Message à M. Feodor Ivanovitch Karpov

Réjouir! J'ai lu votre message, Monsieur Théodore Ivanovitch, et j'ai été surpris de votre désaccord dans les paroles que vous avez exprimées de manière mauvaise et indécente à l'égard de votre piété et de votre raison, ainsi que de l'opinion que j'avais à votre sujet. Ne soyez pas gêné, je vous le demande, par une telle préface à ce message, composé de manière inhabituelle, car les maladies nuisibles nécessitent des médicaments plus puissants. J'ai été surpris par vous parce que vous avez eu l'occasion de comprendre pleinement la vérité à partir de ces preuves incontestables présentées par des hommes saints, qui sont contenues dans mon message pour vous. Non seulement vous ne pouviez pas le comprendre, mais vous vous rebellez aussi avec beaucoup d'enthousiasme contre la compréhension de l'Église, armée d'évidences relatives à autre chose et dites dans un tout autre sens. Nous vous avons présenté plusieurs des maîtres chrétiens les plus célèbres, qui, pour ainsi dire, ont mis à nu et clairement exposé devant vous la tromperie de l'enseignement de ceux qui observent le mouvement des étoiles, et rejettent de loin cet enseignement depuis la clôture sacrée de l'Église, afin que vous ayez pleinement appris la vérité de leurs saintes paroles que nous avons citées. Mais vous, je ne sais où, évoquez des statuts insolites et paternels, une ruse lacédémonienne tout à fait inacceptable, c'est-à-dire appartenant à des gens qui étaient célèbres pour toutes sortes de méchancetés, vous amenez les rois Alexandre et un autre anonyme qui régnait à Constantinople. Sur la base de vos preuves, vous reconnaissez le faux enseignement de l'astrologérisme comme nécessaire et très nécessaire pour les chrétiens. Vous apportez également mercredi la vie de saints hommes qui ont eu de nombreuses expériences de visions célestes. Il faut d'abord penser au fait que ces saints pères ont d'abord étudié cet enseignement avec beaucoup de zèle et de travail, puis plus tard ils n'ont pas été trop paresseux pour dénoncer sa fausseté et éradiquer le mal qui en découlait complètement. Non seulement Côme (Indicoplos) et Grégoire d'Acragantium, mais aussi Basile (le Grand), et Grégoire (Nasianzus et Nissias) et Chrysostome et, en général, tous ceux qui brillaient de sagesse et de sainteté, pratiquèrent dans leur jeunesse l'apprentissage extérieur, jusqu'à ce qu'ils atteignent la plus haute sagesse, avec laquelle on peut s'unir à Dieu et être digne de la vision de Dieu - jusqu'à présent, dit-on, ils restèrent sous la montagne avec les neuf autres disciples, comme pas encore capable de s'adapter aux visions les plus parfaites, et comme nécessitant plus de lait, et non de nourriture solide, comme Paul l'a dit aux Corinthiens (1 Cor. 3 : 2). Lorsqu'ils atteignirent l'âge parfait, auquel Paul parvint aussi, il rejeta tout ce qui était enfantin, puis ils méprisèrent aussi non seulement l'astrologie, comme fausse, se séparant de Dieu et attirant vers les éléments de ce monde et remplissant l'esprit d'innombrables pensées fausses, mais aussi d'autres sciences inutiles qui ne peuvent édifier à la piété ; Ayant reconnu leur méchanceté et leur tromperie, ils se précipitèrent complètement vers les sources prophétiques et apostoliques et s'abreuvèrent de leurs ruisseaux. Que le grand théologien Grégoire, sur lequel vous comptez apparemment beaucoup, mais sans comprendre son esprit, vous assure de la justesse de ce qui a été dit. Si vous l’aviez pleinement compris, vous auriez depuis longtemps mis de côté votre arrogance et ne feriez qu’un avec nous pour la vérité. Écoutez attentivement ce qu'il dit dans le sixième mot, où il donne une réponse concernant son silence - dans quel esprit il l'a choisi pour le moment. "Je voulais devenir à jamais mort à cette vie et passer ma vie cachée en Christ, être un grand marchand, et avec tout ce que j'ai, acquérir une perle de grand prix, et donner des choses constantes et célestes actuelles et attrayantes, ce qui est l'achat le plus grand et le plus rentable pour ceux qui ont de l'esprit. Mais en plus de cette acquisition, je suis prêt à céder cela (actuel et attrayant) à ceux qui désirent des trônes (positions élevées), mais être un jeune et un disciple toute ma vie, jusqu'à ce que je lave les amers avec de doux mots. » Que pensez-vous, Monsieur Théodore, des paroles ci-dessus de saint Grégoire ? De quel genre de mortification parle-t-il, et comment veut-il être tué : sensuel, ou rationnel, ou les deux ? Et quel genre de vie, cachée dans le Christ, le saint veut-il mener : celle dont vous parlez, et qui consiste dans la belle décoration des étoiles et des luminaires, dans la bonté du ciel, dans la combinaison des planètes et des signes du zodiaque, dans leur merveilleuse disposition et leur distance, ou celle qui, par l'accomplissement des commandements salvateurs et la conception dans le sein maternel, comme le dit Isaïe, la crainte du Seigneur, amène la purification de l'esprit ? Qu’est-ce qu’il donne – actuel et attrayant – pour les éternels et les célestes ? S'agit-il d'une sorte de possession sensuelle, ou d'une sorte d'acquisition rationnelle et verbale ? Dis-moi si tu peux ! Qu'il parle ici non pas de possessions ni d'acquisitions sensorielles, mais des connaissances scientifiques nombreuses et variées qu'il a accumulées alors qu'il était encore jeune - il l'explique lui-même, disant que tout au long de sa vie, il veut être un jeune et un étudiant, jusqu'à ce qu'il lave les amères avec des paroles douces. Les paroles douces sont celles que les prophètes et les apôtres ont proclamées par le Saint-Esprit et laissées dans leurs livres ; les plus amers sont ceux que les Grecs ont laissés dans leurs écrits comme vénérables et grands, mais dans lesquels se cachent une grande méchanceté et une grande abomination. Les sciences extérieures sont bonnes et nécessaires à la vie humaine, mais la plupart d'entre elles sont nocives et cachent des destructions, que si l'on voulait énumérer en détail, nous serions obligés d'écrire un livre entier : il y a tellement de mensonges et d'impuretés en elles ! Et saint Grégoire les appelait à juste titre « mauvaises », c'est-à-dire amères pour un goût raisonnable, car elles détournent l'attention de la vraie douceur de ceux qui les pratiquent avec insouciance. Ces paroles sont confirmées par son interprète, Nikita Serbe, qui dit ceci : « pour l’instant, dit-il, je laverai les enseignements helléniques avec des larmes, des paroles et des dogmes spirituels ». C'est pourquoi il préféra la vie de Moïse, d'Élie et de Jean, qui, en accomplissant les commandements du Seigneur et en voyant les mystères cachés dans les livres sacrés de Dieu, s'unissent à Dieu et font des fanatiques de cette vision des amis de Dieu, plutôt que de contempler les chemins merveilleux du soleil et de la lune, et l'éclat des étoiles, la beauté céleste, le mouvement et la distance des planètes et du zodiaque, comme vous le prétendez, en appréciant les histoires sur les créatures visibles et en étant immensément étonné. gentillesse et mouvement correct. Par là, vous donnez raison de penser que ce n'est pas Théodore qui a composé l'épître, mais quelque autre adepte de la sagesse extérieure rejetée, qui, se cachant derrière le nom de Théodore, a composé et répandu tant de moqueries et une telle abomination contre la vérité. Ayant honoré de louanges la fausse fausse sagesse, il ne put s'empêcher de l'appeler l'art de l'art, philosopher et oser écrire malgré les bienheureux Jean Chrysostome et Augustin, dont le premier qualifie de mensonge et de confusion la connaissance des étoiles, disant qu'elle est étudiée en vain et bêtement par tous ; Le bienheureux Augustin dit qu'il s'acquiert avec l'aide de Satan et, grâce à une communication secrète avec le diable, il prophétise sur l'avenir, devinant les événements. Quel que soit celui qui a contredit ces hommes bénis, non seulement n'a pas pu s'empêcher d'appeler cette science l'art de l'art, mais il a également proposé quelque chose d'encore plus méchant et destructeur pour son âme. Ces louanges avec lesquelles le sage Salomon exalte mystérieusement la vérité, la sagesse divine et universelle, il les attribue sacrilègement à la fausse science des étoiles. Quel type de communication existe-t-il entre la lumière et les ténèbres ? Cette sagesse que Salomon recherchait « pour se procurer une épouse, le faiseur de mystères est la ruse de Dieu et celui qui découvre ses œuvres. Ses œuvres sont l'essence de la vertu : elle enseigne la chasteté et la raison, la vérité et le courage, et rien de plus n'est nécessaire dans la vie" (Sagesse Sol. 8 : 2, 4, 7). Nous avons appris la sagesse trompeuse de l'astrologue, telle qu'elle est, auprès des bienheureux Basile, Jean et Augustin, qui prétendent qu'elle est fausse, qu'elle sème la confusion chez tous et a le diable pour assistant. Quelle chasteté, quelle pureté ou quelle vérité et quel courage la science peut-elle de l'astronomie, qui renverse toutes les lois divines, en opposant la loi divine au pouvoir et à la loi des étoiles - et attribue ce qui dépend de la volonté et de l'autocratie - les vertus et les vices - aux changements dans le cours des étoiles. Qu'en ressort-il d'autre que le Dieu tout bon qui est l'auteur et le créateur du mal ? des étoiles, et tout ce qui est bon et mauvais arrive par la force, et non par choix ? Et si je savais que vous ne seriez pas accablé par la multitude de ce que je dis, alors je vous raconterais tout en détail concernant l'éloge de la sagesse divinement inspirée louée par Salomon - je vous expliquerais qu'elle n'a rien de commun avec la fausse sagesse que vous louez en vain, que non seulement les champions de l'Église du Christ, que vous attaquez, condamnent à juste titre, mais même le plus grand philosophe extérieur Platon l'éloigne des lois générales de la citoyenneté philosophique, comme vous le savez bien vous-même, bien que vous détester volontairement la vérité. Vous dites qu'aucun de ceux qui ont régné dans l'Antiquité et qui étaient célèbres pour leurs prouesses militaires n'ont fait quoi que ce soit de louable sans une connaissance préalable et une réaction en matière d'observation des étoiles. Sur cette base, vous déterminez que cette science est nécessaire, puisqu'elle préserve et renforce dans la société humaine ce qu'elle a de plus honnête, c'est-à-dire le royaume. Mais dans ce cas, celui qui vous a dit cela s’avère être un menteur, peu importe qui il est. J'ignorerai même les Lacédémoniens et les Perses et les actions d'Alexandre, car cela ne confirme pas son témoignage, mais je présenterai les actions de Scipion l'Africain, qui est tenu en haute estime par eux, comme celui qu'il connaît le mieux, dont il est écrit dans les Actes de Scipion. Quand Anivac le Carthaginois, qu'ils appellent Annibal en romain, conquit l'Italie, remporta une victoire célèbre sur les Romains à Cannes, et que les affaires des Romains tombèrent dans de grandes difficultés, alors où est-il écrit à son sujet (Scipion) qu'il, inspiré par une prédiction astrologique, vint en Afrique avec une petite armée, laissant Annibal quelque part près de Rome, et là, luttant courageusement contre des guerriers, ne s'arrêta pas jusqu'à ce qu'il détruise la patrie de Annibal-Carthage, et fit prisonniers les habitants. N'a-t-il pas fait tout cela avec le courage de son âme, profitant du moment opportun pour cela : la présence d'Hannibal en Italie ? Qu'en est-il de Jules César, si c'est grâce à ses prédictions astrologiques et à l'observation de son époque qu'il a fait preuve du plus grand courage et de l'audace contre les Gaulois, ou bien en raison de sa valeur spirituelle, de son habileté militaire et de sa noblesse de caractère ? D'ailleurs, ceux qui régnaient à Rome, qui, comme vous le dites, adhéraient tous également à l'astrologie, n'avaient pas tous du courage, de l'habileté militaire et du courage de caractère ; mais ces devins étaient admis à Rome par les caractères les plus faibles, qui leur faisaient honneur. Les plus vaillants et les plus nobles d'âme et d'esprit les chassèrent non seulement de Rome, mais aussi de l'Italie en général, comme des sorciers qui, sous prétexte de prédire l'avenir des rois, vidèrent les trésors royaux, que Claude César chassa loin de Rome et de l'Italie en général, comme trompeurs et corrupteurs, et non comme philosophes. La philosophie est une chose très sacrée et, sans rien dire, vraiment divine, car elle enseigne avec diligence sur Dieu, sur sa vérité et sur sa providence incompréhensible qui embrasse tout, bien qu'elle ne comprenne pas tout, car elle n'est pas impliquée dans l'inspiration divine inhérente aux prophètes divins, mais elle loue la chasteté, la sagesse et la douceur, et légifère toutes les autres embellissements de la morale, et établit la meilleure citoyenneté et, d'une manière générale, introduit tout la vertu et tout ce qui est bon dans l'univers entier. C’est pour cette raison qu’un ancien disait : « Un philosophe m’est plus utile dans cette vie qu’un bon roi. » Nous devons toujours vivre avec de tels gens, comme avec ceux qui introduisent la vérité et la piété, et c'est d'eux que nous devons emprunter le meilleur et ce qui nous aide à la piété. Mais ça suffit. Donc, vous devriez comprendre la vérité à partir de l’exemple que je vous ai donné dans mon premier message ; car cela n'a apporté aucun bénéfice, mais au contraire, l'astrologie a détruit Louis, le souverain de Milan, à qui Ambroise a conseillé de ne pas trop philosopher sur les succès et l'établissement des rois, comme s'il était impossible pour eux de prospérer sans l'astrologie. Et puisque cet exemple ne pourrait pas vous éclairer, apprenez au moins la vérité auprès de nos pieux et toujours mémorables grands princes russes. Et pour ne pas prolonger le mot, je ne parlerai pas des autres, mais je mentionnerai seulement le grand-duc Dimitri Donskoy, qui a détruit la nombreuse armée de l'impie Mamai. Par quels moyens de divination stellaire a-t-il détruit les impies ? N'est-ce pas par la jalousie divine qu'il s'est inspiré et, se protégeant du bouclier de la foi, il a combattu le bourreau et l'a vaincu ? Lequel de ceux qui ont régné parmi nous après notre baptême avait besoin d'astrologues contre les Tatars impies ? Pourquoi prônez-vous si clairement et de manière indécente la vérité ? Pourquoi mélangez-vous quelque chose qui ne devrait pas interférer ? Pour les rois pieux, il doit y avoir une astrologie des plus nécessaires, c'est la foi orthodoxe en la Sainte Trinité vivifiante, et une vie pieuse construite sur ce fondement solide, affirmée de tous côtés par la sagesse du Christ, la vérité non feinte, le courage spirituel et la chasteté d'une vie pure - comme une plus belle maison, soutenue par quatre piliers inébranlables. Celui qui adhère de toute son âme à cette ruse qui aime Dieu ne commettra jamais d’erreur en quoi que ce soit, car il a en lui une « Force dans la Guerre » à vaincre. Tout comme, au contraire, ceux qui méprisent cette vie aimant Dieu et renversent toute piété dévouée ne réussiront rien, même si Seth et Enoch lui-même, qui a inventé le premier votre astrologie, avaient avec eux. Où est-il écrit dans les « Actes d’Alexandre », qui ont été consignés par des sages dignes de son courage et de son intelligence, que celui-ci, grâce à l’astrologie aristotélicienne, a accompli ses glorieuses actions de bravoure pendant treize ans ? Où voit-on Aristote lui-même agir selon l’astrologie ? Pourquoi mentez-vous si ouvertement à propos de ces hommes vaillants et merveilleux ? À propos de Thémistocle, ce chef le plus célèbre, qui a détruit les innombrables armées de Xerxès sur mer et sur terre grâce à des actions militaires habiles et à une réflexion rapide, où est-il écrit dans Thucydide qu'il devrait utiliser la divination en observant les étoiles contre les Perses ? Dites-nous où il se trouve et si vous l'avez, fournissez-nous une preuve écrite et nous serons alors d'accord avec vous. Et comment dites-vous que ceux qui régnaient parmi nous, les Grecs, ont eu recours à des astrologues lors d'opérations militaires, alors si vous, devant tout le monde, vous vous montrez en train de nous tromper et de nous faire peur, comme des petits enfants, alors quelle réponse vous restera-t-il ? De quelle manière, dites-moi, le grand tsar Constantin a-t-il détruit le règne cruel de Maxentin - soit avec des conseils astrologiques et des légendes, comme vous voulez, soit armé d'une croix d'étoiles qui lui est apparue dans le ciel avec l'inscription : « Constantin, vaincs par la présente » ? Maxence, qui se consacrait avec zèle à la divination, à la sorcellerie et à la tromperie astrologique, se tenait à l'intérieur des murs romains et, comme le dit l'histoire, Constantin avait très peur de lui à cause de sa sorcellerie. Mais, même contraint par cette peur, il n'a pas eu recours à l'astrologie, comme vous le pensez, mais a cherché l'aide de Dieu, qui a créé le ciel et la terre ; C’est pourquoi il a été fortifié par l’Écriture (étoile), qui l’a inspiré à se battre. Vous avons-nous convaincu avec ces preuves, ou avez-vous encore besoin de médicaments plus puissants contre vos délires ? Mais nous le ferons pour vous, par amour. Car le bien doit vaincre le mal, selon la parole du divin prédicateur. Vous devriez, ô amis, parler à partir des saintes écritures et ne pas présenter d'explications venant de votre esprit. Car tout ce qui vient de la lumière est lumière, et celui qui y adhère est dirigé vers le chemin infaillible. Si, à votre avis, nos rois avaient besoin des conseils d’astrologues et ne faisaient rien sans leurs instructions et leurs conseils, alors comment ces mêmes rois, par le biais des lois civiles, ont-ils décidé de ne pas enseigner explicitement les mathématiques ? Car la loi royale en parle en ces termes : que la géométrie soit enseignée ouvertement, mais les mathématiques sont condamnées comme chose interdite. Écoute, espèce de sourd, regarde, espèce d'aveugle ! Les mathématiques, dit-il, sont condamnées comme étant une chose interdite. Les rois la condamnent et la chassent de leur citoyenneté, mais vous prétendez qu'elle est nécessaire aux rois, et n'ayez pas honte de parler si clairement contre la vérité. Si vous voulez savoir qui sont les adeptes des mathématiques, écoutez Matthieu (Vlastar), l'interprète des règles sacrées, qui vous dit clairement ceci : « Les adeptes des mathématiques sont ceux qui pensent que les corps célestes dominent toute la création et que nos affaires dépendent de leur mouvement ; les astrologues sont ceux qui, avec l'aide des démons, à travers les étoiles, les devinent et les croient comme s'ils étaient des dieux. » Avez-vous compris par ces quelques mots quelle iniquité apprennent ceux qui étudient les mathématiques ? Écoutez le reste des paroles de Matthieu, guérissez-vous dans votre esprit et arrêtez de nous faire des reproches comme étant ceux qui vous interdisent d'apprendre cela. Nous n'interdisons pas l'apprentissage, mais nous conseillons de ne pas sauter par-dessus les abîmes et de ne pas tenir compte des enseignements au-delà de ceux établis par les règles saintes, c'est-à-dire de ne pas philosopher que les actes de notre volonté sont accomplis par les planètes et par l'action du zodiaque, et qu'ils orientent notre vie vers la vertu ou le vice, vers la prospérité ou le malheur. Et n'appelez pas certains jours et certaines heures bons, et d'autres mauvais et ceux dont il faut se méfier. Ce sont tous des blasphèmes adressés à notre Créateur, dont les actions étaient toutes « très bonnes » (Genèse 1 : 31) et méritaient sa bénédiction, comme en témoignent les Écritures divines. N’essayez pas de connaître l’avenir ni par la voix ni par le vol des oiseaux : tout cela est une ruse de Satan et est maudit par les saints pères, dont la désobéissance à l’enseignement est un abandon évident de la vie éternelle, car il est dit : « Soyez balayé loin de vous, moi je suis balayé » (Luc 10 : 16). Ce mot est terrible, M. Théodore, et ceux qui ont la pensée du Christ devraient s'en souvenir avec le plus grand soin. Mais bien que les corps célestes servent, selon les paroles du bienheureux Jean de Damas, de précurseurs de vents et de pluies, et en partie de guerres, il ne faut pas en avoir peur, comme s'ils en étaient coupables, et abandonner les choses nécessaires, car elles ne sont pas toujours vraies, mais pour la plupart elles pèchent. Mais il faut s’en tenir à ce qui a été dit, à savoir que « tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rom. 8 : 28) et, en plaçant sa confiance dans la puissance invincible du Christ, accomplir les œuvres nécessaires avec l’aide de Dieu. Heureuse la maison, dit Salomon, qui ne tient pas compte des observances, c'est-à-dire qui n'observe pas les jours et les heures et ne prête pas attention aux voix et aux vols des oiseaux. Et ceux qui sont guidés par de tels signes ont été anathématisés par les saints pères. Concernant les livres de mathématiques - combien y en a-t-il et ce qu'ils sont, le même Matvey en parle ainsi : il existe quatre livres dits mathématiques : l'arithmétique, la musicologie, la géométrie et l'astronomie. Ce n'est pas la règle qui est interdite de lire ces livres, mais plutôt de les utiliser incorrectement et de croire que nos circonstances dépendent du mouvement des corps célestes, et d'essayer de reconnaître quelque chose dans le futur comme quelque chose qui arrivera certainement à cause de tel ou tel mouvement des étoiles. C'est ce que dit saint Matthieu ; En règle générale, il mentionne le 36e Concile de Laodicée. Depuis que Constantin le Grand a interrogé un certain astrologue nommé Walenta sur le sort de la ville qu'il a créée, vous en concluez que la science astrologique est nécessaire aux rois. À cela nous répondons que, premièrement, la prédiction de l’astrologue s’est révélée fausse et incorrecte, car il n’avait prédit l’existence de la ville que pour 606 ans ; la ville existe, si l'on compte seulement le temps de domination des rois pieux - 1108 ans ; si l'on ajoute à cela le temps qui a suivi son occupation par les Ismaélites, cela fera 1214 ans. Cela révèle la fausseté de cette astuce. Et si cela était le cas à l'époque où les sciences et les enseignements de la sagesse hellénique externe étaient le plus florissants, qui atteignaient leur plus haut degré, alors à l'époque moderne, lorsque la forme de cet enseignement, ainsi que d'autres sciences helléniques, s'éteignit complètement et atteignit, pour ainsi dire, leur dernier souffle, étant affaibli par la puissance du Dieu incarné le Verbe, il s'avérera encore plus faux. Et cela, ainsi que bien d'autres choses, a également été prédit par les prophètes : « Je détruirai, dit-il, la sagesse des sages, et je cacherai l'intelligence des sages » (Is. 29, 14). Paul s'écrie plus clairement : " Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est celui qui questionne ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas revêtu la sagesse de ce monde ? " (1 Cor. 1:20). Si cette connaissance est révélée comme fausse et que Dieu montre qu'elle est une folie, comme le dit l'Apôtre, cela signifie qu'elle est déjà devenue inutile pour les rois pieux pour connaître l'avenir à travers cela, car elle s'est avérée fausse et folle avec Dieu. Deuxièmement, nous affirmons qu’il n’est pas urgent que des rois pieux extérieurs suivent les coutumes des anciens rois romains. Car beaucoup de coutumes helléniques, ainsi que les rois, recevaient des pieux le droit de citoyenneté, car les rois, dès le début, ne pouvaient pas tout abandonner immédiatement. Et cela est clairement prouvé par le fait que le Grand Théodose a longtemps supplié les membres du synclite d'accepter la foi au Christ et d'abandonner le culte des dieux helléniques, mais n'a pas pu les convaincre. Puis il leur demanda une seconde fois que, puisqu'ils ne voulaient pas accepter la foi au Christ, ils accepteraient au moins d'annuler les dépenses qui étaient établies selon la coutume hellénique pour les fêtes et les sacrifices, car avec ces dépenses, disait-il, le trésor royal était chargé, tandis que de gros fonds étaient nécessaires pour entretenir l'armée. Mais même en cela, les membres du synclite ne l'écoutèrent pas. Vous voyez combien une coutume destructrice persistait encore parmi les confidents des rois pieux. Par conséquent, il n'est pas surprenant que, en raison d'une coutume ancienne, pour une raison quelconque, il y ait des astrologues avec eux. Mais cela n'a pas continué sous les rois suivants, lorsque le royaume lui-même a atteint l'âge et l'esprit parfaits à l'égard du Christ, lorsque toutes les anciennes tromperies ont été rejetées et que les rois pieux ont établi une loi selon laquelle il était interdit d'enseigner au peuple une partie des mathématiques appelée astrologie, qui énonce la doctrine de la divination à la naissance, comme l'interdisaient les saints pères. Par conséquent, votre preuve, comme tout le reste, s’avère vide. Vous voyez que l'enseignement pieux de l'Église est protégé de partout par les prophètes, les apôtres, les docteurs, l'histoire de l'Église, écrite tant par l'extérieur que par nos (historiens), les règles sacrées et les lois royales. Pourquoi, méprisant l'assemblée de tant et de si grands hommes sacrés, écoutons-nous un, deux ou trois sorciers, comme s'ils étaient des apôtres, et, suivant leur enseignement, nous blasphémons Dieu, le dénonçant comme le créateur du mal. Car, selon vous, nous sommes entraînés de force dans des vices contre nature par l'influence des étoiles, puisque les signes du zodiaque et de la planète à notre naissance déterminent nos affaires futures. Écoutez ceux qui disent que l’on peut découvrir l’avenir à travers les étoiles, et soyez horrifié ! Les anges désincarnés, étant de nature rationnelle, sont abondamment illuminés et jouissent toujours des illuminations divines, et ils ne connaissent rien d'autre sur l'avenir que ce que le Saint-Esprit leur révèle. Comment les étoiles, étant par nature sans âme, déraisonnables et sourdes, peuvent-elles avoir un pouvoir de prescience, déterminer le sort de nos vies et nous attirer avec force vers la vertu ou le vice ? Ceux qui prêchent et ceux qui acceptent cet enseignement sont vraiment sourds et complètement déraisonnables ! Malheur à notre grand aveuglement ! Mais pourquoi faites-vous ici référence à Gédéon et David ? Mais vous ne leur avez pas expliqué ce qui leur était commandé. Ou diriez-vous d'eux que grâce à la divination des étoiles, au vol et au chant des oiseaux et à d'autres méchancetés païennes similaires, ils ont remporté ces célèbres et merveilleuses victoires contre les étrangers ? Quel a été le résultat du tribut disant que lorsque la prophétie échoue, alors les gens seront dispersés ? Ou pensez-vous que la divination des étoiles est bien sûr ici ? Et si vous le pensez, alors s'est réalisé ce qui vous a été dit en vérité : « n'ayant aucune connaissance de l'intelligence, ils marchent dans les ténèbres » (Ps. 81 : 5), « étant sages et insensés » (Rom. 1 : 22). Car même pour un aveugle, comme le dit la parabole, l’évidence est évidente. Et puisque vous avez mentionné Gédéon et David, montrez où dans l'Écriture il est écrit à leur sujet, afin qu'ils écoutent toujours et dans une certaine mesure la divination des étoiles ou les vols des oiseaux et des voix. N'est-ce pas par l'intermédiaire d'un ange que Gédéon reçut une notification et, inspiré par celle-ci, détruisit une grande horde d'étrangers, n'ayant avec lui que trois cents soldats ? Ou considérez-vous l’ange qui lui est apparu comme une sorte d’astrologue ? De plus, David, ce n'était pas toujours en s'adressant aux grands prêtres modernes, à qui il ordonnait de prendre l'éphéd, c'est-à-dire de revêtir l'habit sacerdotal, et de demander à Dieu s'il lui ordonnerait de frapper un étranger, et ensuite il s'armait contre eux et gagnait toujours, et non aux astrologues ou aux ventriloques, c'est-à-dire aux démons portés dans le sein maternel et donnant des réponses, comme l'a fait le maudit Saül, qui par cela a détruit à la fois sa vie et son royaume. Mais Gédéon et David ont toujours eu recours à Dieu et à ses saints, et c'est pourquoi (David) dit dans le psaume : « En Dieu nous créerons de la force, et il humiliera ceux qui nous affligent » (Ps. 59 : 14). Écoutez attentivement : à propos de Bose, dit-il, le pouvoir doit être créé, et non selon les étoiles, ou selon les vols et les voix des oiseaux, comme vous le comprenez mal. Quelle était la force de David à l’égard de Dieu ? Écoutez comment il vous l'expose brièvement dans le septième psaume, dans lequel, demandant à Dieu de l'aider à se débarrasser de tous ceux qui le persécutent, il prie le Seigneur de se souvenir de sa bonté, en disant : « Seigneur, si j'ai fait cela, s'il y a de l'iniquité dans ma main, si je récompenserai ceux qui rendent le mal » (Ps. 7 : 4-6) et d'autres choses qui y sont contenues. Celui qui a les mains propres de tout meurtre et ressentiment, de toute convoitise et vol du bien d'autrui, ce que signifient les mots « s'il y a de l'iniquité dans ma main », et qui garde son cœur pur de la rage, de l'envie et de la rancune, il est préservé par Dieu d'en haut : il « ne tombe pas » de ses ennemis « vidé, son âme » n'est pas persécutée par les ennemis, « sa vie » n'est pas piétinée « dans » la terre et sa gloire ne sera pas être perdu. transformé en poussière (ibid.). Pour une telle personne, tout se passe bien, et il n'a pas besoin de prédire l'avenir des étoiles, ni d'observer le chant et le vol des oiseaux, ce que fut obligé de faire le maudit Saül, qui périt lui-même et toute sa famille. Le juste Ézéchias n'a pas agi de cette façon, mais avec des larmes et un cœur contrit, il a eu recours à Celui qui a pu le sauver du chagrin lorsqu'il a vu une grande armée de l'adversaire autour des murs de la ville. Nous devons imiter ces gens-là, et non les Lacédémoniens et les rois romains, Alexandre et les Perses, peuples qui vivaient dans la méchanceté. Nous devons également essayer d'être sages dans l'écriture divine, selon la tradition des saints apôtres et des enseignants universels, et non, par honte devant les étrangers, comme vous le dites, chercher une formation dans des sciences nuisibles. Puisque mes paroles sont confirmées en tout, je vais vous offrir une autre preuve la plus sûre tirée des voyages et de la prédication du divin Apôtre Pierre, décrits par son disciple, puis par le successeur de son trône à Rome, le Hiéromartyr Clément. La preuve en est la suivante : Faustus, le père de Clément, en tant que Hellénique et expérimenté en astrologie, a convaincu Pierre et lui a prouvé qu'il n'y a pas de Divine Providence, mais que tout dans la vie dépend de la naissance (sous une certaine planète) et du destin, que les Romains appellent « fortune ». Lorsque Faustus confirma sa sagesse par de nombreuses preuves, Pierre lui dit : " Si tout dépend de la naissance et que tu t'es assuré qu'il en est bien ainsi, alors tu me conseilles d'une manière qui n'est pas conforme à tes croyances. Car si, contrairement à la loi de la naissance, il n'est pas possible d'accepter n'importe quelle sorte de sagesse, alors pourquoi travailles-tu en vain, me conseillant quelque chose qui est impossible à arriver ? " Si la loi inscrite à la naissance doit être accomplie, alors ne travaillez pas en vain, en m'exhortant à ne pas honorer le Seigneur des étoiles, qui, si quelque chose ne veut pas être, il est impossible qu'il soit, puisque ce qui est toujours soumis au propriétaire doit nécessairement lui obéir. Moi et ma famille de mes ancêtres avons accepté le commandement d'honorer Dieu et de ne pas croire à la naissance, c'est-à-dire à la divination astrologique. Je n’ai donc pas suivi vos conseils, d’autant plus que je suis inexpérimenté en astrologie. Et si je comprends bien, je vais vous le dire : j'affirme que tout est contrôlé par la Divine Providence, et chacun recevra soit une récompense, soit une punition selon ses actes. La preuve que la naissance ne signifie rien est la suivante : si quelqu'un parmi les personnes présentes n'a pas un œil, ou a un bras endommagé, ou une jambe boiteuse, ou a quelque autre défaut corporel que les médecins ne peuvent guérir, je prierai Dieu et lui accorderai la guérison. S’il en est ainsi, ceux qui le blasphèment ne pèchent-ils pas contre Dieu, le Créateur de tout ? Faustus répondit : « Est-ce un blasphème de dire que tout le monde est soumis à la loi de la naissance ? » Pierre répondit : " En effet. Car si tous les péchés humains, la méchanceté et l'impureté proviennent de l'influence des étoiles, comme vous l'affirmez, et que le fait que les étoiles agissent ainsi est arrangé par Dieu, de sorte qu'elles soient les auteurs de tous les maux, alors il est évident que tout ce qui se fait se rapporte à Lui, comme à Lui qui a donné aux étoiles le pouvoir de soumettre chacun à la loi de la naissance. " Favst répondit : « En effet, oui. » Quoi de plus clair et de plus convaincant que cette évidence, ô sage Théodore ? L’Apôtre suprême a déclaré que ceux qui prétendent que toutes nos circonstances dépendent de la naissance blasphèment Dieu. (La dépendance à l’égard d’une étoile célèbre) est ce que nous, les Grecs, appelons « naissance » ; Les (anciens) Hellènes appellent cela « imarmenia », tandis que les Latins l’appellent « fatum » et « fortune ». C’est ce qu’on appelle la naissance car, selon la rhétorique astrologique, les étoiles déterminent le sort de la vie humaine. Retirons-nous d'une telle méchanceté si nous voulons être ceux qui louent et non blasphèment le bon Dieu, et ne nous laissons pas tromper par des paroles flatteuses et des rêves vides. Avec ce conseil, je ne vous interdit pas d'étudier les sciences verbales qui ornent l'homme de Dieu, tout comme vous me calomniez injustement tout au long de votre épître. Où se fait-il que je vous ordonnerais quelque chose de pareil, M. Théodore, ou vous détournerais-je un jour de l'étude de la médecine ou de toute autre connaissance philosophique ? Mais même de la contemplation des corps célestes et de la connaissance de leur mouvement et de leur interaction, à partir desquels se produisent les changements des quatre saisons de l'année et les mois, les temps et les années se composent pour nous, et je ne vous en éloignerai pas, car cela est nécessaire pour déterminer la signification d'un certain temps. Ce n’est pas de cela que je vous détourne, pas du tout de cela ! - mais des enseignements inutiles et interdits par les règles sacrées, car ils détournent les pensées des fidèles de la foi et de la confiance en Dieu, et attribuent tout aux étoiles et les obligent à attendre de l'aide et du renforcement. Écoutez ce que dit la Sainte Écriture : « Si le Dieu d’Israël est bon et bon au cœur » (Ps. 73 : 1). Prenez soin d'acquérir la droiture de cœur, et alors vous aurez Dieu pour compagnon en tout et pour corriger les œuvres de vos mains. Car « pour ceux qui aiment Dieu », il est dit : « toutes choses concourent au bien » (Rom. 8 : 28). Alors vous acquerrez la droiture de cœur lorsque vous direz avec le Psalmiste : « Car tes œuvres sont grandes, ô Seigneur : tu as tout fait avec sagesse » (Ps. 103 : 24). Il n’y a rien d’obstiné ou de dépravé en eux, car « tu as créé toutes choses avec sagesse ». Tout ce qui est créé dans la sagesse est très bon et plein de Ta bonté ; la vérité est unie à la sagesse, et avec elles le cohabitant inséparable est la bonté. Ayant créé l'homme avec ta sagesse incompréhensible à ton image et ressemblance, c'est-à-dire autocratique et dirigeant, régnant sur tout sur terre, tu l'as paré de justice et de bonté et, par amour pour l'humanité, tu lui as offert des commandements salvateurs, sur l'observance desquels tu lui as promis la vie éternelle et le royaume des cieux. Mais comment seras-Tu reconnu comme sage, ou bon, ou juste, si Tu as subordonné celui créé à Ton image à l'influence des étoiles et à leur violence, comme le veulent les moqueries des astronomes menteurs ? Comment, étant un juste Donateur de récompenses, choisis-tu à volonté le bien ou le mal, ou accepte-tu ou renvoie-tu, et rends-tu le bien digne de la vie éternelle, et prive-tu le mal de cette vie, quand tous deux, contre leur gré, sont attirés soit à droite, soit à gauche par la violence des étoiles ? Pourquoi as-tu soumis à la violente influence des étoiles celui que tu as créé pour recevoir le royaume des cieux ? Ou parce que ce corps terrestre ne lui suffit pas pour l'empêcher de mener une vie vertueuse, dont il est souvent privé, vaincu de force par les convoitises charnelles ? Et c’est pour cette raison que Tu l’as lié avec une violence encore plus forte, comme si Tu l’enviais parce qu’il recevait des bienfaits éternels. Et si nous l’admettons de cette façon, alors où sont Ta sagesse et ta vérité, Maître ? Mais ne me permettez pas de philosopher ainsi, ou de penser à quelque chose de semblable à propos de Votre amour ineffable pour l’humanité et de Votre bonté, Maître ! Nous ne te permettrons jamais d’être le créateur de jours et d’heures mauvais, car Toi seul es bon et l’auteur de tout bien. Nous sommes méchants et ingrats envers Toi, le Dieu et Maître humain, et à cause de notre folie, nous nous entourons d’innombrables malheurs. Nous sommes nous-mêmes la cause du bien-être et du malheur. Si vous voyez de telles compréhensions dans votre esprit, alors vous serez vraiment juste de cœur et le Dieu d’Israël sera bon envers vous. Si vous triez injustement les jours et les heures, si vous considérez les uns comme mauvais et les autres comme bons, et si vous subordonnez à l'influence des étoiles la dignité d'autocratie que Dieu vous a donnée, alors sachez avec certitude que, selon les paroles de l'Évangile, « ce que vous pensez avoir vous sera ôté » (Luc 8 : 18). Nous avons appris par expérience que seul celui qui conserve une foi pure en Dieu n’accepte aucun enseignement de ce type. De nombreux malheureux se sont complètement noyés, s'étant complètement plongés dans cette impiété. Oh, combien de personnes vous trouverez dans les écoles italiennes et en France qui souffrent de cette maladie, qui, par peur, pour ne pas être soumis aux châtiments prescrits par le pape et contre leur gré, sont obligés de cacher en eux-mêmes cette anarchie. Nous, étant disposés envers vous avec un amour spirituel, avons écrit ceci, après avoir rassemblé des preuves des écritures divinement inspirées, et à la fois dans notre première épître et maintenant, nous en témoignons, et n'avons pas écrit cela pour montrer l'abondance d'une partie de notre sagesse, ou pour vous distraire avec de tels messages de l'étude des sciences verbales. On est loin d’une telle folie. Mais, ayant appris de nombreuses années d'expérience l'inexactitude de la science du mouvement des étoiles, nous avons jugé injuste de garder le silence à ce sujet, mais nous invitons ceux qui souhaitent accepter ce qui a été dit sur le mal qu'elle contient. Mais vous, je ne sais pas ce qui vous est arrivé, avez montré de l'aversion pour nos messages, et vous n'avez pas été trop paresseux pour nous calomnier faussement, comme si nous essayions de vous détourner de l'étude des sciences utiles, et avec une grande violence et folie vous nous accusez de tout votre message, dans lequel vous nous ordonnez de comprendre plus diligemment les paroles des saints que vous citez. Mais si vous disiez quelque chose d'utile et de agréable aux saints, alors nous vous serions vraiment très reconnaissants et ne refuserions pas d'apprendre de vous. Maintenant, vous comprenez mal ce que les saints ont bien dit et vous le déformez selon votre propre sagesse, espérant ainsi vous justifier dans votre erreur. Quand vous verrez la honte de tels abus de votre part, alors vous pleurerez, mais peut-être en vain. Je suis pur de ton sang, parce que j'ai fait ce qui dépendait de moi, et après cela, que personne ne me dérange. Bonjour dans le Seigneur et sachez la vérité ! Vous pourriez être intéressé par :