Despre faptul că destinul uman este aranjat de Providența lui Dumnezeu, și nu de stele și cercul fericirii

După ce am citit multe cărți diferite, atât creștine, cât și compilate de înțelepți externi, și după ce am tras din ele suficiente beneficii spirituale, cel mai important, am învățat că fiecare virtute pe care noi, oamenii, ne supunem, fiecare putere și fiecare autoritate pe care o dorim, dătătorul și desăvârșitorul este Creatorul și Stăpânul tuturor lucrurilor. Asta am stiut si am inteles. „Totul”, se spune, „este un dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborând de la Tatăl luminilor” (Iacov 1:17). Celălalt este „a dărui bine”, iar celălalt este „darul este perfect”. „A da bine” este virtuți spirituale, precum: rațiunea, curajul, adevărul, castitatea, blândețea și smerenia; de asemenea binecuvântările lumești care ni se dăruiesc din Prea Înaltă Bunătate Divină, de care avem nevoie pentru a trăi și a trăi bine. „Darul este desăvârșit”, care se dă din belșug de sus celor vrednici, acesta este harul divers al Duhului Sfânt, care desăvârșește, confirmă și păstrează până la sfârșit binecuvântările spirituale naturale mai sus menționate din prădare. Împărăția și preoția, împodobite și ocrotite de mărturisirea cuvioasei credințe ortodoxe, sunt cele două binecuvântări cele mai mari, cele mai bune și mai desăvârșite date cuvioșilor de sus prin dragostea divină pentru oameni și bunătate - pentru ca de unul singur să fie sfințiți și luminați de credincioși, ca să fie mântuiți într-un mod plăcut și plin de dumnezeiesc, împlinind porunca plină de sârguință. fii păstrat în credință și dragoste pentru Cel Preaînalt; alții ar fi protejați și ar trăi în siguranță și sigur, fără teama de invazia străinilor, avându-i cu credincioșie stăpânire peste ei, care iau mereu armele împotriva adversarilor lor, aranjează o viață liniștită și senină subordonaților lor. Dacă acest lucru este, într-adevăr, și așa mărturisesc toți părinții și învățătorii ortodocși și inspirați de Dumnezeu, atunci ignoranții să înceteze și cei care filozofează împreună cu germanii, ținând tradițiile caldeene și egiptene, să nu spună și să propovăduiască că fericirea, prin cercul mișcării stelelor, îi ridică pe unii la diferite grade de putere și îi ridică pe alții la diferite grade de putere și îi desemnează la autoritate. dezastre si dezonoare. Să învețe să vorbească cu profetul și regele David, inspirat de Dumnezeu: „Să nu faceți rău celor răi, și celor ce păcătuiesc să nu vă ridicați coarnele, căci Dumnezeu este judecător: El îl smerește pe acesta și îl înalță pe acesta” (Ps. 74:5, 8). Iată înțelepciunea și învățătura corecte și nemăgulitoare: Dreptul Judecător și Furnizorul Însuși al tuturor creaturilor Sale în general, o înalță pe una și o smerește pe cealaltă cu destine negrăite cunoscute numai de El, și nu fericire fabuloasă și cercul zodiacului și apariția stelelor și planetelor. Tot într-un alt loc, același rege inspirat divin teologizează și mai clar, spunând: „Cine este Domnul Dumnezeul nostru? trăiește pe cei înalți și privește pe cei smeriți din cer și de pe pământ; ridică pe săraci de pe pământ și ridică pe nenorociți din putregai.” Pentru ce? „Pune-l jos”, spune el, „cu căpeteniile, cu căpeteniile poporului său” (Ps. 112:5-8). Să o ascultăm cu atenție pe fericita proorociță Ana și să păstrăm ferm în minte înțelepciunea ei infailibilă și inspirată divin. Ea vorbește clar și ferm, blocând buzele neînchise ale germanilor latini, care încearcă să-și înrădăcineze amăgirea în gândurile ortodocșilor. Să ascultăm cu atenție ce spune această binecuvântată proorociță, luminată de Duhul Sfânt, și nu precum caldeenii, care au fost întunecați și amăgiți de duhul demonilor. „Nu te lăuda”, spune el, „și nu vorbi înalt în mândrie”, și următoarele după aceasta. Apoi el conduce, zicând: „Domnul ucide și dă viață, coboară în iad și învie: Domnul sărac și îmbogățește, smerește și înalță, ridică pe săraci de pe pământ și ridică pe săraci din groapă”. Pentru ce? „Pune-l”, spune el, „cu poporul puternic și dă-le tronul slavei ca moștenire” (1 Sam. 2, 3, 6-8). Există ceva în aceste cuvinte venerate despre fericire sau despre roata care se presupune că ridică și doboară anumite stele și planete în funcție de destinul lor? Ce vor spune celor care susțin că mișcarea stelelor este motivul unora - bogăție sau glorie și demnitate superioară, iar pentru alții - mizerie, rușine și dezonoare extremă? În consecință, nu de la stele și zodiac și planete, ci de la Însuși Creatorul, „Tatăl luminilor”, vine „orice dar bun și orice dar desăvârșit” (Iacov 1:17) celor vrednici de un astfel de dar și de un asemenea har. Și vom găsi destule dovezi în acest sens dacă le căutăm cu încredere și cu dragoste pentru adevăr în Vechiul și Noul Testament. În Cartea Veche vom găsi o legendă despre ceea ce s-a întâmplat prin providența și harul divin asupra Saul și David, primii regi ai Israelului. Vom vedea că Saul, care a mers să caute măgarii pierduți, a fost adus la profetul Samuel nu de noroc și roată, așa cum susțin mincinos astrologii, ci de Creatorul tuturor, care l-a prezis profetului și i-a poruncit să-l ungă rege peste israeliți, iar când a dispărut după ungerea lui Samuel, unde i-a spus Domnul despre el. Apoi, când Domnul s-a supărat pe el pentru neascultarea lui nebună, când a neascultat de două ori și de trei ori, i-a poruncit lui Samuel să meargă la Betleem la Isai și să-l ungă pe fiul lui Isai în împărăție. Când profetul a vrut să-l ungă pe Eliab, primul fiu al lui Isai, care se distingea între ceilalți frați prin frumusețea și vârsta sa fizică, Domnul i-a interzis, spunând proorocului despre fiecare dintre frați, dintre care erau șapte, că Domnul nu alesese pe unul dintre ei să fie rege. Atunci, fratele lor mai mic, David, a fost numit „din turmele de oi” (Ps. 77:70), pe care, când s-a arătat, proorocul l-a uns imediat, pentru că Domnul i-a spus despre el: „Acesta este cel pe care l-am ales; scoală-te și unge-l” (1 Samuel 16:12). Am înțeles de aici că prin sfatul și îndemnul lui Dumnezeu, și nu prin fabule despre roată și fericire, unele tronuri sunt așezate în sus și, de asemenea, sunt coborâte din nou? Cât despre Saul și David, așa a fost. Să ne uităm, de asemenea, la diferitele dispense ale Providenței lui Dumnezeu cu privire la regii Samariei. Când Solomon a mâniat pe Creatorul tuturor și pe Domnul, închinându-se cu jertfe Aștoret, zeița Sidonului, și Chemoș, zeul Moabului, și ceilalți dumnezei ai soțiilor sale, atunci omul lui Dumnezeu, profetul Ahia, după ce a primit porunca de la Dumnezeu, a predat cele zece seminții ale lui Israel lui Ieroboam, slujitorul lui Solomon, care îl desemna peste ele porunca lui Dumnezeu, și nu prin roata fericirii. Atunci, când Ieroboam a căzut în nelegiuire și a păcătuit înaintea lui Dumnezeu, Baaș, fiul lui Ahiin, a luat stăpânirea împărăției Samariei, l-a ucis pe regele Nebat, fiul lui Ieroboam, și i-a nimicit toată casa, aducând asupra lui mânia lui Dumnezeu. Dar pentru a nu-mi împovăra ascultătorii cu o poveste despre ceea ce s-a întâmplat fiecăruia dintre ei conform dispensației lui Dumnezeu, pentru că acolo s-au întâmplat multe lucruri uimitoare prin Providența lui Dumnezeu, prin care unii au fost ridicați la înălțimi regale de la o stare de jos și apoi au fost din nou distruși împreună cu întreaga lor familie când au dispărut rău și fără evlavie de împărăție. providența lui Dumnezeu Ceea ce s-a întâmplat aici nu este mai puțin important decât ceea ce s-a întâmplat în Vechiul Testament, în sensul arătării adevărului și dezvăluirii înșelăciunii astrologului, dar este, de asemenea, foarte concludent și neîndoielnic. Astfel, Constantin cel Mare, primul dintre regii creștini, a fost inspirat nu de roata fericirii și nu de diferitele mișcări ale planetelor, ci de apariția unei cruci compuse din stele, prin care a fost condus treptat de sus la adevărata credință și de inscripții pentru a lua armele împotriva luptătoarei lui Dumnezeu Maxentius, pentru inscripția „deconstantie a spus clar aici”. Apoi, când l-a învins prin puterea crucii și a devenit autocratul întregului stat roman, atunci, prin providența lui Dumnezeu, a căzut în boală, pentru ca, încercând să scape de ea, să fie onorat să găsească un doctor care să-l salveze atât de boala, cât și de lepra necredinței, pe care a primit-o. Așa a fost providența pentru acest binecuvântat rege. Iar ceea ce s-a întâmplat cu cei care au domnit la Constantinopol - Iustinian cel Mare și Iustin, Vasile Macedoneanul, Foca torționarul și Mauritius - nu indică clar că prin sfatul și valul divin, și nu prin roata norocului și mișcarea stelelor, unii au fost înălțați la înălțimi regale, în timp ce alții au fost lipsiți în mod necinstit de acest lucru. Când regele Anastasius, numit Dikorr, a vrut să execute niște nobili ostili față de el, o viziune divină care i s-a întâmplat în vis i-a permis să facă acest lucru și i s-a spus: „Ai voie să-ți execuți dușmanii; Să nu faci niciun rău lui Iustinian și Iustin, căci sunt vase destinate Providenței Divine și trebuie să-i slujească, fiecare la vremea lui.” Mauritius a trimis și multe milostenii venerabililor călugări care trăiau pretutindeni, rugându-L pe Dumnezeu prin ei să-i ierte păcatul inuman pe care l-a săvârșit prin trădarea la moarte barbarilor a paisprezece mii de soldați din mare vrăjmășie. Și în vis aude vocea Judecătorului Nespălat, care îi spune: „Unde vrei să te răsplătesc - în secolul prezent sau în viitor?” Iar când a răspuns: „în prezent”, Dreptul Judecător a spus la aceasta: „Dă-l războinicului Fokas”; care s-a împlinit imediat. Foca din est a fost proclamat rege al grecilor de armata sa. Mauritius, auzind despre acest lucru și aflând despre venirea lui, a fugit noaptea din camerele regale. Phocas, după ce a primit puterea regală și a aflat că Mauritius este încă în viață, a poruncit să-l aducă și să-l execute public, ceea ce a fost împlinit prin destinele drepte ale lui Dumnezeu, și nu printr-un fel de fericire și roata lui. Și iarăși Foca, care a stăpânit împărăția într-un chip rău și fără Dumnezeu, Domnul a depus cu dezonoare prin Heraclie și l-a lipsit de această viață cu o moarte amară. Dar, ca să nu fiu împovărător pentru voi, dacă voi povesti în detaliu evenimentele care au fost aranjate de providența Creatorului comun al tuturor în orice timp și în împărățiile diferitelor popoare, vă voi oferi mărturia părinților inspirați divin și a învățătorilor universali, care ne interzic foarte clar și strict să pătrundem în farmecele și cuvîntul acestei gaze stele vor sfârșit. Primul, după fericitul Iacov, fratele lui Dumnezeu, Pavel, care a fost răpit până în al treilea cer, în scrisoarea sa către romani le poruncește astfel, spunând clar: „Fiecare suflet să fie supus puterilor care sunt, căci nu este autoritate decât de la Dumnezeu; 13:1-2). Din aceasta este limpede că, prin voința și dispensația lui Dumnezeu, și nu prin vreo roată și fericire fabuloasă, unii sunt înălțați la înălțimi regale și sunt, de asemenea, lipsiți de ea dacă se găsesc că conduc împărăția nu bine și nu în conformitate cu voia lui Dumnezeu, așa cum este scris de Duhul Sfânt: „Domnul pune un rege și îl demite. Dacă este Domnul, atunci nu este un fel de roată, sau avere și o combinație de stele, așa cum pretinde eroarea caldeenilor și egiptenilor. Îndepărtându-ne de greșeala lor, același dumnezeiesc apostol scrie limpede, sau, mai bine zis, le reproșează pe Galateni, spunând astfel: „Dar, de vreme ce nu cunoașteți pe Dumnezeu..., cu cât mai știți de la El cum vă întoarceți iarăși la elementele slabe și rele, pe care iarăși vreți să le slujiți de sus? Te uiți la zile, la luni, la anotimpuri și la ani” (Gal. 4:8-10)? Acestea sunt cuvintele Fericitului Pavel. Și că deosebirea dintre zile și ceasuri este criminală și urâcioasă și nu este caracteristică creștinilor, și că Sfântul Apostol Pavel numește aceste învățături demonice elemente - ascultați, ascultați, învățătura cea Mare, învățătura din Dumnezeu. cuvinte ale profetului Isaia împotriva evreilor, unde spune: „Cum de la început s-a umplut țara magiei lor, ca țara străinilor” (Isaia 2, 6), el spune „Vedeți ce rău este pentru voi să practicați magia: magia care urmează înșelăciunii este lăsată în afara providenței lui Dumnezeu; Mulți dintre creștini chiar și acum ascultă în multe feluri (magie) și urmăresc zilele, orele și timpul, și cred semnele, urmăresc zborul păsărilor, răspunsurile și întâlnirile și multe altele. Dar vom auzi cum oamenii care au aderat la această cauză au fost respinși pentru asta. Această afacere și invenție sunt satanice. „Pentru aceste neamuri”, se spune, „pe care le-ai moștenit, aceste descântece și vrăjitori le vor asculta; dar Domnul Dumnezeul tău nu ți-a dat aceasta” (Deut. 18:14). Aceasta este ceea ce ne învață și ne lasă moștenire acest părinte divin și profesor universal. Noi, nu știu ce s-a întâmplat cu noi, ascultăm mai mult demonii caldeeni și germani decât de învățăturile vorbitoare de Dumnezeu ale părinților și învățătorilor noștri inspirați de Dumnezeu, care afirmă că tot ceea ce ne privește nu se întâmplă și depinde de roata unui fel de fericire, dar că, fiind onorati inițial de autocrația, ne-am creat și ne-a creat bunuri puternice în gândurile noastre. și răul. Să ascultăm cu înțelepciune pe reverendul nostru părinte Ioan Damaschinul și, te rog, să lăsăm în urmă farmecul astrologilor care ne-a biruit. Acest părinte și învățător divin spune clar acest lucru: „Grecii au înțeles că aceste stele, soarele și luna, răsăritul și apusul soarelui, guvernează tot ceea ce ne privește. Noi, credincioșii, afirmăm că ele vor însemna ploaia și lipsa ploii, frigul și căldura, umezeala și uscăciunea și vânturile, dar chestiunile care ne privesc pe noi ne-am creat deloc puterea noastră, nu ne-am creat singuri, ca fiind creatorii. În treburile noastre, dacă toate faptele noastre sunt îndeplinite conform mișcării stelelor, atunci, în consecință, facem ceea ce facem sub constrângere și nu se recunoaște nici bine, nici rău de bunăvoie, atunci nu merităm nici laudă și răsplată, nici învinovățire și pedepsire rău pentru alții Se va dovedi, de asemenea, că El nu conduce și nu asigură creația Sa”. Având astfel de dovezi false și de necontestat despre părinți și învățători inspirați de Dumnezeu și înțelepți, este foarte bine și mântuitor pentru noi să le supunem și să le ascultăm cu simplitate a minții, fiind mulțumiți cu învățăturile și tradițiile lor inspirate de Dumnezeu, dar nu numai să respingem străinii ca răi și fără Dumnezeu, ci și să-i urâm și să fugiți de ei, ca porunca divină, ca o poruncă divină: glasul glasului Meu.” Ei ascultă, dar nu urmăresc ceea ce este ciudat, ci fug de el, căci nu cunosc glasul ciudat” (Ioan 10:27:5). Și cine poate fi recunoscut drept cel mai străin și ostil față de Dumnezeu și nouă, dacă nu cei care afirmă și ne învață că toate gândurile, faptele, dorințele și împrejurările noastre depind și apar de influența planetelor și a fericirii, nu numai că au zodia fericirii? noi de darul autocrației, cu care am fost onorați de Creatorul nostru, prin care recunoaștem că suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, dar se dovedesc, de asemenea, a fi foarte necredincioși și hulindu-se demonic pe Sine, Care este cel mai înalt adevăr și bunătate, recunoscându-L drept nedrept și creatorul creațiilor rele. Dacă, după părerea lor, mișcarea stelelor și a zodiacului îi face pe unii buni și pe alții răi, unii conducători și alții subordonați, unii trăind cinstit și castos, iar alții urât și necurați și lucrători ai tuturor fărădelegii; dacă, într-adevăr, unele stele au o putere atât de binefăcătoare, care îi face pe unii buni și casți și stăpânitori, iar pe alții răi, urâți și supuși, atunci rezultă în toate felurile posibile că Creatorul stelelor a investit în ele o asemenea putere. Dacă acceptăm acest lucru, atunci se dovedește că Dumnezeu este vinovat, adică cauza inițială a tuturor relelor în general, iar prin mișcarea stelelor, pentru unii este un mijlocitor al binelui și al mântuirii, iar pentru alții al răului și al distrugerii. Ce poate fi mai rău decât asta? Dumnezeu este cu adevărat bun, dătătorul și autorul tuturor binelui; El nu este deloc vinovat de rău și nu slujește drept cauză, așa cum ne învață pe ascuns dumnezeiescul Iacov, fratele lui Dumnezeu, zicând: „Nimeni să nu fie ispitit, precum suntem ispitiți de Dumnezeu: Dumnezeu nu este ispititorul răului, dar El nu ispitește pe nimeni”. Fiecare este ispitit, din cauza poftei sale noi suntem atrași și ademeniți: aceeași poftă, când este concepută, dă naștere păcatului; dar faptele păcătoase dau naștere la moarte.” (Iacov 1:13–15). Acesta este motivul tuturor relelor noastre și distrugerii noastre! Constă în a ne supune imediat și imediat, în asemănarea fiarelor, poftelor și patimilor fără trup, trupești și duhovnicești care se ridică împotriva noastră și nevrând să le împotrivim, să le frânăm și să le frânăm de la puterea divină mai presus de Dumnezeu, ca să le frânăm. Mărturisitorul învață cu înțelepciune și cu evlavie, vorbind aproximativ așa: aceasta nu este altceva decât neglijarea în a face ceea ce este inteligent din fire, de aceea, cei care practică mereu această lucrare fac întotdeauna bine și nu fac niciodată răul, respingeți neglijența și, cu ea, veți alunga tot răul care stă în gândul nepotrivit, care va fi urmat de propunerea nepotrivită. Care este activitatea naturală a minții noastre, aceeași învață clar, spunând: activitatea naturală a minții noastre este că partea verbală a sufletului inerentă în noi este în ascultare de cuvântul lui Dumnezeu și că menține partea fără cuvinte a sufletului în ascultare. Fie ca această ordine să fie păstrată în toate, și atunci nu va exista rău în creaturi și nici putere de a atrage răul. Că nu suntem prin forță, nici prin combinarea anumitor stele și zodii, suntem atrași de fapte bune sau rele și nici de roata fericirii devenim glorioși sau dezonorați, același părinte și învățător înțelept ne învață limpede, spunând: mintea noastră este în mijlocul a două, dintre care fiecare își produce propriul efect asupra ei: una este virtutea; acesta este un înger și un demon. Mintea noastră are puterea și puterea de a urma sau de a rezista oricui dorește. Puterile sfinte ne atrag întotdeauna spre bine, în timp ce înclinațiile naturale și binele ne vor ajuta în aceasta; atacurile demonice produc pasiuni și voință rea în noi. Avem trei motive pentru bine: înclinația naturală, puterile sfinte și voința bună. Există, de asemenea, trei motive pentru rău: pasiunile, demonii și voința rea. Deci, după ce am auzit și am fost suficient și corect învățați de părinții și învățătorii noștri inspirați de Dumnezeu, că noi înșine avem putere în gândurile și faptele noastre și că suntem încurajați în mod nevăzut de îngerul lui Dumnezeu pentru fapte bune și suntem păstrați de el; Suntem atrași de acțiunile rele și fărădelege de demonul rău, din cauza nebuniei noastre mari și a nesocotirii noastre față de poruncile lui Dumnezeu și că Domnul aduce sărăcia și bogăția, umilește și înalță, coboară în iad și ridică de acolo, ridică pe săraci de pe pământ și ridică pe săraci din locul putrezit - să ne lăsăm acum, ceideeni, înșelăciunea Egiptului afirmă cu blasfemie, că toate faptele și gândurile noastre sunt îndeplinite prin stele și roata fericirii, și nu prin Providența lui Dumnezeu și destinele sale inefabile. De la început au fost slujitori și ucenici ai demonilor vicleni. De aceea, ei sunt vrednici de învățătorii lor și filozofează și vorbesc, încercând să-i distragă pe evlavioși de la credința în Dumnezeu, de la dragostea, nădejdea și frica de Dumnezeu, prin care și prin care Creatorul tuturor și Domnul este slăvit și lăudat, când credincioșii evlavioși și ortodocși și cei ce Îi slujesc sunt mântuiți, dar nediavolul și falsul învățător al legii este mântuit. și greci, care în toate felurile încearcă mereu să le distragă atenția cu înșelăciunea astrologilor. evlavioșii din credința în Dumnezeu și din dragoste sunt rușiniți, scuipați și supuși unei dezonoare extreme. Prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, suntem creștini și, prin urmare, trebuie să aderăm la tradițiile discipolilor Săi divini și ale altor părinți inspirați de Dumnezeu și învățători universali, să filosofăm asupra lor, să-i studiem și să-i iubim. „Dacă ați înviat împreună cu Hristos”, spune dumnezeiescul Apostol, „căutați pe cei de sus, unde este Hristos, șezând de-a dreapta lui Dumnezeu: filozofați pe cele de sus, nu pe pământ”. (Coloseni 3:1–2). Învățătura falsă și nelegiuită a astrologilor și a predictorilor soartei unei persoane prin zile de naștere nu a fost dezvăluită caldeenilor, elenilor și egiptenilor, nu de sus și nu din harul Sfântului Mângâietor, ci de către demonii vicleni și urâșnici de oameni înșiși, spre distrugerea celor care îi cred. Învățătura divinilor profeți și apostoli și învățători universali a fost revelată de Însuși Sfântul Paraclit și învățată credincioșilor pentru mântuire. Unde veți găsi, spuneți-mi, că în aceste scrieri este menționat cuvântul fericire, sau că se vorbește despre combinarea și separarea planetelor și zodiilor, care determină pentru unii bunăstarea și prosperitatea, iar pentru alții - opusul, pentru unii - poziții de conducere, iar pentru alții - sclavia și ultima dezonoare? Nu vei găsi nicăieri asemenea discuții false. Dimpotrivă, ei propovăduiesc un singur Dumnezeu ca creator, și conducător, și furnizor, și conducător și organizator al tuturor faptelor și gândurilor noastre bune; Nu am auzit sau întâlnit pe nimeni altul decât El, conducătorul și organizatorul nostru, în sfintele scripturi și nu o acceptăm, chiar dacă un înger din cer a început să predice și să învețe acest lucru, chiar dacă toți înțelepții acestei lumi și cercetătorii împreună au început să o afirme. Nu vom fi de acord cu ei, ca adevărați creștini și adevărați adepți ai Divinului Paraclit, care spune prin Isaia: „Eu sunt cel dintâi și sunt în veci. Și mâna Mea este temelia pământului și dreapta Mea este temelia cerurilor: voi chema și ei vor sta împreună” (Is. 48, 12, 13). Și iarăși: „Iată, Domnul oștirilor va lua din Ierusalim și din Iudeea pe cei puternici și puternici, tăria pâinii și tăria apei, pe uriașul și pe cel puternic, și pe omul de război și pe judecătorul și pe proorocul și pe cel vegheant și pe bătrânul și pe conducătorul celor cincizeci și pe minunatul sfătuitor, pe tineri și pe conducători, voi face sfetnic și conducător inteligent. peste ei și batjocoritorii vor stăpâni peste ei” (Isaia 3:1-4). Prin aceasta învățăm limpede că nu din stele și zodii, ci de sus, adică de la Însuși „Tatăl luminilor”, „orice dar bun și orice dar desăvârșit” se coboară (Iacov 1:17) la neamul omenesc, în timp ce oamenii cu evlavie și cu prudență, cu evlavie și adevăr, slujesc Prea Înalt Stăpânului, împlinind poruncile și poruncile Sale sfinte. Când ei călcă și călcă în picioare poruncile și poruncile Sale sfinte, atunci toate binefacerile menționate mai sus le sunt luate, așa cum spune din nou același profet: „Pământul a plâns,... a plâns la înălțimea pământului. Pământul a creat fărădelege de dragul celor ce locuiesc pe el, de vreme ce au călcat legea și au schimbat poruncile, distrugând acest motiv, pentru că vor blestema acest legământ pe pământ, pentru că vor blestema acest legământ. a păcătuit pentru aceasta, cei ce locuiesc pe pământ vor deveni nenorociți și vor rămâne puțini oameni” (Is. 24:4-6). În conformitate cu aceasta, și fericitul David prorocește, vorbind Creatorului însuși a tuturor despre unii oameni care au săvârșit mult fărădelege: „În afară de asta”, spune el, „pentru lingușirea lor ai adus rău asupra lor; cum a fost pustiu? ea a dispărut deodată, pierzând pentru nelegiuirea ei, ca somnul celui ce se trezește” (Ps. 73:18-19). Și că învățătura astrologului, care susține că prin convergența planetelor și a zodiilor, atât binele cât și răul sunt date tuturor cetăților și individual fiecărei persoane, este o propovăduire divină. atât de tare, profețind distrugerea finală a regatului egiptean, profeția Sa este următoarea: „Fii acum cu magicienii tăi și cu multe din vrăjile tale, pe care le-ai învățat din tinerețe, dacă te pot ajuta. Toți v-ați obosit în sfatul vostru: astrologii cerului, privind stelele, să stea acum și să vă mântuiască, să vă anunțe ce trebuie să vină la voi. Iată, ca şi lăudăria voastră, veţi fi ars cu foc şi nu vă veţi scoate sufletele din flăcări” (Isaia 47:12-14). Ce altă dovadă ar putea fi mai demnă de încredere decât această mărturie că farmecul astrologului este complet fals și odios pentru Dumnezeu și nu poate salva pe cei care îl ascultă, din moment ce toți cei care îl practică și îl iubesc, precum tufișul, vor fi chinuiți de focul veșnic și nu-și vor putea izbăvi sufletele de flacără. Să nu căutăm în zadar ajutor și preștiință de la obiectele surde, insensibile și nerezonabile despre ceea ce Creatorul și Conducătorul tuturor ne-a sfătuit despre fiecare dintre noi. Acest lucru este complet necunoscut și necunoscut oricărei naturi create. „Cine înțelege”, spune el, „gândul Domnului sau cine este sfătuitorul Lui?” (Isaia 40:13) Adică: nimeni! Și dacă nimeni nu cunoaște viitorul decât Creatorul tuturor, dacă El Însuși nu descoperă vreunui om sfânt și evlavios, profetul Său: atunci cu cât de nebunești căutăm magicieni stăpâniți de demoni și mincinoși și observatori ai mișcărilor stelelor și păsărilor? Toate acestea sunt indecente și străine de creștinii ortodocși, care zic zic și se laudă înaintea lui Dumnezeu: „Doamne, sufletul meu s-a înălțat la Tine, Dumnezeule, în Tine mă încred, ca să nu mă rușin niciodată” (Ps. 24, 1). Dacă spunem asta cu credință, ne rugăm Lui, atunci cum să recurgem din nou cu speranță sinceră la astrologii fără Dumnezeu și la diverși magicieni și să ne blestemăm nebunești? Căci adăugăm în rugăciune același psalm: „Să se rușineze cei răi în zadar” (Ps. 24:3). Cine vor fi acești fărădelege, dacă nu în special cei care se despart cu nebunie de credința în Dumnezeu și nădăjduiesc în Domnul comun al tuturor și se întorc cu plată, cu o secundă mare și cu speranță către tovarășii demonilor, - mă refer la astrologi și magicieni, - dorind să învețe ceva despre ei înșiși de la ei? Dacă toate acestea nu ne-ar fi fost strict interzise de Sfintele Scripturi, atunci nici atunci nu ar fi trebuit să le căutăm, ascultând de dumnezeiescul Apostol Pavel, care ne lasă moștenire zicând: „Nu vreau să fiți tovarăși cu demoni. Nu puteți bea paharul Domnului și paharul demonilor: nu puteți să vă împărtășiți din mesele și masa demonilor” (1 Cor. 20, 21). Dacă nu poruncește ca jertfele aduse demonilor să fie mâncate la fel de rele, cu atât mai mult ne va interzice să mergem la vrăjitori și vrăjitori, slujitorii demonilor, cel care a izgonit duhul rău de la roaba din Filipopolis, care a folosit magia grecilor și i-a interzis, deși spunea adevărul (Fapte 16-18). Așa că ar trebui, ca profesorul, nu numai să nu dorim să prezicem ceea ce urmează să ni se întâmple, ci și să interzicem, pentru a nu face acest lucru, și să-i alungăm pe cei care nu se corectează departe de conviețuirea cu noi, ca unelte ale demonului rău și „vase desăvârșite spre distrugere” (Rom. 9:22). Este obișnuit ca creștinii ortodocși să urăsc acest lucru din tot sufletul și să se întoarcă, dar să aibă toată nădejdea în unicul Dumnezeu adevărat, Domnul nostru Iisus Hristos, și să împlinească mereu neclintit poruncile Sale sfinte cu frica de Dumnezeu și credință și să spună împreună cu profetul: „Domnul Dumnezeul meu este tăria mea și va face povara mea să-mi înalțe pe Fiul Său; (Habac. 3, 19). Lui să fie slava în veci. Amin. Ați putea fi interesat de: