За това, че човешката съдба се урежда от Божието Провидение, а не от звездите и кръга на щастието

След като прочетох много различни книги, както християнски, така и съставени от външни мъдреци, и след като извлякох от тях достатъчна духовна полза, аз, най-важното, научих, че всяка добродетел, на която ние, хората, се подлагаме, всяка сила и всяка власт, която желаем, даващият и съвършеният е Създателят и Господарят на всичко. Това съм го знаел и разбрал. „Всичко,“ се казва, „е добър дар и всеки съвършен дар е отгоре, слиза от Отца на светлините“ (Яков 1:17). Другото е „даване на добро“, а другото е „дарът е съвършен“. „Даването на добро“ са духовни добродетели, като: разум, смелост, истина, целомъдрие, кротост и смирение; също и светските благословения, дадени ни от Всевишната Божествена Благост, които са ни необходими, за да живеем и да живеем добре. „Дарът е съвършен“, който изобилно се дава отгоре на достойните, това е разнообразната благодат на Светия Дух, която усъвършенства, потвърждава и запазва докрай гореспоменатите естествени духовни блага от грабеж. Царството и свещенството, украсени и защитени от изповядването на благочестивата православна вяра, са двете най-велики, най-добри и най-съвършени блага, дадени на благочестивите свише от божественото човеколюбие и благост - за да бъдат с едно те осветени и просветени от вярващите, за да се спасят богоугодно и чрез усърдно изпълнение на Божиите заповеди да бъдат запазени във вярата и любов към Всевишния; други щяха да бъдат защитени и да живеят безопасно и надеждно, без страх от нашествието на чужденци, вярно да царуват над тях, които винаги вдигат оръжие срещу своите противници, уреждайки тих и спокоен живот за своите подчинени. Ако това наистина е така и се изповядва от всички православни и боговдъхновени отци и учители, тогава нека престанат невежите и нека онези, които философстват заедно с германците, поддържайки халдейските и египетските традиции, не казват и проповядват, че щастието чрез кръговрата на звездите издига едни до различни степени на сила и власт, а други сваля оттам и ги предава на крайния бедствия и безчестие. Нека се научат да говорят с божествено вдъхновения пророк и цар Давид: „Рада на нечестивия, не прави зло и на ония, които грешат, не вдигай роговете си. Защото Бог е съдия: Той смирява този, а въздига този“ (Пс. 74:5, 8). Ето справедлива и нелицеприятна мъдрост и учение: Самият праведен Съдия и Снабдителят на всичките Си създания като цяло, въздига едното и смирява другото с неизказани съдби, известни само на Него, а не с приказно щастие и кръг на зодиака и появата на звезди и планети. И на друго място същият боговдъхновен цар богословства още по-ясно, като казва: „Кой е Господ, нашият Бог? живейте нависоко и гледайте на низшите на небето и на земята; вдигнете бедните от земята и вдигнете нещастните от гниенето.” за какво? „Свалете го“, казва той, „при първенците, при първенците на народа му“ (Пс. 112:5-8). Да слушаме внимателно блажената пророчица Анна и да пазим твърдо в ума си нейната непогрешима и боговдъхновена мъдрост. Тя говори ясно и твърдо, запушвайки незатворените устни на латинските немци, които се опитват да вкоренят заблудата си в мислите на православните. Нека слушаме внимателно какво говори тази блажена пророчица, просветена от Светия Дух, а не като халдейците, които бяха помрачени и измамени от духа на бесовете. „Не се хвалете“, казва той, „и не говорете високомерно“ и следващите след това. След това той води, казвайки: „Господ убива и дава живот, сваля в ада и издига: Господ прави бедни и прави богати, смирява и въздига, издига бедните от земята и издига бедните от рова.“ за какво? „Постави го“, казва той, „сред силните люде и им дай престола на славата като наследство“ (1 Царе 2, 3, 6-8). Има ли нещо в тези почитани думи за щастието или за колелото, което уж издига и сваля определени звезди и планети според съдбата им? Какво ще кажат на това онези, които твърдят, че движението на звездите е причина за едни - богатство или слава и превъзходно достойнство, а за други - мизерия, позор и крайно безчестие? Следователно не от звездите, зодиака и планетите, а от самия Създател, „Бащата на светлините“, идва „всеки добър дар и всеки съвършен дар“ (Яков 1:17) за онези, които са достойни за такъв дар и такава благодат. И ние ще намерим доста доказателства за това, ако ги потърсим достоверно и с любов към истината в Стария и Новия завет. В Старата книга ще открием легенда за случилото се по божествено провидение и благодат над Саул и Давид, първите царе на Израел. Ще видим, че Саул, който отиде да търси изгубените магарета, беше доведен при пророк Самуил не от късмета и колелото, както лъжливо твърдят астролозите, а от Създателя на всичко, който го предрече на пророка и му заповяда да го помаже за цар над израилтяните, а когато изчезна след помазанието, Господ каза на Самуил за него къде се крие. Тогава, когато Господ му се възмути за неговото безумно непокорство, когато той не се подчини два пъти и три пъти, той заповяда на Самуил да отиде във Витлеем при Есей и да помаже Есеевия син на царството. Когато пророкът искаше да помаже Елиав, първият син на Есей, който се отличаваше сред другите братя с красотата и възрастта си, Господ му забрани, като каза на пророка за всеки от братята, които бяха седем, че Господ не е избрал един от тях за цар. Тогава по-малкият им брат Давид беше призован „от стадата овце” (Пс. 77:70), който, когато се появи, пророкът веднага го помаза, тъй като Господ му каза за него: „Този ​​е този, когото избрах; стани и го помажи” (1 Царе 16:12). Разбрахме ли оттук, че по съвет и по поръка на Бога, а не по басни за колелото и щастието, едни престоли се поставят на високо и пак се свалят от тях? Колкото до Саул и Давид, беше така. Нека също да разгледаме различните диспенсации на Божието Провидение по отношение на царете на Самария. Когато Соломон разгневи Създателя на всичко и Господа, като се поклони с жертви на Астарта, богинята на Сидон, и Хамош, бога на Моав, и другите богове на неговите жени, тогава Божият човек, пророк Ахия, след като получи заповед от Бога, предаде десетте племена на Израил на Еровоам, слугата на Соломон, като го постави за цар над тях, което се изпълни по Божия заповед, а не по колелото на щастието. След това, когато Йеровоам изпадна в беззаконие и съгреши пред Бога, Вааш, синът на Ахиин, пое царството на Самария, убивайки цар Нават, сина на Еровоам, и унищожи целия му дом, навличайки върху себе си Божия гняв. Но за да не натоварвам слушателите си с разказ какво се е случило с всеки един от тях според Божията воля, тъй като много невероятни неща се случиха там по Божието Провидение, чрез което някои бяха издигнати до царски висоти от ниско състояние, а след това отново бяха унищожени заедно с цялото си семейство, когато лошо и безбожно се разпореждаха с царството, ще премина към Новия завет и ще се опитам да разкажа какво се е случило в него според неизследван Божието провидение Това, което се случи тук, е не по-малко важно от това, което се случи в Стария завет, в смисъл на показване на истината и разобличаване на измамата на астролога, но също така е много убедително и безспорно. И така, Константин Велики, първият от християнските царе, е бил вдъхновен не от колелото на щастието и не от различните движения на планетите, а от появата на кръст, съставен от звезди, чрез който постепенно е бил воден отгоре към правата вяра, и от надписи да вдигне оръжие срещу богобореца Максенций, тъй като надписът ясно казва: „Константине, с това победи своя враг“. След това, когато го победи със силата на кръста и стана самодържец на цялата римска държава, тогава, по Божието провидение, той падна в болест, така че, опитвайки се да се отърве от нея, да се удостои да намери лекар, който да го избави както от болестта, така и от проказата на неверието, която получи. Такова беше провидението за този благословен цар. А случилото се с царуващите в Константинопол – Юстиниан Велики и Юстин, Василий Македонски, мъчителят Фока и Маврикий – не показва ясно, че чрез Божествен съвет и вълна, а не чрез колелото на съдбата и движението на звездите, едни са били издигнати до царска висота, а други са били безчестно лишени от това. Когато крал Анастасий, наречен Дикор, искаше да екзекутира някои благородници, враждебни към него, божествено видение, което му се случи насън, му позволи да направи това и му беше казано: „Имате право да екзекутирате враговете си; Нека не причинявате никаква вреда на Юстиниан и Юстин, защото те са съдове, определени от Божественото провидение и трябва да му служат, всеки в своето време.“ Освен това Маврикий изпрати много милостиня на преподобните монаси, живеещи навсякъде, като чрез тях молеше Бога да му прости нечовешкия грях, който извърши, като предаде на смърт четиринадесет хиляди войници на варварите от голяма вражда. И насън чува гласа на Неумития Съдия, който му казва: „Къде искаш да те възнаградя – в сегашния век или в бъдещия?“ И когато той отговори: „в настоящето“, Праведният Съдия каза на това: „Предайте го на воина Фока“; което веднага се изпълни. Фока на изток е провъзгласен от армията си за цар на гърците. Мавриций, като чу за това и научи за идването му, избяга от царските стаи през нощта. Фока, след като получи царска власт и научи, че Мавриций е все още жив, заповяда да го доведе и да го екзекутира публично, което беше изпълнено от праведните Божии съдби, а не от някакво щастие и неговото колело. И отново Фока, който управляваше царството по лош и безбожен начин, Господ свали с безчестие чрез Ираклий и го лиши от този живот с горчива смърт. Но, за да не ви обременявам, ако разкажа подробно събитията, уредени от провидението на общия Създател на всички по всяко време и в царствата на различни народи, ще ви предложа свидетелството на боговдъхновените отци и вселенски учители, които много ясно и строго ни забраняват да се ровим в прелестите на гледането на звездите, и с това ще завърша думата. Първият след блажения Яков, братът на Бога, Павел, който беше грабнат до третото небе, в писмото си до римляните им заповядва така, казвайки ясно: "Всяка душа да се подчинява на властите, които съществуват; защото няма власт, която да не е от Бога; но властите, които съществуват, са създадени от Бога. По същия начин, ако се съпротивлявате на властите, вие се съпротивлявате на Божията заповед: тези, които се съпротивляват, получават грях" (Рим. 13:1-2). Оттук става ясно, че по Божия воля и разпореждане, а не чрез някакво колело и баснословно щастие, някои биват издигнати до царска висота, а и се лишават от нея, ако се окажат, че управляват царството не добре и не по волята на Бога, както е писано от Светия Дух: „Господ поставя цар и го освобождава“ (Дан. 2:21). Ако е Господ, то не е някакво колело, или съдба и комбинация от звезди, както твърди грешката на халдейците и египтяните. Водейки ни далеч от тяхната грешка, същият божествен апостол пише ясно, или още по-добре, укорява галатяните, казвайки това: „Но тогава, след като не познавате Бога..., колко повече знаете от Него как се връщате отново към слабите и зли елементи, на които отново искате да служите отгоре? Гледате ли на дните, и на месеците, и на сезоните, и на годините" (Гал. 4:8-10)? Това са думите на блажени Павел. А че да се прави разлика между дни и часове е престъпно, и мерзко, и не е присъщо на християните, и че свети апостол Павел нарича тези демонични учения елементи - чуйте боговдъхновения отец Василий Велики, който учи това. Тълкувайки думите на пророк Исая срещу евреите, където се казва: „Отначало земята на тяхната магия се напълни като земята на чужденците“ (Ис. 2:6), той казва „Виждате какво зло е за вас да практикувате магия: магията, която следва измамата, остава извън Божието провидение. Много от християните дори сега се вслушват по много начини (в магията) и наблюдават дните, часовете и времето, и вярват на знаците, наблюдават полета на птиците, отговорите и срещите и много повече. Но ще чуем как хората, които се придържаха към тази кауза, бяха отхвърлени заради това. Този бизнес и изобретение са сатанински. „За тези народи,” се казва, „които си наследил, тези магии и чародейства ще слушат; но Господ твоят Бог не ти е дал това” (Втор. 18:14).” Това учи и завещава на нас, вярващите, този божествен баща и вселенски учител. Ние, не знам какво се случи с нас, слушаме повече халдейските и германските демони, отколкото богоговорещите учения на нашите боговдъхновени отци и учители, които твърдят, че всичко, което ни засяга, не се случва и зависи от колелото на някакво щастие, но че, първоначално почитани от автокрацията, която ни е създала, ние самите сме силни в мислите и делата си, като добри и зли. Нека послушаме мъдро нашия преподобен отец Йоан Дамаскин и, моля, нека оставим зад гърба си обаянието на астролозите, което ни надделя. Този божествен баща и учител ясно казва следното: "Гърците разбраха, че тези звезди, слънцето и луната, изгревът и залезът, управляват всичко, което ни засяга. Ние, вярващите, потвърждаваме, че те ще означават дъжд и липса на дъжд, студ и топлина, влага и сухота и ветрове, но въпроси, които ни засягат - изобщо. Но ние самите, създадени от Създателя като автократични, имаме власт в нашите дела. Ако всички нашите дела се извършват според движението на звездите, следователно ние правим това, което правим по принуда; и това, което правим по принуда, не се признава нито за добро, нито за зло по собствена воля, тогава ние не заслужаваме нито похвала, нито вина и наказание. Но в този случай Бог ще се окаже несправедлив, като дава добро на някои и зло за другите; също ще се окаже, че Той не управлява и не се грижи за Своето творение.” Имайки такова нелъжливо и неопровержимо свидетелство за боговдъхновени и мъдри отци и учители, за нас е много добро и спасително да им се подчиняваме и да им се подчиняваме в простота на ума, като се задоволяваме с техните боговдъхновени учения и традиции, но не само да отхвърляме чуждите като нечестиви и безбожни, но и да се гнусим от тях и да бягаме от тях, като отровни змии, според божествената заповед: „Моите овце имат глас. на Моя глас.” Те слушат, но не следват чуждото, а бягат от него, защото не познават чуждия глас" (Йоан 10:27:5). И кой може да бъде признат за най-чужд и враждебен на Бога и нас, ако не тези, които твърдят и учат, че всички наши мисли, дела, желания и обстоятелства зависят и се случват от влиянието на планетите, зодиака и колелото на щастието? Те не само ни лишават на дара на самодържавието, с който сме удостоени от нашия Създател, с което признаваме, че сме създадени по образ и подобие Божие, но се оказват и много безбожни и демонично хулещи Него, Който е най-висшата истина и доброта, признавайки Го за несправедлив и създател на зли творения. Ако според тях движението на звездите и зодиака прави едни добри, а други зли, едни управници, а други подчинени, едни живеещи честно и целомъдрено, а други лоши и нечисти и вършещи всяко беззаконие; ако наистина някои звезди имат такава благотворна сила, която прави едни добри и целомъдрени и владетели, а други зли, лоши и подчинени, тогава следва по всякакъв начин, че Създателят на звездите е вложил такава сила в тях. Ако приемем това, тогава излиза, че Бог е виновникът, тоест първопричината за всички злини въобще и чрез движението на звездите за едни е посредник на доброто и спасението, а за други на злото и гибелта. Какво може да бъде по-зло от това? Бог е наистина добър, дарител и автор на всяко добро; Той изобщо не е виновен за злото и не служи като причина, както тайно учи божественият Яков, братът на Бога, казвайки: "Никой да не бъде изкушен, както сме изкушени от Бога: Бог не е изкусител на злото, но Той не изкушава никого." Всеки се изкушава, поради собствената си похот сме привлечени и съблазнени: същата похот, когато е зачената, ражда грях; а греховните дела раждат смърт" (Яков 1:13-15). Това е причината за всичките ни злини и нашето унищожение! Тя се състои в това незабавно и незабавно да се подчиним, в подобие на зверове, на безплътните, плътски и духовни похоти и страсти, които се надигат срещу нас и без да искаме да им се противопоставим, да ги обуздаем и обуздаем с разумната сила, дадена ни отгоре, като божествения Максим Богослови Изповедникът мъдро и благочестиво учи, говорейки приблизително така: това не е нищо повече от пренебрегване на това, което е разумно по природа; следователно, тези, които винаги се занимават с тази работа, винаги правят добро и никога не правят зло, отхвърлете небрежността и с нея ще прогоните цялото зло, което се крие в съблазнителното предложение на мисълта, което ще бъде последвано от неподходящо. дела. Каква е естествената дейност на нашия ум, същият ясно учи, като казва: естествената дейност на нашия ум е, че словесната част на душата, присъща на нас, е в послушание на Божието слово и че поддържа безсловесната част на душата в послушание. Нека този ред се запази във всичко и тогава няма да има зло в създанията и сила за привличане на злото. Че ние не сме принудени, нито чрез комбинация от определени звезди и зодии, сме привлечени към добри или зли дела, и не от колелото на щастието ставаме славни или непочтени, същият мъдър баща и учител ясно учи, казвайки: нашият ум е в средата на някои две, от които всеки произвежда свой собствен ефект върху него: едното е добродетел, а другото е порок; това е ангел и демон. Умът ни има силата и силата да следва или да се противопоставя на когото поиска. Светите сили винаги ни привличат към доброто, докато естествените наклонности и доброто ни помагат в това; демоничните атаки пораждат в нас страсти и зла воля. Имаме три мотива за добро: естествена склонност, свети сили и добра воля. Има и три мотива за злото: страсти, демони и зла воля. И така, след като сме чули и достатъчно и правилно научени от нашите боговдъхновени отци и учители, че ние сами имаме сила в мислите и делата си и че сме насърчени невидимо от ангела Божий за добри дела и сме запазени от него; Ние сме привлечени към зли и беззаконни действия от злия демон, поради нашата голяма лудост и незачитане на Божиите заповеди, и че Господ носи бедност и богатство, смирява и въздига, сваля в ада и въздига оттам, издига бедните от земята и издига бедните от гнилото - нека сега, моля, оставим измамата на египтяните и халдейците, които кощунствено твърдим, че всичките ни дела и мисли се извършват от звездите и колелото на щастието, а не от Божието Провидение и неговите неизразими съдби. От самото начало те бяха служители и ученици на коварни демони. Затова те са достойни за своите учители и философстват и говорят, опитвайки се да отвлекат благочестивите от вярата в Бога, от любовта, надеждата и страха Божий, чрез които и чрез които се прославя и възхвалява Творецът на всичко и Господ, когато благочестиво и православно вярващите и тези, които Му служат, се спасяват, но лъжеучителят е дяволът, този безбожен и мерзък законодател на халдейци и елини, който във всяко отношение винаги се опитва да ги разсее с измамата на астролозите. благочестивите от вяра в Бога и любов се посрамват, оплюват и предават на крайно безчестие. По благодатта и любовта на нашия Господ Иисус Христос ние сме християни и затова трябва да се придържаме към традициите на Неговите божествени ученици и други боговдъхновени отци и вселенски учители, да философстваме върху тях, да ги изучаваме и да ги обичаме. „Ако сте възкръснали с Христа, – казва божественият апостол, – търсете горните, дето е Христос, седнал отдясно на Бога: философствайте за горните неща, а не за земните“. (Кол. 3:1–2). Лъжливото, нечестиво учение на астролозите и предсказателите на човешката съдба по рождени дни не беше разкрито на халдейците, елините и египтяните не отгоре и не от благодатта на Светия Утешител, а от самите хитри и човекомразещи демони, за погибел на тези, които им вярват. Учението на божествените пророци и апостоли и вселенски учители беше разкрито от самия Свети Утешител и преподадено на верните за спасение. Къде ще намерите, кажете ми, че думата щастие се споменава в тези писания или че те говорят за комбинацията и разделянето на планети и зодии, които определят за едни благополучие и просперитет, а за други - обратното на това, за едни - позиции на лидерство, а за други - робство и последно безчестие? Такива фалшиви празни приказки няма да намерите никъде. Напротив, те проповядват един Бог като създател, и владетел, и хранител, и владетел, и организатор на всички наши добри дела и помисли; Освен Него, нашият владетел и организатор, не сме чували и не сме срещали друг в свещените писания и не го приемаме, дори ангел от небето да започне да проповядва и учи това, дори всички мъдреци на този свят и изследователи да започнат да го утвърждават заедно. Ние няма да се съгласим с тях, като истински християни и истински последователи на Божествения Утешител, който казва чрез Исая: "Аз съм първият и съм до века. И ръката Ми е основата на земята, и десницата Ми е основата на небесата: Аз ще извикам и те ще застанат заедно" (Ис. 48, 12, 13). И още: „Ето, Господ на Силите ще отнеме от Йерусалим и от Юдея могъщия и могъщия, силата на хляба и силата на водата, великана и могъщия, и мъжа на войната, и съдията, и пророка, и бдителния, и старейшината, и началника на петдесетте, и чудния съветник, и мъдрия архитект, и интелигентния слушател, и ще поставя над тях юноши, и присмиватели ще владеят над тях” (Ис. 3:1-4). От това ясно научаваме, че не от звездите и зодиите, а отгоре, тоест от самия „Баща на светлините“, „всяко добро дарение и всеки съвършен дар“ слиза към човешкия род (Яков 1:17), докато хората благочестиво и благоразумно, с благоговение и истина служат на Всевишния Господар, изпълнявайки Неговите свети заповеди и заповеди. Когато те престъпват и потъпкват светите Му заповеди и заповеди, тогава всички гореспоменати блага се отнемат от тях, както същият пророк отново казва: "Земята плака, ... плачеше на височината на земята. Земята създаде беззаконие за ония, които живеят на нея, тъй като те престъпиха закона и промениха заповедите, разрушавайки вечния завет. Поради тази причина проклятие ще покрие земята, защото онези, които живеят на нея. съгреши; поради това ще окаяни ще бъдат жителите на земята и ще останат малко хора” (Ис. 24: 4-6). Според това пророкува и блаженият Давид, говорейки на Самия Създател на всичко за някои хора, които са извършили много беззаконие: „Освен това, казва той, ти докара зло върху тях с ласкателството им; как беше опустошено? внезапно изчезна, загина за беззаконието си, като съня на възкръсващия" (Пс. 73:18-19). И че учението на астролога, което твърди, че чрез сближаването на планетите и зодиите, както доброто, така и злото се дават на всички градове и поотделно на всеки човек, е очевидна лъжа, същият божествен пророк Исая ни учи толкова силно, пророкувайки окончателното унищожение на египетското царство, Неговото пророчество е следното: „Стани сега с твоите магьосници и с много от твоите заклинания, които си научил от младостта си, ако могат да ти помогнат. Всички вие се уморихте в съвета си: нека небесните астролози, гледайки звездите, застанат сега и ви спасят, нека ви съобщят това, което имат да дойдат при вас. Ето, вие, както и самохвалството ви, ще бъдете изгорени с огън и душите ви няма да бъдат извадени от пламъците” (Ис. 47:12-14). Кое друго доказателство би могло да бъде по-надеждно от това свидетелство, че чарът на астролога е напълно фалшив и омразен на Бога и не може да спаси онези, които го слушат, тъй като всички, които го практикуват и го обичат, като храст ще бъдат измъчвани от вечен огън и няма да могат да избавят душите си от пламъка. Нека не търсим напразно помощ и предузнание от глухи и безчувствени и неразумни обекти за това, което Създателят и Владетелят на всичко е посъветвал за всеки един от нас. Това е напълно непознато и непознато за никоя сътворена природа. „Кой разбира“, казва той, „ума на Господ или кой е Неговият съветник?“ (Исая 40:13) Тоест: никой! И ако никой не знае бъдещето, освен Твореца на всичко, освен ако Самият Той не открие на някой свят и благочестив човек, Своя пророк: тогава колко безумно търсим обладани от демони и лъжливи магьосници и наблюдатели на движението на звездите и птиците? Всичко това е неприлично и чуждо на православните християни, които всеки ден казват и се хвалят пред Бога: „Господи, към Тебе се възнесе душата ми, Боже мой, на Тебе се уповавам, за да не се посрамя никога” (Пс. 24:1). Ако това го казваме с вяра, молим Му се, то как пак със сърдечна надежда прибягваме към безбожните астролози и разни магьосници и безумно се проклинаме? Защото ние добавяме в молитва същия псалом: „Нечестивият да се посрами напразно“ (Пс. 24:3). Кои ще бъдат тези беззаконници, ако не особено тези, които безумно се отделят от вярата в Бога и надеждата в общия Господ на всички и се обръщат с плащане, с голяма секунда и с надежда към другарите на демоните, - имам предвид астролозите и магьосниците, - искайки да научат нещо за себе си от тях? Ако всичко това не ни беше строго забранено от Свещеното Писание, то дори и тогава не би трябвало да го търсим, покорявайки се на божествения апостол Павел, който ни завещава с думите: "Не желая да бъдете събесовци. Не можете да пиете Господната чаша и бесовската чаша: не можете да участвате в Господната трапеза и в трапезата на бесовете" (1 Кор. 10, 20, 21). Ако не заповяда жертвите, принесени на демони, да се ядат като лоши, тогава още повече ще ни забрани да отидем при магьосниците и магьосниците, слугите на демоните, онзи, който изгони злия дух от робинята във Филипопол, който използваше магия на гърците, и му забрани, въпреки че каза истината за апостолите (Деяния 16:16-18). Така че ние, подобно на учителя, не само трябва да не искаме да предсказваме какво ще ни се случи, но и да го забраняваме, за да не го правим, и да прогонваме онези, които не се поправят, далеч от съжителството с нас, като оръдия на злия демон и „съсъди, съвършени за погибел“ (Рим. 9:22). Обичайно е православните християни да се гнусят от това с цялата си душа и да се отвръщат, но да имат цялата си надежда в единия истински Бог, нашия Господ Иисус Христос, и винаги неотклонно да изпълняват Неговите свети заповеди със страх Божи и вяра и да казват заедно с пророка: „Господ, Бог мой, е моя сила и ще направи бремето ми да изпълни; и Той ще ме издигне нависоко, за да победя в Неговите песни“ (Авак. 3, гл. 19). Нему да бъде слава завинаги. амин Може да се интересувате от: