que lo encuentran” son “pocos” (Mateo 7:14). ¿Ves lo que significa “negarte a ti mismo, tomar tu cruz y seguir a Cristo”? Sepan que son pocos los que se niegan a sí mismos y siguen a Cristo. Todos quieren ser glorificados con Cristo, pero pocos quieren sufrir con Él. Pero Cristo dice: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí” (Mateo 10:38). Y nuevamente: “Cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Marcos 8:38). Y nuevamente: “Por vuestra paciencia salvad vuestras almas” (Lucas 21:19). Y en los Hechos de los Apóstoles está escrito: “a través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios” (Hechos 14,22). Mirad, ellos entran al reino de Dios no sólo con dolores, sino también con muchos dolores. 17) Dirán: “¿Me resulta difícil e intolerable soportarlo?” Respuesta. Será más difícil escuchar: “No sé de dónde eres” (Lucas 13:25); “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno” (Mateo 25:41). No es intolerable aguantar, pero no quieres aguantar. Con la ayuda de Dios todo es posible para quien lo desea. Dios ayuda a quienes verdadera y verdaderamente quieren lo que Él mismo ordena: Él ordena soportar y ayuda a soportar (ver 2 Cor 6:2; Heb 4:16; 13:5-6). ¿Qué no hacen los amantes por el bien de sus seres queridos? ¿Cómo no sufrir para complacerlos? ¿Qué problemas no aceptan los amantes de la fama para obtener vanagloria? ¿Qué tipo de desgracias no afrontarán los comerciantes para acumular riqueza temporal? ¿A qué peligro no están expuestos los guerreros para complacer al rey de la tierra y ganar rango? ¿Os resulta insoportable soportar por amor de vuestro Dios y así agradarle, para recibir la gloria eterna prometida de Aquel que os ordena que perseveréis y quiere ayudaros en vuestra paciencia? Además, Dios no permite que seamos tentados más allá de nuestras fuerzas. El maestro golpea ligeramente las vasijas de cristal y vidrio para no romperlas, pero golpea firmemente las vasijas de plata y cobre; Así, los débiles tienen una tentación fácil, pero a los fuertes se les permite una tentación más difícil. “Fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más de lo que podéis”, enseña y consuela a los fieles el apóstol de Cristo (1 Cor 10,13). Por tanto, debemos cerrar la boca y soportar en silencio cualquier cosa que suceda, y aceptarlo como de la mano del Señor. ¡Piensa, cristiano, por mucho que Cristo, nuestro Rey y Señor, sufrió y soportó por nosotros, digo, sus siervos inútiles, para “buscarnos y salvar a los perdidos” (Mateo 18:11)! Lee el Evangelio y verás. ¿No requiere la verdad que nosotros, Sus siervos, por Él, nuestro Rey y Señor, lo soportemos todo y así le paguemos con gratitud y amor por Su amor? Porque el amor no se recompensa más que con el amor, que no se reconoce más que en la paciencia hacia el amado. 18) En el camino angosto y al llevar la cruz, es necesario orar con celo para que Dios mismo ayude con paciencia. “Porque sin Él nada podemos hacer” (Juan 15:5). “¡Mi amigo y hermano en Cristo!” A menudo oigo cantar al santo Davith: “Allí temblaron de miedo, donde no había miedo” (Sal 13,5). Y al no entender lo que significa esta canción, pensé mucho en ella. Pero entonces mi espíritu sintió que eso significaba que la gente teme al hombre, pero no teme a Dios; tienen miedo de “los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma”, pero no temen “aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28); tienen miedo de perder la vida temporal, pero no temen perder la vida eterna; tienen miedo de perder las riquezas, la gloria, el honor y la alegría, pero no tienen miedo de perder las bendiciones eternas, el honor, la gloria y el consuelo del cielo; tienen miedo de las ataduras, de la prisión y del destierro temporal, pero no temen de la prisión, de las ataduras y del destierro eterno; Temen la deshonra temporal, pero no temen la deshonra eterna. Y por eso les conviene este cántico: “Allí temblaron de miedo, donde no había miedo”. Y al comienzo del mencionado salmo cantó: “El necio dijo en su corazón: “No hay Dios”. Entonces, la propiedad de quien dice en su corazón: “No hay Dios” es temer al hombre, pero no temer a Dios. “Allí tiemblan de miedo, donde no hay miedo”. Porque aquellos que no temen sólo a Dios deben temerlo todo. “El impío huye cuando nadie lo persigue” (Proverbios 28:1). Su conciencia es más que cualquier perseguidor. Pero ¿por qué tener miedo de algo que en sí mismo no da miedo? Cada persona es igual que yo; sujeto a la muerte y a toda desgracia, igual que yo; débil como soy, y todo en él es igual que en mí. Satanás, el espíritu de malicia y mi enemigo, invisible para mí, pero reconocible para mí por la presencia de sus malos consejos, es terrible, pero sin la voluntad de Dios, no tiene poder no solo sobre mí, un hombre, sino también sobre el ganado y los cerdos (ver Mateo 8:31), como toda persona que está en enemistad conmigo. Además, ¿por qué tener miedo de perder lo que necesitas perder? La riqueza, el honor, la gloria y todos los tesoros de este mundo nos dejarán, tengamos miedo o no de perder esto, la muerte nos lo quita todo. Tengas miedo a la muerte o no, no escaparás de la muerte. Nadie me enviará al exilio, a la cárcel, a prisiones sin Dios, y si lo hacen, entonces sé que Dios lo firmó. Nadie me privará de la riqueza, del honor, de la gloria sin Dios, y si me privan, entonces sé que Dios así lo quiere. “Hágase como el Señor quiere” (Job 1:21). Dios tiene todo en su mano, y sin Él no pasa nada, no importa lo que nos pase a nosotros. Y nada viene de Él excepto el bien, como la luz del sol, el calor del fuego y la misericordia y la bondad del amor. Él nos da su bondad porque es bueno. Él permite que nos sobrevengan el diablo, las personas malas y, a través de ellos, las desgracias, las desgracias y las tentaciones, pero, en la medida de nuestras fuerzas, en la medida de lo que podemos soportar, nos permite todo por el bien, porque él es bueno. Porque del bien verdadero y eterno no procede nada excepto el bien verdadero. Entonces, ¿por qué debería tener miedo de lo que para mí es inevitable? Si Dios permite que me sucedan problemas, no escaparé de ellos; ella me atacará, incluso si tengo miedo. Si Él no quiere permitirlo, entonces, aunque todos los demonios y todos los malvados y el mundo entero se levanten, no me harán nada, porque Él es el único que es más fuerte que todos, “volverá el mal contra mis enemigos” (Sal 53,7). El fuego no arderá, la espada no cortará, el agua no ahogará, la tierra no devorará sin Dios, porque todo, como la creación, no hará nada sin el mandato de su Creador. Entonces, ¿por qué debería temer a todo lo que existe excepto a Dios? Y cualquier cosa que Dios ordene, no puedo escapar. ¿Por qué tener miedo de lo inevitable? Temamos, amados, al único Dios, para no tener miedo de nada ni de nadie. Porque el que verdaderamente teme a Dios, a nada ni a nadie teme (Leer Salmos 25, 32, 33, 35, 36). El que teme sólo a Dios encuentra todo en Dios; Dios es honor, gloria, riqueza, consuelo, vida y toda bienaventuranza para él, aunque la gente lo prive de honor, gloria, riqueza, consuelo y vida. Porque el que teme a Dios está en el favor de Dios, porque tiene miedo de enojarlo y ofenderlo. Y quien goza del favor de Dios, ¿por qué debería temer el desagrado y la ferocidad de sus enemigos? Dios es todo, y sin Dios todo es nada, y la malicia de todos, demonios y gente mala, es nada. Que le rechinen los dientes, pero no podrán hacer nada. “Bienaventurado el hombre que teme al Señor” (Sal. 111:1). El que no teme al Señor Dios es desdichado y pobre, porque todo lo teme; “Allí tiembla de miedo donde no hay miedo”. He aquí lo que me cantó el santo David, y alegró mi espíritu con su dulcísima música; Te envío esto desde el desierto. Acepta, querido, y fortalece tu corazón con confianza en Dios. De nuevo resuena en mis oídos el cántico de David: "¿Qué tengo en el cielo? Y sin ti, ¿qué quiero en la tierra", oh Dios (Sal 73,25)? Y me pregunto dentro de mí, ¿qué significa? Pero mi espíritu me da la siguiente respuesta: un alma piadosa, no sólo en la tierra, sino también en el cielo, no quiere nada más que a Dios. Para ella, el cielo no es nada sin Dios, al igual que la tierra. Los malvados y sin ley tienen sus placeres en la tierra, tienen oro, plata, piedras, diamantes, yates, caballos, carruajes, casas adornadas y ropas de lino fino, y cosas similares, y esto los consuela. Pero el alma amante de Dios derriba y pisotea todo esto con desprecio, como basura y suciedad, y deja no sólo la tierra con su tesoro, sino también el cielo, para encontrar un solo Dios, en quien deposita todo su tesoro y placer. Nada la hace feliz, ni el cielo ni la tierra, ni lo terrenal ni lo celestial pueden consolarla, si no ve a Aquel a quien ama. Así como nada es agradable para un amigo: no importa lo que vea, o con lo que se comunique, o se consuele con algo, nada es agradable si no ve a su amado amigo, así nada puede consolar a un alma amante de Dios si no ve a su amado: "¿Qué hay para mí en el cielo? Y sin Ti, ¿qué quiero en la tierra", Dios? Que los que piensan en las cosas terrenales se consuelen con las cosas terrenas (ver Col. 3:2), que algunos se contenten con el oro y la plata, algunos con el honor y la gloria, algunos con la sabiduría de este siglo, algunos con el lujo y las golosinas, algunos con su tesoro. Sea para ellos un consuelo el que deseen considerarlo un tesoro para sí mismos. Nada de esto me hace feliz, mi corazón se aleja de todo esto; y no sólo lo terrenal, sino también en el cielo ¡No busco ni deseo nada excepto a Ti, mi Dios y Mi Creador! Sólo tú lo eres todo para mí. Sólo en Ti encuentro todo lo que no encuentro en todas Tus criaturas. Entonces estaré contento cuando te vea, luego dejaré de desear cuando te encuentre; entonces seré consolado cuando llegue a ti; entonces seré “lleno” cuando “aparezca” ante Tu rostro. “¡Oh, cuando venga y me presente ante Dios” (Sal 41,3)! Desea también, alma mía, Aquel, y ama lo que deseas, y busca a tu amado; y buscad hasta encontrar; buscar mientras uno es buscado y encontrado. Tú, el celestial, no tienes parte con la tierra. Eres imagen de Dios, busca el Prototipo. Porque lo semejante tiende a lo semejante: las aguas fluyen hacia el mar, la tierra vuelve a la tierra; aves con aves, y bestias con bestias, y ganado con ganado, y pez con pez, y hombre con hombre como él, es decir, bien con bien y mal con mal, hay; y todos buscan algo como ellos mismos. Busca también a Aquel a quien eres similar y lucha por Él como el fuego en las alturas. Allí está vuestra paz, pero aquí no encontraréis paz. Da la vuelta al mundo entero y no encontrarás nada que te satisfaga. Cada cosa encuentra paz en su centro: un pez en el agua; el fuego aspira a las alturas, a su centro; el ganado y las bestias descansarán en la tierra; el aire se convierte en aire; el que deambula por su patria y su hogar encuentra la paz. Tú, alma mía, no encontrarás la paz para ti aquí en este mundo. Toda la belleza de este mundo es materia corruptible, vanidad, pus; la tierra es todo su tesoro. Eres un espíritu inmaterial, inmortal, y no tienes paz en ellos. Porque el espíritu no reposa en la materia, sino que el espíritu encuentra paz en el espíritu. La tierra con toda su belleza, el cielo con todas sus comodidades: estos son cuerpos, el cuerpo es servido, el cuerpo está contento y puesto a descansar. Y no tenéis participación con ellos, ni encontraréis paz en ellos, ya que sois espíritu. El cielo y el mundo entero no os saciarán, ya que no hay semejanza entre vosotros y la luz. Vuélvete a tu Creador, quien te creó a Su imagen. Sólo en Él encontrarás tu paz, como en tu centro. Di con el profeta: “Mi alma se adhiere a Ti”, ¡oh Dios! “Vuelve, alma mía, a tu reposo, porque el Señor te ha prosperado” (Sal 62,9; 114,6). Y bueno, alma mía, fíjate que David canta allí: “todos los que se apartan de ti”, oh Dios, “perecerán” (Sal 73,27). Porque el que se aparta de la vida debe perecer. Aquí, hermano, hay otra canción que escuché del dulce cantante David. Consuélate en ella, y acuérdate de mí, pecador, con ella, y yo también cantaré desde mi corazón: "¿Qué hay para mí en el cielo? Y sin Ti, ¿qué quiero en la tierra", Dios? “¡Querido amigo y hermano en Cristo!” Está escrito: “y mis vecinos se alejaron de mí” (Sal 37,13). Porque el blanco no se lleva bien con el negro, la oscuridad no concuerda con la luz. Y la piedad y la maldad tienen una guerra constante. ¿Qué tipo de acuerdo hay cuando uno se esfuerza y ​​se obliga a escalar una montaña, mientras el otro rueda cuesta abajo? Entonces, “tus vecinos se alejaron de ti”, porque tú estuviste lejos de ellos, pero te alejaste porque no encontraste en ellos nada parecido a ti. Nos limpiamos del hollín y del alquitrán para no ennegrecernos; y evitamos enfermedades contagiosas para no contagiarnos; y evitamos a los leprosos, para que nosotros mismos no suframos de la misma manera. Por eso se dice: “Salid de en medio de ellos y no toquéis sus cosas inmundas” (Isaías 52:11; 2 Corintios 6:17; Apocalipsis 18:4). Quien se aleja de tales personas se acerca a Dios, y cuanto más se acerca, más se aleja la gente de él, y cuanto más se aleja la gente de él, más se acerca Dios a él, como abandonado por la gente. "Se te ha provisto un mendigo; "sé ayudante del huérfano", ¡oh Señor, Dios mío (Sal. 9:35)! Aquel a quien la gente deja atrás debe ser un mendigo. ¡Oh Dios, en quien están todas las cosas! ¡Que todos me dejen, pero no me dejen! Todo lo tendré en Ti: Tú eres mi ayuda, amparo, fortalecimiento, amparo, refugio, mi consejo y mi consuelo. Así que, abandonado por la gente, corre hacia Dios como debes y mientras escribes. Porque Él encuentra su acción allí, donde no hay personas para actuar. Y eso es lo primero. Segundo: debemos lamentarnos cuando ofendemos a Dios; esta herida se trata con dicho yeso. Un insulto a Dios (¡Oh Dios! ¿Quiénes somos? Gusanos, tierra, polvo y cenizas, ¡insultamos a Su Majestad! ¡No permita que esto suceda en el futuro por Su gracia!), un insulto, digo, de Dios, se cura con dolor por Dios. El pecado causa dolor, y a través de este dolor es sanado. La descendencia amarga es el dolor, pero su padre feroz, el pecado, destruye. Ésta es la maravillosa sabiduría de Dios: ¡una úlcera se cura con una úlcera! “Porque la tristeza que es según Dios produce el arrepentimiento que siempre conduce a la salvación”, dice el apóstol (2 Cor 7,10). ¡“Tu misericordia”, oh Dios, puede precedernos “todos los días de nuestra vida” (Sal. 22:6)! ¡Salva, oh Cristo Dios, a aquellos a quienes viniste a salvar y a derramar Tu Sangre! Habiendo terminado de entregarme a la misericordia de Dios, quedo... A petición tuya, te envío un ensayo que muestra cuán grande es el pecado y que escuchaste mientras estabas en nuestro monasterio. Léelo y razona. No hay nada más útil para una persona que aprender a reconocer y admitir su pecado, y los pecados cometidos, dejándolos atrás, ofreciendo verdadero arrepentimiento, un sacrificio a Dios - "un espíritu quebrantado" (Sal. 50:19), y en adelante luchar contra cada pecado, y vencerlo con el poder y la ayuda de Dios, y someter la propia voluntad a la voluntad de Dios. Porque esto es lo que Dios exige especialmente de nosotros en Su Palabra. Sin esto, ni la oración, ni el canto, ni las ofrendas pueden agradar a Dios. Porque una persona, mientras está en pecado, permanece en ira con Dios, por lo tanto, todo lo que hace es una “abominación a Dios”, y por eso Dios “se aparta” de la oración, el canto y las ofrendas (Isaías 1:13, 15; Miqueas 3:4). Entonces, una persona necesita abandonar sus pecados y arrepentirse de haber pecado, y de ahora en adelante luchar contra todo pecado y no permitir que el pecado lo posea. El pecado posee a una persona cuando ésta “se somete a él en sus concupiscencias” (Romanos 6:12). Entonces, si alguien comete fornicación, o roba, secuestra la propiedad ajena de cualquier manera, o se enoja con su prójimo y se venga de él, o adula, engaña, es astuto, engaña, o maldice, calumnia, condena a su prójimo o comete cualquier otra mentira, entonces esto es señal de que está vencido por el pecado y el pecado se apodera de él. Porque quien escucha a quién y obedece a quién lo posee, como dice el apóstol: “Quien es vencido por alguien es su esclavo” (2 Pedro 2:19). Así, quien escucha el pecado y lo obedece, lo posee y lo sirve, según la palabra del Señor: “Todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado” (Juan 8:34). Preguntas: ¿cómo escucha una persona el pecado y lo obedece? Respuesta. “Los malos pensamientos salen del corazón del hombre” (Mateo 15:18), e incitan a la persona a la fornicación, a la malicia y a la venganza, o al secuestro, etc.; y cuando una persona se digna hacer esto, escucha el pecado y lo obedece. ¿Cómo luchar contra el pecado? Respuesta. No te dignes tener un mal pensamiento, y tan pronto como surja, reprímelo y mátalo. Esta es toda la hazaña cristiana. Y como no podemos hacer esto solos, ya que somos muy débiles y tenemos un corazón corrupto, y luchar contra el pecado y vencerlo no es más que nuestro propio corazón, naturaleza y autoconquista, lo cual es muy inconveniente para todos, como todos pueden ver, y por eso ciertamente necesitamos la ayuda de Dios en esto. Y para que la ayuda de Dios venga a nosotros y siempre nos ayude y fortalezca en esta hazaña, necesitamos oración, petición y suspiros frecuentes y humildes. Pecar y agradar a la carne es tan conveniente como nadar con la corriente de un río, pero oponerse al pecado, mortificarlo y vencerlo nos resulta tan inconveniente como navegar contra corriente sin remeros ni velas con buen viento. Quien flota contra la corriente de un río ciertamente debe tener remeros o una vela con viento favorable, por lo que quien quiere enfrentarse al pecado, luchar y vencerlo, “y vivir piadosamente en Cristo Jesús” (2 Tim 3,12), necesita el poder del Espíritu Santo, que le ayude, le fortalezca y le aliente. Porque por naturaleza cada persona se esfuerza por agradar a la carne, a agradar a su voluntad, al amor propio y a todo pecado; y es imposible que el hombre mismo resista y supere esta tendencia. Esto requiere, como se dijo anteriormente, oración ferviente, alejar el corazón del amor al mundo, frecuentes recordatorios de la muerte y de una eternidad bendita e infeliz, reflexión sobre las propiedades de Dios, como Su omnipotencia, bondad y majestad, con razonamiento sobre quién peca contra quién: hombre, tierra y pus, peca contra la majestad de Dios y lo ofende. Tal razonamiento puede asustar a una persona, alejarla del pecado y llevarla a una verdadera contrición (lo cual se sugiere y explica brevemente en los párrafos siguientes para una mejor comprensión). También es necesario leer o escuchar las Sagradas Escrituras y otros libros cristianos que ayudan al alma. Si una persona peca voluntariamente, peca gravemente, lo cual se aprende en los párrafos siguientes. 1) ¿Quién es una persona? Tierra y pus. ¿Quién es Dios? Creador de toda la creación, visible e invisible. ¿Cómo peca ante Dios? Él no quiere cumplir Su voluntad y sus mandamientos. Dios ordena al hombre: honra a tu padre y a tu madre y a todas las autoridades, no te enojes ni te vengues, no mates, no cometas adulterio, no robes, no calumnies, no juzgues, no calumnies a tu prójimo, no codicies el bien de los demás, pero el hombre no escucha este mandato de Dios, y se opone obstinadamente a Dios y a su Creador, y a sus santos mandamientos, que Él “mandó guardar con firmeza” (Sal 119,4). viola sin miedo y audazmente. Y lo que es sorprendente, o más bien digno de lamento: ¡el mismo pecador no se atreve a transgredir los mandamientos del rey de la tierra o de su señor, sino que transgrede sin temor los mandamientos de Dios, Rey de reyes y Señor de señores!.. Mira y razona, hombre, cuán gravemente pecas, porque ¿qué es un rey o un gran señor delante de Dios? Como si nada, porque todos los hombres son “tierra y ceniza” (Eclo 10,9). Sólo Dios posee a todos; Por Su bien, se debe obedecer al rey, al señor y a toda autoridad. Es loable que escuches al rey y a tu señor, pero es ilegal e impío que no escuches a Dios, ante quien el rey, el señor y toda autoridad doblan la rodilla. ¿Qué es esto sino honrar a la creación más que al Creador y al hombre más que a Dios? 2) Nuestro Dios está en todo lugar, omnipresente y cumplidor de todo, y todo lo que se hace, se hace ante sus santos ojos. Así, sus santos mandamientos son quebrantados ante sus ojos. ¿Quién se atreve a cometer ultrajes ante el rey de la tierra o su amo? A menos que esté loco. ¡Pero tú, hombre, te atreves a actuar escandalosamente ante la Majestad de Dios, destruyendo su santa ley, y no rindes el debido respeto a su infinita santidad! ¿Ves cuán gravemente pecas contra el Señor tu Dios? Oh, si una persona considerara qué molestia e insulto a la bondad de Dios está haciendo y causando destrucción a su alma, entonces se alejaría de todo pecado con toda diligencia, temblaría y por el pasado lloraría y lloraría inconsolablemente. Pero, cegado por la malicia del diablo, no ve ni se da cuenta de esto. Así que deja, hombre, de destruir la ley de Dios ante Dios, para no experimentar su justo juicio y no saborear el juramento legal, que golpea al pecador con una ejecución temporal y eterna. Ten cuidado de no actuar escandalosamente ante tu señor y tu autoridad; cuánto más debéis tener cuidado ante la omnipresente Majestad de Dios, tener cautela, tener miedo y actuar decentemente. ¡Dios! Abre los ojos de nuestro corazón, para que veamos Tu terrible gloria, y demos gloria a Tu terrible y santo nombre. 3) Dios tiene el cielo, la tierra, el mundo entero y a ti, hombre, en su mano todopoderosa; Los Ángeles le adoran con temor y cumplen su voluntad con todo celo; Sus demonios y todo el infierno tiemblan, porque “hasta los demonios creen y tiemblan” (Santiago 2:19); ante Él “la tierra tiembla” (Sal. 67:9), el mar fluye y los ríos retroceden (ver Sal. 113:3); y toda la creación le sirve y cumple su mandato. ¡Tú, hombre, nunca dejes de enojar e irritar a un Dios tan terrible! ¡Tu gran valentía, audacia y furia son para irritar a Aquel que tiene tu vida y tu muerte en Su mano, que puede arrojarte al infierno por tu mismo pecado! 4) Cuando una persona peca, muestra gran ingratitud hacia Dios. ¿De quién tienes tu existencia, hombre? De Dios. ¿De quién son tu cuerpo y tu alma? De Dios. ¿De quién es toda tu composición? De Dios, como David canta a Dios: “De ti proviene, oh Dios, mi composición” (Sal 39,8). Dios no os creó como ganado, bestias, pájaros, peces, árboles y otras cosas mudas y sin alma, sino que os creó como un ser humano y os honró con un alma racional. ¿De quién recibe alimentos, bebidas, ropa, hogar y otros beneficios? De Dios. ¿De quién es la luz, el sol, la luna y las estrellas que te iluminan? Gallinero. ¿De quién será el agua que beberá y te lavará? de dios ¿De quién es el fuego que te calienta y cocina tu comida? Gallinero. ¿De quién son las nubes que rocían tu agua? Gallinero. ¿De quién es el ganado, las aves, los peces, los árboles y las hierbas que satisfacen sus necesidades? Todo es de Dios. ¿Quién ordenó a la tierra que diera diversos frutos y por causa de quién? Dios, por tu bien. ¿A quién sirve toda la demás creación por mandato de Dios? Tú. Porque la criatura de Dios no sirve para sí misma, sino para nosotros. El sol no brilla para sí mismo, las estrellas brillan, sino para nosotros. La tierra no da frutos para sí misma, sino para nosotros; etcétera. Tampoco es por amor a Dios, porque Dios no requiere este servicio. Entonces, toda la creación de Dios nos sirve, para que brindemos acción de gracias, alabanza, servicio verbal al Creador y sirvamos con fe y amor. ¿Por causa de quién tuvo lugar esa gran acción, es decir, la encarnación del Hijo de Dios? ¿Por causa de quién vino al mundo, nació en la carne, sufrió y murió? Para ti, para mí y para cada persona. Porque Dios “no hace acepción de personas” (Deuteronomio 10:17; Lucas 20:21), pero por el bien de cada persona, por ti y por mí, y por el bien de todos, envió a su Hijo al mundo, para que todos por su gracia fueran salvos. Entonces, ¿por quién nació, sufrió y murió? Para ti y para mí, hombre. ¿A quién abrió el cielo con todos sus tesoros con su muerte? Tú y yo, hombre. Entonces, si una persona peca y es ilegal, entonces descuida todas estas bendiciones de Dios y es muy ingrata con Dios, su Benefactor, y lo ofende, enoja e irrita mucho; y lo hace como quien regaña y vilipendia a su benefactor, a la persona que lo alimenta, lo viste y lo preserva. Es nuestra gran locura y furia que irritamos y entristecemos a Aquel de Quien recibimos todo, incluida nuestra existencia. Muchas personas, e incluso animales, están agradecidos a sus benefactores: un perro honra a su amo y a su cuidador; esto leemos sobre los propios animales en las historias. Pero el pecador maldito está tan cegado que no honra a Dios, su Creador y sumo Benefactor (porque sin amor y sin temor es imposible honrar a Dios), sino que siempre lo irrita, y por eso es peor que el ganado y la propia bestia, aunque está dotado de razón. Tal ingratitud y la buena acción de Dios, despreciada por él, lo expondrán en el día del Juicio, y su propia conciencia se levantará contra él y lo atormentará, expondrá y atormentará. ¿Qué pasaría si Dios nos quitara la luz? ¿No deambularíamos como ciegos? ¿O le quitaría el fuego? ¿No se congelarían todos? ¿O le quitaría comida, bebida y aire? ¿No desaparecerían todos? Without air, a person cannot live for even a minute. Every creature is such a great good that we cannot live without it, and we recognize it when we are deprived of it. ¡Qué gran bien es el pan en tiempos de hambruna! ¡Qué gran bien es el agua en tiempos de sed! Cuán grande es la bondad del fuego en el frío. How great good is light, we know in darkness, and so on. But the sinner, enjoying these and other blessings of God, does not honor his Benefactor God, but does not cease to insult and irritate. God benefits man, but man angers God, his Benefactor. God does not stop benevolence, and man does not stop malice and ingratitude. ¡El pobre hombre está afectado por tal ceguera! ¡La maravillosa bondad de Dios, que incluso hace bien a sus enemigos! ¡Maravillosa ceguera y amargura de un pecador que no se deja ablandar por el perdón o la benevolencia de Dios!... Por lo tanto, el hombre es culpable de que Dios le quite su bondad. “El Señor es justo, y no hay en Él injusticia” (Sal 91:26; Deut 32:4). Siempre que sufrimos algún mal o desastre, es culpa nuestra que seamos privados de las bendiciones de Dios, porque nos hacemos indignos, nosotros, a quienes Dios siempre quiere hacer el bien, aunque seamos indignos, no dejamos de hacer el bien. 5) Dios, como el más bondadoso y amoroso de los hombres, quiere y anhela mucho salvar al hombre y hacerlo eternamente bienaventurado, como se desprende de toda la Sagrada Escritura, de modo que por nuestra salvación, oh pueblo, Dios no perdonó a su Hijo Unigénito, sino que el diablo, como adversario de Dios y enemigo nuestro, quiere destruir al hombre y en su destrucción eterna, de la cual Cristo libró al hombre con su Sangre, intenta hundir nuevamente al hombre, y atrapa al hombre en esa destrucción a través de la dulzura, el lujo y pecado, como una caña de pescar. Pero una persona ciega, abandonando la voluntad salvadora de Dios, sigue la voluntad destructiva del diablo y se aferra al pecado como un pez en una caña de pescar, y permanece en pecado, y no quiere arrepentirse verdaderamente, y por lo tanto elige la destrucción para sí mismo en lugar de la salvación (porque sin un verdadero arrepentimiento es imposible ser salvo), y así ofende enormemente a Dios, que ama nuestra alma. ¡Mira, hombre, cómo tu vida impenitente ofende a Dios! 6) El diablo, estando enemistado con nuestro Creador y no pudiendo hacer nada, se abalanza sobre el hombre, y por medio de él busca blasfemar y deshonrar el nombre de Dios, y para ello atrae al hombre al crimen de los mandamientos de Dios, para que el Legislador sea tan despreciado. El hombre, sin entender esto, escucha al enemigo, destruye los mandamientos de Dios y, al transgredir los mandamientos, deshonra a Aquel que le ordenó, como dice el apóstol: “Al transgredir la ley deshonras a Dios” (Rom. 2:23), y éste se convierte en un instrumento del diablo, con el que se deshonra el nombre de Dios. Entonces los antepasados ​​en el paraíso, escuchando al diablo y despreciando a Dios que dio el mandamiento, lo deshonraron (ver Gén. 3). Así que ahora un cristiano, despreciando los mandamientos de Dios y escuchando al diablo, deshonra al Mandado. Porque así como el nombre de Dios es glorificado por las buenas obras realizadas en honor del nombre de Dios, así es deshonrado por las malas obras de los cristianos. ¡Oh, qué duro y terrible es esto!... Sólo “los que me glorifican, yo seré glorificado, y el que me menosprecia será avergonzado”, dice el Señor (1 Samuel 2:30). Dime, por favor, ¿no te sentirías deshonrado y muy molesto si tu siervo, a quien respetas, despreciara tu orden y escuchara a tu enemigo y adversario? ¿Qué mayor furia podría haber? Esto es lo que hace un pecador que, habiendo despreciado los mandamientos del Señor su Dios, escucha al enemigo de Dios: el diablo, porque él es el primer adversario y rebelde contra su Creador, y en el mismo acto impío atrajo astuta e insidiosamente al hombre (ver Gén. 3). 7) El diablo engaña y lleva al hombre a arruinar los mandamientos de Dios, pero por eso “calumnia al hombre ante Dios”, por eso se le llama “nuestro calumniador” (Apocalipsis 12:10). ¡Grande es esta intriga, astucia y astucia de un espíritu astuto! Seduce al pecado y calumnia por el pecado, sin buscar otra cosa que la destrucción humana. ¡Dios nuestro, líbranos de este hombre malvado! El ciego, sin pensarlo, se aferra al pecado como si fuera algo agradable, y por eso resulta herido y perece, como los niños pequeños que, sin pensar, se aferran a las brasas, se queman y luego enferman y lloran. 8) Así como un enemigo visible, habiendo derrotado al enemigo y capturado, se burla y se ríe de él, así nuestro enemigo invisible el diablo, habiendo cautivado a un cristiano con el pecado, lo tiene cautivo, se ríe y se ríe de él, y muchas veces de pecado en pecado y de capricho en capricho, como el trigo, lo siembra y lo arroja al amor al dinero, ahora al amor de la gloria, ahora al amor de la voluptuosidad; y enredándolo así en las concupiscencias mundanas, como sujetar un pez en una red, y reírse de él hasta sumergirlo en la destrucción definitiva, en la que él mismo se encuentra. 9) Cuando un pecador siente la gracia de Dios y comienza a arrepentirse y a buscar misericordia de Dios, entonces el enemigo intenta llevarlo a la desesperación, presentándole la justicia de Dios, que recompensa a cada uno según sus obras. "Has hecho tal mal, dicen, ¿cómo puedes ser salvo? Dios no te aceptará porque has violado Sus mandamientos. Después de todo, este Juez Justo recompensará a cada uno según sus obras, y también te recompensará a ti según tus malas acciones. ¿Por qué deberías esperar y esperar misericordia de Él?" - etcétera. Así como el espíritu astuto presenta la misericordia de Dios a una persona antes de los pecados para hundirla en los pecados, así presenta la verdad de Dios al pecador para llevarlo a la desesperación, y así trata de todas las formas posibles de destruirnos. Por eso, el apóstol nos exhorta: “Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, ronda alrededor buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8). 10) La Sagrada Escritura habla terriblemente de quienes cometen iniquidad. "Dios dijo al pecador: "Has rechazado mis palabras" (Sal 49:16-17), es decir, mis palabras que deberías tener delante de ti, recuerda, ama, honra como las palabras de mi boca, y según la regla de corregir y conducir tu vida, tú, un pecador, las has rechazado y no las miras. Esto es lo que hace un pecador: rechaza las palabras de Dios que debería tener delante de él, y las mira como en un espejo, y ¡limpia sus vicios! También dice: “los malvados no han puesto a Dios delante de ellos” (Sal 53,5; 86,14). Y aún más terrible, Dios dice a través del profeta: “Me volvieron la espalda y no el rostro” (Jer 42,33). Es decir, ellos, como Mi creación y Mis siervos, habiéndose vuelto hacia Mí, deben honrarme como su Creador, Dios y Señor, y adorarme, escuchar y hacer lo que Yo digo y mando, pero ellos, los sin ley, se alejaron de Mí y se volvieron hacia la creación, el mundo, el pecado y el diablo, y le agradan. Para quien escucha a quien le agrada. Y también llama hijos del diablo a los que cometen iniquidad. “Vuestro padre es el diablo, y vosotros queréis hacer los deseos de vuestro padre” (Juan 8:44; 1 Juan 3:7-10). Mira y razona, hombre, de quien eres, aunque lleves sobre ti el nombre de Cristo. Ciertamente eres hijo de aquel a quien retratas en tu moral, como dice el Señor a los judíos: “Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais” (Juan 8,39). Y a quien obedeces y sirves, eres su esclavo. ¡Presta atención a esto y razona diligentemente, si no quieres ser condenado eternamente con el diablo y sufrir en el infierno! 11) Un cristiano en el bautismo renunció a Satanás y a todas sus malas acciones y prometió servir a Dios “en santidad y justicia” (Lucas 1:75), y así, dejando a Satanás, se unió a Dios. Y Dios lo aceptó en su más alta misericordia, y lo lavó de la inmundicia del pecado, santificado y justificado, como está escrito: “lavado, santificado, justificado en el nombre del Señor nuestro Jesucristo y del Espíritu de nuestro Dios” (1 Cor 6,11). Y el siervo de Dios dice a los bautizados: “Estás justificado, estás santificado, has sido lavado en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios”. Así, Dios aceptó como hijos suyos al lavado, santificado y justificado y lo hizo heredero del reino celestial, como testifica su santa Palabra (ver Rom 8:17; Gal 4:7). Un cristiano, cuando se vuelve al pecado y sirve a los caprichos del mundo, nuevamente se queda atrás de Dios y se apega a Satanás y sus malas acciones. Porque “nadie puede servir a dos señores”, dice el Señor (Mateo 6:24). Y luego hay llanto por los ángeles y por todos los santos, que antes se regocijaban por su salvación y bienaventuranza. ¡Oh pecador! ¿Por qué no agradaste al Señor tu Dios que lo dejaste? Él os creó y os honró con alma racional, os nutre, os viste y os proporciona otros beneficios; Por vosotros envió a su Hijo al mundo y lo entregó a la muerte; Él os lavó, os justificó y santificó con el baño del renacimiento, y os hizo herederos de la bienaventuranza eterna; y quiere vivir en ti como en Su casa y iglesia, con tal que vea en tu alma un lugar que le agrade. ¿Y por qué os agrada el diablo, que quiere llevaros con él a la perdición eterna, para que hagáis su voluntad? Porque éste, como nuestro verdadero enemigo, es su preocupación constante. Así que vuélvete hacia tu Padre, de quien te has apartado, y póstrate ante sus ojos misericordiosos, confiésate al hijo pródigo: "¡Padre, he pecado contra el cielo y contra ti!" Él os está esperando, y está listo para recibiros, “y vestiros con las mejores ropas, y habrá alegría en el cielo” y para vosotros “que se arrepientan”, según la palabra del Señor. El misericordioso Padre Celestial dirá también de vosotros: “Este hijo mío estaba muerto y vive, estaba perdido y ha sido encontrado” (Lucas 15:7, 10-32). "Venid", ¡oh pecadores! “Lloremos delante del Señor que nos creó, porque él es nuestro Dios” (Sal 94,6). 12) Ves, pecador, qué mal tan grave y destructivo es el pecado. ¿Por qué te gusta este mal? ¿Por qué no quieres alejarte de ella y violar sin miedo la ley santa y eterna de Dios, que nos fue dada para que la guardáramos a salvo? ¿Dices en tu corazón: “No hay Dios” (Sal. 13:1)? ¿O crees que Él no ve tus pecados e iniquidades? ¿O crees que Él no pagará las obras justas y pecaminosas? ¿O te vanaglorias de que Dios te tolerará en tus pecados? O no sabes y aún no has experimentado que hay fuego de Gehena y tormento eterno. ¿O sueñas con algo más parecido? Todo esto es un pensamiento sin ley. ¿Cómo no existe el Dios que todo el mundo predica (ver Sal 19:1–7; Hechos 14:17; Rom 1:20)? ¿Cómo es que Aquel que os dio razón, ojos y oídos no conoce vuestros pecados? "¿No oye el que tapó el oído? ¿O el que creó el ojo no verá? El que enseña a las naciones no reprenderá" (Sal 93:9). ¿Cómo Aquel que es la Verdad eterna no recompensará las obras? ¿Quién ahogó a los impíos en agua y preservó a los justos en el arca? ¿Quién quemó a las malvadas Sodoma y Gomorra y arrebató y preservó de allí al justo Lot? ¿Quién guió a Israel a través del mar y ahogó a Faraón y a todo su ejército? ¿Quién salvó a los jóvenes piadosos en el horno babilónico y quemó a los impíos alrededor del horno? ¿Quién salvó al resto de los piadosos y ejecutó a los malvados? Dios, Dios, que recompensará a cada uno según sus obras. Él, como Justo, recompensará a cada uno según sus obras en el próximo siglo. La piedad será recompensada y la maldad ejecutada. Habrá vida para los justos, pero tormento eterno para los pecadores. Si por eso no dejáis de pecar, porque Dios todavía os tolerará como lo hizo, entonces ¿qué pasará si esta esperanza miente, si ya no os tolera más, si en ese mismo sueño sin ley os vence justamente? It will happen to you as happened to others: what happened during the flood, or what happened to the Sodomites, or to Pharaoh, or what happened to Defan and Abiron, whom the earth devoured alive (Ps 106:17; Num 16:31), or what happened to Ananias and Sapphira who lied, who accidentally fell lifeless (Acts 5:5, 10), or what and now it happens to those who do wrong. Si Dios continúa tolerándote, porque no todas las personas sin ley aquí son ejecutadas según los destinos desconocidos de Dios, entonces serás más probable que sufras la ira de Dios y el castigo eterno. ¡Oh hombre! "¿O descuidas las riquezas de la bondad, la mansedumbre y la paciencia de Dios, sin darte cuenta de que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero, debido a tu terquedad y a tu corazón impenitente, estás acumulando ira para ti mismo en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual recompensará a cada uno según sus obras", te dice el apóstol (Romanos 2:4-6). ¿O realmente quieres experimentar lo que son la ira de Dios y el tormento eterno? Lo experimentarás si no dejas de pecar y te arrepientes; lo experimentarás, pero no podrás liberarte de él, aunque lo desearás intensamente, y pagarás en él todos tus pecados cometidos sin cesar. Porque entonces cesará el arrepentimiento y terminará la misericordia, entonces se oirá una voz: "¡Hijo, recuerda que ya has recibido tus bienes en tu vida" (Lucas 16:25). Hoy en día la gente está enferma, o en prisión, o en el exilio, o en cautiverio, o de alguna otra manera, pero son liberados de estos desastres antes de la muerte o por la muerte, pero de ese desastre, enfermedad, suspiro, prisión, cautiverio, tormento, sufrimiento, nunca podrán ser liberados. Entonces desearán la muerte, pero no podrán morir. ¡Aquí es donde conduce la valentía y una vida impenitente! Por tanto, ahora, antes de que hayas experimentado esto, reconoce y reconoce tus pecados, déjalos y arrepiéntete, para no experimentar ni gustar ese dolor, sino recibir la misericordia de Dios, que deseo de corazón para mí y para todos. Ya ves qué cruel y destructivo es el pecado, aunque a la gente le encanta. Cuídense, amados, de ella, como el veneno de una serpiente. Aquí, a petición vuestra, os envío la enseñanza de San Crisóstomo sobre la lengua calumniosa, de la que veréis qué vicio tan grave y vil: la condena y la calumnia. Entonces, escuchen lo que dice sobre el calumniador: "Incluso si, al condenar a tu prójimo, hablaste correctamente de él, e incluso si desacreditaste su obra conocida, no escaparás del castigo por esto, porque Dios te juzgará no por sus obras, sino por tus palabras. Porque Él dice: "Por tus palabras seréis condenados" (Mateo 12:37). El fariseo dijo lo que era correcto y conocido por todos, pero aceptó el castigo también por esto. Si uno no debe hablar de hechos conocidos para exponer a otros, mucho menos dudosos” (Conversación 42 sobre el evangelista Mateo). "¿De qué sirve abstenerse de pájaros y peces cuando nos mordemos y devoramos unos a otros? Cada calumniador y calumniador roe y devora la carne de su prójimo" (Conversación sobre la partida de Mons. Flaviano). "Incluso si comimos cenizas, una vida tan estricta no nos traerá ningún beneficio si no nos abstenemos del reproche. Porque "no es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de la boca" (Mateo 15:11)" (Conversación sobre la partida del obispo Flaviano). "¿Qué mal no procede del reproche? De aquí nacen los odios, de aquí las enemistades y las discordias, de aquí vienen las malas sospechas que se convierten en causa de innumerables males" (Conversación sobre el Salmo 100). “El que ama la calumnia sirve al diablo” (Conversación sobre el Salmo 100). "Así como el predicador de la verdad salva a muchos con su palabra, así, por el contrario, el calumniador con la misma palabra destruye a muchos, pronunciando palabras de inmersión y usando la espada del habla para la destrucción humana. Además, el calumniador mata no sólo los cuerpos, sino también las almas mismas, cuando con su lengua lisonjera les infunde opiniones falsas y sin ley "(Conversación sobre el Salmo 51). “No sólo debes blasfemar contra tu prójimo, sino también contra quienes lo vilipendian” (Conversación 3 sobre la partida de Mons. Flaviano). Hasta este lugar: Zlatoust. Veis cómo el gran maestro truena contra el pecado de condenación y calumnia. Muchos no matan ni hieren a una persona con las manos, sino que hieren y matan con la lengua como instrumento, según lo que está escrito: “Los dientes son sus armas y sus flechas, y su lengua es una espada aguda” (Sal 57,5). Muchos no comen pescado, carne, leche y otros alimentos que Dios no prohibió, sino que incluso bendicen a los que son fieles y conocen la verdad para que la reciban con acción de gracias (ver 1 Tim 4:3–4), sino que devoran a los vivos. Muchos no dan tentación con sus acciones, esto es bueno y loable, pero esparcen tentaciones con la lengua y de un lugar a otro llevan el mal, como una persona infectada, una infección y el viento, un fuego, por lo que ocurren muchos problemas y desgracias. Contienen muchas tradiciones paternas, y esto es bueno, pero destruyen el mandamiento de Dios: “No juzguéis ni calumniéis” (Mateo 7:1; Lucas 3:14), que es ceguera y locura extrema. Todos los cristianos oran a Dios, glorifican a Dios, participan del Cuerpo y la Sangre de Cristo y confiesan su santo y terrible nombre - esta es una obra cristiana - pero es terrible y difícil y verdaderamente digno de lamento que muchos de ellos contaminen con condenación, calumnias y calumnias esos labios, esos, digo, los labios con los que oran, cantan alabanzas a Dios y tocan el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Así que guardaos, amados, de vuestra boca con la que confesáis a Dios, cantáis y participáis de los Misterios de los Santos, no sea que seáis todos inmundos y abominables delante de Dios. Piensa y date cuenta de que eres tan pecador como los demás. Y cuando veas u oigas algo malo en tu prójimo, entonces sella tus labios con silencio, y suspira por él al Señor, para que lo corrija; y ora por ti mismo, para no caer en tal profeta. Porque todos estamos sujetos a cada caída, como los débiles. “Si alguno piensa que está firme, mire que no caiga”, advierte el apóstol (1 Cor 10,12). Quieres saber de mí qué significa esta palabra: “no robar” (Éxodo 20:15), y exiges una explicación para ello. Respuesta. Esta palabra es breve, pero se difunde ampliamente y muchos pecan en ella: algunos por desatención e ignorancia, otros por deshonestidad y voluntad ilegal, que es peor que la primera. Entonces, cómo se propaga el robo o el hurto, presten atención: 1) El robo es conocido por todos, algo así: o la gente roba en secreto tiendas, graneros, etc., o se lleva por la fuerza la propiedad de otra persona, como lo hacen los ladrones o las personas fuertes, pero intrépidas y sin escrúpulos. Todo el mundo sabe de tales robos, tanto las personas más groseras como las que no conocen las Escrituras, y los niños más pequeños y pequeños. 2) Robo y malversación de fondos: cuando los jueces y funcionarios juzgan basándose en sobornos y no en el deber cristiano. 3) Robo y malversación: cuando los terratenientes cargan a sus campesinos con impuestos excesivos o con trabajo, porque les quitan lo que necesitan para alimentarse y mantener la vida de ellos y de sus hogares. Y este robo es feroz e inhumano, aunque la gente no se dé cuenta. El campesino pobre trabaja y suda todo el verano, pero él y su familia no tienen nada que alimentar ni vestir. Un caballero lo devora todo. ¡Ay de esos señores! Derramaron tantas lágrimas e impusieron tantas cargas innecesarias a los campesinos. Dios, el Juez Justo, ve estas lágrimas y a quienes las derraman. 4) Robo y malversación de fondos: cuando el pago no se realiza en su totalidad o no se entrega en absoluto a los mercenarios. Y esto es un robo cruel e inhumano, ya que los pobres se sienten ofendidos. 5) Robo y malversación de fondos: cuando los mercenarios, habiendo cobrado un precio decente, no trabajan o trabajan con pereza. 6) Robo y malversación: cuando los sirvientes reciben salario o comida de sus amos, pero trabajan perezosamente o no trabajan en absoluto. 7) Robo y malversación: cuando un gobernante retiene o no entrega el salario completo de un subordinado, sin ningún motivo, y se lo apropia. Y este es un robo cruel, ya que los pobres se sienten ofendidos. 8) Robo y malversación: cuando un comerciante vende algo malo por uno bueno y uno barato por uno caro, o mezcla agua con vino y lo vende entero. 9) Robo y malversación: cuando una persona alimenta deliberadamente a caballos u otros animales débiles y delgados para venderlos a buen precio y así engañar a los compradores. 10) El robo y la malversación es un juego de cartas por dinero, pues quien gana peca contra el mandamiento: “No hurtarás”. Y el que no gana, aunque pierde todos sus bienes y a sí mismo, también roba por voluntad propia, porque desea el bien de los demás, y peca contra el mandamiento de Dios: “No codiciarás” (Éxodo 20,17). Asimismo, cualquiera que quiera robar y apropiarse de lo ajeno, aunque en realidad no lo robe, es ladrón, porque uno peca por voluntad o no peca. Y quien desea el bien ajeno ya roba con voluntad, aunque no haya robado con obra, porque el pecado consiste en la voluntad y la voluntad del hombre. Cuando una persona quiere robar la propiedad de otra persona, ya la roba por voluntad propia; quiere fornicar, ya fornica; Quiere matar a una persona, ya ha matado por su propia voluntad. Y si no hay pecado en la voluntad, entonces realmente no hay pecado. Cuando la voluntad de una persona es buena, entonces la persona es buena, y cuando la voluntad es mala, entonces la persona es mala. Según su propia voluntad, cada uno es bueno o malo. Entonces, una persona que tiene mala voluntad es mala, incluso si no ha cometido malas acciones externas. En la voluntad y el corazón del hombre reside un asesino, un fornicario, un ladrón y otros males. Y lo que no está en el corazón realmente no está ahí. Necesitas corregir tu voluntad y tu corazón, y entonces serás una buena persona. 11) Robo: cuando un amo codicia y pide algo a un esclavo o campesino, o a un gobernante a un súbdito. Porque el súbdito no puede discutir con el gobernante y, por lo tanto, le da de mala gana lo que le pide; Obligado y de mala gana da, y no por libre albedrío. Los científicos enseñan correctamente: los superiores, cuando preguntan a los inferiores, mandan. 12) Hurto y hurto: cuando alguien toma dinero de alguien, o alguna otra cosa para su custodia, o como hipoteca, y no lo devuelve, y dice que lo regaló o no lo tomó. 13) Robo: cuando alguien toma algo en préstamo y no se lo devuelve al prestamista ni con esto ni con otra cosa. 14) Robo: cuando alguien toma dinero o algo más de alguien para pedirle limosna y se lo queda o lo usa para otra cosa. 15) Hurto: cuando alguien encuentra una cosa perdida y no la anuncia, sino que la guarda. 16) El robo incluye la usura o interés, y el hurto más grave es cuando se quita a los pobres, porque de esta manera el desnudo queda expuesto y el desvalido queda reducido a mayor impotencia, y éste, por amor cristiano, debe ser ayudado sin devolución. 17) Robo se refiere a cuando personas, haciéndose pasar por pobres y teniendo algo que comer, o haciéndose pasar por débiles, estando sanas, piden limosna, para que estas personas, por débiles y pobres y carentes de alimentos, sean ayudadas con limosna. 18) Robo: cuando los carros se roban con astucia y sin un precio determinado. 19) Robo: cuando un sirviente no permite que una persona visitante sin dinero vea al gobernante y trata de quitarle dinero para informar. 20) Robo: cuando alguien, sin querer trabajar y estando sano, anda por la casa y se come el pan de otra persona. 21) Robo, incluso cuando un hombre rico mantiene bajo llave la riqueza que Dios le ha dado o la desperdicia en gastos indecentes, pero no se la da a los pobres, como debería hacerlo un cristiano. Porque Dios da riqueza a las personas no sólo para sí mismas, sino también para los pobres y los pobres. “Si alguien”, dice San Basilio el Grande, le arranca el vestido a su dueño, se le llama insolente y estafador. El que no viste al desnudo, aunque puede hacerlo, ¿no es más insolente y estafador? El pan del hambriento es el pan que vosotros tenéis; la ropa del desnudo es la que guardas en tu jaula; los zapatos descalzos son los que se pudren; lo pobre es la plata que guardas enterrándola en la tierra. A tanta gente ofendes cuando, pudiendo, no ayudas en nada” (Sermón sobre la limosna). Que los tacaños y los ricos vivan en la razón del lujo, y presten atención a lo que está escrito (ver Mateo 25:41–46). 22) Ya ves cuántos tipos de robo hay. De ellos se aprenden otros tipos de robo, que no he mencionado aquí. 23) ¡De esto se ve cuántos ladrones y secuestradores hay en el mundo! 24) Si alguno quiere salvarse del robo y no ser condenado como depredador en el Juicio Final, debe corregirse y observar la regla universal: lo que no quieres para ti, no se lo hagas al prójimo; y lo que quieras para ti, hazlo para tu prójimo (ver Hechos 15:20, 29). Esto es lo que enseñan la ley de Dios, los santos profetas, nuestros benditos Padres y los maestros de la iglesia. Aquí os envío sobre la Segunda Venida de Cristo, de la cual hablamos brevemente cuando estuvisteis conmigo, y os aconsejo que actuéis según lo que está escrito. A los cristianos, y especialmente en el último tiempo presente, cuando han pasado 1780 años y más desde la primera venida de Cristo, en el tiempo presente, digo, especialmente los que viven deben esperar cada día la Segunda Venida de Cristo y prepararse para ella con digno arrepentimiento. Cuando el Rey de la tierra quiere venir a una ciudad y la ciudad lo sabe, todos los ciudadanos lo esperan y se preparan para encontrarse y recibirlo. El Rey Celestial, Jesucristo, quiere volver, lo cual Él mismo, mientras vivía en la tierra, anunció, y Sus siervos, los santos apóstoles, nos predicaron, y la Santa Iglesia lo espera. Entonces, los cristianos, como quienes saben de esta venida de Él, debemos prepararnos para encontrarlo y recibirlo, y esperarlo todos los días, porque vendrá inesperadamente, y más aún porque no vendrá de la misma manera que la primera vez, en humildad y pobreza, sino que vendrá en terrible gloria. No vendrá a vivir en la tierra, enseñar y sufrir (esto ya sucedió), sino a juzgar y recompensar a cada uno según sus obras. Si un ángel viniera a nosotros desde el cielo y nos dijera: “He aquí, en estos días será la venida de Cristo”, ¡cómo temblarían todos y se volverían al verdadero arrepentimiento! Se cuidarían del pecado de todos y apaciguarían a Dios con suspiros y lágrimas, etc. Pero ¿quién sabe cuánto tiempo durará la venida de Cristo? Quizás lo sea también estos días. Porque nadie conoce el consejo o la definición de Dios. Después de todo, se dice: “Estad preparados, porque a la hora que no penséis que vendrá el Hijo del Hombre” (Mateo 24:44). Así como los profetas predicaron sobre la primera venida de Cristo, diciendo: "Cristo vendrá, Cristo vendrá al mundo", y Cristo vino cuando llegó el tiempo señalado para Él, así los maestros de la iglesia predican sobre la Segunda Venida y dicen: "Cristo vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos; vendrá a juzgar, y aparecerá inesperadamente como un rayo". ¡En qué miedo y desesperación estarán entonces los pecadores que ahora no piensan en ese día terrible y no se preparan para él con verdadero arrepentimiento! Así que, amados, pensemos cada día y preparémonos para el encuentro de nuestro Señor, porque el día del Señor ya está cerca y brillará inesperadamente como un rayo. Sé lo que el Apóstol escribió a los Tesalonicenses, diciendo: “No os apresuréis a ser conmovidos y turbados, ni por el espíritu, ni por la palabra, ni por el mensaje, como enviado por nosotros, como si ya se acercara el día de Cristo” (2 Tes. 2:2). Pero desde entonces ya han pasado mil setecientos ochenta años o más, como ya hemos dicho. Por eso, después de tantos años, es necesario esperarlo pronto, y confesar con el apóstol Santiago: “La venida del Señor se acerca; he aquí el Juez está a la puerta” (Santiago 5:8-9), y más aún cuando ya vemos que “por el aumento de la iniquidad, el amor de muchos se ha enfriado” (Mateo 24:12), y la piedad es pisoteada, y la maldad aumenta cada vez más; la palabra de Dios es despreciada, y nadie se entrega casi nada a la vanidad, y pocos buscan la salvación del alma con corazón sincero. Entonces, ¿qué podemos esperar en tales circunstancias sino que de repente escuchemos el clamor: “He aquí que el Esposo viene, salid a recibirle” (Mateo 25:6)? Por tanto, cuidado, amados, de hablar en vuestro corazón y hacer lo que está escrito sobre el siervo malo: “Si ese siervo, enojado, dice en su corazón: “Mi señor no vendrá pronto”, y comienza a golpear a sus compañeros y a comer y beber con los borrachos, entonces el señor de ese siervo vendrá en un día que no espera, y a una hora que no piensa, y lo descuartizará, y lo someterá a la misma suerte que a los hipócritas; habrá llanto y el crujir de dientes” (Mateo 24:48-51), para que vosotros tampoco sufráis lo mismo. Y alejaos de los burladores descritos por San Pedro, que dicen: "¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres comenzaron a morir, desde el principio de la creación, todo sigue igual". El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza" (2 Pedro 3:4, 9). "Porque cuando los impíos digan: Paz y seguridad, entonces de repente vendrá sobre ellos destrucción" (1 Tesalonicenses 5:3). Pero, según la amonestación del Señor, "ceñios vuestros lomos y ardan vuestras lámparas. Y seremos como personas que esperan que su amo regrese del matrimonio, para que cuando venga y llame, inmediatamente le abramos la puerta. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor, cuando viene, los encuentra velando” (Lucas 12:35-37). Escribamos en nuestro corazón la palabra de nuestro Señor: “Estad preparados, porque a la hora que no pensáis, vendrá el Hijo del Hombre”, el cual dice: “He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para dar a cada uno según sus obras” (Apoc 22,12). La palabra de Dios es verdad y no puede mentir. El Señor viene, viene a juzgar, viene pronto y viene cuando los hombres no lo esperan, y su retribución está con él, para recompensar a cada uno según sus obras. Y cuanto más pasa el tiempo desde Su primera venida, más cerca está de nosotros la segunda venida; y cuanto más vivimos, más nos acercamos a Su Juicio universal; y hoy ya estamos más cerca de este día y hora que ayer y anteayer. Escribamos esto en nuestra memoria y preparémonos con un verdadero arrepentimiento. "Mantengamos firme, sin vacilar, la profesión de esperanza, porque fiel es el que prometió. Estemos atentos unos a otros, animándonos unos a otros al amor y a las buenas obras. No dejemos de reunirnos, como algunos tienen por costumbre; sino animémonos unos a otros, y mucho más al ver que se acerca el Día del Juicio" (Hebreos 10:23:25). Por eso, arrepintámonos, amados, para que ese día terrible nos traiga consuelo a los pecadores, y no miedo, horror y desesperación. “Dios ahora manda a los hombres en todo lugar que se arrepientan, porque ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia” (Hechos 17:30-31). De aquí seguirá el siguiente consuelo: Cristo el Señor juzgará al universo, por eso Dios manda a todos los hombres al arrepentimiento, para que eviten aquel terrible dicho de condenación: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. Volvamos, amados, de todo corazón a Dios. Arrepintámonos, y Él nos perdonará nuestros pecados, evitaremos la condenación, y el Juicio de Cristo no nos dará temor ni temblor, sino consuelo y salvación eterna. Porque Cristo el Señor no juzgará a los que pecaron, sino a los que pecaron y no se arrepintieron, y tendrá misericordia y salvará a los que pecaron y se arrepintieron. Porque para esto vino al mundo, para salvar a los que pecaron y se arrepintieron, que es lo que deseo para mí y para vosotros. Oigo que tus pensamientos te confunden y te hunden en la desesperación, a lo cual, según mis fuerzas, te ofrezco mis consejos para tu consuelo. 1) Yo mismo sentí lo mismo en mí mismo, y ahora a menudo siento por qué hay miedo, horror y melancolía, y noto lo mismo en los demás, porque esto no te sucede solo a ti. Pero no desespero de la salvación en Cristo, y “espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero”, como leemos en el Símbolo, que aconsejo a otros y a vosotros. 2) Note que la Sagrada Escritura habla para consuelo de nosotros, pecadores y atribulados: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero”, dice el apóstol Pablo (1 Timoteo 1:15). Entonces, Él también nos salvará a nosotros pecadores, ya que nosotros también somos pecadores. Y nuevamente: “El Hijo del Hombre” (es decir, Cristo), “vino a buscar y salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Entonces él también nos buscará, ya que nosotros también estamos entre los perdidos. Y nuevamente: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento”, dice Cristo (Mateo 9:13). Y nuevamente: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él", dice Cristo (Juan 3:16-17). De esto podemos concluir que Cristo vino al mundo no para juzgarnos, sino para salvarnos, y ciertamente nos salvará si realmente creemos en Él. Vendrá por segunda vez a juzgar. ¿Pero quién? No sólo pecadores, sino pecadores impenitentes; declarar a los pecadores arrepentidos y a los que creen en Él la misericordia y bendición de Su Padre Celestial y traerlo a Su reino celestial; a ellos les dice: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). Entonces, hay esperanza para los pecadores que se arrepienten, hay consuelo para los que están afligidos y lloran. Las puertas de la misericordia de Dios se “abren” a quienes llaman, su petición es “dada” a quienes la piden y “hallada” a quienes buscan (ver Mateo 7:7–8) a Dios con todo el tesoro celestial. Los ladrones, recaudadores de impuestos, fornicarios y otros pecadores arrepentidos entran en la vida eterna. Hay esperanza para nosotros los pecadores, ya que Dios “no mira los rostros” (Deut. 10:17), pero Él igualmente tiene misericordia y salva a todos los pecadores que se arrepienten. 3) Cuando nos viene el pensamiento así: cómo debemos estar con los apóstoles, profetas, mártires y otros grandes santos que brillaron en tantas virtudes, respondamos así a nuestro pensamiento: queremos estar con el ladrón, que al final de su vida solo dejó escapar una voz de arrepentimiento: “¡Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas a tu reino! -” y escuchó a Cristo colgado en la Cruz: “En verdad te digo que hoy estarás contigo Yo en el paraíso” (Lucas 23:42–43). Y si estamos con ese ladrón en el paraíso, entonces estaremos con Cristo mismo, ya que ese ladrón está con Cristo en el paraíso, y por tanto con todos los santos. Porque donde está Cristo, allí están todos los santos. Oremos a Cristo con el ladrón: “Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas a tu reino”. Y nuevamente: “Creo, Señor, y confieso que tú eres verdaderamente el Cristo, el Hijo del Dios vivo, que vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero: te ruego que tengas piedad de mí”, etc. 4) Los pensamientos vagos y que llevan a la desesperación provienen del diablo, que quiere hundirnos en la desesperación definitiva y así destruirnos, porque la desesperación es un pecado grave, pues quien desespera de su salvación piensa que Dios no es misericordioso ni verdadero, y esto es una terrible blasfemia contra Dios. Satanás quiere llevarnos a pecado tan grave a través de pensamientos vagos y desesperados. Debemos resistir una tentación tan feroz y fortalecernos en la esperanza de la misericordia de Dios, y esperar de Él nuestra salvación. Cuando surjan tales pensamientos, ore así: “¡No me dejes, oh Señor, Dios mío, no te apartes de mí; acude a mi ayuda, oh Señor de mi salvación” (Salmo 37:22-23)! Y nuevamente: "¡Señor! ¿Por qué tenemos tantos resfriados? Mucha gente se levanta contra mí, mucha gente dice a mi alma: no hay salvación para él en su Dios. Tú, Señor, eres mi Protector", y así hasta el final del Salmo 3. 5) Aunque estos pensamientos nos resulten dolorosos, son útiles, porque a través de ellos nos desviamos de las vanidades del mundo. Y así, lo que Satanás, con el permiso de Dios, nos hace para dañarnos, Dios nos lo convierte en bien mediante su misericordia, si nosotros mismos no nos debilitamos, sino que luchamos contra ellos. 6) Quien siente tales pensamientos y lucha contra ellos, esto es señal de que está en fe y gracia. Porque Satanás no lucha contra los que le obedecen y le sirven, sino sólo contra los que le resisten, y con esos pensamientos quiere derribarlos. Por lo tanto, las personas que aman la vanidad de este mundo, el honor, la gloria, la riqueza, el lujo, no sienten pensamientos tan cáusticos. Y tú, si amaras esta vanidad, no la sentirías. Y como Satanás ve que os habéis alejado de la vanidad y buscáis la salvación, os combate con estos pensamientos y quiere llevaros a la desesperación y así destruiros. Cuidado con la astucia de este enemigo. Prestad atención tanto a los que aman la vanidad como a los que se han apartado de ella y buscan a Dios, y sabréis que escribo la verdad. En verdad, todos los que buscan la salvación se quejan de estos pensamientos y, por el contrario, los que se consuelan con las alegrías de este mundo no los sienten. Dejemos que Satanás planee su maldad contra nosotros, pero debemos hacer lo nuestro, es decir, luchar contra el pecado, fortalecernos en la fe y la esperanza, tratar de hacer lo que agrada a Dios, someter nuestra voluntad a la voluntad de Dios, orar a menudo a Dios y pedirle ayuda contra el diablo y el pecado, y no debilitarnos en esta hazaña, y así establecernos en la esperanza de la salvación. Él no nos hará nada, porque Cristo es nuestro Ayudador y Salvador, Cristo que lo depuso. Confiemos en Él y no seremos avergonzados. Con el salmista, cantemos con valentía el cántico: “El Señor es mi iluminación y mi Salvador: ¿a quién temeré?” (y así sucesivamente, Salmo 26). 7) ¡Ay de los pecadores impenitentes, porque el juicio de Dios los sigue! Pero aquellos que se arrepienten y buscan su salvación a través de la oración y la fe deben esperar la misericordia de Dios: “Porque en el Señor está la misericordia, y grande es su salvación, y él librará a Israel de todas sus iniquidades” (Sal 129:6). "¡Dios! Para siempre es tu misericordia; No menosprecies la obra de tus manos” (Sal. 137:8). "Nuestra alma confía en el Señor, porque él es nuestro Ayudador y Protector. En Él se regocijará nuestro corazón, y en su santo nombre confiamos. Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, como en ti hemos confiado" (Salmo 33:20-22). Lee esto, razona y fortalécete. Que el Señor te ayude. Y acuérdate de mí, un pecador. ¿Quieres saber qué es un cristiano y quieres que te dé una breve explicación? Les presento desde las Sagradas Escrituras qué clase de comunión y unión tienen los cristianos con Cristo, el Hijo de Dios. Lee esto y razona diligentemente. Desde aquí podrás saber por ti mismo qué es un cristiano, y cómo debe ser quien quiere ser un verdadero cristiano. La comunión de los cristianos con Cristo se señala en las Sagradas Escrituras de la siguiente manera: Cristo es “Luz”, pero los cristianos son iluminados (ver Juan 1:9). Cristo es “Vida” y los cristianos son vivificados (ver Juan 11:25). Cristo es el “Pastor”, los cristianos son “ovejas” (ver Juan 10:2, 14; 1 Pedro 2:25). Cristo es el “camino”, pero los cristianos son viajeros (Juan 14:6). Cristo es el “fundamento”, mientras que los cristianos son el edificio (ver 1 Cor. 3:9, 11; Ef. 2:20-22). Cristo es el morador interno y los cristianos son la Iglesia (ver Efesios 3:17; 2 Corintios 6:16; 13:5). Cristo es el “Primogénito” y los cristianos son hermanos (ver Col. 1:18; Rom. 8:29). Cristo es la “vid” y los cristianos son los “pámpanos” (ver Juan 15:5). Cristo es el “Novio”, mientras que los cristianos son la “novia” (ver Mateo 25:1–13; 2 Corintios 11:2). Cristo es la “Cabeza”, los cristianos son el “cuerpo”, es decir, espiritual (ver Ef 1:22-23; 1 Cor 12:27). Cristo es el “Heredero”, y los cristianos son coherederos (ver Heb 1:2; Rom 8:17). Ves la comunión de los cristianos con Cristo. Esto lo vemos en las Escrituras, y especialmente en las epístolas del santo apóstol Pablo. 1) Que hay un cristiano verdadero, y no falso, es decir, que tiene una fe viva y sentida en Cristo, el Hijo de Dios, vive santa y piadosamente en Cristo Jesús. Santa es la Cabeza, santa es la Vid, santa es el Esposo, santa y sus miembros, santa y sus pámpanos, santa y la novia debe ser. De lo contrario, "¿qué comunión tiene la justicia con la iniquidad? ¿Qué tiene en común la luz con las tinieblas" (2 Cor 6,14)? 2) Desde aquí se ve cuán alta y exaltada es la nobleza y dignidad de los verdaderos cristianos. Es glorioso tener compañerismo y amistad con el rey de la tierra, ¡cuánto más incomparablemente glorioso es tener compañerismo con el Rey del Cielo, el Rey de reyes y el Señor de señores! 3) Veis que aquellos que pecan contra su conciencia están excluidos de esta santa sociedad, aunque piensen que están dentro de la Iglesia. 4) Habiendo aprendido que existe un verdadero cristiano, trata de serlo, porque el conocimiento mismo sin la acción no es nada. Porque ¿de qué sirve conocer la luz y estar en las tinieblas? conocer el bien y no buscar el bien; ¿Ver la comida y no comerla? Y si quieres y tratas de ser cristiano, entonces huye de todo pecado. Aquí, a petición suya, estoy escribiendo sobre un hombre. Pero créanme, por muchas veces que hablo del hombre, tantas veces quedo grandemente asombrado por la bondad y el amor de Dios por el hombre, hasta el punto de que me veo impulsado a exclamar con el salmista: "¡Señor! ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre para que pienses en él" (Sal 143,3)? ¡Verdaderamente una creación maravillosa de Dios - el hombre! ¡Toda la creación de Dios es maravillosa, pero el hombre es mucho más maravilloso que todas ellas! Diven y la Providencia de Dios sobre él: no fue creado como otras criaturas, creado por el consejo especial de la Santísima Trinidad: “Hagamos al hombre” (Gén. 1:26); el hombre fue creado “a imagen y semejanza de Dios” (Génesis 1:27). Todas las cosas creadas son evidencia de la omnipotencia, bondad y sabiduría de Dios, pero el hombre, además, lleva dentro de sí la imagen de Dios. ¡Verdaderamente la más bella belleza, el gracioso esplendor, la más alta dignidad, la más preciosa nobleza! Por debajo de Dios, pero por encima de todas las criaturas, está el hombre. El hombre es honrado a imagen de Dios. Son hermosos el cielo, el sol, la luna y las estrellas, y toda la creación de Dios, pero el más hermoso es el hombre, ya que lleva dentro de sí la belleza creada a imagen de Dios. Razona y reflexiona sobre lo hermoso que es Dios, Belleza increada y eterna. "¡Oh Dios mío! Tú eres maravillosamente grande, te has revestido de gloria y de esplendor. Estás vestido de luz como de vestido" (Sal 103:1-2). Desde aquí comprenderás un poco lo hermosa que es el alma humana, creada a imagen de Dios. Porque la imagen debe ser similar al prototipo. Toda la creación está subordinada al hombre. “El cielo y la tierra con lo que los llena” (Sal. 23:1) sirven al hombre, porque las criaturas de Dios no sirven ni a Dios, ni a los ángeles, ni a sí mismas, sino a un solo hombre. Pero cuando el hombre cayó y pereció, de una manera milagrosa e incomprensible el hombre fue restaurado y recuperado. Dios mismo – que sobrepasa toda razón y asombro – Dios mismo, por amor al hombre, vino a este mundo lleno de muchas angustias, y por el hombre (¡oh bondad y amor de Dios por el hombre! ¡Oh honor y dignidad del hombre!), el hombre “tomó imagen” (Filipenses 2,7), vivió en la tierra, trabajó, sufrió, sufrió y murió en su Carne santísima por el hombre. No envió ni un ángel ni un intercesor, sino que Él mismo “vino a buscar y salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Entonces, habiendo reconocido la Providencia misericordiosa, humana y maravillosa de Dios sobre sí mismo, ¡qué otra misericordia no es concedida a una persona por parte de Dios! Fue contaminado, difamado, pecador, sin ley, hijo de ira, pero “está lavado, justificado en el nombre de nuestro Señor” (1 Cor 6:11), se convierte en miembro espiritual de la Cabeza celestial: Jesucristo; participa del Cuerpo misteriosamente vivificante y de Su Sangre Divina; dignos de ser morada de Dios y templo del Espíritu Santo; Se le considera digno de tener comunión con el Padre y su Hijo Jesucristo, “de ser hijo de Dios” (1 Juan 3:1) mediante la fe en Cristo Jesús, “heredero con Dios y coheredero” con Jesús “con Cristo” (Romanos 8:17). Lee las Epístolas Apostólicas y verás que todo esto y otras cosas son atribuidas por el Espíritu Santo al hombre, verdadero cristiano. ¿Qué más le falta al hombre? ¡Dios ha concedido tanta misericordia, amor por la humanidad, honor y bienaventuranza al hombre! ¡Brindo por usted sobre lo que es el hombre y en qué honor es tenido por Dios! ¡Oh, si tan solo el hombre recordara y razonara sobre esto, y honrara a Dios tanto como él es honrado por Dios! Si Dios honró al hombre de esta manera, ¿quién podrá estar contra el hombre? El mundo entero, todo el infierno y todos los demonios no pueden hacer nada contra una persona. Dios está en el hombre y para el hombre. “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? -” San Pablo se atreve y clama (Rom. 8:31). ¡Pero qué sucederá con el hombre en la vida futura, según la falsa promesa de Dios! ¡Qué bien, qué bienaventuranza, qué honor, qué gloria! Como un río, su bienaventuranza eterna, incomprensible para la mente e inexpresable para la lengua, fluirá continuamente. “Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni entró en el corazón del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Cor 2,9). El pueblo de Dios brillará como el sol en el reino del Padre Celestial; serán como Ángeles, serán como segundos dioses; serán reyes y amos; reinará por los siglos de los siglos. ¡Por todo esto, gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, que tanto honraron y engrandecieron nuestra raza! Ves la felicidad humana. Pero sepan con certeza, amados, que toda esta bienaventuranza la arruina una persona cuando resulta ser ingrata con Dios, comete iniquidad y es más baja y más pobre que cualquier criatura. Por tanto, guardaos del pecado, como una serpiente venenosa, para que no os prive de la bienaventuranza cristiana y os sumerja en el estado más pobre. Me preguntas: ¿por qué a los obispos y a los ancianos se les llama pastores? Respuesta. ¿Por qué a los pastores de ganado se les llama pastores, por eso a los obispos y ancianos se les llama pastores? Los pastores son elegidos por todo el pueblo o aldea para pastar su ganado. Así, de la Iglesia se eligen pastores, obispos y ancianos para pastorear las almas cristianas. Los pastores pastan ganado mudo y los pastores pastan las ovejas verbales de Cristo, es decir, personas redimidas por la Sangre de Cristo. Los pastores llevan el ganado al campo, a la hierba y a buenos pastos y allí lo alimentan, y los pastores alimentan a las ovejas de Cristo con la palabra de Dios y los Santos Misterios. Los pastores cuidan y protegen a su rebaño de los lobos y otros animales, y los pastores cuidan y protegen el rebaño de ovejas de Cristo del diablo, demonios, herejes, supersticiones y otros enemigos: animales espirituales. Pastores, si algún animal se separa del rebaño y se pierde, buscadlo y llevadlo al rebaño, y pastores, si algún cristiano se pierde del verdadero camino, tratad de convertirlo con la palabra de Dios y la exhortación, y unidlo al rebaño de Cristo. Los pastores pastan su rebaño en el campo y en la estepa, y los pastores pastan el rebaño de Cristo en el desierto de este mundo. Los pastores conducen a sus rebaños del campo a las casas de sus dueños, y los pastores envían el rebaño de Cristo de este mundo a la cerca celestial hacia Cristo el Señor. Los pastores reciben pago de sus dueños por su trabajo y por pastorear, y los pastores de Cristo el Señor por su trabajo y por pastorear su rebaño recibirán una recompensa: “una corona de gloria inmarcesible” (1 Pedro 5:4). De los pastores, si algún ganado no entra en la casa, los dueños preguntan: "¿Dónde está mi tal o cual ganado", y de los pastores, si algún cristiano muere y no aparece en la cerca celestial, Cristo el Señor pregunta: "¿Dónde está mi tal o cual oveja? ¿Dónde está la oveja que os encomendé para alimentar, y que recibisteis segura en el Bautismo? ¿Dónde está la oveja que no adquirí con plata y oro, sino con Mi Sangre?" El pastor no puede decirle al dueño: “No sé dónde está”, porque tomó el rebaño para guardarlo, y el pastor no puede decirle a Cristo Señor: “No sé dónde está la oveja”, porque él era el guardián del rebaño de Cristo y tomó el rebaño para guardarlo. El pastor se ve privado del pago del dueño por la pérdida del ganado, y el pastor se ve privado de la recompensa de Cristo por la destrucción de las ovejas verbales, y se le da como castigo. Un pastor es inocente si no por su negligencia, pero de alguna otra manera el ganado muere, pero el pastor no será culpable y no sufrirá por Cristo Señor, si un cristiano muere no por su negligencia y descuido, sino por su propia negligencia y obstinación, es decir, cuando el pastor enseñó, instruyó, exhortó y le mostró un ejemplo de buenas obras, pero él, como su pastor, no escuchó. Por eso a los obispos y sacerdotes se les llama pastores. Así que, reflexiona sobre esto y ponte a prueba si estás pastoreando correctamente el rebaño de Cristo. 1) Cuán inteligentes y docentes deben ser los pastores. 2) ¿Con qué virtudes se adornan para ser ejemplo del rebaño? 3) ¿Qué cuidado y preocupación debemos tener por el rebaño de Cristo? 4) Con qué diligencia deben leer las Sagradas Escrituras, de donde se extraen la instrucción y la enseñanza. 5) Deben hacerse pastores no tanto por el pan, sino por la salvación de las almas cristianas. 6) Cuando enseñes a la gente, trata de que no te digan la parábola: "¡Doctor! Cúrate a ti mismo", y no habrías escuchado de Dios en tu conciencia lo que le dijo al pecador: "¿Por qué predicas mis estatutos y guardas mi pacto en tu boca? Después de todo, aborreciste la instrucción y desechaste mis palabras" (Sal 49:16-17). 7) Es mejor agradar a un Dios que al mundo entero, y hacer la voluntad de un Dios antes que la de todos los hombres. Nadie os defenderá delante de Dios cuando Él os juzgue; Entonces se esconderán los príncipes y los nobles, los poderosos y los reyes; sólo tu conciencia justificará o condenará. Recuerda esto. 8) Es bueno “agradar a los hombres”, pero “para bien” (Rom. 15:2). De lo contrario, es mejor que el mundo entero caiga en el odio que perder la misericordia de Dios y que Su justo caiga en la ira. Yo lo quiero y lo creo. Que el mundo entero me odie si quiere, pero sólo Dios me sustentará en su misericordia. A quien Dios ama y contiene en misericordia, la ira y el odio del mundo entero y de todos los demonios no le dañarán de ninguna manera. Porque Dios es incomparablemente más fuerte y más confiable que el mundo entero. Todo obedece a Su mandato y voluntad. Considera esto y profundízalo en tu corazón. Puedes escuchar que tu conciencia está confundida por los pensamientos y atraída por la desesperación. ¡Éstos son los frutos de los pecados! Dulce es para una persona pecar, pero amargo comer los frutos de los pecados. ¡Cuidado con la desesperación! La desesperación es un pecado grave y un pecado contra la misericordia de Dios. Dios, que ama a la humanidad, “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim. 2:4). ¿Por qué desesperarse? Dios llama a todos al arrepentimiento, y promete y quiere mostrar misericordia a quienes se arrepientan (ver Mateo 4:17; 11:28). Pero si un pecador se aparta de sus pecados, se arrepiente de sus pecados y se arrepiente de ellos, y evita otros pecados, Dios quiere esto, y esto le agrada, y Dios mira con misericordia a ese pecador, le perdona todos sus pecados y no los recuerda más. Así, Dios mismo da testimonio de ello en las Sagradas Escrituras, diciendo: “Si el impío se aparta de todas las iniquidades, tendrá vida y no morirá; todos los pecados que haya cometido no le serán recordados” (Ezequiel 18, 21-22). ¿Qué hay más reconfortante que esto para los pecadores arrepentidos? Todos sus pecados e iniquidades ya no se recuerdan ante Dios. ¡Gloria al amor de Dios por la humanidad, que no se acuerda de nuestros pecados e iniquidades cuando nos alejamos de ellos y nos arrepentimos! Y dado que los pecados y las iniquidades de quienes se arrepienten no se recuerdan, entonces su antigua vida sin ley no les perjudica. Porque son como los que salieron de un foso y caminaron por terreno llano, o como los que salieron de las tinieblas a la luz, o como los que fueron liberados del cautiverio y de la prisión y recibieron la libertad. Porque mientras un pecador comete iniquidad, camina en tinieblas y está como en un foso de destrucción, pero si comienza a arrepentirse de sus pecados y evita todo pecado, entonces queda libre de toda esa calamidad. Y si tus pensamientos te confunden, es bueno para ti. 1) Tales pensamientos humillan y aplastan tu corazón, lo cual es necesario para el arrepentimiento. 2) Te guardan de los pecados, pasados ​​y otros. ¿Cómo pecarás cuando comas frutos tan amargos del pecado? ¿Quién no se guarda de la serpiente, sabiendo su venenoso aguijón? ¿Quién toca el fuego sabiendo que arde y abrasa? ¿Cómo puede una persona pecar, sintiendo que el pecado es tan amargo? 3) Tales pensamientos alejan a la persona del mundo, de su vanidad y de sus encantos. 4) Fomentan la oración sincera y ferviente, que un cristiano necesita, etc. Así que arrepiéntete y lucha contra la desesperación y espera la misericordia de Dios, sólo que ten mucho cuidado de no volver a lo primero. Satanás te atraerá con todas sus fuerzas a tu anterior vida sin ley, pero permaneces firme en lo que empezaste, toma valor y sé fuerte, y ora fervientemente por ello. Lee más a menudo con atención y celo: “Ten piedad de mí, oh Dios”, etc. (Sal. 50), y otro salmo: “Oh Dios, ven en mi ayuda”, etc. (Sal. 69). Evita las malas compañías y las amistades. No vayas al monasterio. Deja que tu hogar y tu soledad sean tuyos en lugar de un monasterio. Sal con frecuencia de tu casa y en soledad dobla tu rodilla ante Dios, y postra ante Él con humildad, y con voz de publicano ora a Él: “¡Dios, ten misericordia de mí, pecador” (Lucas 18:13)! Y os repito: guardaos de la amarga desesperación, y guardaos de volver a vuestra vida anterior, pero seguid el camino que empezasteis y llegaréis a la muerte bienaventurada y a la vida eterna, que os deseo fervientemente. Acordaos de mí, pecador, en vuestras genuflexiones. Que el Señor os ayude en todo, encomendándome a mí y a vosotros a Él, permanezco Tu simpatizante, Tikhon, un obispo indigno. ¿Quién puede consolar a los tristes sino Dios? Sacar la tristeza del alma no es como quitar una ramita del cuerpo. Esta es la obra de Dios. Debemos buscar consuelo en Dios. Se busca mediante la oración ferviente. Dios nos entristece, pero también nos apacigua, según la abundancia de su misericordia. “Confía en el Señor, ten ánimo, esfuérzate tu corazón y confía en el Señor” (Sal 27,14). Dios, como padre amoroso que ama a sus hijos, no deja sin consuelo a los que sufren. Los castiga y tiene misericordia, los golpea y los consuela. “La paciencia del necesitado no perecerá hasta el fin” (Sal. 9:19). Cuando tu madre o tu padre te castiga, aguantas, aunque duela, ¿por qué no aguantar, y más cuando Dios, que es más alto que nuestros padres y madres, el Señor nos castiga? ¿Has olvidado la reconfortante palabra apostólica: “El Señor castiga a quien ama; azota a todo hijo que recibe” (Hebreos 12:6)? Te escribí todo lo que pude y así saqué tu alma y la mía del abatimiento. Ahora ya estoy agotado en el cuerpo. ¡Oh, si el alma estuviera sana en un cuerpo débil! Ya ves que estoy escribiendo con mano ajena, porque no puedo escribir con la mía. Debe tratar de tener libros útiles y de allí obtener instrucción y consuelo, orar a Dios con la mayor frecuencia posible y comunicarse rara y cuidadosamente con los invitados. Porque esto “al que quiere vivir piadosamente” (2 Timoteo 3:12) no sirve de nada, porque lo que uno recoge en soledad se pierde entre los invitados, y lo hace como quien saca agua con un colador, o con otro vaso la saca y la vuelve a verter. Escribes: volvamos como perros “a nuestro propio vómito” (2 Pedro 2:22). Pero escuchemos lo que el profeta clama a los tales: “El Señor castigará a los que son inclinados a la astucia y a los que practican la iniquidad” (Sal 124,5). Recuerde a menudo la muerte, que llega inesperadamente y secuestra a una persona de diversas formas. Recuerde el Juicio de Cristo y la estricta prueba allí. Recuerda el tormento eterno y el reino de los cielos con la mayor frecuencia posible. No sólo cada día, sino cada hora, reflexiona sobre esto. Tal reflexión no os permitirá desviaros del buen camino (ver Eclesiástico 7,29). La ejecución temporal toca y confunde a una persona, genera miedo y anima la dicha temporal. ¿El tormento eterno no tocará, aterrorizará y conmoverá nuestro triste corazón? ¿Y la bienaventuranza eterna no encenderá los deseos en nuestros corazones? ¡Pero el problema es que la gente se olvida de estas cosas más importantes!... Aunque no te conozco ni te he visto, he oído quién eres, de dónde eres y cómo llegaste a clasificar. ¡Buen comienzo! ¡Oh, si el final fuera bueno, sin el cual el principio no es nada! Porque no es el principio ni el medio, sino el fin el que se jacta y completa toda la obra, según la palabra de Cristo: “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Ap 2,10). He oído que te resulta difícil por el odio y la amargura de quienes viven contigo y que quieres dejar ese lugar e ir a uno de los monasterios de Moscú. Si la gente realmente os odia y os hace mal, entonces esto es una maquinación del diablo, que despierta el odio y la amargura humana contra un alma piadosa para derrocarla y desviarla del buen camino. Pero los pobres que odian un alma piadosa y le causan daño, no saben lo que hacen, porque sucede que luego se arrepienten y se arrepienten. Así que tú también echa la culpa de tu desgracia a este enemigo espiritual nuestro, perdona a las personas y ora por ellas. No cedas ante tu adversario y permanezcas en tu lugar anterior, como un guerrero valiente se enfrenta a su adversario y no le da lugar. Quédate quieto y no cedas ante él, no sea que se regocije contigo. Ten por seguro que estés donde estés, en todas partes él te molestará a través de las personas y de él mismo. Vivirás en silencio y tendrás buena paz si soportas todo lo que te sucede de ti mismo y de las personas con silencio y sin quejarte. Para un alma piadosa que vive en este mundo, en todas partes hay un lado extraño, en todas partes hay ansiedad, mientras se dirige a su Patria celestial. Allí descansará dulcemente después de sus trabajos y hazañas y, además, para siempre y no temporalmente. Pero incluso aquí, en este mundo, si quieres tener algún tipo de paz, no podrás encontrarla en ningún lado si no tienes paciencia. Así que ten paciencia y tendrás paz en tu interior, aunque te molesten mucho desde fuera. Que la gente te llame como quiera, que diga lo que quiera de ti, pero mírate en el espejo de tu conciencia, y consuélate con su testimonio, y mira la gloria futura que está preparada para los que perseveran. Todo lo temporal pasará, aunque será muy amargo y duradero, pero la gloria y la bienaventuranza eternas nunca pasarán. Miren a Cristo: ¿qué no soportó por nosotros? Mire a estos santos: ¿no han seguido todos a Cristo con fe y paciencia? ¿Con qué deberíamos presentarnos ante ellos si no queremos soportarlo aquí? ¿Qué más da demostraremos que somos cristianos si no queremos llevar la cruz y seguir a Cristo con paciencia? ¿Vamos a demostrar que vivimos en monasterios y vestimos ropa negra? Debemos tener cuidado de que esto mismo no nos exponga allí. La vida monástica y un vestido negro significan humildad y arrepentimiento, y si no queremos seguir a Cristo, quien nos humilló por nosotros, ¿dónde están nuestros votos con los que prometimos servir a Cristo en el bautismo? ¿Dónde están los votos que se repetían durante la tonsura y prometían tener humildad, obediencia, paciencia, mansedumbre, etc.? ¿Un monje sólo es monje hasta que hace los votos monásticos? ¿Son la túnica negra y los votos los que hacen a un monje, y no el trabajo en sí? ¡No, no!.. Todos los cristianos están obligados a recorrer el camino angosto y angosto, pero especialmente a los monjes y monjas. ¿Quién nos convenció de entrar en un monasterio y usar un vestido negro para soportar condiciones de hacinamiento y dolor? Nosotros mismos lo elegimos. ¿Por qué deberíamos huir de lo que nosotros mismos hemos elegido? Todos los cristianos defectuosos no serán correspondidos El Juicio Final de Cristo, pero especialmente los monjes y monjas que no guardan sus votos. Acordaos de todo esto, amados, y no salgáis del monasterio donde estáis, sino soportadlo todo, para recibir la corona de la vida. No hay corona sin victoria, victoria sin hazaña, hazaña sin batalla, batalla sin enemigos. Por eso, debemos luchar, esforzarnos y vencer con paciencia para poder ser coronados por el Héroe de Jesucristo. Entonces, si comenzaste a ser soldado de Cristo, continúa siéndolo hasta el final, entonces Cristo te reconocerá como Su guerrero, te dará “la corona de la vida” y serás eternamente bendito. La victoria cristiana no consiste más que en soportar valientemente los dolores y las adversidades. No hay victoria más gloriosa que conquistar tu ira y conquistarte a ti mismo. Si tienes una bendita razón para abandonar este monasterio, entonces no vayas a los monasterios de Moscú, sino ve a algún monasterio allí y vive. Solo te aseguro que el demonio te molestará en todas partes. ¡Que el Señor nos proteja de él! Su querido Tikhon, ex obispo de Voronezh Escuché tu queja sobre tus preocupaciones, por lo cual, en mi pobre mente, te ofrezco un consejo. Quienes se dirigen a Dios siempre enfrentan muchas tentaciones, de las cuales está escrito así en las Escrituras: "¡Hija! Si comienzas a servir al Señor Dios, prepara tu alma para la tentación. Guía tu corazón, y ten paciencia, y no te apresures en la visita", etc. (Eclo 2:1-2). Y muchos lugares de la Sagrada Escritura atestiguan lo mismo. Por eso, debemos soportarlos y armarnos con la oración, y así vencerlos. Satanás no duerme, sino que está siempre despierto para nuestra destrucción, según la enseñanza apostólica: "Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle con fe firme", etc. (1 Pedro 5:8-9). El apóstol Santiago dice: “Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque, habiendo sido probado, recibirá la corona de la vida, que el Señor ha prometido a los que le aman” (Santiago 1:12). Por lo tanto, tengan paciencia y esperen la misericordia de Dios, y en la próxima era el fin. Cuando los pensamientos te devuelvan a tu antigua vida y a tu vanidad, ten cuidado con esto. Ésta es la intriga de Satanás: quiere engañaros, enredaros en la vanidad y así destruiros. Escuchemos la Sagrada Escritura sobre esto: “nadie que pone su mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios”, dice Cristo (Lucas 9:62). Y el apóstol Pedro dice: "Más les valdría a ellos", es decir a los que regresan a una vida sin ley, "no conocer el camino de la justicia, que, habiéndolo aprendido, apartarse del santo mandamiento que les ha sido dado. Pero les sucede según el verdadero proverbio: el perro vuelve a su vómito, y el cerdo lavado, a revolcarse en el barro" (2 Pedro 2, 21-22). Y en el Salmo 124, en el versículo cinco, está escrito: “El Señor castigará a los inclinados a la astucia y a los que practican la iniquidad”. Y Cristo vuelve a decir: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma” (Mateo 16:26)? Todo aquí permanecerá: paz, riqueza, gloria, honor, lujo, dulzura carnal, joyas, vestidos, casas, atavíos, caballos, carruajes, platos, comida carnal, saciedad, todo pasará; la muerte vendrá y nos arrebatará desnudos y nos enviará al otro mundo. ¡Ay de nosotros si arrebata a los seducidos por la vanidad, a los cargados de pecados y a los desnudos de virtudes! ¿Cómo presentarse al Juicio de Cristo? Habrá vergüenza y deshonra incesantes, el mundo entero verá nuestra desnudez. Los santos de Dios no nos reconocerán si no los imitamos aquí. Aborrecemos a los santos ángeles porque fueron llamados cristianos, pero no eran cristianos, es decir, no tenían vida cristiana. Cristo dirá: “¡Nunca os conocí” (Mateo 7:23)! “No me conocisteis, no guardasteis mis mandamientos, y no me seguisteis con humildad, amor, mansedumbre y paciencia, viviendo en el mundo, y ahora no os conozco”. ¡Oh Dios, no permitas que se escuche esta voz! Por tanto, aguantemos un poco, para que seamos consolados para siempre. ¡Pronto, pronto todo terminará! He aquí, “él vendrá y no tardará” (Hebreos 10:37). Pronto el cambio será para quienes lo soportan: consuelo eterno, pero para aquellos que se consuelan aquí con los dulces, las alegrías y las concupiscencias de este mundo: tristeza, opresión y melancolía eternas. ¡Sálvate a ti mismo! Que el Señor os fortalezca y tenga piedad de mí, pecador. Amén. Su bienqueriente y servidor, Tikhon, ex obispo de Voronezh más allá del Don. “¡Mi amigo y hermano en Cristo!” Te agradezco la carta que nos has enviado y respondo a la tuya según mis fuerzas. 1. En verdad admites que no hay nada más placentero que la tranquilidad, ésta es la primera bienaventuranza de este mundo. Sin paz nada nos resulta agradable. Reconocemos esto durante la guerra, cuando surgen el mal, el miedo y toda clase de confusión, así como reconocemos cuán grande es la salud, cuando la salud nos es quitada. Pero es imposible encontrar la paz en esta época. El mar es voluble: va y viene, y casi siempre está agitado: nuestra vida también. Una persona busca la paz y se mueve de un lugar a otro por ella, pero no la encuentra en ninguna parte, porque busca algo que no existe en este mundo. Se retira de los rumores de la vida al desierto, pero allí nos encontramos con tentaciones mayores y más crueles provenientes de los pensamientos y manifestaciones de los demonios; en las ciudades y pueblos estamos rodeados de tentaciones que siempre tocan y encienden nuestro corazón. “¡Ay del mundo a causa de las tentaciones” (Mateo 18:7)! 2. Los cristianos, aunque exteriormente no encuentran la paz, porque siempre están perturbados por las tentaciones interiores y exteriores, sin embargo interiormente pueden y deben tener paz siempre y en todo lugar. Una buena conciencia, que no se condena por malas acciones, palabras y pensamientos, y un alma que vence todo lo contrario y se ha fortalecido con la paciencia, permanece en paz, como en un puerto tranquilo. Ésta es nuestra bienaventuranza en esta era; Este es el sábado preeminente, que debe celebrarse no sólo un día de la semana, sino todos los días y horas. Nuestro Dios requiere de nosotros este sábado. Dejemos que los judíos, los enemigos de la Cruz de Cristo, celebren su sábado, pero nosotros debemos aferrarnos a este sábado y mantenerlo fuerte. La carne, el mundo y el diablo están tratando de destruirlo en nosotros, pero debemos protegerlo y preservarlo con todas nuestras fuerzas con la ayuda de Dios. En este ansiado sábado, “la justicia y la paz se besarán” (Sal. 84:11). Deseo esto para ti y para mí desde mi corazón. 3. No podemos conocernos mejor a nosotros mismos sino a través de la tentación que viene de dentro y de fuera. Nuestra tentación nos muestra lo que somos y lo que hay dentro de nosotros. La tentación, como un emético, revela lo que aqueja a nuestra alma; Así como el sonido de una campana está determinado por el énfasis, y si una olla recién hecha es fuerte, y con qué aire se infla el fuelle se determina apretando, así una persona no se conoce a sí misma hasta que es tentada de varias maneras. Muchas personas sueñan algo acerca de sí mismas antes de ser tentadas, pero, habiendo sido tentadas, descubren lo que son y luego tienen una opinión diferente. Y pensé en evitar este lugar, pero, razonando, me quedé y me apoyé en la Providencia de Dios, reconociendo que era mejor para mí conocerme a mí mismo. Tenemos un proverbio sencillo para todos: "el experimentado lo sabe todo". Entonces, no hay mejor medio para conocerte a ti mismo que la tentación. ¡Gracias a Dios que nos envía tentaciones! Así nos lleva al conocimiento de nosotros mismos, y conocernos a nosotros mismos es el comienzo de la bienaventuranza cristiana. Entonces, cuanto más soportes la tentación, más te conocerás a ti mismo. 4. El segundo medio, o incluso el primero, es el razonamiento sobre la Sagrada Escritura, que nos presenta al hombre viejo y al nuevo con sus obras, para que nos despojemos de las primeras y nos vistamos de las segundas (cf. Col. 3, 9-10). Toda la Sagrada Escritura representa dos de ellos. Pero aquí se necesita la tentación, porque revela al viejo hombre que vive en nosotros. 5. El tercer medio es pensar en el Creador y la creación, en la eternidad y el tiempo, en Cristo y su encarnación. ¿Por qué nacimos y vivimos en este mundo? No por el bien de esta era, sino por el bien del futuro, nacemos en este mundo, porque nuestra vida en este mundo no es más que un viaje constante hacia la era futura. Pero este camino es extenso o estrecho. El espacioso conduce a la destrucción, pero el estrecho conduce a la vida eterna. El espacioso se llama espacioso porque las personas, los viajeros que lo siguen, viven según su propia voluntad y hacen lo que quieren, y el cercano se llama cercano, porque la gente que lo recorre subyuga y cautiva su voluntad a la voluntad de Dios, y él es oprimido por la paciencia de las angustias, los dolores y todo tipo de contradicciones. Un hombre nuevo se acerca a la multitud, pero el anciano lo distrae de la multitud. Aquí debemos buscar algo nuevo para fortalecernos y no dejarnos llevar por el mal camino. Y ¡ay de nosotros, porque nos inclinamos al mal! la “carne” siempre “deseo lo que es contrario al espíritu” (Gálatas 5:17). ¡Dios, colócanos y fortalécenos en este estrecho y salvador, que nos atrae al espacio eterno, y arrástranos contigo contigo, para que heredemos la paz! 6. ¿Por qué vemos que todo lugar y momento para el autoconocimiento es conveniente? Porque la tentación nos encuentra en todo momento y en todo lugar, y siempre y en todo lugar podemos pensar y reflexionar sobre lo anterior. 7. Escribes la verdad de que el tiempo es precioso y no hay nada más valioso que él. Podemos encontrar todo a partir de lo perdido, pero es imposible encontrar el tiempo perdido, así como las palabras que se han dicho no se pueden devolver. Y esto me preocupa mucho. Pero al menos tratemos de no perder lo que se debe y de recompensar lo perdido con lo que se recompensa. Que Dios llene de su gracia a quienes se arrepienten y oran. ¡Dios, vuelve nuestra mente a la eternidad!.. 8. Por lo anterior, no hay lugar más conveniente para ti que un lugar solitario, donde te aconsejo que te muevas y comiences a leer la Santa Biblia, con razonamientos sobre las diversas obras de Dios que te presentará, y siempre, tanto por la mañana como por la noche, estudie en ella y lea a Arndt, y dé un paseo por otros libros, como si estuviera de visita, y agudice su mente y su voluntad para el bien, y espere el llamado de Dios, donde y cuando Dios le llame, y así Estarás en paz. Recibí tu carta a través de tu padre. Gracias por recordarme. Recuerda también lo que te dije brevemente. Noté en tu joven corazón una admiración por la dicha futura. Deseo que actúe en tu corazón y dé frutos. El camino hacia esa bienaventuranza no es el que siguen los cristianos de este siglo, sino el descrito en el Santo Evangelio, que vosotros tenéis en vuestro poder. Léelo con reverencia, atención y oración, y te lo mostrará y, tomándote de la mano, te conducirá a esa bienaventuranza, sólo escúchalo. Sin embargo, te ofrezco mi consejo: escucha lo que escribo. 1) Recuerda que vives en San Petersburgo, donde ves tantas cosas que te alejan del camino de los piadosos, por mucho que salgas de tu apartamento. ¡Tener cuidado! 2) Recuerda: guardaos de los corruptos como de una pestilencia. No pasará mucho tiempo antes de que reconozcas en ti mismo la úlcera recibida de ellos, pero es mucho más dañina que una pestilencia. 3) Recordar a Dios en cada empresa, obra y palabra. Él toma nota de todos nuestros hechos, palabras y pensamientos, los escribe en Su libro y recompensa a cada uno según sus obras. 4) Cuando os acostéis y cuando os levantéis del sueño, no dejéis vuestras oraciones. 5) Reciban comida, bebida y otras bendiciones con bendición y acción de gracias, y no imiten a los que actúan como ganado: coman, beban la bondad de Dios y no den gracias a Dios. Estas personas son ovejas descarriadas y caminan, cerrando los ojos, hacia la destrucción eterna. 6) No busquéis honra, pero si os la conceden, y contra vuestras fuerzas, acéptala, y no os regocijéis por ella, sino tenedla como se viste con el ganado, una piel puesta encima, una piel, digo, llena de algo. Ten honor como un hombre común, pero haz sólo lo que tu honor y juramento te indiquen. 7) Trata a todos con amabilidad, pero también ten buen corazón. Porque el trato amable sin un corazón tierno es hipocresía y engaño. ¡Cuidado con él! 8) Perdona y no te acuerdes de los insultos e injurias, y ora por quien los cometió en lo secreto de tu corazón. 9) Acordaos siempre de la muerte, como un llamador desconocido al Señor. Porque no sabemos cuándo nuestro Señor nos llamará a sí mismo; y mediante la muerte llama a todos hacia sí. Recuerda también el Juicio de Dios, el tormento y la vida eterna todos los días, y especialmente por la mañana y al acostarte. Esto no permitirá que usted se corrompa. 10) Cuidado con todo lujo en comida y vestido, como el veneno. 11) Cierra tus oídos a los rumores, cierra tus ojos para no ver rostros tentadores y apártate de los monstruos. 12) Cuida tu lengua y no hables de nadie excepto de las necesidades. 13) Por último, recuerda siempre que dejaremos todo aquí en el mundo e iremos desnudos hacia esa luz. Les envío este breve pero útil mensaje y sigo deseándoles la misericordia de Dios. Tu simpatizante, Tikhon. "¡Alejandro Ivánovich, mi benefactor!" Gracias por tu amor. Lo que os dije sobre la iglesia, os lo explico en una carta, y os doy este consejo: haced la iglesia baja, para que pueda usarse tanto en verano como en invierno, es decir, calentita, con estufa. Tomemos el ejemplo de la “catedral” de Voronezh, recién construida 2, pero no recomiendo precipitarse a las alturas. Menos pérdidas para ti. Los campesinos no sufrirán más cargas, y la gente que venga, el sacerdote y el clero, y usted mismo estarán más tranquilos y más dispuestos en el calor; y tú mismo puedes reconocer esto como la verdad. Y no escuches ni imites a los fanfarrones que quieren subir a las nubes y arrancar inhumanamente la última piel de los campesinos. Algún día verán que al construir iglesias de esta manera, no sirven a la gloria de Dios, sino a sus propios caprichos y vanidades, y las iglesias altamente exaltadas no les ayudarán en nada cuando los campesinos vean las lágrimas derramadas ante el Juez Terrible de Cristo, y quedarán horrorizados y consternados. ¿Para qué sirve construir iglesias y destruir iglesias animados? ¿Construir altos muros y dejar a los campesinos medio desnudos, sin comida, sal y lo necesario para vivir? ¡Esto es tortura, no adoración a Dios! Cristo en el Evangelio dice: “Quiero misericordia, no sacrificio” (Mateo 9:13; 12:7). Piensa en lo que estoy escribiendo. Consulta durante mucho tiempo, piensa y construye. Por supuesto, estoy asesorando y escribiendo para su beneficio. Que Dios te ilumine y te ayude. Confiándote a ti y a toda tu casa a él, sigo siendo tu servidor y bienqueriente, Obispo Tikhon de Zadonsk. I. Presentar una petición al párroco para que destituya a la abadesa faltante. II Quédate cerca de tu celda, reza a Dios y haz tu trabajo lo mejor que puedas. III. No mires lo que hace la gente, aprende de los libros a vivir una vida piadosa. IV. Cierra tus oídos, labios y ojos, y ábrelos sólo en la iglesia y en tu celda. V. No tengáis amistad con nadie, a menos que sea piadoso. VI. No importa lo que te inflijan, sopórtalo. VII. Si tu madre busca la salvación y no complacer a este mundo, entonces decide si no es mejor ir con tu madre y vivir con ella cuando surjan tentaciones en el monasterio. Verá, ahora los monasterios se han vuelto peores que las casas seculares. Ten cuidado de no perecer allí donde esperas ser salvo. Recibí tu carta. Gracias por copiar los cuadernos y estoy respondiendo a esta y a la primera carta. En esto. En mi opinión, no hay mejor lugar para ti que Lipovka. Allí tienes preparada una celda especial y un lugar apartado, apto para leer, pensar, orar y redactar cualquier trabajo inteligente, en una palabra, según nuestra ciencia, un lugar muy ventajoso. Mi sobrino también vive allí, a veces puedes disipar la melancolía con él y hablando con él puedes beneficiarte 5. Quia qui docet, bis docetur 6. Y cuando quieras dar un paseo, puedes ir a Ksizovo con tus hijos por un día. Yo, dijo, viviría allí sin remedio: me gusta mucho el lugar. Pero gente, Potissimum inimici mei arripiunt causam calumnandi ibi viveyntem 7 , por eso me encerré en un monasterio y casi nunca voy a ningún lado a menos que sea absolutamente necesario. Y si por razones que usted conoce no le gusta vivir allí, entonces se lo dije a Nikandr Alekseich y él quiso hacerle una cabaña en el jardín, por el bien de la paz, en Ksizov. Sin embargo, te doy consejos y tú actúas con prudencia. 1) Conocerte a ti mismo y a tu corazón proviene de las Sagradas Escrituras y otros libros cristianos. Pero, sobre todo y con mayor eficacia, la tentación nos lleva al autoconocimiento, que se produce tanto desde fuera, a través del diablo y los malvados, como desde dentro, a través de los malos pensamientos. La tentación es como una medicina llamada emético, que, tomada internamente, vomita los jugos y los alimentos del estómago: así la tentación muestra lo que hay dentro de nuestro corazón. Y ésta, entre otras, es la razón por la que Dios permite que nos sobrevenga la tentación: para que sepamos lo que se esconde en nuestro corazón. Muchas veces imaginamos algo sobre nosotros mismos, pero la tentación que viene nos muestra que no somos nada. 2) Desde aquí vemos que no hay verdadera paz en este mundo. Vivimos en la ciudad y entre la gente: nos molestan las tentaciones y la gente malvada; Vamos al desierto y a la soledad: hay grandes y numerosas preocupaciones provenientes de Satanás y de pensamientos de ansiedad. Confía en lo que ha sido probado y probado. Y por eso este mundo, como el mar, siempre nos sacude y nos preocupa por todas partes. 3) Si hay paz en este mundo, ésta reside únicamente en la conciencia tranquila y la paciencia. Este es un puerto para nosotros, flotando en el mar de este mundo. Una conciencia tranquila no tiene miedo y, por tanto, una persona está tranquila. La paciencia domestica y pacifica el corazón en movimiento y agitado, y así lleva a la persona al silencio. 4) Es imposible aprender a tener paciencia sin problemas y tentaciones, porque la paciencia es paciencia del mal y de las dificultades, y no del bien y la prosperidad. También es imposible tener una buena conciencia hasta que una persona verdaderamente se arrepienta y corrija su vida de acuerdo con la regla de la palabra de Dios. 5) La conciencia tranquila y la verdadera paciencia son inseparables. La conciencia tranquila preserva la palabra de Dios, y la paciencia resiste todo lo que se opone a la palabra de Dios, y preserva la conciencia para que no se manche con el crimen y no la moleste. 6) La paz verdadera, eterna y serena se nos guarda en la vida eterna, por eso se la llama “descanso” en las Escrituras (Heb. 4:11). Deseo lo mismo para mí y para ti. Recibí una carta tuya, de la cual supe la tristeza y el dolor de tu alma. ¿Qué hacer? La vida en este mundo no puede existir sin esto. El aire es a veces sombrío, a veces claro, a veces tormentoso, a veces tranquilo; también en el mar: a veces silencio, a veces olas; por eso en nosotros no hay cambio sin cambio: a veces nos regocijamos, a veces nos lamentamos, a veces tememos, a veces esperamos; así es la vida de este mundo. Este cambio constante nos enseña cómo debemos comportarnos en la felicidad y la infelicidad, en la alegría y la tristeza. Si llega la alegría, deberíamos esperar tristeza; Si nos encontramos tristes, entonces debemos esperar alegría. Pero bienaventurado aquel que puede gobernar el barco de su alma durante las tormentas y el mal tiempo. Deben ocuparse de esto, pero el esfuerzo sin la ayuda celestial no es muy fuerte, por eso es necesario pedir esto al Soberano de todos, Dios. “Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro Ayudador en las duras tribulaciones que nos han sobrevenido” (Sal 45,2). Así, la fe se anima en los momentos de dolor y se protege, como un escudo de las flechas de fuego del enemigo, confiando en el Altísimo. Él es “la esperanza de todos los confines de la tierra, y de los que están lejos en el mar” (Sal. 64:6). Él es el mismo para mí, pobre, y para ti: “los ojos de todos confían en él” (Sal. 145,15), y en mis dolores lúgubres levanto mis ojos a Él. Él es el Ayudador y Protector de todos, también de mí y de ti. Él no mira los rostros, sino nuestro corazón y nuestra fe (ver Deuteronomio 10:17; 1 Sam. 16:7). Así como el sol ilumina y consuela a todo aquel que lo mira con su aspecto más brillante, así el Sol eterno, que nunca se pone, es iluminación y consuelo para todo aquel que lo mira con fe. El profeta dice sobre esto: "He alzado mis ojos hacia ti, que habitas en los cielos. He aquí, como los ojos de los siervos se dirigen a las manos de sus amos, como los ojos de la esclava se dirigen a las manos de su señora, así son nuestros ojos hacia el Señor nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros" (Sal 122:1-2). Encomendándome a ti y a mí mismo a la misericordia de Dios, permanezco Su simpatizante, Tikhon Zadonsky. ¡Mi señor, Timofey Vasílievich! Escuché que reanudó el swing en Voronezh, que fue destruido. ¿No te das cuenta de cuántas tentaciones y tropelías provocan los locos y los intrépidos durante esos vaivenes? Tenga cuidado de que usted, como dador de las razones de esas atrocidades, no cuente todas esas tentaciones e iniquidades que ocurren durante esos vaivenes como juicio de Dios. ¿Os preocupa, tal vez, en aras de vuestro beneficio, servir a los caprichos humanos, que la palabra de Dios manda erradicar? Es iniquidad buscar el propio provecho en aquello que es la causa de la transgresión de la ley de Dios, de la deshonra del Legislador y de la destrucción humana. El tiempo actual, sobre todo, no exige diversión, sino arrepentimiento, lágrimas y llanto. Es sumamente insensible y no sólo duerme, sino que también muere en el alma, el que no siente la mano de Dios sobre nuestra Patria por nuestros pecados. ¡La guerra prusiana se tragó a cuántos miles de nuestros hermanos! ¡Cuántas viudas y huérfanos dejó llorando, agotó el tesoro general! Los incendios se multiplican por todas partes, la escasez de cosechas, etc. Antes de que tuviéramos tiempo de lamentarnos por el mal, ¡aquí viene otro mal feroz! Aquí nuevamente nuestra Patria suspira y gime por las armas extranjeras: nuevamente todos están confundidos y asustados, nuevamente nuestros hermanos aceptan sus heridas, nuevamente se derrama sangre cristiana, nuevamente miles de personas caen sin vida, nuevamente padres, madres, esposas e hijos comienzan a llorar desconsoladamente. Pero se desconoce cuál será el fin de este mal social; Sé que sin la ayuda de Dios no hay nada bueno que esperar. Porque no son las armas las que nos salvarán, sino la ayuda todopoderosa de Dios. Pero Dios tiene misericordia y salva a los que se arrepienten, y protege a los que confían en Él, y no en plata u otras cosas, y lo invocan con verdadero celo. ¿Cómo y dónde puede haber arrepentimiento allí, donde los ultrajes y la anarquía no disminuyen sino que aumentan? ¿Es bueno para nosotros divertirnos y cumplir nuestros caprichos en la Patria, cuando nuestros hermanos en el extranjero están siempre en todo tipo de miedos y tristezas? ¿Deberíamos reírnos y alborotarnos cuando ellos entregan sus cabezas bajo la espada, las balas y otras armas enemigas por nosotros, aceptan otras heridas, otros derraman su sangre, otros se entregan como sacrificio a la muerte? ¡Muy malo y descarado! Sepa, amigo, que cuando ellos caen y disminuyen, entonces también nos llega a nosotros. Por eso, todos debemos ayudar juntos en la desgracia común, y ayudaremos cuando nuestros hermanos nos defiendan con las armas, y ayudaremos a sus armas con el arrepentimiento y las lágrimas de celos y la oración. Porque así nuestro Señor misericordioso apartará su justa ira y nos protegerá, enseñará a las “manos” de nuestros hermanos “milicias, los dedos” de su “batalla” (Sal 144,1) “y cubrirá sus cabezas” “en el día de la batalla” (Sal 139,8). ¿No tienes nada para alimentarte excepto el columpio? Creo que, además de ellos, tienes ingresos. Si quieres recolectar más y más, entonces ten cuidado de que no te toque esa terrible palabra de Dios, que le fue dicha a cierto hombre rico (en el santo evangelista Lucas en el capítulo 12, artículo 20 está escrito 9). Lee esa parábola y razona. Si escuchas y destruyes el swing, te irá mejor tanto para tu alma como para los demás, pero si no escuchas, haz lo que quieras. Nuestra fe nos enseña que será el Juicio de Cristo, para el cual nos reuniremos todos, y el apóstol Pablo, por el Espíritu de Dios, escribió que "nada hemos traído al mundo; evidentemente no podemos sacar nada de ello. Teniendo alimento y vestido, estaremos contentos con eso. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en perdición y perdición" (1 Tim. 6:7-9). Sálvate en Cristo, hermano y amigo. Su más sincero simpatizante, el indigno ex obispo de Voronezh, Tikhon. 20 de junio de 1769 Monasterio Zadonsky. Escribí esto para beneficiarte tanto a ti como a la sociedad. Si escuché falsamente que usted hizo un swing, entonces esto no le concierne, pero perdóneme, tal vez aceptemos el rumor falso; si es verdad, entonces razona sobre lo que está escrito. "¡Hermanos y hermanas en Cristo!" Ahora es el momento de tener paciencia. Entonces, tengamos paciencia ahora. Habrá un tiempo de consolación, y entonces seremos consolados abundantemente. El Señor nos consolará, como una madre consuela a sus hijos (ver Isaías 66:13). Entonces se detendrán los labios blasfemos y se cubrirá su vergüenza. Que el Señor los convierta y los haga amigos nuestros. Tu hermano en Cristo y compañero en el dolor, Tikhon 10. Vemos ahora, cristianos, la mano de Dios castigándonos, vemos cuánto suspira y gime nuestra Patria por la guerra sangrienta con los infieles: muchos caen y son heridos por armas extranjeras; las madres y los padres por sus hijos, las esposas por sus maridos, los hermanos por sus hermanos caídos o heridos lloran; el tesoro está agotado y empobrecido, hay menos gente, en una palabra, toda la Patria sufre adversidades y está en confusión. Pero a este desastre se añadió otra calamidad no menor: la pestilencia se intensificó y se oyeron disturbios aquí y allá. Vemos todo esto y suspiramos, lloramos y soportamos el castigo. Pero debemos admitir de corazón que esto es culpa nuestra y no es cierto. Es necesario, inclinando la cabeza, reconocer y confesar ante Dios: “Tú, oh Señor, tienes justicia, pero nosotros tenemos vergüenza en el rostro” (Dan 9,7). “Tú eres justo, oh Señor, tus juicios son justos; justo eres, oh Señor, y no hay injusticia en ti” (Tob 3:2). Cuando miramos nuestras obras, veremos nuestra gran vergüenza y nuestra gran injusticia ante Dios. Romper un juramento hecho ante Dios y su santo Evangelio se considera una broma entre nosotros. Los lugares judiciales, donde se lleva a cabo el juicio de Dios, se han convertido en mercados y lugares de compra. La verdad y la justicia han sido derribadas de su trono, y en su lugar se sienta Mammón y da su voz. No vayas al juzgado sin dinero, no encontrarás nada. Que un terrateniente acepte cinco o seis rublos al año de un campesino en Ucrania, donde el pan es barato y el dinero caro, no se considera nada. Se considera poca cosa trabajar tres días a la semana para el propietario del terreno, sin contar otros trabajos; también se les cobra una tarifa de capitación. ¡Gran mentira y orgullo! Agobiados por tales renuncias y trabajo, ¿dónde pueden encontrar lo que necesitan? ¿De dónde vienen la esposa, los hijos y otras necesidades del hogar? ¿De dónde viene el pan, la comida, la ropa, los zapatos y la casa? ¿Cuándo descansarán de nuevo, porque la carne es débil? Así algunos gimen de los terratenientes, otros de los jueces injustos y de los corrompidos por el soborno, y sus gemidos entran en los oídos de Dios. Una mentira similar existe entre los comerciantes, el campesinado y todas las clases sociales. Se considera poco o nada engañar, engañar, robar bienes ajenos, profanar la cama del prójimo, cometer malicia y vengarse, herir al prójimo con una palabra y denigrar o destruir con calumnias. ¡Aquí está nuestro negocio! ¡Este es nuestro cristianismo! Dios nos llama al arrepentimiento, pero no lo escuchamos. Dios nos envió a Su Hijo para salvarnos; no lo escuchamos. Él sufrió por nuestros pecados; no le prestamos atención y repetimos nuestros pecados. Dios no nos ordenó ofender, no nos ordenó robar, dar falso testimonio, no nos ordenó codiciar las cosas de otra persona, no lo escuchamos. Dios ordenó amarnos unos a otros, hacernos el bien unos a otros; no lo escuchamos. Ordenó a los jueces que preservaran la verdad; no le escuchan. Él ordenó a todos que evitaran el mal y hicieran el bien (ver Sal 33:15); nosotros no prestamos atención a esto. Él nos alimenta, nos viste y nos proporciona otras bendiciones de este mundo; no lo escuchamos ni damos gracias al Benefactor. Dios mira esta desobediencia nuestra, mira, ve y escribe en Su libro. ¿Qué más queda sino que la verdad de Dios intervenga en su causa? La gente no siente la misericordia de Dios cuando Él tiene misericordia de ellos; Dios se ve obligado a revelar Su verdad. No queríamos conocer la misericordia de Dios hacia nosotros y estar tan agradecidos con Él, pero ahora hemos aprendido la verdad de la acción de Dios. Y aquellos que no se dejen conmover por este castigo, señal de que tienen el corazón endurecido, experimentarán el juicio eterno de la justicia de Dios. Por tanto, volvamos de todo corazón; “Venid y hagamos duelo ante el Señor que nos creó” (Sal 94,6). Alcemos todos nuestra voz con una sola voz desde el corazón: “Que pronto se manifiesten sobre nosotros, oh Señor, tus entrañables misericordias” (Sal 78,8), etc. Entonces, orando y arrepintiéndonos de nuestros pecados, detengamos nuestros pecados y odiémoslos como a nuestros enemigos, que nos calumnian ante Dios, como crueles malhechores, y traen sobre nosotros su justa ira y nos infligen diversas ejecuciones. Dejemos de irritar al Dios justo y de ofender su bondad, para que lo que vemos en nuestros hermanos no se nos acerque. Porque no somos mejores que ellos. Produzcamos “frutos dignos de arrepentimiento” (Mateo 3:8). ¡Jueces! Mantén la verdad como la niña de tus ojos. ¡Sacerdotes! No olvides tu título, quién eres y para qué fuiste elegido. ¡Caballeros! Perdona a tus campesinos pobres. ¡Ordenado! Escribe y no arruines la verdad y conténtate con las rentas que te determine el Monarca, y no te acerques a bienes ajenos. ¡Comerciantes! Realizar negocios sin ofensas, sin mentiras, sin falsedad. Todas las demás personas, no hagáis a vuestros vecinos lo que no queréis para vosotros. ¡Gente codiciosa! Deja la codicia. ¡Fornicarios! Dejad la fornicación y amad la pureza. ¡Borrachos! Ama la sobriedad. ¡Ladrones y depredadores! Deja de ofender a tus vecinos. ¡Calumniadores y burladores! Corrija su idioma. ¡Peleando! Reconciliaos y amad al mundo cristiano. Entonces Dios, al ver nuestra corrección, se inclinará ante nosotros con misericordia y, escuchando el gemido de nuestro corazón, tendrá misericordia de nosotros según su gran misericordia. Si no hay corrección, entonces todos deben esperar no solo un castigo temporal, sino también eterno, que, oh Dios, no permite, por Tu misericordia. Amén. “¡Querido hermano Esteban en Cristo!” 11 Dios te recompensará por tus esfuerzos. Yo aconsejo: ¿es posible construir ahora para que los pobres tengan un lugar para descansar en un lugar digno y haya dinero para la construcción? Por favor, pregunten sobre el dinero a Kosma Ignatiev e Ignatiy Loktev. Inténtalo, hermano, por el amor de Dios. Que el Señor te ayude. Vivo en el bosque para que me zumben menos los oídos y mis ojos vean menos. Su servidor, indigno obispo Tikhon. 30 de septiembre de 1771. “¡Nikita Andreich, mi hermano en Cristo!” Un hombre que vive aquí dio cien rublos y medio para distribuir dinero entre los pobres: por alguna razón, distribuirlo aquí no es tan útil como en su zona. Por eso, conociendo vuestra alma y vuestro buen corazón, os los envío, y os pido que trabajéis en esta materia con el amor de Cristo. Esto es exactamente lo que debe hacer al distribuir: 1) Tanto en tu aldea como en las aldeas circundantes, infórmate sobre las viudas más pobres y otras que pagan capitación o cuotas, o que se mantienen bajo custodia por capitación o cuotas. 2) Habiendo descubierto la pobreza de cada uno y cuánto tienen, toma el dinero enviado, cuánto recibirás, y escríbelo en un papel que está en tu casa. 3) Hecho esto, distribúyelo a todos, según su necesidad. 4) Al distribuir, no digas que fue enviado por mí cuando te lo pidan, ya que este dinero no es mío, y mis familiares, cuando se enteren, se enojarán conmigo y me regañarán por no enviárselo, pero solo di que fue enviado por un hombre para los pobres. Te lo pregunto en el nombre de Cristo. 5) A las personas, aunque sean pobres, beban demasiado o les dé pereza trabajar, no les den ni un centavo. 6) Reservar diez rublos para los mendigos que caminan por las calles y bajo las ventanas de los traviesos 12, y, habiéndolos recogido, distribuirlos, según su pobreza. 7) Escribe lo que le das a quién en este cuaderno que te envío con esta carta, y ese cuaderno con esta persona que me entregó la carta me llegó cuando vendrá aquí desde San Petersburgo. 8) Tres rublos por tu esfuerzo, y si no te parece suficiente, toma cinco rublos de ese dinero si quieres. Os pido que trabajéis humildemente por amor de Cristo, quien recompensará vuestros esfuerzos con su misericordia. Envío este dinero, ciento cincuenta rublos, para el asunto descrito anteriormente con este caballero, Su Excelencia Alexei Dmitrievich, mi fiel amigo y benefactor, a quien usted acepta como lo exige su rango, y como si él mismo me hubiera aceptado a mí. Quería quedarse contigo y llevarlo a Valdai. Me entrego a mí y a ti a Dios. Ser salvo en Cristo. Su hermano en Cristo, Tikhon, ex obispo de Voronezh. A mi hermano de Korotsko y a mis demás familiares "..". 13 nada, porque este dinero no es mío. Recuerde lo que Dios dice a quienes quieren ser salvos: “Por vuestra paciencia salvad vuestras almas” (Lucas 21:19). Lea el Apocalipsis capítulos 2 y 3 y 7, versículo 9 y hasta el final del capítulo, y el capítulo 19, y el capítulo 20, y el capítulo 21 y 22. Allí se revela la bienaventuranza de la vida superior, y el gozo, el triunfo y la gloria que ha de ser dada a los elegidos de Dios en el próximo siglo. Cristo dice: “He aquí, vengo como ladrón; bienaventurado el que vela y guarda sus vestidos, para que no ande desnudo, y no vean su vergüenza” (Apocalipsis 16:15). Soportad lo que suceda y recibiréis la paz en la vida eterna. (Y orad diligentemente por vuestros padres a Dios, que tenga misericordia de ellos). En confirmación de su cobardía, escribo que esta semana alguien escuchó algo en nuestro monasterio, cuando se fue a la cama y justo a medianoche se olvidó, es decir, escuchó tal canto desde arriba, sobre él, que su corazón se derritió de alegría y dulzura, como cera; y tan pronto como terminó el canto, despertó, y sintió tal alegría y dulzura en su corazón, que lo tuvo por algún tiempo y pronto lo abandonó. Y entonces le sobrevino una gran tristeza porque aquel gozo se había apartado de él. Discuta esto y dígaselo a sus hermanos en Cristo. Dios tampoco nos deja aquí sin consuelo. ¡Y cómo os consolará en el próximo siglo! Por tanto, soportadlo todo y tratad de agradar a Cristo en todo. Su bienqueriente y servidor, Tikhon, obispo de Voronezh. Se oye que en algunas ciudades los habitantes, imitando aquellos lugares donde la ira de Dios apareció por medio de una pestilencia y golpeó a varios miles, se reúnen y caminan alternativamente en un lugar u otro. Se desconoce si esto se hace aquí. Escuchen, ustedes que se reúnen y se alegran. 1) Si le dieras a alguien cien o cualquier cantidad de dinero y le ordenaras que se contentara con él y ayudara a los pobres, pero o se lo quedara todo para sí o lo desperdiciara sólo según sus propios caprichos, dime, ¿no te sentirías insultado y enojado por los pobres, a quienes debe abastecer con los bienes que te dan? ¡En verdad, ellos también se sentirían ofendidos por ti! Dios da propiedades y riquezas a las personas para que ellos mismos se contenten con ellas con moderación y se las proporcionen a los pobres. Pero cuando la gente lo guarda en el cofre o lo desperdicia en lujos y caprichos, entonces hace lo mismo, o incluso mucho más, molestia a Dios y ofensa a los pobres. Porque todos los ricos son siervos y agentes de Dios, no amos. Sólo Dios es Dueño y Señor de todo bien y riqueza, y se lo da a quien quiere, y lo da para el beneficio común. Le preguntas al empleado sobre el dinero que le dio, dónde y en qué lo gastó, el Señor también te pregunta sobre la riqueza que Él te dio, y por cada rublo en el que lo gastaste, le darás una respuesta el día del Juicio. Así que prepárale una respuesta. Aquí estamos hablando de riqueza justa. Pero la injusticia que se acumula mediante la mentira y el interés está sujeta a condenación, como quien la acumula, como un transgresor de la ley. Cualquiera que quiera ser salvo debe desperdiciar justamente esas riquezas acumuladas en el mal y arrepentirse; de ​​lo contrario, se retendrán tanto la riqueza como su pecado, y cuanto más riqueza acumula, más acumula tanto el pecado como la ira de Dios. Piénselo. 2) ¿Es ahora el momento de divertirnos tanto? (Aunque este no es siempre el tipo de alegría que corresponde a los cristianos: “porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Rom. 14:17). ¿Es este el momento, digo, de divertirnos así? Ahora la guerra, ahora los incendios, ahora las plagas, ahora otros vienen a atacarnos y humillarnos. Pero la gente no siente esto. ¿Cómo podemos ser más humildes? Los problemas y las desgracias se multiplican, pero el lujo y los pecados, la causa de los problemas y las desgracias, se multiplican y el Dios Justo se enoja más. ¿Qué de aquí? Hay que esperar mayores problemas, así como una persona débil, cuya debilidad no se cura, pero está más irritada, debe esperar una enfermedad mayor, o como un fuego que no se apaga, sino que se aviva, debe multiplicarse. Antes de la muerte, la gente se enfurece cada vez más. El Señor dice: “Si no os arrepentís, todos pereceréis de la misma manera” (Lucas 13:3). Esta palabra es terrible, porque es cierta: “Castíganos, oh Señor, pero con tu justicia, y no con ira, para no menospreciarnos” (Jeremías 10:24). 3) Nuestros hermanos caen por las balas, las balas y las espadas en la guerra, otros están en constante miedo y tristeza, ¡y aquí estamos nosotros divirtiéndonos locamente! ¡Oh tiempos crueles y días malos! ¡Oh ceguera de los corazones corruptos e impenitentes! ¿Es posible divertirse en estos tiempos tristes y convulsos? ¡Oh, cómo aumenta el pecado y disminuye la piedad! Esta gente actúa como esos tontos constructores navales cuyo barco se rompe y ellos bailan; o como esos ciudadanos locos cuya ciudad arde y están de fiesta. La Patria gime por las angustias y desgracias; cada vez hay menos hombres jóvenes; el tesoro está agotado por la guerra; sólo quedan los mayores, los jóvenes y los infantes; y viene a nosotros; ¡En todas partes madres, padres, esposas, hermanos y amigos se lamentan y lloran por los que cayeron en la batalla y están en peligro de muerte, pero estos son los únicos juerguistas que se divierten, como si no fueran los hijos de la Patria, y se regocijan con nuestros enemigos por los problemas que nos rodean!.. ¡Oh lujo, lujo! ¡Cómo ciegas, enloqueces y endureces el corazón de la gente! Es hora de sentirte a ti mismo para que nunca te arrepientas inútilmente con los malvados descritos en el libro de la Sabiduría de Salomón (capítulo 5) 14 4) Es imposible calcular cuántas tentaciones, pecados e iniquidades hay en tales reuniones y festividades. Hay tantas palabras y hechos, tantos pecados; cuantas personas, tantos criminales. Dios y sus santos ángeles se van lejos de aquí. Hay un lugar para el diablo y sus ángeles malos, que se alegran con los que se alegran y se alegran por su destrucción. Por tanto, su destrucción no duerme si no la sienten pronto. Se han olvidado de Dios y de su justo juicio, “dicen que conocen a Dios, pero por las obras lo niegan” (Tito 1:16). Entonces el rico del Evangelio se alegró, pero, estando en tormento, grita y exclama: "¡Padre Abraham! Ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama" (Lucas 16,24). Así el que ha sido rociado con vino pide una gota de agua, pero no la recibe ni la recibirá jamás. También debemos tener cuidado con los ricos de hoy, que se divierten todos los días, violan la ley de Dios y no quieren ni mirar al pobre Lázaro. Discuta estos puntos, y así informe a quienes se divierten. Y si estáis enredados en sus redes, rompedlos con el temor del Juicio de Dios, y huyed de ellos, como Lot de Sodoma, para no sufrir la prueba del fuego eterno con los sodomitas. Díselo a los demás, para que los que tanto se divierten conozcan su pecado y se arrepientan. Y si no lo informas, será pecado para ti, ya que esto no fue escrito solo para ti, sino para el bien de todos. 20 de enero de 1774. ¡Padre Juan, amado hermano en Cristo! Recibí dos cartas tuyas, gracias por ambas. Te envío, a petición tuya, mi consejo. Léelo y razona, y hazlo, pero más importante aún, lee los libros tú mismo, y de ellos aprende a pastorear a ti mismo y a las personas que Dios te ha confiado, y ora a Dios diligentemente, para que Dios mismo te instruya a pastorear el rebaño de Cristo. Además, recuerda esto: busca personas, no cosas humanas, es decir, busca la salvación de las almas, y no el dinero, las riquezas y la veneración. Sálvate en Cristo y ruega a Dios por mí, pecador. Su antiguo pastor, el indigno obispo Tikhon. 24 de octubre de 1776. Zadonsk. I. Procura siempre tener temor de Dios y ora a Dios para que Él mismo te infunda su temor. El miedo, con la ayuda de Dios, nace de la atención: ¿quién eres y qué te ha sido encomendado proteger? Tú eres sacerdote y pastor, guarda las ovejas de Cristo, que Él adquirió con Su Sangre, y por ellas darás respuesta a Cristo, como las guardaste. Acordaos de la muerte, del Juicio de Cristo, del reino de los cielos y del tormento eterno, recordad siempre. II. Joven, mantén tu alma y tu cuerpo puros. No miréis atentamente los rostros de las jóvenes y mujeres, no sea que Satanás turbe vuestro corazón. Cuidado con las palabras ociosas, las bromas, las risas y toda clase de juegos; Piensa siempre que caminas ante el rostro de Dios y Dios siempre está mirándote, tu obra, palabra y pensamiento lo ve todo con claridad. Evite cenas y reuniones para evitar el pecado. Donde haya risas, chistes y discursos sobre la gente, huye de ese lugar. No vayas a velorios y otras cenas, sino solo después del funeral en la iglesia, corre a casa, ya que en esas cenas hay mucha tentación. Tenga mucho cuidado de no dar tentación tanto de palabra como de hecho: “¡Ay de aquel por quien viene la tentación”, dice Cristo (Lucas 17:1). Lo que hacen los sacerdotes, tus hermanos y el resto del pueblo, no mires, sino escucha lo que Cristo enseña y manda. Recordad con frecuencia la Pasión de Cristo: ¡lo que soportó y cuán terrible el tormento para nosotros! No te olvides de los pobres, pero proporciona lo que puedas. Durante el servicio, y especialmente en la liturgia, esfuérzate mucho por mantenerte de pie con ternura y miedo, recuerda que estás ante el Dios terrible y orando por ti y por la gente; Además, realizad los Santos Misterios con mucha reverencia. Nunca estés inactivo. Lea con frecuencia la primera Epístola de San Juan el Teólogo; allí se describe todo el oficio cristiano, así como las Epístolas a Timoteo y la Epístola a Tito; allí se describe la posición de los siervos de Cristo. Leed también otros libros, y todo lo que leáis que valga la pena, anotarlo en vuestros cuadernos, para que en ocasiones podáis instruir a la gente. III. Vive con tu esposa como un cristiano y no como ganado. Durante el servicio y antes del servicio, aléjate de ella: ya sabes lo que escribo aquí. Exhortadla también a amar la limpieza. Lea la primera Epístola a los Corintios, cap. 7, y especialmente el art. 29. IV. Al confesarse, proceda con mucho cuidado, tenga cuidado de no llevar al pecador a la desesperación; cuidado también con que el pecador no entre en prácticas pecaminosas. El pecador adquiere convenientemente el hábito cuando peca sin castigo. Por lo general, los sacerdotes dicen: "Dios perdonará, Dios perdonará", pero mire cuál es su arrepentimiento, si realmente se arrepiente y si promete renunciar al pecado en el futuro. Un pecador también puede caer en la desesperación cuando un sacerdote lo trata con crueldad, le muestra la gravedad de su pecado, pero no le explica la gran misericordia de Dios. En este caso, el sacerdote debe presentar el justo juicio de Dios a los pecadores impenitentes y la inescrutable misericordia de Dios a aquellos que verdaderamente se arrepienten. No puedo escribir todo aquí; lea el libro de confesiones de su ex obispo. Ten cuidado de no confesarte con mujeres jóvenes y muchachas, ya que tú mismo eres joven, para que Satanás no siembre cizaña en tu corazón. Que otro sacerdote los confiese. V. Después de misa, leed siempre algo, al menos brevemente, para enseñar a la gente, y no dejéis ningún día festivo sin enseñar, y siempre que estéis en una parroquia, en casa de alguien, decid algo que ayude al alma, para que la gente se edifique espiritualmente. Si sabes de alguien que está pecando de alguna manera, amonéstalo y ora para que deje de pecar y aterrorízalo con el juicio de Dios, el tormento eterno y el fin desconocido de esta vida. ¡Ay de los cristianos y sacerdotes defectuosos que no intentan corregirlos! No os avergoncéis de nadie ni tengáis miedo, sino reprended a todo el que peca, porque esto es vocación sacerdotal, y pedid a Dios ayuda para todos, aunque los malos os odien y os calumnien por ello. No les tengas miedo, haz lo tuyo, Dios te protegerá. VI. Las malas costumbres, como la deidad: “Por Dios, Dios me es testigo”, y otras invocaciones del nombre de Dios en cosas viles, reprenden y erradican, porque en esto se peca gravemente. Dios, que manda: “No tendrás otros dioses fuera de mí” (Éxodo 20:2), también manda: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano” (Éxodo 20:7). También cuando uno condena a otro, también cuando uno dice de otro: “Dios lo juzgue”, etc., erradica y expone todo este mal. VII. Recuerde a todos que el Juicio de Cristo está “a la puerta” (Mateo 24:33), el día de Cristo ya llegó, el Señor ha preparado Su trono para el Juicio. Aquí es donde puede surgir el miedo. VIII. Lee tú mismo los Diez Mandamientos de los Santos a menudo con interpretación y léelos a tu pueblo. Están bastante bien interpretados en el libro de Platón, el maestro del Gran Duque, creo que mucha gente en Voronezh lo tiene. IX. No agrades a los ricos, ni a los amigos, ni a la gente respetable, porque es un gran pecado complacer a la gente, sino reprende todo lo malo que veas en ellos y amenaza a los que son culpables con el temor del Juicio de Dios. X. Así que, si obrando conforme a vuestra posición seréis despreciados, y soportaréis calumnias, calumnias y otras persecuciones de los malvados, descuidádlo, pero aún regocijaos, según la palabra de Cristo: “Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos será grande” (Mateo 5:12). Amén. Acuérdate de mí también, un pecador. Escribe aquí la “Advertencia de San Moisés” (está escrita en el “Prólogo” del 15 de diciembre), y léela con frecuencia, y escucha y trata de hacerlo, y el Dios Misericordioso, viendo tu celo y diligencia, iluminará tu mente con Su gracia y te ayudará, que es lo que deseo sinceramente para ti. Viviendo en una celda, haz esto. Levantándose del sueño, agradezca a Dios y ore; Cuando vengas de la iglesia, lee algo de los libros para el beneficio de tu alma, luego haz manualidades y hazlas. Una vez hecho esto, levántate y ora, después de orar, vuelve a leer algo del libro. Y así hacer todo alternativamente, es decir: ahora rezar, ahora leer, ahora hacer manualidades. Pero en las manualidades y en la lectura, eleva tu mente a Cristo y pídele que tenga misericordia de ti y te ayude. Si haces todo alternativamente, entonces habrá un gran deseo y celo por todo, la lectura, la oración, porque la variabilidad da deseo y celo. Así, la gente se mueve de un lugar a otro y camina, por lo que un cambio de comida es más agradable para la gente que un suministro de comida. Cambie también su negocio, para que esté más dispuesto a ponerse manos a la obra. Si el desaliento, el aburrimiento y la melancolía te molestan mucho, entonces sal de tu celda y camina donde sea posible, y mientras caminas, suspira a Cristo para que te ayude. Recuerden con frecuencia la muerte, el Juicio de Cristo y la eternidad. Este recuerdo, como un flagelo, ahuyentará todo desaliento, aburrimiento y melancolía. Todo lo temporal es breve y pronto pasará, pero lo que sucederá después de la muerte permanece para siempre. El día pasa, y con el día pasa todo, es decir, la tristeza y la alegría, y así pasa toda la vida, y se acerca cada vez más a la muerte. Y cualquier cosa en la que la muerte encuentre a una persona, con eso aparecerá en el próximo siglo. ¡Bienaventurado el que vela y espera la hora de la muerte! Sálvate en Cristo y acuérdate de mí, el débil, en tus oraciones. “Acuérdate de nosotros, Señor, en tu reino”: esta oración a menudo se dirige a Cristo, el Hijo. Dios, que estás sentado a la diestra de Dios Padre en la gloria del Padre, trabaja con celo. Aquí, por mí, pecador, respira un suspiro. ¡Que el Señor Jesucristo, nuestro Salvador, tenga piedad de todos nosotros y nos conceda porciones de sus escogidos! Amén. P (después) P (escrito). Tenga cuidado al visitarlo para no esparcir entre la gente lo que recolecta en soledad. Rara vez sucede que una persona regrese a su celda igual que cuando salió de la celda entre la gente. El desierto y la soledad recogen bienes, pero las tentaciones del mundo se dispersan. En ningún lugar es mejor para una persona arrepentirse que en la soledad. Aquí una persona recoge en su mente toda su vida pasada y, mirándola, suspira a Cristo y le pide misericordia. Una persona no peca más que con la lengua, pero en soledad huye de este pecado. Nuestros ojos y oídos son como puertas por donde las tentaciones llegan al corazón y lo golpean, y la soledad huye de esto, pero no acepta la tentación. Especialmente aquellos que son jóvenes y solteros, cuya sangre está hirviendo, deben mantener la soledad para no dar ni aceptar la tentación. Escuche esto y piense en lo que estoy escribiendo. Leemos en la historia que las columnas cayeron de la carne. ¿Qué esperan los bastones? El desierto y la soledad, con la ayuda de Dios, protegen de esto. Cierto santo escuchó una voz: “Huid de la gente para ser salvos”. Que esta voz suene también para nosotros. Sin embargo, cuando huimos de la gente, debemos huir no por la gente, sino por el pecado. Deberíamos odiar el pecado, no a las personas, sino amarlas, y no odiarlas, sino orar por ellas. Es nuestra necesidad de orar por nosotros mismos, por nuestro prójimo; el amor nos convence. Tu bienqueriente, humilde Tikhon. ¡Cristianos! El Juicio de Cristo se acerca y ya está cerca, y, como “ladrón en la noche”, ese día “vendrá” inesperadamente (2 Pedro 3:10), y con lo que encuentre alguien, se presentará a ese Juicio Terrible. Encontrará a alguien cometiendo fornicación y aparecerá con él; otro en asesinato, y con eso aparecerá; Encontrará a alguien borracho y aparecerá con él; Encontrará a unos en calumnias, a otros en calumnias, a otros en mentiras, astucias e hipocresía, a otros en insultos e insultos al prójimo, y con eso cada uno aparecerá. Algunos se encontrarán durante banquetes y fiestas, otros en un juego de cartas, otros en óperas y mascaradas, y así aparecerán allí. Otros estarán en riñas y contiendas, y así aparecerán allí. Encontrará a otros en sobornos y sobornos perjudiciales, y con ello aparecerán allí. Encontrará a otros bailando, bailando, jugando y en otros excesos, y con eso aparecerán allí. Otros en otras iniquidades, y con eso aparecerán allí. ¡Alma piadosa y temerosa de Dios! Alégrate, porque la salvación eterna se acerca a ti. Estaréis a la diestra del Juez, el Rey del Cielo, y oiréis la voz más ansiada: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:34). ¡Ay de los cristianos mencionados anteriormente y de otros cristianos sin ley! Serán ejecutados por el justo Tribunal de Dios, serán enviados al fuego eterno y serán atormentados con el diablo y sus ángeles por los siglos de los siglos, más que aquellos que no conocen a Dios, los turcos y los idólatras. Por eso os ruego, amados, os lo ruego con la tranquilidad y mansedumbre de Cristo: tened piedad de vuestras almas y arrepiéntete, para no perecer para siempre. Dios todavía nos espera, sigue siendo paciente. Bienaventurado el que verdaderamente se vuelva y se arrepienta; El que permanezca en la amargura será condenado. Se arrepentirá, llorará y sollozará en esa hora, pero ya es demasiado tarde e inútil, porque con el llanto irá al tormento eterno. Te escribo esto por amor y arrepentimiento cristianos. Acepte esta breve pero útil advertencia. No miréis a los que ya son claramente impíos y descuidan la ley del Señor, porque no aprenden de ella. Así que escúchame, que desea la salvación para ti, así como para ti mismo, pero más importante aún, escucha a Cristo mismo, que tiene hambre y sed de nuestra salvación, que para esto vino al mundo, sufrió y murió, para vernos salvos. Cumplid, amados, la santa y salvadora voluntad de Cristo, y no perdáis la salvación eterna, valorada al precio de la Sangre y muerte de Cristo. Los ángeles de Dios en el cielo y las almas santas se regocijarán por nosotros cuando nos volvamos y nos arrepintamos. Cristo Señor con gusto nos aceptará y perdonará todos nuestros pecados. Así que arrepintámonos y estemos en constante preparación para el encuentro de Cristo Señor, Rey de gloria, que viene a juzgar a vivos y muertos. “Vendrá pronto y no tardará” (Hebreos 10:37) El Juez de todos. “He aquí yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según sus obras”, dice el Señor (Apocalipsis 22:12). A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. ¿De verdad crees, hombre, que escaparás del Juicio de Dios condenando a quienes hacen tales cosas y haciendo lo mismo tú mismo? Esto se refiere a la Catedral de Invierno de Arkhangelsk, que fue iniciada en 1764 por el propio San Tikhon y consagrada en 1768 por Su Eminencia Tikhon II. Según la leyenda conservada en el monasterio de Serpukhov Vladychny, esta carta fue escrita por San Tikhon en respuesta a una novicia del convento de Tambov, quien, tentada por el comportamiento de la abadesa "defectuosa", acudió a él en busca de consejo: cómo superar tal confusión mental y cómo protegerse de las tentaciones que la rodeaban. La información sobre Ivan Mikhailovich, a quien escribe el santo, no ha sobrevivido en la leyenda. De la propia carta sólo queda claro que Ivan Mikhailovich a veces trabajaba copiando cuadernos, muy probablemente las propias obras del santo. También está claro que no carecía de educación clásica y aspiraciones científicas, lo que, por supuesto, explica el uso de la lengua latina en la escritura, a la que, cabe señalar, el santo casi nunca recurrió en sus escritos. Esta carta fue escrita por el santo, entre otras cosas, en respuesta a la pregunta de Ivan Mikhailovich sobre la elección de un lugar de residencia que “sería capaz de leer, pensar, orar y componer todo tipo de cosas inteligentes”. En cuanto a esto, el santo señala a Lipovka. Lipovka es un pueblo a 15 verstas de la ciudad de Zadonsk. Allí también vive mi sobrino, el hijo del hermano mayor de San Tikhon, Eutimio, que era diácono en Korotsk, Felipe. El santo, aparentemente, se sintió especialmente obligado hacia su hermano (véanse las Notas de Chebotarev). Recordando la bondad de su hermano, el propio santo, a su vez, se hizo cargo de los hijos de su hermano. Cuando fue enviado a la diócesis de Voronezh, se llevó consigo al sobrino antes mencionado, que entonces tenía 14 años, y lo crió en el seminario hasta la clase de filosofía, más allá de la cual la enseñanza en el seminario de Voronezh no se extendía en ese momento. Después de retirarse, el santo continuó cuidando a su sobrino y, para prepararlo mejor para el servicio que le esperaba, mantuvo al joven en su celda durante algún tiempo y luego lo instaló en Lipovka. En esta carta, el santo aparentemente quiere acercar a Ivan Mikhailovich a su sobrino, para que “puedan beneficiarse mutuamente”. Quia qui docet, bis docetur: quien enseña, aprende doblemente. Potissimum inimici mei arripiunt causam calumnandi ibi viveyntem - especialmente mis enemigos encuentran en esto un motivo para calumniarme cuando vivo allí. Nikandr Alekseeich es hijo del terrateniente del pueblo antes mencionado de Lipovka y Ksizova, Bekhteev. ¡Loco! Esta noche te quitarán el alma. ¿Quién recibirá lo que has preparado? Una carta auténtica manuscrita del santo, presentada por el propietario a Su Majestad la Emperatriz María Alexandrovna. La carta en sí no indica a quién ni cuándo fue escrita. Como señala al respecto el primer editor, “sin duda”, “esta carta surgió de la pluma del santo bajo la influencia de los acontecimientos contemporáneos”. Ese fue el período de brillante gloria de la emperatriz Catalina II. Pero, como sabéis, este período no fue ajeno a las tentaciones con las que la Providencia de Dios se complació en poner a prueba la fe, fortalecer el coraje y purificar la moral de su amada Rusia. Las guerras turca, polaca y sueca, la terrible plaga que consumió a más de 130.000 personas sólo en Moscú, la rebelión de Pugachev: todas estas circunstancias podrían haber llamado a San Zadonsk a palabras de consuelo pastoral, del mismo modo que llamaron a palabras de reproche pastoral. En la ciudad de Livny, diócesis de Oryol, había un asilo fundado por San Tikhon. En una carta al P. Stefan habla de la construcción de este asilo. El padre Stefan era uno de los sacerdotes locales y se le encomendó la supervisión de la construcción de este edificio. Shalun (obsoleto) – bolsa, saco. Una esquina de la carta está arrancada en el original. Porque la esperanza de los impíos se desvanece como el polvo que se lleva el viento, y como la fina escarcha que se lleva la tormenta, y como el humo esparcido por el viento, y se desvanece como el recuerdo de un huésped de un día (Sab 5,14). Para escribir esta “exhortación” pastoral, como la llama el santo, lo impulsó el rumor que le había llegado de que “algunos de los que anteriormente habían seguido sus instrucciones, privados en los últimos años de su vida (debido a su enfermedad) de una conversación personal con él, comenzaron a debilitarse en la fe y a empobrecerse en las virtudes” (Notas de Ivan Efimov). El santo escribe, acostado en su lecho de enfermo, esta es una epístola que podemos considerar como la última. Quizás te interese: