Моє життя у Христі (2021)

Редакція 2021 сучасною англійською мовою. Зміст Примітка редактора: Святий Іоанн Кронштадтський – (1829–1908), російський православний протоієрей Переклад, з дозволу автора, з Четвертої і за. Е. ГУЛЕФ, СВ. ПЕТЕРБУРГ Під редакцією Пітера Л. Скотта – 2021 Авторське право CCL (Creative Common License) 2021: Цю роботу можна вільно надавати та поширювати. Однак він або будь-яка його частина не може використовуватися для отримання будь-якої фінансової чи матеріальної вигоди чи будь-якого іншого виду компенсації окремо чи як частина чогось іншого. Перш за все, я вважаю, що це книга, яку повинен мати і прочитати кожен християнин (або навіть той, хто шукає). На мій погляд, це так корисно. Тим не менш, моєю метою під час редагування цієї роботи було оновити мову до більш сучасної версії англійської, зберігаючи при цьому оригінальний намір, думки та настанови Святого Іоанна, і таким чином зробити її більш доступною для сучасних читачів. Можливо, існують інші переглянуті версії «Мого життя», але я хотів, щоб моя версія була доступною для всіх безкоштовно. Моя версія доступна лише в цифрових форматах (хоча ви можете роздрукувати її самостійно, якщо хочете), PDF, електронна та аудіокнига. Про редакції: я позбувся більш архаїчних формулювань, але також постійно повертався до оригіналу російською мовою, щоб переконатися, що зміст не змінився. Російська версія, яку я знайшов, швидше за все, не є четвертим виданням, як було перекладено Гулаєвим, оскільки я знайшов кілька віршів російською мовою, які не увійшли до англійського перекладу, який я включив. Я також розділив 2 частини на розділи, а потім окремі вірші, як я знайшов у російській версії. Я вважаю, що це полегшує читання та те, що було задумано спочатку. Окрім вищезазначених змін, я не змінював порядок чи структуру книги, оскільки я вважаю, що святий Іван мав особливу причину розташувати свої думки таким чином у цій книзі, навіть якщо це може здатися декому неорганізованим. Катя дуже допомогла в редагуванні та з новими перекладами цієї книги. Її знання староросійської мови було безцінним, коли я застряг на деяких словах чи фразах, і вона надала велику допомогу в деяких існуючих перекладах, які дійсно не підходять для сучасної англійської мови або, можливо, були неправильно перекладені, тому ми переклали багато слів і фраз, щоб зберегти правильне значення. Олександра створила молодшу версію Святого Іоанна, яка дійсно працює, оскільки це була його перша книга. Працюючи над цим, мене постійно благословляли слова отця Іоанна, і я сподіваюся, що ця більш сучасна версія дозволить більшій кількості людей прочитати його слова мудрості. Якщо є якісь помилки в редагуванні, перекладах тощо, я беру на себе повну відповідальність і сподіваюся, що вони нічого не втратять від чудових прозрінь Сент-Джона для читача. Благословення вам усім! В усьому Богу Слава! Святий Іоанн Кронштадтський, народжений як Іван Ілліч Сергій, син селянської бідноти, народився 19 жовтня 1829 року в невеликому селі Сура Архангельської губернії на крайній півночі Росії. Його батьки, хоч вони були бідні й прості, дуже старалися здобути його освіту, як духовну, так і матеріальну. Зі школи, де він був кращим, він пішов до семінарії. Звідти він був направлений у 1851 році за державний кошт до Петербурзької духовної академії. Коли він був там, помер його батько, і з великою вдячністю Богу він прийняв посаду реєстратора. Розмірковуючи над тим, щоб стати ченцем і піти місіонером у Східний Сибір, він дійшов висновку, що навколо нього є багато людей, таких же неосвічених, як і будь-який поганин, і він вирішив попрацювати для їхнього порятунку, після сну у відповідь на молитву, в якому він бачив себе служити в якомусь невідомому соборі. Незабаром після закінчення навчання він одружився з Єлисаветою, дочкою протоієрея К. П. Невицького, і був висвячений на священика в грудні 1855 року. Призначений помічником священика в Андріївському соборі в Кронштадті, коли він увійшов туди вперше, він упізнав там церкву, яку він бачив уві сні; і там, спочатку куратом, а потім ректором, він служив протягом п’ятдесяти трьох років свого служіння. Плекаючи високий ідеал священицького покликання, він щовечора навчався й молився, щоб удосконалити себе в ньому, а вдень присвячував себе численним бідним своєї парафії. Отець Іоанн, чиї попередники, мабуть, навіть не наважувалися проникнути в найгірші частини міста, проводив там багато часу, прагнучи зцілити тіла і душі, залучаючи до себе спочатку дітей, а потім через них і їхніх батьків. Часто він не знаходив часу поїсти до пізнього вечора, і навіть тоді його іноді знову викликали, і він не повертався до ранку; він віддав своє взуття, він віддав гроші на домашнє господарство: його дружина поступово звикала до цього, і нарешті стала чимось на зразок його сторожі. У 1857 році його запросили викладати Святе Письмо в муніципальній школі в Кронштадті, і він з радістю погодився, тому що любив дітей і завжди дуже піклувався про них. Коли слава про нього розійшлася і він постійно бував у Петербурзі, то, на превеликий жаль для себе, своїх колег і учнів, він змушений був залишити вчительську посаду. Ще одним предметом турботи і праці отця Іоанна було усунення поширеної бідності, яка охопила Кронштадт. Спочатку він давав цим жебракам гроші на їжу та притулок, але незабаром переконався, що це було не просто марно, а й справді шкідливо. У 1868 році він задумав заснувати Будинок промисловості, який складався з ряду майстерень, гуртожитку, трапезної, амбулаторії та початкової школи. Він створив комітет і звернувся за коштами. На його звернення відгукнулися багаті та бідні з усієї Росії, і в 1873 році було засновано Будинок промисловості. Отець Іоанн щорічно витрачав понад 25 000 доларів на численні благодійні організації, половина з яких у Кронштадті. В особистості отця Іоанна Кронштадтського, в його портреті, в магнетизмі його творів і в його щоденнику «Моє життя у Христі» є якась приваблива сила. У нотатках його щоденника є миролюбна і втішна риса, не кажучи вже про самі теми його розмов, які духовно підносять, підносять і зміцнюють. Я не передую своїй книзі вступом: нехай він говорить сам за себе. Все, що міститься в ньому, є лише благодатним просвітленням, яке дарував моїй душі всепросвітлюючий Святий Дух у моменти глибокої самозосередженості та самоперевірки, особливо під час молитви. Коли я мав час, я записував повчальні думки та почуття, які приходили до мене, і з цих записів, які тривали багато років, тепер була складена ця книга; зміст дуже різноманітний, як побачать читачі. Нехай судять про них самі. «Духовний судить усе, але ніхто не судить його». (1 Коринтян 2:15). ПРОТОІЄРЕЙ ІОАН СЕРГІЄФ. Вам може бути цікаво: