Одговори на христијаните против хагарите кои ја хулат нашата православна христијанска вера

Често се случува да се натпреварувате со Исмаелитите кои се непријателски настроени кон христијаните за нашата побожна вера, бидејќи овие мразители на христијаните не само што не сакаат да го признаат Христос како вистински Бог и Син Божји, туку и нас не злоупотребуваат затоа што Го признаваме како Син Божји и Бог. Ако сакате да им ја запрете устата и да ги срамите, тогаш не им давајте докази од кое било друго божествено вдахновено писмо освен од Евангелието, бидејќи нивната неинспирирана книга, која тие ја нарекуваат „Коран“, на многу места го фалат светото Евангелие, го нарекуваат исправно и свето, и го сметаат за испратено од небото. За да докажете дека Христос е и вистинскиот Бог и Божјиот Син, како што ние што веруваме во Него го препознаваме, како што веруваме во Него и Му се поклонуваме, кажете им го ова со сета кротост и со правилно разбирање: бидејќи и вие признавате дека нашето Евангелие е праведно и вистинито, зошто не го слушате кога толку јасно зборува за Божественоста на Христос? Зашто Евангелието по Јован јасно вели: „Во почетокот беше Словото, и Словото беше на Бога, и Бог беше Словото“ (Јован. 1.1). Гледаш ли колку јасно Словото Бог го нарекува Отец Бог, и дека Словото од почетокот секогаш било со Бога, односно Словото било неразделно од Бога и дека Тој е Творец и Создател на сè? „Сè“, вели тој, „беше така“ (Јован 1:3), односно „сè видливо и невидливо“ 1. „И без Него ништо не настана“ (Јован 1:3). И да не мислиме дека Словото на Бога Отецот е исто како и нашето, збор што не е поврзан со животот, се шири низ воздухот и исчезнува, нè учи Светото Евангелие, велејќи: „Во тоа е животот“ (Јован 1:4), односно во самото Божјо Слово лежи животот, а Он е „живот“ и „светлина на човекот“ (Јован: 1. А дека Словото на Бога Отецот дојде на овој свет и стана совршен човек, освен гревот, истото Свето Евангелие понатаму вели: „во светот немаше мир и светот не Го позна; своите дојдоа и своите не Го примија“ (Јован 1:11), односно неверниот народ на Евреите. Потоа вели: „и Словото стана тело“ (Јован 1,14), односно прими човечко тело и се појави на овој свет како навидум совршен човек, сфатен како совршен Бог. Понатаму тој вели: „малите Го примија“, односно оние кои веруваа во Него и го признаа дека е совршен Бог и совршен човек и се надеваа на Него, „да им го даде царството да станат Божји деца“ (Јован 1:12). Оние кои Го отфрлаат и не Го исповедаат како Син Божји, ниту можат да бидат ниту да се наречат Божји деца, според словото на истото божествено Евангелие. Светото Евангелие покажува дека Христос е Словото на Бог Отецот и Творец и Создател на сите видливи и невидливи суштества, дека Тој е светлината и животот на луѓето кои веруваат во Него, дека веќе дошол во светот и се облекол во човечко месо, пиел со луѓето и бил совршен човек. И ова е реално, а не од дух, како што лажно велат некои еретици. Сега да разгледаме како Светото Евангелие Го нарекува Син Божји, а што ние, христијаните, правилно признаваме и го нарекуваме Син Божји? Дека Тој со право и со почит се нарекува Божји Син е јасно од фактот дека самиот Бог Отец во светото Евангелие Го нарекува Свој возљубен Син и сведочи за тоа за Него одозгора со глас што се слушна кога беше крстен во реката Јордан од Јован Крстител, и повторно кога се преобрази пред Своите ученици: „Ова е гласот на Бога од гората. Сине.” возљубени, во Него сте угодни, слушајте Го“ (Матеј 17:5; Марко 9:7) Ако Светото Евангелие покажува дека Бог Отецот Го нарекува Христос Свој возљубен Син, тогаш зошто вие, Агарјани, го негирате Неговото синство и Божественост и нè прекорувате нас, кои Го признаваме Него како Син Божји, ако верувате во Бога и вистински го препознавате Бога? исповедајте со нас дека Христос навистина и вистински е Син Божји. Имајќи такво сведоштво за Самиот Бог Отецот, кој слезе од небото, ние христијаните, верувајќи во сведоштвото на Бога Отецот, добро и правилно го исповедаме Христос како Син Божји, а не роб и не прост човек, како што го нарекувате вие ​​и со тоа испаѓаме дека се Негови навредени. Ќе слушнеме и друго евангелско сведоштво и доказ за Христос дека Тој навистина е Син Божји. Еден еврејски кнез, по име Никодим, дојде кај Христа ноќе, сакајќи да чуе од Него некое возвишено и чудесно учење. Христос му одговорил вака: „Така... Бог го засака светот, зашто го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот“ (Јован 3:16), а понатаму: „Зашто Бог не го испрати Својот Син во светот, за да му суди на светот, туку светот да биде спасен од Него. осуден, зашто не верува во името на Единородниот Син Божји, тоа е суд, зашто светлината дојде во светот, и луѓето повеќе ја засакаа темнината отколку светлината, зашто правеа зло“ (Јован 3:17-19). Гледате ли колку јасно Тој трипати се нарекува Себеси Единороден Син на Севишниот Бог, дека Тој е Светлината што дојде во светот и дека оној што не верува во Него е веќе осуден, но верникот не се плаши од осуда, зашто ќе биде спасен од претстојниот праведен и страшен гнев на Божјиот непослушен „непослушен“. Како се надеваш дека ќе добиеш спасение на денот на Неговото страшно доаѓање, кога ќе ја отфрлиш Неговата Божественост и Синовство? Ако искрено, а не лицемерно, го фалиш Светото Евангелие и зборуваш за него инсил-хак 2: тогаш престанете да го вознемирувате и хулирате Христос и исповедајте Го заедно со нас како Божји Син, како што Му сведочи светото Евангелие, ако сакате да го избегнете претстојниот праведен и страшен гнев. Синот и Словото Божјо. Исто така, блажениот Јован Крстител и Претеча Христов јасно и потврдно сведочи за Христа во Евангелието по Јован, каде што се вели: „И Јован сведочеше, велејќи дека го виде Духот како слегува од небото како гулаб и остана на Него, а јас не Го познав; ќе го видам Духот како слегува и пребива врз Него, Тој е Крстител со Светиот Дух и јас видов и посведочив дека тоа е Синот Божји“ (Јован 1:32-34). Истиот божествен Јован го вели следново за Спасителот Христос: „Оној што доаѓа одозгора е над сите“. Зборува за Христос, но за себе зборува со самопонижување: „Од земјата е, од земјата е и зборува од земјата“. И пак за Христа: „Оној кој дојде од небото е над сите, и кој видел и слушнал, сведочи за тоа: и никој не го прифаќа неговото сведоштво, зашто Таткото го љуби Синот и сè дал во Неговата рака; верувајте во Синот и имајте вечен живот; но ако некој не верува во Синот, нема да види живот, туку гневот Божји 3-3“ (3:1) Имајќи толку големи и силни сведоштва за светото Евангелие, ние христијаните веруваме и исповедаме со сета наша душа и со сето свое срце дека Христос е Син Божји и Божји, а преку крштевањето се чистиме од гревовите, повикувајќи ги Отецот и Синот и Светиот Дух, според заповедта и заветот на Спасителот Спасителот и апостолот Неговиот ученик Христос му рекол: „Одете... научете ги сите јазици, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух“ (Матеј 28:19); „Кој има вера и се крсти, ќе биде спасен, а кој нема вера, ќе биде осуден“ (Марко 16:16). Но вие, Агари, ако навистина верувате дека Евангелието е вистинито и праведно и дека слезе од небото, тогаш зошто ги негирате и не ги слушате толку силните евангелски сведоштва и докази за Божественоста на Христос и не Го признавате ниту како Бог, ниту како Син на Севишниот Бог и не сте крстени во името на Светиот Отец и Светиот Дух? Како тогаш се надевате дека ќе бидете спасени? Или затоа што ги обрежувате, на еврејски начин, вашите срамни делови и мислите дека со ова ќе се спасите? Многу сте измамени: ова обрежување сега не носи никаква корист. Пред доаѓањето на Христос на овој свет, обрежувањето, извршено според Мојсеевиот закон, беше валидно, бидејќи се вршеше по Божја заповед, а оние што беа обрежани имаа надеж за спасение, но само под услов да ги исполнат преостанатите Божји заповеди. И од времето кога Христос дојде и го поучуваше новиот и најсовршениот евангелски закон, обрежувањето на Мојсеј престана и беше целосно укината и веќе нема никаква сила. Зашто со доаѓањето на Вистината - Христос престанаа прототипите, односно Мозаичките завети за жртвите и сите еврејски обичаи. Исто така, најдневното миење на вашите срамни членови со вода не ги чисти вашите души од вашите телесни нечистотии, исто како што тоа што тие ги лижат нивните премини и срамните немири со јазикот никогаш не ги чисти кучињата од нечистотијата и нивната гнасна смрдеа, зашто тие секогаш остануваат гнасни, со непријатен мирис и нечисти. Исто така, не добивате простување на гревовите со миење на вашите афедрони и приватни членови, бидејќи со тоа само ја чистите надворешноста на чашата и садот, но нивната внатрешност е полна со секаква нечистотија. Исплакнете ја внатрешноста на чашата, односно очистете ги своите души со светото крштевање, извршено во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, и тогаш вашите души и срца ќе бидат чисти од секаква безбожност, беззаконие и секаква нечистотија: вака заповеда Светото Евангелие, кое вие ​​го почитувате и за што точно велите, а тоа е точно. Таа вели дека самиот Христос му рекол на Никодим, јудејскиот кнез: „Амин, амин, ти велам: ако некој не се роди повторно, не може да го види Божјото Царство“. И пак му: „Амин, амин, ти велам: ако некој не се роди од вода и Дух, не може да влезе во царството Божјо“ (Јован 3:3, 5). Зошто е ова така? Но затоа што водата сама по себе, без повикување на Света Троица, само ја чисти надворешната нечистотија на телото, а не и духовната гнилост. Исчистете ја вашата духовна лепра со светото крштевање, извршено во името на Отецот и Синот на Светиот Дух, и тогаш ќе бидете чисти. Но и вие велите дека ние христијаните со исповедањето на Отецот и Синот и Светиот Дух воведуваме три Бога. Не дај Боже! Ова не може да биде! Ако некој исповеда три бога, нека е проклет засекогаш и секогаш, амин! Познаваме еден Бог, Творецот и Создателот на сè, кој ги има Словото и Духот, еднакви по чест и идентични во Божественоста, со потекло и косуштински, зашто Бог никогаш не бил без Словото и Духот. Нема да има такво богохулење меѓу нас. Затоа велиме: Бог Отецот е вечен, Синот и Неговото Слово се вечни, а кај Него вечен е Светиот Дух, Кој излегува од Отецот. Во Троица има еден Бог, а не три Бога, да не биде така! Како умот, зборот и духот - сите три се нарекуваат една душа, а не три души; на ист начин, сончевиот круг, светлината и зракот - сите три сочинуваат едно сонце, а не три сонца: таква е тајната на Света Троица. Иако велиме: Бог Отецот, Бог Синот и Неговото Слово, Бог и Сесветиот Дух; но овие тројца не се три Бога, туку сите три се еден Бог, беспочетен и бесконечен. Слушнете друг пример: висока трикатна куќа е поделена на три: а подрумот е и се вика „куќа“, а следниот кат е и се вика „куќа“, а најгорниот дел, кој го нарекуваме горна соба, исто така е таму и се нарекува „куќа“; сепак, овие три ката не сочинуваат три куќи, туку една куќа. Исто така, секое дрво има корен, стебло и гранки; но овие тројца прават едно дрво и така се нарекуваат, а не три дрвја. Исто така во однос на денот: времето од утро до појадок се нарекува и се нарекува „ден“, времето од појадок до пладне е исто така ден, а времето од пладне до вечер се нарекува и „ден“; меѓутоа, овие три пати од денот не сочинуваат три дена, туку еден ден. Значи се работи за Божеството: Бог Отецот, Бог и Синот, Бог и Светиот Дух; сепак, не три Бога, туку сите три - еден Бог, едно царство, една сила, една сила. Ако сеуште не веруваш, а не ја прифаќаш и не можеш да ја разбереш оваа тајна, која го надминува секој ум и секој збор, тогаш ќе ти покажам дека без разбирање и несакајќи го исповедаш единствениот Бог како Троичен. Кажи ми: кога ја исповедаш својата зла вера, зошто не го креваш палецот, туку показалецот? Очигледно, затоа што палецот има само два зглобови, и затоа не е погоден за изразување на трите божествени хипостази. Показалецот има три зглобови, и како што секој зглоб на прстот во општиот состав се нарекува прст, сепак, не три прста, туку сите овие зглобови се еден прст. Така вие без разбирање и без да сакате, со кревање на показалецот, го исповедате трокомпонентниот единствен Бог, односно Света Троица. Во Нејзино име, почестете се да се крстите, за да бидете достојни да бидете верни и драги деца на Сара, слободната сопруга на патријархот Авраам. Зашто, додека не се крстите, вие сте беззаконски деца на робинката Агара, отуѓени и избркани од наследството на праведниот Авраам, и немате заедништво со Исак, синот на слободната жена. За ваше уверување, би можеле да ви понудиме многу други силни сведоштва и укажувања од книгите на Мојсеј и пророците, за да потврдиме дека постои само една вистинска, непогрешлива и побожна вера - евангелската и апостолската вера, која ја имаат православните христијани. Но бидејќи вие го фалите Божественото евангелие повеќе од сите други книги и се чудите на него, ние ви дадовме упатства само од Евангелието, за да не можете да кажете дека вие христијаните ни давате лажни докази и докази. Не хулиш и нас, велејќи: „Ако Христос беше ваш Бог, тогаш Евреите, како луѓе, не можеа да Му нанесат страдања и да Го убијат со нечесна смрт“. На оваа твоја налудничава и богопркосна противречност, пак ќе ти одговорам од истото свето Евангелие. Дека Христос е Семоќен Бог и Творец на се, тоа веќе го покажавме со евангелските сведоштва што ги наведовме. И дека Тој доброволно се предаде на смрт, а не поради немоќта на Неговата човечка природа, Евреите Го фатија и го убија, и дека тој може да трепне не само што го уништи Ерусалим и Евреите што живеат во него, туку и веднаш да ги уништи бунтовните Евреи низ целиот универзум - ова ќе ви го покажеме со истото свето Евангелие. Дека Тој доброволно се предаде на смрт заради спасување на луѓето - за тоа сведочи и самиот тој, велејќи го ова во Евангелието по Јован: „Јас сум добриот пастир: добриот пастир ја полага својата душа за овците“. И пак: „Јас сум добриот пастир, и го давам животот Свој за овците, затоа и Таткото Ме љуби, зашто Јас ја полагам душата Своја, за повторно да ја примам. Никој нема да ми го земе, но јас го поставив за Себе: Имамот ќе ја положи областа, а Имамот повторно ќе ја прифати областа. Ја примив оваа заповед од Мојот Татко“ (Јован 10:11-18), односно според советот и волјата на Мојот небесен Отец, дојдов на овој свет, та преку Мене Неговото свето име да им стане познато на сите луѓе, и заради спасението на луѓето да ја прифатам смртта во телото. И јас, исполнувајќи ја волјата на Мојот Отец, доброволно ја полагам душата своја за спасение на мнозина, односно ја подигам смртта над човештвото, како што на друго место вели: „Синот Човечки не дојде да ги уништи душите на луѓето, туку да спаси“ (Лука 9:56), „и да го даде својот живот откупување за мнозина. вознесете се во Ерусалим, и ќе им дојде крајот на сите пророци напишани за Синот Човечки. Зашто ќе Го предадат со своите усни, ќе Го исмеваат... и ќе Го убијат, а на третиот ден ќе воскресне“ (Лука 18:31–33). И бидејќи Божјите пророци, според волјата Божја, го предвидуваа тоа за Него, а Тој Самиот удостои да го поднесе сето тоа цврсто, тогаш зошто вие, Агари, ја отфрлате таквата љубов кон човештвото и промислата Божја и не хулите нас, кои веруваме и признаваме дека сето тоа се случило според неискажливиот совет Божји? Дали сето ова го предвидовме и напишавме за Него? Не; но светите Божји пророци, просветлени од Светиот Дух, го претскажаа тоа за Христа Спасителот. Каков срам и каков срам за Христос и за нас: - Нему што толку многу пострада според волјата Божја, и нам што веруваме во тоа и сме спасени од богослужбените страсти на Синот Божји? Зар не слушаш како Самиот Христос го навредува неверувањето на Своите ученици и пред сите нив го отфрла она што за Него го предвиделе светите пророци? Во Евангелието по Лука Тој го вели ова: „О, безумно и инертно срце, кое веруваш во сè што велат пророците. Зар не е достојно Христос да страда и да биде доведен во Неговата слава? (Лука 24:25-26). Така, вие, безумни и инертни по срце и неверни, кои не верувате во кажаното од пророците за спасоносните страдања Христови, со кои Тој се прослави и влезе во Неговата слава и во Царството Небесно. Ние, верните, се наоѓаме себеси мудри со Бога и се спасуваме со верата во Него. Ве прашуваме: кажете ни, по кои свети списи го отфрлате Христовото Божество и синство, а Неговите спасоносни страсти ги сметате за срам и срам за Него, и дали нè прекорувате и хулите? Не можете да го покажете тоа, зашто Самиот Христос повторно ви ја запира устата со Неговото свето Евангелие, велејќи: „Сега се прослави Синот Човечки, и Бог се прослави во Него, и Бог ќе Го прослави во Себе, и ќе Го прослави“ (Јован 13:31-32). Тој го кажа ова откако Јуда, предавникот, откако стана од вечерата, отиде кај еврејските епископи да им го предаде Христос, бидејќи тие копнееја по Неговата смрт. Затоа, нашиот Господ Исус Христос, сакајќи да пострада за наше спасение и знаејќи ја злата намера на Евреите, со голема радост им извика на другите ученици: „Сега се прослави Синот Човечки“ итн. Гледате ли како го нарекува крстот, Својата тридневна смрт и други страдања и ги смета за Своја слава и слава на Самиот Бог Отец? Како стана познат? Тој стана познат по тоа што преку Неговото спасоносно страдање, преку Воскресението и Вознесувањето на небото, се излеа благодатта и дарот на Светиот Дух им беше даден на Неговите свети ученици, а преку нив и на сите народи, додека шармот на безбожното идолопоклонство конечно престана и светлината на непогрешливото Божјо спознание светеше насекаде. Тоа е Христовата слава, односно спасението на човештвото, од кое вие ​​поради вашата голема бесчувствителност лудо отпаѓате. Разберете дека, со други зборови, страстите Христови ја сочинуваат Неговата слава, а не срамот, како што вие погрешно мислите. Со какви страшни знаци Неговиот Отец Небесен Го прослави откако доброволно им се предаде на беззаконите Евреи да бидат распнати! Виси на крстот, очигледно како безживотен мртовец, тој веднаш го претвори денот во темнина, така што месечината ја затемни сончевата светлина три часа, целата земја ужасно трепереше, камењата се распаднаа, гробовите беа отворени и многу тела на упокоените светци воскреснаа и им се појавија на многумина во светиот град Ерусалим, како што е напишано во Ерусалим. Сфатете ја, значи, страшната моќ на Оној кој беше распнат и предаден на погреб. Зарем навистина не можеше да изврши толку страшни знаци пред Неговото распнување и да ги преплаши оние што Му се спротивставија и ги втурнаа во бездните на пеколот, како Датан и Абирон? Навистина може, како Семоќниот Бог! Ако, како безживотен мртовец, можеше да покаже толку страшни знаци, тогаш уште повеќе можеше да го стори тоа додека беше жив, но сакаше не со бес и неконтролиран гнев, туку со кроткост, добрина и долготрпеливост, да се сврти кон Себе и да го спаси човечкиот род. Така, откако научи од безбројните чуда што Тој Самиот ги правеше во злите луѓе на Евреите, и што ги правеше преку Своите ученици низ целиот универзум, и од страшните знаци што се случија на денот на Неговото распнување, Неговата добрина и неистражлива Божествена сила, повлечете се од сатаничкото неверување што го предаде вашето покајание и ви пристапи кон вас. Боже на сите и биди просветлен просветлување на непогрешливото спознание за Бога, земи го на себе Неговиот јарем - евангелскиот закон, и вистинското и добро учење, и Неговото лесно бреме, односно Неговите спасителни заповеди, преку кои душите на верниците го оставаат настрана товарот на многукратниот грев и го прифаќаат неукрадливото богатство на духовните дарови на Господ, преку кои тие стануваат ветени Божји дарови. велејќи: „Ако некој Ме љуби, ќе го пази Моето слово; и Мојот Татко ќе го љуби, и јас ќе дојдам кај него и ќе живеам кај него“ (Јован 14:23). Значи, ако искрено го фалиш божественото Христово Евангелие и го сметаш за правилно и вистинито, тогаш погрижи се да го исполниш словото Христово запишано во него, односно Неговите заповеди, заповеди и догми за Отецот и Синот и Светиот Дух, за да можеш отсега да бидеш дом на Света Троица и да ги истераат лошите и нечистите срца од твоите живи духови. Инзил-хак (Коран) - „Евангелието е вистина“. Можеби ќе ве интересира: