Contre ceux qui se fortifient en regardant les étoiles pour prédire l'avenir, et contre le libre arbitre de l'homme

M'armant pour les exploits pour la vérité de l'Évangile et me préparant à la destruction des mensonges, étant enflammé par le feu du zèle pour la vérité, je trouve opportun de dire avec le bienheureux David ce qu'il a dit pour l'édification des tueurs de prophètes, ou mieux encore, des meurtriers du Christ et de la race juive : « Fils de l'humanité, tant que vous avez le cœur dur, aimez toutes les vanités et recherchez le mensonge. (Ps. 4:3) ? En vérité, ceux qui ont le cœur dur sont en quête de vanité et de mensonges, et ceux qui sont assombris par de profondes ténèbres sont ceux qui, ne se soumettant pas aux enseignements apostoliques, prophétiques et paternels, s'accrochent à la servilité démoniaque babylonienne, ou plutôt, suivent les ruses et les atrocités des démons, et si obstinément qu'ils sont plus susceptibles de renoncer à leur âme si quelqu'un était tourmenté pour les torturer à cause de leur méchanceté, plutôt que de leur donner. une certaine servilité d'observation des étoiles envers les démons. Et cela n'est pas surprenant : car il convient que le chef et le législateur de cette tromperie, le père du mensonge, que dans les Saintes Écritures est appelé l'esprit assyrien, comme celui qui ne pense pas du tout agréable à Dieu et pieusement, ait pour ainsi dire des représentants, fermes d'esprit, exposés à lui comme vivant et agissant en eux. Lui, le flatteur, avait de telles personnes sous Pharaon, le roi d'Égypte, qu'il opposa au bienheureux Moïse, essayant par leur intermédiaire d'obscurcir ces miracles évidents. Il a incité ces gens contre le bienheureux Jérémie, essayant de montrer que ses réponses salvatrices, qu'il a données au peuple juif, étaient sans valeur. Il a érigé une telle chose contre le bienheureux Pierre, en la personne du Samaritain Simon, voulant, mal, au tout début du sermon évangélique, rendre obscènes ces semailles. Il en arma un, en la personne d'Iliodor, contre l'évêque Léon de Catane. Avec beaucoup d'entre eux, même aujourd'hui, la Sainte Église catholique apostolique du Christ est encore endommagée par ce dragon destructeur, qui attribue tout ce que le Créateur a planté dans l'homme, créé à l'image de Dieu : la liberté de volonté et de raison, qui est ce que l'homme est principalement créé à l'image et à la ressemblance de Dieu par rapport aux autres créatures, il attribue à la combinaison des zodiaques et des étoiles, et à cela il attribue la dépendance dans le choix des vertus et des vices. Et cet apostat combattant Dieu a atteint une telle frénésie qu'il affirme sans vergogne que même la piété et la vie honnête cesseront, et que grâce à l'action de Zeus et d'Arès (Mars), elles seront bientôt réintroduites dans l'Église du Christ, et il y aura un renouveau et une nouvelle loi, en fonction du mouvement des planètes et des zodiaques. Oh quel blasphème ! Hélas, quelle méchanceté satanique ! Jusqu'à quels sommets de méchanceté ce méchant s'est-il élevé ! Quelle oreille chrétienne, même si seulement le coin de ses lèvres touchait l’infusion apostolique, tolérerait cela ? Il me semble que ceux qui disent cela en secret pensent, bien qu'ils n'osent pas encore prêcher ouvertement leurs mensonges, que notre Sauveur Jésus-Christ a été produit par le mouvement des planètes, qu'il a nécessairement pris chair et a été livré à la croix, et que c'est par la même nécessité qu'il a accompli tous ces miracles merveilleux et surnaturels. Que ces méchants pensent ainsi, cela ressort clairement du fait qu'ils disent sans vergogne que Zeus et Arès introduiront à nouveau notre piété et notre vie pure. Qu’y a-t-il de plus méchant, maintenant ou plus tard, qu’une telle sagesse ? Si la rotation des étoiles, leur combinaison et leur approche nous donnent des dons divins, et qu'ils se renouvellent après leur affaiblissement, et que notre esprit et la volonté de nos âmes dépendent des propriétés des zodiaques, et qu'ils sont dirigés soit vers la vertu, soit vers une vie vicieuse, alors la prédication apostolique est inutile, et notre foi est également inutile. Dans ce cas, que la loi soit rejetée, que la prédication de l'Évangile s'arrête, que les prières et les sacrifices s'arrêtent : tout cela est inutile et inutile si nous sommes sous la violence de tels violeurs - les dirigeants, et par eux nous sommes attirés contre notre volonté vers le mal : soit par Aphrodite - à la fornication, soit par Ares - au meurtre et au vol, ou au vol - par Hermès, ou à la colère et à l'inimitié irréconciliable - le Cronos le plus hostile. Que personne ne se soucie de la vertu ou n’essaye d’être à la traîne des vices ; mais, ayant appris son sort, ce qu'il est, qu'il en attende du bien, s'il est tombé dans le sort d'un bon maître, et s'il est tombé dans le sort d'un mauvais, alors qu'il n'essaye pas en vain de se libérer de l'esclavage de son maître, car il ne pourra jamais se libérer de cet esclavage, peu importe combien d'exploits il entreprend pour cela. Qu'il n'ait pas peur des terribles épreuves du juste Juge, car il aura alors une justification suffisante, consistant en la violence de son méchant dirigeant, par lequel il a été attiré vers divers vices contre son gré. De même, celui qui a réussi dans la vertu ne doit pas attendre une récompense du Juge pour la justice et la vérité, car ses vertus ne dépendaient pas de sa propre volonté, mais de la violence de ce dirigeant à qui il avait été accidentellement donné par tirage au sort, et par qui il, comme une sorte de bête de somme, était dirigé pour suivre le droit chemin et protégé des abîmes du mal situés des deux côtés. Notre juge a promis de récompenser ceux qui s’avèrent bons par choix et non par force, en disant : « Si quelqu’un veut marcher après moi, qu’il renie lui-même » (Matthieu 16 : 24), et ainsi de suite. Dire cela. Le Créateur de notre nature a clairement montré que les bonnes et les mauvaises actions dépendent de notre volonté, car il a dit : « Si quelqu'un veut, qu'il renie lui-même », et n'a pas dit : qu'il nie le pouvoir qui le contrôle. S’Il savait que cela ne dépend pas de notre puissance, Il dirait clairement : si quelqu’un peut Me suivre. Pour cette raison, celui qui lui demandait comment il pourrait recevoir la vie éternelle répondit : « si tu veux être parfait », etc., et ne dit pas : « si tu peux », ce qui voudrait dire que le bien ou le mal ne dépend pas de la volonté, mais dit : « si tu veux ». Et vouloir ou ne pas vouloir montre clairement qu'il est puissant dans ses affaires. Pour cette raison, les actes de chacun sont réservés au jugement, comme résultant de l’arbitraire, et non de la coercition et de la violence des zodiaques et des planètes. De plus, ne calomnient-ils pas clairement Dieu et ne l’agacent-ils pas en attribuant tout ce que nous possédons aux étoiles et en prétendant qu’en dehors de leur disposition, il ne se passe rien qui nous concerne ? Car si Dieu, qui est la Vérité, la Vérité et la Bonté, qui dès le début, de toutes les manières possibles, a inventé notre salut avec ses conseils ineffables et incompréhensibles, - s'il savait qu'il existe en nous une force contraignante investie en nous, investie dans les zodiaques, qui attirerait chacun de nous selon sa qualité et, contre le désir, nous forcerait à faire ce que nous ne voulons pas, alors comment nous commanderait-il à nouveau, en ordonnant : « Vous ne commettez pas d'adultère, vous ne tuerez pas, vous ne devez pas voler, vous ne porterez pas de faux témoignage » (Matthieu 19 :18), et ainsi de suite ? Diront-ils que Dieu a retiré aux étoiles le pouvoir qui leur était auparavant investi sur nous, et nous commande ensuite de cette façon ? Mais il est absurde de penser ainsi à propos de Dieu, et encore moins de parler, car cela serait un signe de sa déraison et de son désordre. « Sans repentance », a dit quelque part Paul, « les dons de Dieu » (Rom. 11, 29); et David témoigne de lui qu'il est « terrible en conseil que les fils des hommes » (Ps. 65 : 5). Ou diront-ils que le Seigneur était jaloux du salut des hommes et n'a donc pas parlé à Moïse et aux prophètes du pouvoir des étoiles ? Mais si c’est le cas, alors comme David parle de Dieu : « Il fit part de ses désirs aux enfants d’Israël » (Ps. 102 : 7). Et si Dieu était jaloux de notre salut, alors comment David parle-t-il encore de Lui : « Qu'est-ce que le Dieu d'Israël au cœur droit est bon » (Ps. 72 : 1) ? S’il y a de l’envie en Lui, alors comment se révèle-t-il miséricordieux et ne veut-il pas que le pécheur meure ? Pourquoi a-t-il été crucifié et est-il mort ? Évidemment, ment celui qui, contrairement à la loi du Créateur, fulmine que la combinaison des planètes et des zodiaques est quelque chose de plus élevé ; notre Créateur est vrai, qui n'a soumis l'homme à personne, mais l'a laissé libre et l'a honoré à son image, le créant bon par nature, et non par l'influence des étoiles sur lui. De plus, si Dieu savait que les étoiles ont un pouvoir coercitif, alors pourquoi, alors que l'homme en Éden, sur les conseils du serpent, a péché, a-t-il imposé un châtiment au pécheur et à celui qui l'a trompé ? Pourquoi n'a-t-il pas déversé sa juste colère sur le principal coupable de la tromperie - la planète Mercure (Hermès), mais sur le serpent, qui a trompé Adam et ruiné le conseil du Créateur ? Il convenait aussi que le Créateur avertisse l'homme du pouvoir que lui communiquent les étoiles, afin qu'il se prépare au mieux (à leur obéir) et que par ignorance il ne fâche pas son Maître. Cela convenait à la bonté et à la vérité du Créateur ; maintenant nous ne trouvons rien de tel, mais au contraire, nous voyons que les maladies et les châtiments ont été envoyés par ordre (de Dieu), tout comme le jour du jugement est appelé « un jour cruel » (Is. 13, 9), et ailleurs il est dit que pour les pécheurs ce jour est plein de tristesse et de maladie, car il est dit : « en un jour cruel, le Seigneur le délivrera » (Ps. 40, 2). Un autre prophète, après avoir énuméré divers châtiments préparés par Dieu (pour les pécheurs), parle comme au nom de Dieu : " Tous ceux-là ne sont-ils pas rassemblés avec moi et scellés dans mes trésors ? Au jour de la vengeance, je les rendrai au temps où leur pied sera tenté ; car le jour de leur destruction est proche " (Deut. 32 : 34-35). Écoutons ce qui a été dit, ce qui n'a aucun sens, et, même s'il est tard, nous commencerons un jour à philosopher sur ce que Dieu a caché et imprimé dans les trésors de son zèle. Qui vous a révélé, ceux qui se sont trompés sur le pouvoir des étoiles, leurs actions - étaient-ils des anges ou des archanges, et « lequel » d'entre eux « a compris la pensée du Seigneur ? (Ésaïe 40 : 13) Ou peut-être un prophète, illuminé en tous points par le Saint-Esprit ? Montre-nous de qui il s'agit, et ensuite nous nous tairons. « Le jour même », dit-il, « je rendrai vengeance » (Deut. 32 : 35), et non le jour de l'apparition de Kronos, ou d'une autre planète qui vous inspire une peur démoniaque. Puis il donne plus précisément, en montrant la raison : « au moment où leur pied trébuche » (Deut. 32 :35), c'est-à-dire lorsqu'ils commencent à marcher mal debout, enfreignant ses commandements. Comprenons que Dieu nous donne des châtiments providentiels, si nous péchons, c'est pour notre correction, et non par l'apparition des étoiles, et que ces châtiments nous arrivent au moment où nous tombons dans des crimes - nous arrivent selon la volonté de Dieu, et non quand Kronos ou Mars le veulent. Dieu nous appelle encore plus clairement en disant : « Vous voyez, vous voyez, car je suis, et il n’y a de Dieu que moi : je tuerai et je donnerai la vie, je frapperai et je guérirai, et je retrancherai tout ce qui n’est pas de ma main » (Deut. 32 :39). Moi, dit-il, je suis Dieu lui-même ; avec cela, Il vous distrait des mensonges de l'observation des étoiles et de toute autre peur démoniaque, vous apprenant à placer votre espoir en Lui seul et à le reconnaître seul comme vous punissant comme un père, car Il ne vous guérit pas par de mauvaises étoiles, mais par des paroles sévères, des maladies et des chagrins qui nous arrivent sur ordre de Dieu. Ce qui a été dit ici suffit à ceux qui courbent pieusement et docilement le cou sous le joug des Saintes Écritures. Mais puisque tous ceux qui sont appelés ne sont pas et ne sont pas choisis, selon la parole de l'Évangile, alors pour une plus grande confirmation de ceux qui doutent de la vérité, il me faut apporter des preuves tirées des écrits des saints pères. Notre grand père Vasily, dans la sixième conversation de la période de six jours, après avoir dénoncé pour la première fois cette tromperie divinatrice et montré qu'elle était fausse et digne de rire en tout, ajoute: "Mais ils ne s'arrêtent pas là seulement, mais attribuent aux corps célestes la raison de ce sur quoi la volonté de chacun de nous a du pouvoir, c'est-à-dire la raison de la disposition à la vertu ou au vice. D'une part, il est ridicule de les contester, mais de l'autre, puisque beaucoup sont infectés par cette erreur, peut-être que la nécessité exige de ne pas laisser cela sous silence. Alors tout d’abord, demandons-leur : les figures des étoiles ne changent-elles pas mille fois chaque jour ? Car les soi-disant planètes sont constamment en mouvement, et certaines convergent plus rapidement les unes avec les autres, tandis que d'autres font des révolutions plus lentes, apparaissant souvent à la même heure et en vue les unes des autres et sont cachées les unes des autres. Et au moment de sa naissance, comme on dit, il a un très grand pouvoir d'être en vue d'une étoile bienfaisante ou malveillante. Et souvent, par ignorance de la moindre partie, ne trouvant pas le moment où l'étoile se montrait bénéfique, ils la décrivaient comme étant parmi les défavorables. Car je suis obligé d’utiliser mes propres expressions. Mais dans leurs mots, bien sûr, il y a beaucoup de choses déraisonnables, et bien plus encore, méchantes. Car les étoiles malfaisantes transfèrent la cause de leur mal à leur Créateur. Si le mal leur est naturel, alors le Créateur est le créateur du mal. Et s'ils deviennent mauvais à volonté, alors, premièrement, ce sont des êtres vivants, doués de volonté, se livrant à des aspirations spontanées et libres ; Affirmer cela à propos de choses inanimées est le comble de la folie. Alors, comme il est incompatible avec la raison que le mal et le bien ne soient pas donnés à chacun selon leur mérite, mais qu'une étoile soit bénéfique parce qu'elle est à tel ou tel endroit, et qu'elle devienne mauvaise parce qu'elle est vue sous telle ou telle étoile, et qu'elle oublie aussitôt sa malignité si elle s'écarte quelque peu d'une certaine figure ! Et ça suffit. Si à chaque instant la position relative des étoiles change d'un type à un autre, et étant donné le nombre incalculable de ces changements, plus d'une fois par jour des contours sont dessinés montrant la naissance des rois, alors pourquoi les rois ne naissent-ils pas tous les jours ? Ou pourquoi héritent-ils du royaume de leurs pères ? Car, bien entendu, tous les rois ne réfléchissent pas attentivement à la naissance de leur fils avec la silhouette royale des étoiles. Et quel genre de personne a le pouvoir là-dedans ? Comment Ozias a-t-il engendré Jotham, Jotham Achaz et Achaz Ézéchias ? Et aucun d’eux n’est né à l’heure de l’esclavage ? De plus, si les principes des actions vicieuses et vertueuses ne dépendent pas de nous, mais sont nécessaires en raison de la naissance, alors en vain il y a des législateurs qui déterminent ce que nous devons faire et quoi ne pas faire, en vain il y a des juges qui récompensent la vertu et punissent le vice. Ni le voleur ni le meurtrier ne sont coupables d'un crime : même s'il le voulait, il lui était impossible de retenir ses mains, car la nécessité le poussait inévitablement à de tels actes. Et ceux qui travaillent dans les arts sont les plus trompés. Au contraire, le fermier récoltera des fruits abondants sans jeter de graines en terre ni aiguiser sa faux, et le commerçant deviendra riche, qu'il le veuille ou non, car le destin récoltera pour lui beaucoup d'argent. Les grandes espérances des chrétiens seront réduites à néant parmi nous, car ni la justice ne sera honorée, ni le péché ne sera condamné, puisque les hommes ne font rien de leur propre volonté. Car là où règnent la nécessité et le destin, il n’y a pas de place pour une récompense selon la valeur de chacun. Ainsi, selon l'inspiration particulière du Saint-Esprit agissant en lui, dit le divin Basile, qui l'a trahi aux pieux. Efforçons-nous de toutes nos forces de suivre son enseignement si nous voulons être pieux dans les sujets divins. Écoutons aussi comment le bienheureux Grégoire le Théologien, en accord avec Basile, argumente et écrit dans son sermon sur l'amour pour les pauvres, dans lequel il teste les causes des malheurs qui arrivent aux gens, comme la maladie et la pauvreté, ainsi que les causes de la prospérité, d'où et de quoi vient ceci et cela, et pleure sur ceux qui reconnaissent faussement tout comme un accident et l'attribuent à une sorte de destin ou de bonheur, selon les cas. lequel a été tiré au sort, attribuant tout au mouvement des étoiles, dit d'eux : " Ce sont de ceux-là dont nous parlons. Ils ne veulent pas admettre que Dieu est plus sage qu'eux. " Et s'il leur arrive d'être perplexes à propos d'un incident, alors, au lieu de travailler dur pour en trouver la cause, dans l'espoir que la vérité puisse être donnée à une recherche assidue, ou de consulter à ce sujet des personnes plus sages et plus spirituelles qu'eux, puisque la sagesse est l'un des dons, et « tout le monde n'a pas l'intelligence » (1 Cor. 8 : 7), ou par la pureté de la vie pour saisir la connaissance et chercher la sagesse à la Source de la sagesse - ils, à cause de l'ignorance, se tournent vers ce qui est plus proche de eux, et philosophent faussement que tout dans ce monde se produit sans aucune raison raisonnable, parce qu'eux-mêmes ne comprennent pas la raison de ce qui se passe. Et ainsi, à cause de leur ignorance, ils deviennent sages, ou à cause d’une sagesse excessive, pour ainsi dire, ils deviennent imprudents et insensés. C’est pourquoi certains ont inventé le bonheur et le hasard – une fiction telle qu’ils ne l’ont inventée que par hasard. D'autres ont imaginé une sorte de domination déraisonnable et inexorable des étoiles, qui tisseront d'elles-mêmes, ou, pour mieux dire, sont involontairement forcées de tisser notre destin à travers la combinaison et l'opposition des planètes et le mouvement général dominant. Mais ceux-ci, comme je l'ai dit, seront rejetés, puisque même avant nous la parole de Dieu les a condamnés, disant : " Leur cœur insensé est obscurci. Il dit d'être sages, corrompus et de changer la gloire du Dieu incorruptible " (Rom. 1 : 21-23), déformant la Providence qui entoure tout avec quelques fables et ombres. Mais nous, si nous, en tant qu’êtres rationnels et serviteurs de la Parole, écoutons la raison, nous ne devons ni inventer nous-mêmes des opinions aussi monstrueuses, ni accepter les opinions de ceux qui le pensent, aussi rusé que soit leur langage pour composer des spéculations et des enseignements absurdes, et aussi séduisante que puisse être la nouveauté de leurs inventions. Est-il clair pour nous que ce père divin reconnaît la doctrine de la naissance et la peur démoniaque d'une fausse opinion sur l'influence des étoiles comme un non-sens, et que certains ont dévié vers cette méchanceté uniquement parce qu'ils ne pouvaient pas comprendre les raisons des diverses dispensations de la providence divine ? Fuyons leur enseignement, et nous comprendrons que tout est contrôlé et accompli par l'incompréhensible providence du Seigneur et son indicible sagesse, et non par la connexion et la séparation des étoiles ! Écoutons aussi ce que dit le bienheureux Jean Chrysostome dans le 75ème discours de son commentaire sur le Saint Évangile de Matthieu : "Où sont ceux qui opposent la domination de la nature et le cycle du temps à l'enseignement de l'Église ? L'un d'eux se souvient-il qu'un autre Christ apparaîtrait un jour, qu'un tel incident se produirait ? Alors, de quel genre de rotation parlez-vous ? Il n'y a eu ni Sodome, ni Gomorrhe, ni aucun autre déluge. Combien de temps vous moquerez-vous et parlerez-vous de transformation et Comment, dites-vous, beaucoup de choses prédites se réalisent-elles ? Puisque vous vous êtes privé de l’aide de Dieu, que vous l’avez négligée et que vous vous êtes placé en dehors de la Providence, le diable gère et dispose de vos affaires à sa guise. Entendez-vous ce que dit ce bienheureux père ? Le diable, dit-il, aide et favorise les serviteurs des étoiles et, à sa guise, transforme la situation des croyants en enseignement d'astrologue. Ayons peur et, même s’il est trop tard, devenons chastes d’une manière ou d’une autre, nous ne céderons pas de place au diable en nous-mêmes, et alors le Christ, « la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu », habitera en nous (1 Cor. 1 : 24). Là encore (St. Chrysostome), poursuivant son discours, explique ce qu'est la naissance, appelant la naissance une divination par la confluence des étoiles, bonnes ou mauvaises. Il dit : "Que signifie en fait la bonne aventure des astres ? Rien de plus que des mensonges et de la confusion, à cause desquels tout se passe au hasard, et pas seulement au hasard, mais aussi de manière imprudente." Puis, répondant à ceux qui contrastent (pour défendre leur enseignement) non pas les mêmes, mais des circonstances diverses qui se produisent chaque jour, il dit : "Mais vous direz : si les luminaires n'ont aucune influence sur le sort d'une personne, alors pourquoi l'un est-il riche et l'autre pauvre ? Je ne sais pas. Je vais donc vous répondre d'abord pour vous apprendre à ne pas tout tester hardiment et à ne pas penser du tout, pour cette raison que tout arrive par hasard et sans but. Vous ne devriez pas inventer quelque chose qui n'existe pas simplement parce que vous Je ne comprends pas. Une bonne ignorance vaut mieux qu'un enseignement nuisible. Maintenant, je vais vous dire pourquoi certains sont riches : Dieu donne la richesse à certains, mais la permet à d'autres. Voici une explication courte et simple de pourquoi. Eh bien, dira l'égaré, est-ce qu'Il enrichit l'adultère et celui qui abuse de sa richesse ? Il ne le rend pas riche, mais lui permet seulement d'acquérir des richesses ; et entre faire et permettre, il y a une différence grande et même infinie. Mais pourquoi le permet-il ? Parce que l’heure du jugement n’est pas encore venue pour que chacun reçoive ce qu’il mérite.» Avons-nous compris de ce qui vient d'être dit quelle sorte de folie, de désordre et de méchanceté sont provoqués par la folie de l'astrologue ? Ou avons-nous encore besoin de preuves contre ce mensonge ? Mais il me semble que celui qui n'est pas convaincu par ce qui a été dit ne se soumettra à aucune autre évidence, comme quelqu'un qui est incurablement malade, et si quelqu'un lui demandait : quelle raison ne lui permet pas d'être d'accord avec la vraie évidence - que ce soit le raisonnement de l'esprit spirituel ou une étoile hostile à la vérité, alors il ne pourrait pas dire que l'étoile : car toutes les œuvres de Dieu sont bonnes et, en tout cas, selon la parole du bienheureux Apôtre, ceux qui craignent Dieu « se hâteront pour le bien » (Rom. 8 :28). Par conséquent, l’étoile, en tant que création de Dieu, est bonne, et le Créateur n’y a pas mis les propriétés de haine de la vérité, car Il est bon et Créateur de tout bien, et non du mal. D’un autre côté, nous en connaissons beaucoup dans l’histoire et nous en voyons maintenant beaucoup qui ont appris la fausseté de la divination stellaire et appris la vérité. Cela ne leur serait pas arrivé s'ils avaient été soumis à la violence des étoiles. De là, il est clair que l'homme a été créé de manière autocratique et avec le libre arbitre, à l'image de Dieu, et s'il tourne volontairement sa pensée vers Dieu, alors personne ne peut facilement le distraire de son objet choisi jusqu'à ce qu'il s'affaisse à nouveau volontairement et se condamne dans l'ignorance du bien. Nous, en tant qu'élèves de l'Église du Christ Sauveur, ou, ce qui revient au même, intendants de la vérité - car notre Dieu, Jésus-Christ, est Lumière, Sagesse et Vérité - nous entendrons ce que disent les bienheureux prophètes Isaïe et Jérémie, et nous haïrons tous les démons païens et les mensonges astrologiques, et nous resterons dans les limites de la vérité prophétique et apostolique, sans être séduits ou trompés par l'éloquence et les preuves complexement tissées. des sages helléniques imaginaires. Leur maître est le diable, qui les rend sages en leur mettant secrètement de beaux discours et des raisonnements démonstratifs afin de tromper les plus frivoles. Cette divination par les étoiles est une tromperie et un abîme désastreux - cela a été clairement prouvé par le divin prophète Isaïe, prophétisant contre Babylone et disant : votre sagesse et votre talent vous ont trompé. Et encore : "Que vos astrologues deviennent maintenant et vous sauvent, les astrologues du ciel, qui regardent les étoiles, et qu'ils vous disent ce qu'ils doivent vous arriver. Voici, votre orgueil brûlera dans le feu, et vous n'ôterez pas votre âme de la flamme" (Is. 47 : 13-14). Écoutons attentivement et craignons le Dieu vivant - nous, chrétiens, qui, dans des circonstances douloureuses, abandonnant notre confiance en Dieu, recourons avec foi aux astrologues, leur demandant de l'aide et espérant la recevoir. Le prophète dit qu'ils, comme les broussailles, brûleront dans le feu. Ce sont les bonnes récompenses que Dieu a préparées pour ceux qui écoutent la divination des étoiles ! À cela, il faut également ajouter le dicton apostolique bien connu selon lequel « l'ouvrier est digne de sa récompense » (1 Tim. 5, 18). Mais nous, qui voulons nous débarrasser du feu éternel et être avec le Christ, nous adhérerons à ses saintes écritures, en écoutant le bienheureux Jérémie, qui, au nom de Dieu, dit ceci : « N'apprenez pas par la voie des langues et n'ayez pas peur des signes du ciel, comme les païens les craignent. » Depuis lors, les lois des langues sont vaines" (Jér. 10 : 2-3). Et en effet, elles sont vaines, sans fondement, trompeuses et pleines de toute tromperie, car elles n'ont pas été établies par Dieu, mais par des démons destructeurs d'âme. Et ce ne sont pas les prophètes du Dieu vivant qui les ont parlées par le Saint-Esprit et ont témoigné de leur piété et de leur salut, mais les serviteurs de l'esprit mauvais (Pythien), des gens qui dirigeaient un vie impure et vouée à toutes sortes de vices : les Chaldéens, les Babyloniens, les Égyptiens, les Arabes et les Phéniciens, qui dès le début sont devenus célèbres pour leur méchanceté, et aussi parmi les Hellènes - ceux qui étaient adeptes des charmes d'Épicure et de Diagoras, qui était appelé impie à cause de sa méchanceté. Ni Socrate, ni Platon, ni Aristote, ces philosophes helléniques les plus respectés et les plus sincères, n'ont jamais été enclins à être d'accord avec la divination trompeuse par le mouvement des étoiles, comme le montrent clairement leurs écrits. Par conséquent, il semble qu'Aristote, se rendant compte qu'il s'agit d'une tromperie et qu'ils utilisent en vain le nom de science pour cette divination, l'a condamné, l'a reconnu comme méprisable et faux, disant quelque part dans ses écrits concernant les prédictions sur les événements futurs que ce n'est pas la vérité finale et qu'il n'y a ni vision ni science à ce sujet. Comment les astronomes peuvent-ils oser deviner sans vergogne les destinées futures de Dieu, en prétendant qu’il y aura une nouvelle loi et des temps nouveaux, florissants de piété et de pureté, et que ceux-ci seront introduits par Zeus et Mars ? Si, selon le philosophe hellénique, il n'existe ni science ni vision d'aucune sorte sur l'avenir, car la prescience de l'avenir est une question de grâce divine seule, et non une question d'enseignement astronomique démoniaque, qui constitue une science dénuée de sens, largement erronée et utilisant l'aide de Satan, alors il ne lui appartient pas de parler d'objets divins. Les lois données par Dieu ont été magnifiquement et parfaitement établies et approuvées il y a plusieurs siècles par de nombreux conseils des saints pères glorifiés et porteurs de Dieu, et aucune exception ni aucun ajout ne peut être autorisé à ces établissements. Et que la science démoniaque de l'astrologue est aidée par Satan avec ses suggestions et qu'à travers elles elle existe - un témoignage irréfutable en est Augustin d'Hippone, qui dit dans le premier chapitre des interprétations sur l'existence du monde : « Bien que les astrologues donnent souvent des prédictions vraies sur l'avenir, celles-ci ne viennent pas tant des signes célestes, mais de la suggestion secrète de Satan, à laquelle parfois, à leur insu, les esprits humains sont soumis, et ainsi ces prédictions se produisent ensemble, d'un accord avec le diable. Par cela, ce bienheureux père a clairement montré d'où vient cet enseignement démoniaque, et que le diable révèle aux adeptes de la science astrologue ce qui leur arrivera un jour pour prédire véritablement, ce qui se passe sous l'inspiration des démons. Quel chrétien, un vrai croyant et non un hypocrite, acceptera un jour d’acquérir connaissance d’une telle tromperie satanique et d’entrer en conversation avec des démons ? Sauf seulement ceux qui préfèrent être avec des démons à la vie éternelle. En entendant saint Augustin parler des astronomes qui prédisent souvent l'avenir, ne soyez pas ébranlé dans votre esprit pour cette raison, et ne pensez pas qu'ils sont toujours et en tout vrais, mais rappelez-vous que ce saint Père dit qu'ils acquièrent cela principalement avec l'aide de Satan, et non par les seuls signes célestes. Et par ces paroles, ce bienheureux Père a clairement montré que les chrétiens devraient rejeter et haïr un tel enseignement démoniaque, et qu'ils ne devraient pas croire à de telles prédictions, et en aucun cas dire que cette capacité de prédire, que certains ont, vient des signes célestes, car l'opinion selon laquelle les corps célestes montrent à l'avance la vérité sur l'avenir est un mensonge et une illusion. Selon les enseignements du bienheureux Jean de Damas, les anges ne connaissent pas l'avenir, mais seulement ce que Dieu leur révélera et leur ordonnera de prédire, et donc ce qu'ils disent se réalisera. Les démons prédisent aussi, prévoyant parfois ce qui va arriver longtemps à l'avance, et parfois ils devinent ; mais pour la plupart, ils mentent et il ne faut donc pas les croire, même si parfois leurs prédictions se réalisent. Méfions-nous du breuvage des pharisiens, c'est-à-dire de l'enseignement démoniaque amer et aigre des faux astrologues, car eux, selon le bienheureux Augustin, sont pour la plupart sous l'influence des démons, et donc, même s'ils prédisent la vérité sur la souffrance humaine, nous ne les croirons pas, comme nous le commande le bienheureux Jean de Damas. Ayons honte de tant d’enseignants et de prédicateurs remplis de la grâce du Christ Sauveur, et nous n’honorerons pas plus l’enseignement des démons que l’enseignement de l’Église. Craignons le reproche véridique et vrai que l'Apôtre reproche aux Galates, qui se sont asservis à l'observation des règles de la loi, en leur disant : "Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous ne servez pas Dieu par nature ; ayant maintenant connu Dieu, et plus encore ayant été connu de Dieu, comment se fait-il que vous retourniez aux éléments faibles et mauvais, que vous voulez de nouveau servir d'en haut ? Vous regardez les jours, et les mois, et les saisons, et les étés. J'ai peur. pour toi, car j’ai travaillé en vain en toi » (Galates 4 : 8-11). Qui sont ceux qui ordonnent d'observer les jours, les mois, les heures et les années, sinon les méchants observateurs d'étoiles, qui effrayent avec un almanach sur toutes les questions, de sorte que ceux qui leur font confiance n'osent pas faire un pas, à moins qu'ils ne découvrent d'abord dans le mauvais livre - "l'Almanach", dans quelle position se trouvent les planètes. De telles personnes ont négligé les Saintes Écritures, qui disent que tous les jours de la semaine ont été créés bons par le Créateur, et que le Créateur a béni et sanctifié le septième jour en arrêtant toutes ses œuvres ; Eux, les méchants, divisent les jours en mauvais et en bons, et reconnaissent particulièrement le septième jour comme mauvais, tandis que Dieu l'a sanctifié et l'a établi comme une fête sainte et respectée pour ceux qui sont sous la loi. Ces mêmes personnes, malades de méchanceté, ayant jusqu'à présent rejeté toute crainte de Dieu, l'ont volé sacrilègement au Dieu vivant et l'ont attribué à la planète trompeuse Kronos (Saturne) et la considèrent comme mauvaise et malveillante. Ils ont également séparé le troisième jour de Mars, qualifiant ces jours de mauvais et affirmant qu'il ne fallait ni commencer aucune affaire ni voyager, car les planètes qui possèdent ces jours s'opposent au fait que les affaires commencées ces jours-là se terminent bien. Oh, quelle méchanceté ! Quelle frénésie ! Ces jours où le Dieu Créateur a béni tout le monde « et sanctifié est le septième jour » (Gen. 2 : 3), les mauvais astrologues calomnient et profanent, comme s’ils étaient plus élevés que Dieu. Et tandis que l'Écriture Sainte s'écrie en disant : « Et Dieu vit tous les arbres qui furent créés, et voici toutes les bonnes choses » (Gen. 1 : 31), - les mauvais astrologues, s'armant contre Dieu, les appellent mauvais et destructeurs, leur attribuant les noms de zodiaques et de planètes, dont certains sont considérés comme bénéfiques, et à propos de ceux qui sont nés sous eux, ils prétendent que tout cela se réalisera pour eux ; ce qui est caractéristique de ces planètes - qu'elles le veuillent ou non. Et ainsi, une personne, créée par nature bonne et autocratique, est reconnue comme involontairement asservie à l'influence de la planète sous laquelle elle est née, même si elle ne le voulait pas. Qui a légitimé cela ? Ou lequel des saints hommes témoignés par Dieu a enseigné cela ? Ou mieux encore, qui parmi les saints ne condamne pas cela ? Pourquoi le troisième jour est-il malchanceux ? Comment pouvez-vous le prouver ? Quelle écriture ? En particulier, comment ce qui a été créé après peut-il posséder ce qui était avant ? N'est-ce pas le quatrième jour que les grands luminaires et autres étoiles furent créés ? Comment la trompeuse et flatteuse planète Mars, créée le lendemain, a-t-elle rendu maléfique le troisième jour, que le Créateur avait créé bon et bénéfique ? Et non seulement pour cela, ils sont convaincus d'impiété, mais aussi pour le fait que le faux Seigneur a promis au bienheureux Noé, c'est-à-dire qu'il n'y aurait plus de déluge dans le monde pour toujours, en lui disant ainsi : « Et j'établirai mon alliance avec toi : et toute chair ne mourra pas par l'eau du déluge, et pour qui il n'y aura pas de déluge d'eau qui détruira toute la terre » (Genèse 9 : 11). Et un peu plus loin, le Seigneur tout généreux dit une seconde fois : « et personne n'aura d'eau pour le déluge, car il consumera toute chair » (Genèse 9 : 15). Et tandis que le Créateur de tout donne de si multiples certificats aux justes, ceux-ci, comme s'ils connaissaient quelque chose de mieux que Dieu, dans leur livre le plus trompeur "Almanach", ont hardiment placé un mot positif, disant qu'il y aura un terrible déluge dans tout l'univers qui détruira toute chair en général, comme il n'y en a pas eu depuis la fondation du monde. Dans cette parole, comme s'ils se moquaient de nous, ils parlent de la manière la plus impie, en disant : levez la tête, ô peuple chrétien, et comprenez. En disant cela, ils confessent clairement qu'ils ne sont pas chrétiens, car ils écrivent et parlent contrairement aux Saintes Écritures. Quelqu'un leur a dit à juste titre et à propos : " N'avez-vous pas honte de contredire si ouvertement et effrontément les écritures inspirées par Dieu ? Si vous êtes chrétiens et vous vantez du christianisme, pourquoi y mélangez-vous quelque chose qui n'a rien de commun avec lui, en pensant en termes hellénistiques ? Si vous préférez la diabolisation babylonienne à l'enseignement chrétien, alors pourquoi êtes-vous appelés chrétiens en vain ? Jusqu'à quand couvrirez-vous le loup avec des vêtements de mouton ? " Abandonnez, même s'il est trop tard, l'entêtement et apprenez la vérité, sinon des autres, du moins du très bienheureux Sylvestre, pape de Rome, qui, comme une sommité, a illuminé l'univers entier de l'éclat de ses paroles. Ce bienheureux, comme le raconte le livre écrit sur lui, était parfaitement orné de toute la sagesse, tant hellénique que romaine ; quand il fut honoré du « vêtement d'incorruptibilité » et fut rempli de « lait verbal peu flatteur » (1 Pierre 2 : 2), alors, se rendant compte du charme des astrologues qui prévalaient à cette époque dans le monde entier dans tout l'univers, qui appelaient même les jours de la semaine d'après les noms des planètes, comme les Latins ont encore l'habitude de les appeler, détesta ce charme et, guidé par le raisonnement apostolique et épiscopal, renomma les jours après le nombre. d'entre eux, leur donnant un nom plus pieux. Et il a appelé le premier jour où la résurrection universelle du Sauveur a eu lieu le Jour du Seigneur, le lendemain (lundi) il a appelé le second, le dédiant aux forces éthérées bénies, qui sont les secondes lumières après la Première Lumière sans commencement et incompréhensible ; Le prochain après ce que nous appelons (mardi) est dédié à saint Jean-Baptiste. Il a appelé le lendemain (mercredi) le quatrième, le dédiant à la Croix vivifiante et à la Mère de Dieu. Et celui qui le suit (le quartier), il l'appela le cinquième, le consacrant aux saints apôtres ; celui qui l'a suivi (vendredi) a appelé « paraskevi », c'est-à-dire la préparation, qui est en nombre le sixième de la semaine, la dédiant à la Croix vivifiante et à la Mère de Dieu. Et le septième qui le suit, que les Juifs appellent samedi, c'est-à-dire repos, lui a laissé ce nom et l'a dédié à tous les saints martyrs en général, puisque par leurs exploits et leur sang sacré la Sainte Église du Christ Sauveur a été libérée de la persécution et ses innombrables travaux et douleurs ont cessé. Et ce n'est pas en vain que le Bienheureux a inventé cela, mais voulant éradiquer de l'esprit des fidèles l'observation des planètes, qui, par la grâce du Christ et les prières de ses saints, s'est accomplie dans les églises orientales et est encore préservée par tous les pieux. Pour cette raison, il a été établi par les saints pères pour les croyants, chaque jour de la semaine aux Vêpres, de chanter des chants et des chants agréablement et uniformément composés à la gloire de Dieu et à la louange de ces saints qui arrivent chaque jour, et qui, étant chantés, sanctifient l'esprit des fidèles, chassant d'eux toute flatterie démoniaque et païenne et leur déversant un plaisir spirituel considérable ; d'Apollon et d'Artémis, de Mercure et de Mars, de Jupiter, de Vénus et de Saturne, ils n'ont aucune trace de mémoire. Ils rejetèrent tout cela, le laissant aux Grecs et aux Égyptiens, obéissant à la parole du Saint-Esprit, commandant : « Car que ma bouche ne parle pas des actes des hommes, car les paroles de tes lèvres j'ai gardé les voies de la cruauté » (Ps. 16 : 4). Et encore : "Je ne me souviendrai pas de leurs noms dans ma bouche. Le Seigneur fait partie de ma richesse et de ma coupe" (Ps. 15 : 4-5). De quel genre de chemins cruels s'agit-il (dont le prophète s'est sauvé), sinon les mauvais enseignements et traditions des observateurs d'étoiles combattant Dieu, et surtout les observations du plus mauvais «Almanach» concernant les jours, les heures et les moments, avec lesquels il, comme par quels chemins, mène à l'abîme périlleux de ceux qui l'écoutent et le font non seulement mentalement, mais aussi sensuellement. Ce que je veux dire ici aux auditeurs, je l'ai vu de mes propres yeux, et non de celui de quelqu'un d'autre, et je le dirai comme devant Dieu, par amour pour la vérité. En Italie, il y a une ville glorieuse et peuplée, appelée Mediolan, qui regorge d'innombrables bénédictions nécessaires à la vie, et surtout de gens sages et nobles ; L'hospitalité et la gentillesse fleurissent également en lui ; il est situé dans un pays appelé Lombardie. Dans cette ville vivait un souverain, dux en latin, nommé Louis, surnommé Moreau, dont le pouvoir fut détruit par le célèbre roi des Français occidentaux, Louis XII. En effet, ledit Dux Louis, en plus de ses innombrables atrocités, tortures et ruses, s'est acquis un certain maître devin dans le domaine des étoiles, nommé Ambroise Rosada, qui était considéré comme le premier parmi les astrologues de cette époque. Ce maudit, avec ses atrocités et ses flatteries, domina bientôt tellement le dux qu'il commença à croire qu'il deviendrait bientôt le propriétaire de toute l'Italie, comme Ambroise le lui assurait par la divination des étoiles. C'est pourquoi il causa alors d'innombrables maux aux Vénitiens, soulevant contre eux le méchant sultan du turc Bayazet, qui, venu de Constantinople avec une armée puissante, conquit par la guerre certaines régions et villes de Hellas, Modon et Coron, qui appartenaient jusqu'alors aux Vénitiens. Et bien d’autres maux innombrables ont été causés à l’Italie par ce Dux Louis, qui s’est si complètement soumis à la sorcellerie d’Ambroise, qu’il a ordonné aux peintres de se représenter en peinture sur des planches et sur des murs dormant sur sa main gauche et avec la main de sa main droite embrassant le monde entier, ce qui indiquait sa puissance globale. Même lorsqu'il fallait monter à cheval, et si Ambroise se trouvait là et lui disait que cette heure n'était pas favorable, il lui enlevait la jambe de l'étrier, et puis un peu plus tard, selon l'astrologie, il lui permettait de monter à cheval. On racontait même qu'Ambroise lui avait préparé une partie du terrain dans laquelle, grâce à l'art magique, il avait emprisonné une sorte d'esprit trompeur, dont le dux recevait des informations préalables sur l'avenir. Ainsi séduit, ce maudit dux s'exalta dans son esprit, mit dans la confusion toutes les affaires d'Italie, devint la cause d'innombrables effusions de sang, et se trouva finalement, comme le dit la célèbre parabole, en train de s'amasser une pierre, ou comme le dit l'écriture divine, « les pécheurs tomberont dans leurs abîmes » (Ps. 140, 10). Car le roi de France envoya une armée contre lui et conquit rapidement tout ce qui était sous son pouvoir. Cet impudent, qui rêvait de sa domination unique et embrassait le monde entier avec des images pittoresques, maintenant, possédé par la peur et le tremblement, s'enfuit avec une grande honte en Allemagne auprès de l'empereur Maximilien. Puis, après quelque temps, il revint avec une armée, avec l'intention de reprendre le pouvoir et de reprendre quelques villes, et fit preuve d'une telle bravoure : alors qu'il combattait contre une certaine ville appelée Navarre, il fut rattrapé la nuit par les Français, qui le prirent vivant et capturèrent toute son armée. Et celui qui rêvait d'être le dirigeant autocratique de l'univers entier - hélas ! - fut aussitôt capturé, envoyé en France et emprisonné là dans quelque tour forte, où il mourut honteusement. Telle fut la fin de cet adepte de la tromperie astrologue ; Il a été honoré de recevoir de tels avantages de la divination des étoiles : il a perdu sa valeur, son leadership et sa vie. Rien de tout cela ne lui serait arrivé s'il avait écouté la juste Anne, qui dit : "Le Seigneur apporte la pauvreté et la richesse, il humilie et élève. Il relève les malheureux de la terre, il relève les pauvres du gouffre de la pourriture, il les fait asseoir avec les puissants" (1 Samuel 2, 7-8), et non pas la combinaison et le rapprochement des planètes et du zodiaque, etc., dont parlent les mauvais diseurs de bonne aventure. N'importe qui peut comprendre leur folie et la fausseté de leur ruse insignifiante du fait que chacun d'eux, et ils sont nombreux, écrit chaque année ses propres longs raisonnements, qu'il propose à la vente sur les marchés, où tout le monde écrit sur la même chose, et il est impossible de trouver aucun de ces raisonnements pour qu'il concorde avec l'autre. Car chacun, comprenant à sa manière l’influence de telle ou telle étoile, la décrit différemment. Cela ne leur serait pas arrivé si la science de l’astronomie était vraie. Et puisque leur fondement n’est pas vrai et solide, alors tout ce qui arrive à partir d’ici est faux. Étant trompeuses et méchantes, comme indiqué ci-dessus, les tromperies de l’astrologue sont astucieusement décorées, avec l’aide de démons, de divers mots pour la destruction des âmes. Essayons de toutes nos forces de nous en éloigner pour l'amour des bontés du Christ et, plaçant notre confiance en Dieu, de Lui seul, nous espérerons toujours recevoir des bénéfices à la fois dans cette vie et dans l'avenir, en accomplissant avec diligence ses commandements salvateurs. Si nous les accomplissons sincèrement et non hypocritement, alors tout réussira pour nous et tout sera arrangé pour le bénéfice de la divine Providence. Car le bienheureux David dit que Dieu est « proche de tous ceux qui l’invoquent en vérité » (Ps. 144 : 18). C’est pourquoi il a ajouté ici les mots : « en vérité », pour montrer que cela fait référence à ceux qui accomplissent ses commandements en paroles et en actes ; C'est ce que le Sauveur dans le Saint Évangile a dit aux Juifs qui ont transgressé ses commandements : « Comment m'appelez-vous, Seigneur, Seigneur, et ne faites pas ce que je dis » (Luc 6 :46). Lorsque nous accomplirons les commandements de Dieu par nos actes, alors toute la grâce nous viendra du ciel « du Père des lumières » (Jacques 1 : 17), comme il est écrit ; lorsqu'ils sont violés, alors la punition est immédiatement envoyée par le Seigneur commandé, et non par les zodiaques et les planètes, car ils sont sans âme et sourds et n'ont aucun pouvoir sur l'image de Dieu, c'est-à-dire sur notre autocratie, avec laquelle nous étions respectés au début. Un témoin fiable de cela est saint Jean de Damas, qui dit ceci : " Les Grecs attribuent la gestion de toutes nos affaires au lever et au coucher du soleil, de la lune et des étoiles et à leurs combinaisons ; nous affirmons qu'à travers eux se manifestent les signes de la pluie et du manque de pluie, de la chaleur et du froid, de l'humidité et de la sécheresse, de l'action des vents et autres ; nos affaires - pas du tout ; car nous, étant créés par le Créateur comme autocratiques, nous avons nous-mêmes le pouvoir sur nos actions. Si cela dépendait de la course des étoiles, nous nous retrouverions alors à agir sous la contrainte dans ce que nous faisons. Et ce qui se produit sous la contrainte n'est reconnu ni comme une vertu ni comme un crime. Si nous n’avons ni vertus ni vices, alors nous ne méritons ni louange, ni récompense, ni blâme ni punition. Mais Dieu se révélera également injuste, donnant des bénédictions aux uns et envoyant des peines aux autres ; Il s’avérera également que Dieu n’a aucune prévoyance pour ses créatures, puisque tout arrive par nécessité ; mais le concept même de vertu et de vice nous est totalement inutile. S’il n’y a aucune action qui plaise à Dieu, alors le raisonnement enseigné à ce sujet est superflu, car la rationalité nous est donnée pour raisonner ; Par conséquent, tout être rationnel doit nécessairement être autocratique. Peut-être que quelqu'un dira : les guerres ne dépendent-elles vraiment pas des signes des corps célestes ? (Nous y répondrons) N'avons-nous pas dit à juste titre au tout début de notre parole que de tout ce qui tourne dans le ciel, qu'il s'agisse de planètes ou de zodiaques, rien ne sert de cause à ce qui est ou n'est pas en notre pouvoir, car nos affaires sont gouvernées par l'ordre du Seigneur et ses normes justes, qui ne sont connues que de Lui seul ; Les planètes qui tournent dans le ciel sont toutes sans âme et sourdes et ne servent de cause à rien, ni au mal ni au bien, mais servent seulement d'indication de ce qui se produit contre notre volonté dans la création, à la demande de Celui qui contient tout et contrôle tout, comme la pluie et le manque de pluie, la chaleur et le froid, et d'autres phénomènes aléatoires similaires. Les maudits diseurs de bonne aventure, ne comprenant pas quelle différence il y a entre les causes de ces signes et d'autres, mais acceptant insidieusement les signes dans le ciel établis par le Créateur pour le bénéfice, et comme s'ils les inspiraient et les divinisaient, les reconnurent comme les seigneurs et les dirigeants de toutes nos actions et raisonnements - bons et mauvais, aussi - gloire et déshonneur et autres. Qu’y a-t-il de plus méchant que cela ? Car quiconque comprend cela rejette nécessairement que tout cela consiste et soit gouverné par Dieu le Créateur, et introduit le hasard ou une sorte d'Imarmenia (destin), que les Grecs autorisent incorrectement et déraisonnablement dans la gestion. Si les étoiles entraînent avec force la nature humaine vers des actes louables ou peu louables, alors il n'y a plus de place pour la foi que Dieu veille sur tout et contrôle tout, et qu'il y aura une épreuve et une récompense digne pour les actes. Il s’avérera même que Dieu est la cause du mal, alors qu’Il ​​est la Bonté et la Vérité les plus élevées. Quel vrai chrétien, s’il ne maintient pas hypocritement sa foi, se permettra de permettre cela ? C'est pourquoi je prie chaque croyant de ne pas se laisser séduire à la légère par une telle méchanceté, même si ceux qui l'enseignent semblent à certains grands dans l'Orthodoxie et distingués par la sagesse ; car notre ennemi le diable, sachant avec certitude que notre salut dépend de la vraie foi et de l'espérance en Dieu, parvient constamment par tous les moyens à nous distraire de cette foi et de cette espérance, nous offrant toutes les prédictions trompeuses des adeptes du faux enseignement de l'astrologue, qu'il encourage et enseigne pour la plupart en cette matière, essayant de nous tromper, comme nous l'ont enseigné saint Augustin et le divin Chrysostome. Lui, le maléfique, sait qu'en trompant ses prédictions, il peut facilement nous détourner de Dieu vers lui-même, nous faisant croire que les étoiles contrôlent nos actions et nos jugements ; lorsque cette foi sera acceptée, nous ne nous soucierons plus du tout, ou très peu, de nos péchés, nous excusant par l'inévitabilité de l'influence des astres. Lorsque de tristes circonstances surviennent, nous en accusons Dieu en tant que créateur du mal. En faisant cela, nous devrons nécessairement perdre l'intercession de Dieu, et il conviendra alors à l'ennemi de prendre possession de nous et de nous amener au fond de l'enfer. Que notre Seigneur Jésus-Christ, le Sauveur et vrai Dieu, à qui appartiennent toute gloire, honneur et culte, avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, nous délivre de ses pièges. Amen. Vous pourriez être intéressé par :