Një mesazh udhëzues për një princ të caktuar për falsitetin e shikimit të yjeve dhe ngushëllues për ata që jetojnë në pikëllim

Ashtu si trupi ynë i prishur përjeton shumë sëmundje të ndryshme: disa për shkak të një shpërndarjeje të pafavorshme dhe të pabarabartë të elementeve që përbëjnë trupin tonë, dhe të tjera për shkak të një vizioni të veçantë hyjnor për të na çuar në njohjen dhe korrigjimin e mëkateve tona, kështu edhe shpirtrat tanë shpesh përjetojnë dhimbje të ndryshme dhe rrethana të vështira. Por kjo nuk ndodh për shkak të ndonjë fati të paarsyeshëm, ose për shkak të lëvizjes dhe kombinimit të yjeve të këqij, si biseda e kotë e astrologëve të çmendur dhe mashtrues që filozofojnë dhe shkruajnë në kundërshtim me të gjitha shkrimet e frymëzuara nga Zoti, por ndodh ose për shkak të zilisë dhe urrejtjes së demonëve dinakë dhe njerëzve të këqij për shkak të disa krijesave serioze dhe njerëzve të këqij, për shkak të autorit të Zotit dhe të disa njerëzve të këqij. mëkatet tona të pashërueshme, në të cilat ne biem në çmendurinë tonë të madhe, duke shkelur urdhërimet e Tij shpëtuese. Dhe kjo është e qartë nga fakti se Shkrimi Hyjnor flet qartë për disa që jetojnë në mënyrë të padrejtë dhe të paligjshme: “Përveç kësaj, për shkak të lajkave të tyre, ti u bëre atyre të këqija, më rrëzove mua, duke qenë gjithmonë krenar. Shkrimi na e tregoi qartë arsyen e rrënimit dhe vdekjes së disave, duke thënë: “Ti u bëre të keqe për shkak të lajkave të tyre”, domethënë telasheve dhe aventurave të liga. Dhe pak më tej ai thotë: "u zhduk, u zhduk për paudhësinë e saj", dhe jo për shkak të rrotullimit të disa yjeve dhe zodiakëve të këqij, apo nga rrota e lumturisë e shpikur nga mosbesimi kaldeas. Dhe përsëri në një vend tjetër ai thotë: "Zot, froni i tij është në qiej; ti i përbuz sytë e tij mbi të varfërit; bijtë e njerëzve sprovojnë qepallat e tij; Zoti do të vërë në provë të drejtin dhe të pabesin, por ai që do padrejtësinë urren shpirtin e tij". Më pas ai shton: «Ai do të bjerë mbi mëkatarët një lak, zjarr dhe një batak dhe një frymë stuhie, pjesë e kupës së tyre», domethënë zemërim të drejtë dhe indinjatë nga Perëndia kundër tyre. Por pse lejohet që të ndodhë me ta e gjithë kjo? Prandaj, ai thotë, “sepse Zoti është i drejtë dhe duaje drejtësinë, drejtësia duket në fytyrën e tij” (Ps. 10:4-7), “në dorën e tij kupa e verës nuk tretet” (Ps. 74:9), domethënë kupa e zemërimit më të fortë dhe zemërimi i drejtë i Perëndisë kundër të ligut dhe jo të një gruaje të lumtur në tokë. rrota, i ngre disa në majat e lavdisë tokësore, por të tjerët i zbresin prej andej në turp të skajshëm. Shkrimi thotë qartë: "Zoti të varfëron dhe të pasuron, Ai i ngre të varfërit nga toka dhe i ngre të varfërit nga thellësia". Për çfarë? “Duke e vendosur atë me të fuqishmit dhe duke u dhënë atyre një fron lavdie” (1 Samuelit 2:7-8); Ata e morën këtë fjalë të kotë dhe mençuri nga helenët, egjiptianët dhe arabët e pafe dhe prej tyre u shartuan me konceptet e tyre të liga. Prandaj, ne nuk duhet t'i dëgjojmë aspak si filozofë në kundërshtim me të gjitha shkrimet e shenjta përgjithësisht të frymëzuara hyjnore, por përkundrazi, nëse duam të jemi të devotshëm dhe të kemi Vetë Më të Lartin si mbrojtës, përfaqësues dhe ndërmjetësues në pikëllimet tona, atëherë do të jetë shumë e drejtë që ne t'i urrejmë ato dhe të largohemi plotësisht prej tyre. Por këtu është thënë mjaft për këtë. Ashtu si në rast të sëmundjeve dhe sëmundjeve trupore, njerëzit presin ngushëllim dhe ndihmë vetëm nga ardhja tek ata dhe vizita te mjekët, të cilët ne i kërkojmë me zell dhe të cilët i shpërblejmë bujarisht, duke uruar me anë të tyre të fitojnë shëndet, ashtu edhe në rastin e pikëllimeve dhe fatkeqësive shpirtërore, le të kemi një strehë të fortë, një shpëtim dhe ndërmjetësim i Lartë është i Lartësuari. Vetë, me fatet e pakuptueshme të të cilit na lejohet të përballemi me lloj-lloj hidhërimesh e rrethanash të vështira, për shkak të morisë së paudhësive tona, kur jetojmë në mënyrë të padrejtë dhe të paligjshme, duke urryer njëri-tjetrin, kur ofendojmë njëri-tjetrin, shpifim dhe gënjejmë njëri-tjetrin. Sepse, duke hedhur poshtë frikën e Perëndisë dhe duke shkatërruar nga zemra atë që përbën përmbushjen e të gjithë ligjit, domethënë dashurinë për fqinjët tanë, ne, si kafshë të egra, rebelojmë kundër njëri-tjetrit, duke dashur secili që të gjithë t'i shkelin nën këmbë, duke mos kuptuar, për shkak të marrëzisë sonë të madhe, që sa më shumë dikush të përpiqet të ngrihet në lartësitë e tij. Sepse "Perëndia", thuhet, "i kundërvihet krenarëve" (Jakobi 4:6). Nëse vetë Zoti i kundërshton ata, atëherë kush mund t'i ndihmojë ata? Duke e lejuar veten të kryejmë krime të tilla e kaq të rënda para syve më të shenjtë të të Plotfuqishmit, nuk duhet të habitemi apo të turpërohemi nga aventurat e panumërta që na kanë ndodhur. Në fund të fundit, jo më kot profeti dhe mbreti hyjnor tha për disa nga të paligjshmit: "Perëndia do të dëgjojë dhe unë do ta përul atë para shekujve, sepse nuk do të ketë ndryshim për ta", domethënë çlirim. Dhe pse? - "Sikur të mos kisha frikë nga Zoti". Prandaj, "dhe shtrije dorën tënde për t'i shpërblyer" të paligjshmit me të keqen dhe pikëllimin. Por për çfarë arsye, o profet? Prandaj, thotë ai, “kanë përdhosur besëlidhjen e Tij” (Ps. 54:20-21), domethënë kanë shkelur urdhërimet e Tij të shenjta; “Ashtu si ligësia është në banesat e tyre, ... dhe fitimet e tyre qindra dollarëshe dhe lajkat nuk mungojnë” (Ps. 54:16, 12); "Secili i thotë fjalë të kota të sinqertëve të tij: buzë lajkatare në zemër dhe fjalë të liga në zemër." Prandaj, thotë ai, “Zoti do të konsumojë të gjitha buzët lajkatare” (Ps. 11:3-4), sepse ato, thotë ai, do t’ia heqin drejtësinë “të drejtëve” “prej tij”, domethënë, ata dënuan të denjët për mëshirë dhe shfajësuan të ligjtë “për hir të dhuratave” (Is. 5:2). Për shkak të gjithë kësaj, sipas fjalëve të Apostullit, "zemërimi i Perëndisë po vjen mbi bijtë e mosbindjes" (Kol. 3:6), për të gjitha këto vepra "hakmarrësi është Perëndia", thërret Pali hyjnor (1 Thesalonikasve 4:6). Në kohët e lashta, mbretërit dhe sundimtarët e Jeruzalemit dhe samaritanët i lejuan vetes diçka të ngjashme dhe më të keqe për një kohë të gjatë, për të cilën Perëndia, duke qenë në armiqësi kundër tyre, i dorëzoi dhjetë fiset e Izraelit në robëri te ninevitët dhe shkatërroi vendin e tyre dhe skllavëroi dy fiset që përbënin mbretërinë e Jeruzalemit (Judekednezarit, Mbretit të Nezarit) vendin e tyre. Më pas, ata i lejuan vetes të njëjtën gjë në mbretërinë tonë greke, si dhe midis bullgarëve dhe serbëve, për të cilat së fundmi Ai na bëri robër, duke lëshuar mbi ne shkopin dhe armët e ismaelitëve të pabesë me gjykimin e Tij të drejtë. Dhe gjykimi yt është i drejtë, o Zot Perëndi! Ti vetë na dëshmoi paraprakisht dhe na paralajmërove me anë të profetit tënd hyjnor Isaia, duke folur qartë kështu: "Nëse doni dhe më dëgjoni, do të shkatërroni të mirën e tokës; nëse nuk doni, atëherë më dëgjoni, do të lidhni shpatën tuaj", domethënë pushtimi i të huajve dhe luftërat e shpeshta do t'ju shkatërrojnë ty për shkak të drejtësisë sime. Pastaj shton duke thënë: “Sepse kjo është goja e Zotit”, domethënë është e pamundur që kjo të mos përmbushet (Isa. 1:19-20). Sa e sa vepra të ndryshme të mira dhe korrigjime janë të pëlqyera për Zotin, të cilat na përvetësojnë për Zotin dhe Zotin tonë, për shkak të të cilave Ai na shikon me një sy të mëshirshëm, na ruan, si bebja e syrit të tij, nga të gjithë armiqtë e dukshëm e të padukshëm dhe na lavdëron këtu dhe në shekullin e ardhshëm; Pra, ka shumë vese të ndryshme të mëdha dhe vepra të paligjshme që na privojnë nga providenca hyjnore, ndihma dhe ndërmjetësimi i tij dhe na zhytin në pikëllime e sëmundje të panumërta dhe në rrethana të ndryshme të pafavorshme. Kur për shkak të numrit të madh të mëkateve tona privohemi nga ndihma e Zotit, atëherë demonët e këqij, të cilët luftojnë vazhdimisht kundër nesh në mënyrë të padukshme, marrin pushtetin mbi ne, duke i thënë njëri-tjetrit: "Perëndia i la të hanë; nga këto thënie të shkurtra mund të dimë me siguri armiqësinë që ata kanë kundër nesh, budallenjve. luan, gjithmonë kërkon dikë që ta përpijë” (1 Pjet. 5:8). Le të kuptojmë edhe dobësinë e tyre: përderisa i afrohemi Zotit me vepra të mira dhe jemi të mbrojtur prej Tij, deri atëherë ata nuk kanë fuqi mbi ne dhe nuk mund të na shkaktojnë dëm ose gjithmonë të na inkurajojnë të bëjmë keq, por tërhiqen, të këqijat, duke mos qenë në gjendje të na detyrojnë dhe të na detyrojnë të bëjmë keq. Duke qenë se jemi krijuar fillimisht nga Krijuesi si autokratë, ne kemi fuqi në veprat tona, si të mira ashtu edhe të këqija, dhe askush nuk ka pushtet mbi ne përveç Atij që na krijoi - as engjëll, as demon, as yll, as zodiak, as planet, as një rrotë fati të shpikur nga demonët. Le të mos thellohemi në mënyrë delirante në mashtrimin e latinëve të këqij dhe gjermanëve krenarë që mësojnë dhe predikojnë këtë. Ne vetë jemi shkaku i rrethanave trishtuese dhe të vështira që na ndodhin, duke thyer urdhërimet shpëtuese të Atij që na krijoi. Le të na bindë për këtë mbytja e botës së lashtë nga uji dhe shkatërrimi i mëvonshëm nga zjarri dhe bogai i Sodomës dhe Gomorrës, i kryer nga zemërimi i Zotit, për shkak të veprave të ndryshme të liga dhe të pafe të njerëzve të asaj kohe. Le të urrejmë jetën e tyre të egër dhe paudhësitë e shumta; Le ta duam ndryshimin e mirë sipas Perëndisë të Ninevit dhe të qëndrojmë në të deri në fund. Nëse, për shkak të fateve të pakuptueshme të Zotit, ne biem në një lloj fatkeqësie dhe pikëllimesh të papritura, atëherë edhe në këtë rast nuk do të humbasim zemrën dhe nuk do të dëshpërohemi ose do të brengosemi pa masë. Por le të kujtojmë me mençuri Jakobin hyjnor, vëllanë e Perëndisë, i cili thotë: “Gëzohuni, vëllezërit e mi, sa herë që bini në tundime të ndryshme” (Jakobi 1:2), me të cilin Gjykatësi i drejtë ose na dënon këtu për mëkatet tona të kaluara, ose na mbron në të ardhmen nga ato mëkate në të cilat do të binim. Le të mos brengosemi pa masë dhe të mos humbasim zemrën gjatë fatkeqësive, por le të qëndrojmë me guxim, besimtarë të vërtetë të krishterë, dhe siç na lejuan ata që kanë shpresë për të marrë shpëtimin përmes hidhërimeve, duke kujtuar atë që thotë: “Atë që Zoti do, e ndëshkon, Ai rreh çdo bir, e pranon” (Fjalët e Urta 3:12). Dhe në një vend tjetër: “Lum njeriu, edhe sikur ta dënosh, o Zot, dhe ta mësosh ligjin tënd” (Ps. 93:12). Dhe përsëri: "Kur Zoti më ndëshkoi, nuk më vrau, dora e djathtë e Zotit më lartësoi, dora e djathtë e Zotit krijoi forcë. Unë nuk do të vdes, por do të jetoj. Zoti është forca ime dhe kënga ime dhe ai do të jetë shpëtimi im" (Ps. 117:14, 16-18). Me këtë dhe të ngjashme me këto, le të ngushëllojmë veten dhe të forcojmë shpirtrat tanë me guxim, duke u veshur me besim dhe shpresë në Krishtin, si martirët, me gjithë durim e qëndrueshmëri dhe me falënderim nga thellësia e shpirtit tonë. Është mirë që ne në raste të tilla të kujtojmë qëndrueshmërinë e karakterit të mbretit Manase, i cili, i zbritur nga lartësia e fronit mbretëror në çnderimin dhe vuajtjen e fundit, i burgosur nga mbreti i Asirisë në një fuçi bakri dhe duke marrë çdo ditë një copë bukë të kalbur dhe pak ujë, nuk e humbi zemrën, nuk u dëshpërua, por u forcua nga mendja e tij. Duke sjellë ndërmend ligësitë e tij të panumërta, me të cilat ai çnderoi Më të Lartin, kishën e Tij dhe ligjet e etërve të tij, ai u deklarua fajtor për ligësi të skajshme, pranoi pendim të madh, lëshoi një burim lotësh të ngrohtë dhe shumë vajtime të papërshkrueshme, duke qarë nga thellësia e zemrës së tij, dhe kështu ishte i vetëm i mëshirshëm dhe i aftë për Zotin, njeriun e vetëm të mëshirshëm dhe të dashur. ndërmjetësimi i shpejtë dhe shpëtimi i kujtdo që e thërret Atë me pendim të vërtetë dhe të pa shtirur, i cili me anë të profetit të Tij hyjnor na premtoi dhe la trashëgim atëror: "Hani flijimin e lavdërimit ndaj Zotit dhe lutjuni Më të Lartit dhe më thirrni Mua në ditën e hidhërimit tuaj, të shkatërroni dhe më lavdëroni mua.49). Duke qenë i persekutuar dhe i nënshtruar dhimbjeve të mëdha, le të kujtojmë durimin e shumtë dhe vështirësitë e ndryshme të asaj rinie të mirë dhe të dashur të Perëndisë - e kam fjalën për Davidin e butë - se si ai, duke u persekutuar për kaq shumë vite pa asnjë faj nga Sauli i padrejtë, duke u endur nëpër shkretëtirë dhe male dhe duke u fshehur në shpella, duke mos e braktisur kurrë besimin dhe shpresën e tij për Zotin. Ai pohoi veten duke thënë: "Unë do të të dua, o Zot, je kështjella ime; Zoti është forca ime, streha ime dhe çlirimtari im" (Ps 17:2-3). Dhe përsëri: "Zoti është ndriçimi im dhe Shpëtimtari im, nga kush do të kem frikë? Zoti është mbrojtësi i jetës sime, nga kush të kem frikë?" (Psal. 26:1). Dhe përsëri: “A ke besim te Zoti, siç i thua shpirtit tim: fluturo nëpër male si një zog” (Ps. 10:1)? Dhe përsëri: "Duke mposhtur sëmundjet vdekjeprurëse, fatkeqësitë e ferrit më kanë rënë, gjeta pikëllim dhe sëmundje dhe thirra emrin e Zotit: O Zot, çliro shpirtin tim" (Ps. 114:3-4)? Dhe përsëri: "Nga hidhërimi i thirra Zotit dhe më dëgjova në hapësirë. Zoti është ndihmuesi im dhe unë nuk do të kem frikë; çfarë mund të më bëjë njeriu?" (Psal. 117:5-6). Shpresa e tij kryesore te Zoti, me të cilën ai më pas ngushëlloi veten dhe tani na ngushëllon dhe pohon në durimin e hidhërimeve, është si vijon, sepse ai, i bekuar si njeri, ndonjëherë vinte në siklet nga ndikimi veçanërisht i fortë i pikëllimeve, por në të njëjtën kohë ai ngushëlloi veten mrekullisht dhe pohoi, duke thënë: "Sa i pikëlluar je, o Zot, për mua? rrëfeji atij shpëtimin e fytyrës sime dhe Perëndisë tim” (Ps. 41:6). Ky është i njëjti ngushëllim shpëtues që shpesh do t'ia përsërisim vetes me besim dhe shpresë të madhe te Zoti dhe në çdo mënyrë të mundshme drita e hirit hyjnor dhe ndihma e Zotit do të na ndriçojë nga lart. Sepse "Zoti është afër", thotë Shkrimi Hyjnor, "të gjithë atyre që e thërrasin me të vërtetë, ai do të bëjë vullnetin e atyre që kanë frikë prej tij dhe do të dëgjojë lutjen e tyre dhe unë do t'i shpëtoj" (Ps. 145:18-19). Pasi kemi mësuar qartë nga disa fjalë të frymëzuara hyjnore se pikëllimet dhe rrethanat e vështira lejohen të na ndodhin - qoftë për shkak të mëkateve të shumta që i kemi lejuar më parë vetes, ose për të ndaluar mëkatet e ardhshme në të cilat do të binim - le të ndalojmë zemërimin e Më të Lartit duke mos iu bindur dhe shkelur urdhërimet e Tij hyjnore. Le të duam çdo virtyt, drejtësinë e moralit dhe bujarinë ndaj të varfërve, duke e pasur gjithmonë zemrën drejt qiellit, prej nga presim Shpëtimtarin, Zotin tonë Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdia dhe sundimi në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: