Un mot de louange aux saints apôtres Pierre et Paul, dans le même reproche contre les trois grandes hérésies latines

Chante, âme ! Les divins apôtres Pierre et Paul, en d'autres, les suprêmes et premiers trônes, dignes étoiles de l'Église du Christ, qui, de la vile tromperie des idoles et du service des démons, à la piété et à la vérité jusqu'à la lumière des langues, instruisent le rayonnement animal des enseignements divins. Chantez avec votre vraie force ! Cédez à ceux qui sont dignes de chanter avec votre esprit le plus élevé, et apportez-leur le chant, en puisant dans la source salvatrice du divin Israël ; des racines divines de ces branches, et les vies et les paroles de la seigneurie divine se sont élevées avec la plus grande grâce à sa gloire, sur elles, comme sur un cheval, Dieu incarné, le Verbe, mentalement empoisonné, a attisé de nombreuses eaux viles, c'est-à-dire le mystère des démons vils, qui auparavant couvraient toute la terre d'obscurité profonde, l'idole divine, et la terre, qui était auparavant féconde, a également été transformée en or, par la méchanceté de ses habitants, faisant de ces sages divin, j'ai montré des paquets des fruits les plus parfumés à la plus douce joie de mon Seigneur, et j'étais auparavant vide et je n'ai pas participé à l'humidité, avec les ruisseaux divins de cette source toujours coulante, la montrant aux ruisseaux abondants et déversés d'eaux animales. Telles sont l'essence, du feu divin du Paraclet, des éclairs ont jailli et comme des flèches ont été émises, et avec la plus douce lumière de l'enseignement et des miracles, le feu brûlant a chassé toutes les ténèbres de la terre avec des fables de faux mots inventés par les démons, et les trois étoiles de l'unique Dieu Supérieur, le sermon honnête dans les pensées des fidèles, ont été répandus et observés depuis lors avec l'aide de paroles mentales et abondantes, l'infusion du Saint-Esprit, le mystère de la source de le remplissage des eaux vives et les fondements de la terre qui ont été révélés, c'est-à-dire la divinité du chef des fidèles, comme les prières nocturnes et les infusions spirituelles, les fondements de la terre sont apparus, et aux compréhensions divines, la végétation de la végétation a été montrée avec habileté. Ce sont les paroles prononcées mentalement par le sage psalmiste de Dieu, racontant la gloire aux cieux, comme l'éclat des enseignements divins et les éclairs au-dessus de l'esprit des miracles, plus joliment ornés, cette étoile céleste est apparue à toute la création, leur diffusion divine a fait rugir tout le tournesol, comme des trompettes divines, la haute prédication de la théologie, surpassant l'esprit et les paroles de chacun, et devant les pensées ensoleillées, à l'image du bétail cloué à la terre, non louable, édifiant, réprimandant la négligence et de tout cœur tous ensemble avec les terrestres rouges fumants, avec toutes les pensées de désirer les seuls éternels, au ciel ayant toujours leurs propres pensées et s'efforçant d'être dans la gloire divine, les vies et les paroles de morale qui plaisent à Dieu, la diligence est égale à ceux qui créent les deux, n'utilise pas l'autre sauf l'autre, mais il y a des rires et des jurons devant ceux qui pensent bien, tout comme le pas est pas rouge et instable, cela arrive avec un pied, et le visage n'est pas non plus de forme rouge, avec un œil mal éclairé. Et même si la vie aimant Dieu a été dissoute des deux et que la bonté a atteint la fin de la limite générale, qui est la mort, cela a parfaitement montré qu'il existe une personne protégée du Christ, qui a vraiment désiré de toute son âme non pas cette vie décadente, mais éternelle ; car il est bon de tourmenter la noblesse de l'arbre et du fruit, de même que celui-ci s'arrache, maigrit, s'abaisse plus bas que tout Seigneur, parlant simplement de Lui, mais faisant, parlant, avec le zèle chaleureux de l'âme, la volonté du Père qui est aux cieux, pour l'amener au Royaume des Cieux (Matthieu 7 :21). Ainsi, s'étant marié avec des vêtements fins, c'est-à-dire ne prenant pas la peine d'acquérir des vêtements plus magnifiquement portés par des actes fidèles dans les bains lumineux, il ordonna parmi les fêtes bénies 1 d'être emmené dans le feu inextinguible, sans avoir été purifié, comme le prophétise l'hérésie prostituée, et alors il participera à la fête divine, mais puisse-t-elle y être brûlée pour des siècles sans fin. De même, ceux qui se paraient des bontés de la virginité, mais ne recevaient pas d'huile dans leurs vases, c'est-à-dire avec miséricorde, aux pauvres, qui n'éclairaient pas les bontés de leur virginité, se taisent, hélas ! la porte du marié, et dès qu'ils s'en approchent, sans se purifier au préalable par le feu purificateur, la réponse divine ne leur fait pas de reproches, en bas leur commande : allez, soyez d'abord purifiés par la flamme du feu, et entrez dans Mon palais, mais le hérisson, nous ne vous connaissons pas, les renvoie au loin. Hélas et hélas ! Même si l'éloge divin et surnaturel de la virginité est envoyé au loin à la mystérieuse future mariée, pour ne pas être ornée de l'huile rapportée, alors l'huile et l'huile d'aumône sont données aux pauvres, ainsi qu'au vol et à l'usure anarchique, par la sorcellerie et le meurtre et diverses actions ignobles, corrompues tout au long de sa vie entière, comme dans le divin. Vont-ils entrer dans le palais sans se soucier de créer les fruits de la repentance dignes de leurs péchés avant de partir ? C’est l’époque actuelle, comme le dit le divin prédicateur, mais la couronne est l’avenir. La fin distinctive du pauvre et du riche qui en jouissait est révélée dans cette démonstration, et l'âme des morts a chacune atteint sa place, comme la Géhenne et les entrailles d'Abraham ; et même si au milieu de celle-ci s'est établi un grand abîme qui les empêche de lutter les uns pour les autres, le même patriarche, reprochant délibérément à ceux qui en ont joui, et ne le refroidissant pas avec les espoirs éphémères du feu purificateur, dit clairement que dans cette vie, comme dans une certaine étape, il est prescrit à ceux qui s'efforcent d'effacer les péchés spirituels, avec toutes sortes d'œuvres agréables à Dieu, et l'ultime patience des âmes affligées, volontaires et involontaire. Ce juge parlait avec des paroles mystérieuses. Écoutons-le : retirons-nous des putains hérétiques, par la voix divine, qui le même jour amène le méchant au paradis, en plus de la purification du feu purificateur, nous enseignons que nous ouvrirons à nous-mêmes les putains des autres ; Avec les soupirs du travail et les gouttes de larmes, avant même que le triomphe de la vie ne s'effondre, nous avons lavé nos péchés, comme nous l'enseignons : lavez votre lit et votre lit chaque nuit ; à cette heure terrible de l’exode, la parole, le souvenir de Dieu n’existe pas, en bas il y en a quelqu’un qui le confessera en enfer. "La nourriture," dit-il, "fait des miracles pour les morts ; ... la nourriture, qui dira ta miséricorde dans la tombe et ta vérité dans la destruction ? La nourriture tes miracles seront-ils connus dans l'obscurité et ta vérité dans le pays oublié ?" (Ps. 87 : 11-13). La psalmodie se manifeste le plus clairement dans toutes ces choses : par la compassion, la justice, les miracles et la vérité de Dieu, ceux qui ont péché à leur sujet apparaîtront, faisant preuve d'une repentance louable avant leur départ. « Car le royaume des cieux doit être mangé et les nécessiteux doivent être dépouillés » (Matt. 11, 12), comme nous l'entendons, et ne nous contentant pas de toute la nourriture la plus douce et des désirs charnels vils et froids, couvrant même notre propre méchanceté d'une flamme purificatrice, avant le jugement, nous purifiant désormais. Sitsa apparaîtra en vain, mettant fin à tout l'exploit de la parole salvatrice, c'est-à-dire les dogmes et enseignements de l'Évangile, révélant le Juge avec un feu insupportable, soufflant sur ceux qui n'ont pas vécu selon ses commandements, et dans un feu inextinguible condamnant ceux qui n'ont pas eu pitié, les misérables, et ne les honorant pas de la gloire du Divin, purifiés par un feu temporaire avant le jugement, et surtout, dignes de surprise et de peur, ceux qui ont accompli des miracles et ont chassé les mauvais esprits des gens, et prophétisés par son appel divin, avec réprimande, répudiant leur jugement divin, les ayant connus, témoignant, ayant épuisé la grâce spirituelle dans les convoitises incongrues de leurs âmes, n'ayant jamais essayé de glorifier le Seigneur dans les terres de leurs terres, comme il convient, apparaîtront également en vain. Mais sois miséricordieux envers moi, ô Roi et Dieu et Maître de tous, en t'embrassant comme un être humain, en établissant des lois avec les châtiments les plus redoutables, et en subissant une mort inconvenante sur la croix ! Si donc, avec justice et bien après, vous vouliez imputer des péchés à celui qui est né sur la terre, par le feu du temps, avant le jugement, pour qu'il soit purifié, puisqu'il convient à la seule personne sans péché d'endurer un peu de dépit, le salut de l'homme convient-il à l'être ? Si l'homme vénérable et sans péché, aux passions nombreuses et féroces, comme il le dit clairement de lui-même, doit entrer rapidement dans sa gloire, de peur que nous n'ayons peur, pas exactement selon les commandements donnés par Dieu, de suivre le chemin opposé, qui n'est pas une purification ardente, mais, comme nous l'entendons, il y a la mort éternelle, mais aussi de beaucoup de folie, et étrangement et contre-intuitivement, nous espérons atteindre la gloire impérissable du Christ souffrant. C'est le jeu des enfants qui jouent, et non la forte sagesse d'une pierre solide sur laquelle le Christ a placé son église, l'ayant lavée avec son sang divin. De plus, les putains et les grands rires seront interdits à ceux qui vivent dans l'illégalité, et si quelqu'un, tout au long de sa vie, espérant une purification ardente après la mort, vit dans l'illégalité, se livrant à toutes sortes de mauvaises actions, puis devient sobre, et à leur sujet il a commis l'anarchie, n'en étant pas malade de son plein gré, il a chanté de la nourriture 4 en bas, comme du pain, en bas, avec des larmes, dissolvez votre boisson, en bas il portait un sac, en bas il se promenait en se lamentant toute la journée, sa vie était remplie de en bas il versa sur le sommet le plus pur l'onguent précieux du zèle divin, en bas il mouilla ses pieds les plus purs de larmes chaudes, imitant l'ancienne prostituée, de la même manière que le vol et les crimes anarchiques, et autres toutes sortes de gains pieux ayant accumulé pour lui d'innombrables or et argent, sans imiter le publicain, qui donna quadruple, distribuant la moitié des choses aux pauvres, comme il l'a fait, et en plus, dans l'image écrite, il laissa le tourment anarchique des parents et des étrangers, sans pitié, dans leur résultat, les mers sont pauvres et misérables, et il convenait qu'il fasse preuve de miséricorde et permette les tortures cruelles, et lui-même entendra une voix agréable : ce jour est le salut pour cette maison, à propos de ce verbe mourant : ma culpa, ma culpa 5, c'est-à-dire mon péché, et avec l'accent tripartite et à double doigt de mes lèvres et de mes seins, la gloire divine sera à l'intérieur, involontairement purifié par le feu, à son issue. Il est bon et nécessaire et salutaire de manger, et même si quelqu'un a péché à cause d'eux, détournez-le des yeux, mais s'il perd les prières lues ci-dessus par le psalmiste 6, et même si toute cette terrible Géhenne nettoie pendant des siècles sans fin, il échappera aux tourments éternels. « Pardonnez », dit-il, « du mal et faites le bien » (Ps. 33 : 15), et « ayant reçu la santé », dit-il, « que personne ne péche, de peur que ce ne soit pire pour vous » (Jean 5 : 14), et non par le feu purificateur, il dit : « vous serez purs ; et un arbre qui ne produit pas de fruits de louange est coupé « et est jeté au feu » (Matthieu 3 : 10), et n'est pas purifié ; et ceux qui ont créé le bien, dans la résurrection de la vie sans âge, disons, sortira du tombeau, et non ceux qui ont créé le mal ; ils ne sortiront pas du tombeau à la résurrection de la vie, mais à la résurrection du jugement, et non du feu purificateur, comme vous. De là, nous comprenons que le mot est mystérieux, ô amis ! le mal, même après leur issue, ayant été purifié par le feu pendant une courte période avant le jugement, comment pourrait-il y avoir une manifestation de cette voix divine, au milieu de la vie éternelle et des tourments de l'enfer ? Il n'y a rien d'autre connu dans la réalité, mais Abiye appelle les justes à un héritage de pouvoirs éternels, tandis qu'il condamne les auteurs d'actes anarchiques dans le feu inextinguible, et n'honore pas la gloire du Divin avec le feu du temporaire avant le jugement de ceux qui ont été purgés. Même s'il existe une possibilité de faire le bien dans la vie présente, jusqu'à ce que l'âme soit unie à son corps, et que le bien ou le mal, avec eux, agissent selon leur volonté ; De même, non pas par une purification ardente après la mort, mais par la création de bonnes actions dans cette vie, les vies d'honneur éternelles seront reçues par les fidèles qui sortiront alors du tombeau. A cela, le Sauveur parla à son disciple : essayez d'entrer par les portes étroites et douloureuses, en disant à votre volonté le besoin et les actes que nous devons endurer, pour les mauvaises convoitises et la méchanceté qui sont communes à nos âmes, que nous avons ordonné d'être lavées ici, par la procession du chemin étroit et douloureux, et non par celui qui purifie, avant le jugement, le feu. Même s'il y a tant de paroles, ils ne pourront pas chercher l'être intérieur du palais divin, mais frapper de l'extérieur à la porte divine : le hérisson, « nous ne te connaissons pas », d'où nous venons (Matthieu 25, 12), ils l'entendront, et n'ayant pas été purifiés par le feu, ils le recevront à l'intérieur. Hélas, hélas ! Même si ceux qui recherchent le chemin triste et étroit ne sont pas capables de tout suivre et de s'efforcer de toutes les manières possibles, comme l'enseigne le divin prédicateur du Christ, et ceux qui, avec des aspirations incessantes et de tout cœur sur le vaste chemin, apparaîtront où ? En effet, le prédicateur s'écrie (1 Cor. 6 :9-10) : Ne soyez pas flatté ; ni les froids, ni les prédateurs, ni les harceleurs, ni ceux qui sont comptés selon les rangs de ceux-là, n'entreront dans la gloire incorruptible. Et que dire de ceux qui, par ce feu, et même avant le jugement, sont contraires au commandement divin, qui les purifie et les conduit à la gloire de Dieu, comment ne pourraient-ils pas s'écarter de la vérité ? River bo : sois flatté ; J'ai en fait exposé la fausse sagesse des Corinthiens à propos de ceux qui, dans leur dernier souffle, attendent avec une parole froide de susciter la repentance pour leurs innombrables péchés ; De plus, ceux qui sont devenus les Sauveurs de tous, s’ils ont été purifiés par le feu purificateur, tous ceux qui ont créé le mal seront honorés de la vie immortelle. Mais vous souvenez-vous des seuls infidèles dans cet ancien discours ? mais oh sagesse ! Le divin et très sage prédicateur du Christ enseigne clairement que vous périrez sans honte, comme si vous aviez péché au-delà de la loi. Et ceux qui « pèchent dans la loi, par la loi », dit-il, « seront tourmentés » (Rom. 2 : 12) et ne seront pas purifiés par le feu. De là, il ressort que tout l'exploit du Juge envers ceux qui ont péché est dans la loi ; « S’il met beaucoup, dit-il, alors on lui enlèvera beaucoup » (Luc 12 :48). Si alors, comme le dit le prédicateur, vous périssez sans froid, mais que vous, après avoir été purifiés par le feu, êtes rendus dignes de la vie immortelle : alors personne d'autre n'apparaîtra comme le Sauveur debout, comme une personne sévère et impitoyable, il sera envoyé dans le feu inextinguible, et la parole de jugement sera fausse pour vous, selon vous. C’est à cela que revient cette parole divine qui amène tout le monde à dire : « Marchez jusqu’à ce que vous ayez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent » (Jean 12 : 35). Cela dit clairement qu'il est indigne de la lumière de la piété d'être couvert par ceux qui marchent, et de ne pas être purifié par le feu après leur issue. en marchant, pour accomplir ses commandements salvateurs en toute diligence, la même chose qui nous couvre, la séparation définitive de l'âme et de ce corps, lorsqu'il n'est plus possible d'accomplir pour nous les œuvres bénéfiques pour l'âme et sanctifiantes, - comme si ce corps restait immobile, le laissant à l'esprit moteur, et qui, ayant été séparé de lui, ne faisait plus partie des actes salvateurs, elle serait privée des outils qui l'assistent à la supplication du Juge. A cette fin, le Sauveur parle à sa bouche : le jour du jugement dernier, donnez à l'homme une réponse sur le verbe vain (Matthieu 12 :36), et comment une multitude de péchés non guéris peuvent-ils être purifiés avant le jugement, et même si le plus petit péché est observé lors du jugement dernier ? Comme l'ordonne le Juge, il n'est pas souhaitable qu'il philosophe avant le jugement précédent sur le feu purificateur des péchés incurables. « Car, dit-il, le Fils de l'homme désire venir dans la gloire de son Père… et alors il récompensera chacun selon ses œuvres » (Matthieu 16 : 27). Avant cette terrible venue du tout impur, tu as apporté dans le ventre une purification ardente, les putains n'ont-elles pas été révélées, ramenant le statut divin au visage de la folie 8 , à cela, appelant ton insensé sincère, coupable de la Géhenne, comme on l'entend, et non inclus dans la gloire divine, par le feu de peu de temps, avant le terrible jugement, ayant été purifié. Le juge tourmente sans cesse ceux qui ont péché sans se repentir, mais ne les justifiera pas en les purifiant par le feu ; et toi, comme si tu étais le Créateur le plus miséricordieux, avec le feu du premier jugement, nettoyant tout ce qui est sale dans le ventre. Prends soin de toi, oh bien ! afin que vous ne vous retrouviez pas avoir souffert, comme le dit la parabole : « Si la cécité conduit l'aveugle, tous deux tomberont dans une fosse de destruction » (Matthieu 15 : 14), qui est comme un feu qui ne s'éteint pas. Mais toi, mon âme ! Après vous être retiré des pensées destructrices de l'âme, repentez-vous de la vérité et accrochez-vous à celles qui vous sont proposées, en louant gracieusement les suprêmes. C'est l'essence de ceux qui possèdent le pouvoir de l'époque elle-même, comme le dit l'hymne, avec les yeux regardant les langues, dont la vue des mensonges a chassé les ténèbres et la légèreté de la vérité s'est levée. Ce sont les lèvres d'une bonté rouge plus que tous les fils des hommes, la grâce divine répandue sur la mariée, et comme un doux sage en mouvement, un chant nouveau et beau sera bientôt entendu jusqu'aux extrémités de la terre. C'est l'essence du sein peu flatteur de l'épouse immaculée du Christ, qui est parfaite pour un mari, comme il est écrit, ils l'éduqueront avec des châtiments spirituels, et selon l'âge de l'accomplissement du Christ, ils garantiront aux fidèles d'accomplir de bonnes choses. Ce sont véritablement des mains et des doigts, enseignés à se battre et à se battre de la part de Celui, fort et invincible, avec le courage duquel toute tempête hostile et destructrice d'âme est facilement réfléchie, et la douce source du silence a brillé sur les âmes. Ce sont les muscles établis, comme l'arc de la tête de cuivre, et les jambes, comme le sapin, rapidement accomplis par les souffles bénis et divins du Paraclet 9, chassant rapidement tous les charmes destructeurs des démons de la terre entière. C'est la véritable essence de la pluie divine, remplie de nuages, qui aspergent toujours les raisins bien-aimés de leurs abondants fruits rouges et les montrent à leur Maître. C'est l'essence des puissantes flèches aiguisées de l'arc de Dieu, tirées sur les sceptres idolâtres et maléfiques du royaume, qui ont été plantées de manière vivifiante dans le cœur de ceux qui étaient auparavant hostiles au roi, et remplies d'amour divin, les gens sont tombés sous ses pieds les plus purs, et sous le joug de ses commandements vivifiants, assis sur votre cou avec joie. Prédis-le, mon âme ! chantez selon leur dignité, cédez aux forces immatérielles, et ne pas, en essayant de les glorifier selon les normes les plus élevées, vous sentir ennuyé par l'impolitesse, car essayer de les louer avec dignité équivaut à une lecture stellaire. Mais, à propos du duo tant loué de Spasova, des piliers, affirmant toujours le tournesol inébranlable avec des prières divines ! Ô Pierre, fondement de l'Église du Christ, comme les trésors les plus élevés du clergé, comme les théologiens ardents au sommet, comme les premiers parmi les juges ! Et toi, Pavle ! l'univers entier est une trompette inspirée par Dieu et à voix forte, même avec la diffusion divinement prononcée du sermon, et la vérité avec la lumière et la puissance de l'extérieur, le sage de la ruse, comme la progéniture maigre de Pythic, vous ayant terrifié, dispersé ici et là, me jetant dans les abîmes de l'oubli, le rayon de la lumière des trois soleils, comme Dieu, vous avez répandu le grand soleil illuminé et tout brillant dans tout l'univers. Soit dans la chair, soit, comme tu le dis, en plus d'elle, tu as été merveilleusement enlevé au troisième ciel, et là, après avoir étudié l'esprit de l'ineffable, est apparue la coupe toute dorée, remplie du nectar divin, c'est-à-dire du Saint-Esprit, remplissant l'univers entier d'une ivresse divine. Réjouissez-vous d'être rempli de la beauté du Christ; vous avez été illuminé par Lui et avez reçu une récompense éternelle grâce à votre travail en abondance. Acceptez cette louange avec joie, et nous prions pour que vous nous visitiez avec miséricorde, avec un amour divin, qui honorons votre mémoire très louée et très honorable. D'eux, que la rémission des péchés et la fermeté de la foi nous donnent toujours, nous qui avons quitté cette vie maudite, les prières les plus pures et les plus sublimes ; Que nos pensées soient richement influencées par la richesse des écrits et des lumières divines, et que la sagesse soit juste et respectueuse, et vénérons directement le pouvoir triscendant et consubstantiel, tout comme vous l'étiez dans les livres du souverain, illuminés par le Divin Paraclet, et tout comme les conseils des êtres tout-puissants et saints ont coulé sept fois pour vous, par la manoveviya de Dieu. des bergers de toute sagesse, qui respirent le Paraclet lui-même et qui sont revêtus en Lui du Tout-Saint-Esprit, testant les profondeurs de Dieu, établissant avec les règles les plus strictes la confession divine de la foi orthodoxe, qui est : Je crois en un seul Dieu... à ceux qui sont présentés par l'inspiration de Dieu de votre part et qui n'osent rien appliquer ou imposer avec un esprit impudent, ainsi que la méchanceté, il y a les deux défis. Et sous les serments les plus terribles, prononcés dans les temps anciens et confirmés par les pères, brûlant de la jalousie de Dieu, et au loin il place les cours divines, ces transgressions sont follement osées. S'il n'est pas permis de manger, le voleur et le voleur n'ont pas appelé la porte divine, entrant dans la bergerie, s'enfuyant de l'autre côté et disant : « Mes brebis entendront ma voix », mais ils fuiront la voix d'un autre (Jean 10 :27), et n'étant pas avec Lui, c'est-à-dire ne demeurant pas dans ses enseignements divins, l'ennemi manifestement montré est intransigeant envers lui-même. Il est aussi écrit dans l'Évangile : « Tout ce qui n'est pas avec moi est sur moi, et... ne rassemblez pas avec moi, il sera dispersé » (Matthieu 12 :30), ne recueillant pas d'enseignements avec lui, je suis d'accord avec tout ce que j'ai moi-même énoncé, montrant par le jugement divin être dispersé, et le moindre commandement de celui qui a ruiné, et le genre humain, pas comme Lui, Ayant enseigné le verbe, je suis livré aux derniers tourments, mais hélas, je transgresse le parole terrible et supérieure de l'enseignement existant, le hérisson sur le Saint-Esprit, qu'il a lui-même prononcé de ses propres lèvres, que la cruauté n'arrivera pas de la part de Dieu la Parole ? Et votre, Paul, intolérable 10 règle dit : si un ange vient du ciel, surtout si vous avez appris d'eux, que le message du Christ soit excommunié, et que Satan soit condamné au feu inextinguible de Geon, ce qui s'interprète ainsi : qu'il soit anathème. Écoutez dans votre esprit et soyez horrifié de toute votre âme et, après avoir compris, repentez-vous, ceux qui, par l'audace de votre esprit, par le statut des porteurs de Dieu, se précipitent avec une grande félicité : car les anges, en dehors du message du Christ, excommunient ceux qui transgressent ses statuts divins, Rome, ou Athènes, ou Byzance épargneront-ils les honnêtes statuts de ceux qui transgressent ? Il n’est pas convenable que de telles personnes se laissent séduire par de vains espoirs. Non, honnêtes gens ! ni l'un ni l'autre, je prie. Ni une personne ni une ville n'a été pardonné par son rang de transformer ses pensées en quelque chose d'ineffable, mais cela est raisonnable pour cette Nature Unique Tout Bienheureuse et Trisunny, c'est-à-dire la Sainte Trinité, mais en plus, il est fermement ordonné de ne pas les éloigner de leurs règles, mais il est immuable de les observer ; Pour Moi, gardez ce discours, que Je vous commande maintenant, le discours est inoffensif, n'y ajoutez rien, en dessous du paquet, ôtez, dites à l'homme secret d'autrefois, c'est-à-dire Moïse. Si malgré toute l'ancienne loi, dit-il, le dais et les images sont si durement tourmentés par un mari si gracieux, il ne vous ordonnera en aucune façon de prévoir, même chez l'homme le moins parfait, toute la foi orthodoxe exposée, c'est-à-dire le symbole sacré, les saints conciles et les statuts aux serments forts et formidables déjà confirmés et conclus par les hommes divins qui se sont réunis sept fois dans des villes et des époques différentes. Insolence et insupportable folie de l'âme, qui n'est digne de juger pas plus de honte que le dais et les images, même si, selon la parole de vérité, il y a ici plus que Salomon et Jonas engloutis par une baleine. Mais en bas, avec des robes non lavées, que quelqu'un s'approche de la montagne divine ; Sinon, il pourrait être lapidé. Avec beaucoup de crainte et une grande abstinence, j'ai empêché cette enceinte dense et j'ai amené tout ce qui se trouvait à l'extérieur des anciennes portes à cinq numéros 11 dans l'obscurité mystérieuse. Je suis entré là-dedans non pas pour tester hardiment, en bas, autant que la pensée savoure 12, cherchant incontinent au-delà de tout esprit, dépassant, mais étant couvert par la main du Divin, c'est-à-dire éclairé par la lumière de Dieu, regardant à travers le trou de la pierre du dos de Dieu, c'est-à-dire pré-purifié par la fermeté des commandements, les paroles des créatures pour regarder avec plus de parcimonie les êtres visibles et invisibles, - cela peut être compris mystérieusement comme le dos de Dieu, comme s'ils cherchaient, - mais ne regardez pas le visage de Dieu sans froideur, c'est-à-dire à quoi ressemble Dieu, ne faites pas l'expérience, en vous réjouissant, satisfaits de ceux révélés par les hommes divins, et au-dessus d'eux pour ne pas expérimenter, mais pour être d'accord avec leurs paroles sacrées, en bas pour être fier, j'ai confiance en ma sagesse ; cruellement, cruellement, il n'y a nulle part où parler de l'écriture divine, contre les arêtes vives des essieux (Actes 26 :14) aux pieds fous ; « Personne, dit-il, n’ayant vu ma face, n’a répondu à Moïse à l’homme secret des temps anciens, et il vivra » (Exode. 33, 20), avec ceux-ci détournant les pensées de ceux qui osent explorer l'inexploré, c'est-à-dire les mystères du Divin pour cela, et même sans l'aide de l'illumination divine, ils couvrent les visions de leurs deux ailes, parce qu'ils ne tolèrent pas la Seigneurie Divine, qui est intolérable, et ils signent les chartes de la vision de Dieu de rang inférieur. L'insolence et les dommages causés à l'esprit ont été démontrés, même si les réponses divines et les anciens statuts ont été établis par des insensés pour les transgresser, leur test bien connu n'est pas acceptable pour les pensées humaines, qui, cependant, peuvent être résolues par beaucoup d'insouciance, mais jettent généralement leur spoliateur au feu. Maudis, dit le Psalmiste, ceux qui s'écartent de tes commandements. Qu'y a-t-il de pire qu'une malédiction ? mais nous sommes envoyés directement dans la Géhenne ; il y a du bien à courir, mais en eux il n'y a pas de perte, mais en eux il y a le salut, en eux le salut vit, bien mieux, et pour rester fermes dans les statuts divins et aimer ces messages fermes, les âmes sages de Dieu sont vraiment un témoignage et s'apparentent à tout ce qui se vante et dit : Je suis une bête avec toi et je supporterai avec toi, pour qu'un hérisson en forme de bétail écoute Vladyka, je ne serai pas excommunié de rester avec lui. Le Père seul est le commencement de tous les êtres par la culpabilité ; de lui chantons le Fils et l'Esprit, selon les anciens pères, afin que, de même qu'il y a un parent spécial au Fils, de même apparaisse celui qui abandonne l'Esprit, afin que chaque hypostase connaisse sa propre nature et reste immobile. La pensée qui dit que le Fils et le Père, par la culpabilité, l'Esprit toujours essentiel, a été détruit est une loi grossièrement caractéristique. La propriété, comme les théologiens, si elle avance, n’a aucune propriété. Pour le Père seul, le hérisson et le hérisson sont de la même essence, en témoigne la pensée théologique ; Le théologien de l'Aréopagite et tout le concile des glorieux Pères parlant Dieu disent qu'il n'y a qu'une seule source de la nature divine ; à cette fin, appeler le Fils spécial et vrai, c'est nier le hérisson de son trompeur ; deux noms, et en aucun cas s'opposant, témoignant d'une seule personne ; De plus, il pose ces deux principes dans un être à trois lumières de manière blasphématoire et extrêmement grossière. Si, au nombre, il y a deux destructeurs, pourquoi pas deux sources de l’Esprit ? Tout comme Dieu est un être et qu’il y en a trois, il y a aussi trois hypostases. Que ce soit en personne ou en substance, vous avez besoin de philosopher, de vous unir à l'émanateur, parfois ils émanent l'Esprit toujours présent. Et même si les visages s'unissent à eux, philosophent et abandonnent parfois l'Esprit toujours présent, la confusion de Savely s'est révélée, les fusionnant tous les deux en une seule personne. Si, au moyen d'une connexion essentielle, l'Esprit toujours essentiel est censé en être expulsé, je lui laisse le soin d'examiner ce qui est indispensable à partir de là. Il existe un être et une combinaison de trois ; assimilent les hypostases de chacun en tout, sauf en ce qu'elles sont une image. Et ici, l’Esprit sera, avec le Père, donnant naissance au Fils. Quoi de plus méchant que cela ? Si, en toutes choses, le Fils paraît égal à celui qui le frappe, à cause des paroles de son destructeur, alors, parce que j'ai entendu votre sagesse, il est maintenant temps de donner à l'Esprit, car il est égal au Père et au Fils, et qu'il tue le Fils avec le Père, afin que l'Esprit paraisse égal au Père et au Fils. Votre sagesse est telle qu'elle commande. Si toutefois votre disciple a déjà respiré dans le discours : « Recevez le Saint-Esprit » (Jn. 20, 22), pour cette raison et pour cette raison, il est sage de gaspiller cela, le temps est déjà passé et même dans la personne du premier souffle créé, respiré dans les temps anciens, vient du Père et du Fils. S’il est blasphématoire de penser cela ici, alors c’est blasphématoire ici aussi ; mettez le souffle ici et là et ici l'écriture également. De plus, si donc le souffle du tout est essentiel, c'est-à-dire que le Saint-Esprit leur sera insufflé, de sorte que vous ne leur ordonniez pas de quitter Jérusalem, mais d'y demeurer, jusqu'à ce qu'ils soient revêtus de la puissance d'en haut. Il est manifeste qu’à partir de l’accomplissement de son accomplissement, il leur donnera de manière décisive le don du péché, et non cette hypostase entière qui lui est naturelle du Très Saint-Esprit. Comment se fait-il que l'indescriptible soit décrit par les lèvres du descriptible, comme une certaine trompette a ensuite été soufflée à l'ancien élève ? Mais en bas, Elma son Esprit est appelé, il est louable de philosopher, comme s'il était expulsé, et, moins que de se réjouir de ce discours quand, l'esprit sain et le sentiment des imams qui l'ont enfanté, avant que son Père soit appelé. De plus, celui qui est né s'est dit plus à lui-même, et tout cela par faute, et non selon la parole de l'être divin ; également, il est connu en trois. Et encore plus, et moins, cela n'accepte pas du tout. Si, selon vous, il est égal au Père par ses paroles de renoncer à l'Esprit toujours présent, le verbe de celui qui s'est donné naissance apparaîtra en vain. Mais soyez miséricordieux envers tous, Roi et Maître ! l’égalité de culpabilité en éloignera davantage d’entre eux. Celui qui, paré de bonne foi, endure, entendant la vérité même, un blasphème éhonté et grossier. Si, en essence comme en culpabilité, celui qui naît est égal à celui qui naît, comment le Tout-Vrai est-il plus grand que le Père des Fleuves ? De plus, laissez les pensées humaines mentir, même si leurs grandes paroles sans vergogne et vaines osent grincer contre les commandements divins. Dieu seul est toujours vrai, qu'il soit glorifié et que ses commandements divins soient observés avec crainte et révérence, et qu'ils soient adorés honnêtement. Comprenez-vous quels abîmes blasphématoires l'enseignement vain déchire la parole des autres ? Avec sagesse, le divin auteur d’hymnes a véritablement prié pour les commandements de Dieu, et non pour la convoitise, c’est-à-dire le vain enseignement des paroles des autres, inclinez-vous devant son cœur ; Il est très difficile de tromper les pensées humaines et de séparer la vérité en ne comprenant pas ce qui lui convient. Si, avec la bride des chevaux divins, les membres de celui-ci étaient fermement attachés et que sous le joug vous apportiez la quaternité divine, c'est-à-dire l'Évangile, le cheval acquérait des ailes d'or, vous élevant sans tache jusqu'au ciel, et vous receviez les colombes sur un krill argenté, décorant d'or l'espace entre elles. Si vous étiez intempérant par sa fureur injuste, le ver de vase apparaissait complètement, vous vous déplaciez toujours sauvagement, et avec eux les meutes gisaient au fond, mais l'âne cracheur remplissait l'utérus et était descendu au fond, et la cécité touchait le mur, et le cochon plongeait dans la boue sale. Mais si vous écoutez mes mauvaises paroles, si vous êtes un peu tristes de votre nécessaire bonne louange et de votre salut commun, venez, ayant abandonné les anciens conflits, aimons à nouveau le monde donné par Dieu, dans lequel le Christ se réjouit, et d'un seul esprit, tandis que les statuts divins sont exposés, nous chantons les louanges du Saint-Esprit, qui procède du Père seul, dans la simplicité d'esprit, en écoutant le maître, et de lui. Acceptons la bienveillante louange du fidèle serviteur qui est apparu comme un petit un. Assez pour vous-mêmes, oh mes amis ! Oui, imputons à ceux qui se trouvent égaux au maître dans les sacrements, plus encore que l'esprit et la parole, car son enseignement n'est pas faux, comme en bas l'élève est au-dessus du maître, en dessous de l'esclave du maître. Acceptons, comme des bébés, même en partie, la gentillesse ! nous comprenons et prophétisons, le royaume est au-dessus des enseignements intelligents et divins, afin que nous puissions entrer dans la gloire de Dieu ; sinon il est impossible de recevoir, comme nous l’entendons d’une fausse voix. Au-dessous du premier temps, dans le hérisson de l'honneur, nous comprenons que nous cherchons hardiment la perfection : ne philosophez pas, car d'ailleurs il ne convient pas d'être sage, mais philosophez dans le hérisson de la chasteté. Le divin Paul, ayant prévu de loin par l'Esprit votre apostasie, vous écrit comme un Romain : tenons ferme à l'enseignement divin, tout immuable, afin que nous soyons comme le sage qui a érigé son église sur la pierre, et non comme celui qui l'a créé follement sur le renard, qui, ne pouvant supporter le besoin du nuage de vent qui s'est précipité sur nous, a subi une grande chute. De même, les autres statuts, montrant l'Église du Christ sur terre comme un second ciel, des victimes de l'honnêteté et des prêtres qui mènent une vie irréprochable et des mœurs honnêtes, prenons soin de les corriger, tout comme les anciennes règles ont été établies par des hommes divinement inspirés, qui, par la vague de Dieu, ont afflué sept fois dans diverses villes et années, même si toute la gloire est à l'intérieur, les filles de la princesse sont vêtues d'or. et brillamment ornée de vêtements venus du dehors, à la droite de celui qui règne sur tout, elle deviendra. Ce n'est pas un petit péché d'apporter du pain sans levain au ventre parfait, même si la nature humaine parfaite a été rassemblée pour manger pour soi, et non reçue de la Très Pure Jeune Fille, mais tout cela a été uni à soi de manière immuable, c'est-à-dire que, avec l'âme et l'esprit lui-même, leur image est tenue par le sel et le kvas, comme la divine Césarée Saint Basile le Grand enseigne que l'Apollinaire de Laodicée éradiquera l'hérésie malveillante et chassera ceux qui le font. ne mettez pas de sel et de kvas dans la prosphyra des clôtures divines, comme les méchants et les blasphémateurs et ceux qui sont balayés, à l'image des audacieux sans loi dans la prosphyra de l'incarnation toute parfaite de Dieu la Parole. Il est donc manifeste que ce n'est pas de Pierre et Paul et d'autres, inspirés par Dieu, que le saint homme a commencé à accepter les pains sans levain, mais du fou Apollinaire, qui était fou et sans âme dans le corps de la prostituée qui, avant toute la création, a reçu Dieu la Parole et est venu de la Pure Jeune Fille, comme par une certaine pipe, à cet effet et formant l'esprit et l'âme, le sel et le kvas, interdits du pain divin, comme le sel de l'esprit, mais le kvass forme l'âme, parce que la prosphyra divine était nouvelle pour lui dans ces années-là et que le grand berger kasarien, brûlant de zèle apostolique, a dénoncé son mauvais dogme, les écrits montrent très clairement comment, dans ces années-là, le pain au levain était offert partout selon l'ancien enseignement et les lumières du très honorable prédicateur de Dieu la Parole. Si des pensées hérétiques naissent, et non des lumières apostoliques, si l'enseignement existant est ancien et si les coutumes sont anciennes, établissez un tel dogme parmi les fidèles, afin que vous soyez irréprochables et inoffensifs envers tous. Une grande partie des fêtes israéliennes consiste à manger des aliments sans levain. Combien il est cruel et honteux de communier avec les sages des autres, cela est révélé à tous les sages, qui ont un grand honneur et un juste rang de Dieu en tant que prêtre, lorsqu'il est orné de dons apostoliques, et non lorsqu'il pue une puanteur impure, comme le montre maintenant la négligence de ceux qui se tiennent devant l'Église du Christ. Vous savez, même si vous êtes aveugle par une volonté inexacte, dans quelles absurdités et quels outrages les prêtres se sont élevés, pour lesquels ils n'ont pas corrigé leurs péchés selon les anciennes lois et règles, dont la vie honnête et pieuse, pleine de soins et de grands soins, est digne d'être, parmi eux la loi du Christ est respectueusement observée. Le commandement divin le lègue manifestement, en disant : Enfants d'Israël, soyez respectueux. Et encore : si le sel prévaut, la terre sera salée » (Matthieu 5 : 13), s’écrie la voix de Dieu. Et encore : « Vous ne placerez pas vos perles devant les pourceaux » (Matthieu 5 : 13). 7, 6), la même voix de Dieu lègue, ils la comparent à eux-mêmes, et servent indignement les mystères de Dieu. Mais l'œil lui-même, lorsqu'il est aveugle, ne peut pas regarder les rayons du soleil avec aucune puissance, car il imposera aux visiteurs d'autres fortunes de contrition le but exigeant : tu seras en bonne santé, et plus tard tu auras des pensées chastes, abandonne tout débat qui vient du mauvais esprit, et dans la simplicité de ton esprit suis le filet divin, comme les poissons des mots, dans le rationnel Mori sont élevés, afin que tu te réunisses avec les délibérés, et non avec les parias pourris, tu seras un vaisseau mystérieux. Et vous accepterez ce souvenir tranquillement et paisiblement, laissant derrière vous toutes les colères inappropriées, comme si vous apparaissiez en Christ comme un ancien homme divin avec zèle et également loué, comme si vous receviez de lui des honneurs égaux à eux. Amen, qu'il en soit ainsi, selon la volonté du Christ, par les prières des saints Pierre et Paul, sages maîtres et intercesseurs communs. Rome est réarmée, qui a étendu sa puissance sur toute la terre, avec la ruse de la guerre et la force courageuse de ses citoyens magnanimes, avec d'innombrables victoires et en battant les plus brillants jusqu'aux hauteurs des hauteurs aériennes, et avec ses rois, les plus fiers et les plus injustes, un feu destructeur a été soufflé de toutes ses mâchoires destructrices sur le roi céleste et éternel Jésus, deux époux inhabile, ayant vécu dans la maigreur et la pauvreté et infirmité, mais étant descendus d'en haut dans la puissance divine, armés d'un zèle vert, soyez horrifiés, ô extrémités de l'univers, sous les pieds les plus purs du Christ votre Roi, plus doux que les sous-couches, au lieu de toute autre arme, ayant pris l'arme invincible de la croix glorieuse, dont il nous chasse. tous les charmes malveillants des pièges démoniaques, mais le Christ, le Très-Haut Roi du Grand Dieu et étant toujours présent, le proclamant et le Juge est tout à fait non hypocrite, comme les nobles béliers qui ont été tués par le méchant roi, un pur sacrifice a été rapidement apporté au Christ, qui a rendu grâce pour les actes glorieux et sacrés de leurs actes, les a couronnés de couronnes de gloire éternelle, les corps de Rome, les esprits du ciel lui-même, prenant du Christ l'honneur de leurs travaux le Grand Roi, Sa Divinité établie sur toute la terre avec Son sang. Mots latins : cupla mea "Paraclite" - Consolateur, Saint-Esprit immuable, ou indiciblement terrible Vous pourriez être intéressé par :