Statement of Faith
Общественное достояние — текст целиком у нас.
Машинный перевод с оригинала · Показать оригинал
1. Мы верим в единого Нерожденного Бога, Отца Всемогущего, Творца всего видимого и невидимого, имеющего бытие от Самого Себя. И в одном Единородном Слове, Премудрости, Сыне, от Отца рожденном без начала и вечно; слово не произнесенное, не мысленное, не истечение Совершенного, не разделение бесстрастной Сущности, не исток; но абсолютно совершенный Сын, живой и сильный (Евреям 4:12), истинный Образ Отца, равный в чести и славе. Ибо, говорит он, «воля Отца, чтобы, как чтят Отца, так чтят и Сына» (Иоанна 5:23): истинный Бог от самого Бога, как говорит Иоанн в своих общих посланиях: «И мы в Нем истинном, в Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Иоанна 5:20): Всемогущий из Вседержителя. Ибо всем, чем Отец управляет и управляет, так же управляет и управляет Сын: всецело от Целого, будучи подобен Отцу, как говорит Господь: видевший Меня видел Отца (Ин. 14:9). Но Он был рожден неизреченно и непостижимо, ибо «кто изъявит род Его?» (Исаия 53:8), другими словами, никто не может. Который, когда при скончании веков (Евреям 9:26), сшедши от лона Отчего, взял от Непорочной Девы Марии нашу человечность (ἄνθρωπον), Христа Иисуса, которого Он предал по Своей воле страдать за нас, как говорит Господь: «Никто не отнимет у Меня жизни Моей». Имею власть отдать ее, и имею власть взять ее» (Иоанна 10:18). В котором Он был распят и умер за нас, и воскрес из мертвых, и вознесся на небеса, сотворенный как начало пути для нас (Притчи 8:22), когда на земле показал нам свет из тьмы, спасение от заблуждения, жизнь из мертвых, вход в рай, из которого Адам был изгнан и в который он снова вошел посредством разбойника, как сказал Господь: ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23:43), в которую когда-то вошел и Павел. [Он показал нам] также путь на небеса, куда предвестником для нас вошло человечество Господа, в котором Он будет судить живых и мертвых. Мы верим также в Святого Духа, который все проницает, даже глубины Божии (1 Коринфянам 2:10), и предаем анафеме учения, противоположные этому.