ქრისტიანული სწავლება

ცოცხალი რწმენისა და ღვთის შიშის გარეშე შეუძლებელია ღვთისმოსავი ცხოვრება. ცოცხალი რწმენა იღვიძებს ადამიანის გულში ღვთის სიტყვისა და სულიწმიდის სწავლებისგან. ამიტომ, ჩვენ უნდა წავიკითხოთ და მოვუსმინოთ ღვთის სიტყვას და ვილოცოთ, რომ ღმერთმა თავად აანთოს რწმენის ლამპარი ჩვენს გულებში. ღვთის შიში იბადება განსაკუთრებით ღმერთის ყველგანმყოფობისა და ყოვლისმცოდნეობის შესახებ მსჯელობით. ღმერთი არსებითად ყველგან იმყოფება და სადაც არ უნდა ვიყოთ, ის ჩვენთანაა და რასაც ვაკეთებთ, ვამბობთ, ვფიქრობთ და ვიწყებთ, ყველაფერს ვაკეთებთ მის წმინდა თვალწინ, ვლაპარაკობთ, ვფიქრობთ და ვიწყებთ და მან ჩვენზე უკეთ იცის ჩვენი საქმეები. ამაზე იფიქრე, კრისტიან, და ისმინე და ღვთის შემწეობით შენში ღვთის შიში დაიბადება. ღვთის შიში ყველგან და ყოველ საქმეში დაგიცავს და გამოგისწორებს, ყოველგვარი ბოროტი საქმისგან გაგაშორებს და ყოველი სიკეთისკენ გაგამხნევებს. ასე რომ, დღითი დღე საუკეთესოები იქნებით. მუდამ შეინახე ღმერთი შენი სულის თვალწინ და გექნება ღვთის შიში ფსალმუნმომღერლის მიბაძვით: „ყოველთვის ვიხილე უფალი ჩემს წინაშე“ (ფსალმ. 15:8). რა უნდა გააკეთოთ, ახსნილია შემდეგ აბზაცებში. მიაქციეთ ყურადღება და შეეცადეთ გააკეთოთ შემდეგი: 1. არ უნდა იცხოვრო უსაქმურობაში, არამედ ივარჯიშო კურთხეულ შრომაში. რადგან უსაქმურობა ყოველგვარი ბოროტების მიზეზია და ვინც უსაქმობაში ცხოვრობს, განუწყვეტლივ სცოდავს. გამონაკლისია უძლური და მოხუცები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მუშაობა. 2. უფრთხილდით ყოველგვარ ცოდვას, როგორც მომაკვდინებელ შხამს, რადგან ყოველი ცოდვა შეურაცხყოფს და აბრაზებს დიდ ღმერთს, ცოდვილს ღმერთს აშორებს და მარადიულ ხსნას აბრკოლებს. უფრთხილდი ცოდვას, რომ სამუდამოდ არ მოგკლას. 3. ნუ გააკეთებ იმას, რასაც სინდისი გიკრძალავს, რადგან რასაც უშეცდომო სინდისი გიკრძალავს, ღვთის კანონიც კრძალავს. სუფთა სინდისი ღვთის კანონს შეესაბამება. ღვთის კანონი ამბობს: „არ მოკლა, არ მოიპარო“ და ა.შ. - იგივე გესმის შენს სინდისში და ისიც იგივეს გეუბნება. გაუფრთხილდი იმას, რასაც სინდისი გიკრძალავს, რათა სული სინდისის დაზიანებით არ დაიჭრა. 4. პატივი ღმერთს არა არსებითა და გარეგნობით, არამედ კეთილი სინდისით, შიშით, სიყვარულით, მორჩილებით, მადლიერებით, ლოცვით და რწმენით. რადგან ღმერთი არამატერიალური სულია და ამიტომ მას სხვა არაფერი ეთაყვანება, გარდა სულისა და ჭეშმარიტებისა. 5. ეცადე, რწმენითა და მორჩილებით ასიამოვნო ღმერთს, ანუ აკეთო ის, რაც მას სურს და რაც მას სიამოვნებს, და არ აკეთო ის, რაც მას არ სურს და რაც მას არ მოსწონს. მორჩილების გარეშე, რასაც ადამიანი აკეთებს, ღმერთს უსიამოვნოა. 6. მოერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე ღვთის გულისთვის და არა სხვა მიზეზის გამო: რადგან (ბოროტებას ერიდე) აკრძალა და (ამიტომ აკეთე სიკეთე), რადგან ღმერთმა უბრძანა. რადგან ყველაფერი, რაც ღვთის გულისთვის არ კეთდება, ღმერთს უსიამოვნოა. დაე, ღვთის ნება იყოს თქვენი ყველა საქმის მიზანი, რომელსაც არ უნდა ბოროტება და უნდა სიკეთე. 7. დაიმახსოვრე ღვთის სახელი მთელი პატივისცემით, შიშით და პატივისცემით და მხოლოდ იქ და მაშინ, სადაც და როდის არის საჭირო, რადგან ღმერთის სახელი წმინდაა და საშინელი, ხოლო ვინც მას უპატივცემულოდ იხსენებს, მძიმედ სცოდავს. პატივი ეცით ღვთის სახელს, ისევე როგორც თავად ღმერთს. თქვენ იხსენებთ სახელი მიწის მეფისა, როგორც უნდა, რამდენადაც უნდა ახსოვდეს სახელი ღმერთის, ზეცის მეფის, პატივსაცემი, კეთილი და ტკბილი ანგელოზთა და წმიდა სულთათვის. 8. ღვთის სახელი სწორად ახსოვს ლოცვაში, დოქსოლოგიაში, მადლიერებაში, ქება-დიდებაში, სულიერ სიმღერებში, ქრისტიანებს შესაფერის საუბრებში და საუბრებში, ანუ როცა საუბარია ღვთის წმინდა სიტყვაზე, რჯულსა და სახარებაზე, ქრისტეს სამყაროში მოსვლაზე, დედამიწაზე მის სიცოცხლეზე, მის ტანჯვასა და სიკვდილზე, ქრისტეს სასიკვდილო მსჯელობაზე. და მარადიული სიცოცხლე და ამის მსგავსი. სხვა საუბრებში ნუ ახსენებთ მას, თუ აბსოლუტურად საჭირო არ არის, და თუ მისი ხსენება გჭირდებათ, მაშინ გაიხსენეთ იგი მთელი სიფრთხილითა და პატივისცემით. 9 . სიცრუეში და ხუმრობებში ძალიან ფრთხილად იყავით, რომ არ ახსენოთ ღმერთის სახელი, რათა ღმერთის განაჩენი მაშინვე არ მოგხვდეთ. რადგან ჩვენი ღმერთი არის შთამნთქმელი ცეცხლი. 10. ღვთაება გახდა ჩვეულება, უკიდურესად უხამსი ქრისტიანებისთვის, როგორიცაა: „ღვთის მიერ“, „ამ ღმერთისათვის“, „ღმერთი მოწმეა“, „ღმერთი ხედავს“, „ამ ქრისტესთვის“ და ა.შ. და ამ სიტყვებს ადამიანები ხშირად და თითქმის ყველა შემთხვევაში იმეორებენ. ასეთი ღმერთი სხვა არაფერია, თუ არა სატანური გამოგონება, რომელიც გამოიგონეს ღვთის სახელის შეურაცხყოფისა და ადამიანის განადგურების მიზნით. უფრთხილდი ასე და ასე გინებას. 11. როცა ჭეშმარიტების დადგენა გჭირდებათ, „თქვენი სიტყვა იყოს ქრისტეს მცნებისამებრ: დიახ, დიახ, არა არა და ამის მეტი ბოროტისგან არის“ (მათე 5:37). 12. ღმერთი არის უმაღლესი სიკეთე, ვისგანაც მომდინარეობს ყველა სიკეთე და ნეტარება, რაც არსებობს და შეიძლება იყოს. ღმერთის გარეშე ყოველგვარი ნეტარება არის უბედურება და სიღარიბე, სიცოცხლე სიკვდილია, სიხარული და სიტკბო მწუხარება. ღმერთთან ცხოვრება უბედურებაშიც კი ბედნიერებაა, სიღარიბეში არის სიმდიდრე, უპატივცემულობაში არის დიდება, სირცხვილში არის პატივი, მწუხარებაში არის ნუგეში. ღმერთის გარეშე არ შეიძლება იყოს ნამდვილი სიმშვიდე, სიმშვიდე და ნუგეში. ამიტომ, გიყვარდეს ის, როგორც შენი უმაღლესი სიკეთე და ნეტარება, გიყვარდეს ყველა ქმნილებაზე მეტად, მამაზე და დედაზე მეტად, ცოლ-შვილზე მეტად და საკუთარ თავზე მეტად. მიჰყევით მას მხოლოდ თქვენი გულით და ყველაზე მეტად ისურვეთ და ეძიეთ მხოლოდ მას, რადგან ის არის თქვენი მარადიული სიკეთე და ნეტარება, რომლის გარეშეც არ არსებობს სიცოცხლე და ნეტარება აწმყოსა და მომავალში. ღმერთის ყოველი ქმნილება კარგია, მაგრამ შემოქმედი შეუდარებლად უკეთესია. შეიყვარეთ და მოისურვეთ იგი, როგორც თავად სიკეთე, როგორც არსებითი, უსაწყისი, უსასრულო, მუდამ აწმყო და უცვლელი, რომლისგანაც ყველა ქმნილება კეთდება. 13. ღმერთი არის თქვენი შემოქმედი, გამომსყიდველი, უმაღლესი ქველმოქმედი და კარგი მიმწოდებელი. როგორც მან შეგქმნა, ის გაძლევს ყოველგვარ სიკეთეს, ისე რომ მისი სიკეთის გარეშე ერთი წუთიც არ შეგიძლია იცხოვრო. შენ არ ხედავ შენს მოწყალეს შენი სხეულებრივი თვალებით, მაგრამ ხედავ მის კურთხევას, რომელიც შენთვისაა: ხედავ მზეს, მთვარეს და მის ვარსკვლავებს, რომლებიც შენთვის ანათებენ; ხედავ ცეცხლს, რომელიც გათბობს და საჭმელს გიმზადებს; ხედავ სამოსს, რომელიც შენს შიშველ სხეულს ფარავს; თქვენ ასევე ხედავთ სხვა უამრავ სარგებელს, რომელიც მან მოგცათ თქვენი საჭიროებისა და ნუგეშისთვის. სარგებლობის დანახვით და მიღებით, გაიხსენეთ თქვენი უხილავი კეთილისმყოფელი ყველგან და ყოველთვის სიყვარულით და მადლობა გადაუხადეთ მას მთელი მისი სარგებლობისთვის სუფთა გულით. მისი უდიდესი და უმაღლესი სიკეთე ის არის, რომ მისი სიამოვნებით ქრისტე, მისი მხოლოდშობილი ძე, მოვიდა ჩვენთან და თავისი პატიოსანი სისხლითა და ტანჯვით გამოგვისყიდა ეშმაკისგან, ჯოჯოხეთისა და სიკვდილისგან. ამ დიდ საქმეში ღვთის გაუგებარი მადლი გამოგვევლინა. ღვთის ამ დიდსა და გაუგებარ საქმეს მუდამ რწმენით უნდა შევხედოთ და გამუდმებით გვახსოვდეს და ღმერთო, ჩვენ უღირსებმა, ვინც ასე გვიყვარდა, მთელი გულით მადლობა გადავუხადოთ მას, თაყვანი სცეთ მას, ვადიდოთ, ვიგალობთ და ვადიდოთ გულითა და ბაგეებით. „კურთხეულია უფალი ღმერთი ისრაელისა, რომ მოინახულა თავისი ხალხი და ხსნა მათთვის და აღმართა ჩვენთვის ხსნის რქა თავისი მსახურის დავითის სახლში“ (ლუკა 1:68–69). მუდამ გახსოვდეს ღვთის ეს დიდი საქმე და გაოგნებული იყავი მასზე და მადლობა ღმერთს გულით და იცხოვრე ისე, როგორც სურს ცოდვილთა გადასარჩენად მოსულ ღმერთს, რათა არ შეურაცხყო იგი შენი უმადურობით. მას სურს შენი გადარჩენა, ამიტომ ის შენთვის მოვიდა სამყაროში და იტანჯებოდა და მოკვდა თავის წმიდა ხორცში - ასე რომ, შეასრულე მისი წმინდა სურვილი და მთელი მონდომებით იზრუნე შენი სულის ხსნაზე, იყავი მისი მადლიერი და იცხოვრე სამყაროში თავმდაბლად, სიყვარულით, თვინიერად და მოთმინებით, როგორც თავად ცხოვრობდა და როგორც მას სურს შენგან. 14. ყველგან და ყველაფერში სიყვარულით მოიხსენიე უფალი ღმერთი შენი და მისი წმიდა სიყვარული ჩვენდამი. ყველაფერი, რასაც ხედავთ ზეცაში, დედამიწაზე და თქვენს სახლში, აღფრთოვანებული ხართ უფლის, თქვენი ღმერთის და მისი წმიდა სიყვარულის გახსენებით. ჩვენ ღვთის სიყვარულში ვართ ჩაფლული; ღმერთის ყოველი ქმნილება მოწმობს მის სიყვარულზე ჩვენდამი. მაშასადამე, როცა დაინახავთ ღვთის ქმნილებას და იყენებთ მას, უთხარით საკუთარ თავს: ეს ყველაფერი უფლის, ჩემი ღმერთის ხელთაა და ის ჩემი გულისთვის შეიქმნა. ზეციური მნათობები - მზე, მთვარე და ვარსკვლავები - უფლის, ჩემი ღმერთის ქმნილებაა: ისინი ანათებენ მთელ სამყაროს და ჩემთვის. ეს მიწა, რომელზედაც მე ვცხოვრობ, რომელიც ნაყოფს მოჰყავს ჩემთვის და ჩემი პირუტყვისთვის და ყველაფერი, რაც მასზეა, ჩემი უფლის ქმნილებაა. ეს წყალი, რომელიც მრწყავს მე და ჩემს პირუტყვს, ჩემი უფლის სიკეთეა. ეს პირუტყვი, რომელიც მე მემსახურება, ჩემი უფლის ქმნილებაა და ისინი მომეცეს სამსახურში. ეს სახლი, რომელშიც მე ვცხოვრობ, ღმერთის სიკეთეა და მან მომცა ის დასასვენებლად. ეს საჭმელი, რომელსაც მე ვჭამ, არის ღვთის საჩუქარი, რომელიც მომცა ჩემი სუსტი ხორცის გასაძლიერებლად და დასამშვიდებლად. უფალმა ჩემმა ღმერთმა მომცა ეს სამოსი, რომლითაც ვიცვამ შიშველ სხეულს და ა.შ. ეს გამოსახულება, ქრისტეს ხატება, არის ჩემი მაცხოვრის ხატება, რომელიც ჩემი გულისთვის მოვიდა ღარიბ სამყაროში, რომ გადამერჩინა, რომელიც დაიკარგა, განიცადა და მოკვდა ჩემთვის და ასე გამომიხსნა ცოდვის, ეშმაკის, სიკვდილისა და ჯოჯოხეთისგან. მე ვაღმერთებ მის ენით აღუწერელ სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ. ეს გამოსახულება, ღვთისმშობლის ხატება, არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატება, რომელმაც შვა უფალი ღმერთი ჩემი იესო ქრისტე ხორციელად თესლების გარეშე. „ნეტარ არს დედა, რომელმაც ხორციელად შვა ღმერთი ქალთა შორის, და კურთხეულია საშვილოსნო, რომელმაც შობა უფალი ღმერთი ჩემი, და მკერდი, რომელმაც საზრდოვა იგი! წინამორბედის ეს გამოსახულება არის დიდი წინასწარმეტყველის გამოსახულება, რომელიც ღმერთმა გამოგზავნა ჩემი მაცხოვრის იესო ქრისტეს წინაშე და გამოუცხადა ხალხს, რომ ის უკვე მოვიდა სამყაროში და მიუთითა მასზე: „აჰა ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას“ (იოანე 1:29) და მიეცა გარანტია, რომ მოენათლა იგი იორდანეში. მოციქულის ეს გამოსახულებაა ჩემი მაცხოვრის მოწაფის გამოსახულება, რომელიც გამუდმებით რჩებოდა მასთან და ხედავდა თავის თავს სასწაულების მოხდენას, ისმენდა მის სწავლებას და ხედავდა მას ტანჯული სამყაროს ხსნისთვის, მკვდრეთით აღდგომა და ზეცად ამაღლება; და გამოგზავნა მის მიერ სამყაროში მისი წმიდა სახარების საქადაგებლად. მოწამის ეს გამოსახულება იმ ასკეტის გამოსახულებაა, რომელიც სისხლმდე იდგა ჩემი მაცხოვრის იესო ქრისტეს პატივსაცემად და მისმა წმინდა სახელმა სიცოცხლე არ დაინდო და ჩვენი ღვთისმოსავი რწმენა ჭეშმარიტად დაადგინა მისი სისხლის დაღვრით და ა.შ. ეს სიტყვა, რომელიც მესმის წმიდა წერილებიდან, არის სიტყვა ღვთისა, მისი პირის სიტყვა, უფლის პირი ეს თქვა; და ახლა ამ სიტყვით ჩემი ღმერთი მელაპარაკება. „შენი პირის კანონი კარგია ჩემთვის, სჯობს ბევრ ოქრო-ვერცხლს“ (ფსალმ. 119:72). ღმერთო! მომეცი ყურები შენი წმინდა სიტყვის მოსასმენად. ეს წმინდა სახლი, ეკლესია, რომელშიც მე ვდგავარ, არის ღვთის ტაძარი, რომელშიც ყველა მორწმუნე, ჩემო ძმებო, ლოცვას და დიდებას სწირავს ჩემს ღმერთს. ეს წმინდა ხმები, ქება და საერთო ლოცვა აგზავნის სიმღერას, მადლიერებას, ქებას და დიდებას ჩემი ღმერთის წმინდა სახელს. ეს წმინდა კაცი, ეპისკოპოსი თუ მღვდელი, არის ჩემი ღმერთის უახლოესი მსახური, რომელიც ხსნის გზას უცხადებს მე და სხვა ადამიანებს, ჩემს ძმებს. ეს ჩემი ძმა, ყოველი კაცი, ჩემი ღმერთის ძვირფასი ქმნილებაა, როგორც მე, ღვთის ხატად და მსგავსებით შექმნილი ქმნილება და დაცემის შემდეგ, გამოისყიდა ძის სისხლით, ჩემი მაცხოვრის, ჩემსავით და მოწოდებული საუკუნო სიცოცხლისთვის ღვთის სიტყვით. მე უნდა მიყვარდეს ის, როგორც ჩემი ღმერთის კეთილი ქმნილება, მიყვარდეს ის, როგორც მე მიყვარს საკუთარი თავი და არ გავაკეთო ის, რაც არ მინდა ჩემთვის და გავაკეთო ის, რაც მე მინდა. რადგან ასე მიბრძანა ჩემმა ღმერთმა. ერთი სიტყვით, ყოველ შემთხვევას და ყველაფერს შეუძლია და უნდა გაგაღვიძოთ უფლის, თქვენი ღმერთის სიყვარულით ხსოვნისადმი და გამოხატოს მის სიყვარულს თქვენდამი, ასე რომ მისი სასჯელი მოდის ჩვენი სიყვარულიდან, წმინდა წერილის მიხედვით: „უფალი სჯის ვინც უყვარს“ (ებრ. 12:6). დაიმახსოვრე ყველგან, ყველა შემთხვევაში და ყველაფერში უფლის, შენი ღმერთის სახელი. უფრთხილდით, დაივიწყოთ კეთილისმყოფელი, დაკმაყოფილდეთ მისი კეთილი საქმეებით, რათა არ გამოჩნდეთ მის მიმართ უმადური. კეთილისმყოფელის დავიწყება უმადურობის აშკარა ნიშანია. 15. როგორი საქმეც არ უნდა დაიწყოს, დაფიქრდი, შეესაბამება თუ არა ის შენს სინდისსა და ღვთის კანონს და ნამდვილად სასარგებლოა შენთვის; თუ ეს ღვთის კანონს შეესაბამება, დაიწყეთ და გააკეთეთ, ხოლო თუ ეს ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს, თავი დაანებეთ მას, რათა არ მოხვდეთ მტრის მახეში, რომელიც მუდამ ეძებს ადამიანის ბადეში დაჭერას. ყველაფერი, რაც შენთვის სასარგებლო გეჩვენება, არ არის სასარგებლო, არამედ მხოლოდ ის, რაც შეესაბამება საღ აზრს და ღვთის სიტყვას. 16. რაიმე დავალების დაწყებისას მოუხმეთ უფლის, თქვენი ღმერთის სახელს და დაიწყეთ ლოცვით, დაე უფალი დაგეხმაროთ მის დაწყებაში და დასრულებაში. და აქედან ირკვევა, რომ ქრისტიანმა არ უნდა დაიწყოს ის, რაც ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს, არამედ მხოლოდ იმას, რაც მის შესაბამისობაშია. 17. როცა ჭამა ან დალევა გინდა, მოუხმე უფლის სახელს და სთხოვე, აკურთხოს შენი საჭმელი და სასმელი და უთხარი: „უფალო, აკურთხე“. და იფიქრე აქ, რომ გინდა გასინჯო და დატკბე შენი უფლის სიკეთით. რადგან ყველაფერი ღვთის სიკეთეა, როგორც ზემოთ ითქვა; „უფლისა არის დედამიწა და ყველაფერი, რაც ავსებს მას“ (ფსალმ. 23:1). ვისაც ქონება აქვს ქურდობისა და სიცრუისგან, ეს არის ფიცი და არა ღვთის კურთხევა და ამიტომ არ არის მიზანშეწონილი აქ ღვთის სახელის მოწოდება. ასევე, ვისაც დათრობა უნდა, არ უნდა მოუხმოს ღვთის სახელს, რადგან ლოთობა აკრძალულია ღმერთის მიერ. 18. გიყვარდეთ ღვთის სიტყვა, ანუ წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მიერ გადმოცემული წერილი, როგორც თავად ღმერთი, რადგან ღვთის სიტყვა არის სიტყვა ღვთის პირით. თუ გიყვართ ღმერთი, მაშინ აუცილებლად შეგიყვარდებათ ღვთის სიტყვა. რადგან ღვთის სიტყვა არის გზავნილი, ანუ ღვთის წერილი ჩვენთვის, უღირსი და არის მისი უმაღლესი საჩუქარი, რომელიც მოგვეცა გადარჩენისთვის. თუ გიყვართ გამგზავნი, გიყვართ წერილი, რომელიც მან გამოგიგზავნათ. ღვთის სიტყვა მოეცა მე, შენ და ყველას ღვთისგან, რათა ყველამ, ვისაც მისი გადარჩენა სურს, მიიღოს ხსნა. როცა დედამიწის მეფე წერილს გწერს, გიყვარს და სიყვარულითა და სიხარულით კითხულობ. უფრო მეტიც, ზეციური მეფის წერილი, ღვთის სიტყვა, სიყვარულით და სიხარულით უნდა იკითხებოდეს. 19. სიტყვა ღვთისა მოგვეცა არა იმისთვის, რომ მხოლოდ ქაღალდზე იყოს დაწერილი, არამედ იმისთვის, რომ სულიერად გამოვიყენოთ, განვნათლოთ, ვიხელმძღვანელოთ ჭეშმარიტ გზაზე და ცხონებაზე, გამოვასწოროთ ჩვენი ზნეობა და ვიცხოვროთ ამქვეყნად მისი წესით და ვასიამოვნოთ ღმერთს. თუ გსურთ იყოთ ნამდვილი ქრისტიანი, აუცილებლად უნდა ეცადოთ იცხოვროთ მისი წესით. ღვთის სიტყვა არის ზეცის თესლი: მან უნდა გაიზარდოს ჩვენში მისი მსგავსი ნაყოფი, ანუ წმინდა და ზეციური ცხოვრება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის გაგვამხილავს ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვის დღეს. იცხოვრე ისე, როგორც ღვთის სიტყვა გვასწავლის და გამოასწორე საკუთარი თავი მის მიხედვით. 20. რასაც ადამიანები აკეთებენ, დაუფიქრებლად ნუ მიბაძავთ; რადგან ასეთი უგუნური მიბაძვისგან ადამიანები ხრწნიან და ხრწნიან, საათობრივად იზრდება ბოროტება და მწირი ღვთისმოსაობა - მაგრამ ყურადღება მიაქციეთ მხოლოდ იმას, რასაც ასწავლის ღვთის სიტყვა. 21. ყოვლადწმიდა სამების საიდუმლოს, ყოვლადწმიდა ევქარისტიის და სხვა საიდუმლოების შესახებ, აგრეთვე იმის შესახებ, რაც არ არის გამოცხადებული ღვთის წმინდა სიტყვაში, და იმის შესახებ, რაც ღიაა, მაგრამ ვერ გაიგებთ - ნუ აინტერესებთ, თორემ ეშმაკის მახეში მოხვდებით და მასში ჩაებმებით და ვერ გამოხვალთ და ვერ შეძლებთ მისგან თავის დაღწევას. რადგან ის, რაც მოითხოვს ერთ რწმენას და რასაც ჩვენი გონება აღემატება, ძალიან საშიშია განცდა. უფრთხილდით იმის განცდას, რაც თქვენზე მაღლა დგას. ირწმუნე ყველაფერი ისე, როგორც წმიდა ეკლესიას სწამს. ეს გზა უსაფრთხოა. 22. ჭეშმარიტი ქრისტიანები ამქვეყნად ცხოვრობენ როგორც მოგზაურები, უცხოები და უცხოები და ყოველთვის რწმენითა და სულიერი თვალით უყურებენ ზეციურ სამშობლოს და ცდილობენ მის მიღწევას. იყავი უცხო და უცხო ამქვეყნად და გამუდმებით შეხედე ზეციურ სამშობლოს და ეცადე მოიპოვო იგი. მაშინ სამყარო თავისი ხიბლითა და ვნებით საზიზღარი გახდება შენთვის. ვინც მარადიულ ნეტარებას ეძებს და სურს და ცდილობს მის მოპოვებას, აბუჩად აგდებს ყველაფერს დროებითს, რათა დროებითის ძიებისას არ დაკარგოს მარადიული. 23. ჩვენ შემოქმედმა შეგვქმნა მარადიული სიცოცხლისთვის და მოგვიწოდა ღვთის სიტყვით, განახლებულნი წმიდა ნათლით და ამიტომ მოვიდა სამყაროში ქრისტე ძე ღვთისა, რათა მოგვიწოდოს და იქ მოგვიყვანოს - და ამიტომ მხოლოდ მარადიული სიცოცხლეა საჭირო. ამიტომ, თქვენი პირველი ძალისხმევა და საზრუნავი იყოს მარადიული სიცოცხლის მიღება. მის გარეშე ყველაფერი არაფერია, თუნდაც მთელი სამყარო გქონდეს ხელში. ყოველი ცოდვა და ამქვეყნიური ამაოებისადმი დამოკიდებულება ხელს გვიშლის მის მიღებაში. უფრთხილდი ამ ყველაფერს, რომ არ დაკარგო მარადიული სიცოცხლე. დროებით სიცოცხლეზე ზრუნავ, თუმცა მას აუცილებლად მიატოვებ, მაგრამ ყველაფერს აკეთებ, რომ არ დაკარგო, მით უფრო შეუდარებლად უნდა იზრუნო მარადიულ სიცოცხლეზე და ყველა ღონე იხმარო, რომ არ დაკარგო! ყველაფერი დროებითი არაფერია მარადიულთან შედარებით. ეძიეთ მარადიული სიცოცხლე, როგორც თქვენი ერთადერთი ჭეშმარიტი სიკეთე და მთელი სიფრთხილით მოერიდეთ ყველაფერს, რაც მას კარს უკეტავს. ქველმოქმედ ღმერთს სურს თქვენი ხსნა, ასე რომ, თქვენი სურვილი ამისი ასრულდეს. მაშინ აუცილებლად გადარჩები. მოისურვე და ეძიე ხსნა, როგორც საჭმელი მშიერი და სასმელი მოწყურებული, და მიიღებ იმას, რაც გსურს. 24. ის ქრისტიანები, რომლებსაც ამქვეყნად სურთ და მიისწრაფვიან გამდიდრდნენ, ამაღლდნენ საპატიო თანამდებობაზე და გახდნენ ცნობილი, არ მიბაძონ მათ. ასეთ ადამიანებს დაავიწყდათ, რომ ქრისტე ღვთის ძე იტანჯებოდა და მოკვდა მათთვის, თავისი ტანჯვითა და სიკვდილით საუკუნო სიცოცხლის კარი გაუღო და მოუწოდა მათ. გასაგებია, რომ მხოლოდ იმას სურთ და მიისწრაფვიან, რასაც ხედავენ და რასაც ვერ ხედავენ, არ სურთ და არ ისწრაფვიან. ყოველდღე, როგორც ადამი სამოთხეში, ხელებს უწვდიან მბრძანებლ ხეს და იქიდან ეზიარებიან თავიანთ უბედურებას და ასე გულში შორდებიან ღმერთს. ისინი ისე იქცევიან, როგორც ისრაელები, რომლებმაც ეგვიპტის დატოვების შემდეგ გული ეგვიპტისკენ მიბრუნდნენ და ეგვიპტური საკვები სურდათ (რიცხ. 11:5), ამიტომ განრისხდა უფალი მათზე. ასე რომ, ეს ქრისტიანები, წმიდა ნათლისღებით, განთავისუფლდნენ ეშმაკის მონობიდან, ისევე როგორც ისრაელები ფარაონის საქმიდან და მოწოდებულნი იყვნენ მარადიულ კურთხევებზე; მაგრამ ისინი თავიანთი გულით განზე დგანან და მიჰყვებიან ამქვეყნიურს და ხილულს და, ტოვებენ მარადიულს, ეძებენ დროებითს. ამიტომ მათზე უფალი განრისხდება და ისინი არა დროებით, არამედ სამუდამოდ აღსრულდებიან. ნუ მიბაძავთ ასეთ ქრისტიანებს, არამედ ესწრაფეთ მარადიულ კურთხევას რწმენით და გულით, რადგან ქრისტიანული ქონება და მემკვიდრეობა, პატივი და დიდება, სიმდიდრე და მთელი განძი ამქვეყნად კი არა, მომავალ საუკუნეში და ზეციურ სამშობლოშია. იქ ყველა სიკეთეს უმზადებს მათთვის მამაზეციერი. ეძიე ისინი მთელი მონდომებით და გამოიყენე ამქვეყნიური საქმეები ფრთხილად და ღვთის შიშით, რათა ზედმეტად არ გააბრაზო უფალი შენი ღმერთი. გაიხსენეთ, რა წერდა მოციქულმა: „ჩვენ არაფერი შემოგვიტანია ქვეყნად, ცხადია, ვერაფერს ავიღებთ მისგან, საჭმელი და ტანსაცმელი რომ გვქონდეს, ამით დავკმაყოფილდებით“ (1 ტიმ. 6:7–8). 25. შეადარეთ დრო მარადისობას, აწმყო მომავალს და ცოცხალი ადამიანები მკვდრებს და ასე გაგინათდებათ გონება და თქვენ თვითონ გაიგებთ და აღიარებთ, რომ ისინი, ვინც „თავისთვის აგროვებენ განძს და არ არიან მდიდარი ღმერთით“ აკეთებენ ცუდ საქმეებს (ლუკა 12:21). ყველა მკვდარი მშვიდობითაა და მათ ყველაფერი მშვიდად დატოვეს და შენც მიატოვებ მათ, თუნდაც მთელი სამყარო გქონდეს ხელში. მხოლოდ ღვთისმოსაობა მიდის ჩვენთან იმ ასაკში, ამიტომ იყავით ბოლომდე ღვთისმოსავი და გქონდეთ მხოლოდ ღვთისმოსაობა, როგორც თქვენი ნამდვილი განძი. 26. ხშირად გაიხსენე სიკვდილი, ქრისტეს სამსჯავრო, მარადიული ტანჯვა და მარადიული სიცოცხლე და მაშინ სამყარო მთელი თავისი ვნებებითა და სიამოვნებით უთუოდ საზიზღარი გახდება შენთვის; თქვენ არ გსურთ გახდეთ მდიდარი, ცნობილი და გაერთოთ ამ სამყაროში; მხოლოდ ამის შესახებ შეეცდებით ღმერთს ასიამოვნოთ, მოკვდეთ ნეტარებით, არ შერცხვოთ ქრისტეს სამსჯავროზე, თავი აარიდოთ მარადიულ ტანჯვას და შეხვიდეთ ღვთის სასუფეველში. ჭეშმარიტად ეს არის დიდი და მძლავრი საშუალება იმისთვის, რომ ადამიანმა არ მოატყუოს ამქვეყნიური ამაოება და იყოს ჭეშმარიტი მონანიება და გულის სინანული, რაც აბსოლუტურად აუცილებელია ყოველი ქრისტიანისთვის. ჭეშმარიტად, ამის ხსოვნას და ყოველი ადამიანის, თუნდაც ყველაზე გარყვნილების სწორ მსჯელობას შეუძლია აღძრას და შიშში შეინარჩუნოს ისინი. მარტო ეს სახელი - უბედური თუ მტკივნეული მარადისობა - ადამიანს შიშსა და საშინელებაში მოაქვს. რომ ხალხი ამაოებასა და ცოდვას ეკიდება, ეს მართლაც იმიტომ ხდება, რომ ივიწყებენ მარადისობას. ოჰ, საუკუნო ტანჯვა, რა მწარეა შენი მეხსიერება! საშინელი და სამწუხაროა მარადიულ ტანჯვაში მოხვედრა, მაგრამ საშინელი და სამწუხაროა ღმერთისა და მარადიული სიცოცხლის სამუდამოდ დაკარგვა. „გახსოვდეს შენი აღსასრული და არასოდეს შესცოდავ“ (სერ. 7:39). 27. უფრთხილდი ფუფუნებას, როგორც ჭირი. ის დიდად ამშვიდებს ქრისტიანულ სულს; ასწავლის სხვისი ქონების მოპარვას, ხალხის შეურაცხყოფას და ხელის შეკავებას მოწყალების გაცემისგან, რაც ქრისტიანს მოეთხოვება. ფუფუნება, როგორც მუცელი, არ იცის გაჯერება და როგორც უფსკრული, ყველა კარგს შთანთქავს. მას ყველაფერი სჭირდება და სურს ყველაფრის ხელახლა გაკეთება. არ არის კარგიო, ამბობენ, ჩემი სახლია, ახალი უნდა გავაკეთო. ჩემი კაბა ცუდია, უკეთ შეკერვა მჭირდება. მე მრცხვენია უბრალო ეტლით გასვლის; ინგლისური ვაგონი უნდა ვიყიდო. ეს საჭმელი ჩემთვის ამაზრზენია - რაღაც უკეთესი უნდა მოვამზადო. უბრალო ღვინოს ვერ ვსვამ; ღვინის არაყი უნდა ვიყიდო. ჩემთვის უხამსობაა ჩემს მსახურებს ამათი ჩაცმულობით ვემსახურო - უკეთესად უნდა ჩავიცვა და ა.შ. ასე რომ, ფუფუნება შთანთქავს ყველაფერს და ამშვიდებს გონებას. უფრთხილდით ფუფუნებას. ბუნება ცოტათი კმაყოფილდება, მაგრამ ვნებასა და ფუფუნებას ბევრი სჭირდება. 28. ნუ დაამშვენ ტანს ტანსაცმლით, როგორც ზოგიერთი, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანს უწოდებს, ჩვეულება აქვს, არამედ გქონდეთ თქვენი წოდების შესაბამისი სამოსი. ქრისტიანული სამოსი სულიერი სამოსია; ქრისტიანებმა სული უნდა დაამშვენონ და არა სხეული. სულის სილამაზე ღვთის ხატებაა, რომლის მიხედვითაც ჩვენ ვართ შექმნილი - ეძიეთ ეს სილამაზე და ეს საკმარისია თქვენთვის. 29. ეკლესიაში დგომისას გულმოდგინედ მოუსმინე კითხვას და გალობას. მაშინ დაიბადება სინაზე, ჭეშმარიტი ლოცვა, გულითადი გალობა და მადლიერება. უფრთხილდით ტაძარში დგომას თქვენი სხეულით და ხეტიალს ეკლესიის გარეთ გონებით; დადექით ღმერთის წინაშე სხეულით, მაგრამ სულით იხეტიალეთ ამქვეყნიურ საქმეებში, რათა არ დაგაჯეროთ წმინდა წერილის სიტყვით: „ეს ხალხი ბაგეებით მომიახლოვდება და ბაგეებით მადიდებს, გული კი შორს არის ჩემგან“ (მათე 15:8). როცა ეკლესიაში დგახარ შენი სხეულით, ადექი გულითა და სულით, რადგან შენ დგახარ ღმერთის წინაშე. 30. ფრთხილად იყავით, არ წახვიდეთ დღესასწაულებზე და ბანკეტებზე. ძალიან რთულია მათზე დასწრება სინდისის შეურაცხყოფის გარეშე. სახლში ისე არ დაბრუნდებით, როგორც სახლიდან წახვედით, ამიტომ ფრთხილად იყავით. სახლში დარჩენაზე უკეთესი და მშვიდი არაფერია. რასაც თვალი ვერ ხედავს და ყური არ ესმის, გულს არ დაარტყამს. კარგი აზრები და ღმერთისთვის მოსაწონი არსად არ ხდება, როგორც მარტოობაში და სიჩუმეში. რაც არ უნდა კარგს არ დააგროვო სახლში და მარტოობაში, ყველაფერს დაკარგავ ადამიანებს შორის. 31. თუ სახლიდან გასვლა და ხალხთან წასვლა გჭირდებათ, ყურადღება მიაქციეთ საკუთარ თავს და დაიცავით გული მთელი სიფრთხილით. წარმოიდგინე უფალი შენი ღმერთი ყველგან შენს წინაშე და ღვთის წმინდა შიშმა სანთელივით გაანათოს და წარმართოს შენი გზა. სადაც არ უნდა წახვიდე და სადაც არ უნდა იყო, ღმერთი შენთანაა და ყველაფერი იცის შენს შესახებ, ხედავს საქმეს და ისმენს სიტყვას. იზრუნე საკუთარ თავზე ყველგან. 32. თუ სიმდიდრე გაქვთ, ფრთხილად იყავით, რომ გული მასზე არ მიმართოთ, რათა გული არ განშორდეს ღმერთს: „ვერ ემსახურებით ღმერთს და მამონს“ (მათე 6,24). ასევე, უფრთხილდით ღვთის სიკეთის ახირებასა და ფუფუნებაში გაფლანგვას. ეს ღვთისგან მოგეცათ არა მხოლოდ თქვენი გულისთვის, არამედ სხვა ღარიბების გულისთვის. გახსოვდეთ, რომ მენეჯერი ხართ და არა სიკეთის ოსტატი. „უფლისა არის დედამიწა და ყველაფერი, რაც ავსებს მას“ (ფსალმ. 23:1). იყავი შენი უფლის ერთგული მმართველი და არა უფლის ქონების გამფლანვი, კმაყოფილი იყავი ზომიერებით და მადლობა გადაუხადე ყოველი სიკეთის შემოქმედს და უზრუნველყავი ღარიბი ხალხი. ვინც გუშაგების მსგავსად იცავს თავის ქონებას და ვინც მას ფლანგავს ახირებასა და ფუფუნებაში, უპასუხოდ და შერცხვება ქრისტეს სამსჯავროზე (მათე 25:30, 41). უფრთხილდი ამას, რომ არ დაგმო ბოროტმა მონამ. 33. თუ სიცრუით შეგროვებული სიმდიდრე გაქვს, გაფლანგა ღარიბებზე, რათა არ გაამხილოს ქრისტეს მეორედ მოსვლისას. ამით მიბაძეთ გადასახადების ამკრეფს ზაქეს (ლუკა 19:8), რომელიც ქრისტე უფალმა ყველას მაგალითი მისცა. სჯობს სიღარიბეში იცხოვრო, ვიდრე უსამართლო სიმდიდრეში. აირჩიე საუკეთესო და სამართლიანად გაფლანგა ის, რაც შეაგროვე უსამართლოდ. თუ ასე მოიქცევი, ირწმუნე უფალი, რომ არ მიგატოვებს და მოგცემს იმას, რაც შენს სიცოცხლეს სჭირდება, ჩიტებსაც კი არ ტოვებს და კვებავს მათ და ყველა ქმნილებას უზრუნველყოფს. 34. უაღრესად ფრთხილად იყავი, სიტყვით ან საქმით ვინმეს არ შეურაცხყო, რადგან ეს მძიმე ცოდვაა. როცა ადამიანს შეურაცხყოფენ, შეურაცხყოფენ ღმერთსაც, რომელსაც უყვარს ადამიანი. რადგან ადამიანური შეურაცხყოფა შეუძლებელია ღმერთის შეურაცხყოფის გარეშე. ვინც სცოდავს ადამიანს, ასევე შესცოდავს ღმერთს. ძნელია, როგორც ხედავ. თუ მოყვასს შეურაცხყოფთ, მაშინვე დაიმდაბლეთ მის წინაშე და თავმდაბლად სთხოვეთ მას პატიება, რათა არ მოექცეთ ღვთის სამართლიანი განაჩენის ქვეშ. 35. მოექეცი ყოველ ადამიანს მაამებლობის გარეშე, მაგრამ უბრალოდ, ისევე, როგორც საკუთარ თავს ექცევი. როგორც მას გარეგნულად ეჩვენები, ისე იყავი შინაგანად; და რასაც ეტყვი და შენს ბაგეებზეა, შენს გულშიც უნდა იყოს. რამეთუ მლიქვნელობა და მოტყუება დამღუპველი ადამიანების საქმეა და მათ გულებში ცხოვრობს ეშმაკი, რომელიც ასწავლის მათ მლიქვნელობასა და მოტყუებას ჩვენს მოტყუებას. უფრთხილდი მოყვასის მიმართ მზაკვრობითა და მოღალატეობით მოქცევას, რათა შენს გულში ადგილი არ დაუთმო ეშმაკს და არ დაგეპატრონოს და ტყვედ არ მიგიყვანოს. 36. უფრთხილდით ადამიანთა საქმეების გამოცდას. რადგან ასეთი გამოცდა იწვევს ცილისწამებას, გმობას და სხვა მძიმე ცოდვებს. რა გჭირთ ხალხს? იცოდე და გამოსცადე საკუთარი თავი. გაიხსენე შენი წინა ცოდვები და წაშალე ისინი სინანულით და გულის სინანულით, მაშინ არ შეხედავ, რას აკეთებენ ადამიანები. უფრო ხშირად ჩაიხედე შენს გულში და განიცადე, როგორი დამანგრეველი ბოროტება იმალება მასში - და გექნება საკმარისი გამოცდილება. რადგან ჩვენ ვერასოდეს გამოვცდით ჩვენს გულებს, მაგრამ დანამდვილებით ვიცით, რომ მასშია ყველა ბოროტება. შენთვის კარგია ამის გამოცდილება. ვინაიდან აქედან იბადება თავმდაბლობა, შიში, საკუთარი თავის მიმართ ზრუნვა, კვნესა და ლოცვა ღვთისადმი და სხვისი ცოდვების გამოცდა ყოველგვარი უკანონობის დასაწყისად და არის ცნობისმოყვარეობა, რომელიც სძულს ღმერთსა და ხალხს. უფრთხილდით ამას. 37. თუ ვინმეს ცოდვას ხედავ ან გესმის, ცილისწამებასა და დაგმობას უფრთხილდი. შენ ერთს მასზე ეტყვი, ის მეორეს, მეორე მესამეს, მესამეს - მეოთხეს, ასე რომ, ყველა გაიგებს და შეურაცხყოფს, და ვინც შესცოდა, განიკითხება, რაც სერიოზულია და შენ იქნები ამ ყველაფრის მიზეზი, რადგან შენი ძმის ცოდვა ყველას აცნობე. ცილისმწამებლები კეთროვნებს ჰგვანან, რომლებიც ბოროტი სუნით სხვებს აზიანებენ; ან ვირუსით ინფიცირებულთა მსგავსად, რომლებიც ატარებენ ინფექციას ადგილიდან და ანადგურებენ სხვებს. უფრთხილდი მოყვასის ცილისწამებას, რათა მძიმე ცოდვის შემდეგ სხვას არ მისცე ცოდვის მიზეზი. ასევე უფრთხილდით მისი დაგმობას, რადგან „იგი უფლის წინაშე დგას ან დაეცემა“ (რომ. 14:4), და ასევე იმიტომ, რომ თქვენ თვითონ ხართ ცოდვილი. მართალმა ადამიანმა არ უნდა განიკითხოს ან დაგმო ვინმე, მით უმეტეს ცოდვილი. და ერთი ქრისტეს საქმეა ადამიანების განსჯა; განაჩენი მას ზეციერი მამისგან გადაეცა და ის განსჯის ცოცხალს და მკვდარს, რომლის განსჯასაც თქვენ თავად გამოჩნდებით. უფრთხილდი შენთვის ქრისტეს ღირსების მოპარვას, რაც ძალიან მძიმეა და შენნაირი ადამიანების განსჯას, რათა არ გამოჩნდე ამ ამაზრზენი ცოდვით უკანასკნელი განკითხვისას და სამართლიანად არ დაისაჯოს საუკუნო აღსრულება. თვალი და გონება შენსკენ მოაბრუნე და გამოიკვლიე, გამოაჩინე და ადანაშაულებ ღვთის წინაშე შენს ცოდვებზე, რასაც სინანულის საქმე მოითხოვს, გამოაჩინე და დაადანაშაულე ღმერთის წინაშე და ითხოვე წყალობა მისგან, როგორც მებაჟე, რათა გამართლდე მის მიერ. მოუსმინე, რას ეუბნება ქრისტე უფალი მსაჯულს: "რატომ უყურებ ძმის თვალის წვერას, მაგრამ არ გრძნობ სხივს შენს თვალში? ან როგორ უთხარი ძმას: ნება მომეცი თვალიდან წვერო გამოგიგდო, მაგრამ, აჰა, შენს თვალში სხივია? თვალთმაქცო! ჯერ ამოიღე ფიცარი შენი თვალიდან და შემდეგ ამოიღე თვალი შენს თვალიდან, რომ ნათლად დაინახო". (მათე 7:3–5). თქვენ ხედავთ, რომ ისინი, ვინც განსჯიან და გმობენ სხვებს, ფარისევლები ან ცრუქრისტიანები არიან. ასეთმა ადამიანებმა არ იციან საკუთარი თავი და ცოდვები, თუნდაც ისინი გარეგნულად წმინდანები იყვნენ. 38. სიკვდილი უხილავად მოგვყვება და სიკვდილი მოგვდის, როცა ჩაის არ ვსვამთ და იქ ვკვდებით, როცა ჩაის არ ვსვამთ და იქ ვკვდებით, როცა ჩაის არ ვსვამთ. იყავით მუდმივ მონანიებაში და ყოველთვის და ყველგან მზად იყავით შედეგისთვის. გონიერი მსახური ყოველთვის უყურებს და ელოდება, როდის დაუძახებს თავის ბატონს: შენც, უყურე და დაელოდე, როდის მოგიწოდებს შენი უფალი ქრისტე. ის ყველას სიკვდილისკენ მოუწოდებს, ასე რომ ყოველთვის იყავით თქვენს ცხოვრებაში ისე, როგორც გინდათ იყოთ სიკვდილის დროს. იცხოვრე მუდამ ღვთისმოსაობით და „შიშითა და ძრწოლით იმუშავე შენს ხსნაზე“ (ფილ. 2:12), ფრთხილად იმოქმედე ყველგან და ყოველთვის და ფრთხილად იყავი, რომ არ დაკარგო მარადიული ხსნა, რომელიც ქრისტემ ჩვენმა უფალმა სისხლითა და სიკვდილით შეგვიძინა და შემდეგ ნეტარად მოკვდები. 39. ჭეშმარიტი მონანიება მოითხოვს, რომ ადამიანმა თავი აარიდოს ცოდვებს და ამქვეყნიურ ამაოებას და მთელი გულით მიმართოს ღმერთს, შეიცვალოს შინაგანად და გახდეს განსხვავებული, არა ისეთი, როგორიც ადრე იყო, და ასე „შიშითა და კანკალით იმუშავოს თავის ხსნაზე“ და არ ეცადოს სხვა რამეზე, გარდა ღმერთის მოსაწონად და ამგვარად გადარჩენისთვის. თუ გსურს იყო ჭეშმარიტი მონანიება და ამგვარად გადარჩენა, შეცვალე საკუთარი თავი და განახლდები და განსხვავდები იმისგან, რაც ადრე იყავი და ნუ ეცდები სხვა არაფერი, გარდა ღმერთის სიამოვნებისა და გადარჩენისა და მაშინ იქნები ახალი ქმნილება ქრისტეში. ყოველ ქრისტიანს, თუ მას სურს იყოს ჭეშმარიტი და არა ცრუ ქრისტიანი, უნდა იყოს ახალი ან განახლებული ადამიანი, ან „ახალი ქმნილება“ (გალ. 6:15). ნუ ადარდებ შენს ხორცს და ნუ გააკეთებ ყველაფერს, რაც მას სურს ( გლ. 5:13, 16-17 ). თქვენ უნდა ჯვარს აცვეთ იგი „ვნებებითა და ვნებებით“ (გალ. 5:24), თუ გსურთ იყოთ ქრისტიანი ან ქრისტესი. ბევრი შრომა და გმირობაა საჭირო, რომ ადამიანი შეიცვალოს და გახდეს კარგი ხე, რომელიც ბუნებრივად კარგ ნაყოფს იძლევა. მაშასადამე, არაფერზე ნუ ცდილობ, გარდა საკუთარი თავის შეცვლა, განახლებისა და გამოსწორების გარდა, ამისთვის ილოცეთ ხშირად და მთელი მონდომებით და კვნესით ქრისტე უფალს, რათა თავად გაგახლოთ და გაგხადოთ კარგი. მის გარეშე ჩვენი განახლება და გამოსწორება შეუძლებელია. და როცა შინაგანად განახლებული და კარგი იქნები, მაშინ შენი გარეგანი ცხოვრება და საქმეები კარგი იქნება. 40. იმისთვის, რომ გამოსწორდე და გახდე ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ან ქრისტეს ერთ-ერთი, ქრისტეს წმინდა ცხოვრება დააყენე შენს სულიერ თვალწინ და ხშირად შეხედე მის ცხოვრებას და მიბაძე მის მაგალითს; და მიუხედავად იმისა, რომ შენს გულს, გაფუჭებულს, არ სურს, აიძულოს და დაარწმუნოს საკუთარი თავი, მიბაძოს ქრისტეს მშვენიერ სათნოებებს. სარკეში ჩაიხედე, რათა გაარკვიო, როგორია შენი სახე, არის თუ არა მასზე რაიმე ნაკლი და, დანახვის შემდეგ, აღმოფხვრა ისინი - დაე, ქრისტეს უბიწო სიცოცხლე იყოს შენი სულის სარკე. უფრო ხშირად ჩაიხედე ამ სარკეში და გაარკვიე, როგორია შენი სული, სურს თუ არა მას ის, რაც ქრისტეს სურს და აკეთებს თუ არა იმას, რასაც ქრისტე აკეთებდა დედამიწაზე ცხოვრებისას; და რასაც ხედავთ მასში, რაც ეწინააღმდეგება ქრისტეს ცხოვრებას, განწმინდეთ ყველაფერი, როგორც მანკიერებები სინანულით და გულის სინანულით. ქრისტე უფალმა ამქვეყნად აბუჩად იგდო პატივი, დიდება და სიმდიდრე, თუმცა მას შეეძლო ჰქონოდა ყველაფერი, როგორც ყოველთა უფალს - განა შენ არ ეძებ ამქვეყნად პატივს, სიმდიდრეს და დიდებას? ქრისტე ცხოვრობდა დედამიწაზე თავმდაბლად; სიამაყითა და პომპეზურობით არ ცხოვრობ? ქრისტე ყველას მიმართ მოსიყვარულე და მოწყალე იყო - არ გძულთ და არ ბრაზდებით თქვენნაირებზე? ქრისტემ, როგორც საყვედური, არავის გაკიცხვა - არ გაკიცხავ ადამიანს, ვინც რაღაცნაირად გაკიცხავს და რა არის ამაზე უარესი, არ გაკიცხავ იმას, ვინც არაფერზე გკიცხავს: შენ, ამბობენ, ასეთი და ასეთი ხარ, თაღლითი ხარ, მწირი ხარ, ქურდი ხარ და ა.შ. ქრისტე თვინიერი იყო ყველა გმობის მიმართ - არ გმობთ მათ, ვინც გმობენ? ქრისტემ არავისზე არ იძია შური, თუმცა თვალის დახამხამებაში შეეძლო ყველა მტერი გაენადგურებინა - შურს არ იძიებთ თქვენი შეურაცხყოფისთვის? ქრისტემ გაუძლო ყველაფერს - არ წუწუნებ და არ გმობ იმ უბედურებასა და ტანჯვაში, რაც შენ თავს გმართებს? ასე რომ, შეადარე შენი სული ქრისტეს სიცოცხლეს და როგორც სარკის წინ დებ სახეს, მოათავსე შენი სული ქრისტეს უბიწო ცხოვრების სარკის წინაშე; და რასაც ხედავთ, რომ ეწინააღმდეგება ამას, შეეცადეთ ყველანაირად გამოასწოროთ და მიჰყევით მის მაგალითს. თუ ამას გააკეთებ, მაშინ გარწმუნებ, რომ დღითი დღე გახდები საუკეთესო. რადგან შეუძლებელია არ გამოსწორდეს საკუთარი თავი, ვინც ხშირად იყურება ამ უმანკო სარკეში. ჭეშმარიტად, ვისაც სურს მასთან ერთად იყოს მარადიულ ცხოვრებაში, უნდა მიჰყვეს ქრისტეს. ამ ცხოვრებაში აუცილებელია ქრისტეს მორგება მათთან, ვისაც სურს, რომ დიდებით შეესაბამებოდეს მას. ტყუილად არ თქვა ქრისტემ: „მაგალითი მოგეცით, რათა თქვენც ისევე მოიქცეთ, როგორც მე თქვენ“ (იოანე 13,15); და: „ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათე 10:38). გულმოდგინედ გაითვალისწინეთ ეს სიტყვები და თქვენ თვითონ გაიგებთ და აღიარებთ, რომ ადამიანი უნდა მიჰყვეს ქრისტეს, თუ მას სურს გადარჩენა და მის მარადიულ სასუფეველში შესვლა. ვისაც სურს მიჰყვეს მას მარადიულ ცხოვრებაში, უნდა მიჰყვეს ქრისტეს რწმენითა და სიყვარულით ამ ცხოვრებაში; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ, ვისაც სურს მიჰყვეს მას მის ზეციურ მარადიულ სასუფეველში, უნდა მიჰყვეს ქრისტეს გზას - სხვა გზა არ არსებობს. გაითვალისწინეთ, რომ ქრისტე ამბობს: „ჩემი ცხვრები ისმენენ ჩემს ხმას და მე ვიცნობ მათ, ისინი მე მომყვებიან და მე ვაძლევ მათ საუკუნო სიცოცხლეს“ (იოანე 10:27–28). ცხვრებში აქ იგულისხმება ჭეშმარიტი ქრისტიანები, რომლებიც ემორჩილებიან მის წმიდა სწავლებას და ცხოვრობენ ისე, როგორც მან ასწავლა და მიჰყვებიან მას რწმენით, თავმდაბლობით, სიყვარულით და მოთმინებით - და ის მოაქვს ასეთებს მარადიულ ცხოვრებაში, რადგან ისინი მიჰყვებიან მას. შესაბამისად, ვინც არ უსმენს მის ხმას ან მის წმიდა სწავლებას, არ შეიძლება ეწოდოს ქრისტეს ცხვრები და რადგან არ მიჰყვებიან მას, არ მოვლენ მის შემდეგ საუკუნო ცხოვრებაში. ეს საშინელია, ქრისტიანო, მაგრამ მართალია. დაფიქრდით ქრისტეს ამ სიტყვებზე და თქვენ აღიარებთ, რომ ეს ასეა. საყვარელო ქრისტიანო! თქვენ უნდა მიჰყვეთ უსაფრთხო გზას, თუ გსურთ უეჭველად მიხვიდეთ მარადიულ ცხოვრებაში. რას ნიშნავს უსაფრთხო გზის გავლა? იცხოვრე ამ სამყაროში ქრისტეს ცხოვრების მაგალითზე. იცხოვრე ასე და გადარჩები. 41. ღვთის წყალობა ჩვენი სულის სიცოცხლეა. ღვთის მადლის გარეშე ჩვენი სული ვერ იქნება ცოცხალი. რადგან, როგორც ჩვენი სხეული სულით ცხოვრობს, ასევე ჩვენი სული ცხოვრობს ღვთის მადლით. მუდამ ილოცეთ და ამოისუნთქეთ უფალს, რათა მოგცეთ თავისი მადლი და დაგიფაროთ მასში. ჩვენ ყოველ წუთს ვითხოვთ ღვთის წყალობას, ამიტომ ხშირად ამოვისუნთქოთ გულის სიღრმედან: „შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში. ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და არ მომიშორო შენი სული წმიდა, დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარულით და განმამტკიცე უფლის სულით. 42. ნუ დადებ შენს ხსნას სხვაში, თუ არა ერთ ქრისტე იესოში, ქვეყნიერების მხსნელში. თუ თქვენ ნამდვილად გჯერათ, რომ ის იტანჯებოდა და მოკვდა თქვენთვის და რომ ის არის თქვენი მხსნელი, მაშინ გიყვარდეთ იგი მთელი გულით, მოუსმინეთ მას და ასიამოვნეთ მას, როგორც თქვენს მხსნელს, და განათავსეთ და დაამტკიცეთ თქვენი გადარჩენის მთელი იმედი მხოლოდ მასზე. ჩვენ, რა თქმა უნდა, უნდა ვაკეთოთ კეთილი საქმეები, როგორც ქრისტიანები, მაგრამ მხოლოდ ქრისტესგან უნდა ვითხოვოთ და ველით ხსნას. 43. თუ რაიმე ცოდვა ჩაიდინე ნათლობის შემდეგ და ხარ ჭეშმარიტ მონანიებაში, ნუ იმედგაცრუებ, არამედ ელოდე ღვთის წყალობას. რამდენიც არ უნდა იყოს და რაოდენ დიდი და ძნელიც არ უნდა იყოს, ღმერთს კიდევ უფრო მეტი წყალობა აქვს: როგორც მისი უდიდებულესობაა, ასეთია მისი წყალობა. უბრალოდ უფრთხილდით მომავალში ცოდვას და იმოქმედეთ ზემოთ აღწერილი პუნქტების მიხედვით. 44. თუ სცოდავთ ან ცოდვას ჩაიდენთ, არ დაიდარდოთ, მაგრამ მაშინვე, როცა შეიცნო შენი ცოდვა, თავმდაბლობით დაედე ღვთის მოწყალე თვალთა წინაშე და ითხოვე წყალობა მებაჟეს ხმით: „ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილო! (ლუკა 18:13) - და გეპატიებათ თქვენი ცოდვა. ამინ. 45. იმისათვის, რომ იმოქმედოთ ზემოთ აღწერილი პუნქტებით, უნდა გახსოვდეთ თქვენი აღთქმა, რომელიც თქვენ მიერ წმინდა ნათლობისას დადებული გაქვთ. რადგან თუ არა შენ, არამედ შენმა მემკვიდრემ ან შენმა ნათლიამ, პირადად, აღთქმა ღვთის წინაშე. მაშინ დაჰპირდი, აფურთხებ სატანას, მის ამპარტავნებას, მის მსახურებას და მის ბოროტ საქმეებს - დაჰპირდი, ვამბობ მე, და დაიფიცე, რწმენითა და ჭეშმარიტებით, რომ ემსახურებოდი ერთადერთ იესო ქრისტეს, უფალს, შენს გამომსყიდველს, მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. დაფიქრდი, კრისტიან, რა აღთქმა დადე და ვის. ძნელია ადამიანმა მოიტყუოს, რამდენად ძნელია ღმერთს მოტყუება! „ღმერთი არ დასცინიან“ (გალ. 6:7). თუ ქრისტიანი აღთქმას არ ასრულებდა და არ შეასრულებს მათ, მაშინ რა წყალობას ელის ღმერთისგან, რომელიც მან მოატყუა? თუ ის შეასრულებს თავის აღთქმას, მაშინ ის თავად არის ღვთის წყალობაში და მის სასუფეველში. ის რჩება ღმერთის ერთგული და ღმერთი ინარჩუნებს მას წყალობაში და მისი მფარველობის ქვეშ, როგორც საკუთარი. ასე უნდა გავიგოთ ფსალმუნმომღერლის სიტყვები, რომლითაც ის ღმერთს მიმართავს: „მართალს შენ (ღმერთი) მართალს მოექცევი, უდანაშაულო კაცს მისი უმანკოებისამებრ მოექცევა, რჩეულს ისე მოექცევი, თითქოს რჩეული იყო, მაგრამ ჯიუტს აშორებ“ (ფსალმ. 17:17). ყველა ის ქრისტიანი, ვინც მოქმედებს კანონის და სინდისის წინააღმდეგ, არ ასრულებს თავის აღთქმას. მათ შორის არიან მეძავები, მრუშები და ყოველგვარი ბილწები, მტაცებლები, ქურდები, მძარცველები, მზაკვრები, მზაკვრები, მატყუარა და მაცდუნებლები, მლანძღავნი და მლანძღავნი, მთვრალები, საყვედურები, მოძულეები და ბოროტები, ამქვეყნიური სიამაყითა და პომპეზურობით მცხოვრებნი და ყველა, ვისაც არ ეშინია ღმერთის. ყოველივე ეს ატყუებდა ღმერთს და არ ასრულებდა აღთქმას და არიან წმიდა ეკლესიის გარეთ, თუმცა დადიან ეკლესიებში, ლოცულობენ და ეზიარებიან საიდუმლოებებს, აშენებენ ეკლესიებს, ალამაზებენ მათ და აჩვენებენ სხვა ქრისტიანულ ნიშნებს. ამიტომ, ქრისტეს სამსჯავროზე ისინი სასტიკად აწამებენ და იქ უფრო მეტად დაიტანჯებიან, ვიდრე თურქები და კერპთაყვანისმცემლები. უფრთხილდი ასეთ საქმეებს, ქრისტიანო, და ნუ მიბაძავ ზემოთ აღწერილ უკანონო ადამიანებს, რათა ღვთის სამართლიანი განკითხვით არ დაგმოდეს მარადიულ ცეცხლში, „სადაც მათი ჭია არ კვდება და ცეცხლი არ ჩაქრება“ (მარკოზი 9:46). მაგრამ ყოველმხრივ შეეცადეთ იცხოვროთ და იმოქმედოთ ისე, როგორც ღვთის სიტყვა გვასწავლის, როგორც ზემოთ აღინიშნა. შეინახეთ თქვენი აღთქმა მეხსიერებაში და ეს მიგიყვანთ ქრისტიანულ ცხოვრებამდე, დაიცავთ თქვენ ყოველგვარი ბოროტებისგან და გასწავლით სიკეთის კეთებას. თუ შეამჩნევთ, რომ თქვენ თვითონ არ ასრულებთ ნათლობის აღთქმას, მაშინ მოინანიეთ და დაიწყეთ ახალი ქრისტიანული ცხოვრება, რათა სიცრუეში არ გამოჩნდეთ ღვთის წინაშე და არ დაიღუპოთ მატყუარებთან. „მაგრამ მოშიშებს, ურწმუნოებს, საზიზღრებს, მკვლელებს, მეძავებს, ჯადოქრებს, კერპთაყვანისმცემლებს და ყველა მატყუარას თავისი წილი ექნებათ ტბაში, რომელიც ცეცხლითა და გოგირდით იწვის. ეს არის მეორე სიკვდილი“ (გამოცხ. 21:8). 46. ​​ცოდვის წინააღმდეგ ბრძოლისა და ქრისტიანული წმინდა ცხოვრებისთვის ძლიერი და ეფექტური წახალისება არის ქრისტეს ტანჯვის განხილვა. ამის შესახებ მოციქული ამბობს: „და თუ მას მამას უწოდებთ, რომელიც მიუკერძოებლად განსჯის ყველას თავისი საქმეების მიხედვით, მაშინ შიშით გაატარეთ თქვენი მომლოცველობის დრო, იცოდეთ, რომ თქვენ არ გამოისყიდეთ უხრწნელი ნივთებით, როგორიცაა ვერცხლი ან ოქრო თქვენი მამებისგან გადმოცემული ამაო სიცოცხლით, არამედ ქრისტეს ძვირფასი სისხლით, როგორც ლაქა“ (191). შეხედე, კრისტიან, როგორ მოიშორე ცოდვა, ეშმაკი, ჯოჯოხეთი და მარადიული სიკვდილი. არ ფუჭდება რაიმე ნივთიერებით, მაგრამ რითი? ქრისტეს, ღვთის ძის, ძვირფასი და ძვირფასი სისხლი. გსურს თვითნებურად შესცოდე და ცოდვით შეურაცხყო ქრისტე, შენი მოწყალე, და ისევ ჩაძირო ყოფილ უბედურებაში, საიდანაც ქრისტემ გიხსნა თავისი მწარე ტანჯვით? ეს იგივეა, თუ ვინმე გიხსნის ხანძრისგან, ან დახრჩობისგან, ან ტყვეობისგან, ან სიკვდილისგან, ან ციხიდან ან სხვა უბედურებისგან, გიყვარდეს და ნანობს, და შენ ისევ ნებაყოფლობით მიღალატებ თავს ამ უბედურებაში. ეს არის ის, რასაც აკეთებთ, როცა სცოდავთ, და ცოდვის მეშვეობით ისევ ეშმაკს ემორჩილებით და მარადიულ განადგურებაში ჩაძირავთ. ცოდვა ადამიანისთვის ტკბილია, მაგრამ მისი ნაყოფი მწარე და მძიმეა - მარადიული სიკვდილი: „ცოდვის საზღაური სიკვდილია“ (რომ. 6:23). ასევე, მარადიული ხსნის საგანძური ჩვენთვის სხვა არაფერია, თუ არა იგივე სისხლი იესო ქრისტე, ღვთის ძე. ის უფრო ძვირფასია, ვიდრე მთელი სამყარო, ცა და დედამიწა და ყველაფერი, რაც მათ ავსებს, რადგან ის მარადიულია და სავსეა ყველა მარადიული და გაუგებარი კურთხევით და შეძენილია ფასდაუდებელ ფასად. ქრისტემ, დიდების უფალმა და ღმერთმა ეს ჩვენთვის თავისი სისხლით დაიმსახურა. გსურს ნებაყოფლობით დაკარგო ასეთი დიდი და გაუგებარი საგანძური? ქრისტემ, როგორც ყოვლისშემძლემ, გამოგტაცა დაღუპვისგან და მოგანიჭა მარადიული ნეტარება, როგორც მარგალიტი დიდი ღირებულებისა; დაიჭირე იგი რწმენით და დაიცავი მტრისგან, ეშმაკისგან, რომელსაც სურს და ცდილობს კვლავ გამოგტაცეს და მის ტყვედ გახდე. ბრძოლა ამ მტრის წინააღმდეგ. იფიქრე ქრისტეს ტანჯვაზე და ის ყველაფერს გასწავლის. 47. ეცადე, შენი ნებისა და შინაგანი მდგომარეობის გამოსწორების მეტი არაფერი გააკეთო. ამაშია ქრისტიანული ღვთისმოსაობის მთელი ძალა. ნებისმიერი გარეგნობა შინაგანის გარეშე არაფერია. რაც არ არის შიგნით, გულში, არ არის არსებითად. სათნოება არ არის ჭეშმარიტი სათნოება, თუ ის არ არის გულში. გაასწორე შენი გული და ნება და კარგი იქნები, შენი გარეგნული საქმეც კარგი იქნება. რადგან შინაგანი არის გარეგანის დასაწყისი. როცა არ არის ბოროტება შიგნით, გულში, მაშინ ის გარეგნულად არ გამოჩნდება. ხელები ბოროტებას არ გააკეთებენ, ფეხები არ გააკეთებენ ბოროტებას, ენა და პირი არ იტყვიან ბოროტებას, ყურები არ ისმენს ბოროტებას, თვალები არ შეხედავს ბოროტებას და ასე შემდეგ, თუ ნება და გული არ უნდა. ასე რომ, სუფთა ნაკადები მიედინება წყაროდან, თუ თავად წყარო სუფთაა. ასევე, კეთილი საქმეები გულიდან მოხდება, თუ გული კარგია. მაგრამ კეთილი გულის გარეშე არ შეიძლება იყოს კეთილი საქმე, ისევე როგორც დამპალი და სუნიანი წყაროდან ვერაფერი გადმოედინება, გარდა დამპალი და სუნიანი წყლისა. გაისწორე გული და ნება და კარგი იქნები, ჭეშმარიტი ქრისტიანი იქნები, ახალი ქმნილება იქნები. რადგან ყველა თავისი ნებით და გულით არის კეთილი ან ბოროტი. თუ გული და ნება კეთილია, მაშინ ადამიანი კეთილია, ხოლო თუ გული და ნება ბოროტია, მაშინ ადამიანი ბოროტია. კეთილი გული არის ის, რომელიც ემორჩილება და ეთანხმება ღვთის ნებას, ხოლო ბოროტი გული ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას და არ ეთანხმება მას. რწმენა ქმნის ნებაყოფლობით გულს; კეთილი ნების მშობელი რწმენაა, როგორც წმინდა ამბროსი ამბობს, ამიტომ, სადაც არ არის კეთილი ნება, არ არის რწმენა. ეცადე, კრისტიან, გამოსწორდე საკუთარ თავში და იყავი კეთილი და ჭეშმარიტად კეთილი იქნები; წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც იყავი, ყოველთვის ბოროტი იქნები, რაც არ უნდა გარეგნულად (კარგი) გააკეთო. აქედან ხედავთ, რომ რწმენა განაახლებს ადამიანს და ის არის სათავე კეთილი საქმეებისა. აგრეთვე იხილეთ 39-ე და 40-ე აბზაცები ზემოთ. 48. სათანადოდ ვერ გამოასწორებ საკუთარ თავს, თუ არ ამოიცნობ გულში ჩაფლულ ბოროტებას და შემდგომ უბედურებას. უცნობი დაავადება განუკურნებელია. ჯანმრთელობის დასაწყისი არის საკუთარი ავადმყოფობის შეცნობა, ხოლო ნეტარების დასაწყისი არის საკუთარი უბედურების და უბედურების ცოდნა. ვინ აღიარებს ავადმყოფობას საკუთარ თავში და არ ეძებს განკურნებას? და ვინ აღიარებს თავის უბედურებას და არ ეძებს მისგან ხსნას? ამოიცანი შენში დამალული ბოროტება, როგორც მომაკვდინებელი შხამი და ეცდები მისგან თავის დაღწევას. და რაც უფრო მეტს ისწავლით, მით უფრო გულმოდგინედ შეეცდებით ხსნას. ადამიანის გულში ჩაფლული ბოროტება არის ამპარტავნება, სიამაყე, ამაოება, საკუთარი თავის სიყვარული, დიდების სიყვარული, საკუთარი თავის ნება, შური, რისხვა, ფულის სიყვარული, უწმინდურება და ყოველგვარი სისაძაგლე. ყველა ურჯულოება მათგან მოედინება, როგორც სუნიანი ნაკადულები სუნიანი წყაროდან. უფრო ხშირად ჩაიხედე გულში და ნელ-ნელა შეიცნობ საკუთარ თავს. განუკურნებელი დაავადება სიკვდილით ემუქრება, ფარული ბოროტება კი, რომელიც გამოსწორების გარეშე რჩება, მარადიული სიკვდილით ემუქრება. ამ ბოროტების შეცნობიდან მოჰყვება საკუთარი სიღარიბისა და უბედურების ცოდნა. სიღარიბისა და უიღბლობის ცოდნიდან მოჰყვება მარადისობისა და თავმდაბლობის შიში, კვნესა, უბედურებისგან თავის დაღწევის სურვილი და ძალისხმევა. „ღმერთი კი თავმდაბლებს აძლევს მადლს“ (1 პეტრე 5:5), რომელიც ასწორებს და განაახლებს ადამიანს. ასე რომ, ადამიანი, საკუთარი თავის შეცნობით, იწყებს საკუთარი თავის გამოსწორებას და ხდება უკეთესი და უკეთესი. შეიცანი შენი თავი და გამოასწორებ. 49. ცდუნება და უბედურება გვიჩვენებს, რა დევს ადამიანის გულში. ცდუნება ღებინების წამალს ჰგავს. რაც იმალება კუჭში, ღებინების წამალი გვიჩვენებს და რაც არის შინაგან ადამიანში, ცდუნება და შეტევა ცხადყოფს. ღვთის წმინდა სიტყვა და სხვა ქრისტიანული წიგნები გვიჩვენებს ჩვენი ბუნების გახრწნილებას, მაგრამ ცდუნებებში და უბედურებებში ჩვენ ეს ვიცით ჩვენი საკუთარი გამოცდილებიდან თუ საქმიდან. ამგვარად, დიდების სიყვარული აღიარებულია დიდების ჩამორთმევაში, ფულის სიყვარული სიმდიდრის ჩამორთმევაში, შური მოყვასის კეთილდღეობაში და ბრაზი გაბრაზებაში. თუ სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდები, კრისტიან, ეს ყველაფერი, ღვთის ნებით, ხდება შენი დიდი სარგებლობისთვის, რათა მათგან ისწავლო ის, რაც შენს გულშია ჩაფლული და ასე, რომ იცოდე, დაიწყებ საკუთარი თავის გამოსწორებას. ბევრი მაამებს თავს და თავს კეთილად, თავმდაბალად, თვინიერად თვლის, მაგრამ განსაცდელში პირიქით სწავლობს. ნუ იმედგაცრუებთ ცდუნებით, მაგრამ უფრო მეტად მადლობა ღმერთს იმისთვის, რომ ის გაგაცნობთ საკუთარ თავს და სურს გამოსწორება და გადარჩენა. 50. ნებისმიერი ჩვენი ძალისხმევა ღვთის მადლისა და დახმარების გარეშე უძლურია. ადამიანი ადვილად შეიძლება გახრწნილი და ამით საკუთარი თავის განადგურება, მაგრამ ღმერთის გარეშე თავის გამოსწორება და გადარჩენა არ შეუძლია. მას შეუძლია კომფორტულად იცხოვროს ხორცის მიხედვით, როგორც მდინარეზე მცურავი ნავი, მაგრამ მას არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ხორცს და სულიერად იცხოვროს მარტოდ, ისევე როგორც გემი ვერ ცურავს თავისთავად მდინარის დინებას: ან ნიჩბოსნებია საჭირო, ან ქარი და აფრებია საჭირო, რომ შეძლოს მოძრაობა. ასევე, ზებუნებრივი და ყოვლისშემძლე ძალა უნდა დაეხმაროს ადამიანს სულიერ ცხოვრებაში და ხსნის საქმეში. ჩვენ უნდა დავამარცხოთ საკუთარი თავი, მაგრამ როგორ შეიძლება ეს გაკეთდეს ღვთის დღევანდელი ძალის გარეშე, რომელსაც შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს? ძალიან დიდია ჩვენი ბუნების კორუფცია! გარდა ამისა, ეშმაკი გამუდმებით ებრძვის ადამიანს და ცდილობს ცოდვაში მიიყვანოს და თავის ბადეში დაიჭიროს. სამყაროს ცდუნებები მას აკრავს და ყოველმხრივ აცდუნებს, ბოროტი ჩვეულება ან ჩვევა ისევ და ისევ იზიდავს მას. აქედან ჩვენ ვხედავთ, რომ ბევრი იწყებს მონანიებას და სამართლიანად ცხოვრებას, მაგრამ კვლავ აცდენენ და იხრწნებიან კეთილი გზიდან. ამიტომ, ჩვენ არ შეგვიძლია დავიწყოთ კარგი ქრისტიანული ცხოვრება, ვიცხოვროთ ქრისტიანული ცხოვრებით და ასე დავასრულოთ ჩვენი ცხოვრება ღვთის ყოვლისშემძლე დახმარების გარეშე. ვინც განსაცდელს განიცდიდა, ეს ყველაფერი იცის. ამიტომ უფალი ამბობს: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“ (იოანე 15:5). ჩვენ ვითხოვთ ღვთის დახმარებას ყოველ საათსა და წუთში. ამიტომ, ქრისტიანო, თუ გსურს იცხოვრო ღვთისმოსაობით და იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი და ამით გადარჩე, გამუდმებით ევედრე ღმერთს და სთხოვე მას დახმარება გულმოდგინებით. ღმერთმა კაცობრიობის სიყვარულით გვიბრძანა, ვილოცოთ და ვთხოვოთ მისგან ყოველივე სიკეთე და დაგვპირდა, რომ მოგვცემდა იმას, რასაც ვითხოვდით, განსაკუთრებით კი რაც იყო საჭირო ჩვენი გადარჩენისთვის. „ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიეთ და იპოვით; აკაკუნეთ და გაგეხსნებათ; რადგან ყველა, ვინც ითხოვს, იღებს, ვინც ეძებს, პოულობს და ვინც დააკაკუნებს, გაეხსნება“ (მათე 7:7–8). იცოდე, საყვარელო, რომ როგორც ფრინველი ფრთების გარეშე და მეომარი იარაღის გარეშე, ასევეა ქრისტიანი ლოცვის გარეშე. გულმოდგინედ ევედრე ქრისტე უფალს და მიეცი თავი მის მმართველობას და ის კაცობრიობის სიყვარულით გამოგისწორებს და მიგიყვანს მარადიულ სიცოცხლესა და ნეტარებაში. უბრალოდ სცადეთ და ფრთხილად იყავით. ის, ხედავს თქვენს ძალისხმევას, ყველაფერში დაგეხმარებათ. ხშირად გულმოდგინედ წაიკითხეთ 119-ე ფსალმუნი: „ნეტარ არიან უბიწოები“ და ა.შ. 51. ლოცვა მხოლოდ ღმერთის წინაშე სხეულით დგომა და ქედმაღლობა არ არის და წერილობითი ლოცვების კითხვა, არამედ შესაძლებელია ლოცვა გონებითა და სულით ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ადგილას. თქვენ შეგიძლიათ სიარულის დროს, ჯდომისას, წოლისას, გზაზე, სადილზე ჯდომისას, საქმის კეთებისას, საზოგადოებაში და განმარტოებაში, გონება და გული აწიოთ ღმერთს და ამით ითხოვოთ წყალობა და დახმარება მისგან. რადგან ღმერთი ყველგან და ყველგან არის და მისკენ მიმავალი კარები ყოველთვის ღიაა და მისასვლელი მოსახერხებელია, არ ჰგავს ადამიანს, და ყველგან და ყოველთვის, კაცობრიობის სიყვარულიდან გამომდინარე, ის მზადაა მოგვისმინოს და დაგვეხმაროს. ასე რომ, ყველგან და ყოველთვის, ნებისმიერ დროს, და ყოველ საჭიროებასა და შემთხვევაში შეგვიძლია მივუახლოვდეთ მას ჩვენი რწმენითა და ლოცვით; ჩვენ შეგვიძლია ყველგან ვუთხრათ მას ჩვენი გონებით: უფალო, შეიწყალე! უფალო მიშველე! - და ასე შემდეგ. დამატება: „ურთიერთქრისტიანული ოფისის შესახებ“ 52. უფროსები და ხელქვეითები. 1) ბევრ ქრისტიანს სურს და ეძებს საპატიო თანამდებობებს და ლიდერობას, მაგრამ არა მხოლოდ ქრისტიანული წიგნები, არამედ წარმართული წიგნებიც არ აქებენ ასეთ ადამიანებს. ვინც ეძებს პატივის ღირსი არ არის. ხალხმა არ იცის რას ეძებს. ხშირად პატივი ადამიანისთვის შეშლილისთვის მახვილს ჰგავს, რომლითაც ის თავს იკლავს და სხვებსაც. მაღალი ხე ყველა ქარს ექვემდებარება და როცა ცვივა, იქვე მდგარ ბევრ პატარა ხეს ამსხვრევს. ანალოგიურად, ლიდერი ექვემდებარება ბევრ ცდუნებას და მისი დაცემა შორს ისმის და ის ცდუნებას აძლევს (ბევრს). ბოსი შესცოდავს და ეს ყველამ იცის. დავითმა, ისრაელის მეფემ, შესცოდა და ეს ყველამ ვიცით. ნუ ეძებთ, საყვარელო, პატივი და ავტორიტეტი, არამედ მოელით ტიტულს. იხილეთ პუნქტი 24 ზემოთ. 2) როცა საპატიო თანამდებობაზე და ხელმძღვანელობაზე გიბარებენ, დაფიქრდი, შეძლებ თუ არა ამას: ადამიანს არ შეუძლია რაიმე სიმძიმის აწევა. ყველას არ შეუძლია იყოს საპატიო თანამდებობაზე ან ავტორიტეტულ პოზიციაზე. უპირველეს ყოვლისა, ვისაც სურს სხვების ფლობა და კონტროლი უნდა ისწავლოს საკუთარი თავის ფლობა და მართვა და პირველ რიგში თვითონ უნდა გააკეთოს ის, რაც სურს სხვებს უბრძანოს. ქრისტიან ლიდერს მიზეზი და სუფთა სინდისი სჭირდება. უმიზეზოდ, ბოსი შეცდება, როგორც ბრმა. სუფთა სინდისის გარეშე საზოგადოება უფრო დანგრეული იქნება, ვიდრე აშენებული. მეტიც, პატივი ცვლის ადამიანის ხასიათს, მაგრამ იშვიათად უკეთესობისკენ. ბევრი წმინდანი იქნებოდა, პატივი რომ არ ყოფილიყო. იფიქრე ამაზე, კრისტიან და ნუ აიღე შენს ძალაზე დიდი ტვირთი. და როდესაც ღვთის მოწოდება მოვა, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ გაურბიხართ პატივისცემას, თქვენ არ გაექცევით მას. 3) საპატიო თანამდებობაზე დანიშნული და უფროსები ფიცს დებენ. ფიცის ძალაა საზოგადოების კეთილდღეობაზე ზრუნვა, სინდისის მიხედვით მოქმედება, სიმართლის ძიება, სიცრუის აღმოფხვრა, ჭეშმარიტების დაკვირვება და ჩანერგვა, ერთი სიტყვით, მთელი მონდომებით უზრუნველყოფა საერთო სარგებლისთვის. ბევრი ქრისტიანი ან ფიცს დებს მარტო ცერემონიის გულისთვის, იღებს საპატიო თანამდებობას, ან ფიცის დადების შემდეგ და ეკლესიის ზღურბლის დატოვების შემდეგ ავიწყდება ფიცი. ასეთი ადამიანები საპატიო თანამდებობაზე დგანან საკუთარი პირადი ინტერესებისთვის და არა საერთო სარგებლობისთვის და მართალია გარეგნულად ქრისტიანები არიან, მაგრამ შინაგანად უღმერთოები არიან. ნუ მიბაძავთ ასეთ ლიდერებს, რათა მათთან ერთად არ იტანჯოთ ქრისტეს სამართლიანი სამსჯავროზე. „უმცირესნი იმსახურებენ წყალობას, ძლიერნი კი დიდად იტანჯებიან“ (ბრძ. 6:6). ასეთი ლიდერები იმდენ ტანჯვას გაუძლებენ, რამდენიც გაბრაზდებიან და აქ სიცრუეს ჩაიდენენ. მათი ცოდვები და ურჯულოებანი ზეცისკენ ღაღადებენ და შურისძიებას ითხოვენ. საყვარელნო, უფრთხილდით ასეთ წინამძღოლებს, მაგრამ საპატიო თანამდებობაზე ყოფნისას დაიმახსოვრეთ თქვენი ფიცი და იმოქმედეთ თქვენი ქრისტიანული სინდისით და ფიცის ძალით, გაიხსენეთ ქრისტეს უკანასკნელი სამსჯავრო, რადგან იქ მოგიწევთ პასუხის გაცემა მართალ მსაჯულზე. იყავი შენი ქვეშევრდომი, როგორც მამა შვილებისთვის და იზრუნე მათზე, როგორც მამა შენს შვილებზე. 4) ვინაიდან ქრისტიანებს შორის ბევრია მატყუარა და თვალთმაქცობა, სწრაფად ნუ დაუჯერებთ ინფორმატორებს, არამედ ერთი ყურით მოუსმინეთ მომხსენებელს, ხოლო მეორე მიანდეთ ბრალდებულს. ასეთ საკითხში სწრაფად ნუ მიიღებთ არაფერს სიმართლედ. 5) ყოველმხრივ ეძიეთ ჭეშმარიტება, მაგრამ როცა მისი სრულყოფილად გამოკვლევა შეუძლებელია, მიატოვეთ იგი და წარუდგინეთ იგი ღვთის სამსჯავროს; იქ გამოჩნდება მთელი სიმართლე და სიცრუე. რადგან ჯობია დამნაშავე დატოვო სასჯელის გარეშე, ვიდრე დაისაჯო უდანაშაულო. 6) განკითხვის საკითხში არც პიროვნებებს იცნობთ, არც მეგობრებს, არც მტრებს, არც ნაცნობებს და არც უცხოებს, მაგრამ მეგობრისა და ცოლის ნაცვლად მხოლოდ სიმართლე და სიმართლე იყოს, რადგან განკითხვის ადგილას ჯდომით ღვთის საქმეს აკეთებთ. შეხედე საქმეებს და არა სახეებს და მიეცი ყველას თავისი უფლება. 7) როცა ვინმეს დასჯა გჭირდებათ სიტყვით ან საქმით, განაგრძეთ სასჯელი უხალისოდ. როცა სიტყვით სჯი, უფრთხილდი ცილისმწამებლური სიტყვით დასჯას: თაღლითი ხარ, მწირი ხარ, ქურდი ხარ და ა.შ. ეს გაკიცხვაა და არა დასჯა. როცა სჯი მოქმედებით, მაშინ დასჯი და არა ტანჯვა. ბევრი ავტორიტეტი გამოხატავს თავის რისხვას და გაბრაზებას ქვეშევრდომების მიმართ და ცხოველების მსგავსად ტანჯავს ადამიანის ხორცს და ამით ტანჯავს და არ სჯის. შენ სინანულით და გამოსწორების მიზნით სჯი შენს ქვეშევრდომს. რადგან ამაში ვლინდება ქრისტიანული გული და სული, თანაგრძნობა მოყვასის მიმართ. გახსოვდეს, რომ დასჯილი შენი ძმაა, მასაც ისეთივე ხორცი და სისუსტე აქვს, როგორც შენ. 8) როცა ბრაზს გრძნობთ გულში თქვენი ზემდგომის მიმართ, მაშინ უფრთხილდით დასჯას სიტყვით და საქმით ბრაზით, მაგრამ დაელოდეთ სანამ რისხვა მოთვინიერდება. რადგან ბრაზით ვერ შეძლებთ ქრისტიანულად დასჯას, მაგრამ უამრავ უხამსს და უხამსობას გააკეთებთ ქრისტიანებისთვის, რასაც, თუმცა მოგვიანებით ინანებთ, გაკეთებულს ან ნათქვამს აღარ დააბრუნებთ. რადგან ბრაზი, როგორც ქარიშხალი, ანგრევს ყველაფერს, ან ცეცხლივით შთანთქავს ყველაფერს. სიბრაზის დროს ადამიანს არ შეუძლია რაიმე სიკეთის გაკეთება, მაგრამ მხოლოდ ბოროტება. უფრთხილდით სიბრაზის დასჯას. 9) დაიმახსოვრე, რომ ქრისტიანი ხარ, ქრისტიანებზე ბატონობ და ქრისტიანები ერთმანეთის ძმები არიან. ქრისტე უფალს არ რცხვენია, რომ ქრისტიანებს ძმები უწოდოს, როგორც ამას წმინდა წერილში ვხედავთ, მით უმეტეს, რომ უბრალო ადამიანმა, თუნდაც წინამძღოლმა, ქრისტიანები ძმებად უნდა მიიჩნიოს და ასე უწოდოს. უფრთხილდით ქვეშევრდომების აბუჩად აგდებას და მათ ფეხის საყრდენად მიჩნევას, როგორც ამას ზოგს სჩვევია. დანამდვილებით იცოდეთ, რომ მათ შორის არიან წმინდანები და ღვთის რჩეულები, რომელთა დამცირება და დამცირება ძნელია, როგორც თავად ხედავთ. და მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად უნდა აჩვენო შენი წოდება და უპირატესობა სიტყვით და საქმით, იფიქრე შენში, რომ მათზე უკეთესი არ ხარ. უფრო მეტიც, შესაძლებელია ღმერთმა დაქვემდებარებულიც ზემდგომად აქციოს და დაქვემდებარებული ზემდგომისგან. ისაუბრეთ ამაზე და არ იამაყებთ თქვენი უფროსებით. 10) ღმერთის დახმარების გარეშე ვერანაირი კარგი საქმე ან წარმატება არ შეიძლება მოხდეს. ამიტომ, გულმოდგინედ ევედრე უფალს, რომ დაგეხმაროთ წოდებაში და საქმეებში. "ქვემორეების პოზიციის შესახებ" 1) ყოველი მმართველი ღმერთის მიერ არის დანიშნული, წმინდა წერილის მიხედვით: „არა არს ხელმწიფება, გარდა ღმერთისა, არამედ არსებული ხელმწიფებანი ღმერთმა დაადგინა“ (რომ. 13:1). ამიტომ პატივი ეცით თქვენს უფროსს ღვთის გულისთვის და მიეცით მას ღირსეული პატივი ყველაფერში. 2) ვინაიდან ბოსი ზრუნავს და ზრუნავს საზოგადოებაზე, რომელშიც აღმოჩნდებით, შეიყვარეთ იგი, როგორც თქვენი მამა და კეთილისმყოფელი და იყავით მისი მადლიერი. 3) რასაც ის უბრძანებს და ადგენს საერთო კეთილდღეობისთვის, შეასრულეთ და გააკეთეთ მისი წესების მიხედვით. 4) ფრთხილად იყავით, არ დაიჯეროთ ცილისწამება და ბოროტი ჭორები თქვენი უფროსის შესახებ, რადგან ხშირად ცრუ ჭორები ვრცელდება ადამიანზე და განსაკუთრებით უფროსზე. განსაკუთრებით ფრთხილად იყავით, რომ არ გაკიცხოთ და არ დაგმოთ იგი, რადგან მძიმედ შესცოდავთ. უბრალო ადამიანის ცილისწამება ან დაგმობა დიდი უკანონობაა და მით უმეტეს ბოსის. (იხილეთ ასევე პუნქტი 37). ასეთი ცილისწამება უფროსს ართმევს პატივისცემას და მის ქვეშევრდომებში მოჰყვება მისი უგულებელყოფა და დაუმორჩილებლობა და საზოგადოებაში ყოველგვარი ბოროტება. 5) როცა უფროსი სიტყვით თუ საქმით გსჯის, ჩივილის გარეშე გაუძლე. როცა სამართლიანად გსჯიან, მაშინ ამას იმსახურებ, უდაბნოების მიხედვით ღებულობ, მაშ რატომ ჩივი? თუ სასჯელი უსამართლოა, შენც დაითმინე და ჩათვალე, რომ შენი ცოდვების მიხედვით შენ შესცოდე ღვთის წინაშე. 6) ვინაიდან ბოსი ზრუნავს საზოგადოებაზე, მაშასადამე, თქვენზე და ამისათვის მას სჭირდება მიზეზი და განმტკიცება ცდუნებებში, მაშინ, როგორც ყველა თქვენი ქვეშევრდომი, თქვენც ილოცეთ მისთვის, რათა უფალმა გაანათლოს, დაეხმაროს და გააძლიეროს. ამის შესახებ მოციქული ამბობს: „ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, მოგიწოდებთ, რომ ლოცვა, ვედრება, ვედრება და მადლიერება იყოს ყველა ხალხისთვის, მეფეებისთვის და ყველა ხელმწიფისთვის, რათა ვიცხოვროთ მშვიდი და წყნარი ყოველგვარი ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით“ (1 ტიმ. 2:1-2). საზოგადოების ბედნიერება ან უიღბლობა დამოკიდებულია უფროსზე, ისევე როგორც მთელი სხეულის მთლიანობა დამოკიდებულია თავზე. ამიტომ, ყველამ უნდა ილოცოს, რომ უფროსი იყოს გონივრული და კეთილი, და მაშინ საზოგადოება იქნება აყვავებული. 7) მართალია, ქრისტიანი ლიდერებისგან არ უნდა ველოდოთ რაიმეს ბრძანებას ღმერთისა და ღვთის კანონის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ, რადგან ყველაფერი ხდება სამყაროში და როგორც ისტორიებში ვხედავთ, როდესაც ლიდერი ბრძანებს ღმერთის საწინააღმდეგოს, არ მოუსმინოთ მას. რადგან ამას თავად სინდისი ასწავლის და ღვთის სიტყვა ამაზე საუბრობს: „მსაჯულო, განა სწორია ღვთის წინაშე შენი მოსმენა, ვიდრე ღმერთის მოსმენა? (საქმეები 4:19). და კიდევ: „ადამიანებზე მეტად ღმერთს უნდა დავემორჩილოთ“ (საქმეები 5:29). ყველა სხვა კუთხით, უკიდურესად ფრთხილად იყავით, რომ წინააღმდეგობა არ გაუწიოთ თქვენს უფროსს, რათა ღმერთის განაჩენი მაშინვე არ შეგემთხვათ, როგორც დათანი და აბირონი და მათი სხვა თანამოაზრეები. 53. მწყემსების თანამდებობისა და მათზე დაქვემდებარებული ხალხის შესახებ. მწყემსებში აქ ეპისკოპოსებსა და მღვდლებს ვგულისხმობთ. თავად სახელი: „მწყემსი“ გვიჩვენებს, როგორები უნდა იყვნენ ისინი, რადგან ისინი მწყემსობენ არა მუნჯ პირუტყვს, არამედ ქრისტეს სიტყვიერ ცხვრებს, ანუ ღვთის ხატად შექმნილ და ქრისტეს, ღვთის ძის, სისხლით გამოსყიდულ ადამიანებს. ყური დაუგდე ამას, საყვარელო მწყემსო. 1) თქვენ არ უნდა ეძიოთ ეს წოდება ან პატივი, არამედ ველით ტიტულს. 2) როცა დაგიძახებენ, დაფიქრდი საკუთარ თავზე, შეგიძლია თუ არა ამხელა ტვირთის აწევა და ტარება. თუ არ შეგიძლია, მაშინ ნუ შეეხები მას, რომ არ დაგამძიმოს და უფსკრულში ჩაგაგდოს. ვისაც სხვების გამოსწორება სურს, ჯერ საკუთარი თავი უნდა გამოსწორდეს. უპირველეს ყოვლისა, მათ, ვისაც სურს სხვების სწავლება, საკუთარი თავი უნდა ასწავლოს. თვითონ უნდა იყოს ფრთხილად, თუ სურს სხვების მწყემსობა და გადარჩენა. ის თავად უნდა იყოს კეთილი, თუ სურს სხვების დაცვა და დაცვა. ვისაც სურს იყოს ლიდერი და გზა უჩვენოს სხვებს და წაიყვანოს ისინი სამშობლოში, თვითონ უნდა წავიდეს წინ; ერთი უნდა იყოს „ქვეყნიერების ნათელი“, რომლითაც ყველა ნათდება, „დედამიწის მარილი“ (მათე 5:14, 13) და ა.შ. ის უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს სუფთა და უმწიკვლო, თუ მას სურს იყოს ღვთის ლოცვის წიგნი სხვებისთვის. აუცილებელია, რომ სინდისმა არ გაასამართლოს საკუთარი თავი, თუ მას სურს სხვების დადანაშაულება მათი ცოდვებისთვის, რათა არ მოუსმინოს მას: „ექიმო, განკურნე შენი თავი“ (ლუკა 4:23). იფიქრეთ ამაზე, საყვარელო, და ნუ შეეხებით ტვირთს, რომელიც აღემატება თქვენს ძალას. 3) მწყემსმა აუცილებლად უნდა ასწავლოს ადამიანებს, მიიყვანოს ისინი ჭეშმარიტ მონანიებამდე, ჩაუნერგოს ღვთის შიში და სიყვარული ადამიანთა გულებში, შეაშინოს უშიშარი და მოუნანიებელი ცოდვილები ღვთის განაჩენით, გაამხნევოს დაბნეულები და საეჭვოები და სასოწარკვეთილებისკენ მიდრეკილნი ღვთის წყალობითა და სახარების ნუგეშით; ცრურწმენები, განხეთქილება და ერესი უნდა აღმოიფხვრას. მწყემსმა მთელი სწავლება უნდა გამოიტანოს ისრაელის წყაროებიდან - ღვთის სიტყვის წმინდა წიგნებიდან და წარუდგინოს თავის ბრძანების ქვეშ მყოფ ხალხს. 4) სწავლების ადგილი არის წმინდა ტაძარი, მაგრამ მწყემსს, სადაც არ უნდა იყოს კრება, შეუძლია და უნდა ასწავლოს ხანდახან. ამაში მაგალითია ყველა მწყემსისთვის ქრისტე მხსნელი, რომელიც ასწავლიდა არა მხოლოდ სოლომონის ტაძარში, არამედ სახლებში, უდაბნოში და სხვა ადგილებში. შესაძლებლობა მისცემს გულმოდგინე მწყემსს, რომელსაც აქვს მკვეთრი გონება და მსჯელობა, რა და სად თქვას, როგორც ამას სახარებაში ვხედავთ. სადილზე ჯდომისას მას შეუძლია ისაუბროს ცათა სასუფევლის ტრაპეზზე და ა.შ. 5) რის თქმას აპირებთ ადამიანებს, ჯერ კარგად უნდა დაფიქრდეთ და სწორად გაიგოთ საკუთარი თავი, შემდეგ კი შესთავაზოთ ხალხს. საჭმელს ჯერ ადუღებენ და მარილთან ერთად ხსნიან და მხოლოდ ამის შემდეგ წარმოადგენენ ტრაპეზზე და ხდება სასიამოვნო და სასარგებლო მათთვის, ვინც მიირთმევს. ანალოგიურად, მწყემსმა ჯერ უნდა შეიწოვოს ღმრთის სიტყვის საჭმელი თავის გულში და დაშალოს იგი გონების მარილით და მხოლოდ ამის შემდეგ მიაწოდოს სულიერი ტრაპეზი მშიერ ადამიანებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში მწყემსი ადვილად შესცოდავს თავის სიტყვას. 6) ვინაიდან ადამიანებს ახასიათებთ უკიდურესი საპირისპიროები: ზოგი ცხოვრობს უშიშრად, ზოგი კი, ღვთის განკითხვის შიშით დათრგუნული, ნუგეშის შიშით, მწყემსის მოვალეობაა მის სიტყვაში შესთავაზოს ღვთის კანონი და ღვთის განაჩენი უშიშრებს და ამით მიიყვანოს ისინი ჭეშმარიტ მონანიებამდე და სინანულამდე; მონანიებულებს, სევდიანებს და სინდისში შეწუხებულებს მიეცით სახარების ნუგეში: „ეს არის სარწმუნო სიტყვა და ყოველგვარი მიღების ღირსი, რომ ქრისტე იესო მოვიდა სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად“ (1 ტიმ. 1:15) და ა.შ. 7) საბრალდებო სიტყვა ზოგადად ყველასთვის განსხვავებულად ეუბნება, ვიდრე ერთ კონკრეტულ ადამიანს. საერთოდ ლაპარაკის დროს შეიძლება უფრო მკაცრად და მკვეთრად ლაპარაკი, რათა მსმენელმა ცოდვილებმა იგრძნონ შიშის დარტყმა გულში და ამით გამოფხიზლდნენ ცოდვილი ძილისგან. ამას ვხედავთ წინასწარმეტყველურ და სამოციქულო წერილებში. მაგრამ როცა გინდა ერთ ადამიანთან საუბარი და შენთვის და მისთვის ცნობილი ცოდვის გამოაშკარავება, მაშინ ამ შემთხვევაში კარგად ილაპარაკე, რომ ერთი წყლულის განკურნების სურვილით, კიდევ უფრო მეტად არ დააზარალო, ეძებე ამის შესაფერისი დრო და შესაძლებლობა. არ არსებობს უკეთესი შემთხვევა, ვიდრე ის, როცა ის თავად აღიარებს შენს ცოდვას. მაშინ შეგიძლია უთხრა ყველაფერი, უბრალოდ უთხარი კეთილად და სინანულით და არა ბრაზით, რათა იცოდეს, რომ სიყვარულით ლაპარაკობ და გულწრფელად უსურვებ მის ხსნას. 8) როცა ადამიანები, როგორიც არ უნდა იყვნენ, უკანონოდ იქცევიან და ეს დანამდვილებით იცი, უზომოდ ფრთხილად იყავით, რომ გაჩუმდეთ, მაგრამ ყველგან დაგმობთ მათ უკანონობას თქვენს სიტყვაში, რათა არ დაემსგავსოთ მუნჯ ძაღლს, რომელიც არ ყეფს, როცა ქურდები შედიან სახლში და ძარცვავენ, და როცა მგლები თავს ესხმიან ნახირს და კლავენ. დადექი აქ, საყვარელო, და აჩვენე შენი მწყემსობა, თუნდაც ტანჯვა მოგიწიოს. ამ საკითხში, თქვენს მაგალითს ემსახურებიან ძველ დროში მცხოვრები ქრისტეს წინასწარმეტყველები, მოციქულები და წმინდანები. 9) მდიდარ და კეთილშობილ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ ამქვეყნიური პომპეზურობითა და სიამაყით, მოერიდეთ მაამებლობას და დაკნინებას მათი მანკიერებებისაგან, ან, რაც უფრო უარესია, ტყუილად დააგდოთ ისინი, რათა მოძღვრის ნაცვლად მაამებელი არ გახდეთ; არამედ პირდაპირ ამხილე ყოველი მანკიერება და მოწმობს ჭეშმარიტებას ყველგან და ყოველთვის. რადგან თქვენ ლაპარაკობთ ღვთის სიტყვაზე, როგორც ღვთის მაცნე. ყველა ასეთმა ადამიანმა იცოდეს, რომ მათი მწყემსი და მოძღვარი ხარ და მათ შესახებ სიტყვა უნდა მისცე მართალ მსაჯულს. 10) ფრთხილად იყავით, არ ილაპარაკოთ ღვთის სიტყვა ადამიანური ქების და დიდების გულისთვის, რათა არ შესცოდოთ ღვთის წინაშე საკუთარი თავის მოპარვით, რაც არ არის თქვენი. ღვთის სიტყვა ადამიანთა გადარჩენისა და ღვთის სახელის განდიდებისათვის იყო მოცემული და ამ მიზნით ის უნდა იქადაგოს. როცა სწორად შეასწორებ შენს სამწყსოს პოზიციას, მიუხედავად იმისა, რომ არ გინდა, ქებას მიიღებ, მაგრამ არა ყველასგან. კეთილები და ისინი, ვინც მათ ხსნაზე ზრუნავენ, შეგიყვარებენ და შეგაქებენ, მაგრამ ბოროტი და უყურადღებო მათი ხსნა შეგძულდებათ და გალანძღავთ, რადგან ყველას არ მოსწონს ყველაფერი. 11) რასაც თქვენ ასწავლით თქვენს დაქვემდებარებულ ადამიანებს, ეს ყველაფერი ჯერ თავად უნდა გააკეთოთ. მაშინ ასწავლი სიტყვითაც და საქმითაც, თუ შენი მორალი და ცხოვრება შენს სიტყვას შეესაბამება. მაღალ ადგილას ზიხარ და ყველას თვალწინ დგახარ, ამიტომ ყველა გიყურებს და აკვირდება რას აკეთებ და ამბობ. ასწავლე მათ სიკეთე შენი სიტყვითაც და მაგალითითაც, რათა შენი ბაგეებიდან სასარგებლო სიტყვები გაიგონ და შენი კარგი ცხოვრების მაგალითი დაინახონ და ასე გამოიყენონ შენი სიტყვა და მაგალითი. საყვარელო! იყავი შენი სინათლე და სიტყვა და სიცოცხლე ხალხისთვის, იყავი მარილი, იყავი წინამძღოლი სამშობლოსათვის და არა საყრდენი გზაზე დამდგარი. აჩვენე მათ გზა და შენ თვითონ წადი წინ. დაიცავი ისინი, როგორც დარაჯი და დაიცავი თავი. გამოუცხადე მათ ღვთის ნება, მაგრამ ჯერ შენ გააკეთე ეს. მოიწვიე მარადიული ნეტარების დიდ ვახშამზე, მაგრამ შენ თვითონ წადი. 12) როგორც თავად მწყემსის, ისე ხალხის ძალისხმევა და საქმეები არ უმჯობესდება ღვთის დახმარების გარეშე და არ არის წარმატებული. ამიტომ, მწყემსის მოვალეობაა გულმოდგინედ ილოცოს ღმერთს საკუთარი თავისთვის და ხალხისთვის, რათა დაეხმაროს მას და ყველა ადამიანს. რა სათნოებით უნდა იყოს შემკული მწყემსი და რა სიფრთხილით, ამას ასახავს პავლე მოციქული ტიმოთესადმი პირველ და მეორე ეპისტოლეში და ტიტეს ეპისტოლეში. წაიკითხეთ თქვენთვის და ნახავთ. მისი სიტყვა ყურადღების ღირსია: „ეპისკოპოსი (სახელწოდება ეპისკოპოსი ასევე ნიშნავს პრესვიტერს) უნდა იყოს უმწიკვლო, ერთი ცოლის ქმარი, ფხიზელი, უბიწო, მოწესრიგებული, პატიოსანი, სტუმართმოყვარე, მოძღვარი, არა მთვრალი, არა მკვლელი, არც მეჩხუბარი, არც თავმოყვარე, არამედ მშვიდი, მშვიდობისმოყვარე, შვილების პატიოსანი. ( 1 ტიმ. 3:2–4 ). ხალხის პოზიციის შესახებ მწყემსების მიმართ 1) რაკი მწყემსი ლაპარაკობს ღვთის სიტყვას, რასაც ასწავლის, გულმოდგინედ მოუსმინე, ქრისტიანო და გააკეთე. ამის შესახებ მოციქული საუბრობს: „დაემორჩილეთ თქვენს წინამძღოლებს და დაემორჩილეთ, რადგან ისინი ფხიზლად იცავენ თქვენს სულებს, როგორც პასუხისმგებელნი, რათა ამას აკეთებენ სიხარულით და არა კვნესით, რადგან ეს არ არის თქვენთვის სასარგებლო“ (ებრ. 13:17). 2) მწყემსი არის ღმერთის მოციქული, რომელიც ღვთისგან არის გამოგზავნილი თქვენთან და გიცხადებთ ხსნის გზას და მოგიწოდებთ ღვთის სახელით თავის მარადიულ სასუფეველში. ამიტომ, პატივი ეცით მას, როგორც ღვთის მოციქულს, გაუწყებთ თქვენ ასეთ დიდ კურთხევებს და მოგიწოდებთ მათკენ. „ვინც მიგიღებს, მე მიმღებს“, - ამბობს უფალი (მათე 10:40). მიიღეთ და პატივი ეცით მწყემსს, როგორც ქრისტეს მოციქულს. 3) რაკი მწყემსი ზრუნავს საერთო სიკეთეზე და ზრუნავს როგორც ყველაზე, ისე შენზე, რათა ყველამ მიიღოს მარადიული ხსნა, მაშინ შეიყვარე იგი როგორც შენი მამა და კეთილისმყოფელი და იყავი მისი მადლიერი. თუ მას მამას ეძახით, სწორად აკეთებთ, რადგან ის ყველას და თქვენც აცოცხლებს არა დროებით, არამედ მარადიულ სიცოცხლეს. გიყვარდეს ისიც, როგორც მამაშენი. თუ მამაშენი ხორციელად გიყვარს, უფრო მეტად უნდა გიყვარდეს ასეთი მამა. 4) ის ზრუნავს და ზრუნავს ყველას და შენზე, ამიტომ არ დატოვო იგი გაჭირვებაში და დაეხმარე მას რაც სჭირდება და მიეცი რაც აკლია, რათა დრო ჰქონდეს საერთო სიკეთეზე ზრუნვისა და უზრუნველსაყოფად. ვინც ყველას ზრუნავს და ზრუნავს, უნდა უზრუნველყოს ყველასთვისაც, ამიტომ ურთიერთსიყვარული და ქველმოქმედება უშედეგოდ არ იქნება და იქნება საერთო სარგებელი. 5) რაკი ხალხში ბევრია არაკეთილსინდისიერი, არ უყვარს მწყემსური გაკიცხვა და საკუთარი ნებით უნდა ცხოვრება, იგონებენ და ავრცელებენ ბევრ ცილისწამებას მწყემსის წინააღმდეგ, მაშინ როცა მწყემსის მიმართ რაიმე ცილისწამებას ან ბოროტ ჭორს გაიგებთ, არ დაიჯეროთ და პირი შეაჩეროთ, რომ სხვას არ უთხრათ ამის შესახებ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მძიმედ შესცოდავთ, რადგან სიკეთეს ბოროტებით გადაუხდით, რაც დიდი უკანონობაა. ძნელია უბრალო ადამიანის ცილისწამება და შეურაცხყოფა, მით უმეტეს მწყემსის. მაშასადამე, ხალხში დიდი არეულობაა და მწყემსის მიმართ ზიზღი და დაუმორჩილებლობა მოჰყვება და მისი საქმე შეიძლება უსარგებლო გახდეს. გულმოდგინედ გაითვალისწინეთ ეს და უფრთხილდით მწყემსზე ბოროტ ჭორებს, განსაკუთრებით უფრთხილდით მასზე ბოროტი ჭორების გავრცელებას, რათა არ აღიაროთ ღვთის შურისმაძიებელი ხელი საკუთარ თავზე. 6) თუ მწყემსში ხედავთ რაიმე სისუსტეს, რაც ღვთისმოსავ ადამიანებსაც კი აქვთ, ნუ ცდებით და ნუ განიკითხავთ მას, მაგრამ გახსოვდეთ, რომ მწყემსი იგივეა, რაც სხვები და აქვს იგივე უძლურება, რაც სხვა ადამიანებს. 7) ვინაიდან მწყემსი ბევრ ცდუნებას ექვემდებარება და განსაკუთრებით ეშმაკი და მისი ბოროტი მსახურები აჯანყდებიან მის წინააღმდეგ და ამიტომ საჭიროებს ღვთის განსაკუთრებულ დახმარებას და გაძლიერებას, მაშინ ყველა ადამიანიც და თქვენც უნდა ილოცოთ ღმერთს მისთვის, დაეხმაროს და გააძლიეროს. სახლის კეთილდღეობა დამოკიდებულია კარგ მფლობელზე, ჯარისკაცების კეთილდღეობა კარგ მეთაურზე და მცურავი გემის კეთილდღეობა კარგ მესაჭეზე. ასე რომ, ილოცეთ, რომ მწყემსი იყოს ბრძენი და კეთილი, მაშინ ქრისტიანული საზოგადოება იქნება აყვავებული. 8) როცა თავად მწყემსი არ აკეთებს იმას, რასაც ასწავლის, არამედ სწავლების საწინააღმდეგოდ ცხოვრობს, მოუსმინეთ ქრისტეს სიტყვას, რომელიც ასეთ მწყემსებზე ამბობს: „მწიგნობრები და ფარისევლები ისხდნენ მოსეს სავარძელში; ამიტომ, რასაც გეტყვიან, დაიცავით და აკეთეთ; მაგრამ ნუ გააკეთებთ იმას, რასაც აკეთებენ, რადგან ამბობენ და არ აკეთებენ“ (მათე 2-32). 54. ცოლ-ქმრის, ან ქორწინებაში მყოფთა პოზიციის შესახებ. 1) ქმარიც და ცოლიც თავისუფალი ნებით და თანხმობით უნდა დაქორწინდნენ. ამიტომაც მღვდელი ორივეს ქორწილში ეკითხება: ნებით და თანხმობით ქორწინდებიან? ამიტომ, ქორწინება ორივე პირის თანხმობის გარეშე არ შეიძლება იყოს მყარი. მშობლებიც, რომლებიც იძულებით არწმუნებენ ვინმეს დაქორწინებაზე, და მღვდლები, რომლებიც ხედავენ პიროვნების უთანხმოებას და ქორწილს აღასრულებენ, მძიმედ სცოდავენ და სათანადო სასჯელსაც ექვემდებარებიან, რადგან ყოველივე ბოროტება მოჰყვება ქორწინებას. 2) მათ, ვინც სწორად დაქორწინდნენ, უნდა შეინარჩუნონ ერთმანეთის სიყვარული და ერთგულება სიცოცხლის ბოლომდე. 3) არც ცოლის ქმარმა და არც ქმრის ცოლმა არ უნდა მიატოვონ იგი სიკვდილამდე, არამედ, როგორც დაჰპირდნენ და შეთანხმდნენ, სიკვდილამდე უნდა დარჩეს განუყოფელი. 4) თუ ქმარი ცოლისგან, ან ცოლი ქმრისგან, შენიშნავს განშორების რაიმე სწორ მიზეზს, მაშინ არც ქმარი ცოლისგან და არც ცოლი ქმრისგან არ უნდა განშორდეს დამოუკიდებლად, არამედ ეს უნდა შეატყობინონ თავიანთ მწყემსს, ეპარქიის ეპისკოპოსს, განსახილველად და მოელოდეს მისგან გადაწყვეტილებას. 5) არსებობს ჩვეულება, რომ ზოგიერთი ქმარი ტოვებს ცოლებს, ხოლო ცოლები ტოვებენ ქმრებს თავშეკავების საფარქვეშ, მაგრამ ეს ძალზე საშიშია, რადგან თავშეკავების ნაცვლად შესაძლოა მრუშობის მძიმე ცოდვა მოჰყვეს ერთს ან ორივეს. თუ ქმარი მიატოვებს ცოლს, ცოლი კი მეორეს სცოდავს, ქმარი იგივე ცოდვის ბრალია, რადგან მან ცოლს მისცა ცოდვის მიზეზი. ასევე, თუ ცოლი ტოვებს ქმარს და ქმარი სხვასთან სცოდავს, მაშინ ცოლი იმავე ცოდვის ბრალია ზემოთ აღწერილი მიზეზის გამო. ამიტომ, როდესაც განცალკევება ხდება თავშეკავების მიზნით, ეს უნდა იყოს ორივე პირის თანხმობით და შემდეგ მხოლოდ გარკვეული ხნით, სანამ ისინი არ გამოსცდიან საკუთარ თავს, შეუძლიათ თუ არა ასეთი ტვირთის ატანა. თუ შეუძლიათ, კარგი - დაე, ასე დარჩეს. და თუ არ შეუძლიათ, კვლავ შეიკრიბონ, რადგან ყველას არ ეძლევა ყველაფერი. 6) მოციქული ეუბნება მეუღლეებს: „ცოლს არ აქვს ძალაუფლება საკუთარ სხეულზე, ქმარი კი, ისევე, როგორც ქმარს არ აქვს ძალაუფლება თავის სხეულზე, ცოლი კი. ნუ გადაუხვევთ ერთმანეთს, გარდა შეთანხმებით, მარხვისა და ლოცვისა“ და ასე შემდეგ (1 კორ. 7:4-5). სიტყვა გასაგებია, რაზეც აქ მოციქული საუბრობს. 7) ქორწინებაში მცხოვრებმა, განსაკუთრებით მღვდლებმა და დიაკონებმა, უნდა ახსოვდეთ, რომ ისინი ქრისტიანები არიან, ისინი აღიარებენ ღვთის წმინდა სახელს, უხმობენ ღმერთს და ლოცულობენ, იღებენ ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს და ამიტომ ქორწინებაში სხვაგვარად უნდა იცხოვრონ წარმართებისგან განსხვავებით. მოციქული ეუბნება მათ: „ნუ გამოგცდით სატანამ თქვენი თავშეუკავებლობის გამო“ (1 კორ. 7:5). 8) ქმარს ცოლი არ უნდა ჰყავდეს როგორც მონა, არამედ როგორც დამხმარე და ცოლი უნდა დაემორჩილოს ქმარს, როგორც მოციქული გვასწავლის: „ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც უფალს“. და ცოტა დაბლა: „ცოლს ეშინოდეს ქმრისა“ (ეფეს. 5:22, 33). და სხვაგან: „ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს უფალში, როგორც უნდა“ (კოლ. 3,18). 9) თუ ცოლ-ქმარი თანასწორი და კეთილგანწყობილი არიან, მაშინ ქორწინება იქნება აყვავებული და მშვენიერი, რადგან მათ ყოველთვის ექნებათ თანამოაზრეობა, ჰარმონია და მშვიდობა, რაც დიდი კეთილდღეობაა. "რადგან რა არის კარგი ან მშვენიერი, როგორ შეუძლიათ ძმებმა ერთად იცხოვრონ?" - ამბობს წინასწარმეტყველი (ფსალმ. 133,1). მაგრამ რადგან სატანა, ადამიანთა სულების მტერი, ცდილობს დაარღვიოს სიყვარულისა და ჰარმონიის კავშირი კეთილგანწყობილ ადამიანებში, ცოლ-ქმარი სისუსტეების შემთხვევაში ლმობიერი უნდა იყოს ერთმანეთის მიმართ და სიყვარულით გაუძლოს ერთმანეთს, შემდეგ კი ჰარმონია და მშვიდობა დარჩება. 10) თუ ქმარი კეთილისმყოფელია, ცოლი კი ბოროტი, ან ცოლი კეთილშობილი, ქმარი კი ბოროტი, მაშინ მათ შორის არ შეიძლება იყოს შეთანხმება და მშვიდობა, როგორც მსგავსების სწორ და მრუდე ხეს შორის. ამიტომ კარგი ხასიათის ადამიანმა უნდა გაუძლოს მუდმივ ტანჯვას და ჯვარს. ამიტომ, ამ შემთხვევაში მან უნდა ისწავლოს მოთმინება და მოთმინებით გაუძლოს და დაძლიოს ის ბოროტება, რაც ხდება. 11) ისტორიებში ვხედავთ, რომ ბევრმა ცოლმა გააფუჭა ქმრები და მიიყვანა ისინი განადგურებამდე. ამიტომ, ქმრებმა ცოლებს არ უნდა აჩუქოს და მისცენ ნება, რაც უნდათ აკეთონ, არამედ უნდა შეიკავონ უწესრიგო ახირების სურვილი, რათა სხვებივით არ იტანჯონ. გველი ევას მიუახლოვდა და მოატყუა. ევამ, მოტყუებულმა, მოატყუა ადამი და მიიყვანა იგი განადგურებამდე. ასე ხდება ახლა. იგივე უძველესი გველი უახლოვდება ცოლს, აცდუნებს მას და ცოლის მეშვეობით ქმარს უკანონო საქმეებისკენ მიჰყავს. ქმარო, ფრთხილად იყავი და ყველაფერში ნუ მიჰყვები ცოლის ნებას და რჩევას, რათა მან არ დაიწყოს შენი დაუფლება და მიგიყვანოს იქ, სადაც უნდა. ევას ყოველთვის თავისი ხასიათი აქვს. შეიყვარეთ იგი მანამ, სანამ ღმერთი არ ეზიზღება. დაე, მას, სამოციქულო სიტყვის მიხედვით, გეშინოდეს შენი და არა შენ მისი, და დაემორჩილოს შენ და არა შენ დაემორჩილო მას. 55. მშობლებისა და შვილების პოზიციის შესახებ. მთავარია მშობლებმა შვილები ღვთის შიშით და კარგი ზნეობით აღზარდონ. ამის გარეშე ყველა სწავლება და განათლება არაფერია. პატარა ხე, რომლისკენაც დაიხრება, გაიზრდება; და როცა ახალი ქოთანი ივსება, ისეთ სუნს გამოსცემს. ასე რომ, პატარა ბავშვები, როგორც გაიზრდებიან, ისე იცხოვრებენ. ბევრი მშობელი ასწავლის შვილებს უცხო ენებს, ზოგი ასწავლის ხელოვნებას, მაგრამ მათ არ აინტერესებთ ქრისტიანული სწავლება და აღზრდა: ასეთი მშობლები აჩენენ შვილებს დროებითი სიცოცხლისთვის, მაგრამ არ აძლევენ მათ მარადიულ სიცოცხლეს. ვაი მათ, რადგან თავიანთი დაუდევრობით კლავენ არა სხეულებს, არამედ სულებს! კრისტიან! ნუ მიბაძავთ ასეთ მშობლებს, არამედ ყველანაირად ეცადეთ აღზარდოთ თქვენი შვილები ღვთის შიშით და კარგი ზნეობით. ასე რომ, ყურადღება მიაქციეთ შემდეგ პუნქტებს და იმოქმედეთ მათზე: 1) როგორც კი ბავშვები ცოტათი მაინც დაიწყებენ გაგებას, მაშინ იწყებ მათ გულებში ქრისტიანული სწავლების რძის ჩასხმას, რათა ისინი, როგორც ახალი და უსაქმური ჭურჭელი, ნელ-ნელა გაივსონ და გაიზარდონ ღვთისმოსაობაში. 2) ყველა ქრისტიანი მოინათლება - და თქვენი შვილები. შეახსენეთ მათ, რომ ისინი მოინათლნენ მამისა და ძისა და სულიწმიდის, ერთი სამების ღმერთის სახელით და რა არის წმინდა ნათლობის ძალა, რა აღთქმა დადეს მაშინ, როგორ უარყვეს სატანა და მისი ყველა ბოროტი საქმე, ვინ არის სატანა და რა არის მისი ბოროტი საქმეები. შეახსენეთ მათ, როგორ დაჰპირდნენ, რომ ერთგულად და ერთგულად ემსახურებოდნენ ქრისტეს, ღვთის ძეს, ვინ არის ქრისტე და რატომ მოვიდა იგი ქვეყნიერებაში და რას აკეთებდა სამყაროში ცხოვრებისას და რას მოითხოვს ჩვენგან. ასევე შეგვახსენეთ, რომ ნათლობით ჩვენ ხელახლა ვიბადებით და განვაახლეთ არა ამ დროებითი ცხოვრებისთვის, არა ამქვეყნიური პატივის, დიდების და სიმდიდრის გულისთვის, არამედ ხელახლა დავიბადებით და განვაახლეთ მარადიული სიცოცხლისთვის, რომელიც იქნება მომავალ საუკუნეში, რათა ჩვენი გულით არ მიეკრათ ამ წუთისოფლის ამაოებას, არამედ ისწრაფვიან მარადიული სიცოცხლისთვის. შეგვახსენე სიკვდილი, ქრისტეს სამსჯავრო, მარადიული ტანჯვა და მარადიული ნეტარება. წარმოიდგინეთ მათი გონიერი თვალწინ, ვინ არის ქრისტიანი ღმერთი და ვინ შექმნა ცა და დედამიწა, ვისგანაც ვიღებთ საკვებს, ტანსაცმელს, სახლს და სხვა სარგებელს. წარმოადგინეთ მათ, რომ ჩვენი ქრისტიანი ღმერთი ყველგან და ყველგან არის, თუმცა ჩვენ არ ვხედავთ მას, ვხედავთ ყველაფერს და ყოველ საქმეს, ისმენს ყოველ სიტყვას და აჯილდოებს კარგი საქმისთვის, მაგრამ აღასრულებს ბოროტ საქმეს და ემუქრება მარადიული ტანჯვით. შეახსენეთ პატარა ბავშვებს ეს ყველაფერი და სხვა რამ და შესთავაზეთ ერთმანეთის მიყოლებით, რათა ყველაფერი გაღრმავდეს ახალ მეხსიერებაში. 3) ღვთის კანონი, რომელიც შეიცავს ათ მცნებას, არის ქრისტიანული ცხოვრების წესი. სიტყვა, საქმე და აზრი, ღვთის კანონის შესაბამისად, სათნოებაა. და ყოველი საქმე, სიტყვა და აზრი, რომელიც ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს, არის მანკიერება და ცოდვა. ამიტომ, ყველა ქრისტიანმა უნდა იცოდეს იგი და იცხოვროს მისი წესით. ასწავლეთ თქვენს შვილებს ღვთის კანონის შესწავლა და მისი მცნებების შესრულება. ყველა ქრისტიანმა - და თქვენმა შვილებმა - წმიდა ნათლობაზე აღუთქვეს, რომ შეასრულებენ ღვთის მცნებებს და ამით ემსახურებიან ქრისტე უფალს. შეახსენეთ თქვენს შვილებს ეს, რათა ისინი მიეჩვიონ კეთილ საქმეებს და ბოროტს, როგორც დაჰპირდნენ, მოშორდნენ. 4) წმიდა ნათლობა არაფერს ნიშნავს იმ ქრისტიანებისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ უშიშრად და უკანონოდ და უგულებელყოფენ ღვთის კანონს, მაგრამ ისინი ღვთის წინაშე წარმართებივით არიან და ჭეშმარიტი ქრისტიანების რიცხვს მიღმა არიან. წმინდა ნათლით ისარგებლებს მხოლოდ ისინი, ვინც წმინდა და ღვთისმოსავი ცხოვრებით ცხოვრობენ; ცათა სასუფევლის კარები მათთვის ღიაა, უკანონო და უყურადღებოსთვის კი დაკეტილია, რადგან აღთქმას არ ასრულებენ და ღმერთს ატყუებენ. შეახსენეთ ეს თქვენს შვილებს, რათა იცხოვრონ ღვთის შიშით, უფრთხილდით ყოველ ცოდვას, როგორც მომაკვდინებელ შხამს და ისწავლონ ყოველი კეთილი საქმე. 5) სასარგებლოა იცოდე და ყოველთვის გვახსოვდეს ბუნებრივი კანონის წესი, რომელიც ასევე შეესაბამება ღვთის კანონს: „რაც არ გინდა შენთვის, ნუ გაუკეთებ სხვას“. მოკლე წესი, მაგრამ შეიცავს ყველაფერს. ეს ნიშნავს, რომ თუ არ გინდა, რომ ვინმემ გაწყენინოს სიტყვით ან საქმით, მაშინ შენ თვითონ ნუ შეურაცხყოფ ვინმეს. ყველაფერი, რაც არ შეესაბამება ამ წესს, არის მანკიერება და ცოდვა. ხშირად შეახსენეთ თქვენს შვილებს და აუხსენით ეს წესი, რათა მათ ყოველთვის შეინარჩუნონ მეხსიერებაში და გონებაში. 6) როცა სცოდავენ ან ცოდვას ჩაიდენენ, ზუსტად აჩვენეთ, რა შესცოდა ვინმემ და რა იყო შეურაცხყოფა, რათა ყველამ აღიაროს თავისი ცოდვა და გაუფრთხილდეს მას მომავალში. 7) დაუსჯელი დარჩენილი ცოდვა შეიძლება იყოს სხვა ცოდვის მიზეზი, ასევე ცოდვილი ჩვეულების მიზეზი, რაც ძალიან საშინელია. ამიტომ, ყოველი შეურაცხყოფისთვის, დაისაჯეთ თქვენი შვილები შეურაცხყოფის მიხედვით, რათა გაიხსენონ, რისთვის სჯიან და ასე მომავალში შეეშინდებათ დაბრკოლების. ბევრი მშობელი, შვილების მიმართ ბრმა სიყვარულით, ნანობს მათი შეურაცხყოფისთვის დასჯას, მაგრამ მოგვიანებით, როცა გაიზრდებიან და ცუდები არიან, თავადაც აღიარებენ თავიანთ შეცდომას იმაში, რომ შვილები პატარაობისას არ დასაჯეს. ღმერთი თავად სჯის თავის რჩეულ შვილებს, როგორც ამას წმინდა წერილში ვხედავთ. მას არ უყვარს ისინი? ეს არ მოხდება! „რადგან უფალი სჯის ვინც უყვარს და ყოველ ძეს სცემს, ვისაც მიიღებს“ (ებრ. 12:6). ამ საკითხში ქრისტიანებმა უნდა მიბაძონ მამაზეციერს, შეიყვარონ და დასაჯონ თავიანთი შვილები. რადგან ისინი, ვინც ახალგაზრდობაში არ დასჯიდნენ, სრულწლოვანებამდე, უსწავლელი და მრისხანე ცხენებივით არიან და ყოველგვარი საქმისთვის უვარგისი. ამიტომ, კრისტიან, გიყვარდეს შენი შვილები ქრისტიანულად და დასაჯე ისინი, რათა იყვნენ მართალი და კეთილი. მართალია ახლა, სანამ ახალგაზრდები არიან, განიცდიან ფიზიკურ ტკივილს (როდესაც დასჯიან), მაგრამ შემდეგ მათ გულის ტკივილი აღარ მოგიწევთ. მართალია ახლა შენს გამო ტირიან, მერე აღარ იტირო. დაისაჯეთ სხეული, რათა სული განიკურნოს. არ ინანოთ (დაისაჯოთ) ისინი ახლა, რათა მოგვიანებით გაიხაროთ მათზე. გახსოვდეს, რომ მათ შესახებ პასუხს ღმერთს გასცემთ. თუმცა ყველაფერში ზომიერება დასაფასებელია. 8) სახიფათოა ბავშვების სახლიდან გაშვება, რადგან ისინი ბევრ ცოდვასა და მიზეზს დაინახავენ ცოდვისა. ამიტომ, არ მისცეთ უფლება სახლიდან გასულიყვნენ და იქ სადაც უნდათ იქაურობა. მათთვის არაფერია უფრო მომგებიანი, ვიდრე სახლში დარჩენა. ცდუნების კედლებს არ შეუძლიათ. ასე რომ, შეინახეთ ისინი სახლში, რათა არ დაინახონ ცდუნება და თქვენი შრომა მათზე არ იყოს უსარგებლო. 9)პატარა ბავშვებს მშობლების ცხოვრებაში აქვთ წესი: რასაც ხედავენ მათში, რასაც თავად აკეთებენ. ამიტომ ხდება, რომ როცა მშობლები ფუფუნებაში ცხოვრობენ, მათი შვილები ასე ცხოვრობენ და უფრო მეტს უმატებენ, როგორც ვხედავთ, და ასე გადადის მშობლის მორალი შვილებზე. წმინდა წერილში ნათქვამია: „ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც მოდის განსაცდელი“ (მათე 18:7). ამიტომ, კრისტიან, როცა გსურს, რომ შენი შვილები კეთილები და კეთილები იყვნენ, შენ თვითონ იყავი კარგი და კეთილი და ყოველმხრივ უფრთხილდი მათ ცდუნებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ვერაფერს მიაღწევთ, რადგან ისინი უფრო უსმენენ თქვენს სიტყვებს, საქმეებს და მოქმედებებს, ვიდრე თქვენს ბრძანებებსა და მითითებებს. 10) ნებისმიერი ადამიანის ძალისხმევა და განსაკუთრებით ასეთ მნიშვნელოვან საკითხში უძლურია ღვთის დახმარების გარეშე. ამიტომ, გულმოდგინედ ილოცეთ, რომ ღმერთი თავად დაგეხმაროს იყოთ კეთილი და ასწავლოთ შვილებს სიკეთე. 11) ბოლოს, საყვარელო ქრისტიანო, შენ მოახერხე შენი შვილების გაჩენა; მოახერხე მათი კარგად აღზრდა, მაშინ შენ იქნები მათი ნამდვილი მამა. მათ ხორციელ მამად გეძახიან და სულით მამა იყავი. შენ გააჩინე ისინი დროებითი სიცოცხლისთვის, - ავადმყოფობისას, გააჩინე ისინი საუკუნო სიცოცხლისთვის, რათა იქ მათთან ერთად დადგე ქრისტეს წინაშე და სიხარულით წამოიძახო: „აჰა მე და შვილნი, რომელნიც მომეცი მე, უფალო (ებრ. 2:13). რასაც გულწრფელად გისურვებ. უფალი დაგეხმაროთ. ამინ. 1) სინდისი თავისთავად არწმუნებს ადამიანს სიყვარულით პატივი სცეს მშობლებს. წარმართებიც კი ასწავლიდნენ და აკანონებდნენ ღმერთის შემდეგ უმაღლეს პატივისცემას მშობლებისთვის. და ღვთის სიტყვა ბრძანებს მშობლების პატივისცემას: „პატივი ეცი მამასა და დედას“ (გამ. 20:12). ასე რომ, კრისტიან, პატივი მიაგე მათ, ვინც შენ გააჩინა, რომ კარგი იყოს შენთვის. ვის უნდა სცე პატივი, თუ არა შენი მშობლები? 2) ვინაიდან თქვენი მშობლები დიდი ქველმოქმედნი არიან, გამოიჩინეთ მათ ღირსეული მადლიერება. გაიხსენეთ მათი სნეულებები და შრომა, აღზრდილი და მადლობელი იყავით მათი ამისთვის. დანამდვილებით იცოდეთ, რომ ვერაფერს გადაუხდით მათ მიერ გაჩვენებული კარგი საქმეებისთვის. თქვენ მათ ბევრი ვალი გაქვთ, ასევე ბევრი ვალი გაქვთ - აჩვენეთ მათ გულწრფელი მადლიერება სიცოცხლის ბოლომდე. 3) აჩვენეთ მათ ყველას მორჩილება: „შვილებო, დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს უფალში, რადგან ეს მოითხოვს სამართლიანობას“ (ეფეს. 6:1). და კიდევ: „შვილებო, ყველაფერში დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს, რადგან ეს სიამოვნებს უფალს“ (კოლ. 3,20). 4) არაფერი ახალი არ უნდა დაიწყოთ თქვენთვის მათი რჩევისა და ნებართვის გარეშე, არამედ ყველაფერზე გაიაროთ კონსულტაცია და ნებართვა სთხოვოთ, რომ არ ეწყინოს თქვენმა სითამამემ და დაწყებული საქმე წარუმატებელი არ იყოს. 5) მოუწესრიგებლად იმოქმედეთ მათ წინაშე, თქვით უხამსი სიტყვები და გააკეთეთ საქმეები, შერცხვეთ და ფრთხილად იყავით, თუმცა ამას ქრისტიანული მოვალეობა მოითხოვს თქვენგან ყველგან და ყოველთვის. 6) უკიდურესად ფრთხილად იყავით, რომ არ განაწყენოთ ისინი უხეში სიტყვებით და საქმით, არამედ ისაუბრეთ და უპასუხეთ მათ მთელი თავაზიანობით, რათა მათ იცოდნენ, რომ თქვენ გაქვთ სიყვარული და პატივისცემა მათ მიმართ. 7) თუ რაიმეს გამო გსჯიან და ნამდვილად იცი, რომ დამნაშავე ხარ, თავმდაბლობით აღიარე შენი დანაშაული და თვინიერად დაითმინე სასჯელი. იმიტომ გსჯიან, რომ გახდე კარგი და კარგი. თუ იცი შენი უდანაშაულობა და შენი სინდისი გაგამართლებს, მაშინ გამოაცხადე შენი უდანაშაულობა მთელი თავაზიანობით და თავმდაბლობით. დაე, შენი თვინიერება ყოველთვის გონივრული იყოს, რათა დაინახონ, რომ შენ მათ მორჩილი ხარ, როგორც მათი შვილი. 8) ყოველ საჭიროებასა და ნაკლებობაში ნუ მიატოვებ მათ, არამედ დაეხმარე და ემსახურე მათ და განსაკუთრებით სიბერეში. დაიმახსოვრე რამდენს შრომობდნენ შენს ირგვლივ, გადაუხადე შენი მომსახურებით. 9) თუ მათში ხედავთ სისუსტეებს, რაც კარგ ადამიანებსაც ემართებათ, დაფარეთ ისინი დუმილით. მაგრამ მაშინაც კი, თუ რამე მაცდუნებელს ხედავთ, ძალიან ფრთხილად იყავით, რომ არ განსაჯოთ და არ გამოაცხადოთ ეს სხვებისთვის. ნუ მიბაძავთ ამ ქამს, ნოეს ძეს, რომელმაც დაინახა მამის სიშიშვლე და გამოვიდა, უთხრა ძმებს, არამედ მიჰყევით სემს და იაფეთს, მის ძმებს, რომლებმაც „აიღეს ხალათი და მხრებზე დაადეს, უკან წავიდნენ და დაფარეს მამის სიშიშვლე“ და ასე შემდეგ (დაბ. 9:23). იყავით ისე, თითქოს ბრმა იყოთ, თუნდაც მშობლებში სისუსტეები დაინახოთ. 10) თუ დანაშაულს ჩაიდენთ და როგორმე შეურაცხყოფთ მათ, ამას თქვენს სინდისშიც აღიარებთ და შეამჩნევთ, რომ შეურაცხყოფა მიაყენეს, ნუ დააყოვნებთ, მაგრამ მაშინვე დაემშვიდობეთ მათ და თავმდაბლად ითხოვეთ პატიება, რათა არ მოექცეთ ღვთის განაჩენის ქვეშ. თუ ჩვენ უნდა ვთხოვოთ პატიება ჩვენგან განაწყენებულს და შევურიგდეთ მას, ქრისტეს სიტყვის მიხედვით, მაშინ უფრო მეტად უნდა მოვიქცეთ იგივე ჩვენს მშობლებთან, რომლებიც სხვა ადამიანებზე მეტად უნდა გვიყვარდეს და პატივი ვცეთ (მათე 5:23-25). 11) წარმართებმაც კი განსაზღვრეს დიდი ჭირი თავის წიგნებში ბავშვებისთვის, რომლებიც არ სცემენ პატივს მშობლებს. და ღვთის წმიდა კანონში ასეთი უბედური ბავშვებისთვის საშინელი სიკვდილით დასჯა წერია: „ვინც მამას ან დედას აგინებს, უნდა მოკვდეს“ და ასე შემდეგ (გამ. 21:17; კნ. 27:16). ასეთი ბავშვები, უფრო სწორად, ადამიანთა მოდგმის დეგენერატები, ბოროტები არიან როგორც ღმერთის, ისე ადამიანების წინაშე. დიდი უმადურობა და მძიმე უკანონობაა კეთილისმყოფელთა მიმართ ბოროტმოქმედება და სიკეთის სანაცვლოდ ბოროტების სანაცვლოდ. ამიტომ, უფრთხილდი, ქრისტიანო, რომ მაშინვე არ აღიარო შენზე ღვთის შურისმაძიებელი ხელი. ღმერთის შემდეგ, ჩვენთვის მშობლებზე დიდი კეთილისმყოფელები არ არსებობენ - საშინელებაა მათი უმადურობა. 12) დანამდვილებით იცოდეთ, რომ როგორც მშობლების მიმართ ხართ, ასევე იქნებიან თქვენი შვილები თქვენთვის, ქრისტეს სიტყვის მიხედვით: „იმ საზომითაც, რომელსაც თქვენ იყენებთ, გაგიზომავთ“ (მათე 7:2). 56. ბატონების და მათი ყმა-გლეხების თანამდებობის შესახებ. ბევრი ბატონი მონებს და გლეხებს ისე სჯის, რომ უფრო მეტად აწამებენ, ვიდრე სჯიან. აშკარაა, რომ ასეთ ბატონებს არ განუცდიათ და არ იციან რა არის ჭრილობები და როგორ მტკივა სხეული მათგან. რაც არ უნდა მაამებენ საკუთარ თავს, იცოდნენ, რომ ისინი ბაძავდნენ ქრისტეს ეკლესიას დევნილ უძველეს მტანჯველებს, რომლებიც ბატკნის მხეცებივით ტანჯავდნენ ქრისტიანებს. კრისტიან! ნუ მიბაძავთ ასეთ ბატონებს, არამედ დასაჯეთ თქვენი ყმები და გლეხები, როცა საჭიროა, ზომიერად, შემდეგ კი უხალისოდ და სინანულით. გახსოვდეს, რომ შენ ხარ ქრისტიანი, სჯი ქრისტიანებს და სჯი მათ ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშე, ისევე როგორც ყველაფერს აკეთებ მის წინაშე და რომ მათ აქვთ იგივე ხორცი, რაც შენ გტკივა. ასეთი მსჯელობა არ მოგცემთ საშუალებას განიცადოთ განუზომელი სასჯელი. ბევრი ისე ამძიმებს თავის გლეხებს სამუშაოთი და გადასახადებით, რომ ამის გამო გლეხებს არაფერი აქვთ საჭმელი და ჩასაცმელი, საცხოვრებლად და დასასვენებლად. როგორც ჩანს, ასეთ ბატონებს სჯერათ, რომ გლეხები არ არიან იგივე ადამიანები, როგორც ისინი, მაგრამ, როგორც ჩანს, არ სჭირდებათ საკვები, ტანსაცმელი, სახლი და სიმშვიდე. როდესაც ისინი გონივრულად ფიქრობენ, ისინი ნამდვილად მიხვდებიან, რომ ისინი ქურდობისა და ძალადობის უღმერთო მანკიერებაში არიან. ბევრი მათგანი აშენებს და ამშვენებს ღვთის ტაძრებს, ზოგი აშენებს საწყალს, ზოგი კი გულუხვია უცხო ადამიანების მიმართ. მაგრამ ეს ყველაფერი მათ არანაირ სარგებელს არ მოაქვს. რა სარგებლობა მოაქვს ღვთის გატაცების შემდეგ ტაძრებისა და მოწყალების აშენებას? და რა სარგებლობა მოაქვს ზოგს წაართმევს და ზოგს აძლევ? და ერიდეთ ასეთ ბატონებს მიბაძოთ, რათა არ გაიზიაროთ მათი სავალალო ბედი. ისინი მიიღებენ იმდენ ჯილდოს მართალი მოსამართლისგან, რამდენიც შეურაცხყოფენ მის ხალხს. ძნელია ერთი ადამიანის შეურაცხყოფა, მით უმეტეს ბევრი. ღმერთი არ იღებს ადამიანის სახეებს. მის წინაშე ყველა თანასწორია, ბატონი და მონა. რადგან ის უყურებს არა სახეებს, არამედ საქმეებს. იყავი არა მარტო შენი გლეხებისა და მონების ბატონი, არამედ მამაც. ასე რომ, წაიღეთ ეს მათგან, რათა მათ თავად ჰქონდეთ საკმარისი საკვები და ტანსაცმელი. ასე რომ, უბრძანე მათ იმუშაონ შენთვის, რათა მათ ჰქონდეთ დრო, რომ იმუშაონ საკუთარ თავზე. იზრუნე მათზე ისე, როგორც მამა ზრუნავს შვილებზე, რათა მათ არა მარტო ბატონი, არამედ მამაც დაგიძახონ. გახსოვდეს, რომ მათთან ერთად დადგები ქრისტეს, ყოვლის უფლის წინაშე, მის უკანასკნელ სამსჯავროზე და გადაუხდი ყველა სიტყვას. რასაც ბატონები ბრძანებენ, გლეხებმა უნდა გააკეთონ და რა გადასახადებს აწესებენ, უნდა მისცენ და რა საქმეს უბრძანებენ, უნდა გააკეთონ. და ეს ყველაფერი უჩივის გარეშე უნდა გააკეთონ, უფლის გულისთვის, რადგან უფალმა ასე ბრძანა. მაშ, იმუშავეთ, საყვარელო და თავმდაბალ ცხვრებო, არა ადამიანთა გულისთვის, არამედ უფლის გულისთვის. თქვენ იმუშავებთ უფლისთვის, როცა ყველაფერს გააკეთებთ მისი მცნებების მიხედვით და მოეწონებით არა ადამიანებს, არამედ უფალს. მაშინ ჭეშმარიტად იქნებით ღვთის მსახურები და თავისუფლები ქრისტეში, თუმცა ადამიანთა მონები ხართ. ჭეშმარიტად თავისუფალი და ჭეშმარიტად კეთილშობილი არის ის, ვინც არ სცოდავს და ამქვეყნად, არამედ ემსახურება და ახარებს ღმერთს. ეს არის მშვენიერი სამუშაო, ტკბილი თავისუფლება და ნამდვილი კეთილშობილება! იმოქმედეთ ღვთის მცნებისამებრ და როცა ადამიანებზე მუშაობთ, ახარეთ ღმერთს, მაშინ ეს დიდებული წოდება (თავისუფალი და კეთილშობილი) შეგეფერებათ. თუ რამე სევდიანი და მძიმე შეგემთხვა, იფიქრე, რომ ეს არის შენზე დაკისრებული ჯვარი, რომელიც უნდა ატარო და მიჰყვე ქრისტე ძე ღვთისას, რომელიც, როგორც ყოველთა უფალი და დიდების მეფე, ჩვენი გულისთვის მსახურად აქცია. იტვირთე ეს კეთილი უღელი, საყვარელო, და მიჰყევი ყოველთა უფალს, რათა მის სასუფეველში გქონდეს წილი მასთან. მოციქული ეუბნება მონებს: „მონებო, დაემორჩილეთ ხორციელ ბატონებს შიშით და კანკალით, თქვენი გულის სიმარტივით, როგორც ქრისტეს, არა მხოლოდ თვალსაჩინო მორჩილებით, როგორც ხალხის მოსაწონი, არამედ როგორც ქრისტეს მსახურები, ღვთის ნებას სულიდან ასრულებენ, ემსახურებიან გულმოდგინებით, როგორც უფალმა იცის, რომ ადამიანთაგან კეთილს იღებს და არა როგორც ადამიანთაგან. შესრულებულია, მონა თუ თავისუფალი, ბატონებს ეუბნება: თქვენც, ბატონებო, ასე მოიქეცით მათთან, ზომიერი სიმკაცრით, რადგან იცოდეთ, რომ თქვენზეც და მათზეც არის უფალი ზეცაში, რომელსაც არავითარი პატივისცემა არ აქვს“ (ეფეს. 6:5–9). (ასევე იხილეთ მსგავსი სტატია ამის შესახებ 52 ნომერში). 57.მდიდრებისა და ღარიბების პოზიციების შესახებ. 1) სიმდიდრე ღმერთის სიკეთეა, რომელიც ადამიანებს ეძლევა, რადგან უფალია დედამიწა და ყველაფერი, რაც ავსებს მას (ფსალმ. 23:1). ეს შენ გეძლევა, ქრისტიანო, არა მარტო შენი გულისთვის, არამედ ღარიბთათვისაც; ზომიერად კმაყოფილი იყავით და მადლობა ღმერთს და შეავსეთ ღარიბების ნაკლოვანებები. ეს არის სიმდიდრის სწორი გამოყენება. გახსოვდეთ, რომ თქვენ ხართ მენეჯერი და არა სიმდიდრის მფლობელი და ყველაფერზე პასუხისმგებელი იქნებით. 2) ღვთის წმიდა სიტყვა ადიდებს და ახარებს მათ, ვინც მოწყალე და გულუხვია ღარიბების მიმართ: „ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ ისინი შეიწყალებენ“ (მათე 5:7). „ნეტარ არს, ვინც ფიქრობს ღარიბზე და გაჭირვებულზე“ (ფსალმ. 40:1). მოწყალების საქმეებს ადიდებს მთელი მსოფლიოს წინაშე მართალი მსაჯული ქრისტე და წმინდა წერილის სხვა ადგილებში (მათე 25:33–36). კრისტიან! თუ გინდა იყო მარადიული ნეტარების მონაწილე, იყავი მოწყალე და გულუხვი ღარიბების მიმართ. ბევრი გაქვს, ბევრი მიეცი. თუ ცოტა გაქვს, მიეცი ცოტა, მაგრამ მიეცი გულმოდგინებით. მოწყალება ფასდება არა გაცემული ოდენობით, არამედ გამცემის გულმოდგინებით, „რადგან ღმერთს უყვარს ხალისიანი გამცემი“ (2 კორ. 9:7). ახლა თქვენ აძლევთ ღარიბთა და გაჭირვებულთა ხელში, მაგრამ ქრისტეს ხელიდან მიიღებთ ასჯერ. ასე რომ, მოწყალება მიეცი. ნუ გეშინია, რაც გაცე, არ დაიღუპება, რადგან აღთქმული ერთგულია. 3) ბევრი ქრისტიანი, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი დიდი მოწყალება იღებს ჯილდოს, ან გუშაგების მსგავსად ინახავს თავის ქონებას, ან ფლანგავს ახირებასა და ფუფუნებაში. ქონება, რომელიც ინახებოდა, უცხო დარჩება და ხშირად მტრების ხელში მოხვდება. ახირებასა და ფუფუნებაში გაფლანგული მამული კვდება, როგორც ხედავთ, ადამიანს. მაგრამ ასეთი შემნახველები და მხარჯავნი არა მარტო ნეტარებას მოკლებულნი იქნებიან, არამედ ბოროტი მონებივით აწამებენ უფალს. უფრთხილდი ამას, კრისტიან. სიმდიდრე ან ზიანს აყენებს ადამიანს ან სარგებელს მოაქვს. მისგან სარგებელი მოაქვს, თუ მას ღვთის ნების მიხედვით ხარჯავ, მაგრამ საზიანოა, თუ არ გამოიყენებ ისე, როგორც უნდა იყოს. იყავი უფლის ქონების ერთგული მმართველი, ადამიანო, და იქნები ჭეშმარიტად მდიდარი. ღარიბები, რომლებიც მოწყალებას იღებენ, მადლიერი უნდა იყვნენ ღმერთის, რომელიც ავლენს მათ წყალობას ადამიანების მეშვეობით, და ადამიანის, რომელიც აძლევს და ეხმარება მათ საჭიროებებში, უყვარდეს, პატივი სცეს და ახსოვდეს ის, როგორც მათი კეთილისმყოფელი და ახსოვდეს იგი ლოცვებში. მდიდრების მოვალეობაა გაცემა, ღარიბების მოვალეობაა მადლიერებით მიღება და გულმოდგინედ ლოცვა გამცემისათვის. თუმცა, მოწყალების მიმღები რომც არ ილოცონ გამცემისთვის, კეთილი გულით გაცემული მოწყალება, თავისთავად, ყველა სხვა ადამიანზე მეტად ლოცულობს და გამუდმებით შუამავლობს ღმერთთან და ჩუმად ითხოვს წყალობას მისგან გამცემის მიმართ. 58. სესხის გაცემის და მიმღების პოზიციის შესახებ. ქრისტიანული სიყვარული და მოვალეობა გვიბრძანებს, სესხება მივცეთ მათ, ვინც ითხოვს, ქრისტეს სიტყვის მიხედვით: „მიეცით მათ, ვინც გთხოვთ და ნუ აშორებთ მათ, ვისაც თქვენგან სესხება უნდა“ (მათე 5:42). ჩვენ ვხედავთ, რომ ბევრ ქრისტიანს არ სურს სესხის გაცემა უპროცენტო ან პროცენტის გარეშე, მაგრამ ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ ეს ბევრ უბედურებასა და უბედურებას გამოიწვევს ღარიბი მოვალეებისთვის. ბევრი მათგანი უკიდურეს სიღარიბეში და სიღარიბეში ვარდება, ბევრი ბოროტმოქმედებივით ზის ციხეში და იტანჯება. კრისტიან! მომეცი სესხი, მაგრამ ფრთხილად იყავი, პროცენტი არ აიღო. 1) ეს ეწინააღმდეგება ბუნებრივ კანონს: „რაც არ გინდა შენთვის, არ გაუკეთო სხვებს“. არავის სურს პროცენტის გადახდა, ამიტომ თავად არ უნდა აიღოს პროცენტი. 2) სინდისი თავად კრძალავს ინტერესის აღებას. რატომ უნდა აიღო ის, რაც შენი არ არის? მოითხოვე და აიღე რაც შენია. ამაზე მეტის აღება არის გამოძალვა. კმაყოფილი იყავი, კრისტიან, იმით, რაც შენია და სხვისს ნუ შეეხები და შენი სინდისი დამშვიდდება. 3) ღვთის წმიდა სიტყვა კრძალავს პროცენტის აღებას: „აიღე სესხი, არაფრის მოლოდინში“ (ლუკა 6:35), ამბობს უფალი. 4) დიდ ცოდვებს შორის პროცენტი ან პროცენტი არის მინიჭებული, როგორც ამას მე-14 ფსალმუნიდან ვხედავთ: „მე არ მივეცი ჩემი ფული პროცენტისთვის“ (ფსალმ. 14:5). გულმოდგინედ წაიკითხე ეს ფსალმუნი და დაინახავ სიმართლეს. 5) წმიდა წერილში არსად ვხედავთ, რომ ღმერთი გვაძლევს უფლებას, დაინტერესდეთ ან დაინტერესდეთ. უფრთხილდი, ქრისტიანო, აკეთო ის, რაც არ არის ნებადართული ღმერთის მიერ. 6) თავად ქრისტიანული სიყვარული ამით შეშინებულია და ზიზღს განიცდის და გიკრძალავს მოყვასისგან აიღო ის, რაც მისია და არა შენი. დაიცავით ქრისტიანული სიყვარულის წესი - და არ დაინტერესდებით. 7) თავად გადაწყვიტე, რა არის უკეთესი და უფრო ახლოს ბუნებრივ კანონთან, სიყვარულთან და ქრისტიანულ მოვალეობასთან: ინტერესის აღება თუ არა ინტერესის აღება? უნდა აღიაროთ, რომ უკეთესია და უფრო ახლოს არ აიღო, ვიდრე აიღო. აირჩიე საუკეთესო. 8) ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშეც და მისი მართალი სასამართლოს წინაშეც უფრო უსაფრთხოა მისი არ მიღება, ვიდრე პროცენტის აღება. აირჩიეთ ყველაზე უსაფრთხო. 9) ინტერესი იწვევს ადამიანებს უფრო დიდ სიღარიბეში და სიღარიბეში, როგორც ზემოთ აღინიშნა. ქრისტიანული მოვალეობა გვკარნახობს, რომ მოყვასის ნაკლოვანებები გამოვასწოროთ და კიდევ უფრო მეტად არ გავხადოთ ისინი და დავეხმაროთ მას და არ გავანადგუროთ იგი. უფრთხილდი დახმარების ნიღბის ქვეშ მოყვასის გაფუჭებას და გაცემული სესხი და ნუ მიიღებ არაფერს, რაც გაცემულია. 10) ვინმე გააპროტესტებს: მე პროცენტს მდიდრებისგან ვიღებ და არა ღარიბებისგან. უპასუხე . ქრისტიანული სიყვარული და მოვალეობა (როგორც ზემოთ აღინიშნა 57 ნომერში) ბრძანებს ადამიანებს, რომ ღარიბებს უბრალოდ მოწყალების გამო და უპასუხოდ მისცენ და დაეხმარონ მათ საჭიროებებში, რომ აღარაფერი ვთქვათ სესხის აღებაზე და მათგან პროცენტის აღებაზე. ვინც ღარიბებისგან ინტერესდება, ის დიდ არაადამიანურობას სჩადის და სინდისის უკანასკნელ ნაპერწკალს კარგავს. საყვარელო! გულმოდგინედ გაითვალისწინეთ ზემოთ აღწერილი პუნქტები და გაიხსენეთ ქრისტეს უკანასკნელი სამსჯავრო და შემდეგ გასესხებთ, მაგრამ არ დაინტერესდებით. ამაში ნამდვილად გარწმუნებთ. 11) როცა მოვალე ისეთ სიღარიბემდე და სიღარიბემდე მიდის, რომ მას ნამდვილად არაფერი აქვს კრედიტორისთვის მისაცემად, ქრისტიანული სიყვარული მოითხოვს, რომ კრედიტორმა ან განიცადოს, ან, რაც მთავარია, აპატიოს ვალი მოვალეს. კრისტიან! მართლაც, შენი მოვალე ის არის, ვინც შენგან ისესხა, შენ კი ღმერთის მოვალე ხარ. მას ფული აქვს შენთვის, შენ კი ღმერთის ცოდვები გმართებს. მისი ვალი თქვენი ცოდვის წინაშე ძალიან მცირეა, რაც არ უნდა დიდი იყოს ის. ღმერთს სთხოვე პატიება შენი მრავალი ნიჭისთვის, აპატიე შენს მეზობელს ასი ჯარიმა. შეიწყალე ღარიბები, რათა ღმერთმა შენც დაგიზოგოს. იყავით, კაცო, მოწყალე კაცთა მიმართ, რათა სინდისის ქენჯნის გარეშე ილოცოთ ღმერთს: „ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი“ (ლუკა 18,13)! მოერიდეთ ციხეში თქვენნაირი ადამიანის ან შესაძლოა ვინმე უკეთესის ჩასმას, რათა არ განიცადოთ იგივე ბედი, რაც დაემართა სახარების ბოროტ მსახურს (მათე 18:32–34). დაიმახსოვრე რა წერია: „განკითხვა უმოწყალოა მისთვის, ვინც არ მოწყალე“ (იაკობი 2:13). ამის შესახებ აგრეთვე იხილეთ 57-ე პუნქტი. მსესხებლების ან მოვალეების ვალდებულებებზე ბევრი ითხოვს სესხს და ფარისევლად ღებულობს და პირობას დებს, რომ დაფარავს, მაგრამ გამსესხებლის ხელიდან ჩამორთმევის შემდეგ ავიწყდება პირობა და აღარ ფიქრობს მის დაბრუნებაზე. გასაგებია, რომ უნდათ მისცეს სანამ მიიღებენ. ხოლო თუ სიმართლეს იტყვიან, მაშინ ითხოვენ და მიიღებენ, რათა არ დაუბრუნონ ის, რაც წაიღეს. ბევრი თავს გაჭირვებულად აჩენს და არ აქვს საშუალება, გადაიხადოს ვალი გამსესხებლის წინაშე. ყოველივე ეს არ არის ჭეშმარიტი, არამედ ცრუ ქრისტიანები, მატყუარა და მატყუარა, ფაქტობრივად, მტაცებლები და ქურდები, რადგან ისინი იპარავენ სხვის ქონებას მლიქვნელობითა და მოტყუებით. ჭეშმარიტად, ისინი არიან როგორც ღმერთის, ისე ხალხის მოვალეები და თავიანთი ვალით გამოჩნდებიან ქრისტეს უკანასკნელ სამსჯავროზე და მათი ვალი, მათი მზაკვრული გეგმები და საქმეები გამოჩნდება მათ წინაშე. ასეთი ეშმაკები და მატყუარები აუტანელ ზიანს აყენებენ საზოგადოებას, რადგან ართმევენ ადამიანთა გულებს, რომლებიც ენდობიან ადამიანებს, რომელთა გარეშეც საზოგადოება ვერ იარსებებს. ასეთი მატყუარათ მოტყუებული ხალხი აღარ ენდობა კარგ ადამიანებს და ვერ ბედავს სესხის გაცემას. და თქვენ თავად ხედავთ, რა ბოროტება მოჰყვება ამას საზოგადოებაში. კრისტიან! სესხის აღებისას ეცადე ყველაფერი თავის დროზე დაფარო, რომ წაღებული და უკან არ დაბრუნებული ქურდობად არ ჩაითვალო. გადაიხადე ყველაფერი, რაც გმართებს, რათა ვალში არ გამოჩნდე ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე. შეასწორეთ თქვენი ვალი, სანამ თქვენი ცხოვრების გზაზე ხართ. თუ მართლა ისეთ სიღარიბეში აღმოჩნდები, რომ არაფერი გაქვს გადასახდელი, როგორც ეს ხდება მსოფლიოში, მაშინ მოდი თავმდაბლობით გამსესხებელთან, გამოუცხადე მას შენი სიღარიბე და სიღარიბე და სთხოვე, მოითმინოს მანამ, სანამ არ დააბრუნებს ვალს, ან აპატიოს ვალი, ან დააკმაყოფილოს იგი სხვა გზით. „სწრაფად შეურიგე შენს მოწინააღმდეგეს, სანამ ჯერ კიდევ მასთან ერთად ხარ, რომ მოწინააღმდეგემ არ გადაგცეს მსაჯულს, მსაჯულმა არ გადაგცეს მსახურს და ციხეში ჩაგაგდოს; ჭეშმარიტად გეუბნები, არ გამოხვალ იქიდან, ვიდრე არ გადაიხდი უკანასკნელ მონეტას“, - გეუბნება უფალი (მათე 5:25–26). 59. გაყიდვისა და ყიდვის პოზიციების შესახებ. ბევრი თავისი საქონლის გაყიდვისას ყიდის სინდისს და სინდისით სულს და მარადიულ ხსნას და ყიდულობს საკუთარ თავს მარადიულ განადგურებას. ესენი არიან: 1) ვინც კარგს ყიდის დამპალ ნივთს და კარგს ცუდს, როგორიცაა: სუსტი ცხოველი ჯანსაღზე, რომელსაც ჩვეულებრივ ისე აჭმევენ, რომ კარგად მოეჩვენოს ადამიანებს. 2) ვინც ერთ ნივთს ყიდის მეორისთვის, როგორიცაა: კვერნა სალი, კრისტალი ალმასისთვის და ა.შ. 3) ვინც ყოველ იაფად ყიდის ძვირად. 4) რომელიც წყალს ურევს ღვინოს და ქვიშას ან სხვა რაიმე მძიმეს მარილში მეტი წონისთვის. 5) ეს ასევე მოიცავს იმ არაკეთილსინდისიერ გამყიდველებს, რომლებიც თავიანთ საქონელზე იმაზე მეტ ფასს ითხოვენ, ვიდრე ღირს, რადგან გულში გეგმავენ მყიდველის მოტყუებას. კიდევ უფრო უარესი და უკანონო არიან ის გამყიდველები, რომლებიც ტყუილს იფიცებენ და ღვთის წმინდა და საშინელ სახელს სიცრუით ახმოვანებენ. ყველა ზემოხსენებული გამყიდველი და მათნაირები სცოდავს ღვთის მცნებას: „ნუ მოიპარო“. და იმდენს იპარავენ, რამდენსაც ასე ურცხვად ყიდიან თავიანთ საქონელს; და თუ ისინი არ მიატოვებენ ამ ბოროტ საქმეს და არ მოინანიებენ და არ გამოსწორდებიან, მაშინ ქრისტეს სამსჯავროზე მძარცველებად და ქურდებად გამოჩნდებიან და თავიანთი საქმის მიხედვით მიიღებენ მათ. ფრთხილად, კრისტიან, რას და როგორ ყიდი, რომ არ გაყიდო შენი მარადიული ხსნა. როცა რამეს ყიდი, ყველგან და ყველაფერში შეინარჩუნე სინდისი, რათა არ დაკარგო კეთილი სინდისი და არ დაანგრიო სული. „ყველამ, ვინც აღიარებს უფლის სახელს, განშორდეს უსამართლობას“ (2 ტიმ. 2:19). როდესაც გამყიდველი ასახელებს პროდუქტის ფასს, მყიდველს აღარ უწევს მისი შემცირება, არამედ საჭირო ფასის მიცემა. გამყიდველსაც და მყიდველსაც უნდა ჰქონდეთ ქრისტიანული უბრალოება და ჭეშმარიტება, რადგან ამის გარეშე ყოველი საქციელი იქნება ბოროტი და უხამსი (იხ. აგრეთვე პუნქტი 3). 60. მიმღებთა და სამუშაოდ დაქირავებულთა თანამდებობის შესახებ. ჩვენ ვხედავთ, რომ ზოგი სხვას ქირაობს სამუშაოდ, მაგრამ ასევე ვხედავთ, რომ როგორც აყვანის, ისე ის ვინც ქირაობს ცოდავს. დაქირავებულნი სცოდავთ და ქურდობის მანკიერებას ექვემდებარებიან, ნამდვილი ქურდები და მტაცებლები არიან, თუ ღირსეული ფასის გამო არ უნდათ გულმოდგინედ მუშაობა, არამედ ზარმაცად და დაუდევრად მუშაობენ და მხოლოდ დღეებს და საათებს ატარებენ. ისინი თავად ხედავენ, რომ ტყუილად იღებენ გადახდას და ურცხვად იპარავენ სხვის ქონებას. ვინც ქირაობს ცოდვას, თუ დაქირავებულებს ან საერთოდ არ აძლევენ, ან არ აძლევენ დანიშნული გადასახადის სრულ ოდენობას. ასეთი ცოდვა არის ცოდვა ზეცისკენ ღაღადებისა და ღმერთისგან შურისძიების თხოვნით. „აჰა, გასამრჯელო, რომელიც დაუკარით მუშებს, რომლებიც მკიან თქვენს მინდვრებს, ღაღადებენ და მკის ღაღადი ცაბაოთ უფლის ყურამდე მივიდა“ (იაკობი 5:4). ამიტომ, დაქირავებულმა უნდა იმუშაოს გულმოდგინედ და კეთილსინდისიერად, რათა მიღებული გადახდა არ ჩაითვალოს ქურდობად; და მფლობელმა უნდა მისცეს მთელი ქრთამი დაქირავებულს, რათა არ განიცადოს ღვთის რისხვა და მისი სამართლიანი განსჯა (იხ. პუნქტი 3 კიდევ უფრო მაღალი). 61. შეურაცხყოფისა და შეურაცხყოფის შესახებ. ხდება ისე, რომ საზოგადოებაში მცხოვრებნი ერთმანეთს შეურაცხყოფენ. ეს ხდება ან მტრის ეშმაკის ეშმაკობისგან, რომელიც სძულს ჩვენს შორის არსებულ სიყვარულს, გვაიძულებს შეურაცხყოფა მიაყენოს ჩვენს მოყვასს, ან ჩვენი ბუნების სისუსტისგან, ან უყურადღებობისგან და ხშირად ჩვევისგან. ამ შემთხვევაში შერიგება აბსოლუტურად აუცილებელია და ამით ძმური სიყვარული შენარჩუნდება. ბევრს მოყვასის შეურაცხყოფის გამო, ეს არ აინტერესებს და ამიტომ შედიან ეკლესიაში და ლოცულობენ; მაგრამ რა სახიფათო მდგომარეობაა მათში, ჩანს შემდეგიდან: ვინც სცოდავს ადამიანს, ის შესცოდავს ღმერთს, ხოლო ვინც შეურაცხყოფს ადამიანს, შეურაცხყოფს თავად ღმერთს, რადგან ღმერთმა აუკრძალა ცოდვა ადამიანის მიმართ და მისი შეურაცხყოფა. ასე რომ, ადამიანი, რომელიც სცოდავს მოყვასს და შეურაცხყოფს მას, სცოდავს და შეურაცხყოფს ღმერთს, რომელმაც უბრძანა მას ამის გაკეთება. მოყვასის სიყვარული ღვთის სიყვარულთან არის დაკავშირებული. როცა მოყვასისადმი სიყვარული ფუჭდება, მაშინ ნადგურდება სიყვარული ღმერთის მიმართ. ვისაც არ უყვარს მოყვასი, არ უყვარს თვით ღმერთი. და აქედან გამომდინარეობს, რომ ვისაც სურს ღმერთთან შერიგება და ღმერთთან მშვიდობა, ჯერ უნდა შეურიგდეს თავის მოყვასს, შემდეგ კი ღმერთს მიუახლოვდეს და ილოცოს და წყალობა სთხოვოს მისგან. და აქედან ირკვევა, რომ ამაო და ამაოა ლოცვა მათი, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა მოყვასს და არ შეურიგდა მას, ლოცვით მიუახლოვდა ღმერთს. ამის შესახებ უფალი ამბობს: „თუ შენს ძღვენს მიიტან სამსხვერპლოზე და იქ გაგახსენდება, რომ შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ, დატოვე შენი ძღვენი სამსხვერპლოს წინ, წადი ჯერ შეურიგდი შენს ძმას, შემდეგ მოდი და შესთავაზე შენი ძღვენი. სასწრაფოდ შეურიგე შენს მოწინააღმდეგეს, სანამ ჯერ კიდევ მასთან ერთად ხარ, რომ მოწინააღმდეგე არ გადაგცეს მსაჯულს და მსაჯული არ გადაგდოს, მე არ გეტყვის მსახურს. იქამდე, სანამ არ გადაიხდი უკანასკნელ მონეტას“ (მათე 5:23–26). შეხედე, კრისტიან, როგორ გვჭირდება შერიგება მეზობელთან. ღმერთი არ მიიღებს ჩვენს მონანიებას, ლოცვას ან სხვა რამეს ჩვენგან, სანამ არ შევურიგდებით მოყვასს. ღმერთი ასე ძვირფასად აფასებს სიყვარულს და მშვიდობას ჩვენს მეზობლებთან! გაუფრთხილდი, მოყვასის შეურაცხყოფას და შერიგებას უგულებელყოფ, მაგრამ დაუყონებლივ მშვიდობა დაამყარე მასთან, რათა არ დაემორჩილო ღვთის მართალ რისხვას. მეზობელს სიტყვით შეურაცხყოფა მიაყენე - სიტყვით, შეურიგდი, დაიმდაბლე მის წინაშე და სთხოვე პატიება. შენი საქმით მეზობელს აწყენინე - საქმით შეურიგდი. სიკვდილი უხილავად მოგვყვება და მოულოდნელად გვპარავს. რა დაემართება ადამიანს, თუ შეუპოვრობა და მტრობა გაახარებს მას სიკვდილით? რითაც ის წავა ამ სამყაროდან, ის წარდგება ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე. ის, რაც ახლა არის მიტოვებული და წაშლილი, იქაც არ გამოჩნდება. ასე რომ, შეურიგდი, საყვარელო, შენს მოწინააღმდეგეს, "სანამ ჯერ კიდევ გზაში ხარ". ამიტომ, ამას ყურადღება მიაქციე, კრისტიან. შენ იცოდი მეზობლის შეურაცხყოფა, მაგრამ იცი როგორ უნდა შეურიგდე მას. მაგრამ ნუ დააყოვნებთ ასეთ მნიშვნელოვან საკითხს და ნუ გადადებთ დილამდე, რადგან არ იცით, შეგიძლიათ თუ არა დაელოდოთ ხვალ. ღმერთი დაგვპირდა, მონანიებულს, თავისი წყალობა, მაგრამ ხვალინდელი დღე არ დაგვპირდა. დაამტვრიე შენი თავი, გაანადგურე შენს გულში მცხოვრები სიამაყის კერპი და თავმდაბლობით მოეხვიე მეზობლის წინაშე, რომელსაც შეურაცხყოფა მიაყენე. და როცა ტანით ქედს იხრის, გულით მოიქეცი. თუ მას ტუჩებით სთხოვ პატიებას, სთხოვე გულით. თუ ენით მოინანიე, მოინანიე და გული შეიწყალე. შენ აკოცებ მას შენი ტუჩებით, აკოცებ გულით. გარეგანი შინაგანის გარეშე არაფერია, რადგან ღმერთი განსჯის შინაგანი მდგომარეობის მიხედვით. ზოგი ასე კამათობს: უნდა ვთხოვო პატიება ამათგან? მე კეთილშობილი ვარ, ის კი ყმა. მაგრამ (თქვენ განსაჯეთ, რომ) ის ადამიანია, ისევე როგორც თქვენ. ღმერთთან, მართალ მსაჯულთან, კეთილშობილიც და ყმაც თანასწორია. თანაბრად აუკრძალა კეთილშობილ მონას შეურაცხყოფა და კეთილშობილ მონას; და როგორც კეთილშობილი, ისე უბრალო ხალხი ყველა წარდგება მისი სამართლიანი სამსჯავროს წინაშე. ოღონდ შეხედე შენი წინაპრების საფლავებს და იქ დაინახავ შენს თავადაზნაურობას. სხვები ამას ამბობენ: ის ბოროტი ადამიანია. მისი განსჯა არ არის თქვენი ადგილი და არ არის ცნობილი, ვინ არის უკეთესი, თქვენ თუ ის. რადგან ღმერთი განსჯის შინაგანი და არა გარეგანი მდგომარეობით. „უფალი გამოცდის მართალს და ბოროტს“ (ფსალმ. 10:5). ასევე, თქვენ არ იცით როგორ მოკვდებით და როგორ მოკვდება ის. ბევრი ადამიანი კარგად იწყებს, მაგრამ ცუდად მთავრდება, ზოგი კი ცუდად იწყებს, მაგრამ კარგად მთავრდება. დასაწყისი არ არის კარგი, მაგრამ დასასრული კარგია და ის წყვეტს ყველაფერს. ზოგიც ასე ფიქრობს: არ მაპატიებს, თუმცა მე ვითხოვ პატიებას. არა! თავმდაბლობას ისეთი ძალა აქვს, რომ ქედს იხრის კიდეც გულდამძიმებულს, რადგან თავმდაბლობის მოყვარული ღმერთი თავმდაბლების მეშვეობით მოქმედებს. უბრალოდ დაიმდაბლე მის წინაშე და დაინახე თავმდაბლობის ძალა. ის აუცილებლად ჩაგეხუტება და გაკოცებს სიყვარულითა და სიხარულით. და თუ ის ამას მოლოდინის მიღმა არ გააკეთებს, მაშინ ის თავად იქნება დამნაშავე მის უბედურებაში. შენ ამბობ, რომ შენი თავმდაბლობით ამაღლდება? ეს არ არის მართალი, შენს თავმდაბლობას რომ ხედავს, თვითონ დაიმდაბლებს თავს. და თუ ამაღლდება, აუცილებლად დაიმდაბლებს თავს, უფლის სიტყვისამებრ: „ყოველივე, ვინც ამაღლებს თავის თავს, დაიმდაბლებს თავის თავს“ (ლუკა 14,11). ოღონდ მიატოვე ყველა შენი საბაბი, მიეცი მას აკეთოს ის, რაც სურს, შენ კი გააკეთე ის, რაც შენთვის სასარგებლო და საჭირო და შენი უფლის მიერ არის ნაბრძანები. განაწყენებულმა უნდა აპატიოს დამნაშავეს, რათა ღმერთმა აპატიოს მას და ილოცოს იმედით: „მამაო ჩვენო!... მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს“. რადგან უფალი ამბობს: „თუ თქვენ მიუტევებთ ადამიანებს მათ ცოდვებს, მაშინ თქვენი ზეციერი მამაც გაპატიებთ თქვენ, მაგრამ თუ თქვენ არ აპატიებთ ადამიანებს მათ ცოდვებს, მაშინ თქვენი მამა არ გაპატიებთ თქვენს ცოდვებს“ (მათე 6:14–15). Do you see, Christian, how terrible it is not to forgive your neighbor’s sins! შენ აპატიებ ადამიანს ცოდვებს, ღმერთი შენც გაპატიებს; თქვენ არ აპატიებთ და ღმერთი არ გაპატიებთ. რა ხარ ღვთის წინაშე და როგორი ლოცვა გაქვს? საერთოდ არაფერი. შენ მოყვასზე ხარ გაბრაზებული და შენ თვითონ რჩები ღვთის რისხვაში. მაგრამ ეს შენი დიდი უბედურება შენგანაა, რადგან გაბრაზებული ხარ და არ აპატიებ მოყვასს ცოდვებს. მართლაც, მან შესცოდა თქვენს წინაშე, მაგრამ თქვენც შესცოდეთ და სცოდავთ ღვთის წინაშე. ის შენი მოვალეა, მაგრამ შენც ღმერთის მოვალე ხარ. ის გთხოვს შენდობას, მაგრამ შენც ღმერთს სთხოვ. თქვენ ევედრებით ღმერთს: „მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს“. თუ მოყვასს გულით აპატიებ, მაშინ გულწრფელად ლოცულობ, ჭეშმარიტად და უტყუარად უთხარი ღმერთს ეს სიტყვები. თუ მოყვასს გულით არ აპატიებ, მაშინ მხოლოდ სიტყვით და ტუჩებით ლოცულობ და ამიტომ თვალთმაქცურად. და მაშინ შენი ლოცვა არათუ სარგებელს არ მოგცემს, არამედ ცოდვად გადაიქცევა. ხედავ, სად მიჰყავს ადამიანის რისხვა და მტრობა. დაამარცხე შენი თავი, საყვარელო და, რისხვას თავი დაანებე, ყველაფერი აპატიე მეზობელს. მაშინ თქვენ გულწრფელად და უტყუარად ილოცებთ: „მამაო, მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს“ და შენ მოგიტევება შენი ვალები. რადგან ღვთის სიტყვა არის ჭეშმარიტი, ჭეშმარიტი და მცდარი. რასაც ამბობს, რასაც ამბობს, და რასაც გვპირდება, სრულდება და რასაც გვემუქრება, ახდება, თუ არ მოვინანიებთ. თუ ჩვენ ვაპატიებთ მოყვასის ცოდვებს, ღმერთიც გვაპატიებს თავის წყალობას. ჩვენ არ ვაპატიებთ და არც ღმერთი გვპატიობს. როგორც ჩვენ ვაკეთებთ ჩვენს მეზობლებს, ასევე ღმერთი აკეთებს ჩვენთან. ასე რომ, შენზეა დამოკიდებული, ადამიანო, გეპატიება თუ არა ცოდვები და აქედან მოდის ხსნა თუ განადგურება. რადგან ცოდვათა მიტევების გარეშე არ არსებობს ხსნა. თქვენ თავად ხედავთ, რამდენად საშინელია ეს. ისევ ვინმე გააპროტესტებს: ვაპატიო: ბოლოს და ბოლოს, მან იცის ვინ ვარ და ვინ არის? ისიც და შენც - ყოველი ადამიანი თავის თავში ღარიბი და საწყალია; მაღალიც და დაბალიც ყველა თანაბარი ცოდვილია. მაგრამ იცი ვინ ხარ და ვინ არის ღმერთი, ვის წინაშეც შესცოდე და სცოდავ? ღმერთის წინაშე, რომელსაც შეურაცხყოფ და აგრძელებ შენი ცოდვებით, მთელი სამყარო არაფერია (ფსალმ. 40:17). თუ მთელი სამყარო არაფერია ღვთის წინაშე, რატომ ხარ მის წინაშე მარტო, რაც არ უნდა დიდებული და ამაღლებული იყო ხალხის წინაშე? ასეთი დიდი და უსასრულოა ღმერთი, რომლის წინაშეც შესცოდით და სცოდავთ! რა ცოდვები გაქვს, კაცო, ღვთის წინაშე? და რა არის შენი მოყვასის ცოდვა, რომლითაც გაწყენინე? მისი ცოდვა თქვენს წინაშე ღვთის წინაშე თქვენს ცოდვებთან შედარებით არის როგორც ჟანგიანი პენი ბევრი ოქროს წინააღმდეგ, ან როგორც „ასი დენარი“ „ათი ათასი ტალანტის“ წინააღმდეგ (მათე 18:24–28), ან, უკეთ რომ ვთქვათ, არაფერს ჰგავს. არ გინდათ აპატიოთ პატარა და ძალიან მცირე ცოდვები - გაქვთ იმედი, რომ მიიღებთ მიტევებას თქვენი დიდი ცოდვებისთვის? შენ არ აპატიებ ადამიანს ადამიანს და ცოდვილს ცოდვილს; გსურს შენდობა მიიღო ღვთისგან, რომელიც არის მარადიული ჭეშმარიტება და გაუგებარი სიდიადე? შენნაირი ადამიანები არ გწყალობენ; როგორი წყალობა გინდა ღმერთისგან? აი რა სახიფათოა არ აპატიო მეზობლის ცოდვები! მეორე ამბობს: მე არაფერში ვარ დამნაშავე მის წინაშე. უმიზეზოდ შეურაცხყოფა მომცა. მართლაც, ხდება ისე, რომ ადამიანები უმიზეზოდ გვაყენებენ შეურაცხყოფას. მაგრამ რა არის ღმერთი ჩვენს წინაშე დამნაშავე? უფალი მართალია და არ არის მასში უსამართლობა. „შენ, უფალო, გაქვს ჭეშმარიტება, ჩვენ კი სირცხვილი სახეზე გვაქვს“ (დან. 9:8)! თუმცა, სიგიჟემდე და ურცხვად ვცოდავთ მის წინააღმდეგ და ამით ვაწყენინებთ მას, ვნანობთ და ვთხოვთ წყალობას და ვიღებთ წყალობას. დიდება მის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ! დიდება მის განუზომელ სიკეთეებს! ასე რომ, ღვთისგან შენდობის მიღების მსურველი, აპატიე მას, ვინც შესცოდა, რომლის წინაშეც, როგორც შენ ამბობ, არაფერში ხარ დამნაშავე. ან იქნებ ის არის დამნაშავე, რადგან საზოგადოებაში მცხოვრებთათვის ძალიან ძნელია რაიმე ფორმით არ შეურაცხყოთ ერთმანეთი. ჩვენ ვცოდავთ ერთმანეთის წინაშე და უნდა ვაპატიოთ ერთმანეთს. ვიღაც კვნესის: მე მას სიკეთე გავუკეთე, მაგრამ მან სიკეთის ნაცვლად ბოროტებით გადამიხადა. მართალია, ძნელია, როცა სიკეთის სანაცვლოდ ბოროტებას უხდიან, მაგრამ ვინ უფრო მეტ სიკეთეს გვაძლევს, თუ არა ღმერთი? თუმცა, ამის მიუხედავად, ჩვენ გააფთრებით ვცოდავთ მის წინაშე. ამაზე ფიქრისას სახე აიფარე და გულიანად უთხარი: შევცოდე, უფალო, შემიწყალე! მე მაპატიე ჩემს მოყვასს, მაპატიე, შენს უწესო მსახურს, რომელმაც შესცოდა შენს წინაშე, ჩემო შემოქმედო და მოწყალე. ვიღაც წუწუნებს: მე უკვე ბევრი ვიტანჯე მისგან. - გაიხსენე, რამდენს შესცოდე ყრმობიდანვე ღვთის წინაშე, მაგრამ უფალმა შეგაწყნარა. რა მოხდებოდა, თუ ღმერთი მოგექცევა თავისი სიმართლით? შენი სული დიდი ხნის წინ ჯოჯოხეთში იქნებოდა. რადგან ღმერთმა დიდხანს გაუძლო და თავისი წყალობით მოგექცა, ასე მოიქცე შენს მოყვასთანაც. თქვენ ამბობთ: ვიცი, რომ ღმერთი გულმოწყალედ გვექცევა, მაგრამ მე სუსტი ადამიანი ვარ და ამის გაკეთება არ შემიძლია. არ თქვა, რომ არ შეგიძლია, მაგრამ აღიარე, რომ არ გინდა: წყალზე სიარული არ შეგიძლია, მაგრამ რა გიჭირს პატიება? მერე რა? გინდა აისრულო რისხვა და შური იძიო მეზობელზე? ეს არ არის სისუსტე, არამედ გაბრაზება. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ქრისტიანებს ნაბრძანები აქვთ: „მიბაძეთ ღმერთს, როგორც საყვარელ შვილებს“ (ეფეს. 5:1). შენ ამბობ: მე რომ ვაპატიო, მაინც დამიშავებს? - ეს უცნობია. მაგრამ თუნდაც ბოროტებას სჩადიოდეს, ნება მიეცი აკეთოს ის, რაც უნდა, შენ კი გააკეთე ის, რაც ნაბრძანები ხარ და გჭირდება შენი გადარჩენისთვის. თუ თავს არ გამოასწორებს, თავისი საქმეების მიხედვით მიიღებს: „ვინც შეურაცხყოფს, მაინც შეურაცხყოფს“ (გამოცხ. 22:11). თქვენ ამბობთ: მან სერიოზული შეურაცხყოფა მომაყენა? ვერანაირი შეურაცხყოფა არ შეიძლება იყოს იმაზე დიდი, რაც მიაყენეს ქრისტეს, შენს მაცხოვარს, რადგან ის არა მხოლოდ შეურაცხყვეს, დაწყევლა, დასცინოდნენ, შეაფურთხეს, დაარტყეს, ურტყამდნენ და შეაკვნეს, არამედ ეკლებით დააგვირგვინეს, ჯვარზე დააკრეს, გმობდნენ გავლისას, გმობდნენ და მოკლეს. ვის? ძე ღვთისა და უფალი დიდების. რატომ ხარ ამხელა პიროვნების წინააღმდეგ და რა არის მისი შეურაცხყოფა? როგორც არაფერი. ჯერ არ გიფურთხებენ, ლოყებზე არ გიკრავენ, ეკლებით არ დაგვირგვინებენ და ა.შ. ქრისტე უფალმა ყველაფერი დიდი თვინიერებითა და სულგრძელობით გადაიტანა. ვისთვის? ჩემთვის და შენთვის, მისი უხამსი მსახურები. და არა მარტო გაუძლო, არამედ მტრებისთვისაც ლოცულობდა: „მამაო, მიუტევე მათ“ (ლუკა 23:31). შეხედე და მსჯელობა მოთმინების ამ სარკეში და უეჭველად აპატიებ შენს მოყვასს ყოველ შეურაცხყოფას. შენ ამბობ: მე რომ ვაპატიო, ხალხი დამცინის? ბოროტებისთვისაც, ღვთისმოსაობისთვისაც და ამქვეყნიური მოყვარულებისთვისაც ქრისტიანული ცხოვრება და ევანგელურ ზნეობა ცდუნება და სიგიჟეა, მაგრამ ღვთის წინაშე სიბრძნეა. თქვენ იქცევით ისე, როგორც სახარება გვასწავლის და არა ისე, როგორც ხალხი ამბობს. დაე, ვინც იცინის, გაიცინოს და მერე მწარედ იტიროს, მაგრამ გვიანი იქნება. სინდისი თავად გაასამართლებს მათ. საყვარელო ქრისტიანო! აქ საუბარია მნიშვნელოვან საკითხზე, რომელშიც არის ან მარადიული ხსნა ან მარადიული განადგურება. ჩვენ ვსაუბრობთ ცოდვათა მიტევებაზე, რაზეც ყოველდღე ვკვნესით ღმერთს, მაგრამ კვნესა და ცრემლიც კი უსარგებლოა, თუ მეზობლებს არ მივუტევებთ ცოდვებს. რადგან ამაში მდგომარეობს ადამიანის გულის მოტყუება და სიცრუე. ადამიანს სურს მიიღოს წყალობა ღვთისგან, მაგრამ თავად არ უნდა მოწყალება გამოიჩინოს თავის მსგავსზე. მას სურს, რომ ღმერთმა აპატიოს მისი ცოდვები, მაგრამ მას არ სურს აპატიოს საკუთარი თავი. ხედავ, როგორი მატყუარა და მცდარია ასეთი ადამიანის გული? მაგრამ განა ეს მხოლოდ ჩვენ, ქრისტიანებს, ნაბრძანებია? ჩვენ გვეუბნება ჩვენი უფალი: „გიყვარდეთ თქვენი მტრები, დალოცეთ ისინი, ვინც თქვენ გმობენ, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც გიყენებთ და გდევნით“ (მათე 5:44). ქრისტიანისთვის არ არის საკმარისი საკუთარი თავის სიყვარული, რადგან ამას აკეთებენ წარმართებიც, რომლებიც არ იცნობენ ჭეშმარიტ ღმერთს და არ იღებენ ქრისტეს. ასე ამბობს უფალი: „თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა ჯილდო გექნებათ? განა მებაჟეები იგივეს არ აკეთებენ? და თუ მხოლოდ თქვენს მეგობრებს ესალმებით, რას აკეთებთ? წარმართებიც იგივეს არ აკეთებენ“ (მათე 5:46–47)? ქრისტიანებმა სიყვარულით უნდა გადააჭარბონ წარმართებს და აჩვენონ თავიანთი რწმენის უპირატესობა და სრულყოფილება. ვინაიდან ქრისტიანები ხელახლა იბადებიან და განახლდებიან წმინდა ნათლისღებით მარადიული სიცოცხლისთვის და ახალი წმიდა ცხოვრებისთვის, მათ უნდა უყვარდეთ არა მხოლოდ მეგობრები, არამედ მტრებიც. ამისგან არის ცნობილი ჭეშმარიტი ქრისტიანული სული. სწორედ ამას აკეთებს მამაზეციერი: „უბრძანებს თავის მზეს, რომ ამოვიდეს ბოროტებზე და კეთილებზე და წვიმს მართალსა და უსამართლოზე“ (მათე 5:45). ქრისტიანებმა, როგორც მამის შვილებმა, უნდა მიბაძონ მას, მოციქულთა მოწოდების მიხედვით: „მიბაძეთ ღმერთს, როგორც საყვარელ შვილებს“ (ეფეს. 5:1). ვიცი, რომ მაპროტესტებენ: შეუძლებელია, ამბობენ, მტრები გიყვარდეს და სიკეთე გაუკეთო. არ შეესაბამება სიმართლეს. შესაძლოა ეს იყო დავითისთვის, რომელიც ატირდა თავის მკვდარ მტრებზე - საულსა და აბესალომზე (2სმ. 1:17). რადგან მტრების განადგურებაზე ტირილი მტრების სიყვარულის აშკარა ნიშანია. შესაძლოა, ეს იყო წმინდა სტეფანე, რომელიც ლოცულობდა თავისი მტრებისთვის, რომლებმაც ჩაქოლეს იგი: „უფალო! ალბათ ეს იყო ყველა წმინდანისთვის. ამიტომ შენთვისაც შესაძლებელია. შენ ადამიანი ხარ და ისინიც ადამიანები იყვნენ. შენ სუსტი ხარ და მათაც იგივე სისუსტე ჰქონდათ. ბავშვები სწავლობენ კითხვას ჯერ სწავლობენ ასოებს, შემდეგ სწავლობენ ასოების კითხვას და შემდეგ სწავლობენ წიგნების კითხვას. ეს არის ის, რაც ქრისტიანებმა უნდა გააკეთონ ქრისტიანულ სწავლებაში. პირველ რიგში, უნდა ისწავლოს სიკეთის სანაცვლოდ, ანუ მადლიერება; მაშინ ბოროტს ნუ გადაუხდი ბოროტს, გაღიზიანებას გაღიზიანებას, შეურაცხყოფას შეურაცხყოფას და არ იძიო შური არც სიტყვით და არც საქმით დამნაშავეზე; შემდეგ კი მტრები გიყვარდეს და მოძულეს სიკეთე გაუკეთო და ბოროტების ნაცვლად სიკეთე გადაუხადო. ეს ის კიბეა, რომლითაც ქრისტიანები სრულყოფილებამდე ადიან, რომელიც შედგება მტრების სიყვარულისგან. კარგი, ქრისტიანო, თუ გიბრძანებს, გიყვარდეს შენი მტრები და სიკეთე გაუკეთო მათ, ვინც გძულს, ბრძანება მისმა შემქმნელმა და როცა მოკვდი, მისი სისხლითა და სიკვდილით გამოისყიდი, ვინც ხელში უჭირავს შენი სიკვდილიც და სიცოცხლეც, მზად იქნები და აპატიებ მათ, ვინც გაწყენინე? თუ მიწიერმა მეფემ გიბრძანა არა მხოლოდ აპატიო მეზობლის შეურაცხყოფა, არამედ ემსახურო მას და სხვაგვარად მოკვდე, რას ურჩევდი: მოკვდე თუ აპატიო და ემსახურო მოყვასს? მე ვფიქრობ, რომ შენ გირჩევნია აპატიო და ემსახურო მოყვასს, ვიდრე სიკვდილი. ზეციური მეფე ბრძანებს არა მხოლოდ აპატიო მათ, ვინც შეურაცხყოფს, არამედ გიყვარდეს მტრები და სიკეთე გაუკეთო მათ, ვინც სძულს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მარადიული სიკვდილი მოჰყვება მათ, ვინც არ ისმენს ზეციური მეფის ბრძანებებს. "არა ყველა, ვინც მეუბნება: უფალო, ღმერთო! "ვინც აღასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას, შევა ცათა სასუფეველში" (მათე 7:21). ჭეშმარიტი სათნოება მდგომარეობს საკუთარ თავზე გამარჯვებაში, იმის კეთებაში, რაც სურს გარყვნილ ბუნებას, არამედ ის, რაც სურს ღვთის წმინდა ნებას; დაემორჩილე შენი ნება ღვთის ნებას და დაამარცხე ბოროტება სიკეთით; დაძლიე სიამაყე თავმდაბლობით, ბრაზი თვინიერებითა და მოთმინებით, სიძულვილი სიყვარულით. ეს ქრისტიანული გამარჯვებაა და უფრო დიდებულია, ვიდრე ერების დაპყრობა. აი რას ითხოვს ღმერთი ჩვენგან: „ნუ სძლიოთ ბოროტებას, არამედ სძლიეთ ბოროტებას სიკეთით“ (რომ. 12:21). ბრაზი, თუ თავიდანვე არ მოითმინება, ბოროტად იქცევა. ბრაზი, როგორც მოთხრობებში ვკითხულობთ და ახლაც ვხედავთ, დიდ უბედურებასა და უბედურებას იწვევს, როგორც გაბრაზებულებს, ასევე მათ, ვისზეც გაბრაზება ხდება. რადგან ეშმაკი, ბოროტების სული, ფლობს ასეთ ადამიანებს და მიჰყავს მათ, სადაც უნდა, და მათი მეშვეობით აკეთებს იმას, რაც სურს. ამიტომ მოციქულმა თქვა: „თუ განრისხდები, ნუ სცოდავ, მზე არ ჩავიდეს შენს რისხვაზე და ადგილი არ დაუთმო ეშმაკს“ (ეფეს. 4:26–27). უფრთხილდი, ქრისტიანო, მოყვასის მიმართ რისხვა არ გადაიზარდოს და არ დაანგრიო შენი თავი და მოყვასი, არამედ სწრაფად მოათვინიერე შენი რისხვა და დაამტვრიე იგი (ქვაზე), როგორც უკანონო ბავშვი, პატარა, რომ არ გაიზარდოს და არ განადგურებს (ფს. 137,9). წმიდა მოციქული მოუწოდებს და ევედრება ყველა ქრისტიანს ჰარმონიისა და მშვიდობისთვის და ამის შესახებ მტკიცე არგუმენტებს წარმოაჩენს და ამბობს: „მოგიწოდებთ, იაროთ ღირსეულად იმ მოწოდებისა, რომლისკენაც ხართ მოწოდებული, მთელი თავმდაბლობით, თვინიერებითა და სულგრძელობით, სიყვარულით მოთმინებით, ცდილობთ შეინარჩუნოთ სული ერთიანობის შენარჩუნებაში, როგორც ერთი სული არის მოწოდებული თქვენი სულის კავშირში. ერთი უფლის მოწოდება, ერთი სარწმუნოება, ერთი ნათლობა, ერთი ღმერთი და მამა ყოველთა, რომელიც ყველაფერზე მაღლა დგას და ყველაშია“ (ეფეს. 4:1–6). და კიდევ: „ისწრაფეთ, იყოთ მშვიდობა ყველასთან და სიწმინდე, რომლის გარეშეც ვერავინ იხილავს უფალს“ (ებრ. 12:14). გონიერება, ქრისტიანო, რაოდენ აუცილებელი და აუცილებელიცაა მშვიდობა და ჰარმონია ქრისტიანებისთვის. ამიტომაც წერია პირველ ქრისტიანებზე: „მორწმუნეთა სიმრავლეს ერთი გული და ერთი სული ჰქონდა“ (საქმეები 4:32). ოჰ, ძვირფასო ამხანაგობა და ძვირფასო ძმობა, როცა ბევრს ერთი გული და სული აქვს! ცხადია, რომ მათ ხელმძღვანელობდა მამაზეციერის ერთი სული. რადგან სადაც არის მშვიდობა, ჰარმონია და ერთსულოვნება, იქ არის მშვიდობის ღმერთი. „ვინც ღვთის სულით ხელმძღვანელობს, ღვთის ძეა“ (რომ. 8:14). რა კარგი და მშვენიერია ერთმანეთში მშვიდობა და ჰარმონია, წმინდა წინასწარმეტყველი მღეროდა სპეციალურ ფსალმუნში, რომელიც მთლიანად ამას ეძღვნება: „აი რა არის კარგი და მშვენიერი - ძმებისთვის ერთად ცხოვრება“ (ფსალმ. 133:1), და შემდგომ: „იქ ბრძანა უფალმა კურთხევა და სიცოცხლე მარადიულად“ (ფსალმ. 132:3). 1) ყველა ერთმანეთის მეზობელია: უფროსები და მათი ქვეშევრდომები, მწყემსები და მათი ხალხი, მშობლები და მათი შვილები, ქმრები და მათი ცოლები, ბატონები და მათი გლეხები, ვინც ყიდის და ყიდულობს და ყველა ადამიანი სხვას. მე შენი ვარ, შენ კი ჩემი მეზობელი. მაშასადამე, ყოველმა ქრისტიანმა უნდა მისცეს სხვას ის, რასაც თავად ღმერთი ითხოვს, რწმენა მისდამი, სიყვარული, ქრისტიანული თანამდებობა, ღვთის დაწერილი კანონი და თვით სინდისი. რადგან ეს ყველაფერი ერთ რამეზე მოდის და ერთი მიზნისკენ ისწრაფვის, ეს არის ჩვენი ნეტარება. 2) თუ ქრისტიანი არ გადაუხდის მოყვასს ვალს, მაშინ ის სცოდავს მოყვასს. როდესაც ის სცოდავს მოყვასის წინაშე, ის ასევე სცოდავს ღვთის წინაშე, რადგან არღვევს ღვთის მცნებას. 3) ადამიანი, რომელიც სცოდავს მოყვასს, მასზე მეტად საკუთარ თავს ზიანს აყენებს. ეს ზიანს აყენებს მას ფიზიკურად, მაგრამ აზიანებს მის სულს. ეს მას ფიზიკურ და დროებით ზიანს აყენებს, ხოლო მის სულს მარადიულ ზიანს. იგი მოკლებულია სხეულებრივ და ხილულ სიკეთეს, ხოლო სული მოკლებულია უხილავ სიკეთეს. ის აცდუნებს და ატყუებს, თვითონ კი უკვე ეშმაკმა აცდუნა და აცდუნა. მას დასცინის, ან ლანძღავს, ან ცილისწამება, მაგრამ უკვე დაცინვას, საყვედურს, ეშმაკის ცილისწამებას და ა.შ. ეს იმიტომ ხდება, რომ ის არღვევს ღვთის მარადიულ და უცვლელ კანონს და ამგვარად, ცოდვით მოყვასის, თვით ღმერთის, კანონმდებელის წინაშე სცოდავს, რაზეც ეშმაკი, როგორც ქრისტიანი მტერი, ცდილობს და ხარობს. რადგან მხოლოდ ამას ცდილობს ის, რომ ქრისტიანი ცოდვაში ჩაძიროს და ამით შეურაცხყოს ღმერთი და გაანადგუროს ცოდვილი და გაეცინოს მას. შეხედე, კრისტიან, სად მიგიყვანს შენი ცოდვა მოყვასისკენ. ფუტკარი, რომელმაც მეორეს დაკბინა, ამბობენ, რომ თავად კვდება. ასევე, როცა ადამიანი ზიანს აყენებს სხვას, ის საკუთარ თავს უფრო მეტად აყენებს ზიანს, ვიდრე მას. უფრთხილდი, კაცო, მოყვასისთვის ბოროტება და შეურაცხყოფა მიაყენო, რათა შენ თვითონ არ ჩავარდე უფრო დიდ ბოროტებაში. 4) სინდისი ღვთის კანონის მსგავსია, როგორც ვხედავთ. რასაც ღვთის კანონი კრძალავს, სინდისიც კრძალავს. რასაც ღმერთის კანონი სწამს, სინდისიც სჯის. ღვთის კანონი ცოდვილს აშინებს ღვთის განკითხვით და ცოდვილი სინდისშიც იმავეს ესმის. კანონი აჩვენებს და აქებს უდანაშაულო ადამიანის უმწიკვლობას და სინდისშიც იგივეს გრძნობს. სინდისის ცოდვით ადამიანი ღვთის რჯულსაც სცოდავს, ხოლო სინდისის მიხედვით და სინდისის მსგავსად მოქმედებს ღვთის კანონის მიხედვით და მის მსგავსად. იმოქმედე, ქრისტიანო, როგორც მოითხოვს შენი ქრისტიანული სინდისი და იცხოვრებ ღვთის კანონის მიხედვით. და ამიტომაც ხალხი კეთილ ადამიანს სინდისს უწოდებს, ბოროტს კი არაკეთილსინდისიერს. 5) წესი სინდისისა და ღვთის კანონის მსგავსია: „რაც არ გინდა შენთვის, ნუ გაუკეთებ შენს მეზობელს“. დაიცავით ეს წესი, კრისტიან, და არ შესცოდავთ მეზობელთან ურთიერთობისას. რასაც ეს წესი კრძალავს, სინდისი და ღვთის კანონი კრძალავს. არ გინდა ვინმემ გაწყენინოს, წაართვას ჯანმრთელობა და სიცოცხლე, რამე მოგპაროს; არაფერში არ გინდა მოტყუება; არ გინდა, რომ ვინმემ მოგყიდოს ცუდს კარგს, ერთს მეორეს, დამპალს კარგს, იაფს ძვირს; თუ არ გინდა, რომ ვინმემ ცილისწამება მოგაყენოს, დაგმოს, დაგწყევლოს, შეგარცხვინოს და ა.შ., ნუ გაუკეთებ ამას შენს მეზობელს. ეს ყველაფერი შენთვის არ გინდა და არც მას უნდა. ეს ყველაფერი ბოროტებაა შენთვის და ბოროტება შენი მოყვასისთვის. როცა შენი მეზობელი შენთვის აკეთებს იმას, რაც შენთვის არ გინდა, შენ ბოროტებას აკეთებ, მაგრამ როცა შენს მოყვასს აკეთებ იმას, რაც მას შენთვის არ სურს, შენ მას ბოროტებას აკეთებ. თუ სცოდავთ ამ წესს: რაც არ გინდათ თქვენთვის და ა.შ. თქვენ სცოდავთ თქვენს სინდისს და ღვთის კანონს და ამგვარად მსჯავრდებული ხართ თქვენი სინდისით და ღვთის კანონით, როგორც კანონის დამრღვევი. პირიქით, თუ გინდა, რომ მეზობელი დაგეხმაროს გაჭირვებაში, მშიერი გამოკვებო, მწყურვალს სასმელი მისცეს, შიშველი ჩაამოსო, მოხეტიალე სახლში შეიყვანო და დაამშვიდო და ა.შ. გააკეთე მისთვის ის, რაც შენთვის გინდა. ამას მოითხოვს სინდისი და ღვთის კანონი. სწორედ ასე ამბობს უფალი: „ასე რომ, ყველაფერში, რაც გინდათ, რომ გაგიკეთონ, ასე მოექეცით მათ, რადგან ეს არის კანონი და წინასწარმეტყველები“ ​​(მათე 7:12). თუ შენს მოყვასს არ გაუკეთებ იმას, რაც შენთვის გინდა, შენ სცოდავ სინდისსა და ღვთის კანონს. ასე რომ, კრისტიან, დაიცავი ეს წესი: „რაც შენთვის გინდა, მოყვასისთვის მოიქეცი“ და იმოქმედე შენი სინდისისა და ღვთის კანონის შესაბამისად. 6) ვინც თავისი სინდისის წინააღმდეგ მოქმედებს ჯიუტად და განზრახ სცოდავს ღვთის კანონს და ამიტომ მძიმედ სცოდავს. ვინაიდან მას არ სურს თავისი ნება დამორჩილდეს ღვთის კანონს, ამიტომ ასეთი არ არის ჭეშმარიტი ქრისტიანი, არამედ ცრუ. რადგან ჭეშმარიტ ქრისტიანს არ სურს რაიმეში შესცოდოს თავისი სინდისი, არამედ ცდილობს სინდისი ცოდვისგან განიწმინდოს და ურჩევნია მოკვდეს, ვიდრე სინდისს შესცოდოს და ავნოს იგი. „ყველამ, ვინც აღიარებს უფლის სახელს, განშორდეს უსამართლობას“ (2 ტიმ. 2:19). 7) რასაც ადამიანი აკეთებს ამ ცხოვრებაში, გამოჩნდება ქრისტეს მართალ სამსჯავროზე და ამ ყველაფრისთვის იგი დაჯილდოვდება ქრისტეს სიტყვის მიხედვით: „იმ საზომით, რომელსაც იყენებ, მოგეზომება“ (მათე 7:2). 8) წარმართები, რომლებიც არ იცნობენ ჭეშმარიტ ღმერთს და მის წმიდა რჯულს, მხოლოდ სინდისით, ბუნებრივი კანონით დაისჯებიან, მაგრამ დამნაშავე და მოუნანიებელი ქრისტიანები მსჯავრდებულნი იქნებიან როგორც სინდისით, ასევე ღვთის დაწერილი კანონით. მაშინ ისინი თავად ნახავენ, თუ როგორი სულელურად და ცუდად მოიქცნენ (მათე 11:22). 9) წარმართებისთვის, რომლებმაც არ იციან ჭეშმარიტი ღმერთი და მისი წმიდა კანონი, უფრო სასიხარულო იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე ქრისტიანებისთვის, რომლებმაც ჩაიდინეს უკანონობა და არ მოინანიეს (მათე 12:41–42). 10) ღმერთი წმინდა წერილში არ ელაპარაკება ჩვენს სხეულს, ხელებს, ფეხებს, ტუჩებს, თვალებს, არამედ ჩვენს სულს. რა აზრი აქვს ხელებით არ მოიპარო, არ მოკლა, სხეულით არ მეძავდე, გულითა და სულით ფიქრი და ბოროტება? ასევე, რა სარგებლობა მოაქვს ენით და ბაგეებით ლოცვას და სიმღერას, მაგრამ არა გულითა და სულით ლოცვას; გარეგნულად, სხეულის ამოწურვა, თავმდაბლობის გამოვლენა, მაგრამ გულში ამაყი და ამაღლებული; გიყვარდეს ენით და სიტყვით, მაგრამ არ გქონდეს სიყვარული გულსა და სულში; მოიქეცი სხეულით, მაგრამ იყავი მტკიცე სულში და გულში; გარეგნულად კარგი გამოჩნდე, შინაგანად კი იყავი ბოროტი და დეფექტური; მოინანიო გარეგნულად, მაგრამ იყავი მოუნანიებელი შინაგანად? ადამიანო, გამოასწორე სული და გული და მაშინ იქნები ჭეშმარიტი ქრისტიანი. როდესაც სული წესრიგშია, მაშინ სხეული ყველაფერს გააკეთებს წესრიგში. საკმევლის შემცველი ჭურჭელი გამოყოფს საკმეველს. ღმერთი სულს ეუბნება: გჯეროდეს, გიყვარდეს, იმედი გქონდეს, ილოცე, მომიწოდე, პატივი სცე მამას და დედას, არ მოკლა, არ იმრუშო, არ მოიპარო და ასე შემდეგ - სულმა უნდა გააკეთოს ეს. სხეული ცუდს არ გააკეთებს, თუ სულს არ უნდა, რადგან სხეული სულის იარაღია. იყავი სულით კეთილი, მაშინ შენს სხეულში ყოველთვის სიკეთეს გააკეთებ. აგრეთვე 47-ე პუნქტი. "არა ყველა, ვინც მეუბნება: უფალო, ღმერთო! "ვინც ასრულებს ნებას ჩემი ზეციერი მამის, შევა ცათა სასუფეველში", - ამბობს უფალი (მათე 7:21). "უფალო, ვინ ცხოვრობს შენს საცხოვრებელში და ვინ დამკვიდრდება შენს წმინდა მთაზე?" - ეკითხება წინასწარმეტყველი და პასუხობს: „ვინც სამართლიანად დადის და სიმართლეს აკეთებს, მართალს ამბობს გულიდან, ვინც ენით არ მლიქვნელობს, მოყვასს ბოროტებას არ აკეთებს და მოყვასის ცილისწამებას არ უსმენს. ბოროტს სძულს, მაგრამ უფლის მოშიშებს ადიდებს. თუ მეზობელს დაიფიცებს, ფიცს არ არღვევს; ფულს პროცენტით არ სესხულობდა და უდანაშაულოების წინააღმდეგ საჩუქრებს არ იღებდა. ვინც ამას აკეთებს, არასოდეს შეირყევა“ (ფსალმ. 14:1–5). „ყველა, ვისაც სურს იცხოვროს ღვთისმოსაობით ქრისტე იესოში, განიდევნება“ (2 ტიმ. 3:12). „მოთმინება გჭირდებათ, რათა ღვთის ნების აღსრულებით მიიღოთ აღთქმული“ (ებრ. 10:36). „თუ სამყაროს გძულს, იცოდე, რომ შენზე ადრე მძულდა. ქვეყნიერებისანი რომ ყოფილიყავი, სამყაროს შეიყვარებდა თავისი; მაგრამ რადგან ქვეყნიერებიდან არ ხართ, არამედ მე გამოგირჩიეთ ქვეყნიერებიდან, ამიტომ გძულთ ქვეყნიერება“ (იოანე 15:18–19). „თუ სახლის პატრონს ბელზებუბი ერქვა, მით უმეტეს მისი სახლისა“ (მათე 10:25)? „თუ მოვითმენთ (ქრისტესთან ერთად), მასთან ერთად ვიმეფებთ“ (2 ტიმ. 2:12). „ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათე 10:38). „იყავით ერთგული სიკვდილამდე და მოგცემ სიცოცხლის გვირგვინს“ (გამოცხ. 2:10). "ქრისტიანული ინსტრუქცია" დაწერა წმინდა ტიხონმა ზადონსკში ყოფნის დროს, თავდაპირველად ელეცელი მოქალაქე როსტოვცევისთვის. „ქრისტიანული ინსტრუქცია“ ან, როგორც ეს ნაშრომი ორიგინალშია სათაური, „ქრისტიანული ინსტრუქცია“, თავდაპირველად შედგებოდა 51 პუნქტისგან, მაგრამ მოგვიანებით წმინდანმა დაამატა ეს ნაშრომი კიდევ 10 §§ „ურთიერთქრისტიანული მოვალეობების შესახებ“. შეიძლება დაგაინტერესოთ: