Über die Wahrheit der Lehre des Evangeliums

Was im Alten Testament über Christus vorhergesagt wurde, erfüllte sich zu gegebener Zeit. Christus, der von der Welt erwartete Messias, kam in die Welt und „sorgte für unser Heil mitten auf der Erde“ (Psalm 73,12). Und seit dieser Zeit sind 1780 Jahre oder mehr vergangen, und Sünder, die „sein Erscheinen liebten“, werden gerettet (2. Tim. 4:8). Im gesamten Universum bekennt, besingt und verehrt die Heilige Kirche ihren Erlöser und Erlöser und verherrlicht Ihn mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Beachten wir also die folgenden Punkte, die das Kommen unseres Herrn Jesus Christus in die Welt und die Wahrheit der heiligen Lehre über ihn und die in der heiligen Lehre des Evangeliums offenbarten Sakramente beweisen, damit wir uns mit der Wahrheit umgürten und am Tag der Grausamkeit widerstehen können (siehe Eph. 6,14) und denen, die die Wahrheit lästern, die Lippen verschließen können. Erste . Gott, der himmlische Vater, geruhte, bei der Taufe mit seiner göttlichen Stimme vom Himmel von ihm Zeugnis zu geben: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Matthäus 3,17). Und der Heilige Geist, der in Gestalt einer Taube auf ihn herabkam, bestätigte die Wahrheit der Stimme des Vaters, die der selbstbewusste Johannes, der heilige Prophet und Vorläufer, bezeugte: „Und ich sah und bezeugte, dass dieser der Sohn Gottes ist“ (Johannes 1,34). Dieselbe Stimme des Vaters wurde am Tabor bei der Verklärung des Herrn wiederholt: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; höre auf ihn“ (Matthäus 17,5). Die Selbstzeugen Petrus und diejenigen, die mit ihm auf dem heiligen Berg waren, bezeugten diese Stimme: „Wir haben euch die Macht und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus verkündet, nicht indem wir listigen Fabeln folgten, sondern indem wir Augenzeugen seiner Größe waren. Denn er empfing Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, als eine solche Stimme zu ihm kam aus der herrlichen Herrlichkeit: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und wir hörten diese Stimme vom Himmel kommen, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren“ (2 Pet. 1:16–18). Zweite. Seine offensichtlichen Zeugen, die Apostel, die Zwölf, die er auswählte und benannte, zeugten von ihm, predigten und verkündeten das Evangelium der ganzen Welt. Sie selbst sahen ihn und folgten ihm und folgten ihm von Stadt zu Stadt und gingen von Ort zu Ort und waren mit ihm in der Not (siehe Lukas 22:28). Sie sahen, wie er Wunder wirkte, und hörten, wie er das heilige Evangelium predigte und den Weg lehrte, der zum Himmelreich führt. Sie aßen und tranken mit ihm und zeigten nicht nur, was er tat, sondern auch wo und wie er tat, und worüber sie ihn fragten und was er antwortete, und in welcher Stadt, in welchem ​​Dorf, an welchem ​​Ort und welches Wunder, und welches Zeichen er tat, und an welchem ​​Ort, und was er lehrte und zu welcher Zeit. Die Selbstzeugen erklärten alle diese Umstände in der Heiligen Schrift und übergaben sie uns zur Bestätigung der Wahrheit des Evangeliums und unseres Glaubens. Sie sahen ihn für uns leiden und sterben und waren von den Toten auferstanden, und nach der Auferstehung aßen und tranken sie mit ihm, redeten mit ihm und sahen ihn in den Himmel auffahren und beteten ihn an (siehe Lukas 24:35, 39, 42–43, 51–52; Apostelgeschichte 1:2–3). Über all das haben sie unserer Meinung nach gepredigt: „Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir angeschaut und mit unseren Händen berührt haben, über das Wort des Lebens, denn das Leben ist offenbart worden, und wir haben gesehen und bezeugt und verkünden euch dieses ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde; was wir gesehen und gehört haben, verkünden wir euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt“ (1. Johannes. 1:1–3). Den Zeugen zufolge gibt es für viele keine verlässlicheren und offensichtlicheren Beweise für eine Sache. Diese Wahrheit ist unwiderstehlich. „Dies ist ein treues und aller Annahme würdiges Sprichwort, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten“ (1. Tim. 1,15). Und derselbe Jesus Christus litt und starb für unsere Sünden und wurde auferstanden und stieg in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten Gottes, des Vaters, und wird am letzten Tag kommen, um zu richten, wie die heiligen Samowiden predigten. Dritte . Die apostolische Lehre stimmt in allem mit der prophetischen Lehre und Predigt über Christus überein. Die Propheten seit Anbeginn der Welt, die zu unterschiedlichen Zeiten lebten, predigten nacheinander ausführlich über Christus: Wann er kommen und auf der Erde erscheinen wird, aus welchem ​​Stamm und von wem und in welchem ​​Land und in welcher Stadt wird er geboren werden und was bei seiner Geburt geschehen und folgen wird; und was für ein Leben Er auf Erden haben wird, und was Er tun wird, und welche Wunder Er vollbringen wird, und was und was Er lehren wird; und welche Freude und welchen Trost er den Menschen bringen wird und wie sein Volk ihn annehmen wird (siehe Johannes 1:11) und wie und wie viel er unter ihnen leiden und sterben, von den Toten auferstehen und in den Himmel aufsteigen wird; und mit welcher Freude, Sehnsucht und Durst werden sich die Völker Ihm zuwenden und im Glauben rennen und ihn mit Liebe annehmen und Ihn anbeten und verherrlichen; und wie sein Volk, die Juden und der Rest, von denen abgelehnt wird, die ihn nicht akzeptierten. Dasselbe sehen wir in den Schriften des Neuen Testaments der heiligen Apostel, die in Übereinstimmung mit der gesamten prophetischen Lehre an verschiedenen Orten über Christus predigten, mit dem einzigen Unterschied, dass Christus im Alten Testament unter Schatten, Dunkelheit und Wahrsagerei gepredigt wurde, und im Neuen Testament – ​​klar. Das Alte Testament stellte Christus als Schatten und Zeichen dar, und das Neue Testament als lebendiges Bild stellt ihn dar und zeigt ihn deutlich. Und aus dieser Übereinstimmung der Propheten und Apostel erkennt man die Wahrheit ihrer heiligen Lehre und die unerschütterliche Botschaft und Festigkeit sowie die Tatsache, dass ein und derselbe Geist Gottes, der Geist der Wahrheit, sowohl durch diese als auch durch diese, wie durch seine Organe, sprach. Vierte. Was die heiligen Propheten vorhergesagt haben und was in der gegenwärtigen Zeit erfüllt werden muss, hat sich alles erfüllt. Auf die gleiche Weise hat sich das erfüllt, was Christus und die Apostel vorhergesagt haben, und wird sich auch noch erfüllen, mit der Ausnahme, dass es am letzten Tag und im nächsten Jahrhundert erfüllt werden wird. Es wurde vorhergesagt, dass die Frommen verfolgt werden würden, und genau das wird auch getan: Die treuen Mitglieder Christi haben gelitten und leiden und werden bis zum Ende dieses Zeitalters leiden. Wir sehen dies deutlich in der Kirchengeschichte der vergangenen Jahrhunderte, und wir sehen es jetzt, und es wird auch in der Zukunft so sein. Es gibt keinen zuverlässigeren Beweis als den, der wahr ist. Die Wahrheit der Lehre, des Wortes und der Prophezeiung ist aus der Erfüllung vollständig bekannt, denn dann sehen wir die Wahrheit nicht nur, sondern berühren sie auch. Somit bleibt die Wahrheit der prophetischen und apostolischen Lehre, wie sie durch das, was wahr wird, bewiesen wird, in der Zeit bestehen. Und deshalb müssen wir ihrem Wort mehr glauben als unseren Gefühlen. Denn unsere Gefühle können eher täuschen und täuschen als das prophetische und apostolische Wort, wie das Wort Gottes, aber durch ihre Lippen gesprochen. Fünfte. Diese heiligen Männer und Boten Gottes beurteilten ihre Lehre als so „treu und aller Annahme würdig“ (1. Tim. 1,15), dass sie nicht zögerten, seine Wahrheit mit ihrem Blut zu besiegeln und sie durch Verzicht auf ihr Leben zu bekräftigen. Wer möchte schon für Charme und Lügen sterben? Prelest ist wankelmütig und ängstlich, aber die Wahrheit ist fest und unerschütterlich. Freude wird erscheinen und wie Rauch verschwinden, aber „die Wahrheit des Herrn bleibt ewiglich“ (Psalm 116,2). Und so lehrten uns die heiligen Männer Gottes durch ihr Beispiel, dass auch wir für die Wahrheit ihrer heiligen Lehre stehen und sterben müssen, bis wir bluten. Sechste. Wie sehr stießen die hartgesottenen Juden auf Widerstand gegen ihre heilige Lehre und wie Christus selbst durch sie predigte; wie sie versuchten, seine glorreiche Auferstehung zu verbergen, und die Hände der Soldaten füllten, die sein lebensspendendes Grab bewachten; wie sie es verboten, bedroht, eingesperrt und geschlagen haben, damit sie Jesus nicht predigen, wie die Apostelgeschichte bezeugt, denn die Wahrheit wird immer von den Feinden der Wahrheit verfolgt, und so wie kranke Augen das Licht nicht ertragen, so ertragen die Betrüger die Wahrheit nicht – aber sie konnten nichts tun. Sie alle vertraten kühn die Wahrheit und überführten sie: Das ist Christus, „der Stein, der von euch Bauleuten verachtet wurde, aber zum Eckstein geworden ist, und in keinem anderen gibt es Erlösung“ und so weiter (Apostelgeschichte 4,11). Und so verbreitete sich das Wort Gottes (siehe Apostelgeschichte 12:24, 13:49) von Jerusalem aus wie der Fluss Eden in andere Länder. Siebte. Von den verhärteten Juden wandten sich die Prediger Gottes den Heiden zu, und Augenzeugen des Wortes Gottes wurden über das ganze Universum verstreut, um den Namen Jesu bis an alle Enden der Erde zu tragen, vor der ganzen Welt von ihm Zeugnis zu geben und den Samen des Wortes Gottes in die Felder götzendienerischer Herzen zu säen. Möge jeder beurteilen, was für eine unbequeme und unverständliche Aufgabe es für den menschlichen Geist ist, der nicht vom himmlischen Licht erleuchtet und nicht durch die Kraft Gottes gestärkt ist, wie wilde Tiere in fremde und unbekannte Länder unter Nationen zu gehen, ohne jegliche Vorräte, mit nur einem Stab, und denen, die Eiferer der Götter der Väter waren, den „unbekannten Gott“ (Apostelgeschichte 17,23) zu predigen und das Himmlische zu offenbaren Geheimnisse des Geistes, die für Menschen unverständlich sind. Sie zweifelten nicht, die Prediger Gottes gingen und trugen den Namen Jesu bis an alle Enden der Erde, und wie Lämmer unter Wölfen blieben sie, von ihnen gequält, aber nicht gefressen. Achte. Es ist unmöglich zu sagen, wie aufgeregt und verwirrt die Könige und Fürsten mit ihrem Volk und den Weisen dieses Jahrhunderts waren, nachdem sie eine neue Lehre gehört hatten, die seit Jahrhunderten unbekannt war; wie sie sich gegen die Unbewaffneten, die Einfachen, die Ungebildeten bewaffneten, aber bewaffnet mit dem einzigen Namen Jesu Christi und der Kraft Gottes und weise mit der Weisheit des Heiligen Geistes; wie sie die Prediger des Wortes verboten, verängstigten, quälten, quälten, aus ihren Städten vertrieben, sich aber schließlich, von ihnen besiegt, ihrer heiligen Lehre unterwarfen, und die Weisen dieses Zeitalters, die sich nicht um ihre eingebildete Weisheit kümmerten, an ihrer einfachen Weisheit festhielten und das, was sie als Gewalt betrachteten, für wahre Weisheit hielten. Und so betrat der König der Herrlichkeit, Jesus Christus, die Städte und Dörfer: „Und alle Enden der Erde sahen das Heil unseres Gottes“ (Psalm 97,3). Und der Name Jesu begann, an allen Enden der Erde verherrlicht zu werden, und es erfüllte sich, was der Psalmist sang: „Der Herr vernichtet die Ratschläge der Völker, er verwirft die Pläne der Menschen und verwirft die Ratschläge der Fürsten. Aber der Ratschluss des Herrn bleibt ewiglich bestehen, die Gedanken seines Herzens von Generation zu Generation.“ (Psalm 32,10-11) Das heißt, die Ratschläge, Pläne und Tricks der Nationen, Menschen und ihrer Fürsten, die sie gegen die Wahrheit der Lehre des Evangeliums formten, wurden vom Herrn zerstreut, und sein heiliger und barmherziger Rat zur Bekehrung und Erlösung des Volkes wurde für immer und über alle Generationen hinweg verankert, und die Menschen, die ihn mit Glauben anbeten und ihm dienen, werden durch seine Barmherzigkeit und den Namen seines einziggezeugten Sohnes, Jesus Christus, gerettet. Neunte. Eine unerhörte und unverständliche Sache: an die himmlischen Geheimnisse über den Einen Gott, aber über die Dreifaltigkeit in Personen und über Seine göttlichen Eigenschaften, über die Erschaffung der Welt aus nichts, sondern durch das eine Wort Gottes, über die Menschwerdung des Sohnes Gottes und die Geburt aus der Jungfrau ohne Samen, aber ohne Verletzung ihrer Jungfräulichkeit zu glauben; über sein freies Leiden und seine Kreuzigung am Kreuz unter den Übeltätern, aber für unsere Sünden, über seine Auferstehung von den Toten, über die Rechtfertigung durch den Glauben an ihn und über die ewige Erlösung allein durch seinen Namen; über die allgemeine Auferstehung der Toten am letzten Tag und das Auferstehen der Körper, die in den Staub der Erde zerfallen waren, und ihre Überführung in einen viel besseren und schöneren Zustand und die Vereinigung der Seelen mit ihnen; über das ewige Leben und die damit verbundenen Segnungen – an alle diese und andere Sakramente zu glauben und durch den Glauben an sie gefestigt zu werden – eine Angelegenheit, die für den fleischlichen menschlichen Geist, der durch götzendienerischen Aberglauben verdunkelt und eingefleischt ist, unmöglich ist. Aber die Apostel machten dies möglich, und mit dem Wort Gottes pflanzten sie den heiligen Glauben in die Herzen der Götzendiener, Verfallenen und Unverbesserlichen und stärkten sie, und ihre Herzen wurden mit der Liebe zum Frieden und den Bräuchen der Väter, wie harte, mit Wasser bewässerte Bäume, für die Liebe Gottes und den Wunsch und die Suche nach ewigen Segnungen entzündet, die „kein Auge gesehen, kein Ohr gehört hat“ und die „nicht in das Herz des Menschen eingedrungen sind“ ( 1 Kor. 2:9). Was ist das, wenn nicht, dass Gott selbst durch sie gesprochen hat, dass Gott durch sie gepredigt hat und dass er seinem Wort Kraft und Tat verliehen hat, gemäß dem, was geschrieben steht: „Siehe, er wird seiner Stimme eine Stimme der Macht geben“ (Psalm 67,34)? Zehntel. Es ist wunderbar und kraftvoll für die Bestätigung der Wahrheit der apostolischen Lehre, dass diese heiligen Gefäße und Organe des Heiligen Geistes in so kurzer Zeit und in so geringer Zahl (denn es waren nur zwölf) wie geflügelte Adler durch das ganze Universum flogen und den unschätzbaren Schatz des Evangeliums trugen und damit diejenigen, die darauf lebten und diejenigen, die es empfingen, bereicherten. Der heilige David, der König und Prophet Gottes, der dies schon von weitem voraussah, sang: „Ihre Botschaft ging hinaus in die ganze Erde und ihre Worte bis an die Enden der Welt“ (Psalm 18,5; Röm 10,18), was der Apostel auch über diese Boten Gottes zitiert. Und im Brief an die Kolosser erwähnt er, dass „das Evangelium“ damals sowohl in ihnen als auch „in der ganzen Welt Frucht brachte und zunahm“ (Kol 1,5-6). Elfte. Die Wahrheit der heiligen apostolischen Lehre erkennt man auch daran, dass sie ihre Fehler, in denen sie sich vor ihrem Apostelamt befanden, nicht verheimlichten, sondern sie in ihren Schriften niederschrieben und der ganzen Welt verkündeten. Der heilige Matthäus nennt sich in seinem Evangelium einen Zöllner (Matthäus 10,3). Der heilige Paulus schämt sich nicht, sich selbst als Gotteslästerer und Kirchenverfolger zu bezeichnen, und er bekennt und bereut es gleichsam vor der ganzen Welt. Damit bezeugten sie die Wahrheit ihrer heiligen Lehre und versicherten uns, dass „ihr Wort wahr ist und aller Anerkennung wert ist, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu retten“ (1. Tim. 1,15). Dies ist bei anderen weltlichen Schriftstellern nicht offensichtlich, aber diese heiligen Häupter zögerten nicht, über ihre Laster zu schreiben und bewiesen damit, dass ihre heiligen Hände das Rohr des Geistes der Wahrheit waren. Zwölfte. Was nach dem Tod dieser heiligen Lehrer folgte und welche Früchte der Same ihres heiligen Wortes keimte, bezeugen unzählige Gläubige auf der ganzen Welt. Was für Verleumdungen, Verleumdungen, Beschimpfungen, unehrenhafte Namen und Vorwürfe haben sich die wilden Heiden nicht gegen sie ausgedacht? Welche schwersten Qualen und schrecklichen Todesfälle haben die Könige, Fürsten und Adligen dieses Jahrhunderts nicht erfunden? Sie fesselten sie, sperrten sie in Kerker, ließen sie hungern, führten sie nackt durch die Straßen, schlugen sie, quälten sie wie Wölfe von Lämmern, in mit Schwefel, Harz und Öl gefüllten Kesseln, kochten sie, backten sie auf Eisenrosten wie essbares Fleisch, sperrten sie in heiße Öfen und glühende Kupferochsen ein, warfen sie ins Wasser und ins Feuer und so weiter, aber sie konnten nichts tun. Sie konnten die Flamme des Glaubens, die durch das Wort des Apostels entzündet wurde, nicht löschen. Und was noch wunderbarer ist: Je mehr die Gläubigen getötet wurden, desto mehr vervielfachte sich ihre Zahl und je mehr die heilige Kirche mit dem Blut ihrer Kinder befleckt wurde, desto mehr Kinder gebar sie und sandte ihre heiligen Seelen zu ihrem Bräutigam – Christus, wie reine Tauben, weiß von seinem Blut, in den Himmel. Die apostolische Lehre war so kraftvoll! Denn zu dieser Zeit war der Eintritt in das Christentum und die Annahme des Glaubens an Christus nichts anderes, als sich in offensichtliche Qualen und einen gewaltsamen Tod zu stürzen, aber trotzdem näherten sich die Menschen in großer Zahl dem christlichen Glauben und eilten wie ein süßes Fest voreinander in die Qual und den Tod. Es ist unbestreitbar, dass sowohl Lügen als auch Aberglaube viele Menschenseelen anziehen, wie wir an der mohammedanischen und götzendienerischen Bosheit sehen. Aber das ist nicht verwunderlich, denn es scheint freies fleischliches Wissen über die verdorbene menschliche Natur zu geben, und was bietet die Lehre des Evangeliums? Selbstverleugnung, Kreuz, Verfolgung, Trauer, Hass von allen und so weiter. Wie kann der fleischliche Geist, der nicht durch das Licht der Gnade erleuchtet ist, nicht schaudern und entsetzt sein, wenn er dies betrachtet, sich der Lehre des Evangeliums nähern, sie annehmen und annehmen? Aber diejenigen, die die Wahrheit kennen, zweifeln nicht daran, die wahre Lehre des Evangeliums anzunehmen, denn sie sehen nicht das Sichtbare, sondern das Unsichtbare, nicht die Gegenwart, sondern die Zukunft, nicht das Irdische, sondern das Himmlische, und nachdem sie durch das Kreuz, durch Verfolgung, durch Kummer, durch Leiden auf sich selbst und weltliche Begierden verzichtet haben, eilen sie dem leidenden Christus nach und folgen ihm, nehmen das ewige Leben an und nehmen voreinander als „diejenigen, die sich anstrengen, das himmlische Königreich weg“ (Matthäus 11:12). Was hilft, wenn nicht „die Kraft Gottes zum Heil für alle, die glauben“ (Röm. 1,16), die Wahrheit, die Kraft des am Kreuz gekreuzigten Jesus Christus, der sagte: „Und wenn ich erhöht bin von der Erde, werde ich alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32)? Und was er sagte, erfüllte er, denn „sein Wort ist wahr“, und er zog aus dem Osten und dem Westen, dem Norden und dem Mittag zu sich und versammelte seine zerstreuten Schafe, „und es wurde eine Herde und ein Hirte“ (Johannes 10,16). Dreizehnter. Wenn jemand das unbeschreibliche Leiden und die Geduld der Märtyrer bedenkt, dann wird er von hier aus die Wahrheit der Lehre des Evangeliums klar erkennen und im christlichen Glauben bestätigt werden oder, verloren, daran festhalten. Obwohl alles christliche Leben und die gesamte christliche Frömmigkeit nicht ohne die Gnade und Hilfe Gottes sein können, denn der Wunsch der in unseren Gliedern kämpfenden Leidenschaften, zu bändigen und zu unterwerfen, was die christliche Frömmigkeit erfordert, ist für uns ohne eine übernatürliche und allmächtige Kraft unmöglich, so wie es für uns unmöglich ist, ohne starke und geschickte Ruderer gegen die Strömung eines Flusses zu schwimmen (denn die Leidenschaften zu unterwerfen und zu besiegen bedeutet, das leidenschaftliche Fleisch eines Menschen zu besiegen und daher sich selbst zu besiegen), aber die Geduld der Märtyrer zeigt sich besonders übernatürliche unsichtbare Kraft, die sie im Leiden begleitet. Für die schwache und gebrechliche menschliche Natur ist es unmöglich, solch schwere Qualen zu ertragen; Es war notwendig, eine höhere, stärkende Kraft zu haben, es musste eine andere vorhanden sein, die sie bei dieser Leistung unterstützen und sie mit ihrer Kraft stärken würde. Die heiligen Märtyrer haben alles ertragen und überwunden, und was noch wundersamer ist, sie wurden getötet, starben aber nicht, sie wurden im Feuer verbrannt, aber nicht verzehrt, sie wurden im Wasser ertränkt, aber nicht ertränkt, sie wurden von Tieren in die Nahrung geworfen, aber nicht gefressen, so dass ihnen nichts das Leben nehmen konnte, bis die Zeit ihres Leidens und ihrer Heldentat vorüber war. Die Peiniger selbst waren erstaunt über den Mut, die Geduld und die unbesiegbare Kraft, die in ihnen wirkten. Daher hielten viele, die sich nicht um götzendienerische Wahnvorstellungen kümmerten, an der Wahrheit des Evangeliums fest und akzeptierten den Glauben an Christus. Und obwohl viele Bösewichte viel leiden, leiden sie unfreiwillig, sie leiden für ihre Sünden, sie leiden ohne Geduld, aber die heiligen Märtyrer litten spontan, mit Freude, sie litten nur, weil sie die Reize des Götzendienstes ablehnten und sich zu Christus bekannten. Sie könnten mit einem Wort: „Ich verzichte auf Christus und bete die Götter an“ das Leiden loswerden und von den Peinigern Gnade, Ehre und Reichtum empfangen, aber das wollten sie nicht. Sie zogen es vor, zu leiden, anstatt die vorübergehende Süße der Sünde zu genießen, und waren fest davon überzeugt, dass der Verzicht auf Christus den Verzicht auf die ewige Erlösung bedeutet und in die ewige Vernichtung stürzt. Es ist jedem bekannt, nicht nur den Christen, die ihr Leiden erfreuen und ehren, sondern auch den Heiden selbst, die sie hassen. Es ist bekannt, dass sie für die Wahrheit der Evangeliumslehre und des von ihnen gepredigten Christus gelitten und ertragen haben. So war Christus, für den sie litten, mit seiner allmächtigen Macht bei ihnen, stärkte sie in der Leistung des Leidens und bewahrte ihr Leben in den offensichtlichsten Todesfällen, bewahrt von dem Einen, in dessen Hand menschliches Leben und Tod liegt (siehe Weish. 16:13; Sir. 11:14). Sie kannten die Wahrheit, und ihre Wahrheit, Christus, wusste es auch. Sie liebten Christus – wahres Leben, Christus liebte sie auch und half ihnen wie wahre Freunde. Sie verherrlichten Christus mit ihrem Leiden, und Christus verherrlichte sie mit seiner Macht, indem er in ihnen wirkte und sie in der Leistung des Leidens stärkte. Vierzehnte. „Die Wahrheit des Herrn bleibt ewiglich“ (Psalm 116,2). Warum? Weil Gott selbst seine Wahrheit schützt und bewahrt. „Das Wort Gottes ist Wahrheit“ (Johannes 17,17). Das Wort der Wahrheit war vom Anfang der Welt. Die heiligen Patriarchen hielten daran fest und lernten es von Gott selbst. Moses predigte in seinen Büchern und lehrte das Haus Israel. Die Propheten offenbarten das Wort der Wahrheit und predigten dem Volk Gottes. Und so blieb die Wahrheit des Herrn vom Anfang der Welt bis zum Kommen Christi unerschütterlich, und alle, die standhaft daran festhielten, wurden gerettet. Nachdem Christus in die Welt gekommen war, bezeugte er die Wahrheit und das, was die Patriarchen, die Propheten predigten und das Gesetz vorwegnahmen. Er etablierte alles mit seinem Wort, seiner Lehre, seinen Wundern und seinem Leiden und besiegelte es mit seinem Blut. Nach Christus predigten die Apostel uns dasselbe Wort der Wahrheit, und die Heiligen Christi, ihre Nachfolger und Lehrer legten es aus und erklärten es, und die gesamte Kirche vom Anfang der Welt bis zu Christus und von Christus bis zum heutigen Tag hat bis zum Ende der Welt enthalten, enthält und wird enthalten. Und so „dauert die Wahrheit des Herrn für immer.“ Lügen, Täuschung und Aberglaube sind wankelmütig und instabil. Wie sehr die Heiden versuchten, ihren Aberglauben durchzusetzen, zeigen ihnen die Bücher, aber mit der apostolischen Predigt wurde all dies aufgedeckt und wie die Dunkelheit von der Sonne verschwand und wie die Dunkelheit vom Licht vertrieben wurde. Welche Art falscher Weisheit haben die Ketzer erfunden und versucht, das Wort der Wahrheit zu verfälschen, was zu ihrem Untergang führte? Aber all ihre Weisheit erwies sich als falsch, und ihre Bemühungen waren vergeblich, und die Prediger der Wahrheit zerstreuten sie. Und daraus erfährt man, dass alles, was instabil und vergänglich ist, eine menschliche Erfindung ist; und obwohl ein paar auftauchen und etwas gesehen wird, verschwindet es bald wie Dunkelheit, wie Dampf, wie Rauch, wie ein Traum. Das Wort der Wahrheit ist wie die Sonne, die vom Anfang der Welt bis zum heutigen Tag scheint und von nun an bis zum Ende scheinen wird. So leuchtete, leuchtet und wird die prophetische und apostolische Lehre bis zum Ende der Welt für die ganze Welt leuchten. „Die sich zu ihm bekehren, tun Gutes wie eine Lampe, die an einem dunklen Ort leuchtet, bis der Tag anbricht und der Morgenstern in ihren Herzen aufgeht“ (2. Petrus 1,19). Fünfzehnter. Daraus erkennt man auch die Wahrheit der Evangeliumslehre, dass ihre Prediger und diejenigen, die ihr folgen, in dieser Welt Verfolgung erleiden. Die Lehre des Evangeliums ist eine himmlische Lehre, die von Gott stammt, und deshalb lieben Satan, der Fürst der Welt, und die Söhne dieses Zeitalters, die in seiner Täuschung sind, diesen himmlischen Samen und die geistlich daraus geborenen Kinder nicht. Alle vergangenen Jahrhunderte zeugen davon. Wir sehen dies schon jetzt, wir sehen, dass der Mensch, solange er nach den Gesetzen der Welt lebt und den Begierden der Welt dient, ein liebes Kind der Welt ist, aber sobald er das Wort Gottes aufnimmt und seine rettende Frucht in ihm empfangen wird, dann meidet und verabscheut ihn jeder als Fremder und Fremder. Und so wie das Meer einen Leichnam nicht festhält, sondern ausspuckt, so haben ihn alle Söhne dieses Zeitalters hinausgeworfen. Und das sagt der Apostel: „Alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Tim. 3,12), und das Wort Christi zeigt: „Wenn die Welt dich hasst, so wisse, dass sie mich gehasst hat vor dir. Wenn du von der Welt wärst, würde die Welt die ihren lieben; aber weil du nicht von der Welt bist, habe ich dich aber aus der Welt erwählt, darum hasst dich die Welt“ (Johannes 15,18-19). Sechzehnter. Besonders hervorzuheben ist, dass die Heilige Bibel, die himmlische Lehren enthält, vollständig erhalten geblieben ist. Prophetische Bücher aus der Zeit des Abfalls der Israeliten vom Gott des Himmels und des Verfalls in den Götzendienst sowie apostolische Bücher aus der Zeit der schrecklichen Verfolgung der Kirche sind erhalten geblieben. Dies ist kein geringeres Wunder als ein feuriger Funke, der mitten im Wasser überlebt. Satan, der Feind unserer Seelen, wurde wütend und versuchte, den Menschen das wahre Wissen über Gott und die Anbetung Gottes zu entziehen. So sehr ich auch die Bücher der Heiligen Schrift auslöschen wollte, die Quellen Israels, aus denen Gotteskenntnis, Anbetung und Trost gewonnen werden! Dieses Wunder muss der Güte und Macht Gottes zugeschrieben werden, dem Einen, der sein heiliges Wort für unsere Erlösung in grausamen Zeiten gegeben und bewahrt hat. Die Propheten wurden wegen des Wortes Gottes verfolgt und getötet. Die Apostel wurden wie Lämmer für das Wort Gottes und das Zeugnis Jesu Christi gequält und getötet. Sie suchten nach Heiligen und Kirchenlehrern, die sie töten konnten, und sie töteten, und andere Gläubige wurden gefoltert und getötet. Wie sehr die Bösen auch versuchten, die Bücher der Worte Gottes zu zerstören, aus denen sich die christliche Lehre und das christliche Leben zusammensetzen, das Buch Gottes blieb intakt und unversehrt erhalten. Wahrlich, das ist ein Wunder, und wer als wahr anerkennt, dass die Heilige Schrift durch die besondere Vorsehung Gottes bewahrt wurde – was wirklich so ist – muss zugeben, dass sie die himmlische Frucht des Heiligen Geistes ist, und dass sie daher wahr und nicht falsch ist und dass das, was sie sagt und offenbart, „jeder Annahme würdig“ ist. Siebzehnter. Die prophetische und apostolische Schrift hat in sich eine gewisse besondere Kraft, so dass diejenigen, die sie lesen und aufmerksam darüber nachdenken, eine spirituelle Aktion in sich spüren und die Ermutigung zur Frömmigkeit erkennen, ermutigt werden, die Welt zu verachten und himmlische Segnungen zu wünschen, in Sorgen und Nöten lebendigen Trost zu finden, sich wahrer Reue zuzuwenden und so weiter. „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, es durchdringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark und erkennt die Gedanken und Absichten des Herzens“ (Hebräer 4,12). „Die ganze Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Belehrung, zur Zurechtweisung, zur Zurechtweisung, zur Schulung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei und zu jedem guten Werk gerüstet sei“ (2. Tim. 3,16–17). Deshalb lesen wir in der Kirchengeschichte, dass sich viele Heiden beim Lesen der Heiligen Schrift dem wahren Gott zuwandten, den Glauben Christi annahmen und bedeutende Christen wurden, wie die Bekehrung aller Nationen beweist. Dies kommt von nichts anderem als der Kraft und dem Wirken des Geistigen, das in der Heiligen Schrift verborgen ist. Denn die Heilige Schrift wurde uns von Gott zu unserem Heil gegeben. „Diese sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass ihr durch den Glauben in seinem Namen Leben habt“ (Johannes 20,31). So wirkt die Erlösung in den Seelen derer, die es lesen, zuhören und zuhören. Denn wie Honig aus Geschmack, Gras und Blumen aus Reibung, so ist die Heilige Schrift an der Kraft und Wirkung ihrer himmlischen Macht bekannt, dass sie ein großes Geschenk ist, das der himmlische Vater dem Menschengeschlecht gegeben hat. Achtzehnter. Die Heiligen Schriften werden durch Zeichen und Wunder bestätigt, die nicht lügen, und sie sind, wie oben gesagt, mit dem Blut der Apostel und unzähligen Märtyrern besiegelt. „Sie (die Apostel) gingen hin und predigten überall mit der Hilfe des Herrn und stärkten das Wort durch nachfolgende Zeichen“ (Markus 16,20). Die Heiden selbst staunten über ihre Zeichen und wurden dadurch aufgerüttelt und zum heiligen Glauben bekehrt. Neunzehnter. Wir lesen, dass die Kinder Israels zerschmettert wurden und fielen, als sie mit der Bundeslade und dem Klang einer Posaune um die Mauern von Jericho gingen (siehe Josua 6,19). So wurden heidnische Bosheit, Götzendienst, Götzen, Tempel und ihre gottlosen Opfer durch die Predigten der Apostel Christi niedergeschlagen und fielen, sie fielen nicht mit Waffen, sondern mit ihren Worten. Es ist eine wunderbare Sache – sowohl die Stadtmauern als auch die Götzentempel und andere abscheuliche heidnische Rituale werden beim Klang einer Stimme einstürzen. Sie fielen, und die Götzen verstummten, und ihr Zauber verschwand, und das Reich des Teufels wurde zerstört, und Christus, Gott, herrschte über die Nationen, und diejenigen, die das Joch des Teufels trugen, nahmen „sein gutes Joch“ auf sich (Matthäus 11,30). Was hat sowohl die Stimme der Kinder Israels dazu beigetragen, die Mauern von Jericho zu zerstören, als auch die Stimme der unbewaffneten zwölf Apostel – um Götzenbilder und ihre Altäre auf der ganzen Welt zu stürzen? Was wäre, wenn nicht die allmächtige Macht Gottes, die in seinem heiligen Wort gegenwärtig ist und es unterstützt und der alles gehorcht? Und das ist es, was der heilige Paulus und seine Brüder, die anderen Apostel, sagen: „Während wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch. Die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Gott, um Festungen niederzureißen. Mit ihnen schlagen wir Argumente und alles Hohe nieder, was sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und wir nehmen jeden Gedanken gefangen zum Gehorsam Christi“ (2 Kor 10,3-5); und dass der Prophet sang: „Siehe, er wird seiner Stimme eine Stimme der Macht geben. Königreiche der Erde, singt Gott, singt dem Herrn, der zum höchsten Himmel im Osten aufgefahren ist. Und er gab seiner Stimme eine Stimme der Macht. Gebt Gott die Ehre“ (Psalm 67,33–35). Zwanzigster. Die Heilige Kirche, verstreut im ganzen Universum, die prophetischen und apostolischen Schriften für das wahre Wort Gottes, das Er durch den Mund dieser heiligen Organe zu sprechen und uns darin Sich selbst und Seinen Heiligen Willen zu offenbaren geruhte, erkennt zweifellos, glaubt und dankt Ihm für dieses himmlische Geschenk und gebiert mit ihnen geistliche Kinder und erzieht sie mit Nahrung, „bis alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum Menschen“ kommen. vollkommen, nach dem Maß der vollen Gestalt Christi“ (Eph. 4,13). Wir halten uns standhaft daran. Sein Gesetz sei eine Leuchte für unsere Füße und ein Licht für unsere Wege (Ps. 119,105), und lasst uns „Tag und Nacht darin lernen“ (Ps. 1,2) und lasst uns die Früchte tragen, die dieser himmlische und göttliche Same trägt. Amen. Sie könnten interessiert sein an: