Rreth të vërtetës së mësimit të Ungjillit

Ajo që ishte parathënë për Krishtin në Dhiatën e Vjetër u përmbush në kohën e duhur. Krishti, Mesia i pritur nga bota, erdhi në botë dhe “organizoi shpëtimin tonë në mes të tokës” (Ps. 73:12). Dhe që nga ajo kohë, kanë kaluar 1780 vjet ose më shumë dhe mëkatarët që "e donin shfaqjen e Tij" po shpëtohen (2 Tim. 4:8). Në të gjithë universin, Kisha e Shenjtë shpall, këndon dhe adhuron Shpëtimtarin dhe Shpëtimtarin e saj dhe e lavdëron Atë me Atin dhe Frymën e Shenjtë. Pra, le t'u vëmë veshin pikave të mëposhtme, të cilat vërtetojnë ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht në botë dhe të vërtetën e mësimit të shenjtë për Të dhe për Sakramentet e zbuluara në mësimin e shenjtë të Ungjillit, në mënyrë që të ngjeshim me të vërtetën rreth ijeve dhe të jemi në gjendje të rezistojmë në ditën e mizorisë (shih Efesianëve 6:14). Së pari. Perëndia, Ati Qiellor, denjoi të dëshmonte për Të me zërin e Tij hyjnor nga qielli në Pagëzim: “Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur” (Mateu 3:17). Dhe Fryma e Shenjtë, duke zbritur mbi Të në formën e një pëllumbi, konfirmoi të vërtetën e zërit të Atit, për të cilin Gjoni vetë-shikues, profeti dhe Pararendësi i shenjtë, dëshmoi: "Dhe unë pashë dhe dëshmova se ky është Biri i Perëndisë" (Gjoni 1:34). I njëjti zë i Atit u përsërit në Tabor në Shpërfytyrimin e Zotit: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur; dëgjojeni" (Mateu 17:5). Dëshmitarët e vetë Pjetrit dhe ata që ishin me të në malin e shenjtë dëshmuan për këtë zë: "Ne ju shpallëm fuqinë dhe ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht, duke mos ndjekur përralla të thurura me dinakëri, por duke qenë dëshmitarë okularë të madhështisë së Tij, sepse ai mori nder dhe lavdi nga Perëndia Atë, kur një zë i tillë iu drejtua nga lavdia ime e mrekullueshme, dhe kjo është në lavdinë time të mrekullueshme. dëgjova këtë zë që vinte nga qielli, ndërsa ne ishim me Të në malin e shenjtë” (2 Pjet. 1:16–18). Së dyti. Dëshmitarët e tij të qartë, apostujt, të dymbëdhjetët, të cilët Ai i zgjodhi dhe i emëroi, dëshmuan për Të, predikuan dhe shpallën ungjillin mbarë botës. Ata vetë e panë Atë dhe e ndoqën, dhe e ndoqën nga qyteti në qytet dhe shkonin nga një vend në tjetrin dhe ishin me Të në fatkeqësi (shih Lluka 22:28). Ata e panë Atë duke bërë mrekulli dhe e dëgjuan duke predikuar Ungjillin e shenjtë dhe duke mësuar shtegun që të çon në mbretërinë e qiejve. Ata hëngrën dhe pinë me Të, dhe treguan jo vetëm atë që bëri, por ku, dhe si bëri, dhe për çfarë e pyetën, dhe çfarë u përgjigj, dhe në cilin qytet, çfarë fshati, në cilin vend dhe çfarë mrekullie, dhe çfarë shenje bëri, dhe në cilin vend, çfarë mësoi dhe në çfarë kohe. Të gjitha këto rrethana vetë dëshmitarët i shpjeguan në Shkrimet e Shenjta dhe na i dorëzuan për vërtetimin e së vërtetës ungjillore dhe besimit tonë. Ata e panë Atë duke vuajtur dhe duke vdekur për ne, dhe u ringjall nga të vdekurit dhe pas Ringjalljes hëngrën e pinë me Të, biseduan me Të dhe e panë duke u ngjitur në qiell dhe e adhuruan Atë (shih Lluka 24:35, 39, 42-43, 51-52; Veprat e Apostujve 1: Për të gjitha këto, sipas nesh, ata predikuan: "Ajo që ishte nga fillimi, ajo që dëgjuam, ajo që pamë me sytë tanë, ajo që kishim parë dhe trajtuam me duart tona, për Fjalën e jetës, sepse jeta u zbulua, dhe ne pamë dhe dëshmojmë, dhe ju shpallim këtë jetë të përjetshme, që ishte me Atin dhe që u zbulua për ne; kështu që ju shpallim atë që ne kemi parë dhe ne ju shpallim" (1 Gjon. 1:1–3). Nuk ka prova më të besueshme, më të dukshme, nga shumë njerëz për një gjë sipas atyre që dëshmojnë. Kjo e vërtetë është e parezistueshme. “Kjo është një thënie besnike dhe e denjë për t'u pranuar plotësisht, se Krishti Jezus erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët” (1 Tim. 1:15). Dhe i njëjti Jezus Krisht vuajti dhe vdiq për mëkatet tona, u ringjall dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Perëndisë Atë dhe do të vijë të gjykojë ditën e fundit, siç predikuan Samovidët e shenjtë. E treta. Mësimi apostolik përputhet në çdo gjë me mësimin dhe predikimin profetik për Krishtin. Profetët që nga fillimi i botës, që jetuan në kohë të ndryshme, njëri pas tjetrit, predikuan me hollësi për Krishtin: kur do të vijë dhe do të shfaqet në tokë, nga cili fis dhe nga kush, dhe në cilin vend dhe në cilin qytet do të lindë, dhe çfarë do të ndodhë dhe do të pasojë në lindjen e Tij; dhe çfarë lloj jete do të ketë Ai në tokë, çfarë do të bëjë, çfarë mrekullish do të bëjë, dhe çfarë dhe çfarë do të mësojë; dhe çfarë gëzimi dhe ngushëllimi do t'u sjellë njerëzve dhe si do ta pranojë populli i Tij (shih Gjoni 1:11) dhe si dhe sa shumë Ai do të vuajë prej tyre dhe do të vdesë, do të ngrihet nga të vdekurit dhe do të ngjitet në qiell; dhe me çfarë gëzimi, dëshira dhe etje popujt do të kthehen tek Ai dhe do të vrapojnë me besim, do ta pranojnë me dashuri, do ta adhurojnë dhe do ta lavdërojnë; dhe si populli i Tij, Judenjtë dhe pjesa tjetër, do të refuzohen nga ata që nuk e pranuan Atë. Ne shohim të njëjtën gjë në Shkrimet e Dhiatës së Re të apostujve të shenjtë, të cilët, në përputhje me të gjithë mësimin profetik, predikuan për Krishtin në vende të ndryshme, me një ndryshim që në Dhiatën e Vjetër Krishti u predikua nën hije, errësirë ​​dhe fall, dhe në Dhiatën e Re - qartë. Dhiata e Vjetër, si një hije dhe shenjë, përshkruante Krishtin, dhe Dhiata e Re, si një imazh i gjallë, e përshkruan Atë dhe e tregon qartë Atë. Dhe nga kjo marrëveshje e profetëve dhe e apostujve dihet e vërteta e mësimit të tyre të shenjtë, mesazhi dhe qëndrueshmëria e palëkundur, dhe fakti se i njëjti dhe i njëjti Shpirt i Zotit, Fryma e së vërtetës, foli edhe nëpërmjet këtyre edhe nëpërmjet këtyre, si nëpërmjet organeve të Tij. Së katërti. Ajo që profetët e shenjtë parathanë dhe ajo që duhet të përmbushet në epokën e tanishme, të gjitha janë përmbushur. Në të njëjtën mënyrë, ajo që parashikoi Krishti dhe apostujt është përmbushur dhe po përmbushet, vetëm se ajo do të përmbushet në ditën e fundit dhe në shekullin e ardhshëm. Ishte parashikuar që të devotshmit do të persekutoheshin dhe kjo është ajo që po bëhet: anëtarët besnikë të Krishtit kanë vuajtur, po vuajnë dhe do të vuajnë deri në fund të kësaj epoke. Ne e shohim këtë qartë në historinë kishtare të shekujve të mëparshëm, dhe e shohim tani, dhe e njëjta gjë do të jetë në të ardhmen. Nuk ka asnjë provë më të besueshme se ajo që bëhet e vërtetë. E vërteta e mësimit, fjalës dhe profecisë njihet plotësisht nga përmbushja, sepse atëherë ne jo vetëm e shohim, por edhe e prekim të vërtetën. Pra, e vërteta e mësimit profetik dhe apostolik, siç dëshmohet nga ajo që bëhet e vërtetë, mbetet në epokë. Dhe prandaj ne duhet t'i besojmë fjalës së tyre më shumë se ndjenjave tona. Sepse ndjenjat tona mund të mashtrojnë dhe mashtrojnë në vend të fjalës profetike dhe apostolike, si fjala e Perëndisë, por e thënë përmes buzëve të tyre. E pesta. Ata njerëz të shenjtë dhe lajmëtarë të Perëndisë e gjykuan mësimin e tyre si kaq "besnik dhe të denjë për t'u pranuar çdo gjë" (1 Tim. 1:15) saqë ata nuk ngurruan ta vulosnin të vërtetën e Tij me gjakun e tyre dhe ta vendosnin atë duke hequr dorë nga jeta e tyre. Kush do të donte të vdiste për hijeshi dhe gënjeshtra? Prelesti është i paqëndrueshëm dhe i frikshëm, por e vërteta është e qëndrueshme dhe e palëkundur. Gëzimi do të shfaqet dhe si tymi do të zhduket, por “e vërteta e Zotit qëndron përgjithmonë” (Ps. 116:2). Dhe kështu, me shembullin e tyre, njerëzit e shenjtë të Perëndisë na mësuan se edhe ne duhet të qëndrojmë dhe të vdesim derisa të rrjedhim gjak për të vërtetën e mësimit të tyre të shenjtë. E gjashta. Sa shumë mësimi i tyre i shenjtë dhe se si Vetë Krishti predikoi prej tyre, u kundërshtua nga judenjtë e ngurtësuar; si u përpoqën të fshihnin Ringjalljen e Tij të lavdishme dhe mbushën duart e ushtarëve që ruanin varrin e Tij jetëdhënës; si e ndaluan, kërcënuan, burgosën dhe rrahën që të mos predikonin Jezusin, siç dëshmon libri i Veprave të Apostujve, sepse e vërteta përndiqet gjithmonë nga armiqtë e së vërtetës dhe ashtu si sytë e sëmurë nuk e durojnë dritën, ashtu edhe mashtruesit nuk e durojnë të vërtetën - por nuk mund të bënin asgjë. Të gjithë u përgjigjën me guxim për të vërtetën dhe i dënuan: ky është Krishti, “guri që u përbuz nga ju ndërtues, por u bë kreu i qoshes dhe nuk ka shpëtim te askush tjetër” e kështu me radhë (Veprat 4:11). Dhe kështu fjala e Perëndisë u përhap (shih Veprat e Apostujve 12:24, 13:49) nga Jeruzalemi, si lumi i Edenit, në vende të tjera. E shtata. Nga hebrenjtë e ngurtësuar, predikuesit e Perëndisë iu drejtuan paganëve dhe dëshmitarët okularë të Fjalës u shpërndanë në të gjithë universin për të çuar emrin e Jezusit në të gjitha skajet e tokës dhe për të dëshmuar për Të para gjithë botës dhe për të mbjellë farën e fjalës së Perëndisë në fushat e zemrave idhujtare. Të gjithë le të gjykojnë se çfarë detyre e papërshtatshme është dhe e pakuptueshme për mendjen njerëzore, e pa ndriçuar nga drita qiellore dhe e paforcuar nga fuqia e Perëndisë - të shkosh në vende të huaja dhe të panjohura midis kombeve si bishat e egra, të shkosh pa asnjë furnizim, vetëm me një shkop dhe të predikojë "Perëndinë e panjohur" (Veprat e Apostujve 3) të perëndive të zelotëve, 17:2: për të zbuluar misteret qiellore në mendjen e pakuptueshme për njerëzit. Ata nuk dyshuan, predikuesit e Zotit shkuan dhe e çuan emrin e Jezusit në të gjitha skajet e tokës dhe si qengja midis ujqërve mbetën të torturuar prej tyre, por pa ngrënë. E teta. Është e pamundur të thuhet se sa të emocionuar dhe të hutuar ishin mbretërit dhe princat me popullin e tyre dhe të urtët e këtij shekulli, pasi kishin dëgjuar një mësim të ri, të padëgjuar prej shekujsh; si u armatosën kundër të paarmatosurve, të thjeshtëve, të pamësuarve, por të armatosur me emrin e vetëm të Jezu Krishtit dhe fuqinë e Perëndisë dhe të mençur me urtësinë e Frymës së Shenjtë; si i ndaluan, i frikësuan, i munduan, i munduan, i dëbuan predikuesit e Fjalës nga qytetet e tyre, por më në fund, të mundur prej tyre, iu nënshtruan mësimeve të tyre të shenjta dhe të urtët e kësaj epoke, duke mos u kujdesur për mençurinë e tyre imagjinare, iu përmbajtën urtësisë së tyre të thjeshtë dhe e konsideruan atë që ata e konsideronin dhunën si mençuri të vërtetë. Dhe kështu Mbreti i lavdisë, Jezu Krishti, hyri në qytete, fshatra dhe fshatra: “dhe të gjitha skajet e tokës panë shpëtimin e Perëndisë tonë” (Ps. 97:3). Dhe emri i Jezusit filloi të përlëvdohej në të gjitha skajet e tokës dhe ajo që këndoi Psalmisti u përmbush: "Zoti shkatërron këshillat e kombeve, fshin planet e njerëzve dhe hedh poshtë këshillat e princave. Por këshilla e Zotit qëndron përgjithmonë, mendimet e zemrës së tij në brez dhe brez 1". Kjo do të thotë, këshillat, planet dhe truket e kombeve, njerëzve dhe princave të tyre, që ata krijuan kundër së vërtetës së mësimit të Ungjillit, u shpërndanë nga Zoti dhe këshilla e Tij e shenjtë dhe e mëshirshme për kthimin dhe shpëtimin e njerëzve u vendos përgjithmonë dhe gjatë gjithë brezave, dhe njerëzit që e adhurojnë dhe i shërbejnë Atij me besim, qofshin kështu të shpëtuar nga emri i Tij i Vetëm, i Tij. E nënta. Një gjë e padëgjuar dhe e pakuptueshme: të besosh sekretet qiellore për të Vetmin Zot, por Trinitetin në Persona, dhe për vetitë e Tij Hyjnore, për krijimin e botës nga asgjëja, veçse me Fjalën e vetme të Zotit, për mishërimin e Birit të Perëndisë dhe lindjen nga Virgjëresha pa farë, por pa shkelur virgjërinë e saj; për vuajtjet e Tij të lira dhe kryqëzimin në Kryq midis keqbërësve, por për mëkatet tona, për Ringjalljen e Tij nga të vdekurit, për shfajësimin me anë të besimit në Të dhe për shpëtimin e përjetshëm vetëm me emrin e Tij; për ringjalljen e përgjithshme të të vdekurve në ditën e fundit dhe ringjalljen e trupave që ishin shkërmoqur në pluhurin e tokës, dhe sjelljen e tyre në një gjendje shumë më të mirë e më të bukur dhe bashkimin e shpirtrave me ta; për jetën e përjetshme dhe bekimet që do të vijnë në të - të besosh të gjitha këto dhe të tjera sakramente dhe të vendosesh me anë të besimit në to - një çështje e pamundur për mendjen trupore njerëzore, të errësuar dhe të rrënuar nga besëtytnitë idhujtare. Por apostujt e bënë të mundur këtë dhe me fjalën e Zotit ata mbollën besimin e shenjtë në zemrat e idhujtarëve, të rrënuar dhe të pavdekshëm dhe i konfirmuan ata dhe zemrat e tyre, me dashurinë për paqen dhe zakonet e etërve, si pemët e forta të ujitura me ujë, u ndezën nga dashuria e Perëndisë dhe dëshirat e padëshiruara, që nuk i ka dëgjuar syri i përjetshëm “Nuk kanë hyrë në zemrën e njeriut” (1 Kor. 2:9). Çfarë është kjo nëse nuk foli vetë Perëndia nëpërmjet tyre, Perëndia predikoi nëpërmjet tyre dhe i dha fuqi dhe veprim fjalës së tij, sipas asaj që është shkruar: “Ja, ai do t'i japë zërit të tij zërin e fuqisë” (Ps. 67:34)? E dhjeta. Është e mrekullueshme dhe e fuqishme për konfirmimin e së vërtetës së mësimit apostolik që këto enë të shenjta dhe organe të Shpirtit të Shenjtë në një kohë kaq të shkurtër dhe në një numër kaq të vogël (sepse ishin vetëm dymbëdhjetë prej tyre), fluturuan rreth gjithë universit si shqiponja me krahë dhe mbajtën thesarin e paçmuar të Ungjillit dhe me të ata pasuruan ata që jetonin. Shën Davidi, Mbreti dhe Profeti i Zotit, duke e parashikuar këtë nga larg, këndoi: “Mesazhi i tyre u përhap në mbarë dheun dhe fjalët e tyre deri në skajet e botës” (Ps. 18:5; Rom. 10:18), të cilin apostulli e citon edhe për këta lajmëtarë të Zotit. Dhe në letrën drejtuar Kolosianëve ai përmend se "ungjilli" atëherë, si në ta ashtu edhe "në gjithë botën, po jepte fryt dhe po rritej" (Kolosianëve 1:5-6). E njëmbëdhjeta. E vërteta e mësimit të shenjtë apostolik dihet edhe nga fakti se ata nuk i fshehën gabimet e tyre, në të cilat ishin para apostullimit të tyre, por i shkruan në shkrimet e tyre dhe ia shpallën mbarë botës. Shën Mateu në ungjillin e tij e quan veten një tagrambledhës (Mateu 10:3). Shën Pali nuk ka turp ta quajë veten blasfemues dhe persekutues të Kishës dhe, si të thuash, rrëfen dhe pendohet për këtë para gjithë botës. Në këtë mënyrë ata dëshmuan për të vërtetën e mësimit të tyre të shenjtë dhe na siguruan se “fjala e tyre është e vërtetë dhe e denjë për t'u pranuar plotësisht, se Krishti Jezus erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët” (1 Tim. 1:15). Kjo nuk është e dukshme në shkrimtarët e tjerë laikë, por këto koka të shenjta nuk hezituan të shkruanin për veset e tyre dhe në këtë mënyrë vërtetuan se duart e tyre të shenjta ishin kallami i Shpirtit të së Vërtetës. I dymbëdhjeti. Çfarë pasoi pas vdekjes së këtyre mësuesve të shenjtë dhe çfarë fryti mbiu fara e fjalës së tyre të shenjtë dëshmohet nga një numër i panumërt besimtarësh të shpërndarë nëpër botë. Çfarë shpifjesh, shpifjesh, abuzimesh, emrash të pandershëm dhe qortimesh nuk shpikën kundër tyre paganët e egër? Çfarë mundimesh dhe vdekjesh të tmerrshme nuk kanë shpikur mbretërit, princat dhe fisnikët e këtij shekulli? I lidhën, i mbyllën në biruca, i lanë uria, i çuan lakuriq nëpër rrugë, i rrahën, i torturuan si ujqër qengjash, në kazan të mbushur me squfur, rrëshirë dhe vaj, i zien, i pjekën në hekura si mish ushqimor, i mbyllën në furra të nxehta me bakër dhe i fusnin në ujë të zier. në, por ata nuk mund të bënin asgjë. Ata nuk mund ta shuanin flakën e besimit, e cila u ndez nga fjala e Apostullit. Dhe ajo që është më e mrekullueshme: sa më shumë vriteshin besimtarët, aq më shumë shtohej numri i tyre dhe sa më shumë Kisha e shenjtë njollotej me gjakun e fëmijëve të saj, aq më shumë fëmijë lindi dhe shpirtrat e tyre të shenjtë ia dërgoi Dhëndrit të saj - Krishtit, si pëllumbat e pastër, të zbardhur nga Gjaku i Tij, në qiell. Mësimi apostolik ishte kaq i fuqishëm! Sepse në atë kohë, hyrja në krishterim dhe pranimi i besimit të Krishtit nuk ishte gjë tjetër veçse të zhytej veten në mundime të dukshme dhe vdekje të dhunshme, por njerëzit, pavarësisht kësaj, në një numër të madh iu afruan besimit të krishterë dhe nxituan drejt mundimit dhe vdekjes, si një festë e ëmbël, përballë njëri-tjetrit. Është e padiskutueshme që edhe gënjeshtra edhe bestytnitë tërheqin shumë shpirtra njerëzorë, siç e shohim në ligësinë muhamedane dhe idhujtare. Por kjo nuk është për t'u habitur, pasi ka njohuri të lira trupore të natyrës njerëzore të korruptuar dhe çfarë ofron mësimi i Ungjillit? Vetëmohim, kryq, persekutim, pikëllim, urrejtje nga të gjithë etj. Si mundet mendja trupore, e pa ndriçuar nga drita e hirit, të mos dridhet dhe të tmerrohet, duke parë këtë, t'i afrohet, të pranojë dhe të përqafojë mësimin e ungjillit? Por ata që e njohin të vërtetën nuk dyshojnë të pranojnë mësimin e vërtetë të ungjillit, duke parë jo të dukshmen, por të padukshmen, jo të tashmen, por të ardhmen, jo tokësoren, por qielloren dhe, pasi kanë hequr dorë nga vetja dhe epshet e kësaj bote nëpërmjet kryqit, përmes përndjekjes, përmes pikëllimit, përmes vuajtjes, shpejtojnë dhe ndjekin Krishtin e vuajtur, marrin njëri-tjetrin përpara përpjekjeve të përjetshme. qiellore” (Mateu 11:12). Çfarë funksionon nëse jo “fuqia e Perëndisë për shpëtimin e kujtdo që beson” (Rom. 1:16), e vërteta, fuqia e Jezu Krishtit e kryqëzuar në Kryq, i Cili tha: “Dhe kur të jem ngritur nga toka, do t'i tërheq të gjithë tek unë” (Gjoni 12:32)? Dhe atë që tha, e përmbushi, sepse “fjala e tij është e vërtetë” dhe tërhoqi pranë vetes nga lindja dhe nga perëndimi, nga veriu dhe mesdita dhe mblodhi delet e Tij të shpërndara, “dhe u bënë një tufë e vetme dhe një Bari i vetëm” (Gjoni 10:16). i trembëdhjetë. Kur dikush merr në konsideratë vuajtjen dhe durimin e pashprehur të martirëve, atëherë nga këtu ai do të njohë qartë të vërtetën e mësimit të Ungjillit dhe do të konfirmohet në besimin e krishterë ose, i humbur, do t'i përmbahet asaj. Edhe pse e gjithë jeta dhe devotshmëria e krishterë nuk mund të jetë pa hirin dhe ndihmën e Zotit, sepse dëshira e pasioneve që luftojnë në anëtarët tanë për të frenuar dhe për të mposhtur, të cilën devotshmëria e krishterë e kërkon, është e pamundur për ne pa një fuqi të mbinatyrshme dhe të gjithëfuqishme, ashtu siç është e pamundur për ne të notojmë kundër një rryme lumi pa vozitësit e fortë dhe të zotë, dhe për këtë arsye, për të nënshtruar pasionet. për të pushtuar veten), por durimi i dëshmorëve tregon veçanërisht një forcë të padukshme të mbinatyrshme të pranishme me ta në vuajtje. Është e pamundur që natyra njerëzore e dobët dhe e pafuqishme të durojë një mundim kaq të rëndë; ishte e nevojshme të kishte një forcë më të lartë forcuese, duhet të ishte i pranishëm një tjetër, i cili do t'i mbështeste në atë vepër dhe do t'i forconte me forcat e tyre. Martirët e shenjtë duruan dhe mposhtën gjithçka, dhe ç'është më e mrekullueshme, ata u vranë, por nuk vdiqën, u dogjën në zjarr, por nuk u konsumuan, u mbytën në ujë, por nuk u mbytën, u hodhën në ushqim nga kafshët, por nuk u hëngrën, që asgjë të mos mund t'ua merrte jetën derisa u kaloi koha e vuajtjes dhe feja. Vetë torturuesit ishin të mahnitur me guximin, durimin dhe forcën e tyre të pathyeshme që vepronin brenda tyre. Prandaj, shumë njerëz, duke mos u kujdesur për iluzionet idhujtare, iu përmbajtën të vërtetës së Ungjillit dhe pranuan besimin e Krishtit. Dhe megjithëse shumë zuzar vuajnë shumë, vuajnë padashur, vuajnë për paudhësitë e tyre, vuajnë pa durim, por dëshmorët e shenjtë vuajtën spontanisht, me gëzim, ata vuajtën vetëm sepse hodhën poshtë hijeshitë e idhujtarisë dhe rrëfyen Krishtin. Ata mundën, me një fjalë: "Unë heq dorë nga Krishti dhe adhuroj perënditë", të heqin qafe vuajtjet dhe të marrin mëshirë, nder dhe pasuri nga torturuesit, por ata nuk donin ta bënin këtë. Ata preferuan të vuanin sesa të kishin ëmbëlsinë e përkohshme të mëkatit, duke besuar me vendosmëri se të heqësh dorë nga Krishti do të thotë të heqësh dorë nga shpëtimi i përjetshëm dhe të biesh në shkatërrim të përjetshëm. Është e njohur për të gjithë, jo vetëm të krishterët që kënaqin dhe nderojnë vuajtjet e tyre, por edhe vetë paganët që i urrejnë, dihet se ata vuajtën dhe duruan për të vërtetën e mësimit të ungjillit dhe Krishtit të predikuar prej tyre. Pra, Krishti, për të cilin ata vuajtën, ishte i pranishëm me ta me fuqinë e Tij të plotfuqishme, i forcoi në veprën e vuajtjes dhe në vdekjet më të dukshme ua ruajti jetën, të ruajtur nga Ai në dorën e të Cilit është jeta dhe vdekja njerëzore (shih Wis. 16:13; Sir. 11:14). Ata e dinin të vërtetën dhe e dinte edhe e Vërteta e tyre, Krishti. Ata e donin Krishtin - Jetën e vërtetë, Krishti gjithashtu i donte ata dhe, si miqtë e vërtetë, i ndihmoi. Ata lavdëruan Krishtin me vuajtjet e tyre dhe Krishti i lavdëroi ata me fuqinë e Tij, duke vepruar në ta dhe duke i forcuar ata në veprën e vuajtjes. e katërmbëdhjetë. “E vërteta e Zotit vazhdon përjetë” (Ps. 116:2). Pse? Sepse Vetë Zoti mbron dhe ruan të vërtetën e Tij. “Fjala e Perëndisë është e vërteta” (Gjoni 17:17). Fjala e së vërtetës ishte që nga fillimi i botës. Patriarkët e shenjtë e ruajtën dhe e mësuan nga vetë Zoti. Moisiu predikoi në librat e tij dhe mësoi shtëpinë e Izraelit. Profetët shpallën fjalën e së vërtetës dhe i predikuan popullit të Perëndisë. Dhe kështu, që nga fillimi i botës deri në ardhjen e Krishtit, e vërteta e Zotit mbeti e palëkundur dhe të gjithë ata që iu përmbajtën me vendosmëri asaj u shpëtuan. Krishti, pasi erdhi në botë, dëshmoi për të vërtetën, dhe atë që patriarkët mbanin, profetët predikuan dhe parafytyruan ligjin, Ai vendosi gjithçka me fjalën e Tij, mësimin, mrekullitë, vuajtjet dhe e vulosi me Gjakun e Tij. Pas Krishtit, apostujt na predikuan të njëjtën fjalë të së vërtetës, dhe shenjtorët e Krishtit, pasardhësit e tyre dhe mësuesit interpretuan dhe shpjeguan, dhe e gjithë Kisha që nga fillimi i botës deri në Krishtin, dhe nga Krishti edhe sot e kësaj dite, ka përmbajtur, përmban dhe do të përmbajë deri në fund të botës. Dhe kështu "e vërteta e Zotit qëndron përgjithmonë". Gënjeshtrat, mashtrimet dhe bestytnitë janë të paqëndrueshme dhe të paqëndrueshme. Sa shumë u përpoqën paganët të pohojnë besëtytninë e tyre, e tregojnë librat, por me predikimin apostolik e gjithë kjo u ekspozua dhe se si errësira u zhduk nga dielli dhe se si errësira u largua nga drita. Çfarë lloj urtësie të rreme shpikën heretikët dhe u përpoqën të korruptonin fjalën e së vërtetës, deri në shkatërrimin e tyre? Por e gjithë mençuria e tyre doli të ishte e rreme dhe përpjekjet e tyre ishin të kota dhe predikuesit e së vërtetës i shpërndanë. Dhe nga kjo mësohet se çdo gjë që është e paqëndrueshme dhe e përhershme është një shpikje njerëzore; dhe ndonëse shfaqen pak dhe diçka shihet, shpejt zhduket si errësira, si avulli, si tymi, si një ëndërr. Fjala e së vërtetës është si dielli, i cili nga fillimi i botës edhe sot e kësaj dite shkëlqen dhe tani e tutje e deri në fund do të shkëlqejë. Pra, mësimi profetik dhe apostolik shkëlqeu, shkëlqen dhe do të shkëlqejë deri në fund të botës për mbarë botën. “Ata që kthehen tek ai bëjnë mirë si një llambë që ndriçon në një vend të errët, derisa dita të fillojë të zbardhë dhe ylli i mëngjesit të lindë në zemrat e tyre” (2 Pjet. 1:19). e pesëmbëdhjetë. Nga kjo dihet edhe e vërteta e mësimit të Ungjillit, se predikuesit e tij dhe ata që i përmbahen atij vuajnë përndjekjen në këtë botë. Mësimi i Ungjillit është një mësim qiellor, me origjinë nga Zoti, dhe për këtë arsye Satanai, princi i botës dhe bijtë e kësaj epoke, që janë në mashtrimin e tij, nuk e duan këtë farë qiellore dhe fëmijët e lindur shpirtërisht prej saj. Këtë e dëshmojnë të gjithë shekujt e kaluar. Këtë e shohim edhe tani, shohim se përderisa njeriu jeton sipas ligjeve të botës dhe u shërben epsheve të botës, ai është një fëmijë i dashur i botës, por sapo të marrë fjalën e Zotit dhe fryti i saj shpëtimtar të ngjizet tek ai, atëherë të gjithë, si i huaj dhe i huaj, i shmangen dhe e urrejnë. Dhe ashtu si deti nuk mban një trup të vdekur, por e pështyn, ashtu edhe të gjithë bijtë e kësaj epoke e nxjerrin jashtë. Dhe ja çfarë thotë apostulli: “Të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus, do të përndiqen” (2 Tim. 3:12), dhe fjala e Krishtit tregon: “Nëse bota ju urren, dijeni se më ka urryer mua para jush. Po të ishit nga bota, bota do të donte të vetët; por sepse ju nuk jeni nga bota, por unë ju urrej nga bota” 15:18–19). Gjashtëmbëdhjetë. Vlen të theksohet veçanërisht se Bibla e Shenjtë, e cila përmban mësime qiellore, është ruajtur e paprekur. Librat profetikë gjatë kohës së braktisjes së izraelitëve nga Zoti i Qiellit dhe rënies në idhujtari, dhe librat apostolik gjatë kohës së persekutimit të tmerrshëm të Kishës janë ruajtur. Kjo nuk është më pak një mrekulli sesa një shkëndijë e zjarrtë që mbijeton në mes të ujit. Satani, armiku i shpirtrave tanë, u tërbua dhe u përpoq të shkatërronte njohjen e vërtetë të Zotit dhe adhurimin e Perëndisë nga njerëzit. Aq sa doja të zhdukja librat e Shkrimit të Shenjtë, burimet e Izraelit, nga të cilat nxirret njohja e Zotit, adhurimi dhe ngushëllimi!.. Kjo mrekulli duhet t'i atribuohet mirësisë dhe fuqisë së Zotit, Atij që edhe dha dhe e ruajti fjalën e Tij të shenjtë për shpëtimin tonë në kohë mizore. Profetët u persekutuan dhe u vranë për fjalën e Zotit. Apostujt, si qengja, u munduan dhe u vranë për fjalën e Perëndisë dhe dëshminë e Jezu Krishtit. Ata kërkuan shenjtorë dhe mësues të kishës për të vrarë, dhe ata vranë, dhe besimtarët e tjerë u torturuan dhe u vranë. Pavarësisht se si të ligjtë u përpoqën të shkatërronin Librat e fjalëve të Perëndisë, nga të cilët janë përpiluar mësimet dhe jeta e krishterë, Libri i Perëndisë u ruajt i paprekur dhe i padëmtuar. Vërtet kjo është një mrekulli dhe kushdo që e pranon si të vërtetë se Shkrimi i Shenjtë u ruajt nga Providenca e veçantë e Perëndisë - që është me të vërtetë kështu - duhet të pranojë se ai është fryti qiellor i Frymës së Shenjtë, dhe për këtë arsye është i vërtetë dhe jo i rremë, dhe ajo që thotë dhe zbulon është "e denjë për t'u pranuar". e shtatëmbëdhjeta. Shkrimi profetik dhe apostolik në vetvete ka një fuqi të caktuar të veçantë, kështu që ata që e lexojnë dhe arsyetojnë për të me vëmendje, ndjejnë një veprim shpirtëror brenda vetes dhe njohin nxitjen për devotshmëri, nxiten të përçmojnë botën dhe të dëshirojnë bekimet qiellore, të tërheqin ngushëllim të gjallë në pikëllime dhe pikëllime, të kthehen në pendim të vërtetë etj. “Sepse fjala e Perëndisë është e gjallë, vepruese dhe më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe, depërton deri në ndarjen e shpirtit dhe të shpirtit, nyjeve dhe palcës, dhe dallon mendimet dhe qëllimet e zemrës” (Hebrenjve 4:12). “I gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia dhe është i dobishëm për të mësuar, për qortim, për korrigjim, për stërvitje në drejtësi, që njeriu i Perëndisë të jetë i plotë, i pajisur për çdo vepër të mirë” (2 Tim. 3:16–17). Prandaj, lexojmë në historinë e kishës se shumë paganë, duke lexuar Shkrimet e Shenjta, iu drejtuan Zotit të Vërtetë, pranuan besimin e Krishtit dhe u bënë të krishterë të konsiderueshëm, siç dëshmohet nga konvertimi i të gjitha kombeve. Kjo nuk vjen nga asgjë tjetër veç fuqisë dhe veprimit të shpirtërores, të fshehur në Shkrimet e Shenjta. Sepse Shkrimet e Shenjta na janë dhënë nga Perëndia për shpëtimin tonë. “Këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë dhe, duke besuar, të keni jetë në emrin e tij” (Gjoni 20:31). Pra, shpëtimi funksionon në shpirtrat e atyre që lexojnë, dëgjojnë dhe dëgjojnë atë. Sepse ashtu si mjalti nga shija, bari dhe lulet nga fërkimi, ashtu edhe Shkrimi i Shenjtë njihet nga fuqia dhe efekti i fuqisë së tij qiellore, se është një dhuratë e madhe që i jepet racës njerëzore nga Ati Qiellor. e tetëmbëdhjetë. Shkrimet e Shenjta vërtetohen me shenja dhe mrekulli që nuk gënjejnë dhe, siç u tha më lart, ato janë të vulosura me gjakun e apostujve dhe martirëve të panumërt. “Ata (apostujt) shkuan dhe predikuan kudo, me ndihmën e Zotit dhe duke e forcuar fjalën me shenjat e mëvonshme” (Marku 16:20). Vetë paganët u mahnitën nga shenjat e tyre dhe kështu u zgjuan dhe u kthyen në besimin e shenjtë. e nëntëmbëdhjetë. Ne lexojmë se kur bijtë e Izraelit ecnin rreth mureve të Jerikos me Arkën e Besëlidhjes dhe zhurmën e një borie, ata u shtypën dhe ranë (shih Josh. 6:19). Kështu, ligësia pagane, idhujtaria, idhujt, tempujt dhe flijimet e tyre të pafe u shtypën dhe ranë nga predikimi i apostujve të Krishtit, ata ranë jo me armë, por me fjalët e tyre. Është një gjë e mrekullueshme - si muret e qytetit, ashtu edhe tempujt e idhujtarisë dhe ritualet e tjera të ndyra pagane do të bien me tingullin e një zëri. Ata ranë dhe idhujt heshtën dhe hijeshia e tyre u zhduk dhe mbretëria e djallit u shkatërrua dhe Krishti Perëndi mbretëroi mbi kombet dhe ata që mbanin zgjedhën e djallit morën mbi vete "zgjedhën e tij të mirë" (Mateu 11:30). Çfarë është ajo që zëri i bijve të Izraelit kontribuoi dhe ndihmoi për të shkatërruar muret e Jerikos, dhe zëri i dymbëdhjetë apostujve të paarmatosur - për të rrëzuar idhujt dhe altarët e tyre në mbarë botën? Po sikur të mos ishte fuqia e gjithëfuqishme e Perëndisë, e pranishme në fjalën e Tij të shenjtë dhe që e ndihmon atë, së cilës i bindet çdo gjë? Dhe kështu thonë Shën Pali dhe vëllezërit e tij, apostujt e tjerë: "Ndërsa ne ecim në mish, ne nuk luftojmë sipas mishit. Armët e luftës sonë nuk janë trupore, por të fuqishme në Perëndinë për rrëzimin e fortesave: me to hedhim argumente dhe çdo gjë të lartë që e lartëson veten kundër njohjes së Perëndisë (2 dhe marrim nën kontroll çdo mendje të Krishtit". 10:3-5); dhe se profeti këndoi: "Ja, ai do t'i japë zërit të tij një zë fuqie. Mbretëritë e tokës, këndojini Perëndisë, këndojini Zotit, që u ngjit në qiellin më të lartë, në lindje. Kështu ai i dha zërit të tij zërin e fuqisë. Jepini lavdi Perëndisë" (Ps. 67:33-35). i njëzeti. Kisha e Shenjtë, e shpërndarë në të gjithë universin, shkrimet profetike dhe apostolike për fjalën e vërtetë të Zotit, të cilën Ai denjoi ta thoshte me gojën e këtyre organeve të shenjta dhe në të për të na zbuluar Veten dhe vullnetin e Tij të shenjtë, e njeh pa dyshim, e beson dhe e falënderon Atë për këtë dhuratë qiellore dhe i lind me ta, i lindë të gjithë, i lind me ta dhe i jep ushqim shpirtëror. uniteti i besimit dhe i njohurisë së Birit të Perëndisë, në një njeri.” të përsosur, në masën e shtatit të plotë të Krishtit" (Efes. 4:13). Ne i përmbahemi me vendosmëri. Le të jetë ligji i Tij një llambë në këmbët tona dhe një dritë në shtigjet tona (Ps. 119:105) dhe le të "mësojmë në të ditë e natë" (Psal. 1:2) dhe le të japim frytet që ai dha. Ju mund të jeni të interesuar në: