Przeciwko tym, których umacnia patrzenie w gwiazdy w przewidywaniu przyszłości i przeciwko wolnej woli człowieka

Zbrojenie się do wyczynów na rzecz prawdy Ewangelii i przygotowanie się do niszczenia kłamstw, rozpalony ogniem gorliwości dla prawdy, uznaję za właściwy moment, aby powiedzieć wraz z błogosławionym Dawidem to, co powiedział dla zbudowania proroków-zabójców, a jeszcze lepiej morderców Chrystusa i rodzaju żydowskiego: „Synowie człowieczy, dopóki będziecie zatwardziali, miłujcie wszelką marność i szukajcie kłamstwa”. (Ps. 4:3)? Zaprawdę, ci, którzy mają twarde serca, są poszukiwaczami próżności i kłamstwa, a ci, których zaciemnia głęboka ciemność, to ci, którzy nie poddając się naukom apostolskim, proroczym i ojcowskim, trzymają się babilońskiej demonicznej służalczości, a raczej podążają za podstępami i okrucieństwami demonów i tak uparcie, że są bardziej skłonni wyrzec się swojej duszy, jeśli ktoś będzie ich dręczyć z powodu ich niegodziwości, niż porzucić coś patrząc w gwiazdy, służalczość wobec demonów. I nie jest to zaskakujące: wypada bowiem, aby przywódca i ustawodawca tego oszustwa, ojciec kłamstwa, który w Piśmie Świętym nazywany jest umysłem asyryjskim, jako ten, który wcale nie myśli o Bogu i pobożnie, powinien mieć jakby kilku przedstawicieli o mocnym umyśle, wystawionych przed Nim jako żyjących i działających w nich. On, pochlebca, miał takich ludzi pod rządami faraona, króla Egiptu, których postawił przeciwko błogosławionemu Mojżeszowi, próbując przez nich zaciemnić te oczywiste cuda. Podburzał takich ludzi przeciwko błogosławionemu Jeremiaszowi, chcąc pokazać, że jego zbawcze odpowiedzi, których udzielał narodowi żydowskiemu, były bezwartościowe. Postawił coś takiego przeciwko błogosławionemu Piotrowi, w osobie Samarytanina Szymona, chcąc już na samym początku kazania ewangelicznego uczynić ten siew nieprzyzwoitym. Zbroił jednego z nich, w osobie Iliodora, przeciwko Najprzewielebniejszemu Biskupowi Leonowi z Katanii. Z wieloma z nich nawet teraz Święty Katolicki Apostolski Kościół Chrystusowy jest wciąż niszczony przez tego niszczycielskiego smoka, który przypisuje wszystko, co Stwórca zasadził w człowieku, stworzonym na obraz Boga: wolność woli i rozumu, czyli to, czym człowiek jest przede wszystkim stworzony na obraz i podobieństwo Boga w stosunku do innych stworzeń, przypisuje połączeniu zodiaków i gwiazd i temu przypisuje zależność w wyborze cnót i wad. I ten walczący z bogami odstępca doszedł do takiego szału, że bezwstydnie twierdzi, że ustanie nawet pobożność i uczciwe życie i że dzięki działaniu Zeusa i Aresa (Marsa) zostanie ono wkrótce ponownie wprowadzone do Kościoła Chrystusowego i nastąpi odnowa i nowe prawo, zależne od ruchu planet i zodiaków. Och, co za bluźnierstwo! Niestety, co za szatańska złośliwość! Na jakie wyżyny niegodziwości wzniósł się ten paskudnik! Które ucho chrześcijańskie, choćby kącikiem ust dotknęło naparu apostolskiego, będzie to tolerować? Wydaje mi się, że ci, którzy to mówią w tajemnicy, myślą sobie, choć nie mają jeszcze odwagi otwarcie głosić swoich kłamstw, że nasz Zbawiciel, Jezus Chrystus, powstał w wyniku ruchu planet, z konieczności przyjął ciało i został wydany na krzyż, i z tej samej konieczności dokonał wszystkich tych cudownych i nadprzyrodzonych cudów. To, że ci źli ludzie tak myślą, wynika jasno z faktu, że bezwstydnie mówią, że Zeus i Ares ponownie wprowadzą naszą pobożność i czyste życie. Cóż może być bardziej niegodziwego teraz lub później niż taka mądrość? Jeśli obrót gwiazd, ich połączenie i podejście daje nam dary Boże i odnawiają się po ich osłabieniu, a nasz umysł i wola naszych dusz zależą od właściwości zodiaków i są skierowane albo do cnoty, albo do błędnego życia, to przepowiadanie apostolskie jest niepotrzebne i niepotrzebna jest także nasza wiara. W takim przypadku niech odrzuci się prawo, niech ustanie głoszenie Ewangelii, niech ustaną modlitwy i ofiary: wszystko to jest niepotrzebne i bezużyteczne, jeśli jesteśmy pod przemocą takich gwałcicieli - władców, i przez nich wbrew naszej woli jesteśmy pociągani do zła: albo przez Afrodytę - do rozpusty, albo przez Aresa - do morderstwa i rabunku, albo do kradzieży - przez Hermesa, albo do gniewu i nieprzejednanej wrogości - najbardziej wrogiego Kronosa. Niech nikt nie troszczy się o cnotę i nie stara się pozostać w tyle za wadami; ale poznawszy swój los, jaki jest, niech spodziewa się po nim dobra, jeśli wpadł w los dobrego pana, a jeśli wpadł w los złego, niech na próżno nie próbuje uwolnić się z niewoli swego pana, bo nigdy nie będzie mógł wyzwolić się z tego zniewolenia, bez względu na to, ile wyczynów podejmie w tym celu. Niech się nie lęka strasznych prób sprawiedliwego Sędziego, bo wtedy będzie miał wystarczające usprawiedliwienie, jakim będzie przemoc swego złego władcy, przez którego wbrew swojej woli został pociągnięty do różnych występków. Podobnie i ten, kto odniósł sukces w cnocie, nie powinien oczekiwać od Sędziego nagrody za sprawiedliwość i prawdę, gdyż jego cnoty nie były zależne od jego własnej woli, ale od przemocy tego władcy, któremu został przypadkowo dany przez los i przez którego niczym jakieś zwierzę juczne, kierował na właściwą drogę i chronił przed otchłaniami zła znajdującymi się po obu stronach. Nasz sędzia obiecał nagrodzić tych, którzy okażą się dobrzy z wyboru, a nie z przymusu, mówiąc: „Jeśli ktoś chce chodzić za Mną, niech się zaprze samego siebie” (Mt 16,24) i tak dalej. Mówiąc to. Stwórca naszej natury wyraźnie pokazał, że zarówno dobre, jak i złe uczynki zależą od naszej woli, gdyż powiedział: „Jeśli ktoś chce, niech się zaprze”, a nie powiedział: niech się wyprze władzy, która nim rządzi. Gdyby wiedział, że nie jest to zależne od naszych mocy, powiedziałby wyraźnie: jeśli ktoś może pójść za Mną. Dlatego ten, który go pytał, w jaki sposób może otrzymać życie wieczne, odpowiedział: „jeśli chcesz być doskonały” i tak dalej, a nie powiedział: „jeśli możesz”, co oznaczałoby, że dobro lub zło nie zależy od woli, ale powiedział: „jeśli chcesz”. A chcieć lub nie chcieć wyraźnie pokazuje, że jest potężny w swoich sprawach. Z tego powodu czyny wszystkich podlegają osądowi jako wynik arbitralności, a nie przymusu i przemocy ze strony zodiaków i planet. Co więcej, czyż nie oczerniają wyraźnie Boga i nie denerwują Go, którzy wszystko, co mamy, przypisują gwiazdom i twierdzą, że poza ich ustawieniem nie dzieje się nic, co nas niepokoi? Gdyby bowiem Bóg, który jest samą Prawdą, Prawdą i Dobrocią, który od samego początku na wszelkie możliwe sposoby wymyślił nasze zbawienie Swoimi niewypowiedzianymi i niezrozumiałymi radami, gdyby wiedział, że jest w nas włożona jakaś zniewalająca siła, zainwestowana w zodiaki, która przyciągnie każdego z nas według jego jakości i wbrew pragnieniom zmusi nas do czynienia tego, czego nie chcemy, to jakżeby nam znowu nakazał, nakazując: „Nie cudzołóż, nie cudzołóż”. zabijaj, nie kradnij, nie będziesz fałszywie zeznawał” (Mt 19,18) i tym podobne? Czy powiedzą, że Bóg odebrał gwiazdom władzę, która została im wcześniej powierzona nad nami, a potem tak nam nakazuje? Ale absurdem jest myśleć w ten sposób o Bogu, a tym bardziej mówić, gdyż byłoby to oznaką Jego nierozsądku i nieporządku. „Bez skruchy” – powiedział gdzieś Paweł – „dary Boże” (Rzym. 11, 29); a Dawid świadczy o Nim, że jest „straszniejszy w radzie niż synowie człowieczy” (Ps. 65:5). A może powiedzą, że Pan był zazdrosny o zbawienie ludzi i dlatego nie powiedział Mojżeszowi i prorokom o mocy gwiazd? Ale jeśli tak, to Dawid mówi o Bogu: „Opowiedział synom Izraela swoje pragnienia” (Ps. 102:7). A jeśli Bóg był zazdrosny o nasze zbawienie, to jak Dawid znowu mówi o Nim: „Jak dobry jest Bóg Izraela mający prawe serce” (Ps. 72:1)? Jeśli jest w Nim zazdrość, to w jaki sposób okazuje się miłosierny i nie chce, aby grzesznik umarł? Dlaczego został ukrzyżowany i umarł? Oczywiście kłamie ten, kto wbrew prawu Stwórcy tyradze, że połączenie planet i zodiaków jest czymś najwyższym; Prawdziwy jest nasz Stwórca, który nikogo nikomu nie podporządkował, ale pozostawił go wolnym i uczcił go na swój obraz, tworząc go dobrym z natury, a nie pod wpływem gwiazd na niego. Co więcej, jeśli Bóg wiedział, że gwiazdy mają siłę przymusu, to dlaczego, gdy człowiek w Edenie za radą węża zgrzeszył, nałożył karę na grzesznika i tego, który go oszukał? Dlaczego nie wylał swojego sprawiedliwego gniewu na głównego winowajcę oszustwa - planetę Merkury (Hermes), ale na węża, który oszukał Adama i zrujnował radę Stwórcy? Wypadało także, aby Stwórca przestrzegł człowieka przed mocą przekazywaną mu przez gwiazdy, aby jak najlepiej się przygotował (był im posłuszny) i aby z niewiedzy nie rozgniewał swego Mistrza. To odpowiadało dobroci i prawdzie Stwórcy; teraz nie znajdujemy niczego podobnego, lecz przeciwnie, widzimy, że choroby i kary zostały zesłane na rozkaz (Boga), tak jak dzień sądu nazywany jest „dniem okrutnym” (Iz. 13:9), a w innym miejscu jest powiedziane, że dla grzeszników ten dzień jest pełen smutku i chorób, gdyż jest powiedziane: „w okrutnym dniu Pan go wybawi” (Ps. 40:2). Inny prorok, wymieniając różne kary przygotowane przez Boga (dla grzeszników), mówi jakby w imieniu Boga: "Czyż oni wszyscy nie zebrali się u Mnie i nie zostali zapieczętowani w moich skarbach? W dniu pomsty oddam, w czasie, gdy ich noga będzie kuszona, bo dzień ich zagłady jest bliski" (Pwt 32,34-35). Posłuchajmy tego, co zostało powiedziane, bezsensownego i choć jest już późno, pewnego dnia zaczniemy filozofować na temat tego, co Bóg ukrył i odcisnął w skarbcach swojej gorliwości. Kto wam objawił, kto się mylił co do mocy gwiazd, ich działań – czy były to anioły czy archanioły i „który” z nich „zrozumiał zamysł Pana?” (Izaj. 40:13) A może jakiś prorok, oświecony pod każdym względem przez Ducha Świętego? Pokaż nam, kto to jest, a wtedy się zamkniemy. „W dniu” – mówi – „odpłacę pomstę” (Deut. 32:35), a nie w dniu pojawienia się Kronosa lub innej planety, która budzi w tobie demoniczny strach. Następnie podaje dokładniej, wskazując przyczynę: „w chwili, gdy potyka się ich noga” (Pwt 32,35), to znaczy, gdy zaczynają chodzić nie prosto, łamiąc Jego przykazania. Rozumiemy, że Bóg nakłada na nas opatrznościowe kary, jeśli zgrzeszymy, to dla naszej poprawy, a nie pojawienia się gwiazd, i że te kary spotykają nas w momencie, gdy popadniemy w zbrodnię - spotykają nas zgodnie z wolą Boga, a nie wtedy, gdy chcą Kronos lub Mars. Bóg wzywa nas jeszcze wyraźniej, mówiąc: „Widzicie, widzicie, bo Ja jestem i nie ma Boga oprócz Mnie. Zabiję i ożywię, uderzę i uzdrowię, i wytnę wszystko, co nie jest z Mojej ręki” (Pwt 32,39). Ja, mówi, jestem samym Bogiem; w ten sposób odwraca twoją uwagę od kłamstw związanych z patrzeniem w gwiazdy i od wszelkich innych demonicznych lęków, ucząc cię, abyś pokładał nadzieję tylko w Nim i rozpoznawał, że tylko On karze cię jako ojciec, ponieważ On cię uzdrawia nie przez złe gwiazdy, ale surowymi słowami, chorobami i smutkami, które przytrafiają się nam na rozkaz Boga. To, co tu zostało powiedziane, wystarczy tym, którzy pobożnie i posłusznie pochylają szyję pod jarzmem Pisma Świętego. Ponieważ jednak nie wszyscy powołani są i są wybrani, zgodnie ze słowem Ewangelii, to dla większego utwierdzenia tych, którzy wątpią w prawdę, konieczne jest dla mnie przedstawienie dowodów z pism świętych ojców. Nasz wielki ojciec Wasilij w szóstej rozmowie sześciodniowego okresu, zdemaskując najpierw to gwiezdne oszustwo i wykazując, że jest fałszywe i we wszystkim godne śmiechu, dodaje, mówiąc: "Ale nie poprzestają na tym, ale przypisują ciałom niebieskim powód, nad którym wola każdego z nas ma władzę, to znaczy powód skłonności do cnoty lub występku. Z jednej strony śmieszne jest kwestionowanie ich, ale z drugiej, ponieważ wielu jest tym zarażonych błąd, być może konieczność wymaga, aby nie pozostawiać tego w milczeniu. Zapytajmy ich więc przede wszystkim: czy sylwetki gwiazd nie zmieniają się tysiące razy każdego dnia? Tak zwane planety nieustannie się poruszają, a niektóre zbiegają się ze sobą szybciej, inne natomiast dokonują wolniejszych obrotów, często pojawiając się o tej samej godzinie i wzajemnie widocznymi i ukrywając się przed sobą. A w momencie narodzin, jak mówią, obecność dobroczynnej lub złowrogiej gwiazdy ma wielką moc. I często z powodu najmniejszej niewiedzy, nie znajdując czasu, w którym gwiazda okazała się korzystna, opisywali go jako jeden z niekorzystnych. Ponieważ jestem zmuszony używać własnych wyrażeń. Ale według ich słów jest oczywiście wiele rzeczy nierozsądnych i znacznie więcej niegodziwych. Albowiem złe gwiazdy przenoszą przyczynę swojej zła na swego Stwórcę. Jeśli zło jest dla nich naturalne, to Stwórca jest stwórcą zła. A jeśli z własnej woli stają się źli, to po pierwsze, są istotami żywymi, obdarzonymi wolą, oddającymi się spontanicznym i wolnym dążeniom; Twierdzenie tak o rzeczach nieożywionych jest szczytem szaleństwa. Jakże więc niezgodne jest z rozumem, że zło i dobro nie są każdemu dane według zasług, lecz że gwiazda powinna być korzystna, ponieważ znajduje się w takim a takim miejscu, i że powinna stać się zła, ponieważ widać ją pod taką a taką gwiazdą, i znowu natychmiast zapominałaby o swojej złośliwości, gdyby odbiegła nieco od określonej postaci! I to tyle w tej sprawie. Jeśli w każdym momencie względne położenie gwiazd zmienia się z jednego typu na drugi i biorąc pod uwagę niezliczoną liczbę takich zmian, częściej niż raz dziennie sporządzane są kontury przedstawiające narodziny królów, to dlaczego królowie nie rodzą się codziennie? Albo dlaczego dziedziczą królestwo po swoich ojcach? Bo oczywiście nie każdy król dokładnie rozważa narodziny syna z królewskim zarysem gwiazd. A jaka osoba ma w tym władzę? Jak Uzjasz spłodził Jotama, Jotama Achaza i Achaza Ezechiasza? I żaden z nich nie urodził się w godzinie niewoli? Co więcej, jeśli zasady złego i cnotliwego postępowania nie zależą od nas, ale są konieczne z racji urodzenia, to na próżno istnieją prawodawcy, którzy określają, co powinniśmy robić, a czego nie, na próżno są sędziowie, którzy nagradzają cnotę i karzą występek. Ani złodziej, ani morderca nie są winni przestępstwa: choćby chciał, nie mógł powstrzymać rąk, bo konieczność nieuchronnie go do takich działań skłaniała. A najbardziej oszukani są ci, którzy zajmują się sztuką. Wręcz przeciwnie, rolnik zbierze obfite owoce bez rzucania nasion w ziemię i ostrzenia kosy, a kupiec, czy tego chce, czy nie, stanie się bogaty, bo los zbierze dla niego mnóstwo pieniędzy. Wielkie nadzieje chrześcijan obrócą się wśród nas w nicość, ponieważ ani sprawiedliwość nie zostanie uhonorowana, ani grzech nie zostanie potępiony, ponieważ ludzie nie czynią nic z własnej woli. Bo tam, gdzie panuje konieczność i los, nie ma miejsca na nagrodę stosowną do własnej wartości. Tak więc, zgodnie ze szczególnym natchnieniem działającego w nim Ducha Świętego, mówi boski Bazyli, który zdradził to pobożnym. Jeśli chcemy być pobożni w sprawach Bożych, starajmy się ze wszystkich sił podążać za jego nauką. Posłuchajmy także, jak błogosławiony Grzegorz Teolog, w zgodzie z Bazylim, w swoim kazaniu argumentuje i pisze o miłości do ubogich, w którym badając przyczyny nieszczęść spotykających ludzi, takich jak choroby i ubóstwo, a także przyczyny dobrobytu, skąd i skąd przychodzi to i tamto, oraz płacze nad tymi, którzy fałszywie uznają wszystko za przypadek i przypisują to jakiemuś losowi lub szczęściu, zależnie od faktu. który został dany losowo, przypisując wszystko ruchowi gwiazd, mówi o nich: "To o nich mówimy. Nie chcą przyznać, że Bóg jest od nich mądrzejszy. A jeśli zdarzy się, że będą zakłopotani jakimś wydarzeniem, to zamiast albo usilnie szukać przyczyny tego zdarzenia w nadziei, że w pracowitym poszukiwaniu prawda doprowadzi do prawdy, albo konsultować się w tej sprawie z ludźmi mądrzejszymi i bardziej duchowymi od nich, gdyż mądrość jest jednym z darów, a „nie każdy ma rozum” (1 Kor. 8:7), albo poprzez czystość życia uchwycić wiedzę i szukać mądrości u Źródła mądrości – z powodu niewiedzy zwracają się ku temu, co bliższe nich i fałszywie filozofują, że wszystko na tym świecie dzieje się bez żadnego rozsądnego powodu, ponieważ sami nie rozumieją przyczyny tego, co się dzieje. I w ten sposób z powodu swojej niewiedzy stają się mądrzy lub, że tak powiem, z nadmiernej mądrości, stają się niemądrzy i bezsensowni. Dlatego niektórzy wymyślili szczęście i przypadkowość – taką fikcję, że tak naprawdę wymyślili ją tylko przez przypadek. Inni wymyślili jakiś rodzaj nieuzasadnionej i nieubłaganej władzy gwiazd, które z własnej woli tkają, lub, lepiej powiedzieć, mimowolnie zmuszone są tkać nasze przeznaczenie poprzez kombinację i przeciwstawienie planet oraz ogólny dominujący ruch. Ale ci, jak powiedziałem, zostaną odrzuceni, ponieważ jeszcze przed nami Słowo Boże potępiło ich, mówiąc: "Zaćmione jest ich głupie serce. Mówi, żeby byli mądrzy, zepsuci i zmieniali chwałę niezniszczalnego Boga" (Rzym. 1:21-23), wypaczając wszechobejmującą Opatrzność pewnymi bajkami i cieniami. Ale my, jeśli jako istoty rozumne i słudzy Słowa słuchamy rozumu, nie powinniśmy sami wymyślać takich potwornych opinii, ani akceptować opinii tych, którzy tak myślą, bez względu na to, jak przebiegły może być ich język w układaniu absurdalnych spekulacji i nauk i bez względu na to, jak uwodzicielska może być nowość ich wynalazków. Czy jest dla nas jasne, że ten boski ojciec uznaje naukę o narodzinach i demoniczny strach przed fałszywą opinią na temat wpływu gwiazd za nonsens i że niektórzy popadli w tę niegodziwość tylko dlatego, że nie mogli zrozumieć przyczyn różnych zesłań Boskiej opatrzności? Uciekajmy od ich nauk, a zrozumiemy, że wszystko jest kontrolowane i osiągane przez niepojętą opatrzność Pana i Jego niewypowiedzianą mądrość, a nie przez połączenie i oddzielenie gwiazd! Posłuchajmy też, co mówi bł. Jan Chryzostom w 75. przemówieniu swojego komentarza do Świętej Ewangelii Mateusza: "Gdzie są ci, którzy nauczaniu Kościoła sprzeciwiają się panowaniu natury i cyklowi czasu? Czy ktoś z nich pamięta, że kiedykolwiek pojawi się inny Chrystus, że takie wydarzenie nastąpi? No więc o jakim rodzaju rotacji mówisz? Nie było Sodomy, nie Gomory, żadnej innej powodzi. Jak długo będziesz kpił i mówił o przemianie i powstaniu? Jak, mówisz, spełnia się wiele przepowiedzianych rzeczy, skoro pozbawiłeś się pomocy Bożej, zaniedbałeś ją i oddaliłeś się od opatrzności, diabeł zarządza i rozporządza twoimi sprawami, jak mu się podoba? Czy słyszysz, co mówi ten błogosławiony ojciec? Diabeł, jak mówi, pomaga i promuje sługi gwiazd i, jak chce, zamienia sytuację wierzących w naukę astrologa. Bójmy się i choć jest już za późno, stańmy się jakoś czyści, nie damy w sobie miejsca diabłu, a wtedy zamieszka w nas Chrystus, „moc Boża i mądrość Boża” (1 Kor. 1,24). Potem znowu (św. Chryzostom), kontynuując swoje przemówienie, wyjaśnia, czym są narodziny, nazywając je wróżeniem ze zbiegu gwiazd, dobrych lub złych. Mówi: "Co właściwie oznacza wróżenie przez luminarzy? Nic innego jak kłamstwa i zamieszanie, przez które wszystko dzieje się przypadkowo, i to nie tylko przypadkowo, ale i lekkomyślnie. " Następnie odpowiadając tym, którzy przeciwstawiają się (w obronie ich nauczania) nie tym samym, ale różnym okolicznościom, które zdarzają się każdego dnia, mówi: "Ale wy powiecie: skoro luminarze nie mają wpływu na losy człowieka, to dlaczego jeden jest bogaty, a drugi biedny? Nie wiem. Więc najpierw odpowiem wam, żeby was nauczyć, żebyście nie sprawdzali wszystkiego odważnie i w ogóle nie myśleli, bo wszystko dzieje się przez przypadek i bez celu. Nie należy wymyślać czegoś, czego nie ma tylko dlatego, że się Nie rozumiem tego. Dobra niewiedza jest lepsza niż szkodliwa nauka. Teraz powiem ci, dlaczego niektórzy są bogaci: Bóg daje bogactwo jednym, ale pozwala na to innym. Oto krótkie i proste wyjaśnienie. No cóż, powie błądzący, czy wzbogaca cudzołożnika i tego, kto nadużywa swojego majątku? Nie czyni go bogatym, a jedynie pozwala mu zdobyć bogactwo; a pomiędzy robieniem a przyzwoleniem istnieje wielka, a nawet nieskończona różnica. Dlaczego jednak na to pozwala? Ponieważ nie nadszedł jeszcze czas sądu, aby każdy otrzymał to, na co zasługuje”. Czy z tego, co zostało powiedziane, zrozumieliśmy, jakiego rodzaju szaleństwo, nieporządek i niegodziwość powoduje szaleństwo astrologa? A może nadal potrzebujemy dowodów przeciwko temu kłamstwu? Ale wydaje mi się, że ten, kto nie jest przekonany tym, co zostało powiedziane, nie podda się żadnemu innemu dowodowi, jak ktoś, kto jest nieuleczalnie chory, a gdyby ktoś go zapytał: jaki powód nie pozwala mu zgodzić się z prawdziwymi dowodami – czy to rozumowanie duchowego umysłu, czy jakaś gwiazda wrogie prawdzie, to nie mógłby powiedzieć, że gwiazda: gdyż wszystkie dzieła Boże są dobre, a w każdym razie, zgodnie ze słowem błogosławionego Apostoła, ci, którzy boją się Boga, „pośpieszą się ku dobremu”. (Rzym. 8:28). Zatem gwiazda, jako stworzenie Boże, jest dobra, a Stwórca nie nadał jej cech nienawiści do prawdy, gdyż jest dobry i Stwórca wszelkiego dobra, a nie zła. Z drugiej strony znamy wielu z historii, a teraz widzimy wielu, którzy poznali fałszywość wróżenia z gwiazd i poznali prawdę. Nie przydarzyłoby się im to, gdyby byli poddani przemocy gwiazd. Stąd jasno wynika, że ​​człowiek został stworzony autokratycznie i z wolną wolą na obraz Boga i jeśli dobrowolnie zwróci swoją myśl ku Bogu, nikt nie będzie w stanie łatwo odciągnąć go od wybranego przedmiotu, dopóki ponownie dobrowolnie nie osłabnie i nie sprowadzi na siebie potępienia w nieświadomości dobra. My, będąc uczniami Kościoła Chrystusa Zbawiciela, czyli tym samym szafarzami prawdy – gdyż nasz Bóg, Jezus Chrystus, jest Światłem, Mądrością i Prawdą – będziemy słuchać, co mówią błogosławieni prorocy Izajasz i Jeremiasz, i będziemy nienawidzić wszelkich pogańskich demonów i kłamstw dotyczących patrzenia w gwiazdy, i pozostaniemy w granicach prawdy prorockiej i apostolskiej, nie dając się zwieść ani zwieść wymową i misternością tkane dowody wyimaginowanych greckich mędrców. Ich nauczycielem jest diabeł, który czyni ich mądrymi, potajemnie wpajając im piękne przemówienia i dowodne rozumowanie, aby zwieść bardziej niepoważnych. Że wróżenie przez gwiazdy jest oszustwem i katastrofalną otchłanią - dobitnie udowodnił to boski prorok Izajasz, prorokując przeciwko Babilonowi i mówiąc: zwiodła was wasza mądrość i wasz kunszt. I znowu: "Niech teraz staną się wasi astrolodzy i wybawią was, astrologów nieba, patrzących na gwiazdy, i niech wam powiedzą, co mają do was przyjść. Oto wasza pycha płonie ogniem i nie cofniecie swojej duszy z płomienia" (Iz 47,13-14). Słuchajmy uważnie i bójmy się Boga żywego - my, chrześcijanie, którzy w smutnych okolicznościach porzucając ufność w Bogu, z wiarą zwracamy się do astrologów, szukając u nich pomocy i mając nadzieję na jej otrzymanie. Prorok mówi, że jak chrust, będą płonąć ogniem. Oto wspaniałe nagrody, które Bóg przygotował dla tych, którzy słuchają wróżb z gwiazd! Do tego należy dodać znane powiedzenie apostolskie, że „pracownik godzien jest nagrody swojej” (1 Tm 5,18). Ale my, chcąc pozbyć się ognia wiecznego i być z Chrystusem, będziemy trzymać się Jego świętych pism, słuchając błogosławionego Jeremiasza, który w imieniu Boga mówi tak: „Nie uczcie się języków i nie bójcie się znaków na niebie, jak się ich boją poganie”. Odtąd prawa języków są marnością” (Jer. 10:2-3). I rzeczywiście są próżne, bezpodstawne, podstępne i pełne wszelkiego oszustwa, gdyż zostały ustanowione nie przez Boga, ale przez demony niszczące dusze. I to nie prorocy Boga żywego wypowiadali je przez Ducha Świętego i świadczyli o ich pobożności i zbawieniu, ale słudzy złego ducha (pytyjskiego) – ludzie, którzy przewodzili nieczystego życia i oddani wszelkiego rodzaju występkom: Chaldejczycy, Babilończycy, Egipcjanie, Arabowie i Fenicjanie, którzy od początku zasłynęli ze swojej niegodziwości, a także z Hellenów – ci, którzy podążali za urokami Epikura i Diagorasa, którego przez swoją niegodziwość zwano bezbożnym. Ani Sokrates, ani Platon, ani Arystoteles, ci najbardziej szanowani i kochający filozofów helleńskich, nie byli nigdy skłonni zgodzić się ze zwodniczym wróżeniem na podstawie ruchu gwiazd, jak jasno wynika z ich pism. Dlatego też, jak się wydaje, Arystoteles, zdając sobie sprawę, że jest to oszustwo i że na próżno używają nazwy nauki dla tego wróżenia, potępił to, uznał za nikczemne i fałszywe, mówiąc gdzieś w swoich pismach dotyczących przewidywań przyszłych wydarzeń, że nie jest to prawda ostateczna i że nie ma na to ani wizji, ani nauki. Jak obserwatorzy gwiazd mogą bezwstydnie odgadywać przyszłe losy Boga, twierdząc, że nadejdzie nowe prawo i nowy czas, rozkwitający w pobożności i czystości, i że wprowadzą to Zeus i Mars? Jeśli według greckiego filozofa nie ma nauki ani jakiejkolwiek wizji przyszłości, gdyż przewidywanie przyszłości jest sprawą wyłącznie łaski Bożej, a nie astronomicznej nauki demonicznej, która stanowi naukę bezsensowną, w dużej mierze błądzącą i korzystającą z pomocy szatana, to nie jej zadaniem jest mówić o przedmiotach boskich. Dane przez Boga prawa zostały pięknie i doskonale ustanowione i zatwierdzone wiele wieków temu przez wiele rad wychwalanych, niosących Boga świętych ojców i nie można pozwolić na żadne wyjątki ani dodatki od tych ustanowień. I że demonicznej nauce astrologa pomaga szatan swoimi sugestiami i dzięki nim istnieje - niezbitym świadkiem tego jest Augustyn z Hippony, który w pierwszym rozdziale interpretacji istnienia świata mówi tak: „Chociaż astrolodzy często dają prawdziwe przepowiednie dotyczące przyszłości, nie wynika to tyle ze znaków niebiańskich, ale z tajemnej sugestii szatana, której czasami, bez własnej wiedzy, poddawane są ludzkie umysły i w ten sposób te przepowiednie się spełniają razem, od porozumienia z diabłem.” W ten sposób ów błogosławiony ojciec jasno pokazał, skąd bierze się ta demoniczna nauka i że diabeł objawia wyznawcom nauki astrologów, co się z nimi pewnego dnia stanie, aby naprawdę przewidzieć, co stanie się pod natchnieniem demonów. Który chrześcijanin, prawdziwy, a nie obłudny wierzący, zgodzi się kiedykolwiek poznać takie szatańskie oszustwo i nawiązać rozmowę z demonami? Chyba, że ​​tylko ten, który od życia wiecznego woli przebywanie z demonami. Słysząc św. Augustyna mówiącego o obserwatorach gwiazd, że często przepowiadają przyszłość, nie wstrząśnijcie się z tego powodu i nie myślcie, że zawsze i we wszystkim są oni prawdziwi, ale pamiętajcie, że ten święty ojciec mówi, że nabywają to głównie za pomocą szatana, a nie tylko dzięki znakom niebieskim. I tymi słowami ten błogosławiony ojciec jasno pokazał, że chrześcijanie powinni odrzucać i nienawidzić takiej diabelskiej nauki, nie wierzyć takim przepowiedniom i w żadnym wypadku nie mówić, że ta zdolność przewidywania, którą niektórzy posiadają, pochodzi od znaków niebieskich, gdyż opinia, że ​​ciała niebieskie z góry pokazują prawdę o przyszłości, jest kłamstwem i złudzeniem. Według nauk błogosławionego Jana z Damaszku, aniołom nieznana jest przyszłość, a jedynie to, co Bóg im objawi i nakaże przepowiadać, a zatem to, co mówią, spełni się. Demony również przepowiadają, czasem przewidując, co się wydarzy z dużym wyprzedzeniem, a czasem zgadują; ale w większości kłamią i dlatego nie należy im wierzyć, chociaż czasami ich przepowiednie się sprawdzają. Strzeżmy się naparu faryzeuszy, czyli gorzko-kwaśnej, demonicznej nauki fałszywych astrologów, gdyż oni, według bł. Augustyna, w większości znajdują się pod wpływem demonów i dlatego nawet jeśli zdarzy im się przepowiadać prawdę o ludzkim cierpieniu, nie uwierzymy im, jak nam nakazuje błogosławiony Jan z Damaszku. Wstydźmy się tak wielu nauczycieli i kaznodziejów, napełnionych łaską Chrystusa Zbawiciela, i nie będziemy czcić nauk demonów bardziej niż nauki Kościoła. Bójmy się prawdziwego i prawdziwego wyrzutu, jakim Apostoł zarzuca Galacjanom, którzy zniewolili się przestrzeganiem przepisów prawa, mówiąc im: "Ale nie znając Boga, z natury nie służycie jak Bogu. Teraz poznawszy Boga, a tym bardziej będąc poznanym przez Boga, jak to się dzieje, że powracacie do żywiołów słabych i złych, którym znowu chcecie służyć z góry? Patrzycie na dni i miesiące, i pory, i lata. I boję się o was, bo na próżno się nad wami trudziłem” (Gal. 4:8-11). Kim są ci, którzy nakazują przestrzegać dni, miesięcy, czasów i lat, jeśli nie niegodziwi obserwatorzy gwiazd, którzy straszą almanachem w każdej sprawie, tak że ci, którzy im ufają, nie odważą się zrobić kroku, chyba że najpierw dowiedzą się w niegodziwej księdze - „Almanachu”, w jakiej pozycji znajdują się planety. Tacy ludzie lekceważyli Pismo Święte, które mówi, że wszystkie dni tygodnia zostały stworzone przez Stwórcę jako dobre, a Stwórca pobłogosławił i uświęcił dzień siódmy, zatrzymując wszystkie swoje dzieła; Oni, źli, dzielą dni na złe i dobre, a siódmy dzień szczególnie uznają za zły, podczas gdy Bóg go uświęcił i ustanowił świętem i szanowanym świętem dla tych, którzy podlegają prawu. Ci sami ludzie, chorzy na niegodziwość, odrzuciwszy wszelką bojaźń Bożą, świętokradzsko ukradli ją żywemu Bogu i przypisali zwodniczej planecie Kronos (Saturn) i uważają ją za złą i wrogą. Oddzielili także trzeci dzień od Marsa, nazywając te dni złymi i twierdząc, że w nich nie należy rozpoczynać żadnych interesów ani podróżować, ponieważ planety, które są właścicielami tych dni, sprzeciwiają się temu, aby sprawy rozpoczęte w tych dniach dobrze się kończyły. Och, co za niegodziwość! Co za szaleństwo! W te dni, w których Bóg Stwórca pobłogosławił wszystkich „i poświęcił dzień siódmy” (Rdz 2,3), źli astrolodzy oczerniają i bezczeszczą, jakby byli wyżsi od Boga. I choć Pismo Święte woła, mówiąc: „I widział Bóg wszystkie drzewa, które zostały stworzone, i oto wszystkie dobra” (Rdz 1,31), - źli astrolodzy, zbroiąc się przeciwko Bogu, nazywają ich złymi i niszczycielskimi, przypisując im nazwy zodiaków i planet, z których niektóre są uważane za korzystne, oraz tych, którzy się pod nimi urodzili, twierdzą, że wszystko to się dla nich spełni; co jest charakterystyczne dla tych planet - czy tego chcą, czy nie. I tak człowiek stworzony z natury dobry i autokratyczny zostaje uznany za mimowolnie zniewolonego wpływami planety, na której się urodził, nawet jeśli tego nie chciał. Kto to legitymizował? Albo który ze świętych mężów, których Bóg poświadczył, tego nauczał? Albo jeszcze lepiej: kto ze świętych tego nie potępia? Dlaczego trzeci dzień jest pechowy? Jak możesz to udowodnić? Jakie Pismo? W szczególności, w jaki sposób to, co powstało później, może posiadać to, co było wcześniej? Czyż nie czwartego dnia zostały stworzone wielkie luminarze i inne gwiazdy? W jaki sposób zwodnicza i pochlebna planeta Mars, stworzona następnego dnia, uczyniła trzeci dzień złowrogim, który Stwórca stworzył dobry i korzystny? I nie tylko przez to są przekonani o bezbożności, ale także przez to, że fałszywy Pan obiecał błogosławionemu Noemu, to znaczy, że nie będzie już na wieki potopu na świecie, mówiąc do niego w ten sposób: „I zawrę z wami moje przymierze, i nie umrze wszelkie ciało od wody potopu i nie będzie na niego potopu, który zniszczy całą ziemię” (Rdz 9,11). Nieco dalej wszechszlachetny Pan mówi po raz drugi: „I nikt nie będzie miał wody na potop, bo wyniszczy wszelkie ciało” (Rdz 9,15). I choć Stwórca wszystkiego daje sprawiedliwym tak liczne świadectwa, ci, jakby znali coś lepszego od Boga, w swojej najbardziej kłamliwej księdze „Almanach” odważnie zamieścili pozytywne słowo, mówiąc, że po całym wszechświecie nastanie straszliwy potop, który zniszczy w ogóle wszelkie ciało, jak to się nie zdarzyło od założenia świata. Tym słowem, jakby się z nas śmiejąc, mówią w sposób najbardziej bezbożny, mówiąc: Podnieście głowy, narodzie chrześcijański, i zrozumcie. Mówiąc to wyraźnie wyznają o sobie, że nie są chrześcijanami, gdyż piszą i mówią sprzecznie z Pismem Świętym. Ktoś słusznie i trafnie im powiedział: "Czy nie wstydzicie się tak otwarcie i bezczelnie zaprzeczać Pismom natchnionym przez Boga? Jeśli jesteście chrześcijanami i przechwalacie się chrześcijaństwem, to dlaczego mieszacie z nim coś, co nie ma z nim nic wspólnego, myśląc w kategoriach hellenistycznych? Jeśli wolicie demonizację babilońską od nauczania chrześcijańskiego, to dlaczego na próżno nazywacie was chrześcijanami? Jak długo będziecie okrywać wilka w owczej skórze?" Porzuć, choć będzie już za późno, upór i ucz się prawdy, jeśli nie od innych, to przynajmniej od najbłogosławionego Sylwestra, Papieża Rzymu, który niczym luminarz oświecił blaskiem swoich słów cały wszechświat. Błogosławiony ten, jak głosi napisana o nim księga, był doskonale ozdobiony wszelką mądrością, zarówno helleńską, jak i rzymską; kiedy został uhonorowany „szatą niezniszczalności” i napełniony „niepochlebnym mlekiem słownym” (1 Piotra 2:2), wówczas, zdając sobie sprawę z uroku astrologów, którzy panowali wówczas na świecie w całym wszechświecie, którzy nawet dni tygodnia nazywali nazwami planet, jak zwykli je nadal nazywać Latynosi, znienawidził ten urok i kierując się rozumowaniem apostolskim i biskupim, przemianował dni po liczbę z nich, nadając im bardziej pobożne imię. I nazwał pierwszy dzień, w którym nastąpiło powszechne zmartwychwstanie Zbawiciela, Dniem Pańskim, następny dzień (poniedziałek) nazwał drugim, poświęcając go błogosławionym siłom bezcielesnym, które są drugimi światłami po Pierwszym, niepoczątkującym i niezrozumiałym świetle; Kolejny po tym, co nazywamy wtorkiem, poświęcony jest św. Janowi Chrzcicielowi. Dzień następny (środę) nazwał czwartym, poświęcając go Życiodajnemu Krzyżowi i Matce Bożej. A tę, która za nim idzie (kwartał), nazwał piątą, poświęcając ją świętym apostołom; ten, który szedł za nim (piątek), zwany „paraskewi”, czyli przygotowaniem, które w liczbie jest szóstym dniem tygodnia, poświęconym Życiodajnemu Krzyżowi i Matce Bożej. A siódmy, który za nim podąża, którego Żydzi nazywają sobotą, czyli odpoczynkiem, pozostawił go pod tą nazwą i poświęcił go w ogóle wszystkim świętym męczennikom, ponieważ dzięki ich wyczynom i świętej krwi Święty Kościół Chrystusa Zbawiciela został uwolniony od prześladowań, a jego niezliczone trudy i smutki ustały. I nie na próżno błogosławiony to wymyślił, ale chcąc wykorzenić z umysłów wiernych obserwację planet, która za łaską Chrystusa i modlitwami Jego świętych została dokonana w kościołach wschodnich i jest nadal zachowywana przez wszystkich pobożnych. Z tego powodu święci ojcowie ustanowili dla wierzących, aby każdego dnia tygodnia podczas Nieszporów śpiewali przyjemnie i równomiernie skomponowane pieśni i pieśni na chwałę Boga i na chwałę tych świętych, którzy zdarzają się każdego dnia, a którzy śpiewając uświęcają umysły wiernych, odpędzając od nich wszelkie demoniczne i pogańskie pochlebstwa i wlewając w nich znaczne przyjemności duchowe; o Apollinie i Artemidzie, Merkurym i Marsie, o Jowiszu, Wenus i Saturnie, nie mają śladu pamięci. Odrzucili to wszystko, pozostawiając Grekom i Egipcjanom, słuchając słów Ducha Świętego, który nakazywał: „Niech bowiem usta moje nie mówią o czynach ludzkich, bo słowami warg Twoich strzegłem dróg okrucieństwa” (Ps 16,4). I znowu: "Nie będę pamiętał ich imion w moich ustach. Pan jest częścią mojego bogactwa i mojego kielicha" (Ps 15,4-5). Cóż to za okrutne ścieżki (z których prorok się wybawił), jeśli nie złe nauki i tradycje walczących z Bogiem obserwatorów gwiazd, a zwłaszcza obserwacje najgorszego „Almanachu” dotyczące dni, godzin i chwil, którymi on jakby jakimi ścieżkami prowadzi do niebezpiecznej otchłani tych, którzy go słuchają i czyni to nie tylko mentalnie, ale także zmysłowo. To, co chcę tutaj powiedzieć słuchaczom, widziałem na własne oczy, a nie od kogokolwiek innego, i powiem to tak, jak przed Bogiem, z miłości do prawdy. We Włoszech jest wspaniałe i ludne miasto, które zwano Mediolanem, obfitujące w niezliczone błogosławieństwa potrzebne w życiu, a szczególnie mądrych i szlachetnych ludzi; Rozkwita w nim także gościnność i życzliwość; znajduje się w kraju zwanym Lombardią. W mieście tym żył władca, po łacinie dux, imieniem Ludwik, nazywany Moreau, którego władzę zniszczył słynny król zachodnich Francuzów, Ludwik XII. Wspomniany Dux Louis, oprócz innych niezliczonych okrucieństw, tortur i sztuczek, pozyskał dla siebie pewnego mistrza wróżki na gwiezdnym kursie, imieniem Ambrose Rosada, którego uważano za pierwszego wśród ówczesnych astrologów. Ten przeklęty swoimi okrucieństwami i pochlebstwami wkrótce tak zdominował dux, że zaczął wierzyć, że wkrótce stanie się właścicielem całej Italii, jak zapewnił go Ambroży przez wróżenie z gwiazd. Dlatego też wyrządził Wenecjanom niezliczone zło, podnosząc przeciwko nim niegodziwego sułtana tureckiego Bayazeta, który przybywając z Konstantynopola z potężną armią, podbił wojną niektóre regiony i miasta Hellas, Modon i Coron, które dotychczas należały do ​​Wenecjan. I wiele innych niezliczonych nieszczęść wyrządził Włochom ten Dux Louis, który tak całkowicie poddał się czarom Ambrożego, że kazał malarzom przedstawiać się w farbie na deskach i ścianach, śpiąc na lewej ręce, a dłonią prawej ręki obejmując cały świat, co wskazywało na jego wszechstronną moc. Nawet gdy trzeba było wsiąść na konia, a Ambroży akurat tam był i powiedział mu, że ta godzina nie jest sprzyjająca, wyjmował nogę ze strzemienia i nieco później, zgodnie z astrologią, pozwalał mu jeździć. Mówiono nawet, że Ambroży przygotował dla niego część krainy, w której za pomocą sztuki magicznej uwięził pewnego rodzaju podstępnego ducha, od którego dux otrzymywał z góry zapowiedzi przyszłości. Uwiedziony w ten sposób, ten przeklęty dux wywyższył się w swym umyśle, pomieszał wszystkie sprawy Italii, stał się przyczyną niezliczonego rozlewu krwi, aż w końcu znalazł się, jak mówi słynna przypowieść, kamieniem na siebie, lub jak mówi Pismo Święte: „grzesznicy wpadną do głębin” (Ps. 140,10). Król francuski wysłał przeciwko niemu armię i szybko podbił wszystko, co było pod jego władzą. Ten bezczelny, który marzył o swej wyłącznej władzy i ogarnął cały świat malowniczymi obrazami, teraz opętany strachem i drżeniem, z wielkim wstydem uciekł do Niemiec, do cesarza Maksymiliana. Następnie po pewnym czasie powrócił z armią, zamierzając odzyskać władzę i odbić niektóre miasta, i wykazał się takim męstwem: walcząc z pewnym miastem zwanym Nawarra, został w nocy dogoniony przez Francuzów, którzy wzięli go żywcem i pojmali całą jego armię. A ten, który marzył o byciu autokratycznym władcą całego wszechświata – niestety! - został natychmiast schwytany, wysłany do Francji i tam uwięziony w jakiejś silnej wieży, gdzie haniebnie zginął. Taki był koniec tego wielbiciela oszustw astrologów; Był zaszczycony, że otrzymał takie korzyści z wróżenia przez gwiazdy: stracił męstwo, stracił przywództwo i życie. Nic takiego by mu się nie przydarzyło, gdyby posłuchał sprawiedliwej Anny, która mówi: "Pan przynosi ubóstwo i bogactwo, poniża i wywyższa. Podnosi nędzników z ziemi, a biednych podnosi z dołu zgnilizny, posadź go z mocarzami" (1 Samuela 2:7-8), a nie połączenie i zbliżenie planet, zodiaku i tym podobnych, o których gadają złe wróżki z gwiazd. Ich szaleństwo i fałszywość ich znikomej przebiegłości można zrozumieć z tego, że każdy z nich, a jest ich mnóstwo, pisze swoje własne długie wywody na każdy rok, które wystawia na sprzedaż na targowiskach, gdzie wszyscy piszą o tym samym i nie da się znaleźć żadnego z tych wywodów, aby zgadzał się z drugim. Dla każdego, rozumiejąc na swój sposób wpływ tej czy innej gwiazdy, opisuje to inaczej. Nie przydarzyłoby się im to, gdyby nauka astronomii była prawdziwa. A ponieważ ich podstawy nie są prawdziwe i solidne, wszystko, co się stąd dzieje, jest fałszywe. Będąc podstępnymi i niegodziwymi, jak stwierdzono powyżej, oszustwa astrologa są sprytnie ozdobione przy pomocy demonów różnymi słowami mającymi na celu zagładę dusz. Starajmy się ze wszystkich sił odsuwać od nich w imię dobrodziejstw Chrystusa i pokładając ufność w Bogu, tylko od Niego będziemy zawsze mieć nadzieję na otrzymanie dobrodziejstw zarówno w tym życiu, jak i w przyszłości, pilnie wypełniając Jego zbawcze przykazania. Jeśli będziemy je wypełniać szczerze, a nie obłudnie, to wszystko zakończy się dla nas pomyślnie i wszystko zostanie ułożone na korzyść Bożej Opatrzności. Błogosławiony Dawid bowiem mówi, że Bóg jest „bliski wszystkich, którzy Go wzywają w prawdzie” (Ps. 144:18). Dlatego dodał tutaj słowa: „w prawdzie”, aby pokazać, że odnosi się to do tych, którzy wypełniają Jego przykazania słowem i czynem; Oto, co Zbawiciel w świętej Ewangelii powiedział Żydom, którzy przekroczyli Jego przykazania: „Jak mnie wzywacie, Panie, Panie, i nie czyńcie tego, co mówię” (Łk 6,46). Kiedy przykazania Boże będą przez nas wypełniane czynem, wówczas wszelka łaska spłynie na nas z nieba „od Ojca świateł” (Jakuba 1:17), jak jest napisane; gdy zostaną naruszone, wówczas natychmiast wysyłana jest kara od nakazanego Pana, a nie od zodiaków i planet, ponieważ są bezduszni i głusi i nie mają władzy nad obrazem Boga, to znaczy nad naszą autokracją, z jaką początkowo nas szanowano. Wiarygodnym świadkiem tego jest św. Jan z Damaszku, który tak mówi: "Grecy przypisują zarządzanie wszystkimi naszymi sprawami wschodowi i zachodowi słońca, księżyca i gwiazd oraz ich kombinacji; twierdzimy, że przez nie pojawiają się znaki deszczu i braku deszczu, ciepła i zimna, wilgoci i suszy, działania wiatrów i tym podobnych; nasze sprawy - wcale nie; gdyż my, stworzeni przez Stwórcę jako autokratyczni, sami mamy władzę nad naszymi działaniami. Gdyby to zależało od przebiegu gwiazd, wówczas okazałoby się, że w tym, co robimy, działamy pod przymusem, a to, co dzieje się pod przymusem, nie jest uznawane ani za cnotę, ani za przestępstwo. Jeśli nie mamy ani cnót, ani wad, nie zasługujemy ani na pochwałę, ani na nagrodę, ani na naganę, ani na karę. Ale i Bóg okaże się niesprawiedliwy, jednym udzielając błogosławieństw, a innym zsyłając smutki; Okaże się też, że Bóg nie ma opatrzności dla swoich stworzeń, gdyż wszystko dzieje się z konieczności; ale samo pojęcie cnoty i występku jest dla nas zupełnie niepotrzebne. Jeśli nie ma działania, które podobałoby się Bogu, wówczas nauczane na ten temat rozumowanie jest zbyteczne, gdyż racjonalność jest nam dana do rozumowania; Dlatego każda racjonalna istota musi koniecznie być autokratyczna.” Może ktoś powie: czy wojny naprawdę nie zależą od znaków ciał niebieskich? (Odpowiemy na to pytanie) Czy nie słusznie powiedzieliśmy na samym początku tego naszego słowa, że ​​we wszystkim, co obraca się na niebie, czy to planetach, czy zodiakach, nic nie jest przyczyną tego, co jest lub nie jest w naszej mocy, ponieważ naszymi sprawami rządzi wezwanie Pana i Jego sprawiedliwe standardy, które są znane tylko Jemu; Planety krążące na niebie są bezduszne i głuche i nie są przyczyną niczego, ani zła, ani dobra, a jedynie służą jako wskazówka tego, co dzieje się wbrew naszej woli w stworzeniu, na polecenie Tego, który wszystko zawiera i wszystko kontroluje, takie jak deszcz i brak deszczu, ciepło i zimno i tym podobne zjawiska losowe. Przeklęci gwiaździści wróżbici, nie rozumiejąc, jaka jest różnica między przyczynami tych a innych znaków, ale podstępnie akceptując znaki na niebie ustanowione przez Stwórcę dla dobra i jakby inspirując je i ubóstwiając, uznali ich za panów i władców wszystkich naszych czynów i rozumowania – także dobra i zła – chwały i hańby i tym podobnych. Co może być bardziej niegodziwego niż to? Ktokolwiek to rozumie, z konieczności odrzuca fakt, że to wszystko składa się i jest zarządzane przez Boga Stwórcę, i wprowadza przypadek lub jakiś rodzaj Imarmenia (losu), na który Grecy błędnie i bezsensownie dopuszczają w zarządzaniu. Jeżeli gwiazdy siłą pociągają naturę ludzką do czynów godnych pochwały lub niepochlebnych, to nie ma już miejsca na wiarę, że Bóg nad wszystkim czuwa i wszystko kontroluje oraz że za czyny nadejdzie próba i godna nagroda. Okaże się nawet, że przyczyną zła jest Bóg, będąc jednocześnie najwyższym Dobrem i Prawdą. Który prawdziwy chrześcijanin, jeśli nie będzie obłudnie podtrzymywał wiary, pozwoli sobie na to? Dlatego błagam każdego wierzącego, aby nie dał się lekko zwieść takiej niegodziwości, nawet jeśli ci, którzy tego uczą, wydają się niektórym wielcy w prawosławiu i wyróżniający się mądrością; albowiem nasz wróg diabeł, wiedząc na pewno, że nasze zbawienie zależy od prawdziwej wiary i nadziei w Bogu, nieustannie udaje się na wszelkie sposoby od tej wiary i nadziei nas odciągnąć, podsuwając nam wszelkie zwodnicze przepowiednie wyznawców fałszywej nauki astrologa, których w większości zachęca i poucza w tej kwestii, próbując nas oszukać, jak nauczył nas tego św. Augustyn i boski Chryzostom. On, ten zły, wie, że oszukując przepowiednie, może łatwo odwrócić naszą uwagę od Boga ku sobie, wmawiając nam, że gwiazdy kontrolują nasze działania i osądy; kiedy ta wiara zostanie przyjęta, nie będziemy już w ogóle lub bardzo mało troszczyć się o nasze grzechy, usprawiedliwiając się nieuchronnością wpływu gwiazd. Kiedy zdarzają się smutne okoliczności, obwiniamy za to Boga jako stwórcę zła. Czyniąc to, z konieczności stracimy wstawiennictwo Boga, a wówczas wygodnie będzie wrogowi zawładnąć nami i sprowadzić nas na dno piekła. Niech Pan nasz Jezus Chrystus, Zbawiciel i prawdziwy Bóg, któremu należy się wszelka chwała, cześć i cześć, wraz z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków, wybawi nas z jego sideł. Amen. Może zainteresuje Cię: