პასუხები ქრისტიანებს აგარიელების წინააღმდეგ, რომლებიც გმობენ ჩვენს მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ რწმენას

ხშირად ხდება, რომ თქვენ ეჯიბრებით ქრისტიანებს მტრულად განწყობილ ისმაელიტებს ჩვენი ღვთისმოსავი რწმენის გამო, რადგან ქრისტიანთა მოძულეებს არა მხოლოდ არ სურთ ქრისტეს აღიარება ჭეშმარიტ ღმერთად და ღვთის ძედ, არამედ შეურაცხყოფა მოგვაყენონ, რადგან ჩვენ ვაღიარებთ მას ღვთის ძედ და ღმერთად. თუ გინდათ შეაჩეროთ მათი ბაგეები და შეარცხვინოთ ისინი, ნუ მისცემთ მათ მტკიცებულებას სხვა ღვთივშთაგონებული წერილებიდან, გარდა სახარებისა, რადგან მათი შთაგონებული წიგნი, რომელსაც ისინი „ყურანს“ უწოდებენ, ბევრგან ადიდებენ წმინდა სახარებას, უწოდებს მას სწორს და წმიდას და თვლის, რომ მას ზეციდან ჩამოგზავნილია. იმის დასამტკიცებლად, რომ ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთიც და ღვთის ძეც, რადგან ჩვენ, ვინც მას ვრწმუნდებით, ვცნობთ მას, გვწამს და თაყვანს ვცემთ მას, უთხარით მათ ეს მთელი თვინიერებით და სწორი გაგებით: რადგან თქვენ ასევე აცნობიერებთ, რომ ჩვენი სახარება სამართლიანია და ჭეშმარიტი, რატომ არ ემორჩილებით მას, როცა ის ასე ნათლად საუბრობს ქრისტეს ღვთაებრიობაზე? რადგან იოანეს სახარებაში ნათლად არის ნათქვამი: „თავდაპირველად იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთისთვის და ღმერთი იყო სიტყვა“ (იოან. 1.1). ხედავთ, რა ნათლად უწოდებს სიტყვა ღმერთს მამა ღმერთს და რომ სიტყვა თავიდანვე ყოველთვის ღმერთთან იყო, ანუ სიტყვა განუყოფელი იყო ღმერთისგან და ის არის ყველაფრის შემოქმედი და შემოქმედი? "ყველაფერი, - ამბობს ის, "ასე იყო" (იოანე 1:3), ანუ "ყოველივე ხილული და უხილავი" 1. "და მის გარეშე არაფერი გაჩნდა" (იოანე 1:3). და რომ არ ვიფიქროთ, რომ მამა ღმერთის სიტყვა ჩვენია, სიცოცხლესთან დაკავშირებული სიტყვა, რომელიც ვრცელდება ჰაერში და ქრება, გვასწავლის წმინდა სახარება და ამბობს: „ამაშია სიცოცხლე“ (იოანე 1:4), ანუ ღმერთის სიტყვაში დევს სიცოცხლე და ის არის „სიცოცხლე“ და „ადამიანის ნათელი“ (იოანე: 1). და რომ მამა ღმერთის სიტყვა მოვიდა ამქვეყნად და გახდა სრულყოფილი ადამიანი, გარდა ცოდვისა, იგივე წმიდა სახარება შემდეგში ამბობს: „ქვეყნიერებაში არ იყო მშვიდობა და ქვეყნიერებამ ვერ იცნობდა მას, თავისებმა მოვიდნენ და არ მიიღეს იგი“ (იოანე 1:11), ანუ იუდეველთა ურწმუნო ხალხი. შემდეგ ის ამბობს: „და სიტყვა ხორცად იქცა“ (იოანე 1:14), ანუ მან მიიღო ადამიანის ხორცი და გამოჩნდა ამქვეყნად, როგორც ერთი შეხედვით სრულყოფილი ადამიანი, გაგებული, როგორც სრულყოფილი ღმერთი. გარდა ამისა, ის ამბობს: „პატარებმა მიიღეს იგი“, ანუ მათ, ვინც ირწმუნეს იგი და აღიარეს, რომ ის იყო სრულყოფილი ღმერთი და სრულყოფილი ადამიანი და ენდობოდნენ მას, „რომ მისცეს მათ სამეფო, რომ გახდნენ ღვთის შვილები“ ​​(იოანე 1:12). ისინი, ვინც უარყოფენ მას და არ აღიარებენ მას ღვთის ძედ, არ შეიძლება იყოს და არც ღვთის შვილები ეწოდოს, იმავე ღვთაებრივი სახარების სიტყვის მიხედვით. წმიდა სახარება გვიჩვენებს, რომ ქრისტე არის სიტყვა მამა ღმერთისა და შემოქმედი და შემოქმედი ყველა ხილული და უხილავი ქმნილებისა, რომ ის არის მისი მორწმუნე ადამიანების სინათლე და სიცოცხლე, რომ ის უკვე იყო სამყაროში მოსული და ადამიანის ხორცი ჩაცმული, სვამდა ხალხთან ერთად და იყო სრულყოფილი ადამიანი. და ეს რეალურია და არა მოჩვენებით, როგორც ზოგიერთი ერეტიკოსი ტყუილად ამბობენ. ახლა განვიხილოთ, რას უწოდებს წმინდა სახარება მას ღვთის ძეს და რას ვაღიარებთ და რას ვუწოდებთ ჩვენ, ქრისტიანები სწორად, ღვთის ძეს? ის, რომ მას სამართლიანად და პატივისცემით უწოდებენ ღვთის ძეს, ცხადია, რომ თავად მამა ღმერთი წმინდა სახარებაში უწოდებს მას თავის საყვარელ ძეს და მოწმობს ამის შესახებ მის შესახებ ზემოდან ხმით, რომელიც ისმოდა, როდესაც ის მოინათლა იოანე ნათლისმცემლის მიერ მდინარე იორდანეში, და კვლავ, როდესაც ის გარდაიქმნა მისი მოწაფეების წინაშე: „ეს იყო ხმა ღვთისაგან, როცა ის თქვა მთაზე. შვილო.” საყვარელნო, მასში სათნო ხართ, მოუსმინეთ მას“ (მათე 17:5; მარკოზი 9:7). თუ წმინდა სახარება გვიჩვენებს, რომ მამა ღმერთი ქრისტეს უწოდებს თავის საყვარელ ძეს, მაშინ რატომ უარყოფთ თქვენ, აგარიელებო, მის ძეობასა და ღვთაებრიობას და რატომ გვკიცხავთ ჩვენ, ვინც ვაღიარებთ მას, როგორც ღმერთის ძეს? აღიარეთ ჩვენთან ერთად, რომ ქრისტე ჭეშმარიტად და ჭეშმარიტად არის ღვთის ძე. ზეციდან ჩამოსული თვით მამა ღმერთის შესახებ ასეთი მოწმობით, ჩვენ, ქრისტიანები, მამა ღმერთის მოწმობის გვწამს, კარგად და სწორად ვაღიარებთ ქრისტეს, როგორც ღვთის ძეს, და არა მონას და არა უბრალო კაცს, როგორც თქვენ მას უწოდებთ და ამით აღმოჩნდებით მისი გაღიზიანება. ჩვენ ასევე მოვისმენთ კიდევ ერთ სახარების მოწმობას და მტკიცებულებას ქრისტეს შესახებ, რომ ის ნამდვილად არის ღვთის ძე. ერთი ებრაელი უფლისწული, სახელად ნიკოდემოსი, ღამით მივიდა ქრისტესთან, სურდა მისგან რაიმე მაღალი და საოცარი სწავლება მოესმინა. ქრისტემ მას ასე უპასუხა: „შეიყვარა ღმერთმა ქვეყნიერება, რადგან მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 3:16), და შემდეგ: „რადგან ღმერთმა არ გამოგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებაში, რომ განეკითხა ქვეყნიერება, არამედ სამყარო გადარჩენილიყო მის მიერ. დაგმო, რადგან არ სწამს ღვთის მხოლოდშობილის სახელის, ეს არის სასამართლო, რადგან ნათელი მოვიდა ქვეყნად და ადამიანებმა სიბნელე შეიყვარეს ვიდრე ნათელი, რადგან ბოროტებას სჩადიოდნენ“ (იოანე 3:17-19). ხედავთ, როგორ ცხადად უწოდებს თავს სამჯერ უზენაესი ღმერთის მხოლოდშობილ ძეს, რომ ის არის სამყაროში მოსული შუქი და რომ ვისაც არ სწამს, უკვე დაგმობილია, მაგრამ მორწმუნეს არ ეშინია განსჯის, რადგან გადარჩება მომავალი მართალი და საშინელი რისხვა ღმერთის „განუმორჩილებელი“. როგორ იმედოვნებთ, რომ მიიღებთ ხსნას მისი საშინელი მოსვლის დღეს, როცა უარყოფთ მის ღვთაებასა და შვილობას? თუ გულწრფელად და არა თვალთმაქცურად ადიდებ წმიდა სახარებას და ლაპარაკობ მასზე insil-haq 2: მაშინ შეწყვიტე ქრისტეს გაღიზიანება და გმობა და აღიარე იგი ჩვენთან ერთად, როგორც ღვთის ძე, როგორც ამას მოწმობს წმინდა სახარება, თუ გინდა, რომ თავიდან აიცილო მომავალი მართალი და საშინელი რისხვა, მხოლოდ ღვთის რისხვა. ძე და სიტყვა ღვთისა. აგრეთვე, ნეტარი იოანე ნათლისმცემელი და ქრისტეს წინამორბედი მოწმობს ქრისტეს შესახებ იოანეს სახარებაში, სადაც ნათქვამია: „და იოანე მოწმობდა და ამბობდა, რომ იხილა სული, რომელიც მტრედივით ჩამოდიოდა ზეციდან და დარჩებოდა მასზე, და მე არ ვიცნობდი მას, მაგრამ ვინც გამომგზავნა მე, რომ მე მომნათლა, უღირს ღმერთს: დაინახავს სულიწმიდას, რომელიც ჩამოდის მასზე, ის არის სულიწმიდით ნათლისმცემელი და მე ვიხილე და დავამოწმე, რომ ეს არის ძე ღვთისა“ (იოანე 1:32–34). იგივე ღვთაებრივი იოანე მაცხოვარ ქრისტეს შესახებაც ამბობს შემდეგს: „ზემოდან მომავალი ყველაფერზე მაღლა დგას“. ის საუბრობს ქრისტეზე, მაგრამ საკუთარ თავზე ლაპარაკობს თავის დამცირებით: „მიწიდან არის, მიწიდან არის და მიწიდან ლაპარაკობს“. და კიდევ ქრისტეს შესახებ: „ზეციდან მოსული, ყველაფერზე მაღლა დგას და ვინც იხილა და მოისმინა, ამას მოწმობს: და არავინ იღებს მის მოწმობას, რადგან მამას უყვარს ძე და ყველაფერი მის ხელშია. ირწმუნეთ ძე და გქონდეთ მარადიული სიცოცხლე, ხოლო თუ ვინმეს არ სწამს ძე, ვერ იხილავს სიცოცხლეს, არამედ დარჩება ღმერთის რისხვა“ (3:1-3). წმიდა სახარების ასეთი დიდი და ძლიერი მოწმობებით, ჩვენ, ქრისტიანებმა, გვწამს და ვაღიარებთ მთელი სულით და გულით, რომ ქრისტე არის ძე ღვთისა და ღმერთი, და ნათლობით განვიწმინდებით ჩვენი ცოდვებისგან, მოვუწოდებთ მამას და ძეს და სულიწმიდას, მაცხოვარი მოციქულთა მცნებისა და აღთქმის თანახმად, რომელმაც თქვა: „მიდი... ასწავლე ყველა ენა, მოინათლე ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით“ (მათე 28:19); „ვისაც აქვს რწმენა და მოინათლება, გადარჩება, ხოლო ვისაც არ აქვს რწმენა, განსჯის“ (მარკოზი 16:16). მაგრამ თქვენ, ჰაგარელებო, თუ მართლა გწამთ, რომ სახარება არის ჭეშმარიტი და სამართლიანი და ჩამოვიდა ზეციდან, მაშინ რატომ უარყოფთ და არ უსმენთ სახარების ასეთ ძლიერ მოწმობებსა და მტკიცებულებებს ქრისტეს ღვთაებრიობის შესახებ და არ აღიარებთ მას არც ღმერთად და არც უზენაესი ღმერთის ძედ და არ ხართ მონათლული სულისა და მამისა და სულის სახელით? მაშინ როგორ გაქვს გადარჩენის იმედი? თუ იმიტომ, რომ წინადაცვეთა, ებრაული წესით, შენს სამარცხვინო ნაწილებს და ფიქრობ, რომ ამით გადარჩები? თქვენ დიდად მოტყუებული ხართ: ამ წინადაცვეთას ახლა არანაირი სარგებელი არ მოაქვს. ქრისტეს ამქვეყნად მოსვლამდე მოქმედი იყო მოსეს რჯულის მიხედვით შესრულებული წინადაცვეთა, ვინაიდან იგი ღვთის ბრძანებით სრულდებოდა და წინადაცვეთილებს ჰქონდათ გადარჩენის იმედი, მაგრამ მხოლოდ ღვთის დარჩენილი მცნებების შესრულების პირობით. და მას შემდეგ, რაც ქრისტე მოვიდა და ასწავლა ახალი და ყველაზე სრულყოფილი სახარების კანონი, მოსეს წინადაცვეთა შეწყდა და მთლიანად გაუქმდა და აღარ აქვს არანაირი ძალა. რადგან ჭეშმარიტების - ქრისტეს მოსვლასთან ერთად შეწყდა პროტოტიპები, ანუ მოზაიკური აღთქმები მსხვერპლშეწირვის შესახებ და ყველა ებრაული წეს-ჩვეულება. ასევე, თქვენი სამარცხვინო წევრების ყველაზე ყოველდღიური დაბანა წყლით არ წმენდს თქვენს სულებს თქვენი ხორციელი ჭუჭყისაგან, ისევე როგორც ის ფაქტი, რომ ისინი იგლეჯენ თავიანთ გასასვლელებს და სამარცხვინო ოხუნჯებს ენით, არასოდეს ასუფთავებს ძაღლებს სიბინძურესა და საზიზღარ სურნელს, რადგან ისინი ყოველთვის რჩებიან საზიზღარი, უსუნო და უწმინდური. თქვენ ასევე არ მიიღებთ ცოდვათა მიტევებას თქვენი აფედრონებისა და პირადი წევრების დაბანით, რადგან ამით თქვენ მხოლოდ ჭიქისა და ჭურჭლის გარედან წმენდთ, მაგრამ მათი შინაგანი სავსეა ყოველგვარი უწმინდურებით. ჩამოიბანეთ ჭიქის შიგნიდან, ანუ განიწმინდეთ თქვენი სულები მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით შესრულებული წმინდა ნათლით და შემდეგ თქვენი სულები და გული გაიწმინდება ყოველგვარი უღმერთობისგან, უკანონობისა და ყოველგვარი უწმინდურებისგან: აი რას ბრძანებს წმიდა სახარება, რასაც პატივს სცემთ და მართალს ამბობთ. ნათქვამია, რომ თავად ქრისტემ უთხრა იუდეველთა უფლისწულ ნიკოდემოსს: „ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ: თუ ხელახლა არ დაიბადება, ვერ იხილავს ღვთის სასუფეველს“. და კვლავ მას: „ამინ, ამინ გეუბნებით თქვენ: თუ ვინმე არ დაიბადება წყლისა და სულისგან, ვერ შევა ღვთის სასუფეველში“ (იოანე 3:3, 5). რატომ არის ეს ასე? მაგრამ იმიტომ, რომ მხოლოდ წყალი, წმინდა სამების მოხმობის გარეშე, მხოლოდ სხეულის გარეგნულ ჭუჭყს ასუფთავებს და არა სულიერ ლპობას. განწმინდე შენი სულიერი კეთრი წმინდა ნათლით, შესრულებული მამისა და სულიწმიდის ძის სახელით და მაშინ განიწმინდები. მაგრამ თქვენ ასევე ამბობთ, რომ ჩვენ, ქრისტიანები, ვაღიარებთ მამას და ძეს და სულიწმიდას, ვაცნობთ სამ ღმერთს. ღმერთმა ქნას! ეს არ შეიძლება! თუ ვინმე აღიარებს სამ ღმერთს, დაწყევლილი იყოს სამუდამოდ, ამინ! ჩვენ ვიცით ერთი ღმერთი, ყველაფრის შემოქმედი და შემოქმედი, რომელსაც აქვს სიტყვა და სული, თანაბარი პატივით და იდენტური ღვთაებრიობაში, თანადამფუძნებელი და თანაარსებული, რადგან ღმერთი არასოდეს ყოფილა სიტყვისა და სულის გარეშე. ჩვენ შორის ასეთი მკრეხელობა არ იქნება. ამიტომ ჩვენ ვამბობთ: მამა ღმერთი მარადიულია, ძე და მისი სიტყვა მარადიულია და მასთან ერთად მარადიულია სულიწმიდა, რომელიც მამისაგან გამოდის. სამებაში ერთი ღმერთია და არა სამი ღმერთი, ასე არ იყოს! როგორც გონება, სიტყვა და სული - სამივეს ერთი სული ჰქვია და არა სამ სულს; ასევე მზის წრე, სინათლე და სხივი - სამივე ქმნის ერთ მზეს და არა სამ მზეს: ასეთია წმინდა სამების საიდუმლო. თუმცა ჩვენ ვამბობთ: ღმერთი მამა, ღმერთი ძე და მისი სიტყვა, ღმერთი და ყოვლადწმიდა სული; მაგრამ ეს სამი არ არის სამი ღმერთი, არამედ სამივე ერთი ღმერთია, უსასრულო და უსასრულო. მოისმინე კიდევ ერთი მაგალითი: მაღალი სამსართულიანი სახლი იყოფა სამად: და სარდაფის ნაწილს არის და ჰქვია „სახლი“, ხოლო შემდეგ სართულს არის და ჰქვია „სახლი“ და ზედა ნაწილი, რომელსაც ზედა ოთახს ვეძახით, ასევე იქ არის და ჰქვია „სახლი“; თუმცა ეს სამი სართული არა სამ სახლს, არამედ ერთ სახლს შეადგენს. ასევე, ყველა ხეს აქვს ფესვი, ღერო და ტოტები; მაგრამ ეს სამი ქმნის ერთ ხეს და ასე ჰქვია და არა სამ ხეს. ასევე დღეებთან დაკავშირებით: დრო დილიდან საუზმემდე არის და ეწოდება „დღე“, საუზმიდან შუადღემდე დრო ასევე დღეა, ხოლო დრო შუადღიდან საღამომდე ასევე ეწოდება „დღეს“; თუმცა, ეს სამი დღე არა სამ დღეს, არამედ ერთ დღეს შეადგენს. ასე რომ, ეს ეხება ღვთაებას: მამა ღმერთს, ღმერთს და ძეს, ღმერთს და სულიწმიდას; თუმცა სამი ღმერთი კი არა, სამივე - ერთი ღმერთი, ერთი სამეფო, ერთი ძალა, ერთი ძალა. თუ ჯერ კიდევ არ გჯერა და არ მიიღებ და ვერ გაიგებ ამ საიდუმლოს, რომელიც აღემატება ყოველ გონებას და სიტყვას, მაშინ მე გაჩვენებ, რომ შენ, გაუგებრად და უნებლიეთ, აღიარებ ერთ ღმერთს სამებით. მითხარი: როცა აღიარებ შენს ბოროტ რწმენას, რატომ აწევ არა ცერა თითს, არამედ საჩვენებელ თითს? ცხადია, იმიტომ, რომ ცერა თითს მხოლოდ ორი სახსარი აქვს და ამიტომ არ არის შესაფერისი სამი ღვთაებრივი ჰიპოსტაზის გამოხატვისთვის. საჩვენებელ თითს სამი სახსარი აქვს და როგორც თითის თითოეულ სახსარს ზოგად შემადგენლობაში თითი ეწოდება, თუმცა არა სამი თითი, არამედ ყველა ეს სახსარი ერთი თითია. ასე რომ თქვენ, გაუგებრად და სურვილის გარეშე, საჩვენებელი თითის აწევით აღიარებთ სამკომპონენტიან ერთ ღმერთს, ანუ წმიდა სამებას. მისი სახელით მოინათლეთ, რათა ღირსად ჩათვალოთ იყოთ პატრიარქ აბრაამის თავისუფალი მეუღლის სარას ერთგული და ძვირფასი შვილები. რადგან სანამ არ მოინათლებით, თქვენ ხართ მონა აგარის უკანონო შვილები, გაუცხოებული და განდევნილი მართალი აბრაამის სამკვიდროდან და არ გაქვთ თანაზიარება ისააკთან, თავისუფალი ქალის ძესთან. ჩვენ შეგვიძლია შემოგთავაზოთ, თქვენი დარწმუნებისთვის, მრავალი სხვა ძლიერი ჩვენება და მითითება მოსესა და წინასწარმეტყველთა წიგნებიდან, რათა დავამტკიცოთ, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი, უტყუარი და ღვთიური რწმენა - ევანგელური და სამოციქულო რწმენა, რომელსაც მართლმადიდებელი ქრისტიანები ფლობენ. მაგრამ რადგან თქვენ ადიდებთ ღვთაებრივ სახარებას ყველა სხვა წიგნზე მეტად და გაოცებული ხართ მისით, ჩვენც მოგეცით მითითებები მხოლოდ სახარებიდან, რომ ვერ იტყვით, რომ თქვენ, ქრისტიანები, გვაძლევთ ცრუ მტკიცებულებებს და მტკიცებულებებს. თქვენც გვგმობთ და ამბობთ: „ქრისტე რომ იყოს თქვენი ღმერთი, მაშინ იუდეველები, როგორც ხალხი, ვერ შეძლებდნენ მისთვის ტანჯვას და სამარცხვინო სიკვდილით მოეკლათ“. ამ შენს გიჟურ და ღვთისმოშიშ წინააღმდეგობაზე ისევ გიპასუხებ იმავე წმინდა სახარებიდან. რომ ქრისტე არის ყოვლისშემძლე ღმერთი და ყველაფრის შემოქმედი, ეს უკვე დავამტკიცეთ ჩვენ მიერ მოყვანილი სახარების მოწმობებით. და რომ მან ნებაყოფლობით გადასცა თავი სიკვდილს და არა მისი ადამიანური ბუნების უძლურების გამო, ებრაელებმა შეიპყრეს იგი და მოკლეს იგი, და რომ მას შეეძლო თვალის დახამხამებაში არა მარტო გაენადგურებინა იერუსალიმი და მასში მცხოვრები ებრაელები, არამედ მაშინვე გაენადგურებინა მეამბოხე ებრაელები მთელ სამყაროში - ამას იგივე წმინდა სახარებით გაჩვენებთ. ის, რომ მან ნებაყოფლობით გადასცა თავი სიკვდილს ხალხის გადარჩენისთვის - ამას თავად მოწმობს იოანეს სახარებაში: "მე ვარ კარგი მწყემსი, კეთილი მწყემსი დებს თავის სულს ცხვრებისთვის". და კიდევ: „მე ვარ მწყემსი კეთილი, და ვდებ ჩემს სულს ცხვრებისთვის, ამიტომ მამას ვუყვარვარ, რადგან ვდებ ჩემს სულს, რათა კვლავ მივიღო იგი. ამას არავინ წაართმევს ჩემგან, მაგრამ მე დავადგინე ეს ჩემს თავზე: იმამი დაყრის ტერიტორიას და იმამი კვლავ მიიღებს ტერიტორიას. მე მივიღე ეს მცნება ჩემი მამისაგან“ (იოანე 10:11-18), ანუ ჩემი ზეციერი მამის რჩევისა და ნების მიხედვით მოვედი ამქვეყნად, რათა ჩემით ცნობილი ყოფილიყო მისი წმინდა სახელი ყველასთვის და ხალხის გადარჩენის მიზნით მივიღო ხორციელი სიკვდილი. მე კი, ჩემი მამის ნებას ვასრულებ, ნებაყოფლობით ვდებ ჩემს სულს მრავალის გადარჩენისთვის, ანუ კაცობრიობისთვის აღვამაღლებ სიკვდილს, როგორც სხვაგან ამბობს: „კაცის ძე არ მოვიდა ადამიანთა სულების დასაღუპად“ (ლუკა 9:56), „და მისცეს თავისი სიცოცხლე სხვათა ნაცვლად. ავიდეთ იერუსალიმში და ყველა წინასწარმეტყველი, რომელიც დაწერილია კაცის ძეზე, აღსასრული იქნება. რადგან ისინი გასცემენ მას თავიანთი ბაგეებით და დასცინიან... და მოკლავენ მას და მესამე დღეს აღდგება“ (ლუკა 18:31–33). და რაკი ღმერთის წინასწარმეტყველებმა, ღვთის ნების თანახმად, იწინასწარმეტყველეს ეს მასზე და მან თავად მოისურვა ეს ყველაფერი მტკიცედ გაუძლო, მაშინ რატომ უარყოფთ თქვენ, აგარიელებო, კაცობრიობის და ღვთის განგებულების ასეთ სიყვარულს და გმობთ ჩვენ, ვისაც გვწამს და ვაღიარებთ, რომ ეს ყველაფერი მოხდა ღვთის უთქმელი რჩევის მიხედვით? ჩვენ ვიწინასწარმეტყველეთ და დავწერეთ ეს ყველაფერი მასზე? არა; მაგრამ სულიწმიდით განათლებულმა ღვთის წმინდა წინასწარმეტყველებმა ეს იწინასწარმეტყველეს ქრისტე მაცხოვრის შესახებ. რა სირცხვილია და რა სირცხვილია ქრისტესა და ჩვენთვის: - მას, რომ ღმრთის ნებით ასე განიცადა და ჩვენც, რომ ეს გვწამს და ღვთის ძის თაყვანისმცემელი ვნებებით ვიხსნით? განა არ გესმით, როგორ ლანძღავს თავად ქრისტე მოწაფეების ურწმუნოებას და ყველა მათგანის წინაშე უარყოფს იმას, რაც მასზე იწინასწარმეტყველეს წმინდა წინასწარმეტყველებმა? ლუკას სახარებაში ის ასე ამბობს: „სულელო და ინერტული გული, რომელსაც სწამს ყველაფერი, რასაც წინასწარმეტყველები ამბობენ. განა არ უხდება ქრისტეს ტანჯვა და მის დიდებაში მოყვანა? (ლუკა 24:25–26). ასე რომ, თქვენ, სულელნო და გულით ინერტულო და ორგულო, ვისაც არ გჯერათ წინასწარმეტყველთა მიერ ნათქვამი ქრისტეს მხსნელი ტანჯვის შესახებ, რომლითაც იგი განდიდდა და შევიდა თავის დიდებაში და ცათა სასუფეველში. ჩვენ, მორწმუნეები, გონიერები აღმოვჩნდით ღმერთთან და გადარჩენილი ვართ მისი რწმენით. გეკითხებით: გვითხარით, რომელი წმინდა წერილის მიხედვით უარვყოფთ ქრისტეს ღვთაებრიობასა და ძეობას და მის მხსნელ ვნებებს შეურაცხყოფად და სირცხვილად თვლით და გვკიცხავთ და გმობთ? თქვენ არ შეგიძლიათ ამის ჩვენება, რადგან თავად ქრისტე კვლავ აჩერებს თქვენს პირს თავისი წმიდა სახარებით და ამბობს: „ახლა განდიდებულია ძე კაცისა და ღმერთი განდიდებულია მასში, და ღმერთი განადიდებს მას საკუთარ თავში და განადიდებს მას“ (იოანე 13:31-32). ამის შესახებ მან თქვა მას შემდეგ, რაც იუდა მოღალატე, ვახშმიდან წამოსული, მივიდა ებრაელ ეპისკოპოსებთან, რათა ეჩუქებინა ქრისტე მათთვის, რადგან ისინი სურდათ მისი სიკვდილი. ამიტომ, უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ, რომელსაც სურდა ტანჯვა ჩვენი გადარჩენისთვის და იცოდა იუდეველთა ბოროტი განზრახვა, დიდი სიხარულით შესძახა თავის სხვა მოწაფეებს: „ახლა განდიდებულია ძე კაცისა“ და ა.შ. ხედავ, როგორ უწოდებს ის ჯვარს, თავის სამდღიან სიკვდილს და სხვა ტანჯვას და თვლის მათ თავის დიდებასა და თვით მამა ღმერთის დიდებას? როგორ გახდა ის ცნობილი? იგი ცნობილი გახდა იმით, რომ მისი მხსნელი ტანჯვით, აღდგომით და ზეცაში ამაღლებით, მადლი გადმოიღვარა და სულიწმიდის ნიჭი გადაეცა მის წმიდა მოწაფეებს და მათ მეშვეობით ყველა ერს, ხოლო უღმერთო კერპთაყვანისმცემლობის ხიბლი საბოლოოდ შეწყდა და ღმერთის უცდომელი ცოდნის შუქი ანათებდა ყველგან. ეს არის ქრისტეს დიდება, ანუ კაცობრიობის ხსნა, საიდანაც თქვენ, თქვენი დიდი უგრძნობლობის გამო, სიგიჟემდე შორდებით. გაიგეთ, რომ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ქრისტეს ვნებები მის დიდებას წარმოადგენს და არა შეურაცხყოფას, როგორც თქვენ არასწორად ფიქრობთ. რა საშინელი ნიშნებით განადიდა იგი მამაზეციერმა მას შემდეგ, რაც ნებაყოფლობით გადასცა თავი უკანონო ებრაელებს, რათა ჯვარს აცვეს! ჯვარზე ჩამოკიდებული, როგორც ჩანს, უსიცოცხლო მკვდარივით, მან მაშინვე გადააქცია დღე სიბნელეში, ისე, რომ მთვარემ სამი საათის განმავლობაში დააბნელა მზის შუქი, მთელი დედამიწა საშინლად აკანკალდა, ქვები დაიშალა, საფლავები გაიხსნა და მრავალი გარდაცვლილი წმინდანის ცხედარი აღდგა და ბევრს გამოეცხადა წმინდა ქალაქში, როგორც გოლემში წერია. მაშ, გაიგეთ მისი საშინელი ძალა, რომელიც ჯვარს აცვეს და დაკრძალეს. განა მართლა არ შეეძლო ასეთი საშინელი ნიშნების მოხდენა ჯვარცმამდე და შეაშინა ისინი, ვინც წინააღმდეგობას უწევდა მას და ჩაძირავდა მათ ჯოჯოხეთის უფსკრულებში, როგორც დათანი და აბირონი? ნამდვილად შეეძლო, როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთი! თუ, როგორც უსიცოცხლო მკვდარი, შეეძლო ასეთი საშინელი ნიშნები გამოეჩინა, მით უმეტეს, მას შეეძლო ეს გაეკეთებინა, სანამ ცოცხალი იყო, მაგრამ მას სურდა არა ბრაზით და უკონტროლო რისხვით, არამედ თვინიერებით, სიკეთით და სულგრძელობით, მიებრუნებინა თავისკენ და გადაერჩინა კაცობრიობა. ასე რომ, როცა შეიტყვეთ უთვალავი სასწაულებიდან, რომლებიც მან თავად მოახდინა იუდეველთა ბოროტ ხალხში, და რომელიც მოახდინა თავისი მოწაფეების მეშვეობით მთელ სამყაროში, და საშინელი ნიშნებიდან, რომლებიც მოხდა მისი ჯვარცმის დღეს, მისი სიკეთე და გამოუცნობი ღვთაებრივი ძალა, უკან დაიხიეთ სატანური ურწმუნოება, რომელიც გადმოგცემთ ქრისტეს ჭეშმარიტი სინანულით და მიახლოებით. ღმერთო ყოვლისა და განმანათლე ღმერთის უტყუარი ცოდნის განმანათლებლობა, აიღე შენს თავზე მისი უღელი - სახარების კანონი და ჭეშმარიტი და კარგი სწავლება, და მისი მსუბუქი ტვირთი, ანუ მისი მაცხოვნებელი მცნებები, რომლითაც მორწმუნეთა სულები განზე აყენებენ მრავალგვარი ცოდვის ტვირთს და იღებენ განკარგულ სიმდიდრეს სულიერ ძღვენს, აძლევენ ღმერთს აღთქმულს. ამბობდა: „ვინმეს რომ ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას დაიცავს; მამაჩემი შეიყვარებს მას და მე მივალ მასთან და მასთან დავსახლდები“ (იოანე 14:23). ასე რომ, თუ გულწრფელად ადიდებთ ქრისტეს ღვთაებრივ სახარებას და მიგაჩნიათ სწორი და ჭეშმარიტი, მაშინ იზრუნეთ მასში დაწერილი ქრისტეს სიტყვის აღსრულებაზე, ანუ მის მცნებებზე, მცნებებზე და დოგმებზე მამისა და ძისა და სულიწმიდის შესახებ, რათა ამიერიდან იყოთ წმინდა სამების სახლი და განდევნონ თქვენი ბოროტი და უწმინდური სულები. Inzil-haq (ყურანი) - "სახარება მართალია". შეიძლება დაგაინტერესოთ: