Un mot contre la copie flatteuse de Nicolas par un Allemand, il a été copié sur la copulation par un chrétien orthodoxe et un latin.

Notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ, à ses nombreux autres testaments et commandements salvateurs, dans la même image et en eux nous instruit qui croyons en Lui sur le chemin de tout esprit pieux ferme et sans tache, a ajouté ceci, le fleuve : « Prêtez l'oreille aux prophètes menteurs, qui viennent à vous avec des peaux de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs » (Mt 7, 15). Aussi, nous enseignant comment nous les connaissons et restons indemnes d'eux, il invite : « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits » (Matthieu 7 :20), en nommant de faux prophètes, de faux docteurs, qui sont hérétiques, parlant du ventre, et non selon la loi et la théologie de l'Évangile, et aussi avec une vanité exagérée trompant le cœur des simples. Leurs fruits ne sont pas précisément leurs actes et leurs paroles, mais aussi cet enseignement très dépravé caché sous l'encre des profondeurs. Selon le Sauveur, le divin Apôtre Paul parle également des mêmes choses dans sa deuxième lettre aux Corinthiens : « Mais les Sitseviens sont des apôtres menteurs, convertissant des ouvriers trompeurs en apôtres du Christ », et ainsi de suite (2 Cor. 11 : 13). C'est ainsi que je reconnais le flatteur Nicolas des Allemands, qui, même dans ses dernières années, se plaisait à la pieuse langue russe, et essayant de toutes les manières de les tromper de la foi orthodoxe, les pères qui leur étaient dévoués, qui, entre autres, avec leur méchanceté, racontèrent l'histoire de l'union d'un Rusak et d'un Latin, essayant de montrer la foi des deux, et cela confirme que parler du Christ, le Fils de Dieu et du vrai Dieu, et être accompli par le même baptême en trois immersions, et comme au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et comme dans l'eau, et non dans autre chose, et comme une seule confession de foi et les deux prêchent. De la même manière, nous nous efforçons d'établir cela, car l'Église latine prêche le sacrement de piété en tous droits, dit, tel qu'il a été reçu des saints eux-mêmes par l'apôtre et le Père inspiré de Dieu, de la même manière et observe les enseignements théologiques immuables, c'est-à-dire les dogmes de la foi orthodoxe, et n'a rien changé du tout. Et si, en vérité, l’Église latine est sage et gouvernée, comme le prétend le charmant sophiste Nicolas, il conviendrait que nous nous unissions fraternellement à elle, mettant de côté tout débat et toute querelle, et aimant la paix et la communauté de vues. Parce que Nicolas est un menteur en beaucoup, et en particulier en eux, il dit que l'Église latine observe toutes les choses immuables qui lui ont été transmises par les saints apôtres et les pères inspirés de Dieu, les dogmes et les sacrements théologiques, dont il appellera les membres, venez maintenant, avec Dieu comme assistant, considérons et comprenons avec diligence le sophisme de la justification de Nicolas et l'exposition de l'évangile, être vrai et faux. Nous ne les acceptons pas du tout dans nos pensées, mais après les avoir rejetés, comme pour nous tenter des bons et des impies, nos pères fidèles, puissions-nous ne pas nous éloigner de notre foi, dans laquelle nous avons appris des très saints apôtres et des pères vénérables et porteurs de Dieu. Mais il est temps pour moi de commencer à rivaliser avec lui. Je vais commencer là et il commence. Bonjour, à propos de Nikolaï ! Et c'est très bien et salvateur qu'entre vous et nous il y ait une unité et une communauté d'idées ; En dehors de cela, nous ne pouvons pas avoir le Christ Sauveur parmi nous. Bo lui-même dit : « Partout où il y a deux ou trois congrégations en mon nom, je suis au milieu d'elles » (Matthieu 18 :20). Mais en bas, nous pouvons confesser la Toute Sainte Trinité, même si nous ne sommes pas des imams, un amour pur et parfait les uns pour les autres, comme nous le proclame le prêtre depuis l'autel divin, pendant la liturgie sacrée, qui dit : « Aimons-nous les uns les autres, afin que d'un seul esprit nous confessions le Père et le Fils et le Saint-Esprit, la Trinité d'une seule substance et indivisible ». Mais, oh sage Nicolas ! Si vous voulez vraiment que nous nous unissions vraiment à vous, vous vous unirez d'abord vous-même aux apôtres parlant Dieu et aux septièmes Conciles œcuméniques réunis dans le Saint Dus, y compris une grande partie du dogme apostolique, je parle de l'origine toujours présente du Divin Consolateur, le transgresseur et l'appendice dans le symbole sacré de la foi orthodoxe, en disant : « qui vient du Père et du Fils, contrairement à tous ensemble le théologien oriental inspiré de Dieu et le saint apôtre lui-même. » C'est sage et instructif, et vous ne tremblez pas devant les terribles malédictions des conciles sacrés, au cours desquels les très bienheureux évêques de Rome eux-mêmes, avec les quatre autres patriarches, ont affirmé la foi orthodoxe dans le Saint Dus. Comment pouvez-vous dire que l’Église latine observe assidûment la foi orthodoxe, telle qu’elle a été reçue dès le début par l’Apôtre et les Saints Pères ? Quel apôtre ou évangéliste trahit cela ? Ou quels saints pères, réunis, ont ajouté cela dans un symbole sacré ? Ne le montrez en aucune manière ; Au contraire, si vous trouvez cela, vous nierez cette existence, et ceux qui philosopheront sur cela seront anathèmes. Surtout le troisième Concile, dont le chef était le saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie, qui a accompli la théologie du Saint-Esprit et l'a scellé du saint Concile, qui, je ne dis pas, ne m'ordonne ni à vous d'ajouter quoi que ce soit au symbole sacré imprimé de lui ; cela dans le symbole sacré, qui dit aussi avec le Saint Concile : « Si quelqu'un après nous ose dire une telle chose, qu'il soit anathème, c'est-à-dire maudit. » Qu'y a-t-il contre ce verbiage sur Nicolas ? Ou n’y croyez-vous pas, comme si le Saint Concile était mal structuré ? Et même si tu n’as pas cette foi, est-ce que j’accepte qu’on parle de toi différemment, comme si tu étais fou ? Croyez-vous, ô Nicolas, que par le Saint-Esprit, rassemblés pour porter Dieu, ils sont des lampes et que par l'Esprit divin ils enseignent les théologiens et enseignent la bonté et scellent le Symbole sacré de notre foi orthodoxe immaculée ? Si vous avez la foi, abandonnez les autres désobéissances et désobéissances latines, puisque l'Église latine est malade avec vous, et confessez avec tous les anciens conciles que le Tout-Saint-Esprit vient essentiellement du Père seul, tout comme le Fils et la Parole, qui est co-commencement et co-essentiel avec le Père, l'ont enseigné dans le Saint Évangile, qui est de Jean, dit à son disciple : « Quand viendra le Consolateur, que j'enverrai... du Père, le véritable Esprit, qui vient du Père », et ainsi de suite. (Jean 15, 26). Acceptez cette théologie secrète, sortie des lèvres très fausses du Christ notre Dieu et des vôtres ; acceptez cet enseignement en toute foi et respect, le royaume de Dieu est appelé allégoriquement, il nous amène dans le ventre même ; Acceptez cet enseignement secret, tout comme un enfant accepte sans méchanceté les enseignements de son maître, afin que vous soyez digne d'y entrer. « À moins que, dit-il, vous ne receviez le royaume de Dieu comme des enfants, n’y entrez pas » (Matthieu 18 : 3). Nous ne recherchons rien de plus élevé pour nous-mêmes, frères, mais contentons-nous du Sauveur lui-même et des Conciles œcuméniques qui nous sont révélés par le Saint-Esprit. «Il n'y a pas», dit-il, «un étudiant n'est plus élevé que son maître, ni un esclave n'est plus élevé que son maître; il suffit», dit-il, «que l'étudiant soit comme son maître» (Matthieu 10: 24-25), etc. Nous, de ce Maître d'adoration, éclairons avec des paraboles et écoutons le bienheureux Apôtre Paul, qui nous commande de ne pas philosopher plus qu'il ne convient de philosopher, c'est-à-dire plus que celles écrites par le Saint-Esprit révélé, mais de philosopher, comme pour être chaste, c'est-à-dire envers ceux qui reconnaissent le mal de nos pensées, demeurer dans la charte de l'humilité, afin que nous puissions demeurer dans le firmament et l'inaccessibilité de la charte de la foi pieuse énoncée par les saints apôtres et les saints conciles, et plus loin que ceux-ci nous sommes érigés plus bas, plus bas nous sommes exaltés. Vous, Latin, transformez et corromptez de manière inexacte la confession de la foi orthodoxe qui en est issue, mais aussi leurs nombreuses traditions ecclésiales sacrées, dignes d'être qualifiées à tort de schismatiques, mais en partie d'hérétiques, c'est-à-dire de criminels des règles et traditions apostoliques et patristiques. Car la loi et la charte ecclésiale des rois pieux disent : un hérétique est un hérétique et nous l'exécuterons, tout comme les hérétiques sont passibles d'exécution, même s'il s'écarte le moins du monde de la foi orthodoxe. Mais vous, qui avancez le grand mystère de la Très Sainte Trinité vivifiante et prêchez les deux principes de la procession incompréhensible du Tout-Saint-Esprit, outre tous les enseignants inspirés par Dieu orientaux, transgressez également de nombreux statuts de l'Église et traditions apostoliques, et le premier et le plus grand d'entre eux est d'apporter des pains sans levain au saint service, j'accepte sagement le maudit Apollinaire, j'ai chassé la prosphore, le kvas et le sel, comme si je formais une âme pour l'âme, et un esprit pour l'âme, qui a privé le Seigneur maudit de notre Jésus-Christ, en disant qu'il était devenu une chair sans âme et insensée. En semant le blasphème, quoi de plus blasphématoire ? Même si vous êtes participants par nature, vous apportez des pains sans levain, comme le maudit, et vous êtes également soumis au même anathème, tout comme vous n'en voulez pas non plus et vous prêchez avec votre offrande de pains sans levain. Je vous laisse considérer que vos autres crimes sont nombreux et étranges, les statuts que vous avez inventés tout seul, en dehors de toutes les lois de l'Église et de la tradition apostolique : n'avez-vous pas commis les mêmes pénitences hérétiques envers ceux qui en sont coupables ? Combien et combien a-t-on été dit à vous qui êtes sans loi, comment communiquerons-nous avec vous, jusqu'à ce que vous continuiez sans relâche avec zèle ? Il n’existe pas de message juste que nos âmes puissent communiquer les unes aux autres. Et ne nous dites pas avec beaucoup d'astuces insidieuses, que le baptême est le même, la foi est la même en russe et en latin. Écoutez clairement et comprenez directement : les hérétiques, qui étaient aussi appelés Navatiens par Navat, l'ancien prêtre de Rome, sont appelés Navatiens, ci-dessous à propos du baptême, ci-dessous à propos du sacrement de la foi orthodoxe, ci-dessous à propos d'une autre loi de l'Église, mais précisément la repentance accordée par l'amour du Sauveur Christ à un pécheur, je nie et n'accepte pas la repentance de ceux qui se tournent vers la repentance, même dans la persécution du Christ ayant rejeté, pour cette raison il y a eu un rejet de tout le Conseil des chrétiens orthodoxes et il y a eu des malédictions. Paul, l'apôtre divin, écrivant aux Galates, s'écrie sans hésitation : « Si... quelqu'un vous prêche l'Évangile plus qu'il n'a reçu de nous, même s'il y a un ange du ciel qui vous prêche l'Évangile, qu'il soit maudit » (Galates 1 : 8). Ils pratiquaient le baptême et la confession de la foi chrétienne ainsi que toute la charte et l'ordre de l'Église, mais avant d'avoir reçu la circoncision et certaines autres coutumes juives selon la tradition mosaïque, l'apôtre les rejeta en disant : « Soyez vides de Christ ; Comprenez-vous, ô Nicolas, puisque le hérisson mange assidûment selon la bonne foi ? Il rejeta ses disciples, Elma les entendit comme des petits qui s'étaient écartés de la vérité de l'Évangile et de la liberté, disant : « Si vous êtes abolis du Christ, vous serez justifiés par la loi ». Ceci : « il a été aboli », ce qui dit autre chose, comme si la grâce du Christ et la filiation étaient tombées. Vous avez, à tort, corrompu le symbole sacré de la foi orthodoxe, mais vous avez également transgressé de nombreuses autres traditions apostoliques et ecclésiales, nous incitant à nous unir à vous avec de nombreuses ruses insidieuses et diverses paroles hétéroclites. Le même divin Apôtre Paul nous lègue la force de nous séparer, non de ceux qui enseignent aux autres, mais de tout soi-disant frère, qui, selon l'enseignement et la tradition apostolique, ne marche pas, avec lequel nous ne pouvons ni parler ni manger. Ou bien n'est-ce pas Paul qui écrit aux Corinthiens en disant : « Or, je vous ai écrit pour ne pas vous tromper : si un certain frère est traité de fornicateur, ou d'avare, ou d'idolâtre, ... ou d'ivrogne, ou de prédateur, avec une telle personne au-dessous de la nourriture » ; et des meutes : « Vous chasserez le mal du milieu de vous » (1 Cor. 5 : 11, 13). À cette lampe, nous, Grecs et Russes, Ivériens et Bulgares, et Serbes, et Volokhs et autres païens, assez repentants et comme des enfants d'obéissance bon enfant, nous nous séparons de vous Latins, par jalousie divine et désir éternel de la vie, et non par orgueil des Pharisiens et vaine arrogance, comme vous, nous calomniant, étant votre copie aux multiples tresses et aux nombreux esprits, dans laquelle certaines des histoires absurdes de votre professeur, des pensées d’invention non éclairées seront soutenues. À quel point est-il absurde, rejeté et dégoûtant pour des oreilles pieuses de dire que les apôtres divins qui ont été aveuglés par Luc et Cléopas se rendaient à Emmaüs par l'action satanique ? D'où vient cet accueil ? ou bien une interprétation paternelle inspirée par Dieu vous a enseigné cela, comme s'il s'agissait d'un acte satanique, et non d'une structure divine qui transcende tout esprit humain, ayant gardé les yeux sur eux, de peur qu'ils ne reconnaissent Jésus, tout comme les yeux de la bienheureuse Marie-Madeleine l'ont vu venir, et ne connaissant pas le verbe pour lui, comme pour l'héliporteur : Seigneur, si tu l'as pris, dis-moi où tu l'as déposé. Êtes-vous sage en matière de nourriture, Nicolas, alors que Satan l'a frappé de cécité ? Ole de ton esprit impuni, plus que blasphématoire ! Avec un regard divin, inconnu de nous, tenant les yeux des disciples, sur Nicolas, et non selon un acte satanique. Là où Dieu venait et la conversation du Maître à propos de Nicolas, toutes les actions et intrigues sataniques s'échapperaient et disparaîtraient. Tout comme votre interprétation absurde, vous racontez aussi autre chose qui est étranger et inconnu des conciliarités et des apôtres de la sainte Église. Disant que les divins apôtres qui s'étaient réunis avaient exposé la charte et la confession de la foi orthodoxe, à l'un d'eux j'ai prononcé un certain honneur, dans quelle ville ou pays, et lorsque vous l'avez exposé, ou quel livre inspiré de Dieu vous l'a livré, vous ne nous l'avez pas expliqué, craignant toutes sortes d'accusations imaginaires, hérisson de pieux, nulle part la parole écrite ne se trouve parmi nous, vrais croyants. Ceci est bien connu de tous les vrais croyants du monde entier, car le premier, comme le Saint Concile de 318 pères porteurs de Dieu qui se sont réunis à Sainte Dus à Nicée contre le maléfique Arius, a créé la Parole de Dieu qui a parlé, exposant la charte de la foi orthodoxe, théologisant en brefs mots le grand mystère de la Très Sainte et Vénérée Trinité et la vision de l'incarnation de Dieu la Parole. About the Holy Spirit, he just said: “We also believe in the Holy Spirit.” And some years later the Doukhobor Macedonian appeared, blaspheming the Holy Spirit, and was created; wisely, the second Ecumenical Council convened out of necessity. 150 God-bearing fathers in Constantine City, under the great Tsar Theodosius, added theology to the sacred symbol about the Holy Dus. Le troisième saint Concile, également à Éphèse, sous la direction du saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie, a scellé par les serments les plus terribles la foi qui avait été précédemment exposée par les deux conciles œcuméniques, afin que personne n'ose mettre en œuvre une seule parole, ou ajouter quoi que ce soit au symbole pré-énoncé, ou le déposer avec lui. héritière d'être avec les septièmes saints du Conseil des bénédictions et bénédictions éternelles, et non avec vous, criminels, serments et condamnations éternels. Et ceci est dit de vous, à propos de Nicolas, ci-dessous nous l'avons vu écrit dans le livre qui est plus orthodoxe, ci-dessous nous avons entendu cela d'un autre avant même cela. Alors que vous affirmez que les saints apôtres du Saint Concile de Nicée ont établi la charte de la foi orthodoxe, pourquoi, pour le bien de vous, Nicolas, transgressez-vous leur théologie sacrée sur le Saint-Esprit, et non la façon dont ils soutiennent la théologie ? Ils ont décidé selon votre récit de l'Apôtre Barthélemy : nous croyons au Saint-Esprit, et ils ne sont pas allés plus loin. Après eux également, le sacré Concile de Nicée fut exposé d'une manière similaire à eux, sans rien ajouter ; Le même troisième Concile des Saints, le Père, a ajouté dans le symbole sacré la théologie parfaite, qui concerne le Saint-Esprit, en disant : et dans le Saint-Esprit le Seigneur est vivifiant, procédant du Père, comme le Fils unique de Dieu Jésus-Christ lui-même, théologisé par la voix de saint Jean l'Évangéliste. Mais vous, qui êtes le même apôtre des saints et du saint concile des trois, et le Fils unique lui-même, monté plus haut que les ailes de la théologie mystérieuse, avez osé ajouter à leur théologie sans tache le verbe : « et dans le Saint-Esprit procédant du Père et du Fils », et ici vous semblez être un mensonge total. Par un seul mot, de la même manière que l'Église latine a reçu l'Apôtre des saints mêmes, et observe le symbole sacré non mis en œuvre de la foi orthodoxe, et voici, vous êtes exposé comme menteur, ayant ajouté de vous-même et du Fils, ayant transgressé les testaments et les serments apostoliques et paternels, et avez été soumis à l'anathème conciliaire. Déclarer des mensonges aux autres, prêcher deux principes de la procession omniprésente et incompréhensible du Saint-Esprit, ce qui est blasphématoire. S'il y a deux dispensateurs du Saint-Esprit, le Père et le Fils, alors il y a aussi deux principes de la Divinité du Saint Paraclet, ce qui est faux et contraire à l'Évangile et à la théologie mystique patristique. Il y a une source de la Divinité, du Fils et du Saint-Esprit ; le Père est, selon le gracieux théologien inspiré par Dieu Denys l'Aréopagite, et selon tous les saints, le père. De cette manière, un menteur est exposé, cessez d'ennuyer le peuple orthodoxe russe, en disant, non pas selon la compréhension de la vérité, de vous séparer des messages du latin, non pas selon la raison, Nicolas, ci-dessous, selon un zèle vain, mais selon l'obéissance du théologien parlé, inspiré de Dieu, Jean, qui nous lègue la force et dit : tout le monde transgresse et ne demeure pas dans l'enseignement du Christ : « N'ayez pas Dieu ; demeurez dans cet enseignement du Christ, le Père. et le Fils » (2 Jean 1 :9). Il cite également le verbe : « Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cet enseignement, ne le recevez pas chez vous, et ne dites pas de vous réjouir en lui, car si vous dites de vous réjouir en lui, il est complice de ses mauvaises actions » (2 Jean 1 :9-10). Comprenez, ô Nicolas, la puissance du discours de l’Évangile, et mettez de côté toute vanité et tout entêtement ; l'hérétique parle de quelqu'un qui transgresse et ne respecte pas les enseignements du Christ, mais il le qualifie aussi explicitement d'athée. Mais avec les verbes latins, celui qui transgresse le Christ, l'enseignement sur l'origine du Saint-Esprit, et ajoutant de lui-même au symbole sacré de la foi le hérisson et du Fils, comme on appelle d'autres chrétiens dans l'Orthodoxie, la théologie du Sauveur du Christ. transgresseur et sans crainte vous dites : et dans le Saint-Esprit qui procède du Père et du Fils. Marc 4 les pains sans levain offerts comme sacrifice mystique selon l'hérésie d'Apollinaire, retraite de l'hérésie destructrice d'Origène, qui avec le feu purificateur en marchant pendant de nombreuses années purifie l'âme de toutes sortes de péchés, et ainsi j'envoie de là ; à la vie éternelle. Cet enseignement, à tort, conduit beaucoup à corriger leurs péchés en s’attendant à être purifiés après la mort dans les feux purificateurs, mais il corrompt également la parole concernant le jugement juste. Si tous ceux qui, dans la foi chrétienne, ont commis des péchés graves, après avoir été purifiés dans les feux, passent à la vie sans fin, selon Origène et selon vous, qui vous tenez devant le juste Juge, ils entendront la réponse amère : « Éloignez-vous de moi, maudit, dans le feu extérieur préparé pour le diable et son ange », et ainsi de suite (Mt 25, 41). Non pas parce que la méchanceté, comme la sévérité, l’inhumanité et l’impitoyable, sera rejetée par le juste Juge : « car s’ils ont péché illégalement, ils périront illégalement » (Rom. 2 : 12), témoigne l’Apôtre saint Paul. Encore une fois, cela a été révélé par ceux qui ont parlé le jour du jugement, comme s'ils s'étaient justifiés dignement par le terrible Juge : « Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons chassé les démons, et en ton nom nous avons prophétisé, et en ton nom nous avons fait beaucoup de choses puissantes ? ceux qui leur ressemblent entendront du juste Juge : « Éloignez-vous de moi, ouvriers d’iniquité ; Amen, je vous le dis : je ne vous ai plus jamais connus » (Matthieu 7 : 22-23). Voyez comme il ressort clairement de ces discours évangéliques qu'il existe un mensonge, comme selon Origène et selon vous en latin, un feu purificateur. Même si tous les pécheurs chrétiens ont été purifiés de leurs péchés dans les feux purificateurs après la mort, ils n'étaient en aucun cas conscients du juste Juge qui avait créé de nombreuses puissances en Son nom, c'est-à-dire des miracles merveilleux, et l'œuvre d'anarchie ne tirait pas son nom de Lui. Je voudrais exposer vos autres nouveaux crimes, combien vous avez délibéré par vous-même sur les saints sacrements, le rang sacerdotal et d'autres règlements de l'Église, et combien vous philosophez et créez en dehors des règles et règlements apostoliques et du Septième Concile Œcuménique ; mais par la volonté de ceux-ci, je les outrepasse, car ils sont connus de tous les chrétiens orthodoxes, dont d'autres écrivains anciens les ont exposés et trahis aux Écritures. Elma, cependant, proposa aussi un certain décret très ingénieux, révélateur de l'union propre de tous les fidèles, et dit que c'est pour cette raison que le Sauveur de tous dans le pain et le vin offrait son mystérieux sacrifice, car le pain est fait de plusieurs grains, et de la même manière le vin est fait des nombreux grains d'une grappe. À votre sagesse sophistiquée, nous répondons : comme le pain qui nous est apporté, c'est-à-dire selon Dieu, il existe une union de Grecs, de Russes, d'Ibères, de Bulgares, de Serbes, de Volokhs et de bien d'autres langues - nous créons à partir de grains simples de blé, c'est-à-dire à partir des enseignements apostoliques justes et des règles et traditions paternelles - le plus pur est acceptable pour le faiseur de pain céleste qui l'a fabriqué et cuit extrêmement doucement par le feu immatériel du divin Paraclet. Et comme vous, le pain latin, c'est-à-dire, selon vous, est un mélange, non d'un seul grain de blé, mais de diverses graines, je dis d'orge, de millet, de seigle et d'avoine. Comprendre et comprendre le mot abordé. Ne nous trompez pas avec vos nombreuses paroles rusées. Si Nicolas le savait, parce que vous avez apporté dans vos écrits beaucoup de paroles des Évangiles et des Apôtres pour votre louange et votre louange, mais pour nous la diarrhée et la condamnation, le juste Juge vous condamnera particulièrement, puisque vous êtes contraires aux règles apostoliques et aux traditions patristiques, et parce que le corps du Christ a été composé bon et agréable à Dieu, je dis, l'Église catholique, divisée et déchirée par tous vos nouveaux enseignements étranges et absurdes. Mais même pour cette raison, l'importance principale de nos réponses contre l'enseignement que vous avez écrit sur nous avec beaucoup d'insidiosité, d'union et, plus encore, de corruption, prévaut. Écoutez Nicolas et tous ceux qui vous ressemblent le récit sacerdotal de votre pape et des nombreux enseignants et philosophes qui sont parmi vous, alors que nous obéissons au Seigneur notre Dieu, qui commande : « Si vous ne vous convertissez et ne devenez comme des enfants, vous ne pouvez entrer dans le royaume de Dieu » (Matthieu 18 : 3), et encore : si quelqu'un n'accepte pas le royaume de Dieu, comme les enfants, vous ne pouvez y entrer, - en obéissant à ces deux commandements, nous gardons tous les pieux secrets et dogmes théologiques de l'apostolique. et les traditions de l'Église patristique, le Royaume de Dieu est tous ensemble accepté et observé sans faute, tout comme les petits enfants reçoivent sans hésitation les enseignements de leurs professeurs, et au-delà de notre faiblesse, nous ne tourmentons pas leur pouvoir mystérieux, leur léguant docilement : N'en cherchez pas un plus élevé pour vous-même. Car il n’y a qu’un seul Dieu, sans commencement ni fin, la Sainte Trinité toujours présente, nous le connaissons et croyons, et le confessons de notre cœur et de nos lèvres, et comme de Dieu le Père le Fils est né et le Saint-Esprit procède, et nous connaissons et croyons. Nous cherchons à réaliser l’image de la naissance et de la descendance ci-dessous, mais nous n’y parvenons pas. Cette essence n’est en aucun cas ineffable et incompréhensible pour toute nature créée. Daignez donc et vous retrouverez avec nous le même lieu du début, une juste confession de foi et une union agréable à Dieu, d'où le mal s'est éloigné, vite vaincu par le mauvais esprit d'amour de gloire et de complaisance. Si vous ne voulez pas accepter ce conseil spirituel salvateur que nous vous apportons fraternellement par amour, nous nous écarterons de l'apôtre et du Concile œcuménique de la foi orthodoxe qui nous a été transmis par les saints, et nous ne tolérerons en aucun cas d'être d'accord avec vous, qui vous êtes égarés dans toutes vos voies égarées. C'est nous qui disons : « Vous sortirez du milieu d'eux, vous vous séparerez... et vous ne toucherez pas à l'impureté » (2 Cor. 6 : 17). Elma est meilleure, un déliement louable du lien qui nous sépare de Dieu. A lui la gloire pour toujours, amen. Avant ce mot de Maxime le Grec dans les manuscrits est placé le « Conte de Nicolas le Germanique » suivant. Ce Nikolai Bulev a longtemps été dans la ville sauvée par Dieu de Moscou, après avoir inondé des milliers de personnes au fil des années, à l'époque du pieux souverain, le grand-duc Vasily Ivanovich de toute la Russie, et du souverain il a reçu le grand honneur d'être médecin par ruse. Et avec son plan insidieux, il a lui-même façonné le mot et l'a rempli de toutes sortes de tromperies sur l'union des religions grecque et romaine. Il loue notre foi chrétienne avec la subtilité de ses paroles, mais nous en sommes séparés des hérésies latines, le malin s'est caché et n'en a rien écrit. Le moine Maxime, ayant emporté sa charmante copie, s'arma contre ses ruses de la grâce du Saint-Esprit, et écrivit ce mot. Vous pourriez être intéressé par :