O tym, że losy człowieka układa Opatrzność Boża, a nie gwiazdy i krąg szczęścia

Po przeczytaniu wielu różnych książek, zarówno chrześcijańskich, jak i opracowanych przez zewnętrznych mędrców, i wyciągnąwszy z nich wystarczające duchowe korzyści, dowiedziałem się, co najważniejsze, że każda cnota, której podlegamy my, ludzie, każda moc i każdy autorytet, jakiego pragniemy, dawca i doskonalący jest Stwórcą i Panem wszystkiego. To wiedziałem i zrozumiałem. „Wszystko” – powiada – „jest dobrym darem, a każdy doskonały dar pochodzi z góry, od Ojca świateł” (Jakuba 1:17). Drugie to „dawanie dobra”, a drugie to „dar jest doskonały”. „Dawanie dobra” to cnoty duchowe, takie jak: rozum, odwaga, prawda, czystość, łagodność i pokora; także ziemskie błogosławieństwa dane nam od Najwyższej Boskiej Dobroci, których potrzebujemy, aby żyć i to dobrze. „Dar doskonały”, który z góry jest obficie dawany godnym, to różnorodna łaska Ducha Świętego, która udoskonala, utwierdza i zachowuje do końca wspomniane naturalne błogosławieństwa duchowe od grabieży. Królestwo i kapłaństwo, ozdobione i chronione wyznaniem pobożnej wiary prawosławnej, to dwa największe, najlepsze i najdoskonalsze błogosławieństwa, dane pobożnym z góry przez Bożą miłość do człowieka i dobroć, aby przez jedno zostali uświęceni i oświeceni przez wierzących, aby zostali zbawieni w sposób miły Bogu i pilnie wypełniając przykazania Boże, zostali zachowani w wierze i miłości do Najwyższego; inni byliby chronieni i żyli bezpiecznie i niezawodnie, bez obawy przed najazdem cudzoziemców, wiernie panując nad nimi, którzy zawsze chwytają za broń przeciwko swoim przeciwnikom, zapewniając swoim podwładnym ciche i pogodne życie. Jeżeli rzeczywiście tak jest i tak wyznają wszyscy ortodoksi i natchnieni przez Boga ojcowie i nauczyciele, to niech przestaną ignoranci i niech ci, którzy filozofują wraz z Niemcami, trzymając się tradycji chaldejskiej i egipskiej, nie mówią i nie głoszą, że szczęście poprzez krąg ruchu gwiazd podnosi jednych do różnego stopnia mocy i autorytetu, a stamtąd pozbawia innych i skazuje ich na ostateczne klęski i hańbę. Niech nauczą się rozmawiać z natchnionym przez Boga prorokiem i królem Dawidem: „O bezbożnym nie czyńcie zła, a grzesznikom nie podnoście rogów. Bóg jest sędzią: tego poniża, a wywyższa” (Ps. 74:5, 8). Oto sprawiedliwa i niepochlebna mądrość i nauka: Sprawiedliwy Sędzia i Sam Zaopatrzeni wszystkich swoich stworzeń w ogóle, wywyższa jedno i poniża drugiego niewypowiedzianymi losami znanymi tylko Jemu, a nie bajecznym szczęściem i kręgiem zodiaku oraz pojawieniem się gwiazd i planet. Również w innym miejscu ten sam natchniony przez Boga król teologizuje jeszcze wyraźniej, mówiąc: „Kim jest Pan, nasz Bóg? żyjcie na wysokościach i patrzcie na pokornych w niebie i na ziemi, podnoście biednych z ziemi i podnieś nieszczęsnych z zgnilizny.” Po co? „Powalcie go” – mówi – „wraz z książętami, z książętami swego ludu” (Ps. 112:5-8). Słuchajmy uważnie błogosławionej prorokini Anny i zachowajmy mocno w pamięci jej nieomylną i natchnioną przez Boga mądrość. Mówi wyraźnie i stanowczo, zasłaniając otwarte usta wyznających łacinę Niemców, którzy próbują zakorzenić swoje złudzenia w myślach ortodoksów. Posłuchajmy uważnie, co mówi ta błogosławiona prorokini, oświecona Duchem Świętym, a nie jak Chaldejczycy, których zaciemnił i zwiódł duch demonów. „Nie przechwalajcie się” – mówi – „i nie wywyższajcie się z pychą” – i dalej. Następnie prowadzi, mówiąc: „Pan zabija i ożywia, strąca do piekła i podnosi; Pan czyni ubogim i wzbogaca, poniża i wywyższa, podnosi ubogich z ziemi i podnosi ubogich z dołu”. Po co? „Ustaw go” – mówi – „wśród mocarzy i daj im tron ​​​​chwały jako dziedzictwo” (1 Sam. 2, 3, 6-8). Czy w tych czcigodnych słowach jest coś o szczęściu lub o kole, które rzekomo podnosi i obniża pewne gwiazdy i planety zgodnie z ich przeznaczeniem? Co na to powiedzą ci, którzy twierdzą, że ruch gwiazd jest przyczyną dla jednych bogactwa, chwały i najwyższej godności, a dla innych nędzy, hańby i skrajnej hańby? W rezultacie nie od gwiazd, zodiaku i planet, ale od samego Stwórcy, „Ojca świateł”, „każdy dobry dar i każdy dar doskonały” (Jakuba 1:17) trafia do tych, którzy są godni takiego daru i takiej łaski. A dowodów na to znajdziemy całkiem sporo, jeśli będziemy ich szukać rzetelnie i z miłością do prawdy w Starym i Nowym Testamencie. W Starej Księdze znajdziemy legendę o tym, co za sprawą Bożej opatrzności i łaski wydarzyło się nad Saulem i Dawidem, pierwszymi królami Izraela. Zobaczymy, że Saul, który poszedł szukać zagubionych osłów, został przyprowadzony do proroka Samuela nie przez szczęście i koło, jak fałszywie twierdzą astrolodzy, ale przez Stwórcę wszystkiego, który przepowiedział go prorokowi i nakazał mu namaścić go na króla nad Izraelitami, a kiedy zniknął po namaszczeniu, Pan powiedział Samuelowi o tym, gdzie się ukrywał. Potem, gdy Pan rozgniewał się na niego za jego szaleńcze nieposłuszeństwo, gdy dwukrotnie i trzy razy okazał nieposłuszeństwo, nakazał Samuelowi udać się do Betlejem do Jessego i namaścić syna Jessego do królestwa. Kiedy prorok chciał namaścić Eliaba, pierwszego syna Jessego, który wyróżniał się spośród innych braci urodą i wiekiem fizycznym, Pan zabronił mu, mówiąc prorokowi o każdym z braci, których było siedmiu, że Pan nie wybrał żadnego z nich na króla. Wtedy „ze stada owiec” wezwano ich młodszego brata Dawida (Ps 77,70), który gdy się pojawił, prorok natychmiast go namaścił, gdyż Pan mu o nim powiedział: „To jest ten, którego wybrałem; wstań i namaść go” (1 Samuela 16:12). Czy zrozumieliśmy z tego, że za radą i wezwaniem Boga, a nie bajkami o kole i szczęściu, niektóre trony są stawiane na wysokościach, a potem znowu z nich zrzucane? Jeśli chodzi o Saula i Dawida, było tak. Przyjrzyjmy się także różnym zarządzeniom Opatrzności Bożej wobec królów Samarii. Kiedy Salomon rozgniewał Stwórcę wszystkiego i Pana, oddając cześć ofiarom Asztarte, bogini Sydonu, Kemoszowi, bogu Moabu, i innym bogom jego żon, wówczas mąż Boży, prorok Achiasz, otrzymawszy rozkaz od Boga, przekazał dziesięć pokoleń Izraela Jeroboamowi, sługi Salomona, ustanawiając go nad nimi królem, co wypełniło się na polecenie Boga, a nie na kole szczęścia. Potem, gdy Jeroboam popadł w nieprawość i zgrzeszył przed Bogiem, Baasz, syn Ahiina, przejął królestwo Samarii, zabijając króla Nebata, syna Jeroboama, i niszcząc cały jego dom, ściągając na siebie gniew Boży. Aby jednak nie obciążać moich słuchaczy opowieścią o tym, co przydarzyło się każdemu z nich zgodnie z Bożym zarządzeniem, gdyż za sprawą Opatrzności Bożej wydarzyło się tam wiele niesamowitych rzeczy, dzięki którym niektórzy z niskiego stanu zostali wyniesieni na wyżyny królewskie, a następnie ponownie zginęli wraz z całą rodziną, gdy źle i bezbożnie rozporządzili królestwem, przejdę do Nowego Testamentu i spróbuję opowiedzieć, co się w nim wydarzyło według niezbadanej Opatrzności Bożej. To, co się tutaj wydarzyło, jest nie mniej ważne niż to, co wydarzyło się w Stary Testament w sensie ukazywania prawdy i demaskowania oszustwa astrologa, ale jest też bardzo przekonujący i niekwestionowany. Tak więc Konstantyn Wielki, pierwszy z królów chrześcijańskich, nie inspirował się kołem szczęścia ani różnymi ruchami planet, ale pojawieniem się krzyża złożonego z gwiazd, dzięki któremu stopniowo prowadzono go z góry do prawdziwej wiary, oraz inskrypcjami wzywającymi do chwycenia za broń przeciwko bojownikowi Maksencjuszowi, gdyż napis głosił wyraźnie: „Konstantyn, niniejszym pokonaj swojego wroga”. Następnie, gdy pokonał go mocą krzyża i stał się autokratą całego państwa rzymskiego, po czym za sprawą Bożej Opatrzności popadł w chorobę, aby próbując się jej pozbyć, miał zaszczyt znaleźć lekarza, który mógł go wybawić zarówno od choroby, jak i od trądu niewiary, na jaki zapadł. Taka była opatrzność dla tego błogosławionego króla. A to, co wydarzyło się w przypadku tych, którzy panowali w Konstantynopolu – Justyniana Wielkiego i Justyna, Bazylego Macedończyka, Fokasa oprawcy i Mauritiusa – nie wskazuje wyraźnie, że za Boską radą i falą, a nie za kołem fortuny i ruchem gwiazd, niektórzy zostali wyniesieni na wyżyny królewskie, a inni zostali tego haniebnie pozbawieni. Kiedy król Anastazjusz, zwany Dikorrem, chciał dokonać egzekucji na kilku wrogich mu szlachcicach, boska wizja, która przydarzyła mu się we śnie, pozwoliła mu to zrobić i powiedziano mu: „Możesz zabijać swoich wrogów; nie wyrządzaj żadnej krzywdy Justynianowi i Justynowi, gdyż są to naczynia przeznaczone przez Bożą Opatrzność i mają mu służyć, każdy w swoim czasie”. Mauritius wysłał także wiele jałmużny czcigodnym mnichom mieszkającym wszędzie, prosząc Boga przez nich o przebaczenie nieludzkiego grzechu, którego dopuścił się, wydając na śmierć barbarzyńcom czternaście tysięcy żołnierzy z wielkiej wrogości. I we śnie słyszy głos Nieumytego Sędziego, który mówi do niego: „Gdzie chcesz, abym cię nagrodził - w obecnym stuleciu czy w przyszłości?” A kiedy odpowiedział: „w chwili obecnej”, Sprawiedliwy Sędzia rzekł do tego: „Oddaj go wojownikowi Fokasowi”; co natychmiast się spełniło. Fokas na wschodzie został ogłoszony przez swoją armię królem Greków. Mauritius słysząc o tym i dowiadując się o jego przybyciu, uciekł nocą z komnat królewskich. Fokas otrzymawszy władzę królewską i dowiedziawszy się, że Mauritius wciąż żyje, nakazał go sprowadzić i publicznie rozstrzelać, co wypełniło sprawiedliwe przeznaczenie Boga, a nie jakieś szczęście i jego koło. I znowu Fokasa, który rządził królestwem w sposób zły i bezbożny, Pan pozbawił go hańby przez Herakliusza i pozbawił go tego życia gorzką śmiercią. Aby jednak nie być dla Was uciążliwym, jeśli szczegółowo opowiem wydarzenia, które zostały zaaranżowane przez opatrzność wspólnego Stwórcy wszystkich czasów i w królestwach różnych ludów, przedstawię wam świadectwo natchnionych przez Boga ojców i uniwersalnych nauczycieli, którzy bardzo wyraźnie i surowo zabraniają nam zagłębiać się w uroki patrzenia w gwiazdy i na tym zakończę słowo. Pierwszy po błogosławionym Jakubie, bracie Bożym, Pawle, który został porwany aż do trzeciego nieba, w swoim Liście do Rzymian nakazuje im w ten sposób, mówiąc wyraźnie: „Niech każda dusza będzie poddana władzom, które istnieją, bo nie ma innej władzy, jak tylko od Boga, lecz istniejące władze są stworzone przez Boga. Podobnie jeśli przeciwstawiacie się władzom, sprzeciwiacie się przykazaniu Bożemu: ci, którzy sami sobie stawiają opór, otrzymują grzech” (Rz 13, 1-2). Z tego jasno wynika, że ​​za wolą i zarządzeniem Boga, a nie jakimś kołem i bajecznym szczęściem, niektórzy zostają wyniesieni na wyżyny królewskie, a także pozbawieni tego, jeśli okażą się, że rządzą królestwem źle i niezgodnie z wolą Bożą, jak jest napisane przez Ducha Świętego: „Pan ustanawia króla i odprawia go” (Dan. 2,21). Jeśli jest to Pan, to nie jest to jakieś koło, fortuna i splot gwiazd, jak twierdzi błąd Chaldejczyków i Egipcjan. Odwodząc nas od ich błędu, ten sam boski apostoł pisze wyraźnie, albo jeszcze lepiej, wyrzuca Galacjanom, mówiąc: „Ale skoro nie znacie Boga..., o ileż więcej wiecie od Niego, jak powracacie do słabych i złych żywiołów, którym znowu chcecie służyć z góry? Czy patrzycie na dni i miesiące, i pory, i lata? (Gal. 4,8-10)? To są słowa błogosławionego Pawła. I że rozróżnianie dni i godzin jest zbrodnicze, obrzydliwe i nie jest charakterystyczne dla chrześcijan, i że święty apostoł Paweł nazywa te demoniczne nauki elementami - słuchajcie natchnionego przez Boga ojca, Bazylego Wielkiego, który tego uczy. Interpretując słowa proroka Izajasza przeciwko Żydom, gdzie mówi: „Od początku kraina ich magii była wypełniona jak kraina cudzoziemców” (Izaj. 2:6), mówi: „Widzicie, jakim złem jest dla was uprawianie magii: magia, która następuje po oszustwie, pozostaje poza Opatrznością Bożą. Wielu chrześcijan nawet teraz słucha na wiele sposobów (magii) i obserwuje dni, godziny i godziny, wierzy w znaki, obserwuje loty ptaków, reakcje i spotkania i wiele więcej. Ale usłyszymy, jak ludzie, którzy trzymali się tej sprawy, zostali z tego powodu odrzuceni. Ten biznes i wynalazek są szatańskie. „Tym narodom”, powiedziane jest, „które odziedziczyliście, usłyszą te czary i czary, ale Pan, Bóg wasz, nie dał wam tego” (Pwt 18:14). Tego właśnie uczy i przekazuje nam, wierzącym, ten boski ojciec i uniwersalny nauczyciel. My, nie wiem, co się z nami stało, bardziej słuchamy demonów chaldejskich i germańskich niż mówiących o Bogu nauk naszych natchnionych przez Boga ojców i nauczycieli, którzy twierdzą, że wszystko, co nas dotyczy, nie wydarza się i zależy od koła jakiegoś szczęścia, ale że początkowo zaszczyceni autokracją, która nas stworzyła, sami jesteśmy potężni w naszych myślach i czynach, zarówno dobrych, jak i złych. Słuchajmy mądrze naszego czcigodnego ojca Jana z Damaszku i proszę, zostawmy za sobą urok astrologów, który nas zawładnął. Ten boski ojciec i nauczyciel wyraźnie to mówi: "Grecy zrozumieli, że te gwiazdy, słońce i księżyc, wschód i zachód słońca, rządzą wszystkim, co nas dotyczy. My, wierzący, zapewniamy, że będą one oznaczać deszcz i brak deszczu, zimno i ciepło, wilgoć i suchość oraz wiatry, ale sprawy, które nas dotyczą - w ogóle nie dotyczą. Ale my sami, stworzeni przez Stwórcę jako autokraci, mamy władzę w naszych sprawach. Jeśli wszystkie nasze czyny będą wykonywane zgodnie z ruchem gwiazd, wtedy zatem to, co robimy pod przymusem, nie jest uznawane ani za dobre, ani za złe. Jeśli z własnej woli nie czynimy ani dobra, ani zła, to nie zasługujemy na pochwałę i nagrodę, ani na potępienie i karę. Ale w tym przypadku Bóg okaże się niesprawiedliwy, bo jednym da dobro, a innym zło. Okaże się też, że nie rządzi i nie zapewnia swego stworzenia. Mając takie niefałszywe i niezaprzeczalne dowody na to, że są natchnieni przez Boga i mądrzy ojcowie i nauczyciele, bardzo dobrze i zbawiennie jest poddać się im i być im posłusznym w prostocie umysłu, poprzestając na ich natchnionych przez Boga naukach i tradycjach, a nie tylko odrzucać obcych jako niegodziwych i bezbożnych, ale także brzydzić się nimi i uciekać od nich jak jadowite węże, zgodnie z Bożym przykazaniem: „Moje owce mają głos mojego głosu”. Słuchają, ale nie idą za tym, co obce, ale uciekają od tego, bo obcego głosu nie znają” (J 10,27,5). A kogo najbardziej obcego i wrogiego Bogu i nam można uznać, jeśli nie tych, którzy twierdzą i nauczają, że wszystkie nasze myśli, czyny, pragnienia i okoliczności zależą i wydarzą się od wpływu planet, zodiaku i koła szczęścia? Nie tylko pozbawiają nas daru samowładztwa, którym zostaliśmy zaszczyceni przez naszego Stwórcy, przez co uznajemy, że jesteśmy stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, ale okazują się też bardzo bezbożni i demonicznie bluźnierczy samemu sobie, który jest najwyższą prawdą i dobrocią, uznając Go za niesprawiedliwego i stwórcę złych stworzeń. Jeśli ich zdaniem ruch gwiazd i zodiaku czyni jednych dobrymi, a innych złymi, jednych władców, a innych podporządkowanych, jedni żyjących uczciwie i czysto, a jeszcze inni okropnych i nieczystych oraz sprawców wszelkiego bezprawia; jeśli rzeczywiście niektóre gwiazdy mają tak dobroczynną moc, która czyni jednych dobrymi, czystymi i władcami, a innych złymi, paskudnymi i służalczymi, to oznacza to, że Stwórca gwiazd zainwestował w nie taką moc. Jeśli to przyjmiemy, to okaże się, że sprawcą, czyli pierwotną przyczyną wszelkiego zła w ogóle, jest Bóg, a przez ruch gwiazd dla jednych jest pośrednikiem dobra i zbawienia, a dla innych zła i zagłady. Co może być bardziej niegodziwego niż to? Bóg jest naprawdę dobry, dawca i sprawca wszelkiego dobra; Wcale nie jest winny zła i nie służy jako przyczyna, jak potajemnie uczy boski Jakub, brat Boży, mówiąc: „Niech nikt nie będzie kuszony, jak my jesteśmy kuszeni przez Boga. Bóg nie jest kusicielem zła, ale nikogo nie kusi”. Każdy podlega pokusie, pociąga nas i uwodzi jego własna pożądliwość: ta sama pożądliwość, gdy zostaje poczęta, rodzi grzech; ale czyny grzeszne rodzą śmierć” (Jk 1,13-15). Oto przyczyna wszelkiego naszego zła i naszej zagłady! Polega ona na natychmiastowym i natychmiastowym poddaniu się na podobieństwo zwierząt bezcielesnym, cielesnym i duchowym pożądliwościom i namiętnościom, które powstają przeciwko nam, i nie chcąc się im przeciwstawiać, powstrzymywać je i powściągać rozumną mocą daną nam z góry, jak mądrze i pobożnie uczy boski Maksymus Wyznawca, mówiąc w przybliżeniu podobnie to: jest to nic innego jak zaniedbanie czynienia tego, co z natury inteligentne; dlatego ci, którzy pilnie zawsze wykonują tę pracę, zawsze czynią dobro, a nigdy nie czynią zła. Jeśli chcesz także pozbyć się zła, odrzuć zaniedbanie, a wraz z nim wypędzisz całe zło, które kryje się w zwodniczej propozycji myśli, za którą pójdą niewłaściwe uczynki. Jaka jest naturalna aktywność naszego umysłu, ten sam wyraźnie uczy, mówiąc: naturalną aktywnością naszego umysłu jest to, że wrodzona w nas werbalna część duszy jest posłuszna słowu Bożemu i utrzymuje w posłuszeństwie bezsłowną część duszy. Niech ten porządek zostanie zachowany we wszystkim, a wtedy w stworzeniach nie będzie zła i nie będzie mocy przyciągającej zło. Że nie siłą, ani połączeniem pewnych gwiazd i zodiaków nie przyciągają nas dobre lub złe uczynki i nie koło szczęścia stajemy się chwalebni lub haniebni, ten sam mądry ojciec i nauczyciel wyraźnie uczy, mówiąc: nasz umysł znajduje się pośrodku jakichś dwóch, z których każdy wywiera na niego swój własny wpływ: jeden jest cnotą, a drugi występkiem; to jest anioł i demon. Nasz umysł ma moc i siłę, by podążać za kim chce lub przeciwstawiać się temu. Święte moce zawsze przyciągają nas do dobra, a naturalne skłonności i dobro nam w tym pomogą; ataki demoniczne wywołują w nas namiętności i złą wolę. Mamy trzy motywy czynienia dobra: wrodzona skłonność, święte siły i dobra wola. Istnieją także trzy motywy zła: namiętności, demony i zła wola. Tak więc, usłyszawszy i będąc dostatecznie i prawidłowo pouczeni przez naszych natchnionych przez Boga ojców i nauczycieli, że sami mamy moc w naszych myślach i czynach oraz że anioł Boży zachęca nas w niewidzialny sposób do dobrych uczynków i jest przez niego chroniony; Do złych i bezprawnych czynów pociąga nas zły demon z powodu naszego wielkiego szaleństwa i lekceważenia przykazań Bożych, i że Pan sprowadza ubóstwo i bogactwo, poniża i wywyższa, sprowadza do piekła i stamtąd wskrzesza, podnosi biednych z ziemi i podnosi biednych z grobu - zostawmy teraz proszę za sobą zwiedzenie Egipcjan i Chaldejczyków, którzy bluźnierczo twierdzą, że wszystkie nasze czyny i myśli są dokonane przez gwiazdy i koło szczęścia, a nie przez Opatrzność Boga i Jego niewysłowione przeznaczenie. Od początku byli sługami i uczniami przebiegłych demonów. Dlatego są godni swoich nauczycieli, filozofują i mówią, próbując odwrócić uwagę pobożnych od wiary w Boga, od miłości, nadziei i bojaźni Bożej, przez które i przez które wychwalany jest Stwórca wszystkiego i Pan, gdy zbawieni są pobożni i prawosławni wierzący oraz ci, którzy Mu służą, ale fałszywym nauczycielem jest diabeł, ten bezbożny i obrzydliwy ustawodawca Chaldejczyków i Greków, który wszelkimi sposobami stara się ich odwrócić oszustwem astrolodzy. pobożni z wiary w Boga i miłości są zawstydzani, opluwani i wystawiani na skrajną hańbę. Dzięki łasce i miłości naszego Pana Jezusa Chrystusa jesteśmy chrześcijanami i dlatego musimy trzymać się tradycji Jego boskich uczniów i innych natchnionych przez Boga ojców i uniwersalnych nauczycieli, filozofować o nich, studiować je i kochać. „Jeśli zmartwychwstaliście z Chrystusem”, mówi boski Apostoł, „szukajcie tych na wysokościach, gdzie Chrystus siedzi po prawicy Boga; filozofujcie o tym, co w górze, a nie na ziemi”. (Kol. 3:1–2). Fałszywe, niegodziwe nauczanie astrologów i proroków losu człowieka na podstawie urodzin nie zostało objawione Chaldejczykom, Hellenom i Egipcjanom nie z góry i nie dzięki łasce Świętego Pocieszyciela, ale przez same przebiegłe i nienawidzące ludzi demony, ku zagładzie tych, którzy im wierzą. Nauczanie boskich proroków i apostołów oraz powszechnych nauczycieli zostało objawione przez samego Świętego Parakleta i nauczane wiernych dla zbawienia. Gdzie znajdziesz, powiedz mi, że w tych pismach pojawia się słowo szczęście lub że mówią o połączeniu i oddzieleniu planet i zodiaków, które determinują dla niektórych dobrobyt i dobrobyt, a dla innych - przeciwieństwo tego, dla niektórych - stanowiska kierownicze, a dla innych - niewolnictwo i ostatnią hańbę? Nigdzie nie znajdziesz takich fałszywych, jałowych rozmów. Wręcz przeciwnie, głoszą jednego Boga jako stwórcę, władcę, żywiciela, władcę i organizatora wszystkich naszych dobrych uczynków i myśli; Nie słyszeliśmy ani nie spotkaliśmy w Piśmie Świętym nikogo innego poza Nim, naszym władcą i organizatorem, i nie akceptujemy tego, nawet jeśli anioł z nieba zaczął to głosić i nauczać, nawet jeśli wszyscy mędrcy tego świata i badacze razem zaczęli to potwierdzać. Nie zgodzimy się z nimi, jako prawdziwi chrześcijanie i prawdziwi naśladowcy Boskiego Parakleta, który mówi przez Izajasza: "Ja jestem pierwszy i jestem na wieki. A ręka moja jest podstawą ziemi, a prawica moja podstawą niebios: zawołam i staną razem" (Iz. 48, 12, 13). I znowu: „Oto Pan Zastępów zabierze z Jerozolimy i Judei możnych i możnych, siłę chleba i siłę wody, olbrzyma i możnego, i wojownika, i sędziego, i proroka, i czujnego, i starszego, i władcę pięćdziesięciu, i cudownego doradcę, i mądrego architekta, i rozumnego słuchacza. I ustanowię nad nimi młodzieńców władcami, a szydercy będą nad nimi panować”. (Izaj. 3:1-4). Z tego jasno dowiadujemy się, że nie z gwiazd i znaków zodiaku, ale z góry, to znaczy od samego „Ojca świateł”, „każdy dobry dar i każdy doskonały dar” zstępuje na rodzaj ludzki (Jakuba 1:17), podczas gdy ludzie pobożnie i roztropnie, z czcią i prawdą służą Najwyższemu Mistrzowi, wypełniając Jego święte przykazania i przykazania. Kiedy przekroczą i depczą Jego święte przykazania i przykazania, wówczas zostaną im odebrane wszystkie wyżej wymienione korzyści, jak ponownie mówi ten sam prorok: "Ziemia płakała,... płakała na wysokości ziemi. Ziemia stworzyła bezprawie ze względu na tych, którzy na niej żyją, ponieważ przekroczyli Prawo i zmienili przykazania, niszcząc Przymierze wieczne. Z tego powodu przekleństwo okryje ziemię, ponieważ zgrzeszyli ci, którzy na niej mieszkają; z tego powodu ci, którzy na niej mieszkają, mieszkańcy ziemi popadną w nędzę i niewielu ludzi pozostanie” (Iz. 24:4-6). Zgodnie z tym błogosławiony Dawid również prorokował, mówiąc do samego Stwórcy wszystkiego o niektórych ludziach, którzy wielce dopuścili się bezprawia: „Ponadto – mówi – „dla ich pochlebstw sprowadziliście na nich zło; Jakże było spustoszone? zniknęła nagle, ginąc z powodu swojej winy jak sen wstającego” (Ps. 73:18-19). I że nauka astrologa, która twierdzi, że przez zbieżność planet i zodiaków dobro i zło udzielane jest wszystkim miastom i każdemu z osobna, jest oczywistym kłamstwem, tego samego boskiego proroka Izajasza uczy nas tak głośno, przepowiadając ostateczną zagładę królestwa egipskiego. Jego proroctwo jest tak samo następująco: „Zostań teraz ze swoimi magami i wieloma zaklęciami, których nauczyłeś się w młodości, jeśli mogą ci pomóc. Wszyscy znużyliście się radami: niech astrolodzy niebiańscy, patrząc na gwiazdy, powstaną teraz i was wybawią, niech wam ogłoszą, co mają do was przyjść. Oto wy, podobnie jak wasza chełpliwość, spalicie się w ogniu i nie usuniecie dusz waszych z płomieni” (Izaj. 47:12-14). Jaki inny dowód może być bardziej wiarygodny niż to świadectwo, że urok astrologa jest całkowicie fałszywy i nienawistny Bogu i nie może ocalić tych, którzy go słuchają, ponieważ wszyscy, którzy go praktykują i kochają jak chrust, będą męczeni ogniem wiecznym i nie będą w stanie wybawić swojej duszy z płomienia. Nie szukajmy na próżno pomocy i wiedzy u głuchych, niewrażliwych i nierozsądnych obiektów tego, co Stwórca i Władca wszystkiego poradził o każdym z nas. Jest to całkowicie nieznane i nieznane żadnej stworzonej naturze. „Kto rozumie” – mówi – „zamysł Pana albo kto jest Jego doradcą?” (Izaj. 40:13). To znaczy: nikt! A jeśli nikt nie zna przyszłości oprócz Stwórcy wszystkiego, chyba że On sam objawi jakiemuś świętemu i pobożnemu człowiekowi swojego proroka, to jak głupio szukamy opętanych przez demony i kłamliwych magów oraz obserwatorów ruchu gwiazd i ptaków? Wszystko to jest nieprzyzwoite i obce prawosławnym chrześcijanom, którzy codziennie mówią i przechwalają się przed Bogiem: „Panie, wzniosła się dusza moja do Ciebie, Boże mój, w Tobie ufam, abym nigdy się nie zawstydziła” (Ps 24,1). Jeśli mówimy to z wiarą i modlimy się do Niego, to jakże moglibyśmy ponownie z całą serdeczną nadzieją zwrócić się do bezbożnych astrologów i różnych magów i przeklinać siebie szaleńczo? Dodajemy bowiem w modlitwie ten sam psalm: „Niech bezbożni będą zawstydzeni na próżno” (Ps 24,3). Kim będą ci bezprawia, jeśli nie ci szczególni, którzy szaleńczo odłączą się od wiary w Boga i nadziei we wspólnym Panu wszystkich i zwrócą się z zapłatą, z wielką sekundą i nadzieją, do towarzyszy demonów – mam na myśli astrologów i magów – chcąc dowiedzieć się czegoś o sobie od nich? Gdyby to wszystko nie było nam surowo zakazane przez Pismo Święte, to nawet wtedy nie szukalibyśmy tego, posłuszni boskiemu apostołowi Pawłowi, który zapisuje nam słowa: "Nie chcę, żebyście byli braćmi demonami. Kielicha Pańskiego i kielicha demonów nie możecie pić: nie możecie uczestniczyć w stole Pańskim i stole demonów" (1 Kor. 10, 20, 21). Jeżeli nie nakaże, aby ofiary składane demonom były spożywane jako złe, tym bardziej zabroni nam chodzić do czarowników i czarowników, sług demonów, tego, który wypędził złego ducha z niewolnicy w Filippopolis, który posługiwał się magią wobec Greków i zabronił mu, chociaż mówił prawdę o apostołach (Dz 16,16-18). Powinniśmy zatem, niczym Nauczyciel, nie tylko nie chcieć przepowiadać tego, co nas spotka, ale także zabronić tego, aby tego nie czynić i wypędzić tych, którzy nie naprawiają się daleko od współżycia z nami, jako narzędzia złego demona i „naczynia doskonałe na zagładę” (Rz 9,22). Często prawosławni chrześcijanie brzydzą się tym całą duszą i odwracają się, ale całą nadzieję pokładają w jedynym prawdziwym Bogu, naszym Panu, Jezusie Chrystusie, i zawsze niezachwianie wypełniają Jego święte przykazania z bojaźnią Bożą i wiarą oraz mówią z prorokiem: „Pan, mój Bóg, jest moją siłą i sprawi, że moje brzemię się spełni, i podniesie mnie na wysokość, abym zwyciężył w swoich pieśniach” (Habak. 3, 19). Jemu chwała na wieki. Amen. Może zainteresuje Cię: