حياتي في المسيح (2021)

مراجعة 2021 باللغة الإنجليزية الحديثة. ملاحظة المحرر: القديس يوحنا كرونشتادت – (1829–1908)، كاهن أرثوذكسي روسي مترجمة بموافقة المؤلف من الجزء الرابع و بواسطة. إي.جولايف، ST. بطرسبورغ حرره بيتر ل. سكوت- 2021 حقوق الطبع والنشر CCL (الترخيص المشترك الإبداعي) 2021: يمكن منح هذا العمل ومشاركته مجانًا. ومع ذلك، لا يجوز استخدامه أو أي جزء منه لتحقيق أي مكاسب مالية أو مادية أو أي نوع آخر من التعويض في حد ذاته أو كجزء من شيء آخر. بادئ ذي بدء، أعتقد أن هذا كتاب يجب على كل مسيحي (أو حتى أولئك الذين يبحثون عنه) أن يقرأه ويقرأه. ومن المفيد ذلك في رأيي. ومع ذلك، كان هدفي من تحرير هذا العمل هو تحديث اللغة إلى نسخة أكثر حداثة من اللغة الإنجليزية مع الحفاظ على النية الأصلية وأفكار وتعليمات القديس يوحنا وبالتالي جعلها في متناول القراء المعاصرين. ربما تكون هناك إصدارات أخرى منقحة من My Life، ولكني أردت أن تكون نسختي متاحة مجانًا للجميع. نسختي متاحة فقط بالتنسيقات الرقمية (على الرغم من أنه يمكنك طباعتها بنفسك إذا أردت) بتنسيق PDF وكتاب إلكتروني وكتاب صوتي. بخصوص المراجعات: لقد تخلصت من الصياغات القديمة ولكني أيضًا أرجع باستمرار إلى الأصل باللغة الروسية للتأكد من عدم تغيير المعنى. النسخة الروسية التي وجدتها على الأرجح ليست الطبعة الرابعة كما ترجمها جوليف حيث وجدت عدة أبيات باللغة الروسية لم تكن مدرجة في الترجمة الإنجليزية، والتي قمت بإدراجها. لقد قمت أيضًا بفصل الجزأين إلى فصول ثم إلى أبيات فردية كما وجدت في النسخة الروسية. أعتقد أن هذا يجعل القراءة أسهل وما كان مقصودًا في الأصل. بخلاف التغييرات المذكورة أعلاه، لم أغير ترتيب السفر أو بنيته، حيث أعتقد أن القديس يوحنا كان لديه سبب محدد لترتيب أفكاره بهذه الطريقة في هذا الكتاب، على الرغم من أنها قد تبدو للبعض غير منظمة. قدمت كاتيا مساعدة كبيرة في التحرير وفي الترجمات الجديدة في هذا الكتاب. كانت معرفتها باللغة الروسية القديمة لا تقدر بثمن عندما كنت عالقًا في بعض الكلمات أو العبارات، وقدمت الكثير من المساعدة في بعض الترجمات الموجودة التي لا تتناسب حقًا مع اللغة الإنجليزية الحديثة أو ربما تمت ترجمتها بشكل خاطئ ولذلك قمنا بإعادة ترجمة الكثير من الكلمات والعبارات للحفاظ على المعنى الصحيح. قامت ألكساندرا بعمل نسخة أصغر من القديس يوحنا والتي تعمل حقًا لأن هذا كان كتابه الأول. أثناء العمل على هذا، كنت أستمتع دائمًا بكلمات الأب جون وآمل أن تسمح هذه النسخة الأكثر حداثة لمزيد من الناس بقراءة كلماته الحكيمة. إذا كان هناك أي أخطاء في التحرير والترجمات وما إلى ذلك، فإنني أتحمل المسؤولية الكاملة وآمل ألا يأخذوا أي شيء من رؤى القديس يوحنا الرائعة للقارئ. مبارك لكم جميعا! وفي كل شيء، سبحان الله! ولد القديس يوحنا كرونشتاد، باسم إيفان إيليتش سيرجيف، ابن فلاح فقير، في 19 أكتوبر 1829 في قرية سورا الصغيرة، في مقاطعة أرخانجيلسك في أقصى شمال روسيا. على الرغم من أن والديه فقراء وبسيطين، فقد بذلوا جهدًا كبيرًا في تعليمه، الروحي والدنيوي. ومن المدرسة، حيث كان متفوقًا على صفه، ذهب إلى المدرسة اللاهوتية. ومن هناك أُرسل عام 1851، على نفقة الحكومة، إلى الأكاديمية اللاهوتية في سانت بطرسبرغ. وأثناء وجوده هناك توفي والده، وكان بحمد الله قبوله لمنصب المسجل. بعد أن فكر في أن يصبح راهبًا، ويذهب إلى شرق سيبيريا كمبشر، توصل إلى استنتاج مفاده أن هناك الكثير من الناس من حوله غير مستنيرين مثل أي وثني، وقرر العمل من أجل خلاصهم، بعد حلم استجابة للصلاة، رأى فيه نفسه مسؤولًا في كاتدرائية غير معروفة. بعد فترة وجيزة من الانتهاء من دراسته تزوج إليزابيث ابنة رئيس الكهنة ك. ب. نيفيتزكي، ورُسم كاهنًا في ديسمبر 1855. تم تعيينه كاهنًا مساعدًا في كاتدرائية القديس أندرو، كرونشتاد، عندما دخلها لأول مرة تعرف عليها على أنها الكنيسة التي رآها في حلمه؛ وهناك، في البداية كمنسق، وبعد ذلك كرئيس للجامعة، خدم طوال الثلاثة وخمسين عامًا من خدمته. حفاظًا على المثل الأعلى للدعوة الكهنوتية، كان يداوم ليلًا على الدراسة والصلاة لكي يتقنها، بينما كان يكرس نفسه خلال النهار للعديد من الفقراء في رعيته. الأب جون، الذي من الواضح أن أسلافه لم يجرؤوا على اختراق أسوأ أجزاء المدينة، قضى الكثير من وقته هناك، محاولًا شفاء الأجساد والأرواح على حد سواء، جاذبًا لنفسه الأطفال أولاً، ثم من خلالهم، والديهم. في كثير من الأحيان لم يكن يجد وقتًا لتناول الطعام حتى وقت متأخر من المساء، وحتى في ذلك الوقت كان يتم استدعاؤه أحيانًا للخروج مرة أخرى، ولا يعود قبل الساعات الأولى من الصباح؛ لقد تخلى عن حذائه، وتبرع بأموال التدبير المنزلي: واعتادت زوجته على ذلك تدريجيًا، وأصبحت في النهاية مثل حارسته. في عام 1857، دُعي لتدريس الكتاب المقدس في المدرسة البلدية في كرونشتاد، وقبل ذلك بفرح، لأنه كان يحب الأطفال، وكان دائمًا يبذل جهدًا كبيرًا معهم. عندما انتشرت شهرته وكان يزور سانت بطرسبرغ باستمرار، مما اضطره وأسف زملائه وتلاميذه إلى ترك منصبه كمدرس. كان الهدف الآخر من اهتمام الأب جون وعمله هو إزالة الفقر المنتشر الذي أصاب كرونشتاد. في البداية، أعطى هؤلاء المتسولين المال مقابل الطعام والمأوى، لكنه سرعان ما أدرك أن هذا لم يكن عديم الفائدة فحسب، بل كان ضارًا بشكل إيجابي. في عام 1868، تصور فكرة تأسيس بيت الصناعة، الذي يضم عددًا من ورش العمل، ومهجعًا، وقاعة طعام، ومستوصفًا، ومدرسة ابتدائية. قام بتشكيل لجنة وطلب الأموال. وقد استجاب الأغنياء والفقراء من جميع أنحاء روسيا لندائه، وتأسس بيت الصناعة في عام 1873. وكان الأب جون يدير ما يزيد على 25 ألف دولار سنويًا في العديد من الجمعيات الخيرية، نصفها في كرونشتادت. هناك قوة جاذبية في شخصية الأب يوحنا كرونشتادت، في صورته، وجاذبية كتاباته، وفي مذكراته "حياتي في المسيح". هناك صفة سلمية ومعزية في مذكرات مذكراته، ناهيك عن موضوعات محادثاته ذاتها، التي تمجد وترفع وتقوي روحيا. لا أسبق كتابي بمقدمة: دعه يتحدث عن نفسه. كل ما يحتويه ليس سوى استنارة كريمة منحها الروح القدس الكلي الاستنارة لروحي خلال لحظات التركيز الذاتي العميق وفحص الذات، خاصة أثناء الصلاة. عندما كان لدي الوقت، قمت بتدوين الأفكار والمشاعر التنويرية التي جاءت إلي، ومن هذه الملاحظات، التي استمرت لسنوات عديدة، تم الآن تجميع هذا الكتاب؛ المحتويات متنوعة جدًا، كما سيرى القراء. ودعهم يحكمون عليهم بأنفسهم. «الروحي يحكم في كل شيء، وهو لا يحكم فيه من أحد.» (1 كورنثوس 2: 15). رئيس الكهنة، جون سيرجيف. قد تكون مهتمًا: