მორალური ესეები
Нравоучительные сочинения
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შინაარსი Word 1. ძალიან სასარგებლოა მათთვის, ვინც უსმენს მას. გონება სულს ელაპარაკება; აქაც სიხარბის წინააღმდეგ სიტყვა 2. საუბარი სულსა და გონებას შორის, კითხვა-პასუხით, იმის შესახებ, თუ სად იბადება ჩვენში ვნებები; აქაც საღვთო განგებულების შესახებ და ასტროლოგების წინააღმდეგ სიტყვა 3. კამათი მყარ სამონასტრო რეზიდენციაზე, სადაც სადავო პირები არიან: ფილოქტიმონი და აქტიმონი, ანუ სანატრელი და არასასურველი. სიტყვა 4. მონანიების შესახებ, ძალიან სასარგებლო მათთვის, ვინც მას რწმენითა და უტყუარი სიყვარულით, ყურადღებით და სათანადო მსჯელობით კითხულობს. სიტყვა 5. მონანიების შესახებ სიტყვა 6. დაუოკებელი მუცლის შესახებ, რომელიც ურიცხვი ბოროტების მიზეზია მათთვის, ვინც ბერობს სიტყვას 7. ძილიანი სიზმრების მომხიბვლელობის შესახებ. აქაც სახარბი სიტყვის წინააღმდეგ 10. მათ, ვინც გამოუსწორებლად ცხოვრობს ცოდვებში, მაგრამ ყოველდღიურად აღასრულებს წმიდა მამების მიერ დადგენილ კანონებსა და ლოცვებს და ამით მათ გადარჩენის იმედი აქვთ სიტყვა 11. რომ აღთქმა საქმით შევასრულოთ სიტყვა 12.
გაკვეთილი მონასტრებისთვის სამონასტრო ცხოვრების გავლისა და დიდი სქემის მნიშვნელობის შესახებ. სიტყვა 13. მესიჯი მას, ვისაც სურს უარი თქვას სამყაროზე და წავიდეს მონაზვნობაში, მაგრამ ყოყმანობს, რომელმაც უკვე არაერთხელ იგრძნო ამის იძულება, მაგრამ მაინც ითხოვს ბერს. ზოგიერთი იგავისა და იდუმალი ბნელი გამონათქვამების ახსნის მაქსიმა სიტყვა 14. მათ, ვინც აპირებს ცოლების დატოვება კანონიერი მიზეზის გარეშე და მონაზვნობაში შესვლა. სინანულის წახალისება სიტყვა 18. შეტყობინება ციხეში მჯდომ თავის ერთ მეგობარს, რომელმაც ჰკითხა, როგორ მოეშორებინა სატანის ცდუნება, სიზმარში მომხდარი ცუდები, ვნებათაღელვა და ფიქრები და სიმხდალე სიტყვა 19. მათ წინააღმდეგ, ვინც თავს იკავებს სიგიჟემდე, ცოდვისა და უღვთო სიტყვისკენ. 20.
იმის შესახებ, თუ როგორი აღიარება უნდა მიეღო ტვერის ეპისკოპოსს ყველაფრის შემოქმედს, მას შემდეგ, რაც დაიწვა საკათედრო ტაძარი და მთელი მისი ეზო, მთელი მისი ქონება, ისევე როგორც თავად ქალაქი ტვერი, სადაც დაიწვა მრავალი სხვა ეკლესია, ფილისტიმური სახლი და ღვთის რისხვაზე დაღუპული ხალხი, რაც მოხდა 27 ივლისს და რა მოჰყვებოდა მას უფალი. რომელსაც შიშით და უტყუარი რწმენით უნდა მიექცეს ყურადღება. სიტყვა 21. სამადლობელი სიტყვა ჩვენი უფლის იესო ქრისტესადმი, ყირიმის ხანზე დიდებული გამარჯვების გამო, ჩვენი ლედი თეოტოკოსის შუამავლობით, ნეტარი დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევიჩის ქვეშ, 1541 წელს. მღვდლები და დიაკვნები სიტყვა 24. რა წარწერა უნდა იყოს ამბიონზე სიტყვა 25.
(რაც შეეხება განმარტებითი ფსალტერის თარგმანს, რომელსაც აქვს შემდეგი წარწერა სლავურ ტექსტში: „უპატივცემულო და უზენაეს მეფესა და ღვთისგან დაცულ ხელმწიფესა და სრულიად რუსეთის დიდ ჰერცოგ ვასილი იოანოვიჩს, ისევე როგორც სხვა მხრივ, სვიატოგორსკის უმცირესი მაქსიმის სროლა, რასაც მე თავმდაბლად ვაკეთებ უფლის გულისთვის. ბოლო დროის მეფეებისა და ხელისუფალთა სიტყვა 27. გზავნილი მართლმადიდებლებს, მმართველებს მმართველობის შესახებ და რომ ისინი განიკითხონ ღვთისმოსაობით და მოწყალეობით. დანიელი, უკვე ჩამოგდებული სიტყვა 31. შეტყობინება სრულიად რუსეთის მეფე იოანე ვასილიევიჩს სიტყვა 32. შეტყობინება მღვდელ სილვესტერს სიტყვა 33. შეტყობინება ადაშევს ტაფიას (თურქული თავსაბურავების) შესახებ სიტყვა 34. შეტყობინება დიაკონ გრიგოლ სიტყვას 35. სანუგეშო გზავნილი უფლისწულ დიმიტრის მოთმინების შესახებ.
იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა წარიმართოს მონაზვნური ცხოვრება და რომ სახარების მცნებების შესრულება არის ღვთის ჭეშმარიტი შიში სიტყვა 37. შეტყობინება პრინც პეტრე შუისკის სიტყვა 38. შეტყობინება ახალგაზრდა კაცს, მიხაილს, პრინც პეტრე შუისკის ძეს, ქრისტეფორე სიტყვის შესახებ 39. შეტყობინება ძმის გრიგოლს, გამონათქვამის შესახებ: "უფალო და ძმაო, 40 სიტყვა ჩვენი თავშესაფარი იყო". ერთ მონაზონს, რომელშიც ის ასწავლის, რომ არ მწუხარება მკვდარი სიტყვა 42. ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი; აქ, ნაწილობრივ, ქრისტეს ტანჯვის სიტყვის მიზეზებზე 43. სამადლობელი სიმღერა ყოვლადწმინდა სამებისადმი, წარმოთქმული აღდგომის სიტყვის 44-ე ნათელ კვირაში. რა სიტყვები იყო მიზანშეწონილი პეტრეს წარმოთქმა, როდესაც მან უარყო ქრისტე და „მწარედ ტიროდა“ სიტყვა 45. შექება ბერი იოანეს შესახებ, რომელსაც ეწოდა „დიდი“ მცნება, რომელიც მოკლა 46. მახვილი მისი სიმამრის სიტყვა 47. ქება-დიდება გარკვეული სათნო მოწამის შესახებ, სახელად პოტამია, რაც ნიშნავს „მდინარეს“ სიტყვა 48. სადიდებელი ზოგიერთი საოცარი უძველესი მოწამის შესახებ, რომლის სახელი უცნობია სიტყვა 49.
შემდგენელის მიერ დაწერილი ეს წიგნი გამოიყენებოდა საკუთარი თავის დასანუგეშებლად და მოთმინების გასაძლიერებლად, როდესაც ის ციხეში და გასაჭირში იყო.
შეიძლება დაგაინტერესოთ:
სარჩევი
1 Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства
2 Слово 2. Беседа души с умом, в вопросах и ответах, о том, откуда рождаются в нас страсти; здесь же и о Божественном Промысле и против астрологов
3 Слово 3. Прение о твердом иноческом жительстве, где лица спорящие суть: Филоктимон и Актимон, то есть, любостяжательный и нестяжательный.
4 Слово 4. О покаянии, очень полезное для тех, кои с верою и нелицемерною любовью, со вниманием и должным рассуждением прочитывают оное.
5 Слово 5. О покаянии
6 Слово 6. О ненасытном чреве, служащим для иночествующих причиною бесчисленных зол
7 Слово 7. О прелести сонных мечтаний
8 Слово 8. Нравоучительные наставления для владеющих над истинноверующими
9 Слово 9. О непостижимом Промысле Божием, Его благости и человеколюбии; здесь же и против лихоимцев
10 Слово 10. К тем, которые живут во грехах неисправимо, но ежедневно исполняют каноны и молитвы, установленные святыми отцами, и этим надеются спастись
11 Слово 11. О том, что следует нам делом исполнять наши обеты
12 Слово 12. Поучение к монашествующим о прохождении иноческой жизни и о значении великой схимы
13 Слово 13. Послание к некоторому желающему отречься мира и идти во иночество, но медлящему, который не раз уже чувствовал понуждение к сему, но еще просит от преп. Максима разъяснения некоторых притчей и загадочных темных изречений
14 Слово 14. К намеревающимся оставить своих жен без законной причины и поступить в иночество
15 Слово 15. Откровение Пресвятой Богородицы к лихоимцам, развратникам и делателям всякого зла, которые всякими канонами и различными пениями надеются благоугодить Ей
16 Слово 16. Относительно разрешения обета поста
17 Слово 17. Побуждение к покаянию
18 Слово 18. Послание к некоторому другу его, сидящему в темнице, который спрашивал его, как избавиться от искушения сатанинского, от случающихся во сне скверных истицаний, от блудных ощущений и помыслов и от малодушия
19 Слово 19. Против предающихся безумно богомерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и в муку вечную
20 Слово 20. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю всего, после того, как сгорел соборный храм и весь двор его, со всем имуществом, также самый город Тверь, где сгорело множество иных храмов, обывательских домов и людей, казнимых гневом Божиим, что было 22 июля 153
21 Слово 21. Слово благодарственное ко Господу нашему Иисусу Христу, по случаю преславной победы над Крымским ханом, предстательством Владычицы нашей Богородицы, при благоверном великом князе Иоанне Васильевиче, в 1541 году
22 Слово 22. Похвальное по поводу восстановления и обновления епископом Тверским Акакием церковного здания после бывшего пожара
23 Слово 23. Голос от амвона к восходящим на него священникам и диаконам
24 Слово 24. Какую надпись следовало бы сделать на амвоне
25 Слово 25. По поводу перевода Толковой Псалтири, имеющее следующее надписание в Славянском тексте: «Благовернейшему и высшему царю и Богохранимому Государю и Великому Князю Василию Иоанновичу всея Русии, иже во иноцех наименьший Максим Святогорский метание, еже о Господе смиренне творю»
26 Слово 26. В котором пространно и с жалостью излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени
27 Слово 27. Послание к православным правителям об управлении и о том, чтобы они судили богоугодно и вместе милостиво
28 Слово 28. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу
29 Слово 29. Послание к преосвященнейшему Макарию, митрополиту всея России
30 Слово 30. Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному
31 Слово 31. Послание к царю Иоанну Васильевичу всея России
32 Слово 32. Послание к иерею Сильвестру
33 Слово 33. Послание к Адашеву о тафиях (головных турецких уборах)
34 Слово 34. Послание к диакону Григорию
35 Слово 35. Послание утешительное к князю Димитрию, о терпении в скорбях
36 Слово 36. Послание к некоторым инокиням
37 Слово 37. Послание к князю Петру Шуйскому
38 Слово 38. Послание к юноше Михаилу, сыну князя Петра Шуйского, о Христофоре
39 Слово 39. Послание к брату Григорию, об изречении: «Господи, прибежище был еси нам»
40 Слово 40. Господину и брату Георгию
41 Слово 41. Послание к некоторой инокине, в котором поучает не скорбеть об умерших
42 Слово 42. Молитва ко Пресвятой Богородице; здесь же отчасти и о причинах Христовых страданий
43 Слово 43. Песнь благодарственная к Пресвятой Троице, произносимая во всю светлую седмицу Пасхи
44 Слово 44. Какие слова прилично было произносить Петру, когда он отвергся Христа и «плакася горько»
45 Слово 45. Похвальное о преподобном Иоанне, названном «Великим»
46 Слово 46. Похвальное о божественной Фомаиде, которую убил мечем свой свекор
47 Слово 47. Похвальное о некоторой добропобедной мученице, по имени Потамия, что значит «речная»
48 Слово 48. Похвальное о некотором удивительном древнем мученике, имя которого неизвестно
49 Слово 49. Исписанное составителем этой книги на утешение себе и утверждение в терпении, когда был заключен в темницу и находился в скорби