Wiadomość do pana Fiodora Iwanowicza Karpowa

Radować się! Przeczytałem Twoją wiadomość, Panie Teodorze Iwanowicz, i zdziwiłem się, że nie zgadzasz się ze słowami, które wyraziłeś w sposób zły i nieprzyzwoity wobec Twojej pobożności i rozumu oraz opinii, jaką miałem o Tobie. Nie wstydź się, proszę, takiej przedmowy do tego przesłania, które jest nietypowo skomponowane, gdyż na szkodliwe dolegliwości potrzebne są silniejsze leki. Zdziwiłem się, bo miałeś okazję dokładnie zrozumieć prawdę z tych bezspornych dowodów przedstawionych przez świętych mężów, które są zawarte w moim przesłaniu do ciebie. Nie tylko nie mogłeś tego zrozumieć, ale także z wielkim zapałem buntujesz się przeciwko rozumieniu Kościoła, uzbrojonego w dowody dotyczące czegoś innego, a wypowiadanego w zupełnie innym sensie. Zaproponowaliśmy wam wielu najsłynniejszych nauczycieli chrześcijańskich, którzy, że tak powiem, obnażyli przed wami i wyraźnie zdemaskowali zwodnicze nauczanie tych, którzy obserwują ruch gwiazd i zdecydowanie odrzucają tę naukę ze świętego ogrodzenia Kościoła, abyście w pełni poznali prawdę z ich świętych słów, które zacytowaliśmy. Ale ty, nie wiem skąd, wywodzisz ustawy niezwykłe i ojcowskie, zupełnie nie do przyjęcia przebiegłość Lacedemońska, czyli należąca do ludzi słynących z wszelkiego rodzaju niegodziwości, sprowadzasz królów Aleksandra i jakiegoś innego bezimiennego, który panował w Konstantynopolu. Na podstawie tych twoich dowodów uznajesz fałszywe nauczanie astrologizmu za konieczne dla chrześcijan i bardzo potrzebne. W środę przynosicie także żywoty świętych mężów, którzy mieli wiele doświadczeń niebiańskich wizji. Należy najpierw pomyśleć o tym, że ci święci ojcowie najpierw z wielkim zapałem i trudem studiowali tę naukę, a później nie byli zbyt leniwi, aby zdemaskować jej fałszywość i całkowicie wykorzenić szkody, które z niej wynikały. Nie tylko Kosma (Indicoplos) i Grzegorz z Aragantium, ale także Bazyli (Wielki), i obaj Grzegorz (Nazjanzus i Nissias), i Chryzostom, i w ogóle wszyscy ci, którzy promieniowali mądrością i świętością, w młodości praktykowali naukę zewnętrzną, aż osiągnęli jeszcze najwyższą mądrość, z którą można zjednoczyć się z Bogiem i być godnymi widzenia Boga - do tej pory, że tak powiem, pozostawali pod górą wraz z dziewięcioma innymi uczniami, jako niezdolne jeszcze do przyjęcia najdoskonalszych wizji i wymagające więcej mleka, a nie stałego pożywienia, jak Paweł powiedział Koryntianom (1 Kor. 3:2). Gdy osiągnęli wiek doskonały, do którego doszedł także Paweł, odrzucił wszystko, co dziecinne, wówczas także pogardzili nie tylko astrologią, jako fałszywą, oddzielającą od Boga i przyciągającą do żywiołów tego świata i napełniającą umysł niezliczoną ilością błędnych myśli, ale także innymi naukami zbędnymi, które nie mogą budować pobożności; Rozpoznawszy swą niegodziwość i oszustwo, całkowicie rzucili się do źródeł proroczych i apostolskich i pili z ich strumieni. Niech wielki teolog Grzegorz, na którym najwyraźniej mocno polegasz, ale nie mogłeś pojąć jego umysłu, zapewni cię o słuszności tego, co zostało powiedziane. Gdybyście go w pełni zrozumieli, już dawno odrzucilibyście swoją arogancję i zjednoczyli się z nami w imię prawdy. Posłuchajcie uważnie, co mówi w szóstym słowie, gdzie daje odpowiedź dotyczącą swojego milczenia – w jakim zamyśle je na razie wybrał. „Chciałem na zawsze umarłem dla tego życia i spędzić życie ukryte w Chrystusie, być jakimś wielkim kupcem i wszystkim, co mam, zdobyć drogocenną perłę i rzeczy stałe i niebiańskie, aby dać prąd i atrakcyjność, co jest największym i najbardziej opłacalnym zakupem dla tych, którzy mają rozum. Ale poza tym przejęciem jestem gotowy scedować to (aktualne i atrakcyjne) na tych, którzy pragną tronów (wysokich stanowisk), ale być młodością i uczniem przez całe życie, dopóki nie zmyję gorzkich słodyczą słowa.” Co sądzisz Panie Teodorze o powyższych słowach św. Grzegorza? O jakim umartwieniu on mówi i w jaki sposób chce zostać zabity: zmysłowy, racjonalny, a może jedno i drugie? A jakie życie ukryte w Chrystusie chce prowadzić święty: to, o którym mówisz, a które polega na pięknej dekoracji gwiazd i świateł, na dobroci nieba, na zestawieniu planet i znaków zodiaku, na ich cudownym ułożeniu i odległości, czy też na tym, które poprzez wypełnienie przykazań zbawczych i poczęcie w łonie, jak mówi Izajasz, bojaźń Pańską, powoduje oczyszczenie umysłu? Co to jest – aktualnego i atrakcyjnego – co daje trwałym i niebiańskim? Czy są to jakieś zmysłowe dobra, czy jakieś racjonalne i werbalne nabytki? Powiedz mi, jeśli możesz! Że mówi tu nie o posiadaniu i nie o nabytkach zmysłowych, ale o licznej i różnorodnej wiedzy naukowej, którą zgromadził jeszcze w młodości - sam to tłumaczy, mówiąc, że przez całe życie chce być młodzieńcem i uczniem, dopóki gorycz nie zmyje słodkimi słowami. Słodkie słowa to te, które prorocy i apostołowie głosili przez Ducha Świętego i pozostawili w swoich księgach; gorzkie to te, które Grecy pozostawili w swoich pismach jako czcigodne i wielkie, ale za którymi kryje się wielka niegodziwość i obrzydliwość. Nauki zewnętrzne są dobre i potrzebne człowiekowi do życia, jednak większość z nich jest szkodliwa i skrywa w sobie zniszczenia, które gdybyśmy chcieli szczegółowo wymienić, musielibyśmy napisać całą książkę: ile w nich kłamstwa i nieczystości! A św. Grzegorz słusznie nazwał je „złymi”, czyli gorzkimi jak na rozsądny gust, jako odwracającymi uwagę od prawdziwej słodyczy tych, którzy je beztrosko praktykują. Moje słowa potwierdza jego tłumacz, Nikita Serbski, mówiąc: „na razie – mówi – zmyję nauki helleńskie łzami oraz duchowymi słowami i dogmatami”. Dlatego wolał życie Mojżesza, Eliasza i Jana, którzy wypełniając przykazania Pana i widząc tajemnice ukryte w świętych księgach Bożych, jednoczą się z Bogiem i czynią zwolenników tej wizji przyjaciółmi Boga, zamiast kontemplować cudowne ścieżki słońca i księżyca, blasku gwiazd, niebiańskiego piękna, ruchu i odległości planet i zodiaku, jak twierdzisz, ciesząc się opowieściami o widzialnych stworzeniach i będąc niezmiernie zdumionym na nich życzliwość i prawidłowy ruch. Daje to powód, by sądzić, że to nie Teodor ułożył ten list, ale jakiś inny zwolennik zewnętrznej odrzuconej mądrości, który ukrywając się za imieniem Teodora, ułożył i szerzył taką kpinę i taką obrzydliwość przeciwko prawdzie. Uhonorowawszy pochwałą fałszywą mądrość, nie mógł się powstrzymać przed nazwaniem jej sztuką, filozofowaniem i odwagą pisania na przekór błogosławionym Janom Chryzostomowi i Augustynowi, z których pierwszy nazywa wiedzę o patrzeniu w gwiazdy nieprawdą i zamętem, twierdząc, że wszyscy studiują ją na próżno i głupio; Błogosławiony Augustyn mówi, że zdobywa się ją za pomocą szatana i poprzez tajemną komunikację z diabłem przepowiada przyszłość, domyślając się wydarzeń. Kimkolwiek był, kto sprzeciwiał się tym błogosławionym ludziom, nie tylko nie mógł powstrzymać się od nazwania tej nauki sztuką sztuki, ale wymyślił coś jeszcze bardziej niegodziwego i niszczycielskiego dla jego duszy. Te pochwały, którymi mądry Salomon w tajemniczy sposób wychwala prawdę, boską i powszechną mądrość, świętokradzsko przypisał fałszywej nauce gwiazd. Jaki rodzaj komunikacji istnieje pomiędzy światłem i ciemnością? Tą mądrością, której szukał Salomon, „aby sobie przyprowadzić oblubienicę, twórcą tajemnic jest przebiegłość Boga i odkrywca Jego czynów. Jej dzieła są esencją cnoty: uczy czystości i rozumu, prawdy i odwagi, a poza tym w życiu nie potrzeba nic więcej” (Mdr So 8,2, 4, 7). O zwodniczej mądrości astrologa, jaką jest, dowiedzieliśmy się od błogosławionych Bazylego, Jana i Augustyna, którzy twierdzą, że jest ona fałszywa, wprowadza wszystkich w błąd i ma diabła za pomocnika. Jaką czystością, jaką czystością, prawdą i odwagą może uczyć się astronomia naucza, który obala wszelkie boskie prawa, przeciwstawiając boskie prawo mocy i prawu gwiazd - i przypisuje to, co zależy od woli i autokracji - cnoty i wady - zmianom w biegu gwiazd. Cóż z tego wynika innego, jak tylko to, że wszechdobry Bóg jest sprawcą i twórcą zła? i wszystko, co dobre i złe, dzieje się siłą, a nie wyborem? A gdybym wiedział, że nie będziecie obciążeni mnogością tego, co mówię, to opowiedziałbym wam wszystko szczegółowo na temat pochwały natchnionej przez Boga mądrości, którą chwali Salomon – wyjaśniałbym, że nie ma to nic wspólnego z fałszywą mądrością, którą na próżno wychwalacie, którą słusznie potępiają nie tylko zwolennicy Kościoła Chrystusowego, których atakujecie, ale nawet czołowy filozof zewnętrzny Platon odsuwa ją od ogólnych praw obywatelstwa filozoficznego, jak sami dobrze wiecie, choć dobrowolnie brzydzić się prawdą. Mówisz, że żaden z tych, którzy rządzili w starożytności i którzy słynęli ze swojej sprawności militarnej, nie zrobił niczego godnego pochwały bez uprzedniej wiedzy i reakcji, patrząc w gwiazdy. Na tej podstawie stwierdzasz, że nauka ta jest konieczna, ponieważ zachowuje i wzmacnia w społeczeństwie ludzkim to, co jest dla niego najbardziej uczciwe, czyli królestwo. Ale w tym przypadku osoba, która ci to powiedziała, okazuje się kłamcą, niezależnie od tego, kim jest. Pominę nawet Lacedemończyków i Persów oraz poczynania Aleksandra, jako nie potwierdzające jego zeznań, ale przedstawię poczynania cenionego przez nich Scypiona Afrykańskiego, jako tego najbardziej mu znanego, o którym napisano w „Dziejach Scypiona”. Kiedy Anivac Kartagińczyk, którego po rzymsku nazywają Annibalem, podbił Italię, odniósł słynne zwycięstwo nad Rzymianami pod Kannami, a sprawy Rzymian znalazły się w poważnych tarapatach, to gdzie jest napisane o nim (Scypionie), że zainspirowany przepowiednią astrologiczną przybył do Afryki z małą armią, zostawiając Annibala gdzieś pod Rzymem i tam, dzielnie walcząc z wojownikami, nie ustał, dopóki nie zniszczył ojczyzny Annibala-Kartaginy i zajął the inhabitants prisoner. Czyż nie czynił tego wszystkiego odważną duszą, wykorzystując dogodny ku temu czas – obecność Hannibala we Włoszech? A co z Juliuszem Cezarem, czy to dzięki przepowiedniom astrologicznym i obserwacji czasów wykazał się największą odwagą i śmiałością w walce z Galami, czy też dzięki swemu waleczności duchowej, umiejętnościom wojskowym i szlachetności charakteru? Co więcej, ci, którzy panowali w Rzymie, którzy, jak mówisz, wszyscy w równym stopniu trzymali się astrologii, nie wszyscy posiadali odwagę, umiejętności wojskowe i odwagę charakteru; ale ci wróżbici zostali wpuszczeni do Rzymu przez najsłabszy z charakterów, który obdarzył ich honorem. Najmężniejsi i najszlachetniejsi duszą i umysłem wypędzili ich nie tylko z Rzymu, ale i w ogóle z Włoch, jako czarowników, którzy pod pretekstem przepowiadania przyszłości królów opróżniali skarby królewskie, których Klaudiusz Cezar wypędził daleko od Rzymu i w ogóle z Włoch, jako zwodzicieli i zepsutych, a nie filozofów. Filozofia jest rzeczą bardzo świętą i bez odrobiny prawdziwie boską, ponieważ pilnie uczy o Bogu, o Jego prawdzie i o Jego wszechobejmującej, niepojętej Opatrzności, choć nie ogarnia wszystkiego, ponieważ nie jest zaangażowana w Boskie natchnienie, które było w Boskich prorokach, ale wychwala czystość, mądrość i łagodność, ustanawia prawa wszelkich innych upiększeń obyczajów, ustanawia najlepsze obywatelstwo i w ogóle wprowadza wszelkie cnoty i wszystkiego dobrego w całym wszechświecie. Dlatego jeden ze starożytnych powiedział: „Filozof jest dla mnie w tym życiu bardziej pożyteczny niż dobry król”. Z takimi ludźmi powinniśmy zawsze żyć razem, jak z tymi, którzy wprowadzają prawdę i pobożność, i od nich powinniśmy pożyczać to, co najlepsze i to, co nam pomaga w pobożności. Ale dość tego. Powinieneś więc zrozumieć prawdę na podstawie przykładu, który podałem w moim pierwszym przesłaniu; nie przyniosło to bowiem żadnego pożytku, wręcz przeciwnie, astrologia zniszczyła Ludwika, władcę Mediolanu, któremu Ambroży radził, aby nie filozofował tak bardzo na temat sukcesów i ustanawiania królów, jak gdyby bez astrologii nie mogło im się powodzić. A ponieważ ten przykład nie mógł cię oświecić, przynajmniej poznaj prawdę od naszych pobożnych i zawsze pamiętnych wielkich rosyjskich książąt. Aby nie przedłużać tego słowa, nie będę mówił o innych, a jedynie wspomnę o wielkim księciu Dymitrze Donskoju, który zniszczył liczną armię bezbożnego Mamai. Jakim sposobem wróżenia z gwiazd zniszczył bezbożników? Czyż nie zazdrość Boża natchnęła go i osłoniwszy się tarczą wiary, walczył z dręczycielem i pokonał go? Który z tych, którzy królowali wśród nas po naszym chrzcie, potrzebował astrologów przeciwko bezbożnym Tatarom? Dlaczego tak wyraźnie i nieprzyzwoicie sprzeciwiasz się prawdzie? Po co mieszać coś, co nie powinno przeszkadzać? Dla pobożnych królów musi istnieć jedna najbardziej potrzebna astrologia, jest to prawosławna wiara w Świętą Życiodajną Trójcę i pobożne życie zbudowane na tym solidnym fundamencie, potwierdzone ze wszystkich stron mądrością Chrystusa, nieudawaną prawdą, duchową odwagą i czystością czystego życia - jak jakiś najpiękniejszy dom, wsparty na czterech niewzruszonych filarach. Kto całą duszą trzyma się tej miłującej Boga przebiegłości, nigdy w niczym się nie pomyli, gdyż ma w sobie „Silnego w wojnie” do pokonania. Tak jak, przeciwnie, tym, którzy gardzą tym miłującym Boga życiem i obalają wszelką oddaną pobożność, nic się nie uda, nawet gdyby mieli to sami Set i Enoch, którzy jako pierwsi wymyślili waszą astrologię. Gdzie jest napisane w „Dziejach Aleksandra”, spisanych przez mędrców godnych odwagi i inteligencji Aleksandra, że ​​dzięki astrologii arystotelesowskiej dokonywał on swoich chwalebnych, odważnych czynów przez trzynaście lat? Albo gdzie, według astrologii, sam Arystoteles postępuje zgodnie z astrologią? Dlaczego tak bezczelnie kłamiesz na temat tych dzielnych i cudownych mężczyzn? O Temistoklesie, tym najsłynniejszym wodzu, który dzięki zręcznym działaniom wojennym i szybkiemu myśleniu zniszczył niezliczoną armię Kserksesa na morzu i na lądzie, gdzie jest napisane u Tukidydesa, że ​​powinien stosować wróżenie przez obserwację gwiazd przeciwko Persom? Powiedz nam, gdzie to jest, a jeśli je masz, przedstaw nam pisemne dowody, a wtedy się z tobą zgodzimy. A jak powiesz, że ci, którzy królowali wśród nas, Greków, podczas operacji wojskowych uciekali się do astrologów, to jeśli na oczach wszystkich okażecie się, że nas oszukujecie i straszycie jak małe dzieci, to jaka pozostanie dla was odpowiedź? W jaki sposób, powiedz mi, wielki car Konstantyn zniszczył okrutne rządy Maksentyna - albo za pomocą astrologicznych rad i legend, jak chcesz, albo uzbrojony w krzyż gwiazd, który ukazał mu się na niebie z napisem: „Konstantyn, zwyciężaj”? Maksencjusz, który gorliwie zajmował się wróżeniem, magią i astrologicznym oszustwem, trzymał się w obrębie rzymskich murów i, jak mówi historia, Konstantyn bardzo się go bał z powodu jego czarów. Ale nawet będąc ograniczony tym strachem, nie uciekał się do astrologii, jak myślisz, ale szukał pomocy u Boga, który stworzył niebo i ziemię; Dlatego wzmocniło go Pismo (gwiazdowe), które zainspirowało go do walki. Czy przekonaliśmy Cię tymi dowodami, czy nadal potrzebujesz silniejszego leku na swoje urojenia? Ale zrobimy to dla ciebie, w imię miłości. Bo dobro musi zwyciężyć zło, zgodnie ze słowem boskiego kaznodziei. Powinniście, o przyjaciele, mówić na podstawie pism świętych, a nie przedstawiać wyjaśnień pochodzących z umysłu. Wszystko bowiem, co pochodzi ze światła, jest światłem, a kto się tego trzyma, skierowany jest na nieomylną ścieżkę. Jeśli twoim zdaniem nasi królowie potrzebowali rad astrologów i nie robili nic bez ich instrukcji i rad, to w jaki sposób ci sami królowie, na mocy prawa cywilnego, postanowili nie uczyć matematyki wprost? Prawo królewskie mówi o tym bowiem w tych słowach: geometrii należy uczyć otwarcie, ale matematyki potępia się jako rzecz zakazana. Słuchaj, głuchy, patrz, ślepy! Matematyka, jego zdaniem, jest potępiana jako rzecz zakazana. Królowie ją potępiają i wypędzają ze swego obywatelstwa, a wy twierdzicie, że jest ona królom niezbędna i nie wstydźcie się, mówiąc tak wyraźnie wbrew prawdzie. Jeśli chcesz wiedzieć, kim są wyznawcy matematyki, posłuchaj Mateusza (Vlastara), interpretatora świętych zasad, który wyraźnie ci to mówi: „Wyznawcami matematyki są ci, którzy myślą, że ciała niebieskie panują nad całym stworzeniem i że nasze sprawy zależą od ich ruchu; astrologami są ci, którzy przy pomocy demonów, przez gwiazdy, odgadują je i wierzą jak bogom”. Czy zrozumieliście z tych kilku słów, jakiej niegodziwości uczą się ci, którzy studiują matematykę? Wysłuchaj reszty słów Mateusza i bądź uzdrowiony w swoim umyśle, i przestań robić nam wyrzuty jako tym, którzy zabraniają ci się tego uczyć. Nauki nie zabraniamy, ale radzimy nie przeskakiwać przepaści i nie kierować się naukami wykraczającymi poza te ustanowione przez święte zasady, czyli nie filozofować, że dzieła naszej woli dokonują się za pomocą planet i działania zodiaku i że kierują nasze życie w stronę cnoty lub występku, w stronę pomyślności lub nieszczęścia. I nie nazywajcie niektórych dni i godzin dobrymi, a innych złymi i tymi, których należy się strzec. Wszystko to są bluźnierstwa wymierzone w naszego Stwórcę, którego wszystkie uczynki były „bardzo dobre” (Rdz 1:31) i godne Jego błogosławieństwa, jak poświadcza Boskie Pismo. Nie próbujcie poznać przyszłości ani za pomocą głosu, ani lotu ptaków: to wszystko są podstępy szatana i są przeklęci przez świętych ojców, których nieposłuszeństwo wobec nauk oznacza wyraźne odstępstwo od życia wiecznego, bo powiedziane jest: „Oddalcie się od was, ja jestem zmieciony” (Łk 10,16). To słowo jest okropne, panie Teodorze, i ci, którzy mają umysł Chrystusowy, powinni o nim pamiętać z największą uwagą. Choć jednak ciała niebieskie służą, według słów bł. Jana z Damaszku, jako zwiastuny wiatrów i deszczów, a częściowo i wojen, nie należy się ich bać, jakby były temu winne, i porzucać sprawy konieczne, bo nie zawsze są one prawdziwe, ale w większości grzeszą. Należy jednak trzymać się tego, co zostało powiedziane, że „tym, którzy Boga miłują, wszystko wychodzi na dobre” (Rz 8,28) i pokładając ufność w niezwyciężonej mocy Chrystusa, z Bożą pomocą dokonywać niezbędnych dzieł. Błogosławiony dom, powiedział Salomon, który nie przestrzega obrzędów, to znaczy nie przestrzega dni i godzin, nie zwraca uwagi na głosy i loty ptaków. A ci, którzy kierują się takimi znakami, zostali wyklęci przez świętych ojców. Jeśli chodzi o książki matematyczne – ile ich jest i jakie są, ten sam Matvey mówi o tym w ten sposób: istnieją cztery tzw. księgi matematyczne: arytmetyczna, muzykologiczna, geometria i astronomia. Nie jest regułą, że zabrania się czytania tych ksiąg, ale raczej niewłaściwego korzystania z nich i wiary w to, że nasze okoliczności zależą od ruchu ciał niebieskich, oraz próbowania rozpoznania czegoś w przyszłości jako czegoś, co z pewnością się wydarzy w wyniku takiego a takiego ruchu gwiazd. To właśnie mówi św. Mateusz; Z reguły wspomina o soborze XXXVI w Laodycei. Skoro Konstantyn Wielki zapytał pewnego astrologa o imieniu Walenta o losy stworzonego przez niego miasta, wnioskujesz z tego, że nauka astrologiczna jest niezbędna królom. Odpowiadamy na to, że po pierwsze przepowiednia astrologa okazała się fałszywa i błędna, gdyż przepowiedział on istnienie miasta tylko na 606 lat; miasto istnieje, jeśli liczyć tylko czas panowania w nim pobożnych królów – 1108 lat; jeśli dodamy do tego czas po zajęciu miasta przez Izmaelitów, okaże się, że będzie to 1214 lat. To obnaża fałszywość tej sztuczki. A jeśli tak było w czasach, gdy nauki i nauki zewnętrznej mądrości helleńskiej rozkwitły najpełniej i osiągnęły swój najwyższy stopień, to w czasach nowożytnych, gdy forma tej nauki, podobnie jak innych nauk helleńskich, całkowicie wygasła i osiągnęła, że ​​tak powiem, ostatnie tchnienie, osłabiona mocą wcielonego Boga Słowa, tym bardziej okaże się fałszywa. I to, jak i wiele innych, przepowiedzieli także prorocy: „zniszczę” – mówi – „mądrość mądrych, a rozum mądrych zakryję” (Iz. 29:14). Paweł krzyczy wyraźniej, mówiąc: "Gdzie jest mądry? Gdzie jest uczony w Piśmie? Gdzie jest pytający tego wieku? Czy Bóg nie przyobleczył się w mądrość tego świata?" (1 Kor. 1:20). Jeśli wiedza ta zostanie zdemaskowana jako fałszywa, a Bóg okaże ją szaleństwem, jak mówi Apostoł, to znaczy, że stała się ona już niepotrzebna dla pobożnych królów, aby przez to poznać przyszłość, gdyż okazała się fałszywa i szaleństwem u Boga. Po drugie, stwierdzamy, że nie ma pilnej potrzeby, aby pobożni zewnętrzni królowie przestrzegali zwyczajów starożytnych królów rzymskich. Wiele bowiem greckich zwyczajów wraz z królami otrzymało od pobożnych prawo obywatelstwa, gdyż królowie od początku nie mogli od razu porzucić wszystkiego. A dobitnie o tym świadczy fakt, że Wielki Teodozjusz przez długi czas namawiał członków synklity, aby przyjęli wiarę w Chrystusa i porzucili kult bogów helleńskich, lecz nie udało mu się ich przekonać. Następnie poprosił ich po raz drugi, aby skoro nie chcą przyjąć wiary w Chrystusa, zgodzili się przynajmniej anulować te wydatki, które zgodnie z helleńskim zwyczajem ustalono na święta i ofiary, gdyż wydatkami tymi obciążony jest, jak stwierdził, skarb królewski, a utrzymanie wojska wymaga dużych funduszy. Ale nawet w tym przypadku członkowie synklity go nie posłuchali. Widzisz, jak niszczycielski zwyczaj nadal utrzymywał się wśród powierników pobożnych królów. Nic więc dziwnego, że ze względu na starożytny zwyczaj z jakiegoś powodu byli z nimi astrolodzy. Nie trwało to jednak za kolejnych królów, kiedy samo królestwo osiągnęło doskonały wiek i świadomość o Chrystusie, kiedy odrzucono wszystkie starożytne oszustwa, a pobożni królowie ustanowili prawo zabraniające nauczania ludu części matematyki zwanej astrologią, która przedstawia doktrynę wróżenia od urodzenia, zakazaną przez świętych ojców. W rezultacie ten twój dowód, jak wszystko inne, okazuje się pusty. Widzicie, że pobożne nauczanie Kościoła jest chronione zewsząd przez proroków, apostołów, nauczycieli, historię Kościoła, zapisaną zarówno przez zewnętrzne, jak i przez naszych (historystów), święte zasady i prawa królewskie. Dlaczego gardząc zgromadzeniem tak wielu i tak wielkich świętych mężów, słuchamy jednego, dwóch, trzech czarowników, jak gdyby byli apostołami i idąc za ich nauką bluźnimy Bogu, demaskując Go jako stwórcę zła. Bo według ciebie jesteśmy wciągani w nienaturalne wady pod wpływem gwiazd, ponieważ znaki zodiaku i planety w chwili naszych narodzin determinują nasze przyszłe sprawy. Posłuchaj tych, którzy mówią, że przyszłość można poznać poprzez gwiazdy, i bądź przerażony! Bezcielesni aniołowie, mając naturę rozumną, są obficie oświeceni i zawsze cieszą się boskim oświeceniem, a o przyszłości nie wiedzą nic więcej poza tym, co objawia im Duch Święty. Jak gwiazdy, z natury bezduszne, nierozsądne i głuche, mogą mieć jakąkolwiek moc przewidywania, decydować o losach naszego życia i z całą mocą przyciągać nas do cnoty lub występku? Truly deaf and completely unreasonable are both those who preach and those who accept this teaching! Biada naszej wielkiej ślepocie! But why are you referring to Gideon and David here? But you did not explain what was commanded to them. A może powiesz o nich, że dzięki wróżeniu z gwiazd, lotowi i śpiewowi ptaków oraz innym podobnym niegodziwościom pogańskim odnieśli słynne i cudowne zwycięstwa nad obcymi? What was the result of the tributary saying that when prophecy fails, then people will be scattered? A może myślisz, że wróżenie z gwiazd jest oczywiście tutaj? A jeśli tak myślisz, to spełniło się to, co ci naprawdę powiedziano: „nie mając poznania zrozumienia, chodzą w ciemności” (Ps. 81:5), „będąc mądrymi i głupimi” (Rz. 1:22). For even for a blind man, as the parable says, the evidence is obvious. A skoro wspomniałeś o Gedeonie i Dawidzie, to pokaż, gdzie w Piśmie jest o nich napisane, aby kiedykolwiek i w jakimkolwiek stopniu słuchali wróżb gwiazd, lotów ptaków i głosów. Czy to nie za pośrednictwem anioła Gedeon otrzymał powiadomienie i zainspirowany nim zniszczył dużą hordę cudzoziemców, mając ze sobą zaledwie trzystu żołnierzy? A może uważasz anioła, który mu się ukazał, za jakiegoś astrologa? Także Dawid, czyż nie zawsze chodziło o to, by zapytać współczesnych arcykapłanów, którym kazał zabrać efed, czyli przywdziać szaty kapłańskie i zapytać Boga, czy rozkaże mu uderzyć na cudzoziemca, a wtedy zbroił się przeciwko nim i zawsze zwyciężał, a nie astrologom czy brzuchomówcom, czyli demonom niesionym w łonie i dającym odpowiedzi, jak to zrobił przeklęty Saul, który przez to zniszczył zarówno swoje życie, jak i swoje królestwo. Ale Gedeon i Dawid zawsze uciekali się do Boga i Jego świętych, dlatego (Dawid) mówi w psalmie: „W Bogu stworzymy siłę, a On poniży tych, którzy nas uciskają” (Ps. 59:14). Słuchaj uważnie: w przypadku Bose’a – mówi – moc powinna być tworzona, a nie według gwiazd, czy lotów i głosów ptaków, jak błędnie rozumiesz. Jaka była siła Dawida w stosunku do Boga? Posłuchajcie, jak wam to krótko przedstawia w Psalmie siódmym, w którym prosząc Boga o pomoc w pozbyciu się wszystkich, którzy go prześladują, modli się do Pana, aby wspomniał na swoją dobroć, mówiąc: „Panie, jeśli to uczyniłem, jeśli jest w moim ręku nieprawość, czy odpłacę tym, którzy odpłacają złem” (Ps. 7, 4-6) i innymi tam zawartymi. Ten, kto ma ręce czyste od wszelkiego morderstwa i urazy, od chciwości i kradzieży cudzej własności, co można rozumieć w słowach „jeśli jest w mojej ręce nieprawość”, i ma serce czyste od wściekłości, zazdrości i urazy, ten jest strzeżony przez Boga z góry: „nie odpada” od wrogów, „jest wyczerpany, jego dusza” nie jest prześladowana przez wrogów, „jego życie” nie jest weptane „w” ziemię i jego chwałę nie zostanie utracony. obróciło się w pył (tamże). Dla takiego człowieka wszystko idzie dobrze i nie musi on przepowiadać losów gwiazd, obserwować śpiewu i lotu ptaków, do czego zmuszony był przeklęty Saul, który sam i cała jego rodzina zginęła. Sprawiedliwy Ezechiasz nie postąpił w ten sposób, lecz ze łzami i skruchą w sercu zwrócił się do Tego, który mógł go wybawić od smutku, gdy ujrzał dużą armię przeciwnika wokół murów miasta. Powinniśmy naśladować takich ludzi, a nie Lacedemończyków i królów rzymskich, Aleksandra i Persów, ludzi żyjących w niegodziwości. Starajmy się także postępować mądrze w Piśmie Świętym, zgodnie z tradycją świętych apostołów i nauczycieli powszechnych, a nie, jak to się mówi, dla wstydu przed obcokrajowcami uczyć się nauk szkodliwych. Ponieważ moje słowa we wszystkim się potwierdzają, przedstawię wam kolejny, najbardziej wiarygodny dowód z podróży i przepowiadania boskiego apostoła Piotra, opisany przez jego naśladowcę, a następnie następcę jego tronu w Rzymie, hieromęczennika Klemensa. Dowód jest następujący: Faust, ojciec Klemensa, jako Grek i doświadczony w astrologii przekonał Piotra i udowodnił mu, że nie ma Opatrzności Bożej, lecz wszystko w życiu zależy od urodzenia (pod określoną planetą) i od losu, który Rzymianie nazywają „fortuną”. Kiedy Faust potwierdzał swoją mądrość wieloma dowodami, Piotr mu powiedział: "Jeśli wszystko zależy od urodzenia, a ty upewniłeś się, że tak jest naprawdę, to doradzasz mi w sposób niezgodny z twoimi przekonaniami. Jeżeli bowiem wbrew prawu urodzenia nie można przyjąć żadnej mądrości, to po co na próżno trudzisz się, doradzając mi coś, co niemożliwe się nie stanie? Jeśli musi się wypełnić prawo zapisane przy urodzeniu, to nie trudźcie się na próżno i upominajcie mnie, abym nie czcił Pana gwiazd, który, jeśli coś nie chce być, nie może być, ponieważ to, co zawsze podlega właścicielowi, musi koniecznie być mu posłuszne. Ja i moja rodzina od przodków przyjęliśmy przykazanie, aby czcić Boga i nie wierzyć w narodziny, czyli astrologiczne wróżenie. Dlatego nie posłuchałem twojej rady, zwłaszcza że nie mam doświadczenia w astrologii. I jak rozumiem, powiem wam: stwierdzam, że nad wszystkim panuje Boska Opatrzność i każdy otrzyma albo nagrodę, albo karę, stosownie do swoich uczynków. Dowód na to, że poród nic nie znaczy, jest następujący: jeśli komuś z obecnych brakuje oka, ma uszkodzoną rękę, kulawą nogę lub inną wadę ciała, której lekarze nie są w stanie wyleczyć, będę się modlić do Boga i dać mu uzdrowienie. Jeśli tak jest, to czy ci, którzy Mu bluźnią, nie grzeszą przeciwko Bogu, Stwórcy wszystkiego? Faust odpowiedział: „Czy bluźnierstwem jest twierdzenie, że każdy podlega prawu urodzenia?” Piotr odpowiedział: "Tak. Bo jeśli wszystkie ludzkie grzechy, niegodziwość i nieczystość powstają pod wpływem gwiazd, jak twierdzisz, i fakt, że gwiazdy postępują w ten sposób, jest zaaranżowany przez Boga, tak że są sprawcami wszelkiego zła, to jest oczywiste, że wszystko, co się dzieje, odnosi się do Niego, jako Tego, który dał gwiazdom władzę poddania wszystkich prawu urodzenia. Na to Favst powiedział: „Rzeczywiście, tak”. Cóż może być jaśniejszego i bardziej przekonującego niż ten dowód, o mądry Teodorze? Najwyższy Apostoł powiedział, że ci, którzy twierdzą, że wszystkie nasze okoliczności zależą od urodzenia, bluźnią Bogu. (Uzależnienie od sławnej gwiazdy) jest tym, co my, Grecy, nazywamy „narodzinami”; (Starożytni) Hellenowie nazywają to „imarmenią”, podczas gdy Latynosi nazywają to „fatum” i „fortuną”. Nazywa się to narodzinami, ponieważ zgodnie z retoryką astrologiczną gwiazdy decydują o losie ludzkiego życia. Odwróćmy się od takiej niegodziwości, jeśli chcemy być tymi, którzy chwalą, a nie bluźnią, dobrego Pana i nie dajmy się zwieść pochlebstwom i pustymi marzeniami. Tą radą nie zabraniam Ci studiować nauk werbalnych, które zdobią męża Bożego, tak jak niesprawiedliwie mnie oczerniasz w całym swoim liście. Gdzie miałbym rozkazywać panu coś takiego, panie Teodorze, czy też miałbym pana kiedykolwiek odwieść od studiowania medycyny lub jakiejkolwiek innej wiedzy filozoficznej? Ale nawet z kontemplacji ciał niebieskich i ze znajomości ich ruchu i interakcji, z których następują zmiany czterech pór roku i tworzą się dla nas miesiące, czasy i lata, i nie będę cię od tego odwodził, ponieważ jest to konieczne do ustalenia znaczenia określonego czasu. Nie od tego cię odradzam, wcale nie od tego! - ale od nauk zbędnych i zakazanych przez święte zasady, gdyż odwracają myśli wiernych od wiary i ufności w Bogu, a wszystko przypisują gwiazdom i zmuszają do czekania stamtąd na pomoc i wzmocnienie. Posłuchajcie, co mówi Pismo Święte: „Jeśli Bóg Izraela jest dobry i ma prawe serce” (Ps. 72:1). Staraj się nabywać prawości serca, a wtedy będziesz miał Boga za towarzysza we wszystkim i korygującego dzieła swoich rąk. Mówi się bowiem, że „z tymi, którzy kochają Boga”, „wszystko będzie współdziałać ku dobremu” (Rzym. 8:28). Wtedy nabędziesz prawości serca, gdy powiesz za Psalmistą: „Wielkie są bowiem dzieła Twoje, Panie. Wszystko mądrze uczyniłeś” (Ps. 103,24). Nie ma w nich nic upartego ani zdeprawowanego, gdyż „tyś stworzył wszystko mądrze”. Wszystko stworzone mądrze jest bardzo dobre i pełne Twojej dobroci; prawda łączy się z mądrością, a z nimi nierozłącznym współmieszkańcem jest dobroć. Stworzywszy człowieka swoją niepojętą mądrością na swój obraz i podobieństwo, to znaczy autokratę i władcę, rządzącego nad wszystkim na ziemi, przyozdobiłeś go sprawiedliwością i dobrocią i z miłości do człowieka dałeś mu zbawcze przykazania, których przestrzeganie obiecałeś mu życie wieczne i królestwo niebieskie. Ale jak zostaniesz uznany za mądrego, dobrego lub prawego, jeśli podporządkujesz stworzonego na Twój obraz wpływowi gwiazd i ich przemocy, jak chcą kpiny kłamliwych obserwatorów gwiazd? Jak, będąc sprawiedliwym Dawcą nagród, możesz według własnego uznania wybierać dobro lub zło, akceptować lub odrzucać, dobro czynić godnym życia wiecznego, a zło pozbawiać życia doczesnego, skoro oboje wbrew swojej woli są przyciągani albo na prawo, albo na lewo przez przemoc gwiazd? Dlaczego poddałeś gwałtownemu wpływowi gwiazd tego, którego stworzyłeś, aby otrzymać królestwo niebieskie? A może dlatego, że to ziemskie ciało nie jest dla niego wystarczające, aby uniemożliwić mu prowadzenie cnotliwego życia, którego często jest pozbawiony, nękany przez cielesne pożądliwości? I dlatego związałeś go jeszcze większą przemocą, jakbyś zazdrościł mu otrzymania wiecznych dobrodziejstw. A jeśli tak się przyznamy, to gdzie jest Twoja mądrość i prawda, Mistrzu? Ale nie pozwól mi tak filozofować ani myśleć o Twojej niewysłowionej miłości do ludzkości i Twojej dobroci, Mistrzu! Nigdy nie pozwolimy Ci być twórcą złych dni i godzin, bo tylko Ty jesteś dobry i sprawca wszelkiego dobra. Jesteśmy źli i niewdzięczni Tobie, ludzkiemu Bogu i Władcy, i przez głupotę otaczają nas niezliczone nieszczęścia. Sami jesteśmy przyczyną zarówno dobrobytu, jak i nieszczęścia. Jeśli ujrzysz takie zrozumienie w swoim umyśle, wtedy naprawdę będziesz sprawiedliwy w sercu, a Bóg Izraela będzie dla ciebie dobry. Jeśli niesprawiedliwie wyznaczacie dni i godziny, uważacie je za złe, a inne za dobre i podporządkowujecie wpływowi gwiazd nadaną wam przez Boga godność samowładności, to wiedzcie na pewno, że zgodnie ze słowami Ewangelii „to, co myślicie, że posiadacie, zostanie wam zabrane” (Łk 8,18). Z doświadczenia wiemy, że tylko ten zachowuje czystą wiarę w Boga, kto w ogóle nie przyjmuje takiej nauki. Wielu nieszczęśników całkowicie utonęło, pogrążając się całkowicie w tej bezbożności. Och, ileż ludzi znajdziecie we włoskich szkołach i we Francji, którzy cierpią na tę chorobę, a którzy ze strachu, aby nie zostać poddani karom przepisanym przez papieża i wbrew swojej woli, zmuszeni są ukrywać w sobie to bezprawie. My, usposobieni do was duchową miłością, napisaliśmy to po zebraniu dowodów z natchnionych przez Boga pism świętych i zarówno w naszym pierwszym liście, jak i teraz świadczymy o tym, a nie napisaliśmy tego, aby pokazać obfitość jakiejś naszej mądrości lub aby odwrócić was takimi przesłaniami od studiowania nauk werbalnych. Daleko nam do takiego szaleństwa. Ale dowiedziawszy się z wieloletniego doświadczenia o niedokładności nauki o ruchu gwiazd, uznaliśmy za niesprawiedliwe milczenie na ten temat, ale zapraszamy tych, którzy chcą zaakceptować to, co powiedziano na temat zawartego w niej zła. Ale ty, nie wiem, co ci się przydarzyło, okazywałeś niechęć do naszych orędzi i nie byłeś zbyt leniwy, aby nas fałszywie oczernić, jakbyśmy próbowali cię odwrócić od studiowania nauk pożytecznych, i z wielką gwałtownością i szaleństwem oskarżasz nas o całe twoje orędzie, w którym nakazujesz nam pilniej rozumieć wypowiedzi świętych, które cytujesz. Gdybyście jednak powiedzieli coś pożytecznego i miłego świętym, wówczas bylibyśmy wam bardzo wdzięczni i nie odmówilibyśmy uczenia się od was. Źle rozumiesz to, co dobrze powiedzieli święci i zniekształcasz to według własnej mądrości, mając nadzieję, że w ten sposób usprawiedliwisz się ze swego błędu. Kiedy zobaczysz wstyd z powodu takiego molestowania, będziesz płakać, ale być może bezskutecznie. Jestem czysty od twojej krwi, bo zrobiłem to, co ode mnie zależało, a potem niech nikt mi nie przeszkadza. Witajcie w Panu i poznajcie prawdę! Może zainteresuje Cię: