Απαντήσεις στους Χριστιανούς κατά των Αγαριανών που βλασφημούν την Ορθόδοξη Χριστιανική μας πίστη

Συμβαίνει συχνά να ανταγωνίζεστε με τους Ισμαηλίτες που είναι εχθρικοί προς τους Χριστιανούς για την ευσεβή μας πίστη, αφού αυτοί οι μισητές των Χριστιανών όχι μόνο δεν θέλουν να ομολογήσουν τον Χριστό ως αληθινό Θεό και Υιό του Θεού, αλλά και μας κακοποιούν επειδή Τον ομολογούμε ως Υιό του Θεού και Θεού. Αν θέλετε να σταματήσετε το στόμα τους και να τους ντροπιάσετε, τότε μην τους δώσετε στοιχεία από καμία άλλη θεόπνευστη γραφή εκτός από το Ευαγγέλιο, γιατί το ανέμπνευστο βιβλίο τους, το οποίο αποκαλούν «Κοράνι», σε πολλά μέρη υμνεί το ιερό Ευαγγέλιο, το αποκαλεί σωστό και άγιο και το θεωρεί απεσταλμένο από τον ουρανό. Για να αποδείξετε ότι ο Χριστός είναι και ο αληθινός Θεός και ο Υιός του Θεού, καθώς εμείς που πιστεύουμε σε Αυτόν Τον αναγνωρίζουμε, καθώς Τον πιστεύουμε και Τον λατρεύουμε, πείτε τους αυτό με κάθε πραότητα και με σωστή κατανόηση: αφού αναγνωρίζετε επίσης ότι το Ευαγγέλιό μας είναι δίκαιο και αληθινό, γιατί δεν το υπακούετε όταν μιλάει τόσο καθαρά για τη Θεότητα του Χριστού; Διότι το Ευαγγέλιο του Ιωάννη δηλώνει ξεκάθαρα: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν στον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος» (Ιωάν. 1.1). Βλέπετε πόσο καθαρά ο Λόγος αποκαλεί τον Θεό Πατέρα Θεό, και ότι ο Λόγος από την αρχή ήταν πάντα με τον Θεό, δηλαδή ο Λόγος ήταν αχώριστος από τον Θεό, και ότι Αυτός είναι ο Δημιουργός και Δημιουργός των πάντων; «Όλα», λέει, «έτσι ήταν» (Ιωάν. 1:3), δηλαδή «όλα τα ορατά και αόρατα» 1. «Και χωρίς αυτόν τίποτα δεν έγινε» (Ιωάν. 1:3). Και για να μη νομίζουμε ότι ο Λόγος του Θεού Πατέρα είναι ο ίδιος με τον δικό μας, μια λέξη άσχετη με τη ζωή, που διαδίδεται στον αέρα και εξαφανίζεται, μας διδάσκει το Ιερό Ευαγγέλιο, λέγοντας: «Εν τούτο είναι ζωή» (Ιωάννης 1:4), δηλαδή στον ίδιο τον Λόγο του Θεού βρίσκεται η ζωή, και Αυτός είναι «ζωή» και «φως του ανθρώπου» (Ιωάννης: σε αυτούς που πιστεύουν. Και ότι ο Λόγος του Θεού Πατέρα ήρθε σε αυτόν τον κόσμο και έγινε τέλειος άνθρωπος, εκτός από την αμαρτία, το ίδιο Ιερό Ευαγγέλιο λέει περαιτέρω: «Εν τω κόσμω δεν υπήρχε ειρήνη και ο κόσμος δεν τον γνώρισε· οι δικοί του ήρθαν και οι δικοί του δεν τον δέχτηκαν» (Ιωάν. 1:11), δηλαδή ο άπιστος λαός των Ιουδαίων. Έπειτα λέει: «και ο Λόγος έγινε σάρκα» (Ιωάν. 1:14), δηλαδή πήρε ανθρώπινη σάρκα και εμφανίστηκε σε αυτόν τον κόσμο ως φαινομενικά τέλειος άνθρωπος, κατανοητός ως τέλειος Θεός. Περαιτέρω λέει: «Τον έλαβαν οι μικροί», δηλαδή όσοι πίστεψαν σε Αυτόν και Τον ομολόγησαν ότι είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος και τον εμπιστεύονταν, «για να τους δώσει το βασίλειο να γίνουν παιδιά του Θεού» (Ιωάννης 1:12). Όσοι Τον απορρίπτουν και δεν Τον ομολογούν ως Υιό του Θεού δεν μπορούν ούτε να ονομαστούν παιδιά του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου θείου Ευαγγελίου. Το Ιερό Ευαγγέλιο δείχνει ότι ο Χριστός είναι ο Λόγος του Θεού Πατέρα και ο Δημιουργός και Δημιουργός όλων των ορατών και αοράτων πλασμάτων, ότι είναι το φως και η ζωή των ανθρώπων που πιστεύουν σε Αυτόν, ότι είχε ήδη έρθει στον κόσμο και είχε φορέσει ανθρώπινη σάρκα, ήπιε με τους ανθρώπους και ήταν τέλειος άνθρωπος. Και αυτό είναι πραγματικό, και όχι από φάντασμα, όπως ψευδώς λένε κάποιοι αιρετικοί. Ας εξετάσουμε τώρα τι τον αποκαλεί το Ιερό Ευαγγέλιο Υιό του Θεού και τι σωστά ομολογούμε εμείς οι Χριστιανοί και Τον ονομάζουμε Υιό του Θεού; Το ότι σωστά και ευλαβικά αποκαλείται Υιός του Θεού είναι ξεκάθαρο από το γεγονός ότι ο ίδιος ο Θεός Πατέρας στα ιερά Ευαγγέλια Τον αποκαλεί αγαπητό Του Υιό και το μαρτυρεί γι' Αυτόν από ψηλά με μια φωνή που ακούστηκε όταν βαφτίστηκε στον Ιορδάνη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και πάλι όταν μεταμορφώθηκε μπροστά στους μαθητές Του, όταν ο Θεός είπε: Γιος." αγαπητοί, σ' Αυτόν είστε ευαρεστημένοι, ακούστε Τον» (Ματθαίος 17:5, Μάρκος 9:7) Εάν το Ιερό Ευαγγέλιο δείχνει ότι ο Θεός Πατέρας αποκαλεί τον Χριστό τον αγαπημένο Υιό Του, τότε γιατί εσείς, Άγαροι, αρνείστε την υιότητά Του και τη Θεότητά Του και μας κατηγορείτε, που Τον ομολογούμε ως τον Υιό του Θεού; ομολογήστε μαζί μας ότι ο Χριστός είναι αληθινά και αληθινά ο Υιός του Θεού. Έχοντας μια τέτοια μαρτυρία για τον ίδιο τον Θεό Πατέρα, που κατέβηκε από τον ουρανό, εμείς οι Χριστιανοί, πιστεύοντας τη μαρτυρία του Θεού Πατέρα, καλά και σωστά ομολογούμε τον Χριστό ως Υιό του Θεού, και όχι δούλο και όχι απλό άνθρωπο, όπως τον ονομάζετε και έτσι αποδεικνύεται ότι είναι οι ενοχλήσεις Του. Θα ακούσουμε επίσης μια άλλη ευαγγελική μαρτυρία και απόδειξη για τον Χριστό ότι είναι πραγματικά ο Υιός του Θεού. Κάποιος Εβραίος πρίγκιπας, ονόματι Νικόδημος, ήρθε στον Χριστό τη νύχτα, θέλοντας να ακούσει από Αυτόν κάποια υψηλή και θαυμαστή διδασκαλία. Ο Χριστός του απάντησε έτσι: «έτσι... ο Θεός αγάπησε τον κόσμο, γιατί έδωσε τον μονογενή Του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή» (Ιωάν. 3:16), και επιπλέον: «Ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος από Αυτόν. καταδικάστηκε, γιατί δεν πιστεύει στο όνομα του Μονογενούς Υιού του Θεού, αυτό είναι κρίση, επειδή το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι παρά το φως, επειδή είχαν κάνει το κακό» (Ιωάννης 3:17-19). Βλέπετε πόσο ξεκάθαρα αυτοαποκαλείται τρεις φορές Μονογενής Υιός του Υψίστου Θεού, ότι είναι το Φως που ήρθε στον κόσμο, και ότι αυτός που δεν πιστεύει σε Αυτόν είναι ήδη καταδικασμένος, αλλά ο πιστός δεν φοβάται την καταδίκη, γιατί θα σωθεί από την επερχόμενη δίκαιη και τρομερή οργή του «απειθάρχη» του Θεού. Πώς ελπίζετε να λάβετε τη σωτηρία την ημέρα της τρομερής παρουσίας Του, όταν απορρίπτετε τη Θεότητά Του και την υιότητά Του; Εάν ειλικρινά, και όχι υποκριτικά, επαινείτε το Ιερό Ευαγγέλιο και μιλάτε για αυτό insil-haq 2: τότε σταματήστε να ενοχλείτε και να βλασφημείτε τον Χριστό και ομολογήστε Τον μαζί μας ως Υιό του Θεού, όπως Του μαρτυρεί το Ιερό Ευαγγέλιο, αν θέλετε να αποφύγετε την επερχόμενη δίκαιη και τρομερή οργή του Θεού. Υιός και Λόγος του Θεού. Επίσης, ο μακαριστός Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος του Χριστού μαρτυρεί ξεκάθαρα και καταφατικά για τον Χριστό στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, όπου λέγεται: «Και ο Ιωάννης μαρτύρησε, λέγοντας ότι είδε το Πνεύμα να κατεβαίνει σαν περιστέρι από τον ουρανό, και έμεινε πάνω Του, και δεν τον γνώρισα· αλλά αυτός που με έστειλε να βαφτίσω με το νερό, είπε: θα δω το Πνεύμα να κατεβαίνει και να μένει πάνω Του, Αυτός είναι ο βαφτιστής με το Άγιο Πνεύμα και είδα και μαρτυρά ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού» (Ιωάννης 1:32–34). Ο ίδιος θείος Ιωάννης λέει και τα εξής για τον Σωτήρα Χριστό: «Αυτός που έρχεται από πάνω είναι πάνω απ' όλους». Μιλάει για τον Χριστό, αλλά για τον εαυτό του μιλάει με ταπεινότητα: «Είναι από τη γη, είναι από τη γη και μιλάει από τη γη». Και πάλι για τον Χριστό: «Αυτός που ήρθε από τον ουρανό είναι πάνω απ' όλους, και αυτός που είδε και άκουσε, μαρτυρεί γι' αυτό· και κανείς δεν δέχεται τη μαρτυρία του, γιατί ο Πατέρας αγαπά τον Υιό και τα έχει δώσει όλα στο χέρι Του. Πιστέψτε στον Υιό και έχετε αιώνια ζωή· αν όμως κανείς δεν πιστεύει στον Υιό, δεν θα δει ζωή, αλλά την οργή του Θεού 3–3:3. Έχοντας τόσο μεγάλες και ισχυρές μαρτυρίες του Αγίου Ευαγγελίου, εμείς οι Χριστιανοί πιστεύουμε και ομολογούμε με όλη μας την ψυχή και με όλη μας την καρδιά ότι ο Χριστός είναι Υιός Θεού και Θεού, και με το βάπτισμα καθαριζόμαστε από τις αμαρτίες μας, επικαλούμενοι τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, σύμφωνα με την εντολή και τη διαθήκη του Σωτήρος, ο οποίος είπε: «Πηγαίνοντας... διδάξτε όλες τις γλώσσες, βαφτίζοντάς τες στο όνομα Πατέρα και Υιού και Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). «Όποιος έχει πίστη και βαφτιστεί θα σωθεί· αλλά όποιος δεν έχει πίστη θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16). Αλλά εσείς, Άγαροι, αν πιστεύετε πραγματικά ότι το Ευαγγέλιο είναι αληθινό και δίκαιο και κατέβηκε από τον ουρανό, τότε γιατί αρνείστε και δεν ακούτε τόσο ισχυρές ευαγγελικές μαρτυρίες και αποδείξεις για τη Θεότητα του Χριστού και δεν Τον ομολογείτε ούτε Θεό ούτε Υιό του Υψίστου Θεού και δεν βαπτίζεστε στο όνομα του Υψίστου και του Πατέρα; Πώς λοιπόν ελπίζεις να σωθείς; Ή μήπως επειδή κάνετε περιτομή, με τον εβραϊκό τρόπο, τα επαίσχυντα μέρη σας και νομίζετε ότι θα σωθείτε από αυτό; Είστε πολύ εξαπατημένοι: αυτή η περιτομή δεν φέρνει πλέον κανένα όφελος. Πριν από τον ερχομό του Χριστού σε αυτόν τον κόσμο, η περιτομή, που τελούνταν σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, ήταν έγκυρη, αφού γινόταν με εντολή του Θεού, και όσοι περιτμήθηκαν είχαν την ελπίδα της σωτηρίας, αλλά μόνο υπό τον όρο της εκπλήρωσης των υπόλοιπων εντολών του Θεού. Και από τότε που ήρθε ο Χριστός και δίδαξε τον νέο και τελειότερο ευαγγελικό νόμο, η περιτομή του Μωυσή σταμάτησε και καταργήθηκε εντελώς και δεν έχει πλέον καμία ισχύ. Γιατί με τον ερχομό της Αλήθειας - Χριστού, έπαψαν τα πρωτότυπα, δηλαδή οι μωσαϊκές διαθήκες για τις θυσίες και όλα τα εβραϊκά έθιμα. Ομοίως, το πιο καθημερινό πλύσιμο των επαίσχυντων μελών σας με νερό δεν καθαρίζει τις ψυχές σας από τις σαρκικές ακαθαρσίες σας, όπως το γεγονός ότι γλείφουν τα περάσματα τους και τις επαίσχυντες ταραχές με τη γλώσσα τους δεν καθαρίζει ποτέ τα σκυλιά από τη βρωμιά και την ποταπή δυσωδία τους, γιατί παραμένουν πάντα μοχθηρά, δύσοσμα και ακάθαρτα. Επίσης, δεν λαμβάνετε άφεση αμαρτιών πλένοντας τα εφεδρόνια και τα ιδιωτικά μέλη σας, γιατί κάνοντας αυτό καθαρίζετε μόνο το εξωτερικό του ποτηριού και του πιάτου, αλλά το εσωτερικό τους είναι γεμάτο από κάθε ακαθαρσία. Ξεπλύνετε το εσωτερικό του ποτηριού, δηλαδή καθαρίστε τις ψυχές σας με άγιο βάπτισμα, που γίνεται στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, και τότε οι ψυχές και οι καρδιές σας θα καθαριστούν από κάθε ασέβεια, ανομία και κάθε ακαθαρσία. Λέει ότι ο ίδιος ο Χριστός είπε στον Νικόδημο, τον άρχοντα των Ιουδαίων: «Αμήν, αμήν, σας λέω: αν κανείς δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη Βασιλεία του Θεού». Και πάλι προς αυτόν: «Αμήν, αμήν, σας λέω: εάν κανείς δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:3, 5). Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί όμως μόνο το νερό, χωρίς να επικαλείται την Αγία Τριάδα, καθαρίζει μόνο την εξωτερική βρωμιά του σώματος, και όχι την πνευματική σήψη. Καθάρισε την πνευματική σου λέπρα με άγιο βάπτισμα, που τελέστηκε στο όνομα του Πατρός και του Υιού του Αγίου Πνεύματος, και τότε θα είσαι καθαρός. Αλλά λέτε επίσης ότι εμείς οι Χριστιανοί, εξομολογώντας τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, εισάγουμε τρεις Θεούς. Ο Θεός να το κάνει! Αυτό δεν μπορεί να είναι! Αν κάποιος ομολογεί τρεις Θεούς, ας είναι καταραμένος για πάντα, αμήν! Γνωρίζουμε έναν Θεό, τον Δημιουργό και Πλάστη των πάντων, που έχει τον Λόγο και το Πνεύμα, ίσα σε τιμή και πανομοιότυπα στη Θεότητα, ομογενή και ομοούσιο, γιατί ο Θεός δεν ήταν ποτέ χωρίς τον Λόγο και το Πνεύμα. Ανάμεσά μας δεν θα υπάρχει τέτοια βλασφημία. Γι' αυτό λέμε: Ο Θεός Πατέρας είναι αιώνιος, ο Υιός και ο Λόγος Του είναι αιώνιοι, και μαζί Του το Άγιο Πνεύμα, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, είναι αιώνιο. Υπάρχει ένας Θεός στην Τριάδα, και όχι τρεις Θεοί, ας μην είναι έτσι! Όπως ο νους, ο λόγος και το πνεύμα - και τα τρία ονομάζονται μία ψυχή, και όχι τρεις ψυχές. με τον ίδιο τρόπο, ο ηλιακός κύκλος, το φως και η ακτίνα - και τα τρία αποτελούν έναν ήλιο, και όχι τρεις ήλιους: τέτοιο είναι το μυστήριο της Αγίας Τριάδας. Αν και λέμε: ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Λόγος Του, ο Θεός και το Πανάγιο Πνεύμα. αλλά αυτοί οι τρεις δεν είναι τρεις Θεοί, αλλά και οι τρεις είναι ένας Θεός, απαρχής και άπειρος. Ακούστε ένα άλλο παράδειγμα: ένα ψηλό τριώροφο σπίτι χωρίζεται σε τρία: και το υπόγειο είναι και ονομάζεται "σπίτι", και ο επόμενος όροφος είναι και ονομάζεται "σπίτι", και το ανώτερο μέρος, που ονομάζουμε επάνω δωμάτιο, είναι επίσης εκεί και ονομάζεται "σπίτι". Ωστόσο, αυτοί οι τρεις όροφοι δεν αποτελούν τρία σπίτια, αλλά ένα σπίτι. Επίσης, κάθε δέντρο έχει μια ρίζα, ένα στέλεχος και κλαδιά. αλλά αυτά τα τρία κάνουν ένα δέντρο και λέγονται έτσι, όχι τρία δέντρα. Επίσης σχετικά με την ημέρα: η ώρα από το πρωί μέχρι το πρωινό είναι και ονομάζεται «ημέρα», η ώρα από το πρωινό μέχρι το μεσημέρι είναι επίσης ημέρα και η ώρα από το μεσημέρι μέχρι το βράδυ ονομάζεται επίσης «ημέρα». Ωστόσο, αυτές οι τρεις ώρες της ημέρας δεν αποτελούν τρεις ημέρες, αλλά μία ημέρα. Πρόκειται λοιπόν για τη Θεότητα: Θεός Πατέρας, Θεός και Υιός, Θεός και Άγιο Πνεύμα. Ωστόσο, όχι τρεις Θεοί, αλλά και οι τρεις - ένας Θεός, ένα βασίλειο, μια δύναμη, μια δύναμη. Αν δεν πιστεύεις ακόμη, και δεν αποδέχεσαι και δεν μπορείς να καταλάβεις αυτό το μυστήριο, που ξεπερνά κάθε νου και κάθε λόγο, τότε θα σου δείξω ότι εσύ, χωρίς να καταλαβαίνεις και άθελά σου, ομολογείς τον έναν Θεό Τριαδικό. Πες μου: όταν ομολογείς την κακή σου πίστη, γιατί δεν σηκώνεις τον αντίχειρά σου, αλλά τον δείκτη σου; Προφανώς, επειδή ο αντίχειρας έχει μόνο δύο αρθρώσεις, και επομένως δεν είναι κατάλληλος για την έκφραση των τριών Θείων Υποστάσεων. Ο δείκτης έχει τρεις αρθρώσεις, και καθώς κάθε άρθρωση του δακτύλου στη γενική σύνθεση ονομάζεται δάκτυλο, ωστόσο, όχι τρία δάχτυλα, αλλά όλες αυτές οι αρθρώσεις είναι ένα δάχτυλο. Εσύ λοιπόν, χωρίς να καταλαβαίνεις και χωρίς να θέλεις, σηκώνοντας τον δείκτη σου, ομολογείς τον τριών συστατικών έναν Θεό, δηλαδή την Αγία Τριάδα. Στο όνομά Της, τιμήστε να βαπτιστείτε, για να θεωρηθείτε άξιοι να είστε πιστά και αγαπητά παιδιά της Σάρρας, της ελεύθερης συζύγου του Πατριάρχη Αβραάμ. Διότι μέχρι να βαφτιστείτε, είστε τα άνομα παιδιά της δούλης Άγαρ, αποξενωμένα και εκδιωχθέντα από την κληρονομιά του δίκαιου Αβραάμ, και δεν έχετε κοινωνία με τον Ισαάκ, τον γιο της ελεύθερης γυναίκας. Θα μπορούσαμε να σας προσφέρουμε, προς διαβεβαίωσή σας, πολλές άλλες ισχυρές μαρτυρίες και ενδείξεις από τα βιβλία του Μωυσή και των Προφητών, για να πιστοποιήσουμε ότι υπάρχει μόνο μία αληθινή, αλάνθαστη και θεοσεβή πίστη - η ευαγγελική και η αποστολική πίστη, την οποία έχουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Επειδή όμως επαινείτε το Θείο Ευαγγέλιο περισσότερο από όλα τα άλλα βιβλία και εκπλήσσεστε με αυτό, σας δώσαμε και οδηγίες μόνο από το Ευαγγέλιο, ώστε να μην μπορείτε να πείτε ότι εσείς οι Χριστιανοί μας δίνετε ψευδείς αποδείξεις και αποδείξεις. Μας βλασφημείς επίσης λέγοντας: «Αν ο Χριστός ήταν ο Θεός σας, τότε οι Εβραίοι, όντας άνθρωποι, δεν θα μπορούσαν να Του υποφέρουν και να Τον σκοτώσουν με άτιμο θάνατο». Απέναντι σε αυτήν την παράφορη και θεοπροκλητική αντίφασή σου, θα σου απαντήσω ξανά από το ίδιο ιερό Ευαγγέλιο. Ότι ο Χριστός είναι Παντοδύναμος Θεός και Δημιουργός των πάντων, το έχουμε ήδη δείξει από τις ευαγγελικές μαρτυρίες που παραθέσαμε. Και ότι παραδόθηκε οικειοθελώς στον θάνατο, και όχι λόγω της αδυναμίας της ανθρώπινης φύσης Του, οι Εβραίοι Τον έπιασαν και Τον σκότωσαν, και ότι μπόρεσε εν ριπή οφθαλμού όχι μόνο να καταστρέψει την Ιερουσαλήμ και τους Εβραίους που ζούσαν σε αυτήν, αλλά και να καταστρέψει αμέσως τους επαναστάτες Εβραίους σε όλο το σύμπαν - αυτό θα σας δείξουμε με τα ίδια ιερά Ευαγγέλια. Ότι παραδόθηκε εκούσια στον θάνατο για χάρη της σωτηρίας των ανθρώπων - ο ίδιος το μαρτυρεί, λέγοντας το εξής στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο: «Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας· ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα». Και πάλι: «Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας, και παραθέτω τη ζωή μου για τα πρόβατα, γι' αυτό με αγαπά ο Πατέρας, επειδή καταθέτω την ψυχή μου, για να την ξαναλάβω. Κανείς δεν θα Μου το πάρει, αλλά το έβαλα για τον εαυτό μου: ο Ιμάμης θα καταστρώσει την περιοχή και ο Ιμάμης θα αποδεχτεί ξανά την περιοχή. Αυτή την εντολή έλαβα από τον Πατέρα μου» (Ιωάννης 10:11-18), δηλαδή σύμφωνα με τη συμβουλή και το θέλημα του ουράνιου Πατέρα μου, ήρθα σε αυτόν τον κόσμο, για να γίνει γνωστό μέσω εμού το άγιο όνομά Του σε όλους τους ανθρώπους και για χάρη της σωτηρίας των ανθρώπων να δεχτώ τον θάνατο στη σάρκα. ζωή Και εγώ, εκπληρώνοντας το θέλημα του Πατέρα Μου, καταθέτω οικειοθελώς την ψυχή μου για τη σωτηρία των πολλών, δηλαδή εγείρω τον θάνατο πάνω στην ανθρωπότητα, όπως λέει σε άλλο μέρος: «Ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να καταστρέψει τις ψυχές των ανθρώπων, αλλά για να σώσει» (Λουκάς 9:56), «και να δώσει τη ζωή του για μια άλλη θέση. ανεβείτε στην Ιερουσαλήμ, και όλοι οι προφήτες που είναι γραμμένοι για τον Υιό του Ανθρώπου θα τελειώσουν. Διότι θα τον προδώσουν με τα χείλη τους και θα τον κοροϊδέψουν... και θα τον σκοτώσουν· και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί» (Λουκάς 18:31–33). Και αφού οι προφήτες του Θεού, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, το προέβλεψαν γι' Αυτόν, και ο Ίδιος θέλησε να τα υπομείνει όλα αυτά σταθερά, τότε γιατί εσείς, Άγαροι, απορρίπτετε τέτοια αγάπη για την ανθρωπότητα και την πρόνοια του Θεού και βλασφημείτε εμάς, που πιστεύουμε και ομολογούμε ότι όλα αυτά έγιναν σύμφωνα με την άρρητη συμβουλή του Θεού; Προβλέψαμε και γράψαμε όλα αυτά για Εκείνον; Οχι; αλλά οι άγιοι προφήτες του Θεού, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, το προείπε για τον Σωτήρα Χριστό. Τι ντροπή και τι ντροπή για τον Χριστό και για εμάς: - Σε αυτόν που τόσο πολύ υπέφερε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, και σε εμάς που το πιστεύουμε αυτό και σωζόμαστε από τα λατρευτικά πάθη του Υιού του Θεού; Δεν ακούτε πώς ο ίδιος ο Χριστός υβρίζει την απιστία των μαθητών Του, και μπροστά σε όλους αυτούς, απορρίπτοντας όσα είχαν προβλεφθεί γι' Αυτόν από τους αγίους προφήτες; Στο Ευαγγέλιο του Λουκά λέει αυτό: «Ω ανόητη και αδρανής καρδιά, που πιστεύεις σε όλα όσα λένε οι προφήτες. Δεν αρμόζει στον Χριστό να υποφέρει και να φερθεί στη δόξα Του;» (Λουκάς 24:25–26). Εσύ λοιπόν, ανόητοι και αδρανείς στην καρδιά και άπιστοι, που δεν πιστεύεις όσα ειπώθηκαν από τους προφήτες για τα σωτήρια βάσανα του Χριστού, με τα οποία δοξάστηκε και εισήλθε στη δόξα Του και στη Βασιλεία των Ουρανών. Εμείς, οι πιστοί, βρισκόμαστε σοφοί με τον Θεό και σωζόμαστε με την πίστη σε Αυτόν. Σας ρωτάμε: πείτε μας, μετά από ποιες ιερές γραφές απορρίπτετε τη Θεότητα και την υιότητά του Χριστού και θεωρείτε τα σωτήρια πάθη Του ατίμωση και ντροπή γι' Αυτόν, και μας κατακρίνετε και μας βλασφημείτε; Δεν μπορείτε να το δείξετε αυτό, γιατί ο ίδιος ο Χριστός σταματά και πάλι το στόμα σας με το άγιο Ευαγγέλιο Του, λέγοντας: «Τώρα δοξάστηκε ο Υιός του Ανθρώπου, και ο Θεός δοξάζεται μέσα του, και ο Θεός θα τον δοξάσει μέσα του, και θα Τον δοξάσει» (Ιωάννης 13:31-32). Το είπε αυτό αφού ο Ιούδας ο προδότης, αφού σηκώθηκε από το δείπνο, πήγε στους Ιουδαίους επισκόπους για να τους παραδώσει τον Χριστό, αφού λαχταρούσαν τον θάνατό Του. Γι' αυτό, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, θέλοντας να υποφέρει για τη σωτηρία μας και γνωρίζοντας την κακή πρόθεση των Ιουδαίων, με μεγάλη χαρά φώναξε στους άλλους μαθητές του: «Τώρα δοξάστηκε ο Υιός του Ανθρώπου» και ούτω καθεξής. Βλέπετε πώς αποκαλεί τον σταυρό, τον τριήμερο θάνατό Του και άλλα βάσανα και τα θεωρεί δόξα Του και δόξα του ίδιου του Θεού Πατέρα; Πώς έγινε διάσημος; Έγινε διάσημος για το γεγονός ότι με τη σωτήρια ταλαιπωρία Του, με την Ανάσταση και την Ανάληψη στους ουρανούς, χύθηκε η χάρη και δόθηκε το δώρο του Αγίου Πνεύματος στους αγίους μαθητές Του και μέσω αυτών σε όλα τα έθνη, ενώ η γοητεία της άθεης ειδωλολατρίας σταμάτησε τελικά και το φως της αλάνθαστης γνώσης του Θεού έλαμπε παντού. Αυτή είναι η δόξα του Χριστού, δηλαδή η σωτηρία της ανθρωπότητας, από την οποία εσύ, λόγω της μεγάλης σου αναίσθησης, ξεπέφτεις παράφορα. Καταλάβετε ότι, με άλλα λόγια, τα πάθη του Χριστού αποτελούν τη δόξα Του, και όχι την ατίμωση, όπως λανθασμένα νομίζετε. Με τι τρομερά σημάδια Τον δόξασε ο Επουράνιος Πατέρας Του αφού οικειοθελώς παραδόθηκε στους άνομους Ιουδαίους για να σταυρωθούν! Κρεμασμένος στον σταυρό, προφανώς σαν άψυχο νεκρό, μετέτρεψε αμέσως τη μέρα σε σκοτάδι, έτσι ώστε το φεγγάρι σκοτείνιασε το φως του ήλιου για τρεις ώρες, ολόκληρη η γη έτρεμε τρομερά, οι πέτρες διαλύθηκαν, οι τάφοι άνοιξαν και πολλά σώματα των αναχωρητών αγίων αναστήθηκαν και εμφανίστηκαν σε πολλούς στην ιερή πόλη των Ιεροσοπηλίων. Κατανοήστε, λοιπόν, τη φοβερή δύναμη Εκείνου που σταυρώθηκε και παραδόθηκε για ταφή. Δεν θα μπορούσε πραγματικά να είχε κάνει τέτοια τρομερά σημάδια πριν από τη σταύρωση Του και να τρομοκρατήσει όσους Του αντιστάθηκαν και τους βύθισαν στην άβυσσο της κόλασης, όπως ο Ντάθαν και ο Άβιρων; Πραγματικά θα μπορούσε, όπως ο Παντοδύναμος Θεός! Αν, όντας ένας άψυχος νεκρός, μπορούσε να δείξει τόσο τρομερά σημάδια, τότε ακόμη περισσότερο θα μπορούσε να το κάνει όσο ζούσε, αλλά ήθελε όχι με οργή και ανεξέλεγκτο θυμό, αλλά με πραότητα, καλοσύνη και μακροθυμία, να στραφεί προς τον εαυτό Του και να σώσει το ανθρώπινο γένος. Έτσι, έχοντας μάθει από τα αμέτρητα θαύματα που έκανε ο Ίδιος στον κακό λαό των Ιουδαίων, και τα οποία έκανε μέσω των μαθητών Του σε ολόκληρο το σύμπαν, και από τα φοβερά σημεία που έγιναν την ημέρα της σταύρωσής Του, την καλοσύνη Του και την ανεξιχνίαστη Θεία δύναμή Του, αποσυρθείτε από τη σατανική απιστία που σας έδωσε η αληθινή μετάνοια και η πίστη του Χριστού σας. Θεέ όλων και φωτίσου φώτιση της αλάνθαστης γνώσης του Θεού, πάρε επάνω σου τον ζυγό Του - τον ευαγγελικό νόμο και την αληθινή και καλή διδασκαλία και το ελαφρύ φορτίο Του, δηλαδή τις σωτήριες εντολές Του, μέσω των οποίων οι ψυχές των πιστών παραμερίζουν το βάρος της πολλαπλής αμαρτίας και δέχονται τον ανέκκλητο πλούτο των πνευματικών χαρισμάτων του Θεού. λέγοντας: «Αν κάποιος με αγαπά, θα τηρήσει τον λόγο μου· και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθω σε αυτόν και θα κάνω κατοικία μαζί του» (Ιωάννης 14:23). Αν λοιπόν υμνείτε ειλικρινά το θείο Ευαγγέλιο του Χριστού και το θεωρείτε σωστό και αληθινό, τότε φροντίστε να εκπληρώσετε τον λόγο του Χριστού που είναι γραμμένος σε αυτό, δηλαδή τις εντολές, τις εντολές και τα δόγματά Του για τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ώστε να είστε πλέον το σπίτι της Αγίας Τριάδας και να διώχνουν τα πονηρά και ακάθαρτα πνεύματα από εσάς. Inzil-haq (Κοράνι) - «Το Ευαγγέλιο είναι αληθινό». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: