Mesaj pentru domnul Feodor Ivanovich Karpov

Bucura! Am citit mesajul dumneavoastră, domnule Teodor Ivanovici, și am fost surprins de dezacordul dumneavoastră în cuvintele pe care le-ați exprimat într-un mod prost și indecent față de evlavia și rațiunea dumneavoastră și de părerea pe care o aveam despre dumneavoastră. Nu vă stânjeniți, vă rog, de o asemenea prefață la acest mesaj, care este compus neobișnuit, pentru că afecțiunile nocive necesită medicamente mai puternice. Am fost surprins de tine pentru că ai avut ocazia să înțelegi temeinic adevărul din acele dovezi incontestabile prezentate de oameni sfinți, care sunt cuprinse în mesajul meu pentru tine. Nu numai că nu ai putut să-l înțelegi, dar te răzvrăti și cu mare entuziasm împotriva înțelegerii Bisericii, înarmat cu dovezi referitoare la altceva și spus într-un sens complet diferit. V-am oferit mulți dintre cei mai renumiți învățători creștini, care, ca să spunem așa, v-au dezvăluit și au dezvăluit în mod clar înșelăciunea învățăturii celor care observă mișcarea stelelor și resping cu mult această învățătură din gardul sacru al Bisericii, astfel încât să fi învățat pe deplin adevărul din cuvintele lor sfinte, pe care le-am citat. Dar tu, nu știu unde, aduci statute neobișnuite și paterne, viclenie lacedemoniană cu totul inacceptabilă, adică aparținând unor oameni care erau faimoși pentru tot felul de răutăți, îi aduci pe regii Alexandru și pe altul fără nume care a domnit la Constantinopol. Pe baza acestor dovezi ale tale, recunoști învățătura falsă a astrologismului ca fiind necesară pentru creștini și foarte necesară. De asemenea, aduci miercuri viețile sfinților care au avut multe experiențe de viziuni cerești. Ar trebui mai întâi să vă gândiți la faptul că acești sfinți părinți au studiat mai întâi această învățătură cu multă râvnă și muncă, apoi mai târziu nu au fost prea leneși pentru a demasca falsitatea ei și a eradica răul care a rezultat complet din ea. Nu numai Cosma (Indicoplos) și Grigore de Acragantium, ci și Vasile (cel Mare), și atât Grigore (Nasianzus și Nissias), cât și Hrisostom și, în general, toți cei care au strălucit cu înțelepciune și sfințenie, în tinerețe au practicat învățătura exterioară, până când au ajuns încă la cea mai înaltă înțelepciune, cu care Dumnezeu poate fi atât de vrednic de vedere. au rămas sub munte împreună cu ceilalți nouă ucenici, neputând încă să găzduiască cele mai desăvârșite viziuni și că au nevoie de mai mult lapte și nu de hrană solidă, așa cum le-a spus Pavel corintenilor (1 Corinteni 3:2). Când au ajuns la vârsta desăvârșită, la care a venit și Pavel, a respins tot ce era copilăresc, atunci au disprețuit și nu numai astrologia, ca fiind falsă, despărțindu-se de Dumnezeu și atrăgând la elementele acestei lumi și umplând mintea cu nenumărate gânduri greșite, ci și alte științe inutile, care nu pot edifica spre evlavie; După ce le-au recunoscut răutatea și înșelăciunea, ei s-au repezit complet la izvoarele profetice și apostolice și s-au băut din pâraiele lor. Lăsați-l pe marele teolog Grigore, pe care se pare că vă bazați foarte mult, dar nu i-ați putut înțelege mintea, să vă asigure de dreptatea celor spuse. Dacă l-ai fi înțeles pe deplin, ai fi lăsat de mult aroganța ta și ai fi devenit una cu noi pentru adevăr. Ascultă cu atenție ce spune în al șaselea cuvânt, unde dă un răspuns referitor la tăcerea sa - în ce minte a ales-o deocamdată. „Mi-am dorit să mor pentru totdeauna acestei vieți și să-mi petrec viața ascunsă în Hristos, să fiu un mare negustor și cu tot ce am, să dobândesc o perlă de mare preț și să dau lucruri constante și cerești actuale și atractive, care este cea mai mare și mai profitabilă achiziție pentru cei care au minte. ci să fiu tânăr și ucenic toată viața, până când le voi spăla pe cele amare cu cuvinte dulci”. Ce părere aveți, domnule Teodor, despre cuvintele de mai sus ale Sfântului Grigorie? Despre ce fel de mortificare vorbește și cum vrea să fie ucis: senzual, sau rațional, sau ambele? Și ce fel de viață, ascunsă în Hristos, dorește să ducă sfântul: cea despre care vorbești și care constă în decorarea frumoasă a stelelor și luminilor, în bunătatea cerului, în îmbinarea planetelor și a semnelor zodiacului, în aranjarea și distanța lor minunată, sau aceea care, prin împlinirea poruncilor mântuitoare și a zămislirii, aduce în pântecele poruncilor și mântuirii. purificarea minții? Ce este - actual și atrăgător - pe care dă el pentru cei ce stăruiesc și ceresc? Sunt acestea un fel de posesiuni senzuale sau un fel de achiziții raționale și verbale? Spune-mi dacă poți! Că vorbește aici nu despre posesiuni și nu despre achiziții senzoriale, ci despre multele și variatele cunoștințe științifice pe care le-a adunat încă din tinerețe – el însuși explică acest lucru, spunând că de-a lungul vieții își dorește să fie tânăr și student, până când le va spăla pe cele amare cu cuvinte dulci. Cuvintele dulci sunt cele pe care profeții și apostolii le-au vestit prin Duhul Sfânt și le-au lăsat în cărțile lor; cele amare sunt cele pe care grecii le-au lăsat în scrierile lor ca fiind venerabile și mari, dar în care se ascunde o mare răutate și urâciune. Științele externe sunt bune și necesare vieții umane, dar cele mai multe sunt dăunătoare și ascund distrugeri, pe care dacă am vrea să le enumerăm în detaliu, ne-am simți nevoiți să scriem o carte întreagă: sunt atâtea minciuni și impurități în ele! Iar Sfântul Grigorie le-a numit bine „răi”, adică amare pentru un gust rezonabil, ca distragătoare departe de adevărata dulceață a celor care le practică nepăsător. Aceste cuvinte ale mele sunt confirmate de interpretul său, Nikita Serbian, spunând astfel: „deocamdată, spune el, voi spăla învățăturile elene cu lacrimi și cuvinte spirituale și dogme”. Prin urmare, el a preferat viața lui Moise și Ilie și Ioan, care, împlinind poruncile Domnului și văzând misterele ascunse în cărțile sacre ale lui Dumnezeu, se unește cu Dumnezeu și îi face pe fanii acestei viziuni prieteni ai lui Dumnezeu, mai degrabă decât să contemple cărările minunate ale soarelui și lunii și strălucirea stelelor, mișcarea și depărtarea zodiei, pretind planeta, frumusețea, mișcarea și distanța zodiei. bucurându-se de poveștile despre creaturi vizibile și fiind imens uimit de bunătatea și mișcarea corectă a acestora. Prin aceasta dai motive să crezi că nu Teodor a compus epistola, ci un alt adept al înțelepciunii exterioare respinsă, care, ascunzându-se în spatele numelui lui Teodor, a compus și răspândit atâta batjocură și atâta urâciune împotriva adevărului. După ce a cinstit cu laude înțelepciunea falsă falsă, nu s-a putut abține de a numi-o arta artei, filozofând și îndrăznind să scrie în pofida fericitului Ioan Gură de Aur și Augustin, despre care primul numește cunoașterea privitoare la stele neadevăr și confuzie, spunând că ea este studiată în zadar și nebunește de toată lumea; Fericitul Augustin spune că este dobândit cu ajutorul Satanei și, prin comunicarea secretă cu diavolul, profețește despre viitor, ghicind despre evenimente. Oricine ar fi el, care i-a contrazis pe acești oameni binecuvântați, nu numai că nu a putut rezista numirii acestei științe arta artei, dar a și venit cu ceva și mai rău și mai distructiv pentru sufletul său. Acele laude cu care înțeleptul Solomon laudă în mod tainic adevărul, înțelepciunea divină și universală, le-a atribuit în mod sacrileg științei false a stelelor. Ce fel de comunicare există între lumină și întuneric? Acea înțelepciune pe care a căutat-o ​​Solomon „să-și aducă o mireasă, făcătorul de mistere este viclenia lui Dumnezeu și găsitorul faptelor Sale. Lucrările ei sunt esența virtuții: ea învață castitatea și rațiunea, adevărul și curajul, și nu este nevoie de nimic mai mult în viață decât atât.” (Înțelepciunea Sol. 8:2, 4, 7). Am aflat despre înțelepciunea înșelătoare a astrologului, așa cum este ea, de la fericiții Vasile, Ioan și Augustin, care pretind că este un diavol mincinos, ca un mincinos. castitate, ce puritate sau adevăr și curaj poate învăța știința astronomiei, care răstoarnă toate legile divine, punând în contrast legea divină cu puterea și legea stelelor - și atribuie ceea ce depinde de voință și autocrație - virtuți și vicii - ce altceva iese din aceasta decât că atot-bunul este creația lui, dacă toate acestea sunt creațiile lui deci, atunci cum pot fi atinse virtuțile menționate mai sus prin cursul stelelor, când toți oamenii sunt dependenți de puterea stelelor și tot ce este bine și rău se întâmplă cu forța, și nu prin alegere? Și dacă aș ști că nu vei fi împovărat de mulțimea celor spuse de mine, atunci ți-aș spune totul în detaliu referitor la lauda înțelepciunii divin inspirate lăudată de Solomon - aș explica că nu are nimic în comun cu înțelepciunea falsă pe care o laudă în zadar, pe care nu numai campionii Bisericii lui Hristos, pe care îi mâniți, pe bună dreptate, pe filosofii externi, îi condamnați. departe de general legile cetățeniei filozofice, așa cum știți bine, deși de bunăvoie urâți adevărul. Spuneți că niciunul dintre cei care au domnit în antichitate și care au fost faimoși pentru priceperea lor militară nu a făcut nimic lăudabil fără preștiința și răspunsul privitor la stele. Pe această bază, determinați că această știință este necesară, deoarece păstrează și întărește în societatea umană ceea ce este mai cinstit pentru ea, adică regatul. Dar în acest caz, cel care ți-a spus asta se dovedește a fi un mincinos, indiferent cine este. Voi ignora chiar și lacedemonienii și perșii și acțiunile lui Alexandru, ca nu confirmă dovezile sale, dar voi oferi acțiunile lui Scipio Africanus, care este ținut în mare stima de ei, ca fiind cel mai cunoscut lui, despre care este scris în „Faptele lui Scipio”. Când Anivac Cartaginezul, pe care ei îl numesc Annibal în Roman, a cucerit Italia, a câștigat o celebră victorie asupra romanilor la Cannae, iar treburile romanilor au intrat în mare strâmtorare, atunci unde scrie despre el (Scipio) că el, inspirat de o predicție astrologică, a venit în Africa cu o mică armată, lăsând pe Annibal undeva lângă Roma, și nu s-a oprit acolo împotriva vitejilor, până când nu s-a luptat cu vitejii, nu s-a luptat cu vitejii acolo. a distrus patria lui Annibal-Carthage și i-a luat prizonieri pe locuitori. Nu a făcut toate acestea cu mintea curajoasă a sufletului său, profitând de timpul convenabil pentru asta - prezența lui Hannibal în Italia? Ce zici de Iulius Cezar, fie că s-a datorat previziunilor astrologice și observării vremurilor în care a dat dovadă de cel mai mare curaj și îndrăzneală împotriva galilor, fie datorită vitejii sale spirituale, priceperii militare și nobleței de caracter? Mai mult, cei care au domnit la Roma, care, după cum spui, toți au aderat în mod egal la astrologie, nu au avut toți curaj, pricepere militară și curaj de caracter; dar acești ghicitori au fost lăsați în Roma de către cele mai slabe personaje, care le-au onorat. Cei mai viteji și mai nobili la suflet și la minte i-au alungat nu numai din Roma, ci și din Italia în general, ca vrăjitori care, sub pretextul de a prezice viitorul regilor, au golit comorile regale, pe care Claudius Cezar i-a alungat departe de Roma și din Italia în general, ca înșelători și corupători, și nu filozofi. Filosofia este un lucru foarte sacru și, fără puțin, cu adevărat divin, pentru că ea învață cu sârguință despre Dumnezeu, despre adevărul Său și despre providența Sa atotcuprinzătoare de neînțeles, deși nu cuprinde totul, ca nefiind implicată în inspirația divină care a fost inerentă divinilor profeți, ci laudă castitatea, înfrumusețarea și înfrumusețarea tuturor celorlalte morale, înfrumusețare și legislație. stabilește cea mai bună cetățenie și, în general, introduce fiecare virtute și tot ce este bun în întregul univers. Din acest motiv, unul dintre antici spunea: „Un filozof îmi este mai benefic în această viață decât un rege bun”. Ar trebui să trăim mereu împreună cu astfel de oameni, ca cu cei care introduc adevărul și evlavia, și de la ei să împrumutăm tot ce este mai bun și ceea ce ne ajută spre evlavie. Dar destule. Deci, ar trebui să înțelegi adevărul din exemplul pe care ți l-am dat în primul meu mesaj; căci nu a adus niciun beneficiu, ci dimpotrivă, astrologia l-a distrus pe Ludovic, domnitorul Milanului, pe care Ambrozie l-a sfătuit să nu filosofeze atât de mult în privința succeselor și a stabilirii regilor, de parcă le-ar fi imposibil să fie prosperi fără astrologie. Și din moment ce acest exemplu nu v-a putut lumina, măcar aflați adevărul de la evlavioșii și veșnic memorii noștri prinți ruși. Și pentru a nu prelungi cuvântul, nu voi vorbi despre alții, ci voi aminti doar pe Marele Duce Dimitri Donskoy, care a distrus numeroasa armată a fără Dumnezeu Mamai. Prin ce mijloace de divinație a stelelor i-a distrus pe cei fără Dumnezeu? Nu din gelozia divină a fost inspirat și, protejându-se cu scutul credinței, a luptat cu chinuitorul și l-a învins? Care dintre cei care au domnit printre noi după botezul nostru au cerut astrologi împotriva tătarilor fără Dumnezeu? De ce susții atât de clar și indecent împotriva adevărului? De ce amesteci ceva care nu ar trebui să interfereze? Pentru regii evlavioși trebuie să existe o astrologie foarte necesară, aceasta este credința ortodoxă în Sfânta Treime dătătoare de viață și o viață evlavioasă construită pe această temelie solidă, afirmată din toate părțile prin înțelepciunea lui Hristos, adevărul neprefăcut, curajul duhovnicesc și castitatea unei vieți curate - ca o casă cea mai frumoasă, susținută de patru stâlpi. Cine aderă la această viclenie iubitoare de Dumnezeu din tot sufletul său nu va greși niciodată în nimic, pentru că are în sine „puternic în război” de biruit. Așa cum, dimpotrivă, cei care disprețuiesc această viață iubitoare de Dumnezeu și răsturnează toată evlavia devotată nu vor reuși nimic, chiar dacă Seth și Enoh însuși, care a inventat prima astrologia ta, au avut cu ei. Unde este scris în „Faptele lui Alexandru”, care au fost consemnate de oameni înțelepți demni de curajul și inteligența lui Alexandru, că el, prin astrologia aristotelică, și-a îndeplinit faptele glorioase de curaj timp de treisprezece ani? Sau unde este văzut însuși Aristotel acționând conform astrologiei? De ce minți atât de evident despre acei oameni curajoși și minunați? Despre Temistocle, acest cel mai faimos conducător, care a distrus nenumăratele armate a lui Xerxes pe mare și pe uscat cu acțiuni militare iscusite și cu o gândire rapidă, unde este scris în Tucidide că ar trebui să folosească ghicirea stelelor împotriva perșilor? Spune-ne unde este și, dacă o ai, dă-ne dovezi scrise, iar apoi vom fi de acord cu tine. Și cum spuneți că cei care au domnit printre noi grecii au recurs la astrologi în timpul operațiunilor militare, atunci dacă voi, în fața tuturor, vă veți amăgi și ne înspăimântați, ca niște copii mici, atunci ce răspuns vă va rămâne? În ce fel, spuneți-mi, a distrus marele țar Constantin cruda domnie a lui Maxentine - fie cu sfaturi și legende astrologice, după cum doriți, fie înarmat cu o cruce de stele care i-a apărut pe cer cu inscripția: „Constantin, cucerește prin aceasta”? Maxentius, care era devotat cu zel ghicirii, vrăjitoriei și înșelăciunii astrologice, s-a păstrat între zidurile romane și, după cum spune istoria, Constantin îi era foarte frică de el din cauza vrăjitoriei sale. Dar, chiar fiind constrâns de această frică, nu a apelat la astrologie, după cum credeți, ci a căutat ajutor de la Dumnezeu, care a creat cerul și pământul; De aceea a fost întărit de scriptura (steaua), care l-a inspirat să lupte. Te-am convins cu aceste dovezi sau mai ai nevoie de medicamente mai puternice împotriva iluziilor tale? Dar vom face asta pentru tine, de dragul dragostei. Căci binele trebuie să învingă răul, după cuvântul divinului propovăduitor. Ar trebui, prieteni, să vorbiți din sfintele scripturi și să nu prezentați explicații din mintea voastră. Căci tot ce vine din lumină este lumină, iar cel care aderă la ea este îndreptat către calea infailibilă. Dacă, în opinia dumneavoastră, regii noștri aveau nevoie de sfatul astrologilor și nu au făcut nimic fără instrucțiunile și sfaturile lor, atunci cum au hotărât aceiași regi, prin legile civile, să nu predea în mod explicit matematica? Căci legea regală vorbește despre asta în aceste cuvinte: geometria să fie predată deschis, dar matematica este condamnată ca lucru interzis. Ascultă, surd, uite, orb! Matematica, spune el, este condamnată ca un lucru interzis. Regii o condamnă și o alungă de la cetățenia lor, dar pretindeți că ea este necesară regilor și nu vă fie rușine, vorbind atât de clar împotriva adevărului. Dacă vrei să știi cine sunt adepții matematicii, atunci ascultă-l pe Matei (Vlastar), interpretul regulilor sacre, care îți spune clar așa: „Adeptii matematicii sunt cei care cred că trupurile cerești au stăpânire asupra întregii creații și că treburile noastre depind de mișcarea lor; astrologii sunt cei care, cu ajutorul stelelor, ca și cum ar fi fost niște niște stele zei.” Ai înțeles din aceste câteva cuvinte ce nelegiuire învață cei care studiază matematica? Ascultă restul cuvintelor lui Matei și fii vindecat în mintea ta și încetează să ne reproșezi ca pe cei care îți interzic să înveți asta. Nu interzicem învățarea, dar sfătuim să nu sărim peste prăpastii și să nu ținem cont de învățăturile dincolo de cele stabilite de regulile sfinte, adică să nu filosofăm că faptele voinței noastre sunt îndeplinite de planete și prin acțiunea zodiacului și că ne îndreaptă viața spre virtute sau viciu, spre prosperitate sau nenorocire. Și nu le numiți pe unele zile și ore bune, iar pe altele rele și pe cele care trebuie să se ferească. Toate acestea sunt blasfemii adresate Creatorului nostru, ale cărui fapte au fost toate „foarte bune” (Geneza 1:31) și au fost demne de binecuvântarea Lui, după cum mărturisește Scriptura Divină. Nu încercați să aflați viitorul nici prin glas, nici prin zborul păsărilor: toate acestea sunt șmecherii lui Satana și sunt blestemate de sfinții părinți, neascultarea față de a căror învățătură este o cădere clară de la viața veșnică, căci se spune: „Fiți măturați de voi, Eu sunt măturat” (Luca 10:16). Cuvântul acesta este groaznic, domnule Teodor, iar cei care au mintea lui Hristos ar trebui să-l amintească cu cea mai mare grijă. Dar, deși trupurile cerești slujesc, după cuvintele Fericitului Ioan Damaschinul, ca vestitoare de vânt și ploi și parțial de războaie, nu trebuie să se teamă de ele, ca și când ar fi vinovați de aceasta, și să abandoneze lucrurile necesare, căci nu sunt întotdeauna adevărate, dar în cea mai mare parte păcătuiesc. Dar ar trebui să adere la ceea ce s-a spus, că „toate lucrurile lucrează spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu” (Romani 8:28) și, punându-și încrederea în puterea invincibilă a lui Hristos, să facă faptele necesare cu ajutorul lui Dumnezeu. Binecuvântată este casa, a spus Solomon, care nu ține seama de împliniri, adică nu păzește zilele și orele și nu acordă atenție glasurilor și zborurilor păsărilor. Iar cei care sunt călăuziți de asemenea semne au fost anatematizați de sfinții părinți. În ceea ce privește cărțile de matematică - câte sunt și ce sunt, același Matvey vorbește despre asta astfel: există patru așa-numite cărți de matematică: aritmetică, muzicologie, geometrie și astronomie. Nu este regula care este interzisă citirea acestor cărți, ci mai degrabă să le folosim incorect și să credem că circumstanțele noastre depind de mișcarea corpurilor cerești și să încercăm să recunoaștem ceva în viitor ca fiind ceva ce se va întâmpla cu siguranță datorită mișcării stelelor. Așa spune Sfântul Matei; De regulă, el menționează Sinodul 36 din Laodiceea. Din moment ce Constantin cel Mare l-a întrebat pe un anume astrolog pe nume Walenta despre soarta orașului pe care l-a creat, de aici concluzi că știința astrologică este necesară regilor. La aceasta răspundem că, în primul rând, predicția astrologului s-a dovedit a fi falsă și incorectă, căci el a prezis existența orașului doar pentru 606 de ani; orasul exista, daca numaram doar timpul stapanirii unor regi evlaviosi in el - 1108 ani; dacă adăugăm la aceasta timpul după ocuparea sa de către ismaeliți, se va dovedi a fi 1214 ani. Acest lucru dezvăluie falsitatea acestui truc. Și dacă așa era în acele vremuri când științele și învățăturile înțelepciunii exterioare elene au înflorit cel mai mult, care au atins cel mai înalt grad, atunci în vremurile moderne, când forma acestei învățături, precum și alte științe elene, s-au stins complet și au ajuns, ca să spunem așa, la ultima lor gâfâitură, fiind slăbite de puterea Cuvântului întrupat, Dumnezeu se va dovedi cu atât mai fals. Și aceasta, ca și multe alte lucruri, a fost prezisă și de profeți: „Voi nimici”, spune el, „înțelepciunea celor înțelepți și voi ascunde priceperea celor înțelepți” (Is. 29:14). Pavel strigă mai clar, spunând: „Unde este înțeleptul? Unde este cărturarul? Unde este cel care întrebă veacul acesta? Nu S-a îmbrăcat Dumnezeu cu înțelepciunea acestei lumi?” (1 Corinteni 1:20). Dacă această cunoaștere este expusă ca falsă și Dumnezeu arată că este o nebunie, așa cum spune Apostolul, atunci înseamnă că ea a devenit deja inutilă pentru regii evlavioși pentru a cunoaște viitorul prin aceasta, căci s-a dovedit a fi falsă și nebunie cu Dumnezeu. În al doilea rând, afirmăm că nu este nevoie urgentă ca regii evlavioși externi să urmeze obiceiurile vechilor regi romani. Căci multe dintre obiceiurile elene, împreună cu regii, primeau dreptul de cetățenie de la evlavioși, întrucât regii de la început nu puteau abandona imediat totul. Și acest lucru este dovedit clar de faptul că Marele Teodosie a implorat multă vreme membrii sinclitului să accepte credința în Hristos și să părăsească închinarea zeilor eleni, dar nu a putut să-i convingă. Apoi i-a rugat a doua oară ca, de vreme ce nu vor să accepte credința în Hristos, să fie de acord măcar să anuleze acele cheltuieli care erau stabilite după obiceiul elen pentru sărbători și jertfe, pentru că cu această cheltuială, spunea el, vistieria împărătească era împovărată, în timp ce erau necesare fonduri mari pentru întreținerea armatei. Dar nici în aceasta, membrii sinclitului nu l-au ascultat. Vedeți cum un obicei distructiv încă persista printre confidentii regilor evlavioși. Prin urmare, nu este surprinzător dacă, datorită obiceiului străvechi, din anumite motive au existat astrologi cu ei. Dar acest lucru nu a continuat sub următorii regi, când împărăția în sine a atins vârsta și mintea perfectă despre Hristos, când toate înșelăciunile antice au fost respinse și regii evlavioși au stabilit o lege conform căreia era interzis să învețe poporul o parte din matematică numită astrologie, care stabilește doctrina ghicirii la naștere, așa cum este interzisă de sfântul tată. În consecință, această dovadă a ta, ca orice altceva, se dovedește a fi goală. Vedeți că învățătura evlavioasă a Bisericii este ocrotită de pretutindeni de profeți, apostoli, dascăli, istoria Bisericii, scrisă atât de exterior, cât și de (istoricii) noștri, reguli sacre și legile împărătești. De ce, disprețuind adunarea atâtor și atât de mari sfinți, ascultăm de unul, doi sau trei vrăjitori, de parcă ar fi apostoli și, urmând învățătura lor, îl hulim pe Dumnezeu, dezvăluindu-L ca făcător al răului. Căci, după tine, suntem atrași cu forța în vicii nefirești de influența stelelor, deoarece semnele zodiacului și planetei la nașterea noastră determină treburile noastre viitoare. Ascultă-i pe cei care spun că poți afla viitorul prin stele și fii îngrozit! Îngerii fără trup, fiind de natură rațională, sunt iluminați din belșug și se bucură mereu de iluminări divine și nu știu nimic mai mult despre viitor decât ceea ce le descoperă Duhul Sfânt. Cum pot stelele, fiind lipsite de suflet din fire, nerezonabile și surde, să aibă vreo putere de preștiință, să determine soarta vieții noastre și să ne atragă cu forță către virtute sau viciu? Cu adevărat surzi și complet nerezonați sunt atât cei care predică, cât și cei care acceptă această învățătură! Vai de marea noastră orbire! Dar de ce te referi la Gideon și David aici? Dar nu le-ai explicat ce li s-a poruncit. Sau vei spune despre ei că prin ghicirea stelelor, zborul și cântatul păsărilor și alte răutăți păgâne asemănătoare, au primit acele victorii celebre și minunate împotriva străinilor? Care a fost rezultatul spunerii afluentului că, atunci când profeția eșuează, atunci oamenii vor fi împrăștiați? Sau crezi că acea ghicire a stelelor este desigur aici? Și dacă crezi așa, atunci s-a împlinit ceea ce ți s-a spus cu adevărat: „neavând cunoștințe de pricepere, umblă în întuneric” (Ps. 81:5), „fiind înțelepți și nebuni” (Rom. 1:22). Căci chiar și pentru un orb, așa cum spune pilda, dovezile sunt evidente. Și de vreme ce ai pomenit de Ghedeon și David, atunci arată unde este scris în Scriptură despre ei, pentru ca ei să asculte mereu și în orice măsură ghicirea stelelor sau zborul păsărilor și al glasurilor. Nu prin intermediul unui înger Ghedeon a primit înștiințarea și, inspirat de aceasta, a distrus o mare hoardă de străini, având cu el doar trei sute de soldați? Sau consideri că îngerul care i s-a arătat a fi un fel de astrolog? De asemenea, David, nu a fost întotdeauna prin rugarea marilor preoți moderni, cărora le-a poruncit să ia efedul, adică să se îmbrace în haine preoțești, și să-L întrebe pe Dumnezeu dacă îi va porunci să lovească un străin, apoi s-a înarmat împotriva lor și a câștigat mereu, și nu astrologilor sau ventrilochilor, adică demonilor care au răspuns în pântecele acestuia i-a distrus atât viața, cât și regatul. Dar Ghedeon și David au apelat mereu la Dumnezeu și la sfinții Săi și de aceea (David) spune în psalm: „În Dumnezeu vom crea putere și El va smeri pe cei ce ne chinuie” (Ps. 59:14). Ascultați cu atenție: despre Bose, spune el, puterea ar trebui creată, și nu după stele, sau după zborurile și vocile păsărilor, așa cum înțelegeți greșit. Care a fost puterea lui David despre Dumnezeu? Ascultă cum îți prezintă pe scurt acest lucru în psalmul al șaptelea, în care, cerând lui Dumnezeu ajutor pentru a scăpa de toți cei ce-l persecută, se roagă Domnului să-și aducă aminte de bunătatea Lui, zicând: „Doamne, dacă am făcut aceasta, dacă este nelegiuire în mâna mea, dacă voi răsplăti pe cei ce răsplătesc răul” (Ps. 6 7: și alte lucruri cuprinse acolo). Cel care are mâinile curate de orice crimă și resentimente, de lăcomie și furtul altuia, ceea ce înseamnă cuvintele „dacă este nelegiuire în mâna mea”, și își păstrează inima curată de mânie, invidie și ranchiune, este păstrat de Dumnezeu de sus: el „nu” se îndepărtează de vrăjmașii săi, „nu este prigonit de sufletul”, nu este prigonit de dușmanii lui călcat „în” pământ și gloria Lui nu se va pierde. transformat în praf (ibid.). Pentru o astfel de persoană, totul merge bine și nu are nevoie să spună averile stelelor sau să observe cântarea și zborul păsărilor, ceea ce a fost nevoit să facă blestemul Saul, care a pierit însuși și întreaga sa familie. Neprihănitul Ezechia nu a procedat în felul acesta, dar cu lacrimi și mâhnirea inimii a apelat la Cel care l-a putut scăpa de durere când a văzut o mare oștire a potrivnicii în jurul zidurilor cetății. Ar trebui să imităm astfel de oameni, și nu pe lacedemonieni și pe regii romani, pe Alexandru și pe perși, oameni care au trăit în răutate. Ar trebui să încercăm, de asemenea, să fim înțelepți în Scriptura divină, după tradiția sfinților apostoli și a învățătorilor universali, și nu, de dragul rușinii în fața străinilor, precum spuneți, să căutăm pregătire în științe vătămătoare. Întrucât cuvintele mele sunt confirmate în toate, vă voi oferi o altă dovadă cea mai de încredere din călătoriile și propovăduirea divinului Apostol Petru, descrise de adeptul său, și apoi de succesorul tronului său la Roma, sfințitul mucenic Clement. Dovada este următoarea: Faustus, tatăl lui Clement, ca elen și cu experiență în astrologie, l-a convins pe Petru și i-a demonstrat că nu există Providență Divină, ci că totul în viață depinde de naștere (sub o anumită planetă) și de soartă, pe care romanii o numesc „avere”. Când Faust și-a confirmat înțelepciunea cu multe dovezi, Petru i-a spus: „Dacă totul depinde de naștere și te-ai asigurat că acest lucru este într-adevăr așa, atunci mă sfătuiești într-un mod care nu este în concordanță cu credințele tale. Căci dacă, contrar legii nașterii, nu este posibil să accept nici un fel de înțelepciune, atunci de ce te sfătuiești să mă întâmple în zadar? Dacă legea înscrisă la naștere trebuie să se împlinească, atunci nu te trudi în zadar, sfătuindu-mă să nu cinstesc pe Domnul stelelor, care, dacă ceva nu vrea să fie, este cu neputință să fie, întrucât ceea ce este întotdeauna supus stăpânului trebuie neapărat să-i asculte. Eu și familia mea de la strămoșii mei am acceptat porunca de a-L cinsti pe Dumnezeu și de a nu crede în naștere, adică ghicirea astrologică. Prin urmare, nu v-am luat sfatul, mai ales că sunt neexperimentat în astrologie. Și după cum am înțeles, vă spun: afirm că totul este controlat de Providența Divină și fiecare va primi fie o răsplată, fie o pedeapsă în funcție de faptele sale. Dovada că nașterea nu înseamnă nimic este următoarea: dacă cuiva dintre cei prezenți îi lipsește un ochi, sau are un braț rănit, sau are un picior șchiopăt, sau are vreo altă defecțiune corporală pe care medicii nu o pot vindeca, mă voi ruga lui Dumnezeu și îi voi da vindecare. Dacă este așa, atunci cei care Îl huliesc nu păcătuiesc împotriva lui Dumnezeu, Creatorul tuturor? Faust a răspuns: „Este o blasfemie să spui că toată lumea este supusă legii nașterii?” Petru a răspuns: „Într-adevăr, așa. Căci dacă toate păcatele omenești, răutatea și necurăția se nasc din influența stelelor, așa cum afirmi tu, și faptul că stelele acționează în acest fel este aranjat de Dumnezeu, astfel încât să fie făptuitorii tuturor relelor, atunci este evident că tot ceea ce se face se referă la El, ca Cel care a dat stelelor puterea de a naște supus tuturor.” Favst i-a spus: „Într-adevăr, așa”. Ce poate fi mai clar și mai convingător decât această dovadă, înțelept Teodor? Apostolul Suprem a spus că cei care pretind că toate circumstanțele noastre depind de naștere îl huliște pe Dumnezeu. (Dependența de o stea celebră) este ceea ce noi grecii numim „naștere”; Elenii (vechi) numesc acest lucru „imarmenia”, în timp ce latinii o numesc „fatum” și „avere”. Aceasta se numește naștere deoarece, conform retoricii astrologice, stelele determină soarta vieții umane. Să ne retragem de la asemenea răutate dacă vrem să fim cei care îl lăudăm, și nu-l hulim, pe bunul Dumnezeu și nu ne lăsăm înșelați de vorbe lingușitoare și de vise goale. Cu acest sfat, nu-ți interzic să studiezi științele verbale care îl împodobesc pe omul lui Dumnezeu, așa cum mă calomniezi pe nedrept pe toată durata epistolei tale. Unde v-aș porunci așa ceva, domnule Teodor, sau v-aș îndepărta vreodată de la studiile medicinei sau de la orice altă cunoaștere filozofică? Dar chiar și din contemplarea corpurilor cerești și din cunoașterea mișcării și interacțiunii lor, din care se produc schimbările celor patru anotimpuri ale anului și lunile, vremurile și anii sunt alcătuite pentru noi, și nu vă voi îndepărta de aceasta, căci aceasta este necesar pentru a determina sensul unui anumit timp. Nu de la asta te abat, nu de la asta! - ci de la învățături care sunt inutile și interzise de reguli sacre, deoarece distrag gândurile credincioșilor de la credință și de la încrederea în Dumnezeu și atribuie totul stelelor și îi obligă să aștepte ajutor și întărire de acolo. Ascultă ce spune Sfânta Scriptură: „Dacă Dumnezeul lui Israel este bun cu inima dreaptă” (Ps. 72:1). Ai grijă să dobândești dreptatea inimii și atunci Îl vei avea pe Dumnezeu tovarăș în toate și îndreptarea lucrărilor mâinilor tale. Căci „celor ce iubesc pe Dumnezeu”, se spune, „toate lucrurile vor lucra împreună spre bine” (Romani 8:28). Atunci vei dobândi neprihănirea inimii când vei spune împreună cu Psalmistul: „Căci lucrările Tale sunt mari, Doamne; cu înțelepciune ai făcut toate lucrurile” (Ps. 103:24). Nu există nimic îndrăzneț sau depravat în ele, pentru că „ai creat toate lucrurile cu înțelepciune”. Tot ce este creat în înțelepciune este foarte bun și plin de bunătatea Ta; adevărul este unit cu înțelepciunea, iar cu ei colocuitor de nedespărțit este bunătatea. După ce l-ai creat pe om cu înțelepciunea Ta de neînțeles după chipul și asemănarea Ta, adică autocrat și stăpânitor, stăpânind peste tot ce este pe pământ, L-ai împodobit cu dreptate și bunătate și, din dragostea Ta față de oameni, i-ai oferit porunci mântuitoare, după care i-ai făgăduit viața veșnică și Împărăția cerurilor. Dar cum vei fi recunoscut ca înțelept, sau bun, sau drept, dacă l-ai subordonat pe cel creat după chipul Tău influenței stelelor și violenței lor, așa cum vrea batjocura mincinoșilor care privesc stelele? Cum, fiind un drept Dătător de recompense, alegi Tu, după bunul plac, binele sau răul, sau primiți sau trimiteți, și faceți binele vrednic de viața veșnică și privați răul de această viață, când amândoi, împotriva voinței lor, sunt atrași fie la dreapta, fie la stânga de violența stelelor? De ce l-ai supus influenței violente a stelelor pe cel pe care l-ai creat pentru a primi împărăția cerurilor? Sau pentru că acest trup pământesc nu-i ajunge să-l împiedice să ducă o viață virtuoasă, de care este adesea lipsit, fiind biruit cu forța de poftele trupești? Și din acest motiv l-ai legat cu o violență și mai puternică, de parcă l-ai invidiat că a primit foloase veșnice. Și dacă recunoaștem acest lucru, atunci unde este înțelepciunea și adevărul Tau, Stăpâne? Dar nu-mi permite să filosofez așa, sau să-mi iau în minte așa ceva despre dragostea Ta inefabilă pentru omenire și bunătatea Ta, Stăpâne! Nu-ți vom permite niciodată să fii creatorul zilelor și orelor rele, căci numai Tu ești bun și autorul a tot binele. Suntem răi și nerecunoscători față de Tine, Dumnezeul și Stăpânul omenesc, și din cauza nebuniei, ne înconjurăm de nenumărate nenorociri. Noi înșine suntem cauza atât a bunăstării, cât și a nenorocirii. Dacă vezi astfel de înțelegeri în mintea ta, atunci vei fi cu adevărat drept cu inima și Dumnezeul lui Israel va fi bun cu tine. Dacă aranjezi pe nedrept zilele și orele și le consideri pe unele rele, iar altele bune și subordonezi influenței stelelor demnitatea autocrației pe care ți-o dă Dumnezeu, atunci știi sigur că, în cuvintele Evangheliei, „ceea ce crezi că ai îți va fi luat” (Luca 8:18). Am învățat din experiență că numai el păstrează credința pură în Dumnezeu care nu acceptă deloc o astfel de învățătură. Mulți nefericiți s-au înecat complet, plonjând complet în această lipsă de Dumnezeu. O, câți oameni veți găsi în școlile italiene și în Franța care suferă de această boală, care, de frică, pentru a nu fi supuși la pedepsele prescrise de papă, și împotriva voinței lor, sunt nevoiți să ascundă în ei înșiși această fărădelege. Acum, înțelegi greșit bine ce au spus sfinții și îl deformezi după propria înțelepciune, sperând astfel să te îndreptățești în greșeala ta. Când vei vedea rușinea unui astfel de abuz al tău, atunci vei plânge, dar poate fără niciun rezultat. Sunt curat de sângele tău, pentru că am făcut ceea ce depindea de mine și după aceea să nu mă deranjeze nimeni. Bună ziua în Domnul și cunoașteți adevărul! Ați putea fi interesat de: