Împotriva celor care sunt întăriți prin privirea la stele pentru a prezice viitorul și despre liberul arbitru al omului

Înarmandu-mă pentru isprăvi pentru adevărul Evangheliei și pregătindu-mă pentru distrugerea minciunilor, aprins de focul râvnei pentru adevăr, găsesc oportun să spun cu fericitul David ceea ce a spus pentru edificarea ucigașilor proorocilor, sau mai bine zis, ucigașii lui Hristos și ai neamului evreiesc: „Fii ai iubirii omenești, sunteți atât de mult timp cât sunteți iubiți de oameni! minciuni.” (Ps. 4:3)? Cu adevărat, cei cu inima împietrită sunt căutători ai deșertăciunii și a minciunii, iar cei care sunt întunecați de întuneric adânc sunt cei care, nesupunându-se învățăturilor apostolice, profetice și paterne, se agață de servilismul demonic babilonian sau, mai degrabă, urmează trucurile și atrocitățile demonilor și, așadar, s-ar încăpățâna cineva, dacă ar fi mai încăpățânat ca cineva să se încăpățâneze torturați-i din cauza răutății lor, mai degrabă decât pentru a renunța la un servil de a privi stelele față de demoni. Și acest lucru nu este de mirare: căci se cuvine ca conducătorul și legiuitorul acestei înșelăciuni, părintele minciunii, care în Sfintele Scripturi este numit mintea asiriană, ca unul care nu gândește deloc plăcut lui Dumnezeu și evlavios, să aibă, parcă, niște reprezentanți, tari la minte, expuși lui ca trăind și acționând în ei. El, lingușitorul, a avut astfel de oameni sub Faraon, regele Egiptului, pe care i-a ridicat împotriva fericitului Moise, încercând prin ei să întunece acele minuni evidente. El a incitat astfel de oameni împotriva fericitului Ieremia, încercând să arate că răspunsurile lui mântuitoare, pe care le-a dat poporului evreu, erau fără valoare. A înălțat așa ceva împotriva fericitului Petru, în persoana samariteanului Simon, dorind, rău, chiar de la începutul predicii evanghelice să facă obscenă această semănat. A înarmat pe unul dintre acestea, în persoana lui Iliodor, împotriva Preasfințitului Episcop Leo al Cataniei. Cu multe dintre acestea, chiar și acum, Sfânta Biserică Catolică Apostolică a lui Hristos este încă afectată de acest balaur distrugător, care atribuie tot ceea ce Creatorul a sădit în om, creat după chipul lui Dumnezeu: libertatea voinței și a rațiunii, care este ceea ce omul este creat în primul rând după chipul și asemănarea lui Dumnezeu față de alte făpturi, el atribuie combinației zodiacelor acestei alegeri și dependențe ale stelelor și ale viciilor. Și acest apostat care luptă cu dumnezei a ajuns într-o asemenea frenezie, încât afirmă fără rușine că până și evlavia și viața cinstită vor înceta și că prin acțiunea lui Zeus și Ares (Marte) va fi reintrodus în curând în Biserica lui Hristos și va avea loc o reînnoire și o nouă lege, în funcție de mișcarea planetelor și a zodiacelor. O, ce blasfemie! Vai, ce răutate satanică! La ce înălțime de răutate s-a înălțat acest urât! Ce ureche creștină, chiar dacă doar colțul buzelor a atins infuzia apostolică, va tolera acest lucru? Mi se pare că cei care spun asta în secret se gândesc în sinea lor, deși nu îndrăznesc încă să-și propovăduiască deschis minciunile, că Mântuitorul nostru Iisus Hristos a fost produs prin mișcarea planetelor, neapărat a luat trup și a fost dat crucii și, din aceeași necesitate, a săvârșit toate acele minuni minunate și supranaturale. Faptul că acești oameni răi cred așa este clar din faptul că ei spun cu nerușinare că Zeus și Ares ne vor introduce din nou evlavia și viața pură. Ce poate fi mai rău, acum sau mai târziu, decât o asemenea înțelepciune? Dacă rotația stelelor, îmbinarea și apropierea lor, ne oferă daruri divine și se reînnoiesc după ce se slăbesc, iar mintea și voința sufletelor noastre depind de proprietățile zodiacelor și sunt îndreptate fie spre virtute, fie către o viață vicioasă, atunci predica apostolică este inutilă, iar credința noastră este, de asemenea, inutilă. În acest caz, să fie respinsă legea, să se oprească propovăduirea Evangheliei, să se oprească rugăciunile și jertfele: toate acestea sunt inutile și inutile dacă suntem sub violența unor astfel de violatori - conducători, și de ei suntem atrași împotriva voinței noastre către rău: fie de Afrodita - la curvie, fie de Ares - la uciderea și furtul ei - la ucidere și furtul ei ireconciliabil sau la tâlhărie. vrăjmășie – cel mai ostil Kronos. Nimănui să nu-i pese de virtute sau să încerce să rămână în urma viciilor; dar, după ce a învățat soarta lui, ce este, să aștepte bine de la ea, dacă a căzut în soarta unui stăpân bun și dacă a căzut în soarta unui rău, atunci să nu încerce în zadar să se elibereze din robia stăpânului său, căci nu se va putea elibera niciodată de această robie, oricâte fapte ar face pentru aceasta. Să nu se teamă de încercările îngrozitoare ale dreptului Judecător, căci atunci va avea suficientă îndreptățire, constând în violența conducătorului său rău, de care a fost atras împotriva voinței sale la diferite vicii. La fel, cel care a reușit în virtute nu trebuie să aștepte de la Judecător răsplată pentru dreptate și adevăr, căci virtuțile sale nu depindeau de propria sa voință, ci de violența acelui domnitor căruia i-a fost dat accidental prin sorți și de care el, ca un fel de fiară de povară, a fost îndrumat să urmeze calea cea dreaptă și protejat de abisurile răului de ambele părți. Judecătorul nostru a promis că îi va răsplăti pe cei care se dovedesc a fi buni prin alegere, și nu cu forța, spunând: „Dacă vrea cineva să umble după Mine, să se lepede de sine” (Matei 16:24) și așa mai departe. Spunând asta. Creatorul naturii noastre a arătat clar că atât faptele bune, cât și cele rele depind de voința noastră, căci a spus: „Dacă vrea cineva, să se lepede de sine”, și nu a spus: să renunțe la puterea care îl stăpânește. Dacă ar ști că acest lucru nu depinde de puterea noastră, ar spune clar: dacă Mă poate urma cineva. Din acest motiv, cel care L-a întrebat cum poate primi viața veșnică a răspuns, zicând: „dacă vrei să fii desăvârșit” și așa mai departe, și nu a spus: „dacă poți”, ceea ce ar însemna că binele sau răul nu depinde de voința cuiva, ci a spus: „dacă vrei”. Și să vrei sau să nu vrei arată clar că este puternic în treburile lui. Din acest motiv, faptele fiecăruia sunt păstrate pentru judecată, ca decurgând din arbitrar, și nu din constrângere și violență a zodiilor și planetelor. Mai mult decât atât, nu îl defăimează clar pe Dumnezeu și îl enervează pe Acela care atribuie stelelor tot ce avem și susțin că, în afară de aranjarea lor, nu se întâmplă nimic care să ne preocupe? Căci dacă Dumnezeu, Care este însuși Adevărul și Adevărul și Bunătatea, Care de la bun început, în toate felurile posibile, a inventat mântuirea noastră cu sfatul Său inefabil și de neînțeles, - dacă El ar ști că există o forță convingătoare investită în noi, investită în zodii, care ne-ar atrage pe fiecare dintre noi după calitatea ei și, împotriva dorinței, atunci ce ne-am mai forța, cum ne-am mai porunci El. poruncînd: „Să nu comite adulter, să nu ucizi, să nu furi, să nu dai mărturie mincinoasă” (Matei 19:18) și altele asemenea? Vor spune ei că Dumnezeu a luat de la stele puterea care fusese învestită anterior în ele asupra noastră și apoi ne poruncește astfel? Dar este absurd să gândim așa despre Dumnezeu, cu atât mai puțin să vorbim, pentru că acest lucru ar servi ca un semn al nerezonabilității și dezordinei Sale. „Fără pocăință”, a spus Pavel undeva, „darurile lui Dumnezeu” (Rom. 11, 29); și David mărturisește despre El că El este „îngrozitor la sfat decât fiii oamenilor” (Ps. 65:5). Sau vor spune ei că Domnul era gelos pe mântuirea oamenilor și, prin urmare, nu le-a spus lui Moise și profeților despre puterea stelelor? Dar dacă da, atunci așa cum David vorbește despre Dumnezeu: „El a spus copiilor lui Israel dorințele Sale” (Ps. 102:7). Și dacă Dumnezeu a fost gelos pe mântuirea noastră, atunci cum vorbește David din nou despre El: „Cât de bun este Dumnezeul lui Israel cu o inimă dreaptă” (Ps. 72:1)? Dacă există invidie în El, atunci cum se dovedește El a fi milos și nu vrea ca păcătosul să moară? De ce a fost răstignit și a murit? Evident, minte cel care, contrar legii Creatorului, dezvăluie că combinația de planete și zodii este ceva dintre cele mai înalte; Creatorul nostru este adevărat, Care nu a subjugat omul nimănui, ci l-a lăsat liber și l-a cinstit după chipul Său, făcându-l bun din fire, și nu prin influența stelelor asupra lui. Mai mult, dacă Dumnezeu știa că stelele au o forță coercitivă, atunci de ce, când omul din Eden, la sfatul șarpelui, a păcătuit, a pedepsit păcătosul și celui care l-a înșelat? De ce nu și-a revărsat El mânia Sa dreaptă asupra principalului vinovat al înșelăciunii - planeta Mercur (Hermes), ci asupra șarpelui, care l-a înșelat pe Adam și a ruinat consiliul Creatorului? De asemenea, Creatorul se cuvenea să-l avertizeze pe om despre puterea pe care i-o comunică stele, ca să se pregătească cât mai bine (să se supună lor) și ca din neștiință să nu-și mânie Stăpânul. Aceasta s-a potrivit cu bunătatea și adevărul Creatorului; acum nu găsim nimic de acest fel, ci dimpotrivă, vedem că bolile și pedepsele au fost trimise prin poruncă (a lui Dumnezeu), așa cum ziua judecății este numită „o zi crudă” (Is. 13:9), iar în alt loc se spune că pentru păcătoși această zi este plină de durere și boală, căci se spune: „într-o zi crudă” (P. 2). Un alt profet, după ce a enumerat diferite pedepse pregătite de Dumnezeu (pentru păcătoși), vorbește ca și în numele lui Dumnezeu: „Nu s-au adunat toți aceștia împreună cu Mine și au fost pecetluiți în comorile Mele? ​​În ziua răzbunării voi răsplăti, în vremea când piciorul lor va fi ispitit, căci ziua nimicirii lor este aproape” (Deut. 34–35). Să ascultăm cele spuse, lipsite de sens, și, deși este târziu, într-o zi vom începe să filosofăm despre ceea ce Dumnezeu a ascuns și a întipărit în comorile zelului Său. Cine ți-a descoperit, cine s-a înșelat în ceea ce privește puterea stelelor, acțiunile lor - au fost îngeri sau arhangheli și „care” dintre ei „a înțeles mintea Domnului?” (Isaia 40:13) Sau poate vreun profet, luminat în toate felurile de Duhul Sfânt? Arată-ne cine este și apoi vom tace. „În ziua”, spune el, „voi răsplăti răzbunarea” (Deut. 32:35), și nu în ziua apariției lui Kronos, sau a unei alte planete care vă insuflă frică demonică. Apoi dă mai precis, arătând motivul: „în vremea când piciorul lor se poticnește” (Deut. 32:35), adică când încep să umble nu drept, călcând poruncile Lui. Să înțelegem că Dumnezeu ne oferă pedepse providențiale, dacă păcătuim, este pentru îndreptarea noastră, și nu prin înfățișarea stelelor, și că aceste pedepse ne vin în momentul în care cădem în crime – să ne vină după voia lui Dumnezeu, și nu când Cronos sau Marte vor. Dumnezeu ne cheamă și mai clar, spunând: „Vedeți, vedeți, că Eu sunt și nu este Dumnezeu decât Mine: voi ucide și voi face viață, voi lovi și voi vindeca și voi tăia tot ce nu este din mâna Mea” (Deut. 32:39). Eu, spune el, sunt Însuși Dumnezeu; cu aceasta vă distrage atenția de la minciunile privirii stelelor și de la orice altă frică demonică, învățându-vă să vă puneți nădejdea numai în El și să recunoașteți numai pe El ca pedepsește pe tine ca tată, căci El te vindecă nu prin stele rele, ci cu cuvinte aspre, boli și întristări care ni se întâmplă la porunca lui Dumnezeu. Ceea ce s-a spus aici este suficient pentru cei care își pleacă cu evlavie și ascultător gâtul sub jugul Sfintelor Scripturi. Dar de vreme ce nu toți cei chemați sunt și sunt aleși, după cuvântul Evangheliei, atunci pentru o mai mare confirmare a celor care se îndoiesc de adevăr, este necesar să aduc dovezi din scrierile sfinților părinți. Marele nostru părinte Vasili, în cea de-a șasea conversație a perioadei de șase zile, după ce a dezvăluit mai întâi această înșelăciune divină a stelelor și a arătat că este falsă și în tot ce este demn de râs, adaugă, zicând: „Dar ei nu se opresc numai la aceasta, ci atribuie corpurilor cerești motivul pentru care voința fiecăruia dintre noi are putere asupra virtuții sau viciului, adică dispoziția față de virtute. ridicol să le contest, dar pe de altă parte, din moment ce mulți sunt infectați cu această eroare, poate că necesitatea cere să nu lăsăm asta în tăcere. Deci, în primul rând, să-i întrebăm: figurile stelelor nu se schimbă de o mie de ori în fiecare zi? Căci așa-zisele planete se mișcă în mod constant, iar unele converg mai repede unele cu altele, în timp ce altele fac revoluții mai lente, apărând adesea la aceeași oră și în vizor una de alta și sunt ascunse unele de altele. Și în momentul nașterii, după cum se spune, are o putere foarte mare să fii în vizorul unei stele binefăcătoare sau răuvoitoare. Și adesea, din necunoașterea celei mai mici părți, negăsind momentul în care steaua s-a arătat a fi benefică, au descris-o ca fiind printre cele nefavorabile. Căci sunt forțat să-mi folosesc propriile expresii. Dar, în cuvintele lor, desigur, există multe lucruri nerezonabile și multe altele - rele. Căci stelele rele transferă cauza răutății lor Creatorului lor. Dacă răul este firesc pentru ei, atunci Creatorul este creatorul răului. Și dacă devin răi după bunul plac, atunci, în primul rând, sunt ființe vii, înzestrate cu voință, care se complac în aspirații spontane și libere; a afirma acest lucru despre lucrurile neînsuflețite este culmea nebuniei. Atunci, cât de inconsecvent este rațiunea că răul și binele nu sunt dat fiecăruia după meritul lor, ci ca o stea să fie benefică pentru că se află într-un astfel de loc și să devină rea pentru că se vede sub așa sau cutare stea și iarăși ar uita imediat malignitatea ei dacă se abate oarecum de la o anumită figură! Și cu asta e suficient. Dacă în fiecare moment poziția relativă a stelelor se schimbă de la un tip la altul și, având în vedere numărul nenumărat de astfel de schimbări, de mai multe ori pe zi sunt întocmite schițe care arată nașterea regilor, atunci de ce nu se nasc regii în fiecare zi? Sau de ce moștenesc împărăția de la părinții lor? Căci, desigur, nu orice rege ia în considerare cu atenție nașterea fiului său cu conturul regal al stelelor. Și ce fel de persoană are puterea în asta? Cum a născut Ozia pe Iotam, Iotam Ahaz și Ahaz Ezechia? Și nici unul dintre ei nu s-a întâmplat să se fi născut în ceasul sclaviei? Mai mult, dacă principiile acțiunilor vicioase și virtuoase nu depind de noi, ci sunt necesare datorită nașterii, atunci degeaba sunt legiuitori care stabilesc ce trebuie să facem și ce să nu facem, în zadar există judecători care răsplătesc virtutea și pedepsesc viciul. Nici hoțul, nici criminalul nu se fac vinovați de o crimă: chiar dacă ar fi vrut, i-a fost imposibil să-și rețină mâinile, pentru că necesitatea l-a îndemnat inevitabil la astfel de acțiuni. Iar cei care lucrează la arte sunt cei mai înșelați. Dimpotrivă, fermierul va culege fructe din belșug fără să arunce semințe în pământ sau să-și ascute coasa, iar negustorul se va îmbogăți, fie că vrea sau nu, pentru că soarta îi va strânge mulți bani. Marile speranțe ale creștinilor se vor transforma în nimic printre noi, pentru că nici dreptatea nu va fi cinstită, nici păcatul nu va fi condamnat, pentru că oamenii nu fac nimic din propria voință. Căci acolo unde domnește necesitatea și soarta, nu este loc de răsplată în funcție de valoarea cuiva.” Astfel, după inspirația deosebită a Duhului Sfânt care acționează în el, spune dumnezeiescul Vasile, care a trădat aceasta cuvioșilor. Să ne străduim cu toată puterea să urmăm învățătura lui dacă vrem să fim evlavioși în subiectele divine. Să ascultăm și cum fericitul Grigorie Teologul, de acord cu Vasile, argumentează și scrie în predica sa despre dragostea pentru săraci, în care, testând cauzele nenorocirilor care se întâmplă oamenilor, precum bolile și sărăcia, precum și cauzele prosperității, de unde și de la ce provine cutare și cutare, și recunosc pe unii care plâng de soartă ca fiind un accident. sau fericire, în funcție de fapt. care a fost dat prin tragere la sorţi, atribuind totul mişcării stelelor, spune despre ei: „Aceia sunt despre care vorbim. Nu vor să admită că Dumnezeu este mai înţelept decât ei. Și dacă se întâmplă să fie nedumeriți în legătură cu vreo întâmplare, atunci, în loc fie să muncească din greu pentru a găsi cauza acesteia, în speranța că adevărul poate fi dat unei căutări harnice, fie să se consulte cu oamenii care sunt mai înțelepți și mai spirituali decât ei, deoarece înțelepciunea este unul dintre daruri și „nu toată lumea are înțelegere” (1 Cor. 8:7), sau prin înțelepciunea și cunoașterea vieții la înțelepciunea și la cunoașterea vieții - ei, din cauza ignoranței, se îndreaptă către ceea ce le este mai aproape și filosofează în mod fals că totul în această lume se întâmplă fără niciun motiv rezonabil, pentru că ei înșiși nu înțeleg motivul a ceea ce se întâmplă. Și astfel, din cauza ignoranței lor, devin înțelepți, sau din înțelepciune excesivă, ca să spunem așa, devin neînțelepți și lipsiți de sens. De aceea unii au inventat fericirea și aleatorietatea - o astfel de ficțiune încât au inventat-o ​​într-adevăr doar întâmplător. Alții au venit cu un fel de stăpânire nerezonabilă și inexorabilă a stelelor, care prin propria voință țes, sau, mai bine spus, sunt forțate involuntar să țese destinul nostru prin combinarea și opoziția planetelor și mișcarea dominantă generală. Dar aceștia, așa cum am spus, vor fi respinsi, pentru că și înaintea noastră cuvântul lui Dumnezeu i-a osândit, zicând: „Inima lor nebună s-a întunecat. Ea zice să fiți înțelepți, stricăciți și să schimbați slava Dumnezeului nestricăcios” (Rom. 1:21-23), deformând Providența atotcuprinzătoare cu niște fabule și umbre. Dar noi, dacă noi, ca ființe raționale și slujitori ai Cuvântului, ascultăm rațiunea, nu ar trebui nici să inventăm noi înșine asemenea păreri monstruoase, nici să acceptăm opiniile celor care cred așa, oricât de viclean ar fi limba lor în a compune speculații și învățături absurde și oricât de seducătoare ar fi noutatea invențiilor lor.” Este clar pentru noi că acest părinte divin recunoaște doctrina nașterii și teama demonică a unei păreri false despre influența stelelor drept o prostie și că unii s-au abătut către această răutate doar pentru că nu au putut înțelege motivele diferitelor dispensări ale providenței divine. Să fugim de învățătura lor și vom înțelege că totul este controlat și împlinit de providența de neînțeles a Domnului și de înțelepciunea Sa nespusă, și nu de legătura și despărțirea stelelor! Să ascultăm și ce spune Fericitul Ioan Gură de Aur în discursul al 75-lea al comentariului său la Sfânta Evanghelie după Matei: „Unde sunt cei care se opun stăpânirii naturii și ciclului timpului învățăturii Bisericii? Își amintește vreunul dintre ei că va apărea vreodată un alt Hristos, că se va întâmpla un asemenea incident? Inunde. Cât timp vei vorbi despre transformare și apariție, cum se împlinesc multe lucruri care sunt prezise, deoarece te-ai lipsit de ajutorul lui Dumnezeu și te-ai pus în afara providenței, diavolul îți gestionează treburile? Auzi ce spune acest fericit părinte? Diavolul, spune el, ajută și promovează slujitorii stelelor și, după cum dorește, transformă împrejurările credincioșilor în învățătură de astrolog. Să ne fie frică și, deși este prea târziu, să devenim cumva casți, nu vom lăsa loc diavolului în noi înșine și atunci Hristos, „puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu”, va locui în noi (1 Cor. 1:24). Apoi din nou (Sf. Hrisostom), continuându-și discursul, explică ce este nașterea, numind nașterea o ghicire prin confluența stelelor, bune sau rele. El spune: "Ce înseamnă, de fapt, ghicirea de către luminatori? Nimic mai mult decât minciuni și confuzie, datorită cărora totul se întâmplă la întâmplare și nu numai la întâmplare, ci și nechibzuit." Apoi, răspunzând celor care contrastează (în apărarea învățăturii lor) nu aceleași, ci diverse împrejurări care se întâmplă în fiecare zi, el spune: „Dar veți spune: dacă luminatorii nu au nicio influență asupra soartei unei persoane, atunci de ce unul este bogat și celălalt sărac? Nu știu. Așa că vă voi răspunde mai întâi pentru a vă învăța să nu testați cu îndrăzneală totul și să nu credeți că totul se întâmplă din întâmplare. nu ar trebui să inventezi ceva care nu există doar pentru că nu o înțelegi, este mai bună decât o învățătură dăunătoare. Ei bine, cel greșit va spune: Îl îmbogățește pe adulterul și pe cel care abuzează de averea lui? Nu-l face bogat, ci doar îi permite să dobândească avere; iar între a face și a permite, există o mare și chiar infinită diferență. De ce, totuși, permite El? Pentru că încă nu a venit vremea judecății ca fiecare să primească ceea ce merită.” Am înțeles din cele spuse ce fel de nebunie, dezordine și răutate provoacă nebunia astrologului? Sau mai avem nevoie de dovezi împotriva acestei minciuni? Dar mi se pare că cel care nu este convins de cele spuse nu se va supune nici unei alte dovezi, ca cineva care este bolnav incurabil, și dacă cineva l-a întrebat: ce motiv nu-i permite să fie de acord cu adevărata dovadă - dacă raționamentul minții duhovnicești sau vreo stea ostilă adevărului, atunci nu ar putea spune că steaua: pentru că toate lucrările lui Dumnezeu sunt bune și, în orice caz, cei fricabili de Dumnezeu, „se va grăbi spre bine” (Romani 8:28). Prin urmare, steaua, ca creație a lui Dumnezeu, este bună, iar Creatorul nu a pus în ea proprietățile urii față de adevăr, pentru că El este bun și Creatorul a tot binele, și nu răul. Pe de altă parte, cunoaștem mulți din istorie și acum îi vedem pe mulți care au învățat falsitatea divinației stelelor și au aflat adevărul. Acest lucru nu li s-ar fi întâmplat dacă ar fi fost supuși violenței stelelor. De aici este limpede că omul a fost creat autocratic și cu voință liberă, după chipul lui Dumnezeu, și dacă își îndreaptă de bunăvoie gândul către Dumnezeu, atunci nimeni nu-i poate distrage cu ușurință atenția de la obiectul său ales până când nu slăbește din nou de bunăvoie și aduce condamnarea asupra lui în necunoașterea binelui. Noi, fiind elevi ai Bisericii Mântuitorului Hristos, sau, ceea ce este același, ispravnici ai adevărului - căci Dumnezeul nostru, Iisus Hristos, este Lumină și Înțelepciune și Adevăr - vom auzi ce spun fericiții profeți Isaia și Ieremia și vom urî toți demonii păgâni și minciunile care privesc stele și vom rămâne în limitele profetice, fără a fi apostoli și seduși. înșelat de elocvență și dovezile țesute complicat ale înțelepților eleni imaginari. Învățătorul lor este diavolul, care îi face înțelepți punându-le pe ascuns discursuri frumoase și raționamente demonstrative pentru a-i înșela pe cei mai frivoli. Acea ghicire de către stele este o înșelăciune și un abis dezastruos - acest lucru a fost dovedit clar de divinul profet Isaia, proorocind împotriva Babilonului și spunând: înțelepciunea și talentul tău te-au înșelat. Și iarăși: „Astrologii voștri să devină acum și să vă mântuiască pe voi, astrologii cerului, uitându-vă la stele, și să vă spună ce au să vină la voi. Iată, mândria voastră va arde în foc și nu vă veți scoate sufletul din flacără” (Is. 47:13-14). Să ascultăm cu atenție și să ne temem de Dumnezeul cel viu - noi creștinii care, în împrejurări dureroase, renunțând la încrederea în Dumnezeu, apelăm cu credință la astrologi, căutând ajutor de la ei și sperând să-l primim. Profetul spune că ei, ca și tufișul, vor arde cu foc. Acestea sunt recompensele bune pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru cei care ascultă ghicirea stelelor! La aceasta ar trebui să adăugăm și binecunoscuta zicală apostolică că „lucătorul este vrednic de răsplata lui” (1 Tim. 5:18). Dar noi, care vrem să scăpăm de focul veșnic și să fim cu Hristos, vom adera la sfintele Sale scripturi, ascultând pe fericitul Ieremia, care în numele lui Dumnezeu spune așa: „Nu învățați pe calea limbilor și nu vă temeți de semnele cerului, precum se tem de ele păgânii”. De atunci, legile limbilor sunt deșertăciuni” (Ier. 10:2-3). Și, într-adevăr, ele sunt zadarnice, neîntemeiate, înșelătoare și pline de orice înșelăciune, căci nu au fost întemeiate de Dumnezeu, ci de demoni care distrug sufletele. Și nu proorocii Dumnezeului celui viu au fost cei care le-au spus prin Duhul Sfânt și au mărturisit mântuirea lor, ci slujitorii lor răi. - oameni care duceau o viață necurată și devotau tot felul de vicii: caldeenii, babilonienii, egiptenii, arabii și fenicienii, care de la început au devenit faimoși pentru răutatea lor, precum și de la eleni - cei care au urmat farmecele lui Epicur și Diagoras, care era numit fără Dumnezeu pentru răutatea sa. Nici Socrate, nici Platon, nici Aristotel, acești cei mai respectați și adevărati iubitori dintre filozofii eleni, n-au înclinat vreodată să fie de acord cu ghicirea înșelătoare prin mișcarea stelelor, așa cum se vede în mod clar din scrierile lor. Prin urmare, după cum se pare, Aristotel, realizând că aceasta este o înșelăciune și că în zadar folosesc numele științei pentru această ghicire, a condamnat-o, a recunoscut-o ca disprețuitoare și falsă, spunând undeva în scrierile sale despre predicțiile despre evenimentele viitoare că acesta nu este adevărul final și că nu există nici viziune, nici știință despre asta. Cum pot observatorii stelelor să îndrăznească să ghicească fără rușine despre viitoarele destine ale lui Dumnezeu, susținând că va exista o nouă lege și un nou timp, înflorind în evlavie și puritate, și că aceasta va fi introdusă de Zeus și Marte? Dacă, potrivit filozofului elen, nu există nici știință, nici viziune de vreun fel despre viitor, pentru că preștiința viitorului este doar o chestiune de har divin și nu o chestiune de învățătură demonică astronomică, care constituie o știință fără sens, greșind în mare măsură și folosind asistența lui Satana, atunci nu este la ea să vorbească despre obiectele divine. Legile date de Dumnezeu au fost frumos și perfect stabilite și aprobate cu multe secole în urmă de multe consilii ale sfinților părinți purtători de Dumnezeu glorificați și nu pot fi permise excepții sau adăugiri la aceste așezăminte. Și că știința demonică a astrologului este ajutată de Satana cu sugestiile sale și, prin ele, există - un martor de necontestat în acest sens este Augustin din Hipona, care în primul capitol al interpretărilor despre existența lumii spune acest lucru: „Deși astrologii dau adesea predicții adevărate despre viitor, aceasta nu vine atât de mult de la cer, ci de la semnul ceresc până la sugestie necunoscută, dar, uneori, din cer, până la sugestia necunoscută a lui Satana. ei înșiși, mințile umane sunt supuse și astfel aceste predicții apar împreună, din acord cu diavolul.” Prin aceasta, acest binecuvântat părinte a arătat clar de unde vine această învățătură demonică și că diavolul le dezvăluie adepților științei astrologilor ce li se va întâmpla într-o zi pentru a prezice cu adevărat, ce se întâmplă la inspirația demonilor. Care creștin, un credincios adevărat și nu ipocrit, va fi de acord vreodată să dobândească cunoștințe despre o astfel de înșelăciune satanică și să intre în conversație cu demonii? Cu excepția cazului în care numai cel care preferă să fie cu demonii decât viața veșnică. Auzind pe Sfântul Augustin vorbind despre observatorii stelelor că ei prevestesc deseori viitorul, nu vă zguduiți în mintea voastră din acest motiv și nu vă gândiți că sunt întotdeauna și în toate adevărate, ci amintiți-vă că acest sfânt părinte spune că ei dobândesc acest lucru în cea mai mare parte cu ajutorul lui Satana, și nu numai din semnele cerești. Și cu aceste cuvinte, acest binecuvântat părinte a arătat clar că creștinii ar trebui să respingă și să urască o astfel de învățătură demonică și că nu ar trebui să creadă astfel de predicții și să nu spună în niciun fel că această capacitate de a prezice, pe care o au unii, provine din semne cerești, pentru că părerea că trupurile cerești arată adevărul despre viitor este o minciună și o amăgire. Conform învățăturilor Fericitului Ioan Damaschinul, viitorul este necunoscut îngerilor, ci doar ceea ce le va descoperi Dumnezeu și le va porunci să prezică și, prin urmare, ceea ce spun ei se va împlini. Demonii prevăd și ei, uneori prevăzând ce se va întâmpla cu mult timp înainte, iar uneori ghicesc; dar în cea mai mare parte mint și, prin urmare, nu ar trebui să le crezi, deși uneori predicțiile lor se adeveresc. Să ne ferim de băutura fariseilor, adică de învățătura demonică amară și acru a falșilor astrologi, căci ei, după Fericitul Augustin, sunt în cea mai mare parte sub influența demonilor și, prin urmare, chiar dacă se întâmplă să prezică adevărul despre suferința omenească, nu le vom crede, așa cum poruncește Fericitul Ioan din Damaschin. Să ne fie ruşine de atâţia învăţători şi propovăduitori plini de harul Mântuitorului Hristos, şi nu vom cinsti mai mult învăţătura demonilor decât învăţătura Bisericii. Să ne temem de ocara adevărată și adevărată cu care apostolul le reproșează galatenilor, care s-au robit respectării regulilor legii, zicându-le: „Dar, necunoscându-L pe Dumnezeu, nu slujiți prin fire ca Dumnezeu; cunoscându-L acum pe Dumnezeu, și cu atât mai mult cunoscuți de Dumnezeu, cum de vă întoarceți la cei slabi și cei răi, din care vreți să slujiți din zilele de sus și răi și slujiți? lunile, anotimpurile și verile mă tem pentru voi, că în zadar am muncit în voi” (Gal. 4:8-11). Cine sunt cei care poruncesc să respecte zilele, lunile, vremurile și anii, dacă nu răi observatori ai stelelor, care se sperie cu un almanah cu privire la fiecare chestiune, pentru ca cei care au încredere în ei să nu îndrăznească să facă un pas, decât dacă află mai întâi în cartea ticăloasă - „Almanahul”, în ce poziție se află planetele. Astfel de oameni au neglijat Sfânta Scriptură, care spune că toate zilele săptămânii au fost create bune de către Creator și că Creatorul a binecuvântat și a sfințit ziua a șaptea oprind toate lucrările Sale; Ei, cei răi, împart zilele în rele și bune și mai ales recunosc ziua a șaptea ca fiind rea, în timp ce Dumnezeu a sfințit-o și a stabilit-o ca sărbătoare sfântă și respectată pentru cei sub lege. Acești oameni, bolnavi de răutate, au respins de departe orice frică de Dumnezeu, au furat-o cu sacrilegiu de la Dumnezeul cel viu și au atribuit-o planetei înșelătoare Kronos (Saturn) și o consideră rău și răuvoitoare. Ei s-au despărțit și a treia zi de Marte, numind aceste zile rele și afirmând că pe ele nu trebuie nici să înceapă nicio afacere și nici să călătorească, deoarece planetele care dețin aceste zile se opun faptului că afacerile începute în aceste zile se termină bine. O, ce răutate! Ce frenezie! Acele zile în care Dumnezeul Creator i-a binecuvântat pe toți „și a sfințit este ziua a șaptea” (Geneza 2:3), astrologii răi defăimează și profanează, de parcă ar fi mai presus decât Dumnezeu. Și în timp ce Sfânta Scriptură strigă, spunând: „Și a văzut Dumnezeu toți copacii care au fost făcuți și a văzut toate lucrurile bune” (Geneza 1:31), - astrologii răi, înarmandu-se împotriva lui Dumnezeu, îi numesc răi și distrugători, atribuindu-le nume de zodii și planete, dintre care unii sunt considerați folositori, iar despre cei care sunt născuți vor deveni adevărate pentru ei; ce este caracteristic acestor planete – fie că vor sau nu. Și astfel, o persoană, creată de natură bună și autocratică, este recunoscută ca aservită involuntar influenței planetei sub care s-a născut, chiar dacă nu și-a dorit asta. Cine a legitimat asta? Sau care dintre oamenii sfinți mărturisiți de Dumnezeu a învățat aceasta? Sau, mai bine, cine dintre sfinți nu condamnă acest lucru? De ce a treia zi are ghinion? Cum poți demonstra asta? Ce scriptura? În special, cum poate ceea ce a fost creat după să posede ceea ce a fost înainte? Nu a fost în ziua a patra când au fost create marile luminari și alte stele? Cum a făcut planeta înșelătoare și măgulitoare Marte, creată în ziua următoare, a făcut ca a treia zi să fie malefica, pe care Creatorul o crease bună și benefică? Și nu numai prin aceasta sunt condamnați ca nelegiuiți, ci și prin faptul că Domnul fals i-a făgăduit fericitului Noe, adică că nu va mai fi potop în lume pentru totdeauna, spunându-i astfel: „Și voi încheia legământul Meu cu tine; și orice făptură nu va muri prin apa potopului, și căruia nu va fi nimic din pământul acela întreg. 9:11). Și puțin mai departe, Domnul atotdarnic spune a doua oară: „și nimeni nu va avea apă pentru potop, căci va mistui orice făptură” (Geneza 9:15). Și în timp ce Creatorul tuturor dă astfel de certificate multiple celor drepți, aceștia, de parcă ar fi știut ceva mai bun decât Dumnezeu, în cartea lor cea mai înșelătoare „Almanah”, au pus cu îndrăzneală un cuvânt pozitiv, spunând că va fi un potop teribil în întregul univers care va distruge orice făptură în general, așa cum nu s-a întâmplat de la întemeierea lumii. În acest cuvânt, parcă ar râde de noi, ei vorbesc în chipul cel mai fără Dumnezeu, zicând: ridicați-vă capetele, popor creștin, și înțelegeți. Spunând aceasta, ei mărturisesc clar despre ei înșiși că nu sunt creștini, deoarece scriu și vorbesc contrar Sfintei Scripturi. Cineva le-a spus pe bună dreptate și oportun: "Nu vă este rușine să contraziceți atât de deschis și cu nerăbdare Scriptura inspirată de Dumnezeu? Dacă sunteți creștini și vă lăudați cu creștinism, de ce amestecați în el ceva care nu are nimic în comun cu el, gândind în termeni elenistici? Dacă preferați demonizarea babiloniană decât învățătura creștină, atunci de ce vă veți acoperi cu lupă în deșert?" Renunță, deși va fi prea târziu, la încăpățânare și învață adevărul, dacă nu de la alții, atunci măcar de la cel mai binecuvântat Silvestru, Papa al Romei, care, ca un luminator, a luminat întregul univers cu strălucirea cuvintelor sale. Acest fericit, după cum spune cartea scrisă despre el, era desăvârșit împodobit cu toată înțelepciunea, atât elenică cât și romană; când a fost onorat cu „veșmântul incoruptibilității” și a fost umplut cu „lapte verbal nemăgulitor” (1 Petru 2:2), apoi, dându-și seama de farmecul astrologilor care predomina în lume în acea vreme în tot universul, care chiar numeau zilele săptămânii după numele planetelor, așa cum le sunt încă latinii și obișnuiau să-i numească și obișnuiau să-i numească apostolici și călăuziți apostolici. raționamentul episcopului, a redenumit zilele după numărul acestora, dându-le un nume mai evlavios. Și a numit prima zi în care a avut loc învierea universală a Mântuitorului Ziua Domnului, ziua următoare (luni) a numit-o pe a doua, dând-o binecuvântatelor forțe trupești, care sunt a doua lumină după Prima Lumină Neînceput și Neînțeles; Următorul după ceea ce numim noi (marți) este închinat Sfântului Ioan Botezătorul. A chemat-o a doua zi (miercuri) pe a patra, dedicând-o Crucii dătătoare de viață și Maicii Domnului. Iar pe cel care-l urmează (sfertul) l-a numit pe al cincilea, închinandu-l sfinților apostoli; cel care l-a urmat (vineri) numit „paraskevi”, adică pregătire, care la număr este a șasea a săptămânii, închinandu-l Crucii dătătoare de viață și Maicii Domnului. Iar a șaptea care-l urmează, pe care iudeii o numesc sâmbătă, adică odihnă, l-a lăsat cu acest nume și l-a închinat tuturor sfinților mucenici în general, întrucât prin isprăvile și sângele lor sfânt s-a scăpat de prigonire Sfânta Biserică a Mântuitorului Hristos și nenumăratele ei osteneli și dureri au încetat. Și nu degeaba a inventat Fericitul aceasta, ci vrând să stârpească din mintea credincioșilor observarea planetelor, care, prin harul lui Hristos și rugăciunile sfinților Săi, s-a împlinit în bisericile răsăritene și se păstrează încă de toți evlavioșii. Din acest motiv, a fost stabilit de sfinții părinți pentru credincioși, în fiecare zi a săptămânii la Vecernie, să cânte cântări și cântări plăcute și uniform compuse spre slava lui Dumnezeu și spre lauda acelor sfinți care se întâmplă în fiecare zi și care, cântându-se, sfințesc mințile credincioșilor, alungând și revărsând de ei toată plăcerea duhovnicească plată și păgână; despre Apollo și Artemis, Mercur și Marte, despre Jupiter, Venus și Saturn, nu au nicio urmă de memorie. Au respins toate acestea, lăsând în seama grecilor și egiptenilor, ascultând de cuvântul Duhului Sfânt, poruncând: „Căci gura mea să nu vorbească despre faptele oamenilor, pentru cuvintele buzelor Tale am păzit căile cruzimii” (Ps. 16:4). Și iarăși: „Nu-mi voi aminti numele lor în gura mea. Domnul este parte din averea mea și din paharul meu” (Ps. 15:4-5). Ce fel de căi crunte sunt acestea (de pe care profetul s-a salvat), dacă nu învățăturile și tradițiile rele ale observatorilor stelelor care luptă cu Dumnezeu și mai ales observațiile celui mai rău „Almanah” cu privire la zile și ore și momente, cu care el, parcă pe ce căi, duce la prăpastia primejdioasă a celor care îl ascultă și senzual, nu numai mental. Ceea ce vreau să spun ascultătorilor de aici, am văzut cu ochii mei, și nu de la altcineva, și o voi spune ca înaintea lui Dumnezeu, din dragoste pentru adevăr. În Italia există un oraș glorios și populat, care s-a numit Mediolan, abundent în nenumărate binecuvântări necesare vieții, și mai ales oameni înțelepți și nobili; În el înfloresc și ospitalitatea și bunătatea; se afla intr-o tara numita Lombardia. În acest oraș a existat un domnitor, dux în latină, pe nume Louis, poreclit Moreau, a cărui putere a fost distrusă de celebrul rege al francezilor occidentali, Ludovic al XII-lea. Căci numitul Dux Louis, pe lângă celelalte nenumărate atrocități, torturi și trucuri ale sale, și-a dobândit pentru sine un anume ghicitor al maestrului în cursul stelar, pe nume Ambrose Rosada, care era considerat primul dintre astrologii vremii. Acest blestemat, cu atrocitățile și lingușirile sale, a dominat curând atât de mult pe dux, încât a început să creadă că va deveni în curând stăpânul întregii Italie, așa cum l-a asigurat Ambrozie prin divinația stelelor. Așadar, a pricinuit apoi nenumărate rele venețienilor, ridicând împotriva lor pe ticălosul sultan al Bayazetului turc, care, venind din Constantinopol cu ​​o armată puternică, a cucerit prin război unele regiuni și orașe din Hellas, Modon și Coron, care aparținuseră până atunci venețienilor. Și multe alte nenumărate rele au fost cauzate Italiei de acest Dux Louis, care s-a supus atât de complet vrăjitoriei lui Ambrozie, încât a ordonat pictorilor să se înfățișeze în vopsea pe scânduri și pe pereți dormind pe mâna stângă, iar cu mâna mâinii drepte îmbrățișând întreaga lume, ceea ce indica puterea sa cuprinzătoare. Chiar și atunci când era nevoie să urce pe cal, și dacă se întâmpla să fie acolo Ambrozie și îi spunea că această oră nu este prielnică, își scotea piciorul din etrier, iar apoi puțin mai târziu, conform astrologiei, îi permitea să călărească. Ei chiar spuneau că Ambrozie i-a pregătit o parte din pământ, în care, prin artă magică, a întemnițat un fel de spirit înșelător, de la care dux-ul primea înștiințări prealabile despre viitor. După ce a fost sedus în acest fel, acel dux blestemat s-a înălțat în mintea lui, a adus toate treburile Italiei în confuzie, a devenit cauza a nenumărate vărsări de sânge și, în cele din urmă, s-a trezit, așa cum spune celebra pildă, strângând o piatră asupra lui sau, după cum spune Scriptura divină, „păcătoșii vor cădea în adâncurile lor” (Ps.10). Căci regele francez a trimis o armată împotriva lui și a cucerit repede tot ce era sub puterea lui. Acest obrăzător, care visa singura sa stăpânire și îmbrățișa lumea întreagă cu imagini pitorești, acum, stăpânit de frică și de tremur, a fugit cu mare rușine în Germania la împăratul Maximilian. Apoi, după ceva timp, s-a întors cu o armată, intenționând să recâștige puterea și să recucerească unele orașe, și a dat dovadă de atâta vitejie: ​​în timp ce lupta împotriva unui anume oraș numit Navarra, a fost depășit noaptea de francezi, care l-au luat în viață și i-au capturat toată armata. Și cel care visa să fie conducătorul autocrat al întregului univers - vai! - a fost imediat prins, trimis în Franța și închis acolo într-un turn puternic, unde a murit rușinos. Acesta a fost sfârșitul acestui devotat al înșelăciunii astrologilor; A fost onorat să primească astfel de beneficii din ghicirea stelelor: și-a pierdut curajul, și-a pierdut conducerea și viața. Nimic din toate acestea nu i s-ar fi întâmplat dacă ar fi ascultat-o pe cea dreaptă Ana, care spune: „Domnul aduce sărăcia și bogăția, umilește și înalță. El înalță pe nenorociți de pe pământ și pe săraci îl ridică din groapa putregaiului; pune-l să stea cu oamenii puternici” (1 Samuel 2:7-8), și nu asocierea dintre zodia și apropierea planetei și apropierii. ghicitorii stele proaste vorbesc despre. Oricine poate înțelege nebunia lor și falsitatea vicleniei lor neînsemnate din faptul că fiecare dintre ei, și sunt o mulțime, își scrie propriile raționamente lungi pentru fiecare an, pe care le oferă spre vânzare în piețe, unde toată lumea scrie despre același lucru și este imposibil să găsești vreunul dintre aceste raționamente astfel încât să fie de acord cu celălalt. Pentru fiecare, înțelegând în felul său influența acestei sau aceleia stele, o descrie diferit. Acest lucru nu li s-ar fi întâmplat dacă știința astronomiei ar fi fost adevărată. Și din moment ce fundamentul lor nu este adevărat și solid, atunci tot ce se întâmplă de aici este fals. Fiind înșelătoare și răutăcioase, așa cum am spus mai sus, înșelăciunile astrologului sunt decorate cu viclenie, cu ajutorul demonilor, cu diferite cuvinte pentru distrugerea sufletelor. Să încercăm cu toată puterea să ne retragem de la ei de dragul darurilor lui Hristos și, punându-ne încrederea în Dumnezeu, numai de la El vom nădăjdui mereu să primim foloase atât în ​​această viață, cât și în viitor, împlinind cu sârguință poruncile Sale mântuitoare. Dacă le împlinim cu sinceritate, și nu ipocrit, atunci totul va avea succes pentru noi și totul va fi aranjat în beneficiul Providenței divine. Căci fericitul David spune că Dumnezeu este „aproape de toți cei ce Îl cheamă în adevăr” (Ps. 144:18). De aceea a adăugat aici cuvintele: „în adevăr”, pentru a arăta că aceasta se referă la cei care împlinesc poruncile Sale în cuvânt și faptă; Aşa le-a spus Mântuitorul în Sfânta Evanghelie evreilor care au călcat poruncile Sale: „Cum Mă numiţi, Doamne, Doamne, şi să nu faceţi ce spun Eu?” (Luca 6:46). Când poruncile lui Dumnezeu sunt împlinite de noi prin faptă, atunci tot harul ne va veni din cer „de la Tatăl luminilor” (Iacov 1:17), după cum este scris; când sunt încălcate, atunci pedeapsa este trimisă imediat de la Domnul poruncit, și nu de la zodii și planete, căci sunt fără suflet și surzi și nu au nicio putere asupra chipului lui Dumnezeu, adică asupra autocrației noastre, cu care am fost respectați la început. Un martor de încredere în acest sens este Sfântul Ioan Damaschin, care spune astfel: „Grecii atribuie conducerea tuturor treburilor noastre răsăritului și apusului soarelui, lunii și stelelor și combinațiile lor; afirmăm că prin ele sunt semne de ploaie și lipsă de ploaie, căldură și frig, umezeală și secetă, acțiunea vântului și a creatorului nostru; autocrați, noi înșine avem putere în ceea ce privește acțiunile noastre Dacă ar depinde de cursul stelelor, atunci ne-am afla acționând constrânși în ceea ce facem și ceea ce se întâmplă sub constrângere nu este recunoscut nici ca o virtute, nici ca o crimă. Dacă nu avem nici virtuți, nici vicii, atunci nu merităm nici laude, nici recompense, nici vina sau pedeapsă. Dar și Dumnezeu se va dovedi a fi nedrept, dând binecuvântări unora și trimițând tristețe altora; De asemenea, se va dovedi că Dumnezeu nu are providență pentru creaturile Sale, deoarece totul se întâmplă din necesitate; dar însuși conceptul de virtute și viciu este complet inutil pentru noi. Dacă nu există nicio acțiune plăcută lui Dumnezeu, atunci raționamentul predat despre aceasta este de prisos, căci raționalitatea ne este dată pentru raționament; Prin urmare, fiecare ființă rațională trebuie să fie neapărat autocratică.” Poate cineva va spune: războaiele chiar nu depind de semnele corpurilor cerești? (Vom răspunde la aceasta) Oare nu am spus pe bună dreptate chiar la începutul acestui cuvânt al nostru că din tot ceea ce se rotește pe cer, fie că este vorba de planete sau zodii, nimic nu servește drept cauză a ceea ce este sau nu în puterea noastră, căci treburile noastre sunt guvernate de dorința Domnului și de standardele Sale drepte, care sunt cunoscute numai de El? Planetele care se rotesc pe cer sunt toate fără suflet și surde și nu servesc drept cauza a nimic, nici rău, nici bine, ci servesc doar ca un indiciu a ceea ce se întâmplă împotriva voinței noastre în creație, la ordinul Celui care conține totul și controlează totul, cum ar fi ploaia și lipsa ploii, căldura și frigul și fenomenele similare aleatorii. Nenorociții ghicitori de stele, neînțelegând ce diferență există între cauzele acestor și alte semne, dar acceptând insidios semnele de pe cer stabilite de Creator în folosul lor și parcă le-ar fi inspirat și îndumnezeit, i-au recunoscut ca stăpâni și conducători ai tuturor faptelor și raționamentului nostru - bine și rău, de asemenea - sau glorie și dishone. Ce poate fi mai rău decât asta? Căci cine înțelege acest lucru, respinge neapărat că toate acestea constă și sunt guvernate de Dumnezeu Creatorul și introduce șansa sau un fel de Imarmenia (soarta), pe care grecii le permit în mod incorect și nerezonabil în conducere. Dacă stelele atrag cu forță natura umană către fapte lăudabile sau nelaudă, atunci nu mai este loc de credință că Dumnezeu veghează asupra tuturor și controlează totul și că va exista o încercare și o răsplată demnă pentru fapte. Se va dovedi chiar că Dumnezeu este cauza răului, în timp ce El este cea mai înaltă Bunătate și Adevăr. Ce creștin adevărat, dacă nu își menține credința în mod ipocrit, își va permite să permită acest lucru? De aceea, rog pe fiecare credincios să nu se lase ademenit cu ușurință de o asemenea răutate, chiar dacă cei care predau aceasta li se par unora mari în Ortodoxie și distinși prin înțelepciune; pentru vrăjmașul nostru diavolul, știind cu siguranță că mântuirea noastră depinde de adevărata credință și nădejde în Dumnezeu, reușește în mod constant să ne distragă de la această credință și speranță, oferindu-ne tuturor preziceri înșelătoare ale adepților învățăturii falsului astrolog, pe care în cea mai mare parte îi încurajează și îi învață în această chestiune, încercând să-i înșele și să-i amăgească pe credincioșii augusti. aceasta. El, cel atot-rău, știe că, prin predicții înșelătoare, ne poate distrage cu ușurință de la Dumnezeu către Sine, făcându-ne să credem că stelele ne controlează acțiunile și judecățile; când această credință va fi acceptată, nu ne va mai păsa deloc, sau foarte puțin, de păcatele noastre, scuzându-ne prin inevitabilitatea influenței stelelor. Când apar circumstanțe triste, Îl învinovățim pe Dumnezeu pentru aceasta, ca creator al răului. Făcând aceasta, va trebui neapărat să pierdem mijlocirea lui Dumnezeu și atunci va fi convenabil ca vrăjmașul să ne stăpânească și să ne aducă în fundul iadului. Domnul nostru Iisus Hristos, Mântuitorul și adevăratul Dumnezeu, căruia îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor, să ne izbăvească din cursele Lui. Amin. Ați putea fi interesat de: