letra

Zotëri i lindur, I. V-ch, vëllai im më i dashur në Krishtin! Dëgjohet se ke pasur gjyq me kapiten F. L-th, gjoja të ka çnderuar me ndonjë fjalë, dhe ky L-n ka kohë që ka vdekur. Dëgjohet gjithashtu se i ndjeri ju ka dërguar për të kërkuar falje dhe ju, pasi nuk e keni falur, tani po kërkoni çnderim për djalin e tij. Nëse kjo është e vërtetë, ju kërkoj të dëgjoni me durim dhe të veproni sipas këshillave të mia. Dije se kujtimi i ligësisë është interesi i parë vetjak i një personi për djallin dhe ai nuk gëzohet për asgjë aq shumë sa për një zemër të keqe. Sepse një person i keq, i penduar, nuk merr falje nga Zoti për mëkatin, pasi ai vetë nuk fal. Kështu na mëson Krishti në Ungjill: “Nëse ju nuk ua falni njerëzve mëkatet e tyre, atëherë Ati juaj nuk do t'jua falë mëkatet tuaja. Si do t'i lutesh Perëndisë: “na i fal borxhet tona, sikurse ne i falim debitorët tanë” (Mateu 6:15, 12), nëse ti vetë nuk i fal? Vëllai ynë është i njëjtë me ne. Ai na turpëroi me një fjalë, na shau dhe ne jemi krimba, tokë, hi (shih Ps 21:7; Zotëri 10:9), pisllëk i qelbur - Zoti, Krijuesi ynë, Zoti i madh dhe i tmerrshëm, të Cilin vetë Fuqitë e Qiellit tmerrohen dhe dridhen, çdo ditë sa herë zemërohemi nëse marrim për të mos falur nga Perëndia! ata si ne? Ne mëkatojmë kundër njëri-tjetrit, duhet ta falim njëri-tjetrin. Lexoni shëmbëlltyrën e Ungjilltarit Mate në kapitullin 18: ajo që shkruhet në fund të kapitullit është e tmerrshme për t'u dëgjuar për ata që nuk u lënë borxhe fqinjëve të tyre. Pra, ju e dini se edhe ju do të vdisni, por kur nuk dihet, ndoshta sot ose nesër, por çka nëse vdekja ju kap në këtë zemërim? L-tregoi përulësinë e tij dhe shpërbleu çnderimin tuaj duke kërkuar faljen tuaj dhe duke u larguar kështu nga borxhi juaj. Çfarë kërkoni më shumë tani? Ti e ke për detyrë ta lësh vëllain tënd të shkojë. Nëse nuk largoheni dhe vdisni në borxhe, çfarë lloj mëshire shpresoni nga Zoti? Dhe për çfarë është fajtor djali i L-n para jush? Nëse po kërkonit një borxh monetar, atëherë djali duhet të përgjigjet dhe të paguajë për të atin, sepse pasuria e babait të tij mbetet. Përndryshe, babai ka çnderuar, dhe ju kërkoni çnderimin ndaj djalit, sikur djali të ishte bashkëpunëtor në çnderimin e babait dhe të mësonte babain, gjë që nuk mund të jetë. Të kërkoj të largohesh me përulësi, të presësh gjithë nyjën e kujtesës, të falësh mëkatin e vëllait tënd, t'ia lëmë borxhin të ndjerit ose më shumë, ta lëmë mënjanë borxhin dhe nuk do të mbetesh në borxh deri në vdekje dhe të bësh paqe me djalin e tij, sikur të ishte i pafajshëm, për hir të Zotit. Më besoni, e gjithë kjo vjen nga një demon që i çon njerëzit në armiqësi. Pështyni mbi këtë frymë të ligë pëshpëritëse, mendimin hakmarrës dhe dëgjoni Krishtin, Shpëtimtarin tonë, Krijuesin e botës, i cili iu lut Atit Qiellor për kryqëzuesit e Tij dhe na urdhëroi të bëjmë të njëjtën gjë, duke thënë: "Duajini armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë" (Mateu 4:5). Fale të afërmin tënd, që ti vetë të marrësh falje nga Krishti; dhe çfarë lloj faljeje shpresoni nëse ju vetë nuk falni? Ai mbi të cilin ju e keni kthyer zemërimin tuaj tani, djali i babait tuaj të ndjerë, do të vijë tek ju me përulësi dhe do të kërkojë falje. Nëse bëni paqe me të, dashuria juaj do të mbahet mend deri në vdekje, miqtë tuaj do të gëzohen në paqen tuaj, skllevërit tuaj do t'ju duan, fqinjët e tjerë do t'ju pëlqejnë, Satani do të mundohet (sepse dashuria e krishterë e mundon shumë, ashtu siç e argëton armiqësia), Krishti, Biri i Perëndisë, që e do paqen, do të jetë i pëlqyeshëm, unë do të gëzohem, i padenjë, i padenjë për të. shpirti, dhe unë do të shkruaj emrin tënd të hirshëm në kujtesën time. Bëje këtë mëshirë, së pari për veten, që me këtë të marrësh mëshirë nga Zoti, pastaj vëllait tënd, i cili vjen me përulësi për t'u qetësuar, dhe do të më bësh një mëshirë, sepse do të më plotësosh dëshirën. Zoti i Mëshirshëm dhe Dhënësi i Paqes të zbutë dhe të përkulë zemrën. Ju shkrova këtë për shkak të pozicionit tim. Të gjithë të marrin mëshirën që kërkojnë! Këtu ju dërgoj imazhin më të shenjtë të Shpëtimtarit tim dhe të tuaj: nëpërmjet këtij emri ju lutem. Ky emër është i mrekullueshëm për engjëjt, i dashur nga apostujt, martirët, shenjtorët dhe shenjtorët dhe i ëmbël për ne mëkatarët, pasi në të kemi vetëm shpresë dhe shpresë. Lëreni kujtimin e keqdashjes, ju kërkoj ta bëni këtë përsëri jashtë detyrës sime. Dhe nëse e bën këtë, do të më bësh një nder, sepse do të më bëjë dobi kur të pajtohesh. Megjithatë, unë përfundoj këtë: kjo copë letër e imja e hollë dhe e padenjë është një dëshmi për mua dhe do t'ju inkriminojë në Gjykimin e Fundit të Krishtit. Dhe nëse dikush ju këshillon kundër kësaj, mos e dëgjoni, sepse vjen nga fryma e ligë. Lexoni të gjithë Ungjillin dhe do të mund të shihni gjithçka. Unë do të qëndroj deri në letrën e përgjigjes, Lartësia juaj, sovrani im i hirshëm, shërbëtori juaj i përulur, libër lutjesh i padenjë, peshkop i padenjë i Voronezh, Tikhon. 4 ditë dhjetor 1764. Shumë të nderuar Etër, At Ndërtues dhe vëllezër të tjerë në Krishtin! Faleminderit për shkrimin tuaj. Çfarë doni të më atribuoni në një letër, unë nuk jam i denjë për të. Por pse njerëzit vendosën të më lavdërojnë para jush, nuk e di, pasi nuk u tregova asgjë të denjë për punën time baritore. Dhe unë kërkoj që unë, i padenjë, nga dashuria e krishterë për Zotin tonë të përbashkët të Mëshirshëm, të krijoj një lutje, si tani ashtu edhe pas vdekjes sime, më fal hiri i Tij. I njëjti Atë i bujarisë ju ruajtë nga të gjitha kurthet e armikut. 1 Shërbëtori dhe vëllai juaj, peshkopi më i padenjë i Voronezh, Tikhon. 14 prill 1765. Voronezh. Pranoni si bashkëjetues delen e sapoardhur të Krishtit 3 . Mësoni njëri-tjetrin dhe ndërtoni shpirtërisht, dhe për mua, një mëkatar, lutuni Zotit Perëndi së bashku. Dhe ju përpiqeni për Zotin, përpiquni, mos u dorëzoni. Mbani mend Mundimin e Krishtit dhe Gjykimin e Tij të Fundit. Lexoni librat dhe do ta kuptoni më mirë shtegun e Zotit, përgjatë së cilës do të arrini jetën e përjetshme. Vëllezër më të dashur në Krishtin! Duke ndjerë kënaqësinë dhe dashurinë tuaj për mua, unë vetë nuk mund të mos korrespondoj me të njëjtën gjë me ju. Për më tepër, ju kërkoj nga dashuria juaj të mos më lini në lutjet tuaja. Ju punoni, punoni, përpiqeni. Zoti i ndihmoftë njerëzit që punojnë me hirin e Tij. Dhe unë isha dhe jam i dashuri juaj, peshkopi i padenjë Tikhon. 16 mars 1766 Voronezh. Shumë i nderuar baba igumen dhe vëllezër të tjerë të dashur në Krishtin! Për shkrimin tuaj, të cilin e mora nëpërmjet At Pachomius 4, vëllait tuaj dhe timin (të cilin ju rekomandoj si të ndershëm dhe që kërkojnë shpëtim), ju falënderoj shumë. Ju lutem mos më lini në të ardhmen. Dhe më shumë në lutjet e shenjta kërkoj me përulësi të mos më lini, të varfër, si mëkatar të vërtetë. Zoti ynë i Mëshirshëm dhe Furnizuesi për mëkatarët që vijnë tek Ai me pendim, ju mëshiroftë të gjithëve me hirin e Tij. Shpëtoni veten, vëllezër të dashur, shpëtojeni veten në Krishtin, të Cilit, duke i besuar mëshirën dhe hirin, mbetem shërbëtori dhe vëllai juaj, peshkopi i padenjë Tikhon. 15 shkurt 1767 Voronezh. Këtu, njëqind rubla e gjysmë ju janë dërguar me atë që ju jep letrën. Dy banorë të Voronezhit i dhanë për lëmoshë dhe më kërkuan t'i jepja. Po jua dërgoj që t'i shpërndani, domethënë në këtë mënyrë: ose shkoni vetë në qytetin e Livny dhe shpërndajuni viktimave të zjarrit, më të varfërve, ose udhëzoni një person të sjellshëm dhe besnik që t'i shpërndajë pa fshehur asgjë. Punoni shumë, mos refuzoni, kjo do t'i sjellë dobi shpirtit tuaj. Dhe mos i tregoni askujt nga kush janë dërguar. Dhe në mënyrë që ato t'u shpërndahen viktimave të varfra të zjarrit të Livensky: kjo është urdhëruar. Zoti ju mëshiroftë dhe ju ruajtë në jetën e përjetshme. Shërbëtori dhe vëllai juaj, peshkopi Tikhon. At Mitrofan, vëlla i dashur në Krishtin! U vendosa në Tolshevë 5, unë dhe ti u ndamë. Qoftë kështu, mos u zi. Shpirti im është gjithmonë i bashkuar me ju. Zoti i Mëshirshëm na lejoftë të jemi së bashku në banesat e Atit Qiellor! I përulem Yeletsky Cosmas-it tim të dashur, vëllait të tij dhe miqve të tjerë të famshëm dhe uroj që ata të përparojnë në hirin e Krishtit, dhe unë, një mëkatar, si ju dhe ata, ju kërkoj të mos harroni në lutjet tuaja. Pavarësisht se ku jeni, ju nuk mund t'i shpëtoni dredhive të Satanait. Vetëm hiri i Krishtit shpëton. Qofshin lavdi dhe falënderim për mëshirën e Tij të pashprehur ndaj nesh, të padenjë dhe të mallkuar, përgjithmonë e përgjithmonë! Pasi i keni marrë lekët e shtratit me pupla, bëni siç ju thashë: shisni për lëmoshë. Nëse është e mundur, merrni paratë që iu dhanë fshatit Utkino për dru zjarri dhe jepjani të varfërve në Yelets. Gjithashtu, merrni paratë e tjera për dru zjarri dhe jepjani Yeletsky-ve të varfër. Dhe nëse Utkinskyt nuk japin asgjë, le ta zotërojnë atë. Unë nuk kam asgjë timen, gjithçka është e Zotit, jo e jona. Vetëm pandershmëria është e keqe dhe kjo është një shenjë e një shpirti të pushtuar nga Satani dhe për këtë arsye të ndarë nga Krishti; dhe nëse vazhdojmë në këtë deri në vdekje, pason shkatërrimi i përjetshëm, nga i cili Zoti na shpëtoftë. Unë jam, siç kam qenë dhe jam tani, dashamirësi juaj. Peshkopi Tikhon është i padenjë. Manastiri Tolshev. 1768 At Mitrofan, vëllai im në Krishtin! Mos u pikëllo që të lashë. Shpirti im është gjithmonë i pandashëm nga ju, dhe unë po i them të vërtetën, nuk po gënjej. Jini të durueshëm, bëni durim, prandaj u bëra murg, kjo është ajo që premtova kur u ndjeva. Ja, së shpejti, ja, ai do të vijë dhe nuk do të vonojë, dhe gjithçka do të marrë fund, por "ai që do të ngulmojë deri në fund do të shpëtohet" (Mateu 10:22). Përkulja ime për të gjithë miqtë e mi Yeletsky, Cosma, vëllai i tij. Unë kërkoj nga ju dhe ata që t'i luteni Zotit për mua. Shërbëtori juaj është peshkopi i padenjë Tikhon. Këtu po ju dërgoj diçka për t'ju vërtetuar fjalën time të djeshme për shenjën e dorës së bekuar meshtarake, që të mos imagjinoni se unë po ju ofroja vetëm mendimin tim. E shihni, grekët, besimtarët tanë të vërtetë, interpretojnë gjithashtu. Prandaj, kur puthni dorën e bekimit, ngrini mendjen dhe puthni Atë që përfaqësohet prej saj. Një nga Etërit, i qortuar nga ikonoklastët për adhurimin e pemës së kryqit, u përgjigj: "Unë do të puthja me nderim çdo pemë nga e cila - sikur ta dija paraprakisht - një ditë do të bëhej imazhi i Kryqit të Zotit". Këtu janë fjalët e Nikollës, Priftit të Malacca, Kryepriftit. Nauplius, për shenjën e gishtërinjve të bashkuar të dorës së priftit kur bekon njerëzit me emrin e Krishtit: "Drejtësia e gishtit tregues dhe prirja e gishtit të mesit përshkruajnë qartë emrin Jezus. Pozicioni i drejtë i gishtit përshkruan shkronjën I; i anuar - shkronjën S. Prandaj, duke i afruar këta dy gishta në këtë mënyrë të përthyer, duke i palosur qartë njëri-tjetrin, duke i palosur këtë varg. gishti i madh së bashku me gishtin e unazës ose i ashtuquajturi gishti i unazës dhe aplikimi i gishtit të vogël në to, i prirur, do të thotë emri Krisht, sepse prerja e gishtit të madh me gishtin e unazës, ose gishti i unazës, tregon shenjën X, dhe gishti i vogël i pjerrët tregon shkronjën C, me të cilën nënshkruhet emri Krisht. Dhe në mënyrë që kushdo që dëshiron këtë ta kuptojë më qartë këtë, le të përthyejë dorën e tij të bekimit dhe le të gjejë se do të gjejë qartë atë që është thënë dhe asgjë tjetër, përveç emrit të të bekuarit Jezu Krisht, në të cilin janë të bekuar të gjitha kombet, siç ishte premtimi për patriarkun e bekuar Abraham: "dhe ata do të jenë të bekuara", thotë ai, "në të gjitha familjet e tokës" (2:3 të gjitha familjet tuaja). Ai nuk tha, thotë apostulli hyjnor, për shumë fara, por për Farën, “që është Krishti” (Gal. 3:16). Prandaj, ishte e përshtatshme që formimi i dorës që bekon ata që janë të bekuar në Krishtin Jezus nuk do të thoshte asgjë tjetër veçse emri i Vetvete në të cilin jemi të bekuar. Prandaj, mendoj se me Providencë Hyjnore, Vetë Krijuesi i të gjitha gjërave, gishtat e dorës së njeriut u varën që në fillim - jo më shumë, as më pak - në mënyrë që të mos ishin të tepërt, jo të pamjaftueshëm, por mjaftueshëm për një shenjë të tillë.” Thuhet me maturi se Providenca e Perëndisë caktoi emrin e Birit të Tij të dashur si në numër ashtu edhe në renditjen e gishtërinjve. Atribuojani me të drejtë çdo gjë të mirë në krijimin e gjërave dhe në përdorimin e tyre paracaktimit të urtë të Zotit, i cili parashikoi gjithçka, Burimi i të gjitha bekimeve. Një e keqe vjen nga babai i së keqes, djalli. Ju kërkoni një përgjigje nga unë se pse do të pasojë një fund i panjohur. Unë, duke folur për dobësinë njerëzore dhe makinacionet e demonit, i cili shpesh e vendos të keqen nën petkun e së mirës, ​​si helmin nën mjaltë, nuk mund të të jap këshilla për gjëra të panjohura, që të mos të ndodhë diçka e keqe më vonë dhe të mos ndihem i trishtuar për këtë. Është më mirë të parashikosh gjithçka paraprakisht dhe të heshtësh sesa të flasësh, të këshillosh dhe më pas të pendohesh. Është e rrezikshme për ty të jesh në shtëpinë e prindërve për një arsye të njohur, por në çdo manastir, pavarësisht se ku ndodhesh, është e sigurt për një njeri që i frikësohet Zotit që kërkon shpëtim, duke menduar gjithmonë për mundimin e përjetshëm dhe një jetë të ardhshme dhe duke dëgjuar veten në heshtje. Dhe e di që është më mirë për ata që duan të ikin nga prindërit dhe të afërmit e tyre. Unë vetëm mund të imagjinoj se do të mërziteni shumë në manastir nëse shkoni larg. Prandaj, duhet të duroni dhe të kapërceni veten. Por ju nuk mund t'i shpëtoni Satanait dhe njerëzve të këqij, pavarësisht se ku jeni. Ashtu si hija e trupit gjatë rrezeve të diellit, kështu përndjekja dhe urrejtja ndaj njerëzve të këqij do të ndjekin atë që kërkon Zotin. Më duket se është më mirë t'i dorëzohesh vullnetit të Zotit dhe të jesh në ndonjë manastir, që të mos jesh në shtëpinë e prindërve, dhe në atë manastir të vendosesh fort, megjithëse do të jetë e mërzitshme, dhe në mërzi të ngushëllohesh me faktin se vdekja do të ndalojë gjithçka, ëmbëlsia e përjetshme, gëzimi dhe lavdia e asketit që së shpejti të mos e marrë përsipër ndihmën e asketit. koha më e vogël kalon pa bërë diçka, dhe kështu mërzia ka marrë fund. Zoti e sundoftë jetën tuaj! Shpëto veten dhe më kujto mua, një mëkatar. Mirëdashësi juaj, peshkop Tikhon. Ju dëshironit të kishit një kuptim të shkurtër të Koncilit Ekumenik të Etërve të Shenjtë. Këtu është një imazh i shkurtuar dhe i mjaftueshëm (në tabelë) i gjithçkaje që ju duhet të dini rreth tyre dhe të lexoni rregullat e tyre në Helmsman. Të gjitha këto do t'i gjeni qartë në skicat e mëposhtme. Dije se në kolonën e tretë në krye janë emrat e papëve dhe poshtë tyre janë emrat e lokumeve të tyre. Shënim: "Këshilli i Pestë dhe i Gjashtë nuk përcaktuan rregulla. Për këtë qëllim ishte Këshilli i Trullës dhe u emërua i pesti ose i gjashti, gjatë mbretërimit të Justinian Rhinomitus, në prani të Basilit, Mitropolitit të Kretës, vendasve të Papës, dhe nën Palin, Patriarkun e Konstandinopojës, ekzistonte këshilli i Lashtë22, por ky këshill 22 ishte i Lashtë. 7 Deri në këtë pikë - një përkthim për Këshillat. Lexoni dhe respektoni rregullat e këtyre Këshillave, dhe përveç kësaj, ato lokale, të cilat Kisha jonë Ortodokse i pranon të gjitha, njëra për mësimdhënie, tjetra për informacion mbi gjendjen e Kishës parësore. Zakoni i Koncilit u vendos nga vetë apostujt (shih Veprat e Apostujve kapitulli 15). Ata e zgjidhën mosmarrëveshjen e Kishës duke e vulosur nderimin me fjalë të denja: “Ishte e pëlqyeshme për Frymën e Shenjtë dhe për ne” Veprat e Apostujve 15:28). Shpëtimtari u premtoi atyre këtë Shpirt dhe u dha atyre këtë fuqi (shih Gjoni 14:16, 26; 16:13; Mateu 18:20; 28:19–20). Këtu Krishti tha se me dishepujt e Tij "do të jetë deri në fund të botës" (Mateu 28:20). Dhe vetë predikuesit, apostujt, shumë kohë më parë ia lanë si trashëgimi Kishës dhe Etërve predikimin dhe këto premtime (1 Kor 12:3, 28; Ef 4:7; Veprat e Apostujve 20:28). Për të devotshmit dhe të virtytshmit, çdo gjë e urdhëruar në rregullat e shenjtorëve shërben për të përfituar. Sepse vetë "devotshmëria", sipas fjalëve të apostullit, "është e dobishme për çdo gjë" (1 Timoteut 4:8). Nga letra juaj shoh se ju ka pushtuar dëshpërimi. Ky pasion është i egër, me të cilin të krishterët që duan të shpëtojnë duhet të luftojnë shumë. Ajo lufton edhe ata njerëz që kanë gati bukën dhe gjithçka tjetër, e sidomos ata që jetojnë në vetmi. Unë ju këshilloj të bëni sa më poshtë: 1) Inkurajoni dhe detyrojeni veten të luteni dhe të bëni çdo vepër të mirë, edhe pse nuk dëshironi. Ashtu si njerëzit e ngasin një kalë dembel me kamxhik dhe e inkurajojnë atë të ecë e të vrapojë, ashtu edhe ne duhet ta bindim veten të bëjmë gjithçka që bëjmë, dhe veçanërisht të lutemi. Duke parë një punë dhe zell të tillë, Zoti do të japë dëshirë dhe zell. Jep një dëshirë dhe, si të thuash, tërhiqet nga lutja dhe nga çdo vepër e mirë dhe zakon. Mësohuni me të dhe mësohuni me të, dhe vetë zakoni do t'ju tërheqë nga lutja dhe të gjitha të mirat. 2) Zelli do të sjellë ndryshueshmëri, domethënë nëse i bëni të dyja në një mënyrë të ndryshueshme. Pra, bëni edhe këtë: ose lutuni, pastaj bëni diçka me duart tuaja, pastaj lexoni një libër, pastaj flisni për shpirtin tuaj dhe shpëtimin e përjetshëm, e kështu me radhë. Kjo do të thotë, lutuni dhe lexoni një libër, bëni punë dore, faluni përsëri dhe bëni diçka tjetër, e kështu me radhë. Dhe kur dëshpërimi të kap fort, dil nga dhoma dhe, duke ecur përreth, fol për Krishtin dhe gjëra të tjera, dhe ndërsa arsyeton, ngrije mendjen te Perëndia dhe lutu. Kjo do të largojë dëshpërimin. 3) Kujtimi i vdekjes, i cili vjen papritur, kujtimi i Gjykimit të Krishtit dhe kujtimi i mundimit të përjetshëm dhe lumturisë së përjetshme largon dëshpërimin. Flisni për to. 4) Lutuni dhe psherëtijuni Zotit, që Ai vetë t'ju japë zell dhe dëshirë, sepse pa Të jemi të papërshtatshëm për asnjë punë. Kur të veproni në këto pika, më besoni se pak nga pak do të keni dëshirën dhe zellin. Perëndia kërkon punë dhe arritje nga ne dhe Ai premtoi se do t'i ndihmojë ata që punojnë (shih Mateu 10:10). Punoni shumë, Zoti ju ndihmoftë. Ai i ndihmon ata që punojnë, jo ata që shtrihen dhe dremisin. Satani po shikon për shkatërrimin tonë. Ne nuk duhet të dremitemi, por të qëndrojmë dhe të luftojmë kundër një armiku kaq të egër, që ndodh përmes lutjes, leximit të librave dhe çdo vepre të mirë, që kur të vijë tek ne, të mos gjejë vend për vete. “Kundërshtoni djallin dhe ai do të ikë prej jush” (Jakobi 4:7). Djalli nuk i afrohet askujt më lehtë se sa një person që jeton në përtaci dhe dembelizëm. Këtu shtëpia e tij fshihet dhe zbukurohet (shih Mateu 12:44). Mendoni për këtë dhe kujdesuni dhe lutuni për mua, një mëkatar. Ju duroni shpifje të rënda, siç dëgjoj. Prano ngushëllimin tim sipas fuqisë sime. 1) Pa Zotin, asgjë nuk ndodh me ne, prandaj një gjuhë shpifëse na sulmon me lejen e Zotit. Jini të durueshëm me atë që ju dërgon Zoti. Zoti dëgjon shpifje dhe ndërgjegjja juaj e di. 2) Ngushëllohuni me faktin se po vuani në mënyrë të rreme. Ndërgjegjja e pastër është një ngushëllim i madh. Është më mirë të ngushëllohesh vetëm nga ndërgjegjja, megjithëse e gjithë bota të diskrediton, sesa të dënosh ndërgjegjen, megjithëse e gjithë bota lavdëron. Kjo është ajo që unë zgjedh për veten time: le të më blasfemojnë të gjithë, përderisa ndërgjegjja ime të më lëvdojë. Ky dëshmitar besnik nuk mund të gënjejë: atë që sheh, thotë, dhe atë që nuk e sheh, hesht, dhe qëndron i vetëm kundër njëmijë shpifësve, dhe lufton për ne, dhe mbron dhe ngushëllon, dhe në kohën e duhur do t'i ndalojë shpifësit të flasin dhe pastaj do t'u mbulohet turpi. 3) Ju keni shumë shokë në këtë fatkeqësi: shenjtorët e Zotit kanë duruar shumë shpifje dhe tani mund të gjenden shumë të tillë që durojnë të njëjtën gjë. Pra, nuk je i vetmi që e duron këtë, shumë kanë ardhur kështu dhe na kanë bërë të qetë dhe na thërrasin të ndjekim të njëjtën rrugë. Le t'i ndjekim ata dhe së bashku me ta do të përlëvdojmë Jezu Krishtin që na shpengoi. O Jezus! Na tërhiq, të dobët dhe të dëshpëruar, pas Teje dhe shenjtorëve të Tu. 4) Gjyko dhe shqyrto ndërgjegjen tënde: a ke lënduar dikë edhe me gjuhën tënde? Po të ishte kështu, atëherë shpifja është shpifje dhe dënohet, prandaj duro me mirënjohje që këtu të dënohet mëkati, që atje të falesh ti që ke bërë mëkat. “Ne gjykohemi dhe ndëshkohemi nga Zoti, që të mos dënohemi bashkë me botën”, thotë apostulli (1 Kor 11:32). Na dëno, o Zot, ki mëshirë aty-këtu! 5) E shihni sesi Zoti, me mëshirën e Tij, na e kthen për të mirë atë që Satani dhe njerëzit e këqij planifikojnë për ne për të keqen. Jini të qetë tani, ngushëllohuni dhe harroni gjithë kotësinë. 6) Mësoni nga kjo që të mos besoni shpifjet e të tjerëve që përgojojnë të tjerët. Ashtu siç dëgjon shpifje kot për veten, po ashtu shpesh dëgjojnë kot ata për të cilët përhapen thashetheme të këqija, duke mos ditur pas vetes se për çfarë shpifet. Falëndero për këtë me profetin: “Është mirë për mua që më ke përulur” (Ps 119:71). Lexoni pikat e dërguara nga unë dhe do të gjeni atë që shkruaj. Shpëto veten dhe më kujto mua, mëkatarin. Dëgjohet se jeton mes njerëzve, si hekuri mes çekiçit dhe kudhrës: të rrethojnë skizmatikët dhe ateistët, dhe kështu, duke ikur nga luanët, u zunë mes gomave dhe bazilikut. Mjerë, mjerë, mjerë ata që jetojnë në tokë dhe duan të shpëtojnë shpirtin e tyre! Sepse Satanai “ecën si një luan vrumbullues, duke kërkuar kë të përpijë” (1 Pjetrit 5:8), dhe nëpërmjet atyre që i ka ngrënë tashmë, ai dëshiron dhe përpiqet të gllabërojë ata që nuk janë gllabëruar. Kujdes nga ky luan dhe nga ata të gëlltitur prej tij. Mendoni për atë që po shkruaj. 1) Kujdes nga Raskolnikov si zjarri dhe mos komunikoni me ta. Të paktën agjëronin një javë dhe gjithmonë faleshin dhe tregonin gjëra të tjera, ikni prej tyre. 2) Besoni në ringjalljen e të vdekurve, në Gjykimin e Krishtit, në mbretërinë e qiejve dhe në mundimin e përjetshëm që duhet të ndodhë, siç e shihni veten dhe njerëzit e tjerë. Kjo është e vërtetë, ashtu siç është e vërtetë që dje ishte dhe sot është, pasi Zoti na e shpalli këtë në Shkrimet e Shenjta. 3) Për ringjalljen e të vdekurve, lexoni vendet e mëposhtme: 1 Kor. i gjithë kapitulli 15; 1 Thes. ch. 4, Art. 13 deri në fund të kapitullit; Mateu ch. 22, nga vargjet 23 deri në 33; Mk ch. 12; Luka ch. 20; Në Ch. 5, Art. 25, 28 dhe 29, dhe në vende të tjera. 4) Rreth Gjykimit të Krishtit: Mateu kap. 15. 5) Rreth mbretërisë së parajsës dhe mundimit të përjetshëm - në të njëjtin vend, në kap. 25, Art. 46: "Këta do të shkojnë në mundimin e përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme" dhe në shumë vende të tjera të Shkrimit është shkruar për këtë. 6) Dije me siguri se ata që nuk besojnë në Ringjalljen e Krishtit, në Gjykimin e Krishtit, në mbretërinë e qiejve dhe në mundimin e përjetshëm janë ateistë të dukshëm dhe sado që të përkëdhelin dhe sado të bëjnë lajka, shmangu ata jashtëzakonisht, që të mos humbasësh me ta; dhe ja një shenjë: sido që të tregohen, ata kanë një jetë shtazore. 7) Unë ju këshilloj, nëse jetoni në mesin e bishave të tilla, nëse është e pamundur t'i shmangeni, të rrini vetëm në qelinë tuaj dhe të shkoni vetëm në një meshë dhe të lexoni Matin dhe Mbrëmjen në shtëpi; Po, ji memec dhe të shurdhër. Atëherë do ta dëgjoni më shpesh Vetë Shpëtimtarin tonë të mësojë brenda jush. 8) Duke jetuar kështu, sigurisht që do të duroni shumë të këqija, por duroni dhe duroni gjithçka, në mënyrë që të shpëtoheni. Shumë i nderuar Vladyka, vëllai im i dashur në Krishtin, bashkëshërbëtori im dhe bamirës i besueshëm me mëshirë! Falënderoj sinqerisht Shkëlqesinë Tuaj për shkrimin favorizues të Shkëlqesisë suaj, të botuar 4 shkurtin e kaluar dhe të marrë nga unë më 24 qershor të këtij viti, në të cilin Shkëlqesia Juaj denjoi të më dërgojë libra greqisht-latinisht dhe latinisht të thjeshta në një kuti me regjistrin e bashkangjitur asaj letre, të blerë për bibliotekën e Seminarit të Voronezhit, të cilët, sipas atij regjistri, janë marrë në shtëpinë time. Për më tepër, Shkëlqesia Juaj denjoi të shkruante për t'i dorëzuar Shkëlqesisë suaj një libër të quajtur "Tableta" e marrë nga sakristia në kohën e largimit të Shkëlqesisë suaj nga Voronezh, të cilin Shkëlqesia Juaj denjon ta zotërojë në mënyrë të sigurtë; Shkëlqesia juaj, vëllai im i dashur në Krishtin, bashkëshërbëtori im dhe mirëbërësi im i besueshëm, pelegrini im më i zellshëm dhe shërbëtori im i përulur, Tikhon, peshkop i Voronezh. Babai ndërtues, të cilit Shën Tikhoni i drejtohet në letrat II, IV dhe V, ishte plaku i Sarovit, i famshëm në atë kohë, Fr. Efraimi. Sipas vërejtjes së botuesit të librit në të cilin u botuan për herë të parë këto letra, hieromonku i Lavrës Sergius, At Abel, "shenjtori i Zadonskut kishte një dashuri dhe respekt të tillë të sinqertë për Plakun Efraim, saqë ai vazhdonte korrespondencën shpirtërore me të", duke e respektuar atë si një asket me përvojë në jetë. Sipas legjendës, ky plak, i dalluar për cilësi të larta shpirtërore, i cili ushqente çdo ditë mijëra njerëz përreth gjatë vitit të uritur 1775, ishte i destinuar të duronte një burgim të pamerituar gjashtëmbëdhjetëvjeçar në kala. At Mateu (në skemën Mitrofan) ishte një skemamonk në manastirin Zadonsk. Botuesi që botoi për herë të parë këtë letër vëren: "I nderuari Tikhon e dalloi dhe e donte shumë këtë plak për jetën e tij të rreptë, asketike dhe zellin për virtytet e krishtera. Pavarësisht se ishte i thjeshtë dhe i pamësuar, Reverendi i Drejtë, siç shihet nga letrat, i shkroi atij, ndërsa ishte ende një pastor dioqezan, në një sjellje vëllazërore dhe nganjëherë të përqendruar në sjelljen e tij picike. veprat (lexo letrat e shenjtorëve VII dhe VIII), dhe gjatë qëndrimit të tij në të njëjtin manastir, ai u interesua më shumë për këtë plak se kushdo tjetër midis vëllezërve. Letra flet për një rishtar të ri nga tregtarët që donin të jetonin me Fr. Mitrofan." I rritur nën drejtimin e At. At Pachomius ishte më pas pasardhësi i Efraimit të lartpërmendur në qeverisjen e shkretëtirës së Sarovit. Tolshev është një manastir i vendosur 40 vers në verilindje të Voronezh. Është emërtuar kështu, ndoshta, nga trashësitë, ose pyjet jashtëzakonisht të dendura që rriteshin aty, shtrihej pa prekur asnjë fshat dhe ishte i rrethuar nga të gjitha anët me pyje, në atë kohë pothuajse i padepërtueshëm, prandaj, kur u mor vetë vendimi për t'u larguar nga puna dioqezane, ai u zgjodh nga Shën Tikhoni për të qëndruar” (Metropolitan Eugene of the life of the. Po flasim për Kozma Ignatievich Studenikin. Ky ishte një nga qytetarët e Yelets, i cili shërbeu si ktitor i Kishës së Ndërmjetësimit në Yelets dhe që në moshë të re iu përkushtua shërbimit ndaj fqinjit të tij. Kështu, ai ngriti një shkollë në shtëpinë e tij për të edukuar fëmijët dhe, me gjithë varfërinë e pasurisë së tij, gjithçka që merrte si shpërblim për punën e tij ua shpërndante të varfërve. Sipas vërejtjes së një prej shërbëtorëve të qelisë së Shën Tikonit, ky i fundit kishte në Kosma Ignatievich, këtë “mikun e tij të dashur”, siç e quan vetë në një nga letrat e tij, favor të veçantë dhe besim të madh deri në vdekjen e tij të bekuar; ia besoi paratë për t'ua shpërndarë të vejave dhe jetimëve, si dhe për shpërblimin e debitorëve në paraburgim”. Sipas dëshmisë së shkrimtarëve të tjerë, këtu ishin vendosur 103 rregulla, por kishte 240 peshkopë. Kjo letër u shkrua nga Shën Tikhoni në përgjigje të një mesazhi drejtuar atij nga një prej paraardhësve të tij më të afërt në selinë Voronezh, domethënë peshkopi Kirill i Chernigovit. Ky është mesazhi: “Mësues i nderuar, vëllai im i dashur në Krishtin, bashkëshërbëtori im dhe dashamirës i besueshëm! Ju mund të jeni të interesuar në: