Περί της αλήθειας της ευαγγελικής διδασκαλίας
Об истине Евангельского учения
Δημόσια κτήση — το πλήρες κείμενο εδώ.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ό,τι είχε προειπωθεί για τον Χριστό στην Παλαιά Διαθήκη εκπληρώθηκε εν καιρώ. Ο Χριστός, ο Μεσσίας που περίμενε ο κόσμος, ήρθε στον κόσμο και «τακτοποίησε τη σωτηρία μας στη μέση της γης» (Ψαλμ. 73:12). Και από τότε, έχουν περάσει 1780 χρόνια ή περισσότερα, και οι αμαρτωλοί που «αγάπησαν την εμφάνισή Του» σώζονται (2 Τιμ. 4:8). Σε ολόκληρη την οικουμένη η Αγία Εκκλησία ομολογεί, ψάλλει και προσκυνά τον Σωτήρα και Σωτήρα της και Τον δοξάζει μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Ας προσέξουμε, λοιπόν, τα ακόλουθα σημεία, που αποδεικνύουν τον ερχομό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον κόσμο και την αλήθεια της αγίας διδασκαλίας για Εκείνον και για τα Μυστήρια που αποκαλύπτονται στην ιερή διδασκαλία του Ευαγγελίου, ώστε να περιζωνόμαστε γύρω από τη μέση μας με την αλήθεια και να είμαστε σε θέση να αντισταθούμε την ημέρα της σκληρότητας (βλέπε Εφεσ. 6:14).
Πρώτα. Ο Θεός, ο Επουράνιος Πατέρας, δέχθηκε να μαρτυρήσει γι' Αυτόν με τη Θεϊκή Του φωνή από τον ουρανό στο Βάπτισμα: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος» (Ματθαίος 3:17). Και το Άγιο Πνεύμα, κατεβαίνοντας πάνω Του με τη μορφή περιστεριού, επιβεβαίωσε την αλήθεια της φωνής του Πατέρα, για την οποία μαρτύρησε ο αυτοβλέπων Ιωάννης, ο άγιος προφήτης και Πρόδρομος: «Και είδα και μαρτύρησα ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού» (Ιωάννης 1:34). Η ίδια φωνή του Πατέρα επαναλήφθηκε στο Θαβώρ στη Μεταμόρφωση του Κυρίου: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος· Ακούστε τον» (Ματθαίος 17:5). Οι αυτόπτες μάρτυρες του Πέτρου και όσοι ήταν μαζί του στο άγιο όρος μαρτύρησαν αυτή τη φωνή: «Σας ανακοινώσαμε τη δύναμη και τον ερχομό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όχι ακολουθώντας πονηρούς μύθους, αλλά όντας αυτόπτες μάρτυρες του μεγαλείου Του. άκουσε αυτή τη φωνή να έρχεται από τον ουρανό ενώ ήμασταν μαζί Του στο άγιο βουνό» (Β΄ Πέτ. 1:16–18).
Δεύτερος. Οι προφανείς μάρτυρές Του, οι απόστολοι, οι δώδεκα, τους οποίους επέλεξε και ονόμασε, μαρτύρησαν γι' Αυτόν, κήρυξαν και κήρυξαν το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο. Οι ίδιοι Τον είδαν και Τον ακολούθησαν, και Τον ακολούθησαν από πόλη σε πόλη, και πήγαιναν από τόπο σε τόπο και ήταν μαζί Του σε αντιξοότητες (βλέπε Λουκάς 22:28). Τον είδαν να κάνει θαύματα και τον άκουσαν να κηρύττει το άγιο Ευαγγέλιο και να διδάσκει το μονοπάτι που οδηγεί στη βασιλεία των ουρανών. Έφαγαν και ήπιαν μαζί Του, και έδειξαν όχι μόνο τι έκανε, αλλά και πού, και πώς έκανε, και τι Τον ρώτησαν, και τι απάντησε, και σε ποια πόλη, σε ποιο χωριό, σε ποιο μέρος, και τι θαύμα, και τι σημείο έκανε, και σε ποιο μέρος, και τι δίδαξε, και σε ποια ώρα.
Οι αυτομάρτυρες εξήγησαν όλες αυτές τις περιστάσεις στην Αγία Γραφή και μας τις παρέδωσαν για επιβεβαίωση της ευαγγελικής αλήθειας και της πίστης μας. Τον είδαν να υποφέρει και να πεθαίνει για εμάς, και αναστήθηκε από τους νεκρούς, και μετά την Ανάσταση έφαγαν και ήπιαν μαζί Του, μίλησαν μαζί Του και Τον είδαν να ανεβαίνει στον ουρανό και Τον προσκύνησαν (βλέπε Λουκάς 24:35, 39, 42-43, 51-52· Πράξεις 1: Για όλα αυτά, σύμφωνα με εμάς, κήρυξαν: «Τι ήταν από την αρχή, τι ακούσαμε, τι είδαμε με τα μάτια μας, τι είδαμε και χειριστήκαμε με τα χέρια μας, για τον Λόγο της ζωής, γιατί η ζωή αποκαλύφθηκε, και είδαμε και μαρτυρούμε, και σας κηρύσσουμε αυτή την αιώνια ζωή, που ήταν με τον Πατέρα και αποκαλύφθηκε σε εμάς. (1 Ιωάννη 1:1–3). Δεν υπάρχουν πιο αξιόπιστες, πιο προφανείς αποδείξεις, από πολλούς για ένα πράγμα σύμφωνα με αυτούς που καταθέτουν. Αυτή η αλήθεια είναι ακαταμάχητη. «Αυτό είναι πιστό ρητό και άξιο κάθε αποδοχής, ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς» (Α' Τιμ. 1:15).
Και ο ίδιος Ιησούς Χριστός υπέφερε και πέθανε για τις αμαρτίες μας, και αναστήθηκε, και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθισε στα δεξιά του Θεού Πατέρα, και θα έρθει να κρίνει την τελευταία ημέρα, όπως κήρυξαν οι άγιοι Σαμοβίδες.
Τρίτον. Η αποστολική διδασκαλία συμφωνεί σε όλα με την προφητική διδασκαλία και κήρυγμα για τον Χριστό. Οι προφήτες από την αρχή του κόσμου, που έζησαν σε διαφορετικές εποχές, ο ένας μετά τον άλλον, κήρυτταν λεπτομερώς για τον Χριστό: πότε θα έρθει και θα εμφανιστεί στη γη, από ποια φυλή και από ποιον, και σε ποια χώρα και σε ποια πόλη θα γεννηθεί, και τι θα συμβεί και θα ακολουθήσει κατά τη γέννησή Του. Και τι είδους ζωή θα έχει στη γη, και τι θα κάνει, και τι θαύματα θα κάνει, και τι και τι θα διδάξει. Και τι χαρά και παρηγοριά θα φέρει στους ανθρώπους, και πώς θα Τον δεχτεί ο λαός Του (βλέπε Ιωάννη 1:11), και πώς και πόσο θα υποφέρει από αυτούς, και θα πεθάνει, θα αναστηθεί από τους νεκρούς και θα ανέλθει στον ουρανό. Και με ποια χαρά, επιθυμία και δίψα θα στραφούν οι λαοί σε Αυτόν και θα τρέξουν με πίστη, και θα δεχτούν με αγάπη, και θα Τον προσκυνήσουν και θα Τον δοξάσουν. και πώς ο λαός Του, οι Εβραίοι και οι υπόλοιποι, θα απορριφθούν από εκείνους που δεν Τον δέχτηκαν.
Το ίδιο βλέπουμε στις Γραφές της Καινής Διαθήκης των αγίων αποστόλων, οι οποίοι, σύμφωνα με όλη την προφητική διδασκαλία, κήρυτταν για τον Χριστό σε διάφορα μέρη, με τη μόνη διαφορά ότι στην Παλαιά Διαθήκη ο Χριστός κηρύχθηκε υπό σκιά, σκοτάδι και μάντι, και στην Καινή Διαθήκη - ξεκάθαρα. Η Παλαιά Διαθήκη, ως σκιά και σημάδι, απεικόνιζε τον Χριστό και η Καινή Διαθήκη, ως ζωντανή εικόνα, Τον απεικονίζει και Τον δείχνει καθαρά. Και από αυτή τη συμφωνία των προφητών και των αποστόλων είναι γνωστή η αλήθεια της αγίας διδασκαλίας τους, και το ακλόνητο μήνυμα και σταθερότητα, και το γεγονός ότι ένα και το αυτό Πνεύμα του Θεού, το Πνεύμα της αλήθειας, μίλησε και μέσω αυτών και μέσω αυτών, όπως μέσω των οργάνων Του.
Τέταρτος. Ό,τι προείπε οι άγιοι προφήτες και ό,τι πρέπει να εκπληρωθεί στην παρούσα εποχή, όλα έχουν εκπληρωθεί. Με τον ίδιο τρόπο εκπληρώθηκε και εκπληρώνεται αυτό που προείπε ο Χριστός και οι απόστολοι, μόνο που θα εκπληρωθεί την τελευταία ημέρα και τον επόμενο αιώνα. Είχε προβλεφθεί ότι οι ευσεβείς θα διώκονταν, και αυτό γίνεται: τα πιστά μέλη του Χριστού υπέφεραν, και υποφέρουν, και θα υποφέρουν μέχρι το τέλος αυτής της εποχής. Αυτό το βλέπουμε ξεκάθαρα στην εκκλησιαστική ιστορία των προηγούμενων αιώνων, και το βλέπουμε τώρα, και το ίδιο θα είναι και στο μέλλον. Δεν υπάρχει πιο αξιόπιστη απόδειξη από αυτό που γίνεται πραγματικότητα. Η αλήθεια της διδασκαλίας, του λόγου και της προφητείας είναι απολύτως γνωστή από την εκπλήρωση, γιατί τότε όχι μόνο βλέπουμε, αλλά και αγγίζουμε την αλήθεια. Άρα, η αλήθεια της προφητικής και αποστολικής διδασκαλίας, όπως αποδεικνύεται από ό,τι γίνεται πραγματικότητα, παραμένει στον αιώνα. Και επομένως πρέπει να πιστεύουμε τον λόγο τους περισσότερο από τα συναισθήματά μας. Γιατί τα συναισθήματά μας μπορούν να εξαπατήσουν και να εξαπατήσουν παρά τον προφητικό και αποστολικό λόγο, όπως ο λόγος του Θεού, αλλά ειπωμένος από τα χείλη τους.
Πέμπτος. Εκείνοι οι άγιοι άνθρωποι και οι αγγελιοφόροι του Θεού έκριναν τη διδασκαλία τους ως «πιστή και άξια κάθε αποδοχής» (Α' Τιμ. 1:15) που δεν δίστασαν να σφραγίσουν την αλήθεια Του με το αίμα τους και να την καθιερώσουν παραιτούμενοι από τη ζωή τους. Ποιος θα ήθελε να πεθάνει για γοητεία και ψέματα; Ο Πρίλεστ είναι άστατος και φοβισμένος, αλλά η αλήθεια είναι σταθερή και ακλόνητη. Η απόλαυση θα εμφανιστεί, και σαν καπνός θα εξαφανιστεί, αλλά «η αλήθεια του Κυρίου μένει για πάντα» (Ψαλμ. 116:2). Και έτσι, με το παράδειγμά τους, οι άγιοι άνθρωποι του Θεού μας δίδαξαν ότι και εμείς πρέπει να σταθούμε και να πεθάνουμε μέχρι να αιμορραγήσουμε για την αλήθεια της αγίας διδασκαλίας τους.
Εκτος. Πόσο πολύ η ιερή διδασκαλία τους, και το πώς κήρυξε ο ίδιος ο Χριστός από αυτούς, αντιτάχθηκαν από τους σκληραγωγημένους Εβραίους. πώς προσπάθησαν να κρύψουν την ένδοξη Ανάστασή Του, και γέμισαν τα χέρια των στρατιωτών που φρουρούσαν τον ζωογόνο τάφο Του. πώς απαγόρευσαν, απείλησαν, φυλάκισαν και ξυλοκόπησαν για να μην κηρύξουν τον Ιησού, όπως μαρτυρεί το βιβλίο των Πράξεων, γιατί η αλήθεια διώκεται πάντα από τους εχθρούς της αλήθειας, και όπως τα άρρωστα μάτια δεν ανέχονται το φως, έτσι και οι απατεώνες δεν ανέχονται την αλήθεια - αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Όλοι απάντησαν με θάρρος για την αλήθεια και τους καταδίκασαν: αυτός είναι ο Χριστός, «η πέτρα που καταφρονήθηκε από εσάς τους οικοδόμους, αλλά έγινε η κεφαλή της γωνίας, και δεν υπάρχει σωτηρία σε κανέναν άλλο» και ούτω καθεξής (Πράξεις 4:11). Και έτσι ο λόγος του Θεού διαδόθηκε (βλέπε Πράξεις 12:24, 13:49) από την Ιερουσαλήμ, όπως ο ποταμός της Εδέμ, σε άλλες χώρες.
Εβδομος. Από τους σκληροπυρηνικούς Ιουδαίους, οι κήρυκες του Θεού στράφηκαν στους ειδωλολάτρες και αυτόπτες μάρτυρες του Λόγου διασκορπίστηκαν σε όλο το σύμπαν για να μεταφέρουν το όνομα του Ιησού σε όλα τα πέρατα της γης και να μαρτυρήσουν γι' Αυτόν μπροστά σε όλο τον κόσμο και να σπείρουν τον σπόρο του λόγου του Θεού στα χωράφια των ειδωλολατρικών καρδιών. Ας κρίνει ο καθένας τι άβολο έργο είναι και ακατανόητο για τον ανθρώπινο νου, που δεν φωτίζεται από το ουράνιο φως και δεν ενισχύεται από τη δύναμη του Θεού - να πηγαίνει σε ξένες και άγνωστες χώρες ανάμεσα σε έθνη σαν άγρια θηρία, να πηγαίνει χωρίς προμήθειες, με ένα μόνο ραβδί, και να κηρύττει τον «άγνωστο Θεό» (Πράξεις 3) στους θεούς 17: να αποκαλύψει τα ουράνια μυστήρια στο ακατανόητο για τον άνθρωπο νου. Δεν αμφέβαλλαν, οι κήρυκες του Θεού πήγαν και μετέφεραν το όνομα του Ιησού σε όλα τα πέρατα της γης, και σαν αρνιά ανάμεσα σε λύκους έμειναν βασανισμένοι από αυτούς, αλλά δεν φαγώθηκαν.
Ογδοο. Είναι αδύνατο να πούμε πόσο ενθουσιασμένοι και μπερδεμένοι ήταν οι βασιλιάδες και οι πρίγκιπες με το λαό τους και οι σοφοί αυτού του αιώνα, αφού άκουσαν μια νέα διδασκαλία που ήταν ανήκουστη εδώ και αιώνες. πώς οπλίστηκαν ενάντια στους άοπλους, τους απλούς, τους αμαθείς, αλλά οπλισμένους με το μοναδικό όνομα του Ιησού Χριστού και τη δύναμη του Θεού, και σοφοί με τη σοφία του Αγίου Πνεύματος. πώς απαγόρευσαν, τρόμαξαν, βασάνισαν, βασάνισαν, έδιωξαν τους κήρυκες του Λόγου από τις πόλεις τους, αλλά τελικά, νικημένοι από αυτούς, υποτάχθηκαν στην ιερή διδασκαλία τους, και οι σοφοί αυτής της εποχής, αδιαφορώντας για τη φανταστική τους σοφία, επιμείνονταν στην απλή σοφία τους και θεώρησαν αυτό που θεωρούσαν βία αληθινή σοφία.
Και έτσι ο Βασιλιάς της δόξας, Ιησούς Χριστός, μπήκε στις πόλεις, στα χωριά και στα χωριά: «και όλα τα πέρατα της γης είδαν τη σωτηρία του Θεού μας» (Ψαλμ. 97:3). Και το όνομα του Ιησού άρχισε να δοξάζεται σε όλα τα πέρατα της γης, και αυτό που έψαλε ο Ψαλμωδός εκπληρώθηκε: «Ο Κύριος καταστρέφει τις συμβουλές των εθνών, παραμερίζει τα σχέδια των ανθρώπων και απορρίπτει τις συμβουλές των αρχόντων. Αλλά η συμβουλή του Κυρίου παραμένει για πάντα, οι σκέψεις της καρδιάς Του 2 και γενεές». Δηλαδή, οι συμβουλές, τα σχέδια και τα τεχνάσματα των εθνών, των ανθρώπων και των αρχόντων τους, που σχημάτισαν ενάντια στην αλήθεια της ευαγγελικής διδασκαλίας, διασκορπίστηκαν από τον Κύριο και η ιερή και ελεήμων συμβουλή Του για τη μεταστροφή και τη σωτηρία του λαού καθιερώθηκε για πάντα και σε όλες τις γενιές, και οι άνθρωποι που Τον λατρεύουν και Τον υπηρετούν με πίστη σώζονται από το έλεός Του.
Ενατος. Πράγμα ανήκουστο και ακατανόητο: να πιστεύεις τα ουράνια μυστικά για τον Ένα Θεό, αλλά την Τριάδα σε Πρόσωπα, και για τις Θεϊκές Του ιδιότητες, για τη δημιουργία του κόσμου από το τίποτα, παρά μόνο με τον ένα Λόγο του Θεού, για την ενσάρκωση του Υιού του Θεού και τη γέννηση από την Παρθένο χωρίς σπόρο, αλλά χωρίς να παραβιάζεται η παρθενία Της. για την ελεύθερη ταλαιπωρία και τη σταύρωση Του στον Σταυρό μεταξύ των κακοποιών, αλλά για τις αμαρτίες μας, για την Ανάστασή Του από τους νεκρούς, για τη δικαίωση με πίστη σε Αυτόν και για την αιώνια σωτηρία μέσω του ονόματός Του μόνο. σχετικά με τη γενική ανάσταση των νεκρών την τελευταία ημέρα και την ανάσταση των σωμάτων που είχαν θρυμματιστεί στη σκόνη της γης, και τη μεταφορά τους σε μια πολύ καλύτερη και πιο όμορφη κατάσταση, και την ένωση των ψυχών μαζί τους. για την αιώνια ζωή και τις ευλογίες που θα έρθουν σε αυτήν - το να πιστεύεις όλα αυτά και άλλα μυστήρια και να εδραιωθεί με πίστη σε αυτά - ένα θέμα αδύνατο για τον σαρκικό ανθρώπινο νου, σκοτεινιασμένο και αδυσώπητο από την ειδωλολατρική δεισιδαιμονία.
Αλλά οι απόστολοι το έκαναν αυτό δυνατό, και με τον λόγο του Θεού φύτεψαν την αγία πίστη στις καρδιές των ειδωλολατρών, ταλαιπωρημένων και αδικοχαμένων, και τους επιβεβαίωσαν, και οι καρδιές τους, με την αγάπη της ειρήνης και τα έθιμα των πατέρων, σαν σκληρά δέντρα ποτισμένα με νερό, φούντωσαν στην αγάπη του Θεού και στην αιώνια επιθυμία και αναζήτηση, που δεν έχει ακούσει «δεν έχουν εισέλθει στην καρδιά του ανθρώπου» (Α΄ Κορ. 2:9). Τι είναι αυτό, αν όχι ότι ο ίδιος ο Θεός μίλησε μέσω αυτών, ο Θεός κήρυξε μέσω αυτών, και έδωσε δύναμη και δράση στον λόγο Του, σύμφωνα με όσα είναι γραμμένα: «Ιδού, θα δώσει τη φωνή Του φωνή δύναμης» (Ψαλμ. 67:34);
Δέκατος. Είναι θαυμάσιο και ισχυρό για την επιβεβαίωση της αλήθειας της αποστολικής διδασκαλίας ότι αυτά τα ιερά σκεύη και όργανα του Αγίου Πνεύματος σε τόσο σύντομο χρόνο και σε τόσο μικρό αριθμό (γιατί ήταν μόνο δώδεκα), πέταξαν γύρω από ολόκληρο το σύμπαν σαν φτερωτοί αετοί και μετέφεραν τον ανεκτίμητο θησαυρό του Ευαγγελίου και με αυτόν εμπλούτισαν όσους τον έλαβαν. Ο Άγιος Δαυίδ, ο Βασιλιάς και Προφήτης του Θεού, το προέβλεψε από μακριά, έψαλε: «Το άγγελμά τους ανέβηκε σε όλη τη γη, και τα λόγια τους μέχρι τα πέρατα του κόσμου» (Ψαλμ. 18, 5, Ρωμ. 10, 18), την οποία παραθέτει και ο Απόστολος για αυτούς τους αγγελιοφόρους του Θεού. Και στην προς Κολοσσαείς Επιστολή αναφέρει ότι «το ευαγγέλιο» τότε, τόσο σε αυτούς όσο και «σε όλο τον κόσμο, καρποφόρησε και αυξανόταν» (Κολ. 1:5-6).
Ενδέκατος. Η αλήθεια της ιεράς αποστολικής διδασκαλίας είναι γνωστή και από το γεγονός ότι δεν έκρυψαν τα λάθη τους, στα οποία βρίσκονταν πριν από την αποστολή τους, αλλά τα έγραψαν στα γραπτά τους και τα ανήγγειλαν σε όλο τον κόσμο. Ο Άγιος Ματθαίος στο ευαγγέλιό του αυτοαποκαλείται τελώνης (Ματθαίος 10:3). Ο Άγιος Παύλος δεν ντρέπεται να αυτοαποκαλείται βλάσφημος και διώκτης της Εκκλησίας και όπως λέμε να το ομολογεί και να το μετανοεί ενώπιον όλου του κόσμου. Μαρτύρησαν έτσι για την αλήθεια της αγίας διδασκαλίας τους και μας διαβεβαίωσαν ότι «ο λόγος τους είναι αληθινός και άξιος κάθε αποδοχής, ότι ο Χριστός Ιησούς ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς» (Α' Τιμ. 1:15). Αυτό δεν είναι εμφανές σε άλλους κοσμικούς συγγραφείς, αλλά αυτά τα ιερά κεφάλια δεν δίστασαν να γράψουν για τα κακά τους, και έτσι απέδειξαν ότι τα ιερά τους χέρια ήταν το καλάμι του Πνεύματος της Αλήθειας.
Δωδέκατος. Το τι ακολούθησε μετά τον θάνατο αυτών των ιερών δασκάλων και ποιος καρπός φύτρωσε ο σπόρος του ιερού τους λόγου μαρτυρείται από αμέτρητους αριθμούς πιστών διασκορπισμένων σε όλο τον κόσμο. Τι είδους συκοφαντίες, συκοφαντίες, καταχρήσεις, άτιμα ονόματα και μομφές δεν επινόησαν εναντίον τους οι σκληροί ειδωλολάτρες; Ποια σοβαρότερα βασανιστήρια και φοβερούς θανάτους δεν έχουν εφεύρει οι βασιλιάδες, οι πρίγκιπες και οι ευγενείς αυτού του αιώνα; Τους έδεσαν, τους έκλεισαν σε μπουντρούμια, τους λιμοκτονούσαν, τους οδήγησαν γυμνούς στους δρόμους, τους ξυλοκόπησαν, τους βασάνισαν σαν λύκους από αρνιά, σε καζάνια γεμάτα θειάφι, ρετσίνι και λάδι, τους έβρασαν, τους έψηναν σε σιδερένιες σχάρες σαν βρώσιμο κρέας, τους έκλεισαν σε ζεστούς φούρνους, τους έβγαλαν φωτιά και τους κοκκινίζουν. αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Δεν μπορούσαν να σβήσουν τη φλόγα της πίστης, που άναψε ο λόγος του Αποστόλου. Και το πιο υπέροχο: όσο σκοτώνονταν οι πιστοί, τόσο πολλαπλασιαζόταν ο αριθμός τους και όσο η αγία Εκκλησία βάφτηκε με το αίμα των παιδιών της, τόσο περισσότερα παιδιά γέννησε και έστελνε τις αγίες ψυχές τους στον Νυμφίο της - τον Χριστό, σαν αγνά περιστέρια, ασπρισμένα από το αίμα Του, στον ουρανό.
Η αποστολική διδασκαλία ήταν τόσο δυνατή! Γιατί εκείνη την εποχή, η είσοδος στον Χριστιανισμό και η αποδοχή της πίστης του Χριστού δεν ήταν τίποτα άλλο από το να βυθιστεί κανείς σε προφανή μαρτύριο και βίαιο θάνατο, αλλά οι άνθρωποι, παρά το γεγονός αυτό, πλησίαζαν σε μεγάλο αριθμό τη χριστιανική πίστη και έσπευσαν στο μαρτύριο και τον θάνατο, σαν γλυκό γλέντι, ο ένας μπροστά στον άλλο. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι τόσο το ψέμα όσο και η δεισιδαιμονία προσελκύουν πολλές ανθρώπινες ψυχές, όπως βλέπουμε στη Μωαμεθανική και ειδωλολατρική κακία. Αλλά αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού εμφανίζεται δωρεάν σαρκική γνώση της διεφθαρμένης ανθρώπινης φύσης, και τι προσφέρει η διδασκαλία του Ευαγγελίου; αυταπάρνηση, σταυρός, διωγμός, λύπη, μίσος από όλους κ.ο.κ.
Πώς μπορεί ο σαρκικός νους, μη φωτισμένος από το φως της χάριτος, να μην ανατριχιάσει και να φρικάρει, κοιτάζοντας αυτό, να πλησιάσει, να αποδεχτεί και να αγκαλιάσει τη διδασκαλία του Ευαγγελίου; Αλλά όσοι γνωρίζουν την αλήθεια δεν αμφιβάλλουν ότι δέχονται την αληθινή διδασκαλία του Ευαγγελίου, βλέποντας όχι το ορατό, αλλά το αόρατο, όχι το παρόν, αλλά το μέλλον, όχι το επίγειο, αλλά το ουράνιο, και, έχοντας απαρνηθεί τον εαυτό τους και τις εγκόσμιες επιθυμίες μέσω του σταυρού, μέσω διωγμού, μέσω της θλίψης, μέσω του πόνου, σπεύδουν και ακολουθούν τον πόνο Χριστό, αφαιρούν ο ένας τον άλλον την αιώνια ζωή. ουράνια» (Ματθαίος 11:12).
Τι λειτουργεί αν όχι «η δύναμη του Θεού για τη σωτηρία καθενός που πιστεύει» (Ρωμ. 1:16), η αλήθεια, η δύναμη του Ιησού Χριστού που σταυρώθηκε στον Σταυρό, ο οποίος είπε: «Και όταν υψωθώ από τη γη, θα τραβήξω τους πάντες κοντά Μου» (Ιωάν. 12:32); Και αυτό που είπε, το εκπλήρωσε, αφού «ο λόγος Του είναι αληθινός», και τράβηξε κοντά Του από την ανατολή και τη δύση, τον βορρά και το μεσημέρι, και συγκέντρωσε τα διασκορπισμένα πρόβατά Του, «και έγιναν ένα ποίμνιο και ένας Ποιμένας» (Ιωάννης 10:16).
Δέκατος τρίτος. Όταν κάποιος αναλογιστεί την άφατη ταλαιπωρία και την υπομονή των μαρτύρων, τότε από εδώ θα αναγνωρίσει ξεκάθαρα την αλήθεια της ευαγγελικής διδασκαλίας και θα επιβεβαιωθεί στη χριστιανική πίστη ή, χαμένος, θα επιμείνει σε αυτήν. Αν και όλη η χριστιανική ζωή και ευσέβεια δεν μπορεί να είναι χωρίς τη χάρη και τη βοήθεια του Θεού, η επιθυμία των παθών που πολεμούν στα μέλη μας να συγκρατήσουν και να υποτάξουν, που απαιτεί η χριστιανική ευσέβεια, είναι αδύνατη για εμάς χωρίς μια υπερφυσική και παντοδύναμη δύναμη, όπως είναι αδύνατο για εμάς να κολυμπήσουμε ενάντια στο ρεύμα του ποταμού χωρίς δυνατούς και επιδέξιους κωπηλάτες. να κατακτήσει κανείς τον εαυτό του), αλλά η υπομονή των μαρτύρων δείχνει ιδιαίτερα μια υπερφυσική αόρατη δύναμη που υπάρχει μαζί τους στα βάσανα. Είναι αδύνατο για την αδύναμη και αδύναμη ανθρώπινη φύση να αντέξει τόσο βαριά μαρτύρια. χρειαζόταν να υπάρχει μεγαλύτερη ενισχυτική δύναμη, πρέπει να είναι παρών ένας άλλος, που θα τους υποστήριζε σε αυτό το κατόρθωμα και θα τους ενίσχυε με τη δύναμή του.
Οι άγιοι μάρτυρες άντεξαν και νίκησαν τα πάντα και, το πιο θαυμαστό, θανατώθηκαν, αλλά δεν πέθαναν, κάηκαν στη φωτιά, αλλά δεν καταναλώθηκαν, πνίγηκαν στο νερό, αλλά δεν πνίγηκαν, ρίχτηκαν στο φαγητό από τα θηρία, αλλά δεν τους έφαγαν, ώστε τίποτα να μην τους αφαιρέσει τη ζωή μέχρι να περάσει ο καιρός των βασάνων τους. Οι ίδιοι οι βασανιστές έμειναν έκπληκτοι με το θάρρος, την υπομονή και την ακατανίκητη δύναμή τους που λειτουργούσαν μέσα τους. Πολλοί λοιπόν, μη νοιαζόμενοι για τις ειδωλολατρικές αυταπάτες, εμμένονταν στην αλήθεια του Ευαγγελίου και δέχτηκαν την πίστη του Χριστού. Και παρόλο που πολλοί κακοί υποφέρουν πολύ, υποφέρουν άθελά τους, υποφέρουν για τις ανομίες τους, υποφέρουν χωρίς υπομονή, αλλά οι άγιοι μάρτυρες υπέφεραν αυθόρμητα, με χαρά, υπέφεραν μόνο επειδή απέρριψαν τη γοητεία της ειδωλολατρίας και ομολόγησαν τον Χριστό. Μπορούσαν, με μια λέξη: «Απαρνούμαι τον Χριστό και λατρεύω τους θεούς», να απαλλαγούν από τα βάσανα και να λάβουν έλεος, τιμή και πλούτο από τους βασανιστές, αλλά δεν ήθελαν να το κάνουν.
Προτίμησαν να υποφέρουν παρά να έχουν την προσωρινή γλυκύτητα της αμαρτίας, πιστεύοντας ακράδαντα ότι το να απαρνηθείς τον Χριστό σημαίνει να απαρνηθείς την αιώνια σωτηρία και να πέσεις σε αιώνια καταστροφή.
Είναι γνωστό σε όλους, όχι μόνο στους Χριστιανούς που ευχαριστούν και τιμούν τα βάσανά τους, αλλά και στους ίδιους τους ειδωλολάτρες που τους μισούν, είναι γνωστό ότι υπέφεραν και υπέμειναν για την αλήθεια της ευαγγελικής διδασκαλίας και του Χριστού που κήρυξε τους. Έτσι, ο Χριστός, για τον οποίο υπέφεραν, ήταν παρών μαζί τους με την παντοδύναμη δύναμή Του, τους ενίσχυσε στο κατόρθωμα του πόνου και στους πιο προφανείς θανάτους διατήρησε τη ζωή τους, που φυλάσσεται από Αυτόν που στο χέρι του είναι η ανθρώπινη ζωή και θάνατος (βλ. Σοφ. 16:13, Κύριος 11:14). Ήξεραν την αλήθεια, και ήξερε και η Αλήθεια τους, ο Χριστός. Αγάπησαν τον Χριστό - αληθινή Ζωή, τους αγάπησε και ο Χριστός και τους βοήθησε σαν αληθινοί φίλοι. Δόξασαν τον Χριστό με τα βάσανά τους, και ο Χριστός τους δόξασε με τη δύναμή Του, ενεργώντας μέσα τους και ενισχύοντάς τους στο κατόρθωμα του πόνου.
Δέκατος τέταρτος. «Η αλήθεια του Κυρίου παραμένει στον αιώνα» (Ψαλμ. 116:2). Γιατί; Γιατί ο ίδιος ο Θεός προστατεύει και διαφυλάσσει την αλήθεια Του. «Ο Λόγος του Θεού είναι αλήθεια» (Ιωάννης 17:17).
Ο λόγος της αλήθειας ήταν από την αρχή του κόσμου. Οι άγιοι πατριάρχες το διατήρησαν και το έμαθαν από τον ίδιο τον Θεό. Ο Μωυσής κήρυττε στα βιβλία του και δίδασκε τον οίκο του Ισραήλ. Οι προφήτες αποκάλυψαν τον λόγο της αλήθειας και κήρυξαν στον λαό του Θεού. Και έτσι, από την αρχή του κόσμου μέχρι την έλευση του Χριστού, η αλήθεια του Κυρίου έμεινε αμετακίνητη, και όλοι όσοι σταθερά την προσήλωναν σώθηκαν.
Ο Χριστός, αφού ήρθε στον κόσμο, μαρτύρησε για την αλήθεια, και αυτό που κρατούσαν οι πατριάρχες, οι προφήτες κήρυξαν και προεικόνισαν τον νόμο, καθιέρωσε τα πάντα με τον λόγο Του, τη διδασκαλία, τα θαύματα, τα βάσανα και τα σφράγισε με το αίμα Του. Μετά τον Χριστό, οι απόστολοι κήρυξαν τον ίδιο λόγο της αλήθειας σε εμάς, και οι άγιοι του Χριστού, οι διάδοχοί τους και οι δάσκαλοι ερμήνευσαν και εξήγησαν, και ολόκληρη η Εκκλησία από την αρχή του κόσμου έως τον Χριστό, και από τον Χριστό μέχρι σήμερα, περιείχε, περιέχει και θα περιέχει μέχρι το τέλος του κόσμου. Και έτσι «η αλήθεια του Κυρίου παραμένει για πάντα».
Τα ψέματα, η εξαπάτηση και η δεισιδαιμονία είναι ευμετάβλητα και ασταθή. Πόσο προσπάθησαν οι ειδωλολάτρες να επιβεβαιώσουν τη δεισιδαιμονία τους, τους δείχνουν τα βιβλία, αλλά με το αποστολικό κήρυγμα όλα αυτά αποκαλύφθηκαν, και πώς το σκοτάδι εξαφανίστηκε από τον ήλιο, και πώς το σκοτάδι απομακρύνθηκε από το φως. Τι είδους ψεύτικη σοφία επινόησαν οι αιρετικοί και προσπάθησαν να διαφθείρουν τον λόγο της αλήθειας, προς την καταστροφή τους; Αλλά όλη η σοφία τους αποδείχθηκε ψεύτικη, και οι προσπάθειές τους ήταν μάταιες, και οι κήρυκες της αλήθειας τους σκόρπισαν. Και από αυτό μαθαίνεται ότι ό,τι είναι ασταθές και μόνιμο είναι ανθρώπινη εφεύρεση. και παρόλο που φαίνονται λίγα και κάτι φαίνεται, σύντομα εξαφανίζεται σαν το σκοτάδι, σαν ατμός, σαν καπνός, σαν όνειρο.
Ο λόγος της αλήθειας μοιάζει με τον ήλιο, που από την αρχή του κόσμου ακόμη και μέχρι σήμερα λάμπει, και από εδώ και στο τέλος θα λάμπει. Έλαμψε λοιπόν η προφητική και αποστολική διδασκαλία, λάμπει και θα λάμπει μέχρι το τέλος του κόσμου σε όλο τον κόσμο. «Καλά κάνουν όσοι στρέφονται προς αυτόν, όπως σε λυχνάρι που λάμπει σε σκοτεινό μέρος, ώσπου να ξημερώσει η μέρα και να ανατείλει στις καρδιές τους το πρωινό αστέρι» (Β΄ Πέτ. 1:19).
Δέκατος πέμπτος. Η αλήθεια της ευαγγελικής διδασκαλίας είναι επίσης γνωστή από αυτό, ότι οι κήρυκες της και όσοι την ακολουθούν υφίστανται διωγμό σε αυτόν τον κόσμο. Η διδασκαλία του Ευαγγελίου είναι μια ουράνια διδασκαλία, που προέρχεται από τον Θεό, και επομένως ο Σατανάς, ο άρχοντας του κόσμου, και οι γιοι αυτής της εποχής, που βρίσκονται στην πλάνη του, δεν αγαπούν αυτόν τον ουράνιο σπόρο και τα παιδιά που γεννήθηκαν πνευματικά από αυτόν. Όλοι οι περασμένοι αιώνες το μαρτυρούν.
Το βλέπουμε και τώρα, βλέπουμε ότι όσο ο άνθρωπος ζει σύμφωνα με τους νόμους του κόσμου και υπηρετεί τις επιθυμίες του κόσμου, είναι αγαπητό παιδί του κόσμου, αλλά μόλις πάρει τον λόγο του Θεού και συλληφθεί μέσα του ο σωτήριος καρπός του, τότε όλοι, ως ξένος και ξένος, τον αποφεύγουν και τον αποστρέφονται. Και όπως η θάλασσα δεν κρατά ένα νεκρό σώμα, αλλά το φτύνει, έτσι και όλοι οι γιοι αυτής της εποχής τον έδιωξαν. Και αυτό λέει ο απόστολος: «Όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν ευσεβείς εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό» (Β' Τιμ. 3:12), και ο λόγος του Χριστού δείχνει: «Εάν ο κόσμος σας μισεί, να ξέρετε ότι με μίσησε πριν από εσάς. Αν ήσασταν από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. 15:18–19).
Δέκατος έκτος. Αξίζει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι η Αγία Γραφή, η οποία περιέχει ουράνια διδασκαλία, έχει διατηρηθεί ανέπαφη. Προφητικά βιβλία κατά την εποχή της αποστασίας των Ισραηλιτών από τον Θεό του Ουρανού και της πτώσης στην ειδωλολατρία, και αποστολικά βιβλία κατά την εποχή του τρομερού διωγμού της Εκκλησίας έχουν διατηρηθεί. Αυτό δεν είναι λιγότερο θαύμα από μια πύρινη σπίθα που επιβιώνει στη μέση του νερού. Ο Σατανάς, ο εχθρός της ψυχής μας, έγινε έξαλλος και προσπάθησε να καταστρέψει την αληθινή γνώση του Θεού και τη λατρεία του Θεού από τους ανθρώπους. Όσο κι αν ήθελα να εξαλείψω τα βιβλία της Αγίας Γραφής, τις πηγές του Ισραήλ, από τις οποίες αντλείται η γνώση του Θεού, η λατρεία και η παρηγοριά!... Αυτό το θαύμα πρέπει να αποδοθεί στην καλοσύνη και τη δύναμη του Θεού, σε Εκείνον που έδωσε και διατήρησε τον άγιο λόγο Του για τη σωτηρία μας σε σκληρούς καιρούς.
Οι προφήτες διώχθηκαν και σκοτώθηκαν για τον λόγο του Θεού. Οι απόστολοι, σαν αρνιά, βασανίστηκαν και θανατώθηκαν για τον λόγο του Θεού και τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. Αναζήτησαν αγίους και δασκάλους να σκοτώσουν, και σκότωναν, και άλλοι πιστοί βασανίστηκαν και σκοτώθηκαν. Ανεξάρτητα από το πώς οι πονηροί προσπάθησαν να καταστρέψουν τα Βιβλία των λόγων του Θεού, από τα οποία συντάσσονται η χριστιανική διδασκαλία και η ζωή, το Βιβλίο του Θεού διατηρήθηκε άθικτο και άθικτο. Πραγματικά αυτό είναι θαύμα, και όποιος αναγνωρίζει ως αληθινό ότι η Αγία Γραφή διατηρήθηκε από την ειδική Πρόνοια του Θεού - που είναι πράγματι έτσι - πρέπει να παραδεχτεί ότι είναι ο ουράνιος καρπός του Αγίου Πνεύματος, και επομένως είναι αληθινό και όχι ψεύτικο, και ότι λέει και αποκαλύπτει είναι «άξια κάθε αποδοχής».
Δέκατος έβδομος. Η προφητική και αποστολική Γραφή έχει μέσα της μια ιδιαίτερη δύναμη, ώστε όσοι τη διαβάζουν και τη συλλογίζονται με προσοχή να αισθάνονται μια πνευματική δράση μέσα τους και να αναγνωρίζουν την ενθάρρυνση της ευσέβειας, να ενθαρρύνονται να περιφρονούν τον κόσμο και να επιθυμούν τις ουράνιες ευλογίες, να αντλούν ζωντανή παρηγοριά σε θλίψεις και θλίψεις, να στραφούν στην αληθινή μετάνοια κ.λπ. «Διότι ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ενεργός και πιο κοφτερός από κάθε δίκοπο μαχαίρι, διαπερνά μέχρι τη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος, των αρθρώσεων και του μυελού, και διακρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς» (Εβρ. 4:12). «Όλη η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και είναι ωφέλιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση, εκπαίδευση στη δικαιοσύνη, ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι πλήρης, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο» (Β΄ Τιμ. 3:16–17). Επομένως, διαβάζουμε στην εκκλησιαστική ιστορία ότι πολλοί ειδωλολάτρες, διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές, στράφηκαν στον Αληθινό Θεό, δέχτηκαν την πίστη του Χριστού και έγιναν σημαντικοί χριστιανοί, όπως αποδεικνύεται από τη μεταστροφή όλων των εθνών.
Αυτό δεν προέρχεται από τίποτα άλλο από τη δύναμη και τη δράση του πνευματικού, που κρύβεται στις Αγίες Γραφές. Διότι οι Άγιες Γραφές μας δόθηκαν από τον Θεό για τη σωτηρία μας. «Αυτά είναι γραμμένα για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, και πιστεύοντας να έχετε ζωή στο όνομά Του» (Ιωάννης 20:31). Έτσι, η σωτηρία λειτουργεί στις ψυχές όσων διαβάζουν, και ακούνε και ακούνε. Γιατί όπως το μέλι από τη γεύση, το γρασίδι και τα λουλούδια από την τριβή, έτσι και η Αγία Γραφή είναι γνωστή από τη δύναμη και την επίδραση της ουράνιας δύναμης της, ότι είναι ένα μεγάλο δώρο που δόθηκε στο ανθρώπινο γένος από τον Επουράνιο Πατέρα.
Δέκατος όγδοος. Οι Αγίες Γραφές επιβεβαιώνονται με σημεία και θαύματα που δεν ψεύδονται, και, όπως προαναφέρθηκε, είναι σφραγισμένες με το αίμα των αποστόλων και αμέτρητων μαρτύρων. «Αυτοί (οι απόστολοι) πήγαν και κήρυξαν παντού, με τη βοήθεια του Κυρίου και ενισχύοντας τον λόγο με τα επόμενα σημεία» (Μάρκος 16:20). Οι ίδιοι οι ειδωλολάτρες έμειναν έκπληκτοι με τα σημάδια τους, και έτσι αφυπνίστηκαν και μεταστράφηκαν στην αγία πίστη.
Δέκατος ένατος. Διαβάζουμε ότι όταν τα παιδιά του Ισραήλ περπάτησαν γύρω από τα τείχη της Ιεριχώ με την Κιβωτό της Διαθήκης και τον ήχο της σάλπιγγας, συντρίφτηκαν και έπεσαν (βλέπε Ιωσήφ 6:19). Έτσι, η ειδωλολατρική κακία, η ειδωλολατρία, τα είδωλα, οι ναοί και οι άθεες θυσίες τους συντρίφθηκαν και έπεσαν από το κήρυγμα των αποστόλων του Χριστού, έπεσαν όχι με τα όπλα, αλλά με τα λόγια τους. Είναι υπέροχο – τόσο τα τείχη των πόλεων όσο και οι ναοί της ειδωλολατρίας και άλλες άθλιες παγανιστικές τελετουργίες θα πέσουν με τον ήχο μιας φωνής. Έπεσαν, και τα είδωλα σιώπησαν, και η γοητεία τους εξαφανίστηκε, και η βασιλεία του διαβόλου καταστράφηκε, και ο Χριστός ο Θεός βασίλευσε στα έθνη, και όσοι σήκωσαν τον ζυγό του διαβόλου πήραν πάνω τους τον «καλό ζυγό Του» (Ματθαίος 11:30).
Τι είναι αυτό που τόσο η φωνή των γιων του Ισραήλ συνέβαλε και βοήθησε στην καταστροφή των τειχών της Ιεριχούς, όσο και η φωνή των άοπλων δώδεκα αποστόλων - για να ανατρέψουν τα είδωλα και τους βωμούς τους σε όλο τον κόσμο; Κι αν όχι η παντοδύναμη δύναμη του Θεού, που υπάρχει στον άγιο λόγο Του και τον βοηθάει, στην οποία υπακούουν τα πάντα; Και αυτό λένε ο Άγιος Παύλος και οι αδελφοί του, οι άλλοι απόστολοι: «Ενώ περπατάμε κατά τη σάρκα, δεν πολεμάμε κατά σάρκα. Τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά, αλλά ισχυρά στον Θεό για την κατάρριψη οχυρών: μαζί τους καταρρίπτουμε επιχειρήματα και κάθε υψηλό πράγμα που εξυψώνει τον εαυτό του ενάντια στη γνώση του Θεού. 10:3-5); και ότι ο προφήτης τραγούδησε: «Ιδού, θα δώσει τη φωνή Του φωνή δύναμης. Βασιλεία της γης, ψάλλετε στον Θεό, ψάλλετε στον Κύριο, που ανέβηκε στον υψηλότερο ουρανό, στην ανατολή. Έτσι έδωσε τη φωνή Του τη φωνή της δύναμης. Δώστε δόξα στον Θεό» (Ψαλμ. 67:33–35).
Εικοστός. Η Αγία Εκκλησία, διάσπαρτη σε όλη την οικουμένη, τα προφητικά και αποστολικά συγγράμματα για τον αληθινό λόγο του Θεού, τον οποίο επαίνεσε να μιλήσει μέσω του στόματος αυτών των ιερών οργάνων και μέσα σε αυτό να μας αποκαλύψει τον εαυτό Του και το άγιο θέλημά Του, αναγνωρίζει αναμφίβολα, πιστεύει και Τον ευχαριστεί για αυτό το ουράνιο δώρο, και γεννά τα πνευματικά παιδιά μαζί τους ενότητα της πίστης και της γνώσης του Υιού του Θεού, σε άνθρωπο». τέλειος, στο μέτρο του πλήρους αναστήματος του Χριστού» (Εφεσ. 4:13). Εμμένουμε σταθερά σε αυτό. Ας είναι ο νόμος Του λυχνάρι στα πόδια μας και φως στα μονοπάτια μας (Ψαλμ. 119:105), και ας «μαθαίνουμε μέσα σε αυτόν μέρα και νύχτα» (Ψαλμ. 1:2) και ας φέρουμε αυτό τον καρπό.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: