Słowo przeciwko pochlebnemu kopiowaniu Mikołaja przez Niemca, kopiowanie o kopulacji przez prawosławnego chrześcijanina i łacinnika

Nasz Pan, Bóg i Zbawiciel Jezus Chrystus, do wielu innych swoich zbawiennych testamentów i przykazań, na tym samym obrazie i w nich poucza nas, którzy w Niego wierzymy, na drodze każdego niezachwianego i nieskazitelnego pobożnego umysłu, dodał to, do rzeki: „Nastawcie uszy na kłamliwych proroków, którzy przychodzą do was w owczych skórach, ale wewnętrznie są drapieżnymi wilkami” (Mat. 7, 15). Ucząc nas także, jak je poznać i pozostać przez nie nienaruszonym, zachęca: „Poznacie ich po ich owocach” (Mt 7,20), wymieniając fałszywych proroków, fałszywych nauczycieli, którzy są heretykami, mówiącymi z wnętrzności, a nie według prawa ewangelii i teologii, a także z przesadną próżnością zwodzą serca prostaków. Ich owocem nie są właśnie ich czyny i słowa, ale także ta bardzo zdeprawowana nauka ukryta pod atramentem w głębinach. Według Zbawiciela boski apostoł Paweł również mówi o tym samym w swoim drugim liście do Koryntian: „Ale Sitsewianie są kłamliwymi apostołami, przemieniającymi oszukańczych pracowników w apostołów Chrystusa” i tak dalej (2 Kor. 11:13). Tak poznaję pochlebnego Mikołaja Niemców, który jeszcze w ostatnich latach życia zadowalał się pobożnym językiem rosyjskim i wszelkimi sposobami starał się ich oszukać od wiary prawosławnej, oddanych im ojców, którzy m.in. swoją niegodziwością opowiadali o związku Rusaka z łacinnikiem, próbując pokazać wiarę obojga, a to potwierdza, że zarówno mówienie o Chrystusie, Synu Bożym, jak i prawdziwym Bogu, i dokonywanie się przez to samo chrzest w trzech zanurzeniach i jako w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, i jako w wodzie, a nie w czym innym, i jako jedno wyznanie wiary i obaj głoszą. W ten sam sposób staramy się to utwierdzić, ponieważ Kościół łaciński głosi sakrament pobożności we wszelkich prawach, twierdzi, ponieważ został przyjęty od samych świętych przez apostoła i natchnionego przez Boga ojca, w ten sam sposób i przestrzega niezmiennego nauczania teologicznego, czyli dogmatów wiary prawosławnej, i wcale niczego nie zmienił. A jeśli rzeczywiście Kościół łaciński jest mądry i rządzony, jak twierdzi uroczy sofista Mikołaj, wypadałoby, abyśmy zjednoczyli się z nim po bratersku, odkładając na bok wszelkie dyskusje i kłótnie, a kochając pokój i podobnie myślący. Ponieważ Mikołaj w wielu przypadkach jest kłamcą, a zwłaszcza w nich mówi, że Kościół łaciński przestrzega wszystkich niezmiennych rzeczy przekazanych mu przez świętych apostołów i natchnionych przez Boga ojców, dogmatów teologicznych i sakramentów, których członków powoła, przyjdź teraz z Bogiem jako pomocnikiem, rozważmy i zrozummy pilnie sofistykę usprawiedliwienia Mikołaja i obnażenia ewangelii prawdziwej, fałszywej istoty. Nie przyjmujemy ich wcale w naszych myślach, ale odrzuciwszy je, jak gdyby nas kusząc od prawych i niebłogosławionych naszych wiernych ojców, nie odstępujmy od naszej wiary, której nauczyliśmy się od najświętszych apostołów oraz czcigodnych i niosących Boga ojców. Ale nadszedł czas, abym zaczął z nim konkurować. Zacznę od tego, a on zacznie. Witam, w sprawie Mikołaja! I bardzo dobrze i zbawiennie jest, że między wami a nami panuje jedność i jedność myślenia; Poza tym nie może być wśród nas Chrystusa Zbawiciela. Sam Bo mówi: „Gdziekolwiek są dwa lub trzy zbory w moim imieniu, tam jestem pośród nich” (Mt 18,20). Ale poniżej możemy wyznać Trójcę Przenajświętszą, nawet jeśli nie jesteśmy imamami, czystą i doskonałą miłość wzajemną, jak głosi nam kapłan z Boskiego ołtarza podczas świętej liturgii, który mówi: „Miłujmy się wzajemnie, abyśmy jednym umysłem wyznawali Ojca i Syna, i Ducha Świętego, Trójcę jedną i niepodzielną”. Ale, och, mądry Mikołaju! Jeśli naprawdę chcesz, abyśmy naprawdę zjednoczyli się z Tobą, to przede wszystkim ty sam zjednoczysz się z mówiącymi o Bogu apostołami i VII Soborami Powszechnymi zgromadzonymi w Świętym Dusie, obejmującymi większość dogmatów apostolskich, mówię o wszechobecnym pochodzeniu Boskiego Pocieszyciela, przestępcy i dodatku w świętym symbolu wiary prawosławnej, mówiąc: „który pochodzi od Ojca i Syna, wbrew wszystkim razem wziętym teologowi natchnionemu przez Boga Wschodu i samego świętego apostoła.” Jest to mądre i pouczające i nie drżycie przed straszliwymi przekleństwami świętych soborów, na których sami najbłogosławieni biskupi Rzymu wraz z pozostałymi czterema patriarchami potwierdzili prawosławną wiarę w Święty Dus. Jak można powiedzieć, że Kościół łaciński pilnie przestrzega wiary prawosławnej, takiej, jaką od początku przyjął Apostoł i Ojcowie Święci? Który apostoł lub ewangelista to zdradza? Albo którzy święci ojcowie, zebrawszy się, dodali to w świętym symbolu? Nie pokazuj tego w żaden sposób; Wręcz przeciwnie, jeśli to znajdziesz, zaprzeczysz temu istnieniu, a ci, którzy to filozofują, zostaną wyklęci. Zwłaszcza trzeci Sobór, którego głową był święty Cyryl, patriarcha Aleksandrii, który wypełnił teologię o Duchu Świętym i przypieczętował ją Świętym Soborem, który, nie mówię, nie nakazuje mi i wam niczego dodawać do świętego symbolu odciśniętego na nim; że w świętym symbolu, który także mówi wraz ze Świętym Soborem: „Jeśli ktoś po nas ośmieli się powiedzieć coś takiego, niech będzie wyklęty, to znaczy przeklęty”. Co jest sprzecznego z tymi słownictwami o Mikołaju? A może nie wierzycie w to, jak gdyby Święty Sobór był źle zorganizowany? A nawet jeśli nie masz tej wiary, czy przyjmuję, że mówimy o Tobie inaczej, jakbyś był szalony? Czy wierzysz, Mikołaju, że przez Ducha Świętego, zgromadzeni, aby nieść Boga, są lampami i przez Ducha Bożego nauczają teologów i uczą dobroci i pieczętują święty Symbol naszej niepokalanej wiary prawosławnej? Jeśli macie wiarę, porzućcie inne łacińskie nieposłuszeństwo i nieposłuszeństwo, bo Kościół łaciński jest na was chory, i wyznajcie przed wszystkimi starożytnymi soborami, że Duch Święty w istocie pochodzi od samego Ojca, jak tego nauczał Syn i Słowo, które ma początek i jest współistotne Ojcu w Świętej Ewangelii, pochodzącej od Jana, i powiedział do swego ucznia: „Kiedy przyjdzie Pocieszyciel, którego wyślę... od Ojca, Ducha prawdziwego, który pochodzi od Ojca” i tak dalej. (Jana 15, 26). Przyjmijcie tę tajemną teologię, która wyszła z fałszywych ust Chrystusa, naszego Boga i waszych; przyjmijcie tę naukę z całą wiarą i czcią, alegorycznie nazywane jest królestwo Boże, które wprowadza nas w sam brzuch; Przyjmijcie tę tajemną naukę, tak jak dziecko bez złośliwości przyjmuje nauki swego nauczyciela, abyście byli godni do niej wejść. „Jeśli” – powiedział – „jeśli nie przyjmiecie królestwa Bożego jak dzieci, nie wchodźcie do niego” (Mt 18,3). Nie szukamy dla siebie, bracia, niczego wyższego, ale poprzestawajmy na samym Zbawicielu i Soborach Powszechnych objawionych nam przez Ducha Świętego. „Nie ma” – mówił – „nie ma ucznia wyższego od swego nauczyciela ani niewolnika wyższego od swego pana, wystarczy” – stwierdził – „aby uczeń był jak jego nauczyciel” (Mt 10, 24-25) itd. My od tego Mistrza kultu oświecamy przypowieściami i słuchamy błogosławionego apostoła Pawła, który nakazuje nam nie filozofować więcej, niż wypada filozofować, czyli więcej niż te, które napisał objawiony Święty Ducha, ale filozofować, jakby być czystym, to znaczy wobec tych, którzy rozpoznają zło naszych myśli, aby przestrzegać karty pokory, abyśmy mogli trwać w firmamencie i niedostępności karty pobożnej wiary podanej przez świętych apostołów i święte sobory, a dalej niż oni jesteśmy wzniesieni niżej, niżej jesteśmy wywyższeni. Wy, Latynosi, niewłaściwie przekształcacie i psujecie wyznanie wiary prawosławnej od nich ustanowione, ale także wiele ich świętych tradycji kościelnych, godnych błędnego określenia schizmatykami, ale częściowo heretykami, czyli przestępcami zasad i tradycji apostolskich i patrystycznych. Bo prawo i statut kościelny pobożnych królów mówią: heretyk jest heretykiem i dokonamy na nim egzekucji, tak jak heretycy podlegają egzekucji, choćby choćby na najmniejszy krok odstąpił od wiary prawosławnej. Ale wy, którzy przybliżacie wielką tajemnicę Życiodajnej i Przenajświętszej Trójcy i głosicie dwie zasady niezrozumiałej procesji WszechŚwiętego Ducha, oprócz wszystkich wschodnich nauczycieli natchnionych przez Boga, także łamiecie wiele ustaw kościelnych i tradycji apostolskich, a pierwszym i największym ich grzechem jest przynoszenie przaśnego chleba na święte nabożeństwo, mądrze zgadzam się z przeklętym Apollinarisem, wypędziłem prosphorę i kwas chlebowy i sól, jak gdybym kształtował duszę dla duszy i umysł dla duszy, który pozbawił przeklętego Pana Jezusa Chrystusa, mówiąc, że stał się jednym bezdusznym i szalonym ciałem. Cóż może być bardziej bluźnierczego, siejąc bluźnierstwo? Chociaż z natury jesteście uczestnikami, przynosicie przaśny chleb jak przeklęty i podlegacie tej samej klątwie, tak jak i wy tego nie chcecie i głosicie swoją ofiarą przaśną. Pozostawiam wam rozważenie, że inne wasze zbrodnie są liczne i dziwne, ustawy, które sami wymyśliliście, poza wszelkim prawem Kościoła i tradycji apostolskiej: czyż nie popełnialiście tych samych heretyckich pokut wobec winnych tego? Jak wiele i jak wiele powiedziano wam, bezprawia, jak będziemy się z wami komunikować, dopóki nie będziecie trwać w nich niestrudzenie i z zapałem? Nie ma żadnego prawego przesłania, które nasze dusze mogłyby przekazywać sobie nawzajem. I nie mów nam wielu podstępnych sztuczek, ponieważ chrzest jest taki sam, wiara jest taka sama po rosyjsku i po łacinie. Słuchajcie wyraźnie i zrozumcie bezpośrednio: heretycy, których Navat, były prezbiter Rzymu nazywał także Nawatianami, poniżej nazywają się Nawatianami, poniżej o chrzcie, poniżej o sakramencie wiary prawosławnej, poniżej o jakimś innym prawie kościelnym, ale właśnie o pokucie udzielonej grzesznikowi przez miłość Zbawiciela Chrystusa, zaprzeczam i nie przyjmuję pokuty tych, którzy zwracają się do pokuty, nawet w prześladowaniu Chrystusa, który odrzucił, z tego powodu był jeden odrzucenia przez cały Sobór Prawosławnych Chrześcijan i pojawiły się przekleństwa. Paweł, boski apostoł, pisząc do Galatów, woła bez wahania: „Jeśli... ktoś wam zwiastuje ewangelię więcej, niż od nas otrzymał, choćby był anioł z nieba, który wam ewangelię zwiastuje, niech będzie przeklęty” (Gal. 1,8). Praktykowali chrzest i wyznawanie wiary chrześcijańskiej oraz cały statut i porządek kościelny, ale zanim przyjęli obrzezanie i pewne inne zwyczaje żydowskie zgodnie z tradycją mojżeszową, apostoł odrzucił ich, mówiąc: „Wyzbądźcie się Chrystusa; Czy rozumiesz, Mikołaju, skoro jeż pilnie je o właściwą wiarę? Odrzucił swoich uczniów, Elma wysłuchała ich jako maluczkich, którzy odeszli od prawdy Ewangelii i wolności, mówiąc: „Jeśli zostaniecie oddzieleni od Chrystusa, będziecie usprawiedliwieni przez Prawo”. To: „zostało zniesione”, co oznacza coś innego, jak gdyby łaska Chrystusa i synostwo zniknęły. Niedokładnie zepsuliście święty symbol wiary prawosławnej, ale także przekroczyliście wiele innych tradycji apostolskich i kościelnych, zachęcając nas do zjednoczenia się z wami wieloma podstępnymi przebiegłościami i różnymi pstrokatymi słowami. Ten sam boski apostoł Paweł przekazuje nam siłę, abyśmy oddzielili się nie od tych, którzy innych nauczają, ale od każdego tzw. brata, który zgodnie z nauką apostolską i tradycją nie chodzi, z takim nie możemy ani rozmawiać, ani jeść. Czy też nie Paweł pisze do Koryntian, mówiąc: „Napisałem wam, abyście się nie mylili: jeśli pewnego brata zwą się rozpustnikiem, chciwcem lub bałwochwalcą, […] albo pijakiem, albo drapieżnikiem, z takim człowiekiem poniżej pożywienia”; i pakunki: „Wyeliminujecie złego spośród siebie” (1 Kor. 5:11, 13). Do tej lampy my, Grecy i Rosjanie, Iwerowie i Bułgarzy, Serbowie, Wołochowie i inni poganie, dość pokornie i jak dzieci dobrodusznego posłuszeństwa, oddzielamy się od was, Latynosi, z boskiej zazdrości i wiecznego pragnienia życia, a nie z pychy faryzeuszy i próżnej arogancji, jak wy, oczerniając nas, będąc tym wielowarstwowym i mądrym kopiowaniem twoja, w której podtrzymane zostaną niektóre absurdalne historie twojego nauczyciela, nieoświecone myśli o inwencji. Jak absurdalne, odrzucone i obrzydliwe dla pobożnych uszu jest twierdzenie, że boscy apostołowie, zaślepieni przez Łukasza i Kleopasa, udali się do Emaus w wyniku szatańskiego działania? Skąd to przyjęcie? albo jakaś ojcowska interpretacja natchniona przez Boga nauczyła cię tego, jak gdyby był to akt szatański, a nie Boska konstrukcja, która przekracza każdy ludzki umysł, mając na nich oczy, aby nie rozpoznali Jezusa, tak jak oczy błogosławionej Marii Magdaleny widziały Go przychodzącego i nie znającego czasownika skierowanego do Niego, jak do obsługi helikopterów: Panie, jeśli Go zabrałeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś. Czy jesteś mądry w kwestii jedzenia, Mikołaju, gdy szatan dotknął go ślepotą? Ole twojego bezkarnego umysłu, to więcej niż bluźnierstwo! Z nieznanym nam boskim spojrzeniem, trzymającym oczy uczniów, o Mikołaju, a nie według szatańskiego czynu. Tam, gdzie przyjście Boga i rozmowa Mistrza o Mikołaju, stamtąd uciekały i znikały wszelkie szatańskie działania i intrygi. Podobnie jak ta twoja absurdalna interpretacja, mówisz także coś innego, obcego i nieznanego soborom i apostołom Kościoła świętego. Mówiąc, że zgromadzeni boscy apostołowie wyjaśnili statut i wyznanie wiary prawosławnej, jednemu z nich ogłosiłem pewien zaszczyt, w którym mieście lub kraju i kiedy to wyznaczyłeś lub która natchniona przez Boga księga ci to przekazała, nie wyjaśniłeś nam tego, bojąc się wszelkiego rodzaju wyimaginowanych oskarżeń, jeża od pobożnych, nigdzie nie można znaleźć słowa pisanego wśród nas, prawdziwie wierzących. Jest to dobrze znane wszystkim prawdziwie wierzącym na całym świecie, ponieważ jako pierwszy, podobnie jak Święty Sobór złożony z 318 niosących Boga ojców, który zebrał się w Świętym Dusie w Nicei przeciwko złemu Ariuszowi, stworzył Słowo Boże, które przemówiło, przedstawiając statut wiary prawosławnej, teologizując w krótkich słowach wielką tajemnicę Najświętszej i Czczonej Trójcy oraz wizję wcielenia Boga-Słowa. O Duchu Świętym powiedział po prostu: „My także wierzymy w Ducha Świętego”. A kilka lat później pojawił się Macedończyk z Doukhoboru, bluźniąc Duchowi Świętemu, i został stworzony; mądrze, drugi Sobór Ekumeniczny zwołany z konieczności. 150 niosących Boga ojców w Mieście Konstantyn, pod rządami wielkiego cara Teodozjusza, dodało teologię do świętego symbolu Świętego Dus. Trzeci święty Sobór, także w Efezie, pod przewodnictwem świętego Cyryla Patriarchy Aleksandrii, przypieczętował najstraszliwszą przysięgą wiarę wyrażoną poprzednio przez oba Sobory Powszechne, aby nikt nie odważył się wprowadzić w życie ani jednej wypowiedzi, dodać czegokolwiek do wcześniej ustalonego symbolu lub złożyć go z nim. 3. Czytamy Sobór w świętych czynach, trzymamy się go, wierzymy i głosimy, pragnąc dziedziczki być z siódmymi świętymi Soboru wiecznych błogosławieństw i błogosławieństw, a nie z wami, przestępcami, wiecznymi przysięgami i potępieniami. I to jest powiedziane od ciebie, o Mikołaju, poniżej widzieliśmy to napisane w księdze, która jest bardziej ortodoksyjna, poniżej słyszeliśmy to od innego, jeszcze wcześniej. Bądź tak, jak twierdzisz, że święci apostołowie Soboru Nicejskiego przedstawili statut wiary prawosławnej, dlaczego przez wzgląd na ciebie, Mikołaju, przekraczasz ich świętą teologię o Duchu Świętym, a nie tak, jak oni ją wyznają? Postanowili zgodnie z Twoją historią Apostoła Bartłomieja: wierzymy w Ducha Świętego i nie poszliśmy dalej. Również po nich w podobny sposób wyjaśniono święty Sobór Nicejski, nic nie dodając; Ten sam Trzeci Sobór Świętych, Ojciec, dodał w świętym symbolu teologię doskonałą, która dotyczy Ducha Świętego, mówiąc: i w Duchu Świętym Pan jest ożywiający, od Ojca wychodzący, jak sam Jednorodzony Syn Boży Jezus Chrystus, teologizowany głosem św. Jana Ewangelisty. Ale ty, który jesteś tym samym apostołem świętych i świętą Radą Trzech, i samym Jednorodzonym, wzniosłeś się wyżej niż skrzydła tajemniczej teologii, odważyłeś się dodać do ich nieskazitelnej teologii czasownik: „i w Duchu Świętym pochodzącym od Ojca i Syna”, i tutaj wydajesz się całkowitym kłamstwem. Jednym słowem, że w ten sam sposób Kościół łaciński przyjął Apostoła od samych świętych i przestrzega niewdrożonego świętego symbolu wiary prawosławnej, a oto zostajecie zdemaskowani jako kłamcy, dodając od siebie i od Syna, przekraczając apostolskie i ojcowskie testamenty i przysięgi, i zostaliście poddani soborowej klątwie. Deklarowanie kłamstw innym, głoszenie dwóch zasad wszechobecnej i niezrozumiałej procesji Ducha Świętego, co jest bluźnierstwem. Jeżeli jest dwóch szafarzy Ducha Świętego, Ojciec i Syn, to istnieją także dwie zasady Boskości Świętego Pocieszyciela, co jest fałszywe i sprzeczne z Ewangelią i patrystyczną teologią mistyczną. Jest jedno źródło Boskości, Syna i Ducha Świętego; Ojciec jest według wdzięcznego, natchnionego przez Boga teologa Dionizego Areopagity, a według wszystkich świętych – ojcem. W ten sposób zdemaskowano kłamcę, przestańcie drażnić rosyjski lud prawosławny, mówiąc nie według zrozumienia prawdy, aby oddzielić się od orędzi łacińskich, nie według rozumu, Mikołaj poniżej, według próżnej gorliwości, ale zgodnie z posłuszeństwem mówionego, natchnionego przez Boga teologa Jana, który przekazuje nam siłę i mówi: wszyscy przekraczają i nie trwają w nauczaniu Chrystusa: „Nie miejcie Boga, trwajcie w tym nauczaniu Chrystusa, zarówno Ojciec, jak i Syn” (2 Jana 1:9). Cytuje także czasownik: „Jeśli ktoś przychodzi do was i nie przynosi tej nauki, nie przyjmujcie go do domu i nie mówcie, aby się z niego radować, bo jeśli powiecie, aby się z niego radować, jest on współwinnym jego złych uczynków” (2 Jana 1,9-10). Zrozum, Mikołaju, moc mowy ewangelii i odłóż na bok wszelką próżność i upór; heretyk mówi o tym, kto przekracza i nie trwa w nauce Chrystusa, ale jednocześnie wyraźnie nazywa go ateistą. Ale czasownikami łacińskimi jest ten, kto przekracza Chrystusa, nauczanie o pochodzeniu Ducha Świętego i dodanie od siebie w świętym symbolu wiary jeża i od Syna, jak nazywają się inni chrześcijanie w prawosławiu, teologii Zbawiciela Chrystusa. przestępcy i bez bojaźni mówicie: i w Duchu Świętym, który od Ojca i Syna pochodzi. Marka 4 przaśny chleb złożony jako ofiara mistyczna według herezji Apolinarego, odwróć się od niszczycielskiej herezji Orygenesa, która oczyszczającym ogniem w chodzeniu przez wiele lat oczyszcza duszę z wszelkiego rodzaju grzechów, dlatego też stamtąd odsyłam; do życia wiecznego. Nauczanie to, błędnie, prowadzi wielu do naprawienia swoich grzechów, oczekując oczyszczenia po śmierci w oczyszczających płomieniach, ale wypacza także słowo o sprawiedliwym sądzie. Jeśli wszyscy, którzy w wierze chrześcijańskiej dopuścili się grzechów ciężkich, oczyszczeni w płomieniach, przejdą do życia wiecznego, według Orygenesa i według Was, którzy stoicie przed sprawiedliwym Sędzią, usłyszą gorzką odpowiedź: „Idźcie precz ode mnie, przeklęci, w ogień zewnętrzny przygotowany diabłu i jego aniołowi” i tak dalej (Mt 25, 41). Nie dlatego, że niegodziwość, podobnie jak surowość, nieludzkość i niemiłosierność, zostanie odrzucona przez sprawiedliwego Sędziego: „bo jeśli bezprawnie zgrzeszyli, bezprawnie zginą” (Rz 2,12), zaświadcza św. Paweł Apostoł. I znowu zostało to objawione tym, którzy przemawiali w dniu sądu, jak gdyby godnie usprawiedliwiali się przed strasznym Sędzią: „Panie, czyż nie w Twoim imieniu wyganialiśmy demony i w Twoim imieniu prorokowaliśmy, i w Twoim imieniu czyniliśmy wiele cudów?” podobni do nich usłyszą od sprawiedliwego Sędziego: „Odejdźcie ode mnie, czyniący nieprawość; zaprawdę powiadam wam: Nigdy więcej was nie poznałem” (Mt 7,22–23). Zobacz, jak wyraźnie z tych przemówień ewangelicznych wynika, że ​​istnieje kłamstwo, jak według Orygenesa i według ciebie po łacinie, ogień oczyszczający. Chociaż wszyscy chrześcijańscy grzesznicy zostali oczyszczeni ze swoich grzechów w oczyszczającym ogniu po śmierci, w żaden sposób nie byli świadomi istnienia sprawiedliwego Sędziego, który w Jego imieniu stworzył wiele mocy, to znaczy cudownych cudów, ani też dzieło bezprawia nie zostało nazwane od Niego. Chciałbym zdemaskować inne wasze nowe zbrodnie, jak wiele sami rozważaliście w sakramentach świętych i randze kapłańskiej oraz innych przepisach kościelnych, a także jak bardzo filozofujecie i tworzycie poza zasadami i przepisami apostolskimi oraz Siedmioma Soborami Ekumenicznymi; ale z woli tych uchylam je, ponieważ są one znane wszystkim prawosławnym chrześcijanom, od których zdemaskowali je inni starożytni pisarze i zdradzili je Pismu Świętemu. Elma jednak zaproponowała także pewien dekret wielce pomysłowy, wskazujący na właściwe zjednoczenie wszystkich wiernych, i stwierdziła, że ​​z tego powodu Zbawiciel wszystkich w chlebie i winie złożył swoją tajemniczą ofiarę, gdyż chleb robi się z wielu ziaren, tak samo wino robi się z wielu ziaren jednego z nich. Wbrew tej waszej wyrafinowanej mądrości odpowiadamy: jak przyniesiony nam chleb, czyli według Boga, istnieje związek Greków, Rosjan, Iberów, Bułgarów, Serbów, Wołochów i wielu innych języków - tworzymy z pojedynczych ziaren pszenicy, to znaczy z właściwych nauk apostolskich oraz ojcowskich zasad i tradycji - najczystszy jest do przyjęcia przez Niebiańskiego Piekarza, który go upiekł i wypiekł wyjątkowo słodko w niematerialnym ogniu boskości Paraklet. I podobnie jak Ty chleb łaciński, czyli według Ciebie jest mieszanką nie jednego ziarna pszenicy, ale różnych nasion, mówię jęczmienia, prosa, żyta i owsa. Zrozum i zrozum omawiane słowo. Nie oszukuj nas wieloma przebiegłymi słowami. Gdyby Mikołaj wiedział, ponieważ w swoich pismach przyniosłeś wiele wypowiedzi Ewangelii i Apostołów na pochwałę i pochwałę swoich, ale dla nas biegunkę i potępienie, w nich sprawiedliwy Sędzia potępi cię szczególnie, ponieważ sprzeciwiasz się zasadom apostolskim i tradycjom patrystycznym, i dlatego, że Ciało Chrystusa zostało złożone dobre i miłe Bogu, powiadam, Kościół katolicki, podzielony i rozdarty przez wszystkie twoje dziwne i absurdalne nowe nauki. Ale nawet z tego powodu przeważa główne znaczenie naszych odpowiedzi przeciwko nauce, którą nam spisałeś z wieloma podstępami, jednocząc, a tym bardziej zepsuciem. Wysłuchajcie Mikołajowi i wszystkim podobnym do was kapłańskiej relacji o waszym papieżu i wielu nauczycielach i filozofach, którzy są wśród was, gdy jesteśmy posłuszni Panu, naszemu Bogu, nakazując: „Jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci, nie możecie wejść do królestwa Bożego” (Mt 18, 3) i jeszcze raz: jeśli ktoś nie przyjmie królestwa Bożego jak dzieci, nie możecie wejść – przestrzegając tych dwóch przykazań, zachowujemy wszystkie pobożne tajemnice i dogmaty teologiczne apostolskich i patrystycznych tradycji Kościoła, Królestwo Boże jest wspólnie przyjęte i przestrzegane bez wahania, tak jak małe dzieci bez wahania przyjmują naukę od swoich nauczycieli i pomimo naszej słabości nie torturujemy ich tajemniczej mocy, posłusznie przekazując: Nie szukaj dla siebie wyższej. Albowiem jeden jest Bóg, bez początku i bez końca, wszechobecna Trójca Święta, znamy i wierzymy, i wyznajemy sercem i ustami, i jak z Boga Ojca Syn rodzi się i Duch Święty pochodzi, i poznajemy i wierzymy. Staramy się osiągnąć poniższy obraz narodzin i pochodzenia, ale nie możemy. Istota ta nie jest bynajmniej niewysłowiona i niezrozumiała dla każdej stworzonej natury. Racz więc, a powrócisz z nami na to samo miejsce od początku, do słusznego wyznania wiary i do zjednoczenia miłego Bogu, z którego odpadło zło, szybko pokonane przez złego ducha, umiłowania chwały i pobłażania. Jeśli nie zechcecie przyjąć tej duchowej rady zbawczej, którą otrzymaliśmy od nas po bratersku z miłości, odejdziemy od apostoła i Soboru Ekumenicznego Wiary Prawosławnej przekazanej nam przez świętych i w żadnym wypadku nie będziemy tolerować zgadzania się z wami, którzy zbłądziliście na wszystkich waszych błędnych drogach. To my mówimy: „Wyjdziecie spośród nich i odłączycie się... i nieczystości nie będziecie się dotykać” (2 Kor. 6:17). Elma jest lepsza, godne pochwały rozwiązanie związku oddzielającego od Boga. Jemu chwała na wieki, amen. Przed tym słowem Greka Maksyma w rękopisach umieszczona jest następująca „Opowieść o Mikołaju Niemcu”. Ten Mikołaj Bulew przez długi czas przebywał w zbawionym przez Boga mieście Moskwie, obmywając tysiące na przestrzeni lat, za czasów pobożnego władcy, wielkiego księcia Wasilija Iwanowicza Wszechrosyjskiego, i od władcy otrzymał wielki zaszczyt bycia lekarzem ze względu na przebiegłość. Swoim podstępnym planem sam stworzył słowo i wypełnił je wszelkiego rodzaju oszustwami na temat zjednoczenia wiary greckiej i rzymskiej. Wychwala naszą wiarę chrześcijańską subtelnością swoich słów, ale jesteśmy od nich oddzieleni od herezji łacińskich, zły się ukrył i nic z nich nie napisał. Mnich Maksym, zabierając swój czarujący egzemplarz, uzbroił się przed swoimi podstępami łaską Ducha Świętego i napisał to słowo. Może zainteresuje Cię: