За тоа дека човечката судбина ја уредува Божјата Промисла, а не ѕвездите и кругот на среќата

Читајќи многу различни книги, христијански и составени од надворешни мудреци, и земајќи од нив доволно духовна корист, што е најважно, научив дека секоја доблест што ја поднесуваме ние луѓето, секоја сила и секоја власт што ја посакуваме, давателот и усовршувачот е Творец и Господар на сè. Ова го знаев и разбрав. Се вели: „Сè е добар дар, а секој совршен дар е одозгора, слегува од Таткото на светлината“ (Јаков 1:17). Другото е „давање добро“, а другото е „дарот е совршен“. „Давање добро“ се духовни доблести, како што се: разум, храброст, вистина, целомудрие, кротост и смирение; исто така и световните благослови кои ни се дадени од Севишната Божествена Добрина, кои ни се потребни за да живееме и да живееме добро. „Совршен е дарот“, кој изобилно се дава одозгора на достојните, тоа е разновидна благодат на Светиот Дух, кој ги усовршува, потврдува и ги чува до крај горенаведените природни духовни благослови од грабежот. Царството и свештенството, украсени и заштитени со исповедањето на благочестивата православна вера, се двата најголеми, најдобри и најсовршени благослови што им се дадени на побожните одозгора со божествената љубов кон човештвото и добрината - така што со еден тие ќе бидат осветени и просветлени од верниците, за да се спасат со почитување на Божјите заповеди, љубезно и благочестиво. би биле зачувани во верата и љубовта кон Севишниот; другите би биле заштитени и би живееле безбедно и сигурно, без страв од инвазијата на странците, верно да владеат над нив, кои секогаш земаат оружје против своите противници, уредувајќи им мирен и спокоен живот на своите подредени. Ако тоа навистина е така, и така го исповедаат сите православни и од Бога вдахновени отци и учители, тогаш нека престанат неуките и нека не кажат и проповедаат оние што филозофираат заедно со Германците, држејќи ги калдејските и египетските традиции, дека среќата, низ кругот на движење на ѕвездите, ги подигнува моќта и власта некои од таму до различни степени. катастрофи и срам. Нека научат да зборуваат со божествено инспирираниот пророк и цар Давид: „Рех за нечестивите, не правете неправди, и на оние што грешат, не кревајте ги своите рогови, бидејќи Бог е судија: Он го понижува, а овој го возвишува“ (Пс. 74:5, 8). Еве правична и неласкава мудрост и учење: Самиот праведен Судија и Обезбедувач на сите Свои созданија воопшто, едното го возвишува, а другото го понижува со неискажливи судбини само Нему познати, а не чудесна среќа и кругот на зодијакот и појавата на ѕвезди и планети. Исто така на друго место истиот божествено вдахновен цар теологизира уште појасно, велејќи: „Кој е Господ, нашиот Бог? живејте на височините и гледајте ги сиромашните на небото и на земјата: подигнете ги сиромасите од земјата, а бедните од гнилиот подигнете ги“. За што? „Спушти го“, вели тој, „со кнезовите, со кнезовите на неговиот народ“ (Пс. 112:5-8). Внимателно да ја слушаме блажената пророчица Ана и цврсто да ја задржиме во мислите нејзината непогрешлива и божествено вдахновена мудрост. Таа зборува јасно и цврсто, блокирајќи ги незатворените усни на Германците кои го следат латинскиот јазик, кои се обидуваат да ја вкоренат својата заблуда во мислите на православните. Да слушаме внимателно што вели оваа блажена пророчица, просветлена од Светиот Дух, а не како Халдејците, кои беа помрачени и измамени од духот на демоните. „Не фалете се“, вели тој, „и не зборувајте високо со гордост“, а потоа и следното. Потоа тој води, велејќи: „Господ убива и оживува, сведува во пеколот и воскреснува: Господ осиромашува и збогатува, понижува и воздигнува, сиромашните ги подига од земјата, а сиромавиот од јамата ги подига“. За што? „Постави го“, вели тој, „со моќниот народ и дај му го како наследство престолот на славата“ (1. Сам. 2, 3, 6-8). Дали има нешто во овие почитувани зборови за среќата или за тркалото што наводно крева и соборува одредени ѕвезди и планети според нивната судбина? Што ќе речат на ова оние кои тврдат дека движењето на ѕвездите е причина за едни - богатство или слава и супериорно достоинство, а за други - беда, срам и крајно срам? Следствено, не од ѕвездите и зодијакот и планетите, туку од Самиот Творец, „Таткото на светлината“, доаѓа „секој добар дар и секој дар совршен“ (Јаков 1:17) до оние што се достојни за таков дар и таква благодат. И ќе најдеме доста докази за тоа ако ги бараме веродостојно и со љубов кон вистината во Стариот и Новиот завет. Во Старата книга ќе најдеме легенда за тоа што се случило по божествена промисла и благодат над Саул и Давид, првите израелски кралеви. Ќе видиме дека Саул, кој отишол да ги бара изгубените магариња, не бил донесен кај пророкот Самоил од среќа и тркало, како што лажно тврдат астролозите, туку од Создателот на сите, кој му го претскажал на пророкот и му заповедал да го помаза за цар над Израелците, а кога исчезнал по помазанието, Господ му рекол на Самуил дека се крие. Потоа, кога Господ му се налути поради неговата луда непослушност, кога двапати и трипати не послуша, му заповеда на Самуил да оди во Витлеем кај Јесеј и да го помаза за царство синот Јесеев. Кога пророкот сакаше да го помаза Елијав, првиот син на Јесеј, кој се одликуваше меѓу другите браќа по својата убавина и физичка возраст, Господ му забрани, велејќи му на пророкот за секој од браќата, од кои имаше седум, дека Господ не избрал ниту еден од нив за цар. Тогаш нивниот помал брат Давид бил наречен „од стадата овци“ (Пс. 77:70), кој, кога се појавил, пророкот веднаш го помазал, бидејќи Господ му рекол за него: „Овој е оној што го избрав; встань и помажь его» (1Цар. 16:12). Дали оттука разбравме дека по Божји совет и молба, а не со басни за тркалото и среќата, некои престоли се поставуваат високо, а исто така се симнуваат од нив повторно? Што се однесува до Саул и Давид, вака беше. Да ги погледнеме и различните доставувања на Божјата Промисла во врска со царевите од Самарија. Кога Соломон го налути Создателот на сите и Господа, обожавајќи му се со жртви Асторет, божицата на Сидон, и Хемос, богот на Моав, и другите богови на неговите жени, тогаш Божјиот човек, пророкот Ахија, откако доби заповед од Бога, му ги предаде десетте племиња на Израел на Јеровоам, служејќи им го Со исполнето со Божја заповед, а не со тркало на среќата. Тогаш, кога Јеровоам падна во беззаконие и згреши пред Бога, Ваас, синот на Ахин, го презеде царството на Самарија, убивајќи го царот Нават, синот Јеровоам, и го уништи целиот негов дом, нанесувајќи го врз себе Божјиот гнев. Но, за да не ги оптоварувам моите слушатели со приказна за тоа што му се случило на секој од нив според Божјата управа, зашто многу неверојатни работи се случија таму преку Промислата Божја, со кои некои беа издигнати на кралски височини од ниска состојба, а потоа беа повторно уништени заедно со целото нивно семејство кога лошо и безбожно го отфрлија царството, ќе се обидам да ви кажам што се случило. Божјото Она што се случи овде не е помалку важно од она што се случи во Стариот завет, во смисла на прикажување на вистината и разоткривање на измамата на астрологот, но исто така е многу убедливо и несомнено. Така, Константин Велики, првиот од христијанските кралеви, не бил инспириран од тркалото на среќата и не од различните движења на планетите, туку од појавата на крст составен од ѕвезди, со кој постепено бил воден одозгора до вистинската вера и со натписи да крене оружје против богоборецот Максентиј, зашто натписот од вашиот непријател е јасно речено: Потоа, кога го победил со силата на крстот и станал автократ на целата римска држава, тогаш, по Божја промисла, паднал во болест, така што, обидувајќи се да се ослободи од неа, ќе му биде чест да најде лекар кој би можел да го спаси и од болеста и од лепрата на неверството што ја примил. Таква била промислата за овој блажен цар. А она што се случи со оние што царуваа во Константинопол - Јустинијан Велики и Јустин, Василиј Македонецот, Фока мачител и Маврициј - не покажува јасно дека со Божествените совети и бранови, а не со тркалото на среќата и движењето на ѕвездите, некои беа издигнати до царски височини, додека други беа нечесно лишени од ова. Кога кралот Анастасиј, наречен Дикор, сакал да погуби некои благородници кои биле непријателски настроени кон него, божествената визија што му се случила во сон му дозволила да го стори тоа, и му било кажано: „Дозволено ти е да ги погубиш твоите непријатели; Нека не им нанесуваш никаква штета на Јустинијан и Јустин, бидејќи тие се садови наменети од Божествената Промисла и треба да му служат секој во свое време“. Маврициј испратил и многу милостиња на преподобните монаси кои живееле насекаде, молејќи го Бога преку нив да му го прости нечовечкиот грев што го направил со предавство на четиринаесет илјади војници до смрт на варварите од големо непријателство. И во сон го слуша гласот на неизмиениот судија, кој му вели: „Каде сакаш да те наградам - ​​во сегашниот век или во иднината? А кога тој одговори: „во сегашноста“, праведниот судија на ова му рече: „Предај му го на воинот Фока“; што веднаш се исполни. Фока на исток бил прогласен за крал на Грците од неговата војска. Маврициј, кога слушнал за тоа и дознал за неговото доаѓање, ноќе побегнал од царските одаи. Фока, откако ја добил кралската власт и дознал дека Маврициј е сè уште жив, наредил да го доведат и јавно да го погубат, што било исполнето со праведните Божји судбини, а не со некаква среќа и неговото тркало. И пак Фока, кој владееше со царството на лош и безбожен начин, Господ преку Ираклиј со срам го собори и со горчлива смрт го лиши од овој живот. Но, за да не ви отежнувам, ако детално ги раскажувам настаните што ги организирала промислата на заедничкиот Создател на сите времиња и во царствата на различните народи, ќе ви го понудам сведочењето на божествено вдахновените отци и универзалните учители, кои многу јасно и строго ни забрануваат да навлегуваме во оваа ѕвездена волја и привлечност на шармите на ѕвездената волја. Првиот по блажениот Јаков, Божјиот брат Павле, кој беше фатен до третото небо, во своето писмо до Римјаните им заповеда вака, велејќи јасно: „Секоја душа нека им биде подложна на моќта што е: зашто нема власт освен од Бога, туку властите што постојат се создадени од Бога. 13:1-2). Од ова е јасно дека по Божја волја и достоинство, а не со некое тркало и чудесна среќа, некои се издигнати до кралски височини, а исто така се лишени од тоа ако се најдат дека владеат со царството не добро и не во согласност со волјата Божја, како што е напишано од Светиот Дух: „Господ поставува цар и го разрешува. 2:2.“ Ако е Господ, тогаш тоа не е некакво тркало, или богатство и комбинација на ѕвезди, како што тврди грешката на Халдејците и Египќаните. Одведувајќи нè од нивната заблуда, истиот божествен апостол јасно пишува или, уште подобро, ги прекорува Галатјаните, велејќи го ова: „Но, тогаш, бидејќи не го познавате Бога..., колку повеќе знаете од него како повторно се враќате на слабите и лошите елементи, на кои повторно сакате да им служите одозгора? Гледаш ли на деновите и месеците и годишните времиња и годините“ (Гал. 4:8-10)? Ова се зборовите на блажениот Павле. Исаија против Евреите, каде што вели: „Како од почетокот беше исполнета земјата на нивната магија, како земјата на туѓинците“ (Иса. 2:6), тој вели: „Гледате колку е зло за вас да практикувате магија: магијата што следи по измамата е оставена надвор од Божјата промисла. Многу од христијаните дури и сега слушаат на многу начини (на магија), и ги гледаат деновите и часовите и времето, и веруваат во знаците, гледаат летот на птиците, одговори и состаноци и многу повеќе. Но, ќе слушнеме како луѓето кои се придржувале до оваа кауза биле отфрлени поради ова. Овој бизнис и изум се сатански. „За овие народи“, се вели, „кои ги наследивте, ќе ги слушаат овие магии и магии, но Господ, вашиот Бог, не ви го даде тоа“ (5. Мој. 18:14). Така ни поучува и ни заветува овој божествен отец и вселенски учител нам, верниците. Ние, не знам што ни се случи, повеќе ги слушаме халдејските и германските демони отколку богоговорните учења на нашите татковци и учители инспирирани од Бог, кои тврдат дека сè што нè засега не се случува и зависи од тркалото на некаква среќа, туку дека, првично почестени од автократијата што нè создала, ние самите сме добри и моќни како добри во нашата мисла. Да го слушаме мудро нашиот пречесен отец Јован Дамаскин и, те молам, да го оставиме зад нас шармот на астролозите што надвладеа над нас. Овој божествен татко и учител јасно го вели ова: „Грците разбраа дека овие ѕвезди, сонцето и месечината, изгрејсонцето и зајдисонцето владеат со сè што нè засега. Ние, верниците, потврдуваме дека тие ќе означуваат дожд и недостиг на дожд, студ и топлина, влага и сувост и ветрови, но работите што нè засегаат - воопшто не. сите наши дела се извршуваат според движењето на ѕвездите, тогаш, следствено, го правиме она што го правиме под принуда, а она што е направено под принуда не се препознава како добро ниту зло, тогаш не заслужуваме ниту пофалба, ниту награди, ниту да им се спротивставиме на другите, а не да им се казнуваме. Исто така, ќе испадне дека Тој не владее и не обезбедува за Своето создание“. Имајќи такви нелажни и непобитни докази за боговдахновени и мудри татковци и учители, за нас е многу добро и спасоносно да се потчинуваме и да им се покоруваме со простодушност, задоволни со нивните учења и традиции инспирирани од Бог, но не само да ги отфрламе странците како зли и безбожни, туку и да ги мразиме и да бегаме од нив, како божествените заповеди: гласот на Мојот глас“. Тие слушаат, но не го следат она што е чудно, туку бегаат од него, зашто не го познаваат чудниот глас“ (Јован 10:27:5) А кој може да се препознае како најтуѓиот и најнепријателскиот кон Бога и нас, ако не оние што тврдат и учат дека сите наши мисли, дела, желби и околности зависат и се случуваат од влијанието на планетите, а не само од среќата, а не од дарот на тркалото? автократија, со која нè удостои нашиот Создател, со која признаваме дека сме создадени според образот и подобие Божјо, но испаднаа и многу безбожни и демонски хули на Себеси, Кој е највисоката вистина и добрина, препознавајќи Го како неправеден и творец на зли созданија. Ако, според нивното мислење, движењето на ѕвездите и зодијакот прави некои добри, а други зли, некои владетели, а други подредени, некои живеат чесно и чесно, а други гадни и нечисти и работници на секакво беззаконие; ако, навистина, некои ѕвезди имаат таква корисна моќ, што некои ги прави добри и чесни и владетели, а други зли, гадни и потчинети, тогаш на секој можен начин следи дека Создателот на ѕвездите вложил таква моќ во нив. Ако го прифатиме ова, тогаш излегува дека Бог е виновникот, односно првичната причина за сето зло воопшто, и преку движењето на ѕвездите, за едни тој е посредник на доброто и спасението, а за други, на злото и на уништувањето. Што може да биде полошо од ова? Бог е навистина добар, давател и автор на сето добро; Тој воопшто не е виновен за злото и не служи како причина, исто како што тајно поучува божествениот Јаков, брат Божји, велејќи: „Никој да не биде искушуван, како што сме искушувани од Бога: Бог не е искушувач на злото, но не искушува никого“. Секој е искушуван, поради својата похота сме привлечени и заведени: истата страст, кога ќе се зачне, раѓа грев; но грешните дела раѓаат смрт“ (Јаков 1:13–15). Ова е причината за сите наши зла и наше уништување! Таа се состои во тоа што веднаш и веднаш се потчинуваме, слично на ѕверовите, на безтелесните, телесните и духовните похоти и страсти што се креваат против нас и не сакајќи да им се спротивставиме, да ни се ограничиме со максимално дадената сила над нив. Исповедајте мудро и побожно поучува, говорејќи приближно вака: тоа не е ништо повеќе од занемарување на правењето на она што е интелигентно по природа, затоа, оние кои вредно ја практикуваат оваа работа секогаш прават добро, а никогаш не прават зло, отфрлете ја небрежноста и со неа ќе ги избркате сите мисли на кои ќе ве задоволат. дела. Која е природната активност на нашиот ум, јасно поучува истиот, велејќи: природната активност на нашиот ум е дека говорниот дел од душата својствен за нас е во послушноста кон словото Божјо и дека го држи во послушание беззборниот дел од душата. Нека се зачува овој поредок во сè, и тогаш нема да има зло во суштествата и нема моќ да го привлече злото. Дека не сме на сила, ниту со комбинација на одредени ѕвезди и зодијаци, не нè привлекуваат добри или лоши дела, а не со тркалото на среќата не стануваме славни или нечесни, јасно поучува истиот мудар татко и учител, велејќи: нашиот ум е во средината на некои две, од кои секоја има свој ефект врз него: едното е доблест. ова е ангел и демон. Нашиот ум има моќ и сила да го следи или да се спротивстави на кого сака. Светите сили секогаш нè привлекуваат кон доброто, додека во тоа ќе ни помогнат природните склоности и доброто; Демонските напади произведуваат страсти и зла волја во нас. Имаме три мотиви за добро: природна склоност, свети сили и добра волја. Има и три мотиви за злото: страсти, демони и зла волја. Значи, откако слушнавме и бевме доволно и правилно поучени од нашите од Бога вдахновени татковци и учители, дека ние самите имаме моќ во нашите мисли и дела и дека сме невидливо охрабрени од ангелот Божји за добри дела и сме сочувани од него; Ние сме привлечени кон зли и беззаконски постапки на лошиот демон, поради нашето големо лудило и непочитување на заповедите Божји, и дека Господ носи сиромаштија и богатство, понижува и возвишува, сведува во пеколот и подигнува од таму, ги подига сиромашните од земјата и ги подига сиромашните од гнилиот место, нека ги оставиме Египетските измами зад нас. богохулно тврдат дека сите наши дела и мисли ги остваруваат ѕвездите и тркалото на среќата, а не Божјата Промисла и неговите неискажливи судбини. Од почетокот тие беа министри и ученици на лукавите демони. Затоа, тие се достојни за своите учители и филозофираат и зборуваат, обидувајќи се да ги одвлечат побожните од верата во Бога, од љубовта, надежта и стравот Божји, со кои и преку кои се прославува и пофалува Создателот на сите и Господ, кога се спасуваат благочестивите и православните верници и оние што Му служат, но лажниот учител е безбожникот и безбожникот на овој закон. на секој начин секогаш се обидува да им го одвлече вниманието со измамите на астролозите. побожните од верата во Бога и љубовта се посрамени, плукани и предадени на крајно срам. По благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, ние сме христијани и затоа мораме да се придржуваме до традициите на Неговите божествени ученици и другите од Бога инспирирани отци и универзални учители, да филозофираме за нив, да ги проучуваме и да ги сакаме. „Ако воскреснавте со Христа“, вели божествениот апостол, „барајте ги оние горе, каде што е Христос, седи од десната страна на Бога: филозофирајте за горните работи, а не за земјата“. (Кол. 3:1–2). Лажното, злобно учење на астролозите и предвидувачите на судбината на човекот по родендени не им било откриено на Халдејците, Хелените и Египќаните, не одозгора и не од благодатта на Светиот Утешител, туку од самите лукави и човечкомразени демони, до уништување на оние што им веруваат. Учењето на божествените пророци и апостоли и универзални учители го објави Самиот Свети Параклит и ги поучуваше верниците за спасение. Каде ќе најдеш, кажи ми, дека во овие записи се спомнува зборот среќа, или дека се зборува за спојување и раздвојување на планетите и зодијаците, кои одредуваат за едни благосостојба и благосостојба, а за други - спротивно од ова, за едни - лидерски позиции, а за други - ропство и последно обесчестување? Вакви лажни безделничења никаде нема да најдете. Напротив, тие проповедаат еден Бог како творец, и владетел, и обезбедувач, и владетел и организатор на сите наши добри дела и мисли; Никој друг освен Него, нашиот владетел и организатор, не сме чуле или сретнале во светите списи и не го прифаќаме, дури и ако ангел од небото почнал да го проповеда и поучува ова, дури и ако сите мудреци од овој свет и истражувачите заедно почнале да го потврдуваат. Ние нема да се согласиме со нив, како вистински христијани и вистински следбеници на Божествената параклита, кои преку Исаија вели: „Јас сум првиот и јас сум засекогаш. Мојата рака е основа на земјата и Мојата десница е основата на небесата: Јас ќе повикам и тие ќе застанат заедно“ (Ис. 48, 12, 13). И повторно: „Еве, Господ Саваот ќе ги одземе од Ерусалим и од Јудеја моќниот и моќниот, силата на лебот и силата на водата, џинот и моќниот, и воениот човек, и судијата, и пророкот, и будниот, и старешината, и владетелот на педесетте, и чудесниот советник и советникот, и службеникот, ќе го слушам и величествениот. поставете млади луѓе да владеат над нив, и подбивачите ќе владеат над нив“ (Иса. 3:1-4). Со ова јасно учиме дека не од ѕвездите и зодијаците, туку одозгора, односно од самиот „Татко на светлината“, „секој добар дар и секој совршен дар“ слегува (Јаков 1:17) до човечкиот род, додека луѓето побожно и разумно, со почит и вистина, му служат на Неговиот Севишен Господар и ги исполнуваат заповедите. Кога ги прекршуваат и ги газат Неговите свети заповеди и заповеди, тогаш им се одземаат сите горенаведени придобивки, како што повторно вели истиот пророк: „Земјата плачеше,... плачеше на висината на земјата. Земјата создаде беззаконие заради оние што живеат на неа, бидејќи тие го престапија законот и ги променија заповедите, уништувајќи го вечниот завет на земјата, затоа што ќе живеат проклетство. згрешиле поради тоа, оние што живеат на земјата ќе станат бедни и малку луѓе ќе останат“ (Ис. 24:4-6). Според ова, пророкува и блажениот Давид, зборувајќи му на Самиот Создател за некои луѓе кои многу направиле беззаконие: „Покрај тоа“, вели тој, „за нивното ласкање им нанесе зло; како беше пусто? таа ненадејно исчезна, загина поради своето беззаконие, како сон на оној што станува“ (Пс. 73:18-19) И дека учењето на астрологот, кое тврди дека со зближувањето на планетите и зодијаците, и доброто и злото им се дава на сите градови и поединечно на секој човек, е очигледна божествена лага. пророкувајќи го конечното уништување на египетското кралство Неговото пророштво е следново: „Станете сега со вашите волшебници и со многу ваши магии, кои сте ги научиле од младоста, ако можат да ви помогнат. Сите вие ​​се изморивте од советот: небесните астролози, гледајќи во ѕвездите, нека стојат сега и да ве спасат, нека ви објават што треба да дојдат кај вас. Ете, вие, како вашето фалење, ќе изгорите во оган и нема да ги извадите душите свои од пламенот“ (Иса. 47:12-14). Кој друг доказ може да биде поверодостоен од ова сведоштво дека шармот на астрологот е целосно лажен и омразен кон Бога и не може да ги спаси оние што го слушаат, бидејќи сите оние што го практикуваат и го сакаат, како четкар, ќе бидат измачувани од вечниот оган и нема да можат да ги избават своите души од пламенот. Да не бараме залудно помош и предзнаење од глуви и бесчувствителни и неразумни предмети за она што Создателот и Владетелот на се го советувал за секој од нас. Ова е сосема непознато и непознато за секоја создадена природа. „Кој го разбира Господовиот ум“, вели тој, или кој е Неговиот советник? (Иса. 40:13). Тоа е: никој! И ако никој не ја знае иднината освен Создателот на сите, освен ако Самиот не му открие на некој свет и благочестив човек, Својот пророк: тогаш колку глупаво бараме опседнати и лажливи волшебници и набљудувачи на движењата на ѕвездите и птиците? Сето тоа е непристојно и туѓо за православните христијани, кои секој ден велат и се фалат пред Бога: „Господи, душата моја се издигна кон Тебе, Боже мој, во Тебе се надевам за никогаш да не се засрамам“ (Пс. 24,1). Ако ова го кажуваме со вера, Му се молиме, тогаш како повторно да прибегнеме со срдечна надеж кон безбожните астролози и разни волшебници и лудо да се проколнуваме? Зашто во молитвата го додаваме истиот псалм: „Залудно нека се засрамат нечесните“ (Пс. 24:3). Кои ќе бидат овие беззаконици, ако не особено оние кои лудо се одвојуваат од верата во Бога и надежта во заедничкиот Господар на сите и се обраќаат со плаќање, со голема секунда и со надеж кон придружниците на демоните, - мислам на астролозите и волшебниците, - сакајќи да научат нешто за себе од нив? Ако сето тоа не ни беше строго забрането со Светото писмо, тогаш и тогаш не требаше да го бараме, послушајќи го божествениот апостол Павле, кој ни заветува велејќи: „Не сакам да бидете колеги демони. 21). Ако не заповеда жртвите што им се принесуваат на демоните да се јадат како лоши, тогаш уште повеќе ќе ни забрани да одиме кај волшебниците и волшебниците, слугите на демоните, оној што го истера злиот дух од робинката во Филипопол, која им употребуваше магија на Грците и му забрани, иако ја зборуваше вистината апостолот18 (6:1). Затоа, како учителот, не само што не сакаме да предвидуваме што ќе ни се случи, туку и да го забрануваме, за да не го правиме тоа, и да ги избркаме оние што не се поправаат далеку од соживот со нас, како орудија на злиот демон и „садови усовршени за уништување“ (Рим. 9:22). Вообичаено е православните христијани да го мразат тоа со сета своја душа и да се одвратат, но сета своја надеж да ја имаат во единствениот вистински Бог, нашиот Господ Исус Христос, и секогаш непоколебливо да ги исполнуваат Неговите свети заповеди со страв Божји и вера и да велат со пророкот: „Господ мојот Бог е мојата сила и ќе го направи мојот товар: 3, 19). Нему нека му е слава засекогаш. Амин. Можеби ќе ве интересира: