O prawdziwości nauczania ewangelicznego

To, co zostało przepowiedziane o Chrystusie w Starym Testamencie, spełniło się we właściwym czasie. Chrystus, Mesjasz oczekiwany przez świat, przyszedł na świat i „urządził nasze zbawienie pośrodku ziemi” (Ps. 73,12). I od tego czasu minęło 1780 lat lub więcej i grzesznicy, którzy „umiłowali Jego pojawienie się”, są zbawieni (2 Tym. 4:8). W całym wszechświecie Kościół Święty wyznaje, śpiewa i oddaje cześć swemu Zbawicielowi i Zbawicielowi oraz wysławia Go wraz z Ojcem i Duchem Świętym. Kierujmy się więc poniższymi punktami, które dowodzą przyjścia na świat Pana naszego Jezusa Chrystusa i prawdziwości świętej nauki o Nim i o Sakramentach objawionych w świętej nauce Ewangelii, abyśmy przepasali się prawdą i potrafili przeciwstawić się w dniu okrucieństwa (por. Ef 6,14) i zatkać usta tym, którzy bluźnią prawdzie. Pierwszy . Bóg, Ojciec Niebieski, raczył świadczyć o Nim swoim Boskim głosem z nieba podczas chrztu: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie” (Mt 3,17). A Duch Święty, zstępujący na Niego w postaci gołębicy, potwierdził prawdziwość głosu Ojca, o czym świadczył samowiedzący Jan, święty prorok i Poprzednik: „I widziałem, i dałem świadectwo, że to jest Syn Boży” (J 1,34). Ten sam głos Ojca powtórzył się na Taborze podczas Przemienienia Pańskiego: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie” (Mt 17, 5). O tym głosie świadczyli Piotr i ci, którzy z nim byli na świętej górze: "Ogłaszaliśmy wam moc i przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa, nie podążając za wymyślnymi bajkami, ale będąc naocznymi świadkami Jego wielkości. Otrzymał bowiem cześć i chwałę od Boga Ojca, gdy doszedł do Niego taki głos ze wspaniałej chwały: To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. I słyszeliśmy głos ten dochodzący z nieba, gdy byliśmy z Nim na świętej górze" (2 Piotra 2:13). 1:16–18). Drugi. Jego oczywisti świadkowie, apostołowie, dwunastu, których wybrał i nazwał, świadczyli o Nim, głosili i głosili ewangelię całemu światu. Oni sami Go widzieli i poszli za Nim, i szli za Nim od miasta do miasta, i chodzili z miejsca na miejsce, i byli z Nim w niedoli (patrz Łk 22:28). Widzieli Go, jak czynił cuda i słyszeli, jak głosił świętą Ewangelię i nauczał o ścieżce prowadzącej do królestwa niebieskiego. Jedli i pili z Nim, i pokazali nie tylko, co czynił, ale gdzie i jak czynił, o co go pytali i co odpowiedział, w jakim mieście, w jakiej wiosce, w jakim miejscu i jakiego cudu i jakiego znaku dokonał, w jakim miejscu i czego nauczał i o której godzinie. Świadkowie sami wyjaśnili wszystkie te okoliczności w Piśmie Świętym i przekazali je nam na potwierdzenie prawdy Ewangelii i naszej wiary. Widzieli Go cierpiącego i umierającego za nas, powstającego z martwych, a po zmartwychwstaniu jedli i pili z Nim, rozmawiali z Nim, widzieli Go wstępującego do nieba i oddawali Mu pokłon (zob. Łk 24:35, 39, 42–43, 51–52; Dzieje Apostolskie 1:2–3). O tym wszystkim według nas głosili: „Co było od początku, co słyszeliśmy, co widzieliśmy na własne oczy, na co patrzyliśmy i czego dotykaliśmy rękami, o Słowie życia, bo życie zostało objawione, i widzieliśmy, i świadczymy, i głosimy wam to życie wieczne, które było u Ojca i zostało nam objawione; co widzieliśmy i słyszeliśmy, głosimy wam, abyście i wy mieli z nami społeczność” (1 Jana 1:1-3). Nie ma bardziej wiarygodnego, bardziej oczywistego dowodu, zdaniem wielu, dotyczącego jednej rzeczy, zdaniem zeznających. Tej prawdzie nie można się oprzeć. „Wierna to mowa i godna wszelkiego przyjęcia, że ​​Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników” (1 Tym. 1:15). I ten sam Jezus Chrystus cierpiał i umarł za nasze grzechy, zmartwychwstał, wstąpił do nieba i zasiadł po prawicy Boga Ojca, i przyjdzie sądzić w dniu ostatecznym, jak głosili święci Samowidzie. Trzeci. Nauczanie apostolskie zgadza się we wszystkim z nauczaniem prorockim i przepowiadaniem o Chrystusie. Prorocy od początku świata, żyjący w różnych czasach, jeden po drugim, szczegółowo głosili o Chrystusie: kiedy przyjdzie i pojawi się na ziemi, z jakiego plemienia i z kogo, w jakiej ziemi i w jakim mieście się narodzi oraz co się wydarzy i co nastąpi przy Jego narodzinach; i jakie będzie miał życie na ziemi, i co uczyni, i jakich cudów dokona, i czego i czego będzie nauczał; i jaką radość i pocieszenie przyniesie ludziom i jak Jego lud Go przyjmie (zob. Jana 1:11), jak i jak bardzo będzie przez nich cierpiał, a umrze, zmartwychwstanie i wstąpi do nieba; i z jaką radością, pragnieniem i pragnieniem zwrócą się do Niego narody, będą biegać z wiarą, przyjmą z miłością, będą Go czcić i wysławiać; i jak Jego lud, Żydzi i reszta, zostanie odrzucony przez tych, którzy Go nie przyjęli. To samo widzimy w Pismach Nowego Testamentu świętych apostołów, którzy zgodnie z całą nauką proroczą głosili o Chrystusie w różnych miejscach, z tą tylko różnicą, że w Starym Testamencie Chrystus był głoszony w cieniu, ciemności i wróżeniu, a w Nowym Testamencie – wyraźnie. Stary Testament, jako cień i znak, przedstawiał Chrystusa, a Nowy Testament, jako żywy obraz, przedstawia Go i ukazuje Go wyraźnie. I z tej zgody proroków i apostołów znana jest prawda ich świętej nauki, niezachwiane przesłanie i stanowczość oraz fakt, że jeden i ten sam Duch Boży, Duch Prawdy, mówił zarówno przez nich, jak i przez swoje organy. Czwarty. Wszystko, co przepowiedzieli święci prorocy i co musi się wypełnić w obecnym wieku, spełniło się. W ten sam sposób spełniło się i spełnia to, co przepowiedział Chrystus i apostołowie, z tą różnicą, że spełni się w dniu ostatecznym i w następnym stuleciu. Przepowiadano, że pobożni będą prześladowani i to właśnie się dzieje: wierni członkowie Chrystusa cierpieli, cierpią i będą cierpieć aż do końca tego wieku. Widzimy to wyraźnie w historii Kościoła w poprzednich stuleciach, widzimy to teraz i tak samo będzie w przyszłości. Nie ma dowodu bardziej wiarygodnego niż to, co się sprawdza. Prawda nauczania, słowa i proroctwa jest całkowicie znana ze spełnienia, ponieważ wtedy nie tylko widzimy, ale i dotykamy prawdy. Tak więc prawda nauczania proroczego i apostolskiego, potwierdzona tym, co się sprawdza, pozostaje w epoce. Dlatego musimy bardziej wierzyć ich słowom niż naszym uczuciom. Albowiem nasze uczucia mogą zwodzić i zwodzić, a nie słowo prorocze i apostolskie, jak słowo Boże, ale wypowiedziane przez ich usta. Piąty. Ci święci mężowie i posłańcy Boga uznali swoje nauczanie za tak „wierne i godne wszelkiego przyjęcia” (1 Tym. 1:15), że nie wahali się przypieczętować Jego prawdy swoją krwią i utwierdzić ją, wyrzekając się swojego życia. Kto chciałby umrzeć za urok i kłamstwa? Prelest jest zmienny i bojaźliwy, ale prawda jest niezachwiana i niezachwiana. Pojawi się rozkosz i zniknie jak dym, ale „prawda Pańska trwa na wieki” (Ps. 116:2). I tak swoim przykładem święci Boży mężowie nauczyli nas, że my także musimy stać i umierać, dopóki nie zaczniemy krwawić za prawdę ich świętego nauczania. Szósty. Jak bardzo ich święte nauczanie i głoszenie przez nich samego Chrystusa spotkały się ze sprzeciwem zatwardziałych Żydów; jak próbowali ukryć Jego chwalebne Zmartwychwstanie i napełnili ręce żołnierzy strzegących Jego życiodajnego grobu; jak zabraniali, grozili, więzili i bili, aby nie głosili Jezusa, o czym świadczą Dzieje Apostolskie, gdyż prawda jest zawsze prześladowana przez wrogów prawdy i tak jak chore oczy nie tolerują światła, tak zwodziciele prawdy nie tolerują – ale nie mogli nic zrobić. Wszyscy odważnie odpowiadali za prawdę i przekonywali ich: to jest Chrystus, „kamień, którym wzgardzili was budowniczowie, a który stał się głową węgła i w nikim innym nie ma zbawienia” i tak dalej (Dz 4,11). I tak słowo Boże rozprzestrzeniło się (por. Dzieje Apostolskie 12:24, 13:49) z Jerozolimy niczym rzeka Eden do innych krajów. Siódmy. Od zatwardziałych Żydów głosiciele Boga zwrócili się do pogan, a naoczni świadkowie Słowa rozproszyli się po całym wszechświecie, aby nieść imię Jezusa na wszystkie krańce ziemi i świadczyć o Nim przed całym światem oraz siać ziarno słowa Bożego na polach bałwochwalczych serc. Niech każdy osądzi, jakie to zadanie niewygodne i niepojęte dla umysłu ludzkiego, nie oświeconego światłem niebieskim i nie wzmocnionego mocą Bożą, aby jak dzikie zwierzęta udawać się do obcych i nieznanych krajów wśród narodów, chodzić bez żadnego zaopatrzenia, z tylko jedną laską, i głosić „nieznanego Boga” (Dz 17,23) tym, którzy byli fanatykami bogów ojców, i objawiać umysłom tajemnice niebieskie niezrozumiałe dla człowieka. Nie zwątpili, głosiciele Boga poszli i nieśli imię Jezusa na wszystkie krańce ziemi i jak baranki wśród wilków pozostali, dręczeni przez nie, ale nie zjedzeni. Ósma. Nie da się opisać, jak podekscytowani i zdezorientowani byli królowie i książęta swoim ludem oraz mędrcami tego stulecia, usłyszawszy nową naukę, o której nie słyszano od wieków; jak uzbroili się przeciwko bezbronnym, prostym, niewykształconym, ale uzbrojeni w jedyne imię Jezusa Chrystusa i moc Bożą oraz mądrzy w mądrość Ducha Świętego; jak zabraniali, straszyli, dręczyli, dręczyli, wypędzali głosicieli Słowa ze swoich miast, ale w końcu pokonani przez nich poddali się ich świętej nauce, a mędrcy tego wieku, nie przejmując się swoją wyimaginowaną mądrością, trzymali się swojej prostej mądrości i uważali to, co uważali za przemoc, za prawdziwą mądrość. I tak Król chwały, Jezus Chrystus, wkroczył do miast, wsi i wiosek: „i ujrzały wszystkie krańce ziemi zbawienie naszego Boga” (Ps. 97:3). I imię Jezusa zaczęło być wielbione na wszystkich krańcach ziemi i spełniło się to, co śpiewał Psalmista: "Pan burzy zamysły narodów, obala zamysły ludzi i odrzuca rady władców. Ale rada Pana trwa na wieki, zamysły Jego serca z pokolenia na pokolenie" (Ps. 32:10-11). Oznacza to, że rady, plany i podstępy narodów, ludzi i ich książąt, które uformowali wbrew prawdzie nauczania Ewangelii, zostały rozproszone przez Pana, a Jego święta i miłosierna rada dotycząca nawrócenia i zbawienia ludzi została ustanowiona na zawsze i przez wszystkie pokolenia, a ludzie, którzy Go czczą i służą z wiarą, są zbawieni przez Jego miłosierdzie i imię Jego Jednorodzonego Syna, Jezusa Chrystusa. Dziewiąty. Rzecz niesłychana i niezrozumiała: wierzyć w tajemnice niebieskie o Bogu Jedynym, ale Trójcy w Osobach i w Jego Boskie właściwości, o stworzeniu świata z niczego, jak tylko przez jedno Słowo Boże, o wcieleniu Syna Bożego i narodzinach z Dziewicy bez nasienia, ale bez naruszenia Jej dziewictwa; o Jego darmowym cierpieniu i ukrzyżowaniu na krzyżu wśród złoczyńców, ale za nasze grzechy, o Jego zmartwychwstaniu, o usprawiedliwieniu przez wiarę w Niego i o zbawieniu wiecznym przez samo Jego imię; o powszechnym zmartwychwstaniu umarłych w dniu ostatecznym i powstaniu ciał, które rozsypały się w proch ziemi, i doprowadzeniu ich do stanu znacznie lepszego i piękniejszego oraz zjednoczeniu z nimi dusz; o życiu wiecznym i błogosławieństwach, jakie z niego płyną – wierzyć we wszystkie te i inne sakramenty oraz zostać ustanowionym przez wiarę w nie – rzecz niemożliwa dla cielesnego umysłu ludzkiego, zaciemnionego i zatwardziałego bałwochwalczym przesądem. Ale apostołowie umożliwili to i słowem Bożym zaszczepili świętą wiarę w sercach bałwochwalczych, zniszczonych i zatwardziałych i utwierdzili ich, a ich serca miłością pokoju i obyczajami ojców, jak twarde drzewa podlewane wodą, rozpaliły się miłością do Boga oraz pragnieniem i poszukiwaniem wiecznych błogosławieństw, których „ani oko nie widziało, ani ucho nie słyszało”, a które „nie weszły do serca ludzkiego” ( 1 Kor. 2:9). Cóż to znaczy, jeśli nie to, że sam Bóg mówił przez nich, Bóg przez nich głosił i dał moc i działanie swemu słowu, zgodnie z tym, co jest napisane: „Oto da swojemu głosowi głos mocy” (Ps. 67:34)? Dziesiąty. Jest rzeczą zdumiewającą i potężną dla potwierdzenia prawdziwości nauki apostolskiej, że te święte naczynia i organy Ducha Świętego w tak krótkim czasie i w tak małej liczbie (bo było ich tylko dwanaście) przeleciały po całym wszechświecie niczym skrzydlate orły, niosąc bezcenny skarb Ewangelii, wzbogacając nią tych, którzy nią żyją, i tych, którzy ją otrzymali. Święty Dawid, Król i Prorok Boży, przewidując to z daleka, śpiewał: „I rozeszło się ich przesłanie po całej ziemi, a ich słowa aż po krańce świata” (Ps 18,5; Rz 10,18), co Apostoł cytuje także w odniesieniu do tych posłańców Bożych. Z kolei w Liście do Kolosan wspomina, że ​​wówczas „ewangelia” zarówno w nich, jak i „na całym świecie wydawała owoc i wzrastała” (Kol 1,5-6). Jedenasty. Prawdziwość świętej nauki apostolskiej znana jest także z tego, że nie ukrywali oni swoich błędów, w jakich tkwili przed apostolstwem, ale spisali je w swoich pismach i obwieścili całemu światu. Święty Mateusz w swojej ewangelii nazywa siebie celnikiem (Mt 10,3). Święty Paweł nie wstydzi się nazywać siebie bluźniercą i prześladowcą Kościoła i niejako wyznaje to i żałuje przed całym światem. W ten sposób dali świadectwo prawdziwości swojej świętej nauki i zapewnili nas, że „ich słowo jest prawdziwe i godne wszelkiego przyjęcia, że ​​Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników” (1 Tym. 1:15). Nie jest to widoczne u innych pisarzy świeckich, ale te święte głowy nie wahały się pisać o swoich przywarach i tym samym udowodniły, że ich święte ręce są trzciną Ducha Prawdy. Dwunasty. O tym, co nastąpiło po śmierci tych świętych nauczycieli i jakie owoce wykiełkowało ziarno ich świętego słowa, świadczy niezliczona liczba wiernych rozproszonych po całym świecie. Jakich oszczerstw, oszczerstw, obelg, haniebnych wyzwisk i wyrzutów nie wymyślili przeciwko nim zaciekli poganie? Jakich najcięższych udręk i straszliwych śmierci nie wymyślili królowie, książęta i szlachta tego stulecia? Związali ich, zamknęli w lochach, głodzili, nago prowadzili po ulicach, bili, dręczyli ich jak wilki baranków, w kotłach wypełnionych siarką, żywicą i olejem, gotowali, pieczyli na żelaznym ruszcie jak mięso jadalne, zamykali w gorących piecach i rozżarzonych do czerwoności miedzianych wołach, wrzucali do wody i ognia i tak dalej, ale nic nie mogli zrobić. Nie mogli zgasić płomienia wiary, który rozpalił się słowem Apostoła. I co dziwniejsze: im bardziej zabijano wiernych, tym bardziej pomnażała się ich liczba i im bardziej święty Kościół był splamiony krwią swoich dzieci, tym więcej dzieci rodziła i wysyłała ich święte dusze do swego Oblubieńca – Chrystusa, jak gołębie czyste, wybielone Jego Krwią, do nieba. Nauczanie apostolskie było tak potężne! Bo w tamtym czasie przyjęcie chrześcijaństwa i przyjęcie wiary Chrystusowej było niczym innym jak pogrążeniem się w oczywistych mękach i gwałtownej śmierci, a mimo to ludzie masowo zbliżali się do wiary chrześcijańskiej i śpieszyli przed sobą na męki i śmierć, jak słodka uczta. Nie ulega wątpliwości, że zarówno kłamstwa, jak i przesądy przyciągają wiele ludzkich dusz, co widzimy w mahometańskiej i bałwochwalczej niegodziwości. Nie jest to jednak zaskakujące, ponieważ pojawia się wolna, cielesna wiedza o zepsutej naturze ludzkiej, a co oferuje nauka Ewangelii? Zaparcie się siebie, krzyż, prześladowania, smutek, nienawiść ze strony wszystkich i tak dalej. Jak cielesny umysł, nie oświecony światłem łaski, nie wzdryga się i nie jest przerażony, patrząc na to, zbliżyć się, przyjąć i przyjąć naukę ewangelii? Ale ci, którzy znają prawdę, nie wątpią w przyjęcie prawdziwej nauki ewangelii, nie widząc tego, co widzialne, ale to, co niewidzialne, nie teraźniejszość, ale przyszłość, nie ziemskie, ale niebieskie, i wyrzekwszy się siebie i światowych pożądliwości przez krzyż, przez prześladowanie, przez smutek, przez cierpienie, śpieszą i naśladują cierpiącego Chrystusa, podejmują życie wieczne, a przed sobą nawzajem, jako „ci, którzy się trudzą, zabierają królestwo niebieskie” (Mateusz 11:12). Co działa, jeśli nie „moc Boża ku zbawieniu każdego wierzącego” (Rz 1,16), prawda, moc Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego na krzyżu, który powiedział: „A gdy zostanę wywyższony nad ziemię, wszystkich przyciągnę do siebie” (Jan 12,32)? I to, co powiedział, wypełnił, ponieważ „Jego słowo jest prawdą” i przyciągnął do siebie wschód i zachód, północ i południe i zgromadził swoje rozproszone owce, „i stała się jedna trzoda i jeden pasterz” (Jana 10:16). Trzynasty. Gdy ktoś pomyśli o niewypowiedzianym cierpieniu i cierpliwości męczenników, wówczas odtąd jasno rozpozna prawdę nauczania Ewangelii i utwierdzi się w wierze chrześcijańskiej lub, zagubiony, będzie się jej trzymał. Choć całe życie i pobożność chrześcijańska nie może obejść się bez łaski i pomocy Boga, to bowiem pragnienie namiętności walczących w naszych członkach o powstrzymanie i ujarzmienie, czego wymaga pobożność chrześcijańska, jest dla nas niemożliwe bez nadprzyrodzonej i wszechmocnej mocy, tak jak nie jest możliwe dla nas płynąć pod prąd rzeki bez silnych i zręcznych wioślarzy (poskromienie i pokonanie namiętności oznacza bowiem namiętne ciało, a zatem pokonanie samego siebie), ale cierpliwość męczenników jest szczególnie wyrazem nadprzyrodzonego niewidzialna siła towarzysząca im w cierpieniu. Słaba i ułomna natura ludzka nie jest w stanie znieść tak surowych udręk; trzeba było mieć wyższą siłę wzmacniającą, musiał być obecny inny, który by ich w tym wyczynie wspierał i wzmacniał swoją siłą. Święci męczennicy przetrwali i przezwyciężyli wszystko, a co jest bardziej cudowne, zostali skazani na śmierć, ale nie umarli, zostali spaleni w ogniu, ale nie zostali spaleni, zostali utopieni w wodzie, ale nie utonęli, zostali wrzuceni na pokarm przez zwierzęta, ale nie zostali zjedzeni, tak że nic nie mogło odebrać im życia, aż minie czas ich cierpień i wyczynów. Sami oprawcy byli zdumieni działającą w nich odwagą, cierpliwością i niepokonaną siłą. Dlatego wielu, nie przejmując się bałwochwalczymi złudzeniami, przylgnęło do prawdy Ewangelii i przyjęło wiarę Chrystusową. I chociaż wielu złoczyńców cierpi bardzo, cierpią mimowolnie, cierpią z powodu swoich niegodziwości, cierpią bez cierpliwości, ale święci męczennicy cierpieli spontanicznie, z radością, cierpieli tylko dlatego, że odrzucili uroki bałwochwalstwa i wyznali Chrystusa. Mogli jednym słowem: „Wyrzekam się Chrystusa i oddaję cześć bogom”, pozbyć się cierpienia i otrzymać od oprawców miłosierdzie, cześć i bogactwo, ale nie chcieli tego zrobić. Woleli cierpieć niż zaznać chwilowej słodyczy grzechu, mocno wierząc, że wyrzeczenie się Chrystusa oznacza wyrzeczenie się wiecznego zbawienia i popadnięcie w wieczną zagładę. Wiadomo wszystkim, nie tylko chrześcijanom, którzy cieszą się i szanują swoje cierpienie, ale także samym poganom, którzy ich nienawidzą, wiadomo, że cierpieli i wytrwali dla prawdy nauczania ewangelii i głoszonego przez nich Chrystusa. Tak więc Chrystus, za którego cierpieli, był z nimi swoją wszechmocną mocą, umacniał ich w wyczynach cierpień i w najbardziej oczywistych śmierciach zachowywał ich życie, zachowane przez Tego, w którego rękach jest życie i śmierć człowieka (zob. Mdr 16:13; Syr 11:14). Znali prawdę i znała także ich Prawda, Chrystus. Kochali Chrystusa – prawdziwe Życie, Chrystus także ich umiłował i jak prawdziwi przyjaciele im pomagał. Oni wychwalali Chrystusa swoim cierpieniem, a Chrystus wysławiał ich swoją mocą, działając w nich i wzmacniając ich w wyczynach cierpienia. Czternasty. „Prawda Pańska trwa na wieki” (Ps. 116:2). Dlaczego? Ponieważ sam Bóg chroni i zachowuje swoją prawdę. „Słowo Boże jest prawdą” (Jana 17:17). Słowo prawdy było od początku świata. Święci patriarchowie ją utrzymywali i nauczyli się jej od samego Boga. Mojżesz głosił w swoich księgach i nauczał dom Izraela. Prorocy objawili słowo prawdy i głosili ludowi Bożemu. I tak od początku świata aż do przyjścia Chrystusa prawda Pańska pozostała niewzruszona, a wszyscy, którzy wytrwale się jej trzymali, zostali zbawieni. Chrystus, który przyszedł na świat, dał świadectwo prawdzie i temu, co głosili patriarchowie, prorocy głosili i zapowiadali prawo, swoim słowem utwierdził wszystko, nauczanie, cuda, cierpienia i zapieczętował swoją krwią. Po Chrystusie apostołowie głosili nam to samo słowo prawdy, a święci Chrystusa, ich następcy i nauczyciele interpretowali i wyjaśniali, a cały Kościół od początku świata do Chrystusa i od Chrystusa aż do dnia dzisiejszego zawierał, zawiera i będzie zawierał aż do skończenia świata. I tak „prawda Pańska trwa na wieki”. Kłamstwa, oszustwa i przesądy są zmienne i niestabilne. Jak bardzo poganie próbowali utwierdzać się w swoich przesądach, pokazują księgi, ale wraz z nauczaniem apostolskim wszystko to zostało zdemaskowane i jak ciemność zniknęła ze słońca i jak ciemność została wyparta ze światła. Jaki rodzaj fałszywej mądrości wymyślili heretycy i próbowali zepsuć słowo prawdy, ku ich zagładzie? Ale cała ich mądrość okazała się fałszywa, a ich wysiłki były daremne, a głosiciele prawdy ich rozproszyli. I stąd dowiadujemy się, że wszystko, co niestabilne i nietrwałe, jest wynalazkiem człowieka; i chociaż pojawia się kilka i coś jest widoczne, wkrótce znika jak ciemność, jak para, jak dym, jak sen. Słowo prawdy jest jak słońce, które świeci od początku świata aż do dnia dzisiejszego i będzie świecić odtąd aż do końca. Tak więc nauczanie prorockie i apostolskie świeciło, świeci i będzie świecić aż do skończenia świata, całemu światu. „Ci, którzy się do Niego zwracają, dobrze czynią, jak lampa świecąca w ciemnym miejscu, aż dzień zacznie świtać i gwiazda poranna wzejdzie w ich sercach” (2 Piotra 1:19). Piętnasty. Z tego też wynika prawda nauki ewangelii, że jej głosiciele i ci, którzy się jej wyznają, cierpią prześladowania na tym świecie. Nauka Ewangelii jest nauką niebiańską, pochodzącą od Boga i dlatego szatan, książę świata, i synowie tego wieku, którzy są w jej zwiedzeniu, nie miłują tego niebiańskiego nasienia i duchowo zrodzonych z niego dzieci. Świadczą o tym wszystkie minione stulecia. Widzimy to nawet teraz, widzimy, że dopóki człowiek żyje według praw tego świata i służy pożądliwościom tego świata, jest ukochanym dzieckiem świata, ale gdy tylko przyjmuje słowo Boże i poczęł się w nim jego zbawienny owoc, wtedy wszyscy, jako obcy i obcy, unikają go i brzydzą się nim. I jak morze nie trzyma trupa, ale je wypluwa, tak też wszyscy synowie tego wieku go wypędzają. I tak mówi apostoł: „Wszyscy, którzy chcą pobożnie żyć w Chrystusie Jezusie, prześladowania znosić będą” (2 Tm 3,12), a słowo Chrystusa ukazuje: „Jeśli świat was nienawidzi, wiedzcie, że mnie nienawidził przede mną. Gdybyście byli ze świata, świat miłowałby swoich. Ale ponieważ nie jesteście ze świata, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego świat was nienawidzi” (J 15,18-19). Szesnasty. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że Pismo Święte zawierające nauki niebiańskie zachowało się w nienaruszonym stanie. Zachowały się księgi prorocze z czasów odstępstwa Izraelitów od Boga niebieskiego i popadnięcia w bałwochwalstwo oraz księgi apostolskie z czasów straszliwych prześladowań Kościoła. Jest to nie mniejszy cud niż ognista iskra, która przetrwała w środku wody. Szatan, wróg naszych dusz, wpadł we wściekłość i próbował zniszczyć wśród ludzi prawdziwe poznanie Boga i kult Boga. Tak bardzo, jak chciałem wykorzenić księgi Pisma Świętego, źródła Izraela, z których czerpie się wiedzę o Bogu, uwielbienie i pocieszenie!.. Cud ten należy przypisać dobroci i mocy Boga, Temu, który dał i zachował swoje święte słowo dla naszego zbawienia w okrutnych czasach. Prorocy byli prześladowani i zabijani dla Słowa Bożego. Apostołowie niczym baranki byli dręczeni i zabijani dla słowa Bożego i świadectwa Jezusa Chrystusa. Szukali świętych i nauczycieli kościelnych do zabicia i zabijali, a innych wiernych torturowano i zabijano. Bez względu na to, jak niegodziwi próbowali zniszczyć Księgi słów Bożych, z których składa się chrześcijańska nauka i życie, Księga Boża pozostała nienaruszona i nienaruszona. Doprawdy jest to cud i kto za prawdę uznaje, że Pismo Święte zostało zachowane dzięki szczególnej Opatrzności Bożej – co rzeczywiście ma miejsce – musi przyznać, że jest to niebiański owoc Ducha Świętego, a zatem jest prawdziwy, a nie fałszywy, a to, co mówi i objawia, jest „godne wszelkiego przyjęcia”. Siedemnasty. Pismo prorockie i apostolskie ma w sobie pewną szczególną moc, tak że ci, którzy je czytają i z uwagą je rozważają, odczuwają w sobie działanie duchowe i rozpoznają zachętę do pobożności, zachęcają do pogardy dla świata i pragnienia błogosławieństw niebieskich, czerpania żywej pociechy w smutkach i smutkach, nawracania się do prawdziwej pokuty i tak dalej. „Albowiem słowo Boże jest żywe i skuteczne, i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić myśli i zamiary serca” (Hbr 4:12). „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do wykrywania błędów, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła” (2 Tym. 3:16-17). Dlatego czytamy w historii Kościoła, że ​​wielu pogan, czytając Pismo Święte, zwróciło się do Prawdziwego Boga, przyjęło wiarę w Chrystusa i stało się znaczącymi chrześcijanami, czego dowodem jest nawrócenie wszystkich narodów. Nie bierze się to z niczego innego, jak z mocy i działania duchowego, ukrytego w Piśmie Świętym. Albowiem Pismo Święte zostało nam dane od Boga dla naszego zbawienia. „Te zaś są spisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc mieli życie w imieniu Jego” (Jana 20:31). Zatem zbawienie działa w duszach tych, którzy czytają, słuchają i słuchają. Bo jak miód ze smaku, trawa i kwiaty z tarcia, tak Pismo Święte poznaje się z mocy i skutku swojej niebiańskiej mocy, że jest wielkim darem danym rodzajowi ludzkiemu od Ojca Niebieskiego. Osiemnasty. Pismo Święte jest potwierdzone znakami i cudami, które nie kłamią i, jak powiedziano powyżej, jest zapieczętowane krwią apostołów i niezliczonych męczenników. „Oni (apostołowie) chodzili i wszędzie głosili z pomocą Pana i utwierdzali słowo kolejnymi znakami” (Mk 16,20). Sami poganie byli zdumieni ich znakami, przez co zostali pobudzeni i nawróceni na świętą wiarę. Dziewiętnasty. Czytamy, że kiedy dzieci Izraela chodziły wokół murów Jerycha z Arką Przymierza i dźwiękiem trąby, zostały zmiażdżone i upadły (zob. Joz. 6:19). W ten sposób pogańska niegodziwość, bałwochwalstwo, bożki, świątynie i ich bezbożne ofiary zostały zmiażdżone i upadły przez głoszenie apostołów Chrystusa, upadli nie bronią, ale swoimi słowami. To cudowna rzecz – na dźwięk jednego głosu runą zarówno mury miejskie, jak i bałwochwalcze świątynie i inne podłe pogańskie rytuały. Upadli, bożki ucichły i zniknął ich urok, a królestwo diabła zostało zniszczone, a nad narodami panował Chrystus Bóg, a ci, którzy nieśli jarzmo diabła, wzięli na siebie „jego dobre jarzmo” (Mateusza 11:30). Czym jest zarówno głos dzieci Izraela, który przyczynił się i pomógł zburzyć mury Jerycha, jak i głos nieuzbrojonych dwunastu apostołów – aby obalić bożki i ich ołtarze na całym świecie? Co jeśli nie wszechmocna moc Boga, obecna w Jego świętym Słowie i wspomagająca je, której wszystko jest posłuszne? I tak mówi św. Paweł i jego bracia, pozostali apostołowie: "Chociaż chodzimy w ciele, nie walczymy według ciała. Broń naszego boju nie jest cielesna, ale potężna w Bogu do burzenia twierdz: wraz z nimi powalamy spory i wszelką wzniosłość, która się wywyższa przeciwko poznaniu Boga, i wszelką myśl poddajemy w posłuszeństwo Chrystusowi" (2 Kor. 10, 3-5); i że prorok śpiewał: "Oto da głosowi swemu głos mocy. Królestwa ziemi śpiewajcie Bogu, śpiewajcie Panu, który wstąpił na najwyższe niebo, na wschód. I dał głosowi swemu głos mocy. Oddawajcie chwałę Bogu" (Ps. 67,33-35). Dwudziesty. Kościół Święty, rozsiany po całym wszechświecie, pisma prorockie i apostolskie dla prawdziwego słowa Bożego, które raczył wypowiedzieć przez usta tych świętych organów i w nim objawić nam siebie i swoją świętą wolę, niewątpliwie rozpoznaje, wierzy i dziękuje Mu za ten niebiański dar, i rodzi z nimi duchowe dzieci i wychowuje je przez pokarm, „aż wszyscy dojdą do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka”. doskonali na miarę pełnego wzrostu Chrystusa” (Ef. 4:13). Trzymamy się go niezachwianie. Niech Jego prawo będzie lampą dla naszych stóp i światłem na naszych ścieżkach (Ps. 119:105), „uczmy się w nim dniem i nocą” (Ps. 1:2) i przynośmy owoce, jakie wydaje to niebiańskie i Boskie nasienie. Amen. Może zainteresuje Cię: