Порака до г-дин Феодор Иванович Карпов

Радувај се! Ја прочитав вашата порака, господине Теодор Иванович, и се изненадив од вашето несогласување во зборовите што ги искажавте на лош начин и непристојно за вашата побожност и разум и за мислењето што го имав за вас. Не се срамете, ве замолувам, со ваквиот предговор на оваа порака, која е составена невообичаено, за штетните заболувања бараат посилни лекови. Бев изненаден од вас затоа што имавте можност темелно да ја разберете вистината од оние неоспорни докази изнесени од светите луѓе, кои се содржани во мојата порака до вас. Вие не само што не можевте да го разберете, туку и со голем ентузијазам се бунтувате против разбирањето на Црквата, вооружени со докази кои се однесуваат на нешто друго и кажано во сосема поинаква смисла. Ви понудивме многу од најпознатите христијански учители, кои, така да се каже, се разоткриле пред вас и јасно ја разоткриле измамата на учењето на оние кои го набљудуваат движењето на ѕвездите и далеку го отфрлаат ова учење од светата ограда на Црквата, така што треба целосно да ја научите вистината од нивните свети зборови, кои ги наведовме. Но, вие, не знам каде, воведувате необични и татковски статути, сосема неприфатливо лакедемонско лукавство, односно припаѓање на луѓе кои се прославиле по секакви злодела, ги носите кралевите Александар и некој друг безимен кој царувал во Цариград. Врз основа на овие ваши докази, вие го препознавате лажното учење за астрологизам како неопходно за христијаните и многу неопходно. Во среда ги носите и животите на светите луѓе кои имале многу искуства од небесни визии. Прво треба да размислите за тоа дека овие свети отци најпрво го проучувале ова учење со голема ревност и труд, а потоа не биле премногу мрзливи да ја разоткријат неговата лажност и да ја искоренат штетата што потполно произлегла од него. Не само Козма (Индикоплос) и Григориј Акрагантијски, туку и Василиј (Велики), и Григориј (Насијанз и Нисија), и Златоуст и, воопшто, сите оние кои блескаа со мудрост и светост, во својата младост практикуваа надворешно учење, сè додека не ја достигнаа највисоката мудрост на Бога, со која може да се биде толку далеку од Бога мудрост и визија. да речеме, тие останаа под планината со деветте други ученици, бидејќи сè уште не беа способни да ги примат најсовршените визии и затоа што бараа повеќе млеко, а не цврста храна, како што им рекол Павле на Коринтјаните (1. Кор. 3:2). Кога дојдоа до совршената возраст, на која дојде и Павле, тој отфрли сè детско, тогаш тие исто така ја презрија не само астрологијата, како лажна, одвојувајќи се од Бога и привлекувајќи ги елементите на овој свет и исполнувајќи го умот со безброј погрешни мисли, туку и други непотребни науки кои не можат да се изградат до побожност; Откако ја препознаа нивната злоба и измама, тие целосно се упатија кон пророчките и апостолските извори и се испија од нивните потоци. Нека ве увери големиот богослов Григориј, на кого очигледно многу се потпирате, но не можевте да го разберете неговиот ум, да ве увери во праведноста на кажаното. Да го разберевте целосно, одамна ќе ја отргневте својата ароганција и ќе се сложивте со нас за вистината. Внимателно слушнете што вели во шестиот збор, каде што дава одговор во однос на неговото молчење - во кој ум го избрал засега. „Сакав да станам засекогаш мртов за овој живот и да го поминам својот живот скриен во Христа, да бидам голем трговец и со се што имам да стекнам бисер скапоцен, и постојани и небесни нешта да давам актуелно и привлечно, што е најголемата и најисплатливата набавка за оние што имаат ум. цел живот да бидам младост и ученик, додека не ги измијам горчливите со слатки зборови“. Што мислите, господине Теодор, за горенаведените зборови на свети Григориј? За каква смртност зборува и како сака да биде убиен: сензуален или рационален или и двете? А каков живот, скриен во Христа, сака светителот да води: оној за кој вие зборувате, а кој се состои во прекрасната декорација на ѕвездите и светилниците, во љубезноста на небото, во комбинацијата на планетите и знаците на зодијакот, во нивната прекрасна поставеност и оддалеченост, или она што, преку исполнувањето на спасителните заповеди на Господа, како што вели Господ, донесува зачнување. прочистување на умот? Што е тоа - актуелно и привлечно - што го дава за престојните и небесните? Дали се ова некакви сензуални поседи или некакви рационални и вербални стекнувања? Кажи ми ако можеш! Дека тој овде не зборува за имот и не за сетилни стекнувања, туку за многубројните и разновидни научни сознанија што ги собрал додека бил уште млад - тој самиот го објаснува ова, велејќи дека цел живот сака да биде младост и студент, додека не ги измие горчливите со слатки зборови. Слатки зборови се оние што пророците и апостолите ги објавија од Светиот Дух и ги оставија во своите книги; горчливите се оние што Грците ги оставиле во своите списи како преподобни и големи, но во кои се кријат голема злоба и одвратност. Надворешните науки се добри и неопходни за човечкиот живот, но повеќето од нив се штетни и кријат уништување, што ако сакаме детално да го наведеме, би биле принудени да напишеме цела книга: има толку многу лаги и нечистотија во нив! А свети Григориј добро ги нарече „лоши“, односно горчливи за разумен вкус, како оддалеку од вистинската сладост на оние што безгрижно ги практикуваат. Овие мои зборови ги потврдува и неговиот толкувач Никита Србин, велејќи го вака: „засега, вели тој, ќе ги измијам елинските учења со солзи и духовни зборови и догми“. Затоа, тој го претпочита животот на Мојсеј, Илија и Јован, кој, извршувајќи ги заповедите Господови и гледајќи ги тајните скриени во Божјите свети книги, се соединува со Бога и ги прави ревнителите на оваа визија Божји пријатели, наместо да размислува за чудесните патеки на сонцето и месечината, како и светлината на планетата, убавината на движењето на планетата, дистанцата и светлината. тврдиш, уживајќи во приказните за видливите суштества и неизмерно воодушевени од нив љубезност и правилно движење. Со тоа давате причина да се мисли дека не Теодор го составил посланието, туку некој друг следбеник на надворешната отфрлена мудрост, кој, криејќи се зад името на Теодор, составил и ширел такво потсмев и таква одвратност против вистината. Почестувајќи ја лажната лажна мудрост со пофалби, тој не можеше да одолее да ја нарече уметност на уметноста, филозофирајќи и се осмели да пишува и покрај блажените Јован Златоуст и Августин, од кои првиот знаењето за гледање ѕвезди го нарекува невистина и збунетост, велејќи дека залудно и глупаво го проучуваат сите; Блажениот Августин вели дека се стекнува со помош на сатаната и преку тајна комуникација со ѓаволот пророкува за иднината, нагаѓајќи за настаните. Кој и да беше тој, кој им противречи на овие блажени луѓе, не само што не можеше да одолее оваа наука да ја нарече уметност на уметноста, туку и смисли нешто уште позло и погубно за неговата душа. Оние пофалби со кои мудриот Соломон мистериозно ја возвишува вистината, божествената и универзалната мудрост, тој сакрилегично ги припишува на лажната наука за ѕвездите. Каков вид на комуникација постои помеѓу светлината и темнината? Таа мудрост што Соломон ја барал „да си донесе невеста, творецот на тајните е Божјиот лукав и пронаоѓач на Неговите дела. Нејзините дела се суштината на доблеста: таа учи на целомудрие и разум, вистина и храброст, и ништо повеќе не е потребно во животот од тоа“ (Мудр. Сол. 8:2, 4, 7). За измамничката мудрост на астрологот, каква што е, научивме од блажените луѓе Василиј, Јован и Августин, кои тврдат дека е збунетост и Августин. Каква чистота или храброст може да научи науката за астрономијата, која ги соборува сите божествени закони, спротивставувајќи го божествениот закон со силата и законот на ѕвездите - и го припишува она што зависи од волјата и од автократијата - доблести и пороци - на промените во ѕвездениот курс творештвото ако е така, тогаш како може горенаведените доблести да се постигнат со текот на ѕвездите, кога сите луѓе се зависни од моќта на ѕвездите, а сè добро и зло се случува со сила, а не по избор? И кога би знаел дека нема да те оптоварува мноштвото на она што го кажувам, тогаш би ти кажал сè детално во врска со пофалбата на божествено вдахновената мудрост што ја пофалил Соломон - би објаснил дека таа нема ништо заедничко со лажната мудрост што напразно ја фалиш, која не само поборниците на Христовата црква, коишто ги осудуваш, туку и правилно ги напаѓаш. тоа е далеку од општите закони на филозофското граѓанство, како што и самите добро знаете, иако доброволно ја мразите вистината. Велите дека никој од оние што владееле во антиката и кои биле познати по својата воена моќ не направил ништо за пофалба без предзнаење и одговор од гледање ѕвезди. Врз основа на тоа, вие одредувате дека оваа наука е неопходна, бидејќи таа го чува и зајакнува во човечкото општество она што е најчесно за него, односно царството. Но, во овој случај, тој што ти го кажал ова, излегува дека е лажго, без разлика кој е. Дури и ќе ги игнорирам Лакедемонците и Персијците и постапките на Александар, бидејќи не ги потврдуваат неговите докази, туку ќе ги понудам постапките на Скипион Африкан, кој кај нив многу го почитуваат, како најпознат за него, за кој е напишано во „Дела на Скипион“. Кога Анивац Картагинецот, кого на римски го нарекуваат Анибал, ја освоил Италија, извојувал позната победа над Римјаните во Кана, а работите на Римјаните дошле во голема тесна состојба, тогаш каде е напишано за него (Скипион) дека тој, инспириран од астрлошкото предвидување, дошол во Африка со мала војска, оставајќи ги храбрите воени борци таму, близу до храбрите борци на Рома. не запре додека не ја уништи татковината на Анибал-Картагина и ги зеде жителите заробеници. Зарем не го направи сето тоа со храбриот ум на својата душа, искористувајќи го погодното време за ова - присуството на Ханибал во Италија? Што е со Јулиј Цезар, дали поради астролошките предвидувања и набљудувањето на времето тој покажа најголема храброст и смелост против Галите, или поради неговата духовна храброст, воена вештина и благородност на карактерот? Згора на тоа, оние што владееле во Рим, кои, како што велите, сите подеднакво се придржувале до астрологијата, не поседувале сите храброст, воена вештина и храброст на карактерот; но овие бајачи беа пуштени во Рим од најслабите карактери, кои им оддадоа чест. Најхрабрите и најблагородните по душа и ум ги избркаа не само од Рим, туку и од Италија воопшто, како волшебници кои под изговор дека ја предвидуваат иднината на кралевите, ги испразнија царските богатства, кои Клавдиј Цезар ги истера далеку од Рим и воопшто од Италија, како измамници и нерасипници. Филозофијата е многу света работа и, без малку, навистина божествена, бидејќи ревносно поучува за Бога, за Неговата вистина и за Неговата сеопфатна неразбирлива промисла, иако не разбира сè, како да не е вклучена во божествената инспирација која била својствена за божествените пророци, туку ја фали мудроста и чистотата на сета мисла и чистота. моралот и го воспоставува најдоброто граѓанство и, општо земено, ја внесува секоја доблест и се што е добро во целиот универзум. Поради оваа причина, еден од старите рече: „Филозофот ми е покорисен во овој живот отколку добар крал“. Со таквите луѓе секогаш треба да живееме заедно, како со оние кои воведуваат вистина и побожност, а од нив да го позајмуваме најдоброто и она што ни помага кон благочестието. Но доста од тоа. Значи, треба да ја разберете вистината од примерот што ви го дадов во мојата прва порака; зашто тоа не донесе никаква корист, туку напротив, астрологијата го уништи Луј, владетелот на Милано, кого Амвросиј го советуваше да не филозофира толку во врска со успесите и воспоставувањето на кралевите, како да е невозможно тие да бидат просперитетни без астрологијата. И бидејќи овој пример не можеше да ве просветли, барем дознајте ја вистината од нашите побожни и секогаш незаборавни руски големи принцови. А за да не го продолжувам зборот, нема да зборувам за други, туку само ќе го спомнам големиот војвода Димитри Донској, кој ја уништи многубројната војска на безбожниот Мамаи. Со кој начин на гатање ѕвезди ги уништил безбожните? Нели од божествената љубомора се вдахнал и, заштитувајќи се со штитот на верата, се борел со мачителот и го победил? Кој од оние што царуваа меѓу нас по нашето крштевање бараше астролози против безбожните Татари? Зошто толку јасно и непристојно се залагате против вистината? Зошто мешате нешто што не треба да се меша? За побожните кралеви мора да постои една најнеопходна астрологија, тоа е православната вера во Светата Животворна Троица, и богоугоден живот изграден на оваа цврста основа, потврдена од сите страни со Христовата мудрост, непризнаената вистина, духовната храброст и чистотата на чистиот живот - како некоја најубава куќа, поткрепена со четири столбови. Кој со сета своја душа се придржува до оваа богољубива лукавство, никогаш во ништо нема да погреши, зашто во себе има „Силен во војна“ да победи. Исто како што, напротив, оние што го презираат овој богољубив живот и ја соборуваат сета посветена побожност, нема да успеат во ништо, дури и ако со себе имаат Сет и самиот Енох, кој прв ја измислил вашата астрологија. Каде е напишано во „Делата на Александар“, кои биле запишани од мудреци достојни за храброста и неговата интелигенција на Александар, дека тој, преку аристотелската астрологија, ги извршувал своите славни храбри дела цели тринаесет години? Или каде се гледа дека самиот Аристотел постапува според астрологијата? Зошто толку очигледно лажеш за тие храбри и чудесни мажи? За Темистокле, овој најпознат водач, кој ја уништил безбројната војска на Ксеркс на море и на копно со вешти воени дејствија и брзо размислување, каде пишува во Тукидид дека треба да користи гатање со гледање ѕвезди против Персијците? Кажете ни каде е, и ако го имате, дајте ни писмени докази, па ќе се договориме со вас. А како велиш дека тие што царуваа меѓу нас Грците прибегнаа по астролози за време на воени операции, тогаш ако ти пред сите испаднеш дека не залажуваш и плашиш како мали деца, тогаш каков одговор ќе ти остане? На кој начин, кажи ми, дали големиот цар Константин го уништи суровото владеење на Максентин - или со астролошки совети и легенди, како сакаш, или вооружен со крст од ѕвезди што му се појавија на небото со натписот: „Константине, овде победи“? Максентиј, кој ревносно бил посветен на гатање, волшебство и астролошка измама, се држел во римските ѕидини и, како што вели историјата, Константин многу се плашел од него поради неговите магии. Но, дури и ограничен од овој страв, тој не прибегнал кон астрологијата, како што мислите, туку побарал помош од Бога, Кој ги создал небото и земјата; Затоа тој беше зајакнат со (ѕвезденото) Писмо, кое го инспирираше да се бори. Дали ве убедивме со овие докази или сепак ви треба посилен лек против вашите заблуди? Но, ние ќе го направиме ова за вас, заради љубовта. Зашто доброто мора да го победи злото, според словото на божествениот проповедник. Вие, пријатели, треба да зборувате од светите списи, а не да изнесувате објаснувања од вашиот ум. Зашто сè што доаѓа од светлината е светлина, а кој се придржува кон неа е насочен кон непогрешливиот пат. Ако, според вас, на нашите кралеви им требале совети од астролози и не правеле ништо без нивни упатства и совети, тогаш како истите кралеви, според граѓанските закони, решиле да не предаваат експлицитно математика? Зашто царскиот закон за тоа зборува со овие зборови: геометријата нека се учи отворено, но математиката е осудена како забранета работа. Слушај, глуви, види, слепи! Математиката, вели, е осудена како забранета работа. Кралевите ја осудуваат и ја бркаат од нивното државјанство, но вие тврдите дека им е неопходна на кралевите и не срамете се толку јасно зборувајќи против вистината. Ако сакате да знаете кои се следбениците на математиката, тогаш слушнете го Матеј (Властар), толкувачот на светите правила, кој јасно ви го кажува ова: „Следбениците на математиката се оние кои мислат дека небесните тела имаат доминација над целото создание и дека нашите работи зависат од нивното движење; астролозите се помошта и помошта на оние што веруваат во нив. тие беа богови“. Разбравте ли од овие неколку зборови каква беззаконие учат оние што учат математика? Слушајте ги останатите зборови на Матеј и исцелете се во вашиот ум и престанете да нè прекорувате како оние што ви забрануваат да го научите ова. Ние не го забрануваме учењето, но советуваме да не прескокнуваме преку бездни и да не внимаваме на учењата надвор од оние утврдени со светите правила, односно да не филозофираме дека делата на нашата волја ги извршуваат планетите и преку дејството на зодијакот и дека тие го насочуваат нашиот живот кон доблест или порок, кон благосостојба или несреќа. И некои денови и часови не ги нарекувајте добри, а други лоши и оние што треба да се чуваат. Сето тоа се богохулства упатени кон нашиот Создател, чии дела беа сите „многу добри“ (1. Мој. 1:31) и беа достојни за Неговиот благослов, како што сведочи Божественото писмо. Не обидувај се да ја дознаеш иднината ниту со глас, ниту со птичји лет: сето тоа се сатански трикови и се проколнати од светите отци, чиешто учење е јасно отпаѓање од вечниот живот, зашто е речено: „Отстранете се од вас, Мене ме збриша“ (Лука 10:16). Овој збор е страшен, господине Теодор, и оние што имаат ум Христов треба со најголемо внимание да го паметат. Но, иако небесните тела служат, според зборовите на блажениот Јован Дамаскин, како предвесници на ветрови и дождови, а делумно и на војни, не треба да се плаши од нив, како да се виновни за тоа, и да се напуштат неопходните работи, зашто тие не се секогаш вистинити, туку во најголем дел грешат. Но, треба да се придржуваме до кажаното, дека „сè им оди во корист на оние што Го љубат Бога“ (Рим. 8:28) и, полагајќи се на својата доверба во непобедливата сила на Христос, да ги правите потребните дела со Божја помош. Блажена е куќата, рече Соломон, која не внимава на празнувањата, односно која не ги почитува деновите и часовите и не внимава на гласовите и летовите на птиците. А оние кои се водат по такви знаци, светите отци ги анатемисуваа. Во однос на математичките книги - колку ги има и кои се тие, истиот Матвеј зборува за тоа вака: има четири таканаречени математички книги: аритметика, музикологија, геометрија и астрономија. Не е по правило забрането да се читаат овие книги, туку да се користат погрешно и да се верува дека нашите околности зависат од движењето на небесните тела и да се обидуваме да препознаеме нешто во иднина како нешто што сигурно ќе се случи поради такво и такво движење на ѕвездите. Еве што вели свети Матеј; По правило, тој го споменува 36-тиот собор во Лаодикија. Бидејќи Константин Велики прашал одреден астролог по име Валента за судбината на градот што тој го создал, од ова заклучувате дека астролошката наука е неопходна за кралевите. На ова одговараме дека, прво, предвидувањето на астрологот се покажало како лажно и неточно, бидејќи тој го предвидел постоењето на градот само 606 години; градот постои, ако се смета само времето на владеење на побожните кралеви во него - 1108 години; ако на ова го додадеме времето по неговата окупација од Исмаелитите, ќе испадне дека е 1214 години. Ова ја разоткрива лажноста на овој трик. И ако тоа беше случај во оние времиња кога најмногу цветаа науките и учењата на надворешната елинска мудрост, кои го достигнаа својот највисок степен, тогаш во модерните времиња, кога формата на ова учење, како и другите хеленски науки, целосно згаснаа и го достигнаа, така да се каже, нивниот последен здив, ослабени од силата на воплотениот Бог Словото, ќе биде уште повеќе лажно. И тоа, како и многу други работи, го предвиделе и пророците: „Ќе ја уништам, вели тој, „мудроста на мудрите и ќе го скријам разумот на мудрите“ (Ис. 29:14). Павле извикува појасно, велејќи: „Каде е мудриот? Каде е книжникот? Каде е прашувачот на овој век? Зар Бог не ја облече мудроста на овој свет? (1. Кор. 1:20). Ако ова знаење се разоткрие како лажно, а Бог го покаже како лудило, како што вели апостолот, тогаш тоа значи дека веќе им станало непотребно на побожните цареви за преку ова да ја спознаат иднината, бидејќи се покажало дека е лажно и лудило со Бога. Второ, потврдуваме дека нема итна потреба од надворешни побожни кралеви да ги следат обичаите на древните римски кралеви. Зашто, многу од хеленските обичаи, заедно со кралевите, добиле право на државјанство од побожните, бидејќи кралевите од почетокот не можеле веднаш да напуштат сè. А тоа јасно се докажува со фактот дека Велики Теодосиј долго време ги молел членовите на синклитот да ја прифатат верата во Христа и да го напуштат обожавањето на хеленските богови, но не можел да ги убеди. Потоа по втор пат ги замолил, бидејќи не сакале да ја прифатат верата во Христа, барем да се согласат да ги укинат тие трошоци што биле утврдени според хеленските обичаи за празници и жртви, бидејќи со тој трошок, како што рекол, била оптоварена царската каса, додека за одржување на војската биле потребни големи средства. Но и во ова членовите на синклитот не го слушаа. Гледате како еден деструктивен обичај сè уште опстојувал меѓу доверливите на побожните кралеви. Затоа, не е чудно ако, поради древниот обичај, поради некоја причина со нив имало астролози. Но, тоа не продолжи во текот на следните кралеви, кога самото царство достигна совршена возраст и ум за Христа, кога сите древни измами беа отфрлени и побожните кралеви воспоставија закон според кој беше забрането да се учи народот на дел од математиката наречена астрологија, која ја поставува доктрината за гатање при раѓањето, како што е забрането од страна на таткото. Следствено, овој ваш доказ, како и се останато, испаѓа празен. Гледаш дека побожното учење на Црквата од секаде е заштитено со пророци, апостоли, учители, историјата на Црквата, напишана и од надворешни и од нашите (историчари), свети правила и царски закони. Зошто, презирајќи го собирот на толку многу и толку големи свети луѓе, слушаме еден, двајца или тројца волшебници, како да се апостоли и, следејќи го нивното учење, хулиме на Бога, разоткривајќи Го како творец на злото. Зашто, според вас, насилно сме вовлечени во неприродни пороци од влијанието на ѕвездите, бидејќи знаците на зодијакот и планетата при нашето раѓање ги одредуваат нашите идни работи. Слушајте ги оние кои велат дека можете да ја дознаете иднината преку ѕвездите и да се згрозите! Бестелесните ангели, бидејќи се од разумна природа, изобилно се осветлени и секогаш уживаат во божествените просветлувања и не знаат ништо повеќе за иднината, освен она што им го открива Светиот Дух. Како ѕвездите, кои се бездушни по природа, неразумни и глуви, можат да имаат каква било моќ на предзнаење, да ја одредуваат ждрепката за нашите животи и насилно да нè привлечат кон доблест или порок? Навистина глуви и целосно неразумни се и оние кои проповедаат и оние кои го прифаќаат ова учење! Тешко на нашето големо слепило! Но, зошто овде се осврнуваш на Гидеон и Давид? Но, вие не објаснивте што им беше заповедано. Или за нив ќе кажеш дека преку гатање со ѕвезди, летот и пеење на птици и други слични пагански злодела ги добиле тие познати и прекрасни победи против странците? Каков беше резултатот од притоката која рече дека кога пророштвото ќе пропадне, тогаш луѓето ќе се распрснат? Или мислите дека гатањето со ѕвезди е секако тука? А ако мислиш така, тогаш се исполни она што навистина ти беше кажано: „немајќи разум, одат во темнина“ (Пс. 81:5), „би се мудри и безумни“ (Рим. 1:22). Зашто дури и за слепиот, како што вели параболата, доказите се очигледни. А бидејќи ги спомнавте Гидеон и Давид, тогаш покажете каде во Светото Писмо пишува за нив, така што тие секогаш и во било која мера ги слушале гатањата на ѕвездите или летовите на птиците и гласовите. Не беше ли преку ангел Гедеон што доби известување и, инспириран од тоа, уништи голема орда странци, со само триста војници со себе? Или го сметаш ангелот што му се појавил за некаков астролог? Исто така, Давид, не беше секогаш преку тоа што ги прашал современите првосвештеници, на кои им заповедал да го земат ефедот, односно да облечат свештеничка облека и да го прашаат Бога дали ќе му заповеда да удри по туѓинец, а потоа се вооружувал против нив и секогаш победувал, а не астролози или вентрилокисти, т.е. животот и неговото царство. Но Гедеон и Давид секогаш прибегнуваа кон Бога и Неговите светци и затоа (Давид) во псалмот вели: „Во Бога ќе создадеме сила, и Тој ќе ги понижи оние што нè мачат“ (Пс. 59,14). Слушајте со внимание: за Бозе, вели, треба да се создаде моќ, а не според ѕвездите, или според летовите и гласовите на птиците, како што вие погрешно разбирате. Која била силата на Давид во врска со Бог? Слушајте како тој накратко ви го истакнува ова во седмиот псалм, во кој, барајќи од Бога помош за да се ослободи од сите што го прогонуваат, му се моли на Господа да се сети на неговата љубезност, велејќи: „Господи, ако го направив ова, ако има беззаконие во мојата рака, дали ќе ги наградам оние што враќаат зло“ (Пс. 4-67 и друго. Оној што има чисти раце од секакво убиство и незадоволство, од среброљубие и кражба на туѓ имот, што се подразбира под зборовите „ако има беззаконие во мојата рака“, и го чува своето срце чисто од гнев, завист и гнев, тој е сочуван од Бог одозгора: тој „не“ отпаѓа од неговите непријатели „него отсечени душата“ да не биде згазен „на земјата“ и неговата слава нема да се изгуби. се претвори во прав (ibid.). За таквиот човек сè оди добро и нема потреба да раскажува судбина на ѕвездите, ниту да го набљудува пеењето и летот на птиците, на што беше принуден проклет Саул, кој тој и целото негово семејство загинаа. Праведниот Езекија не постапил така, туку со солзи и скрушеност во срцето прибегнал кон Оној кој можел да го спаси од тага кога видел голема војска на противникот околу ѕидините на градот. Таквите луѓе треба да ги имитираме, а не Лакедемонците и римските кралеви, Александар и Персијците, луѓе кои живееле во зло. И ние треба да се трудиме да бидеме мудри во божественото писмо, според преданието на светите апостоли и универзални учители, а не заради срам пред странците, како што велиш, да бараме обука за штетни науки. Бидејќи моите зборови се потврдуваат во сè, ќе ви понудам уште еден најсигурен доказ од патувањата и проповедта на божествениот апостол Петар, опишани од неговиот следбеник, а потоа и од наследникот на неговиот престол во Рим, свештеномаченикот Климент. Доказот е следниот: Фауст, таткото на Климент, како Хелен и искусен во астрологијата, го убедил Петар и му докажал дека не постои Божествена Промисла, туку дека сè во животот зависи од раѓањето (под одредена планета) и од судбината, која Римјаните ја нарекуваат „среќа“. Кога Фауст ја потврдил својата мудрост со многу докази, Петар му рекол: „Ако сè зависи од раѓањето, а ти се увери дека тоа навистина е така, тогаш ме советуваш на начин што не е во согласност со твоите верувања. Ако законот запишан при раѓањето мора да се исполни, тогаш не трудете се залудно, опоменувајќи ме да не го почитувам Господарот на ѕвездите, кој, ако нешто не сака да биде, невозможно е да биде, бидејќи она што секогаш му е предмет на сопственикот мора нужно да му се покорува. Јас и моето семејство од моите предци ја прифативме заповедта да го почитуваме Бога и да не веруваме во раѓање, односно астролошки гатање. Затоа, не го послушав твојот совет, особено што не сум искусен во астрологијата. И како што разбрав, ќе ви кажам: потврдувам дека сè е контролирано од Божествената Промисла и секој ќе добие или награда или казна според своите дела. Доказот дека раѓањето не значи ништо е следниот: ако на некој од присутните му недостасува око, или има оштетена рака, или има куцана нога или има некоја друга телесна мана што лекарите не можат да ја лечат, ќе се молам на Бога и ќе му дадам исцелување. Ако е тоа така, тогаш зарем оние што Го хулат не грешат против Бога, Творецот на сите? Фауст одговорил: „Дали е богохулство да се каже дека секој е подложен на законот на раѓање? Петар одговорил: „Навистина, така. Зашто, ако сите човечки гревови и злоба и нечистотија произлегуваат од влијанието на ѕвездите, како што тврдиш ти, и фактот дека ѕвездите постапуваат така е уреден од Бога, така што тие се извршители на сите зла, тогаш очигледно е дека сè што е направено е поврзано со Него, како Оној што им ја родил силата на сите ѕвезди“. На ова Фавст рече: „Навистина, така“. Што може да биде појасно и поубедливо од овој доказ, мудри Теодоре? Врховниот апостол рекол дека оние кои тврдат дека сите наши околности зависат од раѓањето, хули на Бога. (Зависност од позната ѕвезда) е она што ние Грците го нарекуваме „раѓање“; (Античките) Хелени ова го нарекуваат „имарменија“, додека Латините го нарекуваат „фатум“ и „среќа“. Ова се нарекува раѓање затоа што, според астролошката реторика, ѕвездите го одредуваат делот на човечкиот живот. Да се ​​повлечеме од таквото зло, ако сакаме да бидеме оние кои го фалат, а не хулат на добриот Господ, и не дозволуваат да нè измамат ласкави зборови и празни соништа. Со овој совет не ти забранувам да ги учиш вербалните науки кои го красат Божјиот човек, како што неправедно ме клеветиш низ целото твое послание. Каде би ви заповедал нешто вакво, господине Теодор, или би ве одвратил некогаш од учењето медицина или од кое било друго филозофско знаење? Но, дури и од созерцанието на небесните тела и од знаењето за нивното движење и интеракција, од кои се случуваат промените на четирите годишни времиња и за нас се составуваат месеци, времиња и години, и јас нема да ве оддалечам од ова, бидејќи ова е неопходно за да се одреди значењето на одредено време. Не е тоа од што те одвраќам, не е ова воопшто! - но од учења кои се непотребни и забранети со свети правила, бидејќи ги одвлекуваат мислите на верниците од верата и од довербата во Бога, а сè им припишуваат на ѕвездите и ги принудуваат да чекаат помош и зајакнување од таму. Слушајте што вели Светото Писмо: „Ако Богот на Израел е добар со исправно срце“ (Пс. 72:1). Грижете се да стекнете исправност на срцето и тогаш ќе го имате Бога за свој придружник во сè и ќе ги исправа делата на вашите раце. За „на оние што го љубат Бога“, се вели: „сè ќе работи заедно за добро“ (Рим. 8:28). Тогаш ќе стекнете праведност на срцето кога ќе речете со Псалмистот: „Зашто се големи Твоите дела, Господи, со мудрост направи сè“ (Пс. 103:24). Нема ништо тврдоглаво или развратно во нив, бидејќи „сè си создал со мудрост“. Сè што е создадено во мудрост е многу добро и полно со Твојата добрина; вистината се соединува со мудроста, а со нив нераскинлив соживотник е добрината. Создавајќи го човекот со Твојата неразбирлива мудрост според Твојот лик и подобие, односно автократски и владетел, кој владее со сè на земјата, Ти го украси со праведност и добрина и, од љубов кон човештвото, му понуди спасителни заповеди, по чие исполнување му вети вечен живот и царство небесно. Но, како ќе те препознаат како мудар, или добар, или праведен, ако создадениот според Твојот лик го подредиш на влијанието на ѕвездите и нивното насилство, како што сакаат исмејувањето на лажливите гледачи? Како, како праведен Давател на награди, избираш добро или зло, или прифаќаш или испраќаш, и го правиш доброто достојно за вечен живот и го лишуваш злото од овој живот, кога и двајцата, против своја волја, се привлечени или десно или лево од насилството на ѕвездите? Зошто си подложен на насилното влијание на ѕвездите на оној што го создал за да го прими царството небесно? Или затоа што ова земно тело не му е доволно за да го спречи да води доблесен живот, од кој често е лишен, присилно совладан од телесните похоти? И затоа си го врзал со уште посилно насилство, како да си му завидувал што добива вечни благодети. И ако вака го признаеме, тогаш каде е Твојата мудрост и вистина, Господине? Но, не дозволувај ми да филозофувам така, ниту да земам нешто слично во умот за Твојата неискажлива љубов кон човештвото и Твојата добрина, мајсторе! Никогаш нема да дозволиме да бидеш творец на лоши денови и часови, зашто само Ти си добар и автор на секое добро. Злобни сме и неблагодарни кон Тебе, хуманиот Бог и Учител, и поради глупоста се опкружуваме со безброј несреќи. Ние самите сме причина и за благосостојба и за несреќа. Ако видите такви разбирања во вашиот ум, тогаш навистина ќе бидете праведни по срце и Богот на Израел ќе биде добар со вас. Ако неправедно ги средуваш деновите и часовите, а некои ги сметаш за зли, а други за добри, и го потчинуваш на влијанието на ѕвездите достоинството на автократијата што ти ја дал Бог, тогаш сигурно знај дека, според зборовите на Евангелието, „ќе ти биде одземено она што мислиш дека го имаш“ (Лука 8:18). Од искуство научивме дека само тој има чиста вера во Бога, кој воопшто не прифаќа такво учење. Многу несреќници целосно се удавија, откако целосно се втурнаа во оваа безбожност. О, колку луѓе ќе најдете во италијанските училишта и во Франција кои страдаат од оваа болест, кои од страв, за да не бидат подложени на казните пропишани од папата, и против своја волја, се принудени да го кријат ова беззаконие во себе. Ние, расположени кон вас со духовна љубов, го напишавме ова, собирајќи докази од божествено вдахновените списи, и во нашето прво послание и сега сведочиме за тоа, и не го напишавме ова за да го покажеме изобилството на некоја наша мудрост или да ви го одвлечеме вниманието со такви пораки од изучувањето на вербалните науки. Ние сме далеку од такво лудило. Но, откако научивме од долгогодишно искуство за неточноста на науката за движењето на ѕвездите, сметавме дека е неправедно да молчиме за ова, но ги повикуваме оние што сакаат да го прифатат кажаното за злото содржано во него. Но, вие, не знам што ви се случи, покажавте несакање кон нашите пораки и не бевте премногу мрзливи да не клеветите лажно, како да се обидуваме да ве оттргнеме од изучување корисни науки и со големо насилство и лудост нè обвинувате за целата своја порака, во која ни заповедате поуспешно да ги разбереме изреките на светителите што ги кажувате. Но, ако им речете нешто корисно и угодно на светиите, тогаш навистина ќе ви бидеме многу благодарни и не би одбиле да учиме од вас. Сега, ти погрешно го разбираш и го искривуваш она што светите го кажале добро според сопствената мудрост, надевајќи се на овој начин да се оправдаш во својата заблуда. Кога ќе го видите срамот од ваквата ваша злоупотреба, тогаш ќе плачете, но можеби и безуспешно. Чист сум од твојата крв, затоа што го направив тоа што зависи од мене, а после тоа никој да не ми пречи. Здраво во Господа и знај ја вистината! Можеби ќе ве интересира: